第六单元 第12课 拿来主义——“新”的呼唤（配套教参Word）-【步步高】2025-2026学年高一语文必修上册学习笔记（统编版·新教材）

本讲义聚焦《拿来主义》核心知识点，系统梳理先破后立的论证结构，通过批判闭关主义、送去主义、送来主义，明确“拿来主义”内涵，结合比喻论证、对比论证等方法，构建从预学到文本分析再到拓展应用的学习支架。 资料特色在于活动设计丰富，含导图引读、旁批注解等环节，融入跨文本拓展与语言训练，如赏析反语、补句设计，能提升学生思维能力与语言运用能力，课中辅助教学，课后助力查漏补缺，增强文化自信。

第12课　拿来主义 ——“新”的呼唤 1．成语积累(根据解释，填写成语) (1)(　　　　　　)：在礼节上讲究有来有往。现也指你对我怎么样，我也对你怎么样。 (2)(　　　　　　)：吃剩的饭菜，喻指权贵的施舍。 (3)(　　　　　　)：形容表面上庄严或正大的样子。 (4)(　　　　　　)：突然变脸大发脾气。 (5)(　　　　　　)：故意玩弄使人迷惑的花招儿。 答案　1礼尚往来　2残羹冷炙　3冠冕堂皇　4勃然大怒　5故弄玄虚 2．名句集锦 (1)一个民族的自大和自卑都源于对于本民族历史文化的无知，只有了解自己的过去，才能站在客观的立场上，产生深层的民族自尊。——梁思成 (2)文化是生命的花朵。离开生命本原，文化不过是人造花束。——周国平 (3)踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染 (4)推陈出新，是我的无上诀窍。——[英]莎士比亚 (5)拙劣的艺术家永远戴着别人的眼镜。——[法]罗丹 也谈“拿来主义” 小　城 20世纪30年代，鲁迅先生曾针对文化和文艺，大声疾呼“拿来主义”，即要大胆地西学中用。 21世纪的今天，“拿来”变得如此容易和普遍。大家都在不断地、毫不客气地演绎着“拿来主义”。有人把这种现象含蓄地称作“借鉴”，也有人毫不客气地将其命名为“剽窃”。 首先是学术界。上至院士、博导，下至研究生、大学生，剽窃抄袭成风，弄虚作假为常，巧取豪夺成性，欺世盗名为荣。不仅如此，学术抄袭已经从学者的个体行为发展成集体和集团行为，并且有制度化、合理化的趋势。 关于学术腐败的问题，不少文章和论坛也深刻挖掘了其产生的深层原因，同时呼吁健全的法制和教育制度以及学术界人士的责任心、淡泊心和诚信品质。可是学术抄袭还是愈演愈烈，大有从燎原的星火演变成汪洋火海的势头。 在西方学术界，如果被发现一次抄袭，肯定是被踢出学术领域，永世不得翻身。而在中国的学术圈，被发现了、指控了，作弊者顶多是丢了一些头衔，还是能在高校和学术界混得如鱼得水。 我对娱乐圈和影视圈知之甚少，偶尔的观看和欣赏，也会遭遇不同程度的“拿来主义”。第一次看《好想好想谈恋爱》时非常激动，觉得影视圈终于出电视精品了，那镜头和光线的切换，音效和环境的采用，精辟的对白和哲理性的讲述，四个不同女人对时尚、爱情、友情、生活、工作的阐释，都令我欣喜不已。可不幸的是，《欲望都市》撞进了我的眼球，它每一季好像都在嘲笑我这肤浅的骄傲。这是典型的超越借鉴的剽窃，因为《好想好想谈恋爱》的所有值得欣赏的因素大都来自这部美国电视剧。 韩剧的流行不仅带来了韩式服装和韩国菜的泛滥，还把韩剧模式、理念、风格灌输到中国影视界和大众心中。《白领公寓》《情定爱琴海》不仅有韩国明星加盟，还运用了韩剧的拍摄风格：典型的大特写镜头、精美的服装和画面、灰姑娘和富豪王子的痴怨爱情。情节神似，汉语版的韩剧而已。中央一套播出的泰国的《凤凰血》也未脱窠臼。 曾经译了一篇关于“隐藏奢华”的文章，说到美国名人明星们之所以穿用商标和徽志不明显的服装和名包，就是因为这些名牌时装和名包的赝品和模仿品充斥了美国各大商店。这些所谓的“名牌”的拥有也因为普遍而失去独特和尊贵。 当然，时尚、服饰等流行因素的散播和模仿与学术界、文艺界的抄袭、剽窃不可相提并论，它们引起的官司也相对少得多。 这是个信息时代，只需要10分钟的时间，艾美奖上的时装和珠宝展示就可以把流行理念和时尚元素传播到世界各地。这是个信息世界，只需要鼠标一点，你就可以搜集到想要的信息，复制自己需要的内容。这是个粘贴、仿制、改编、模仿的时代，“拿来”如此容易，如此天经地义、理所当然。 这类的“拿来主义”，不需要大力提倡了，需要的是合理的限制和管理。(有删改) 赏析 这是一篇切中时弊、很有时代感的文章，作者从学术界谈到影视娱乐圈，谈到时尚与服饰，几乎全方位地列举了时下的“拿来”现象，凸显了当今中国文化创造力匮乏的现象。从根本上说，“拿来主义”就是崇洋媚外，其来源是不自信，对国家和民族的不自信；最深刻的来源，则是社会各界一遍遍重复的过往两百年的屈辱历史。这种屈辱大概已经深入了民族心理，一起影响着这个民族的思想，就像阴影藏在潜意识之中，也许感觉不到，但是恐惧和自卑已经无处不在。 1．课内素材 素材简述 《拿来主义》超越了“面对外来文化应采取什么样的态度”一事，而关联到了普遍意义上对待不同文化的做法，启发人们对于如何对待传统文化等话题的思考，具有深刻的认识价值。若一味“拿来”，不去创新，那终归千般荒凉。求索于历史，创新于未来，善于借鉴，勇于创新，才能让中国文化真正地“活”起来。 适用主题 继承与创新、文化传承、文化借鉴、文化自信等。 运用示例 “运用脑髓”，根据我们的需要，“放出眼光，自己来拿”。但拿来是有辨别、有选择的，既不是盲目地乱拿，更不是被迫接受人家“送来”的东西。这就是鲁迅先生所主张的“拿来主义”。我们历来主张向外国先进的科学文化学习和借鉴，而且已经这样做了；同时我们也历来反对盲目照搬外国，全盘西化，因为那是极端有害的。在今天，我们更要引进外国先进的科学技术，为“现代化”建设之用，但不能把资本主义社会没落腐朽的文化思想也当作“奇货”搬进来。我们只有做到“沉着，勇猛，有辨别，不自私”，才能从纷繁复杂的外国文化艺术中，汲取对我们有益的东西，这才是真正地实行鲁迅先生所主张的“拿来主义”。 2．时新素材 “谷子”再好，也要“吃”得明白 近年来，“谷子”在青少年群体中流行开来。这里的“谷子”，并非大众熟知的农作物，而是英文“商品”(goods)的谐音，特指动漫、游戏等二次元领域的周边产品，包括徽章、拍立得、亚克力牌等。与“谷子”对应，购买这些产品的行为被称作“吃谷”，买“谷子”的人聚到一起就形成了“谷圈”。“谷子”具有疗愈现实、消解内耗、彰显个性、满足社交等作用。但随着“谷文化”风靡，市场中也出现了过度炒作、假冒伪劣等问题，引发人们不小担忧。 适用主题 过度消费、市场炒作等。 运用示例 随着“谷文化”的风靡，市场却逐渐蒙上了一层阴霾。部分“谷子”的价格被不良商家与投机者炒得离谱，远远超出了其实际价值。他们利用预约制、限购制等手段人为制造稀缺，划分等级强化身份属性， 甚至通过虚假交易哄抬价格，让“谷子”市场变得乌烟瘴气。一些年轻人为了所谓的“收藏价值”和“为爱发电”，不惜倾尽所有，陷入了盲目消费、过度消费的漩涡，身心俱疲。 更令人痛心的是，不法分子趁机而入，利用青少年对“谷子”的狂热追求，发布假消息进行精准“围猎”。他们组织拼团卷款跑路，低价转让后拉黑消失，伪装买家和客服盗取钱财，手段之恶劣，令人发指。这些行为不仅严重伤害了青少年的身心健康，更让“谷子”市场陷入了信任危机。 学习任务 1.把握文意，准确理解“拿来主义”的含义。 2．掌握先破后立的论证方式及对比论证、比喻论证等常见的论证方法。 3．揣摩文中重点词句的含义，赏析本文犀利、幽默的语言风格。 一、铺垫预学 1．知文常——杂文 杂文，即杂体文章。狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有________意味的一种文体，是随感录、短评、杂说、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。杂文既是说理的，又具有文学的因素。它以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。 我国文学史上第一个提出“杂文”概念，并把它作为一种独立文体的人，是南朝梁的文艺理论家刘勰。五四运动以后，许多革命家、思想家、文学家都写过优秀的杂文。其中最杰出的当首推鲁迅，他是开创一代杂文新风的大家。 杂文是________性的论文，具有以下特征： (1)战斗性与愉悦性的和谐统一。杂文的战斗性体现在对于“有害的事物”能“立刻给以反响或抗争”；杂文的愉悦性则表现为能运用形象性说理使读者获得美的精神享受。 (2)论辩性与形象性的有机结合。杂文的本质是论辩的，它有“论”的色彩。然而，杂文的论辩是形象性的论辩。杂文的形象性，最主要的是“砭痼弊常取类型”，从很小的事物或事件中看出“时代的眉目”。 (3)幽默、讽刺与文采的巧妙运用。杂文往往在善意的微笑中揭露生活中乖讹和不合情理之处。以含蓄的语言或夸张的手法，讥刺落后、黑暗的人或事。杂文语言还要有文采、精练、别致，往往庄谐并用，骈散结合。 (4)______________。杂文短小但必须精悍，如同短诗，在短小篇幅中凝聚着高度提炼后的思想精华。 答案　文学　文艺　短小精悍 2．识作者 现代文坛的一代宗师——鲁迅 姓名：周树人，字豫才 生卒：1881—1936 籍贯：浙江绍兴 地位 著名文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人，被称为“________”。 生平简历 鲁迅于1898年离开故乡，考进南京江南水师学堂。1902年赴日本留学，先是学医，后为挽救国民，弃医从文。1909年回国。1918年首次用笔名“鲁迅”在《新青年》上发表中国第一篇白话小说____________，正式开始了辉煌的创作生涯。1926年8月，因支持北京学生的爱国运动，为反动当局所通缉，南下到厦门大学任教。1927年1月来到当时的革命中心广州，在中山大学任教。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。1936年10月19日病逝于上海。 代表作品 小说集__________、__________、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。 创作风格 杂文创作风格以凝练、简洁、顿挫而又富有回味为特点。既有文学的艺术性，又具有深刻的社会批判性。 答案　民族魂　《狂人日记》　《呐喊》　《彷徨》 3．探背景 1931年“九一八”事变以后，国民党政府在政治、经济、军事、文化上都奉行卖国投降主义路线，真是“成了什么都是‘送去主义’了”。另一方面，英美帝国主义还用腐朽的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义一个“送去”一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。当时，革命内部在对待民族传统文化和西方外来文化的问题上，也存在着两种错误态度：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘否定，盲目排斥。这两种态度，都是不利于我国文化发展的。针对这些情况，鲁迅于1934年写了这篇文章，阐明了无产阶级应该正确对待中外文化遗产的基本观点。 二、文本预学 1．读标题 围绕标题，你可以提出哪三个问题进而预知本文内容？ 答：________________________________________________________________________ 答案　①什么是“拿来主义”？②为什么要实行“拿来主义”？③怎样实行“拿来主义”？ 2．初思考 (1)文中作者写“拿来主义”之前，批判了哪几种主义？请根据课文内容，填写下表。 闭关主义 送去主义 送来主义 特点 自己不去，别人也不许来 ① 帝国主义有目的地输出 实质 明清以来奉行的闭关自守的政策 ② ④ 弊端 丧权辱国、割地赔款、导致“送去主义” ③ ⑤ 答案　①只是送出去，有往无来　②国民政府的媚外、卖国政策　③文化堕落、主权丧失、贻害子孙　④帝国主义向中国倾销剩余物资，进行文化经济侵略的政策　⑤大受其害，对外国文化一概排斥 (2)“拿来”的观点是在哪些段落提出的？是从哪一段正面阐述其要旨的？ 答：________________________________________________________________________ 答案　①第2段提到“拿来”后，第5、6段再次提到。②第7段开始正面阐述“拿来主义”这一主张。 (3)全文的论述思路是先破后立，7～9段是阐述“拿来主义”的，同样采取了先破后立的思路，请作具体说明。 答：________________________________________________________________________ 答案　第7段指出“拿来主义”的内涵后，第8段先批判对待文化遗产的三种错误态度，然后在第9段提出“拿来主义”的正确做法。 3．填导图 请在理解全文内容的基础上，填出下面结构导图中的空缺部分。 答案　①批判闭关主义　②批判送去主义　③放出眼光　④自己来拿　⑤昏蛋　⑥废物　⑦占有 ⑧挑选 附：助读资源 《且介亭杂文》之“且介” “且介”是“半租界”的意思。鲁迅先生当时住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，所以故意将“租界”二字各取一半，以表愤慨之情。“且介亭”既标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，也形象地讽刺了在国民党统治下中国半殖民地半封建社会的黑暗现实。 借助公众号，深度“悦”读鲁迅文学经典 “在这个浮躁的时代要读点鲁迅”，中小学语文教材总主编温儒敏这样说，“鲁迅对中国文化的观察和思考，不是书斋里隔岸观火的学问，而是痛切的感受，是从生命体验中总结出来的人生智慧。”在鲁迅的杂文《拿来主义》发表91周年之际，学校编辑部准备在公众号上推出“2025·再读《拿来主义》”特别版块，邀请同学们共同参与这一版块的编辑，引导广大青年学生深度“悦”读鲁迅经典。 任务主题(第1课时)　悟“拿来”内涵，析比喻说理 活动一　导图引读 1．公众号第一个版块是“导图引读”，配图如下： 1934年6月，在《拿来主义》被《中华时报》副刊《动向》录用并准备刊印发表时，报社编辑质疑道：“此文题目为‘拿来主义’，但前面提到了闭关主义等概念，都与‘拿来’无关，是不是要删去？”请你作为小主编，回应该编辑的质疑。 答：________________________________________________________________________ 答案　不应删去。理由：①先谈“闭关主义”和“送去主义”，再谈“拿来主义”，这样写属于先破后立，破中有立。这样就把“闭关主义”和“送去主义”作为“拿来主义”的铺垫，使“拿来主义”的提出顺理成章；②“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立面出现的，与“拿来主义”形成鲜明的对比，先谈它们可以把“拿来主义”衬托得更加突出。 活动二　旁批注解 公众号的第二个版块为“旁批注解”，具体展现作者的思想内容，解答读者的疑惑。 2．一些同学第一次看见“拿来主义”这个词，不明白其含义。作为编辑，你需要用原文解释这个词，并简要说明其内涵。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ (2)①“运用脑髓”，就是独立思考，独立判断，独立选择。②“放出眼光”，就是眼光开阔、宽广，又深刻、独到。③“自己来拿”，就是说无论是吸取外来文化还是继承传统文化，都必须保持自己的主体性与主动性。 3．有学者这样评价此文：“善于用巧妙的比喻将抽象的道理阐述得明白易懂，饶有风趣。”本文中，作者为了阐明文化交流中常常为人们所纠缠不清的重大问题，运用生动贴切的比喻，明确了对待文化遗产应有的态度。但一些同学有阅读障碍，作为小主编，请你为文中的比喻论证写出批注，赏析喻体的丰富内涵，帮助读者深入理解文本。填写下表。 表一： 形象 表现 比喻义 孱头 ① ② 昏蛋 ③ ④ 废物 ⑤ ⑥ 答案　①“徘徊不敢走进门”　②比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者　③“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”　④比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者　⑤“羡慕这宅子的旧主人”“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”　⑥比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者 表二： 比喻论证 表达效果 喻体 本体 应有的态度 大宅子 ① ② ⑪ 鱼翅 ③ ④ 鸦片 ⑤ ⑥ 烟枪和烟灯 ⑦ ⑧ 姨太太 ⑨ ⑩ 答案　①文化遗产　②占有　③遗产中的精华部分　④使用，吃掉　⑤有害也有益的一类　⑥存放，供治病用　⑦有害、可以做反面教材的一类　⑧送一点进博物馆，其余毁掉　⑨腐朽淫秽的东西 ⑩使其各自走散　⑪用人们熟知的事物打比方，使如何对待文化遗产的问题具体化，使深奥的道理浅显化，把怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻，幽默风趣且极有批判力度 4．文中作者为了更好地说明“拿来主义”，除了比喻论证外，还运用了多种论证方法。为了帮助读者更好地理解文章内涵，请你简要说明还有哪些论证方法。 答：________________________________________________________________________ 答案　①类比论证。在说明“送去主义”时提到了尼采和当时中国国民政府的做法，两者表现一样，结果相似，以此讽刺和批判“送去主义”的愚蠢可笑。②举例论证。文中举送古董到巴黎展览、大师捧古画和新画、梅兰芳到苏联等例子说明“送去主义”的普遍行为。③对比论证。文中将“闭关主义”“送去主义”和“拿来主义”作对比，破中有立，立中有破，在揭示批判错误中论证“拿来主义”的正确。 任务主题(第2课时)　赏鲁迅式语言，各抒己见 活动一　语言观止 公众号的第三个版块为“语言观止”，引导同学们欣赏鲁迅犀利深刻、形象幽默的语言风格，感受经典的魅力。在这一部分中，作为编辑的你找出了几个句子，引导大家欣赏其表达效果，走进鲁迅的语言世界。 1．下列句子中加点的词语都运用了反语，请分析其表达效果。 知识链接——反语 1定义：反语即“说反话”，故意运用跟本义相反的话语来表达本义，含有否定、讽刺以及嘲弄的意思，是一种带有强烈感情色彩的修辞手法。 2种类：①讽刺反语：以揭露、批判、讽刺、嘲弄为目的，表达贬义的反语。例如：有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。夏衍《包身工》②风趣反语：为了达到风趣的效果而说的反语，字面上表达的是贬义，实际上表达的是褒义，或因情深难言，或因避嫌忌说，并不包含讽刺、嘲弄之意。例如：黛玉听了，睁开眼，起身笑道：“真真你就是我命中的‘天魔星’！”《红楼梦》第十九回 3作用：揭露、批判、讽刺和嘲弄消极方面，增强语言的表现力；鲜明地表现说话人的态度和立场；使语言表达生动有趣。 (1)总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 答：________________________________________________________________________ (2)当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。 答：________________________________________________________________________ (3)我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。 答：________________________________________________________________________ (4)只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹…… 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)“进步”本指人或事物向前发展。这里表示用活人替代古董，更表现出国民党政府崇洋媚外的行为进一步升级。 (2)“大度”本指人气量宽宏，能容人。这里讽刺了国民党政府的盲目自大。 (3)“摩登”本指时髦，合乎时兴样式。这里是作者幽默地自嘲反对“送去”显得不合时宜。 (4)“国粹”原指我国固有文化中的精华。这里说烟枪和烟灯是旧文化中的精品，有嘲弄的意味。 2．下列句子中加点的词语生动形象，请分析其表达效果。 (1)自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。 答：________________________________________________________________________ (2)不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。 答________________________________________________________________________ 答案　(1)“打破大门”“碰钉子”形象地揭示出清政府闭关锁国落后挨打，以致与帝国主义签订一系列割地赔款、丧权辱国的不平等条约的事实，较之于直陈史实来得风趣、幽默。 (2)“欣欣然”可见“废物”得意忘形、沾沾自喜之态。“蹩”是走路不稳的样子，形象地描绘出“废物”的病弱相和见了鸦片之后的情急相、贪谗相，可憎又可怜。 3．北大教授钱理群评价《拿来主义》“文字虽短，却具有极大的思想容量”，认为每一句话都值得玩味。为了让同学们更好地玩味语言，理解“拿来主义”，请你为最后一段设计“补句”，写五个问句，使原文成为对应的答案。 (1)________________________________________________________________________? 总之，我们要拿来。 (2)________________________________________________________________________? 我们要或使用，或存放，或毁灭。 (3)________________________________________________________________________? 那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 (4)________________________________________________________________________? 然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。 (5)________________________________________________________________________? 没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 答案　(1)我们究竟该怎样对待文化遗产呢 (2)拿来之后我们该怎样区别对待呢 (3)正确对待文化遗产有什么积极作用 (4)做到正确对待文化遗产，我们要具备哪些条件 (5)实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性 活动二　你说我说 公众号的第四个版块为“读者留言”，让同学们读完后谈谈自己的看法，相互交流。 4．有读者认为在对待文化遗产的态度时，鲁迅主张“不管三七二十一，‘拿来’”“他占有，挑选”，他的这种“先拿来后选择”未免简单粗暴，有失理性与智慧，不如“先选择后拿来”更慎重而有效。请对此谈谈你的看法。 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例一)先占后选更具优势。众所周知，事情的发生与事物的出现是有时效性的，所谓“机不可失，时不再来”，正如文中提到的文化“大宅子”，它不是明确的有主之物，文中的“穷青年”偶然得到这所“大宅子”，但不能代表他就是这所宅子名正言顺的主人。而能不能成为宅子的主人正取决于他的态度和做法。良机稍纵即逝，先占有就不失为明智之举，先让它明确地成为自己的私有财产，占据主动权。当然，后面客观理性的态度和明智得体的做法，才能确保他成为大宅子的真正有效的主人。 (示例二)先选后占客观高效。客观来说，我们更多的时候是不具备大包大揽、一切尽在掌控之中的条件与能力的，不管不顾地先占有再说的做派一般是行不通的。所以对待生活中的问题，最好能与自身的客观条件和真实能力联系起来，理性判断，仔细思考，谨慎选择，这才是明智之举。这样做，一方面表明我们是认真对待自己与世界的，时刻清醒自知，懂得什么才是我们真正想拥有的；另一方面则避免了因盲目自大或好高骛远而造成的失误，以防最终得不偿失。 对点练 [分值：29分] 一、语言文字运用 阅读下面的文字，完成1～3题。 20世纪30年代，鲁迅先生以一篇《拿来主义》为中外文化交流做出了指引。但是多年来，不少国人故步自封，他们拒绝外来文化，对中国文化盲目自信。如果中国文化不能①(　　　　　)，与国际接轨，中国势必重演清朝灭亡的悲剧。我国相关部门应适当开展外来文化宣传活动，促进外来文化的引进。 ________。改革开放以来，不少国人盲目推崇外来文化，却对中国优秀传统文化②(　　　　　)。长此以往，我国的优秀传统文化必将式微，民族自信心必将减弱，还何谈“输出”中国文化？文化部门与教育部门应积极采取活动，针对这一问题，在社会上营造出传承优秀传统文化的氛围浓郁起来，增强国人对传统文化的认同，增强国人的民族自信心。 文化的“拿来”“输出”与文化进步、世界交融、国家发展密切相关。如果不能平衡二者的关系，我们就会无法实现文化的可持续发展。现在，我们要以③(　　　　　)的胸怀，合理吸收外来文化，同时，将中国文化推向世界，帮助世界认识一个全新的中国。 1．(3分)请在文中括号内填入恰当的成语。 答案　(示例)①与时俱进　②不屑一顾　③海纳百川 解析　第①处，语境是指中国文化需要与时代一起进步，才能避免重演清朝灭亡的悲剧，可填“与时俱进”。与时俱进：随着时代的发展而不断发展、前进。第②处，根据“不少国人盲目推崇外来文化”可知，语境是指对中国优秀传统文化极端轻视，可填“不屑一顾”。不屑一顾：认为不值得一看，形容极端轻视。第③处，语境是指我们要有宽广的胸怀，可填“海纳百川”。海纳百川：大海容得下成百上千条河流。形容胸怀宽广，能包容一切。 2．(3分)下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是(　　) A．可见，“拿来”外来文化非常重要 B．外国重视将文化“输出”到中国 C．“输出”中国文化比“拿来”外来文化更重要 D．“输出”中国文化，需要建立民族自信 答案　D 解析　第二段谈论的是文化输出与传承传统文化、增强民族自信心的关系。A、B两项有总结第一段内容的作用，但没有引出第二段内容的作用，放在第二段开头不恰当，排除；C项所说观点在文中找不到对应的信息，排除。故选D。 3．(4分)文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例)针对这一问题，文化部门与教育部门应积极开展活动，在社会上营造出传承优秀传统文化的浓郁氛围。 解析　画波浪线的部分有三处语病：一是语序不当，“针对这一问题”应放在句首；二是“采取活动”搭配不当，可改为“开展活动”；三是“营造出……氛围浓郁起来”句式杂糅，可改为“营造出……浓郁氛围”。 二、阅读迁移拓展——理解概念之间的关系 阅读下面的文字，完成文后题目。 拿去主义 陈　诏 “拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词，同样重要的是“拿去主义”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提。 在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高。可是在有些同志的心目中，所谓“交流”，就是指“拿来”，至于“拿去”，对不起，意识不强，也许是没有考虑。这实际上是单向流程，而不是双向流程。“来而不往，非礼也。”中国是礼仪之邦，总不能光拿人家的啊！ 有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。其实，这些同志未必熟谙西方的心理和行情。须知东西方文化各有所长，各有所短，互为补充，不可代替，从而构成世界文化整体。中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等闻名世界，这是众所周知的。即使是未被我们重视的所谓“糟粕”，西方人的评价也常常出乎意外。例如老庄哲学和《易经》，我们认为是完全过了时的东西，而眼下在西方却大为走运。许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，他们找来找去，终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价。这里说明一个问题，具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的宝库，我们大可不必妄自菲薄，说得一无是处。 但是，历史在发展，时代在前进。如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物，那也不能使我们今天的中华儿女脸上增光。对西方读者来说，他们既想了解中国的昨天，当然也想了解中国的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中国人的光荣职责。我们非常高兴地看到，近几年来，西方学者对中国当代的文化艺术有了较多的关注，就以文学方面来说，王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，成为新一代的汉学家的研究课题。但也应该承认，我国当代文化在西方的影响还是有限的，要在国际上占一席之地，赢得声誉，看来还要经过一番艰苦的努力。 推出中国当代的文化产品，当然必须顾及时代特色和民族特色。如果不能反映八十年代中国的风貌，如果“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔，人家是绝不会报以青睐的。所以对热衷于“拿来”的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦。否则，“拿来”容易，“拿去”就困难了。正如一位来自美国的汉学家所说：“中国作家切不可费力去迎合西方读者的品味，要完全为中国读者而写，写出中国自己民族的特色，写出西方没有的风格。这样，才能引起西方读者更强烈的兴趣。” “拿来主义”是我们所要提倡的，“拿去主义”也是我们所要强调的。中国的文学家、艺术家、文化人应该有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养，发展自己的优势，努力攀登文化高峰，拿出无愧于时代，无愧于先人的优秀成果，贡献于全人类。 (摘编自《文学报》1986年8月21日) 4．(3分)下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A．对外文化交流中，把交流理解为“拿来”，而完全没有考虑“拿去”，实际上是单向流程，而不是双向流程，不符合中国“礼尚往来”的文化传统。 B．具有五千年历史的中国传统文化，是一座内容丰富的宝库，受到西方科学家的高度评价，即使是未被我们重视的“糟粕”，西方人的评价也常常出乎意外。 C．作者提出的“拿来主义”是针对“拿去主义”而言，鲁迅先生的“拿来主义”是针对“送去主义”而言，两个“拿来主义”的含义和本质都不相同。 D．中国当代的文化产品，必须顾及时代特色和民族特色，才能引起西方读者更强烈的兴趣。 答案　D 解析　A项“而完全没有考虑‘拿去’”错。文中是“在有些同志的心目中，所谓‘交流’，就是指‘拿来’，至于‘拿去’，对不起，意识不强，也许是没有考虑”。B项“受到西方科学家的高度评价，即使是未被我们重视的‘糟粕’”错。文中是“许多科学家”而不是全体科学家，科学家是“在老庄的‘道’和《易经》的爻象中找到了合适的语言”来概括“目前科学技术的巨大进步”，因而高度评价这些，并不是评价整个中国的传统文化；另外，“糟粕”前漏掉了“所谓”，表意不正确。C项“含义和本质都不相同”错。两个“拿来主义”有一定区别，本文的“拿来主义”是指有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养；鲁迅先生提出的“拿来主义”是指要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。但从实质上说，两者是一致的，都是指广泛吸收、消化外来文化中有价值的东西。 5．(3分)下列对文中“拿去主义”和“拿来主义”关系的理解，不正确的一项是(　　) A．“拿来主义”是我们所要提倡的，“拿去主义”也是我们所要强调的。“来而不往，非礼也。”中国是礼仪之邦，不能光拿人家的，所以除“拿来”之外，还得“拿去”。 B．东西方文化各有所长，各有所短。在中国文化中，有许多值得西方人“拿去”的东西，我们不能妄自菲薄。 C．西方读者既想了解中国的昨天，也想了解中国的今天和明天。我们拿出去的不能永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物，而拿出去新的文化成果，才是今天中国人的光荣职责。 D．我国当代文化在西方的影响还是有限的，要在国际上占一席之地，赢得声誉，看来还要经过一番艰苦的努力。既要广泛吸收、消化外来的营养，发展自己的优势，努力攀登文化高峰，也要拿出无愧于时代、无愧于先人的优秀成果，贡献于全人类。 答案　A 解析　“中国是礼仪之邦，不能光拿人家的，所以除‘拿来’之外，还得‘拿去’”前后因果关系颠倒。“拿来”之外，还得“拿去”，是因为文化交流是双向流动的关系，不能只是“拿来”。 6．(3分)下列表述，与作者主张的“拿去主义”不符合的一项是(　　) A．举办“世界太极文化节”，宣传博大精深的太极文化。 B．举办“中印友好年”“中国意大利年”“感知中国·韩国行”等文化宣传活动。 C．在国外开办“孔子学院”，传播中国文化。 D．成功申办奥运会、大运会等，笑迎五洲宾客。 答案　D 解析　奥运会、大运会等是“迎来”，不是“拿去”。 7．(4分)文章第四段说“要在国际上占一席之地”，最后一段又说“贡献于全人类”，请简要分析这两种说法之间的关系。 答：________________________________________________________________________ 答案　如果我们能够“在国际上占一席之地”，才能够谈“贡献于全人类”；如果我们不能“在国际上占一席之地”，也就谈不上“贡献于全人类”。目前，我国当代文化在西方的影响还很有限，我们就必须“拿来”，并作艰苦的努力，只有这样，才能发展我们的文化，以“拿去”给全世界，贡献于全人类。(意思对即可) 8．(6分)本文与鲁迅的《拿来主义》在语言风格上有何不同？请简要概括。 答：________________________________________________________________________ 答案　本文语言朴实平和，娓娓道来。《拿来主义》却言此意彼，语锋犀利，具有强烈的讽刺色彩。 学科网（北京）股份有限公司 $