第16课《白杨礼赞》 导学案 2026-2027学年统编版（五四学制）语文八年级上册

该初中语文导学案聚焦《白杨礼赞》的托物言志与象征手法，以“青春宣讲团”主题展演为情境任务，通过预学的作者背景时间轴、文体对比卡片等支架，引导学生梳理白杨树外形、内在气质、象征意义的三层关联。 特色在于情境驱动与深度探究结合，借助三层解码图、反问排比品读等活动培养语言运用和逻辑思维能力，微写作与分层作业设计助力学生内化象征手法，增强文化自信与审美创造，提升对散文情感哲思的理解。

第16课《白杨礼赞》 导学案 2026-2027学年 · 统编版（五四学制）语文八年级上册 · 第四单元（情感与哲思·散文） 项目 内容 课文标题 第16课《白杨礼赞》 作者 茅盾（1896—1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，现代作家、文学评论家、社会活动家 所属年级与册次 统编版（五四学制）语文八年级上册 单元人文主题 情感与哲思（散文） 单元语文要素 阅读散文，体会作者对生活的感悟与思考，学习托物言志与象征手法 核心文体 抒情散文（托物言志） 一、情境·任务驱动 真实情境：学校"青春宣讲团"要参加一场"我眼中的民族精神"主题展演，需要一位同学用三分钟，向全校讲清楚——为什么一棵树，能被写成一篇传诵近百年的名文，还能让无数人读出"北方农民""抗日哨兵"的身影。你抽到的讲解对象，是茅盾笔下那排"傲然耸立，像哨兵似的"白杨树。 补充情境：展演要求你"借一物讲一种精神"，不能空喊口号。这意味着你要先真正读懂《白杨礼赞》如何把一棵普通的树，一步步"长成"一种民族脊梁，再把这种写法讲给同龄人听。 ◉ 核心驱动任务：请以"青春宣讲团讲解员"的身份，精读《白杨礼赞》，完成一张"白杨树外形—内在气质—象征意义"三层解码图，并撰写一段100—150字的宣讲词，说明：茅盾为什么不直接歌颂军民，而要绕个弯子去"礼赞白杨"？ 思辨主问题（收尾）：明明要赞美的是北方抗日军民，作者却通篇写树，还反复说"白杨树实在是不平凡的"。于是我们不妨追问：这种【托物言志、借树写人】的象征手法，究竟怎样把"一棵树的品格"变成了"一个民族的精神"——它比直说"军民真伟大"高明在哪里？请带着这个问题进入本课，在课末再用你自己的话作答。 二、核心素养学习目标与重难点预测 【目标1·语言建构与运用】通过诵读，能准确认读"毡子、坦荡如砥、恹恹、旁逸斜出、晕圈、婆娑、虬枝、秀颀"等词语，积累"妙手偶得、潜滋暗长、纵横决荡"等成语，体会本文【反复、排比、反问】交织的抒情语言节奏。 【目标2·思维发展与提升】通过梳理"不平凡"作为线索在文中反复出现的脉络，分析作者由树及人、由形及神的联想路径，提升逻辑推演与形象思维相统一的阅读能力。 【目标3·审美鉴赏与创造 / 文化传承与理解】理解【象征手法】与【欲扬先抑】的艺术匠心，感受抗日战争艰苦相持阶段里，文艺作品如何以"白杨"凝聚民族不屈的意志，增强对红色经典与民族精神的认同。 【重难点预测】 【重点】把握"白杨树实在是不平凡的"这一线索如何贯穿首尾；理解白杨树依次象征【北方的农民】【守卫家乡的哨兵】【民族解放斗争中朴质、坚强、力求上进的精神】这一层层深入的象征体系；品味四个反问排比句的递进力量。 【难点】其一，理解【象征】与【直抒】的区别——为何"写树"比"写人"更有韵味、更含蓄有力；其二，读懂【欲扬先抑】：先说白杨"算不得树中的好女子"，再以"但是"一转，赞其为"树中的伟丈夫"，体会情感跌宕中蓄势与升华的妙处。 三、预学·知识储备 A. 作者与写作背景时间轴（关联主旨：一棵树如何长成民族脊梁） 时间 / 事项 关键内容 关联课文主旨 1896年 茅盾生于浙江桐乡，原名沈德鸿，字雁冰。 现代文学巨匠的语言功底来源。 1940年 作者离开新疆，赴延安讲学，亲睹解放区军民团结抗战。 "看见了"北方军民的不屈，成为创作源头。 1941年3月 在重庆白色恐怖中写成《白杨礼赞》，原载《文艺阵地》。 借白杨礼赞，曲折表达对抗日的拥护。 抗战相持阶段 国民党消极抗日、积极反共，言论受抑。 为何"绕弯写树"而非直说——象征更安全也更深远。 今日 长期入选教材，被誉为现代散文名篇。 连接历史精神与当下少年的价值认同。 关联说明：上表显示，这篇文章写于"想说却不能直说"的年代。正因言论受限、正因要鼓舞而不便明喊，茅盾才选中白杨这棵"极普通"却"不平凡"的树，把对北方军民的礼赞，悄悄种进树的品格里。这也正是整本书与本文最该学会的阅读姿态：读懂"物"背后的"志"。 B. 文体知识卡片（托物言志散文 vs 写人记事散文） 对比维度 托物言志散文（《白杨礼赞》） 写人记事散文（如《背影》） 写作重心 借某一物象寄托精神与情志。 记真实小事，借事写人写情。 物与人之关系 物是人格化象征，由形及神。 人是真实个体，细节传情。 结构线索 以物的特征（不平凡）贯穿。 以具体物象（背影）或事件贯穿。 抒情方式 常直抒胸臆+排比反问，气势强。 抒情含蓄，藏于动作与色彩。 本文体现 白杨→农民→哨兵→民族精神。 （对照第15课体会） C. 语言基建（易错警示 + 语境运用，预留空白） 【易错警示】 ① "坦荡如砥"的"砥"读 dǐ，指磨刀石；不读 dī 或 zhǐ。 ② "恹恹"读 yān yān，形容困倦；"旁逸斜出"的"逸"读 yì，指逃跑、引申为伸出。 ③ "虬枝"的"虬"读 qiú，传说中龙；形容盘曲的枝条。 ④ "秀颀"的"颀"读 qí，指高；"秀颀"即美而高。 ⑤ "纵横决荡"形容纵横驰骋、冲杀突击，注意"决"非"绝"。 【语境运用·预留空白】请先自主填一填，课上对照原文验证： ① 黄土高原____，无边无垠。（备选：坦荡如砥 / 坑坑洼洼） ② 白杨树所有丫枝一律向上，绝不____。（备选：旁逸斜出 / 笔直向上） ③ 它____的精神，宛然象征了民族解放的斗争意志。（备选：不折不挠 / 萎靡不振） ④ 难道你竟不联想到守卫家乡的____？（备选：哨兵 / 农民 / 群众） 【知识链接】象征，是通过某一具体事物（象征体）表现与之相似或相近的概念、思想、精神（被象征体）的修辞手法。本文以白杨树象征中国共产党领导的北方抗日军民，是"五四"以来现代散文运用象征的典范。 【学法指导】托物言志散文阅读三步法： 第一步【抓特征】——圈出写物外形与内在气质的词（笔直、向上、倔强挺立）； 第二步【觅相似】——找物与人/精神的契合点（普通却坚强↔农民）； 第三步【悟主旨】——顺"由树及人"的联想，读出作者真正要赞美的精神。 四、课中·深度探究 ◉ Task1 感知与梳理：用"三层解码图"透视全文——请提取白杨树的外形特征、内在气质、象征意义三层，并标出文中反复出现的线索句。 请完成下面的【白杨三层解码卡】，理清由形及神的路径。 层级 文中内容 对应意蕴 外形特征 笔直的干、笔直的枝；丫枝一律向上；叶子片片向上；皮光滑淡青 力争上游、紧密团结 内在气质 "倔强挺立""不折不挠""伟岸、正直、朴质、严肃" 坚强不屈的"伟丈夫" 象征意义一 "至少也象征了北方的农民" 朴质、严肃、坚强不屈的劳动者 象征意义二 "守卫他们家乡的哨兵" 敌后抗日、傲然挺立的守护者 象征意义三 "用血写出新中国历史的那种精神和意志" 民族解放斗争中力求上进的精神 提示：本文以"白杨树实在是不平凡的"为线索，开头、中间、结尾反复点题，形成回环往复的抒情节奏。读时请特别注意第七段四个"难道"开头的反问排比——它们像台阶一样，把读者从"一棵树"一级级引向"一个民族"，象征的妙处正在这层层深入里。 ◉ Task2 品读与鉴赏：让"不平凡"说话——聚焦下列笔法，用"手法+内容+效果"公式批注（重点指向象征与欲扬先抑）。 请围绕下列笔法做批注： 【线索反复】："白杨树实在是不平凡的"在首尾及段首多次出现——以反复强化赞美基调，串起全篇。 【欲扬先抑】：先说白杨"没有婆娑的姿态""算不得树中的好女子"，再以"但是"一转，赞其为"伟丈夫"——先抑后扬，跌宕中生出更强敬意。 【反问排比】：四个"难道"层层推进，由树及人、由农民及哨兵及民族精神——气势磅礴，情理交融。 【对比反衬】：文末以"贵族化的楠木"反衬"极常见、极易生长的白杨"，爱憎分明，收束有力。 【学法小贴士】"手法＋内容＋效果"批注公式：先点明作者使用的（反复/欲扬先抑/反问排比/对比）手法，再说明它写了什么内容，最后说明在情感或主旨上达到什么效果。 范例：四个"难道"（手法）以反问排比（内容）由树及人层层深入，把白杨的象征意义推向民族精神的顶峰，语气斩钉截铁、令人振奋（效果）。 点透关系：本文最锋利的武器不是形容词，而是【联想的梯子】。作者不直接喊"军民伟大"，而让你先爱上树的倔强，再自己恍然：哦，原来这树就是那人。象征的高明，在于它给读者留出"自己读懂"的喜悦，也比直说更耐咀嚼、更难被删改——在1941年的重庆，这恰是智慧，也是风骨。 ◉ Task3 思辨与内化：象征手法对主旨表达的作用——先讨论争议议题，再完成一则微写作。 争议议题：如果茅盾当年直接写"北方的农民和抗日军民真伟大"，文章还会是名篇吗？有人说象征"绕弯子"、不如直说痛快；也有人说，正是"借树写人"让作品既躲过审查、又获得永恒的艺术生命。你更认同哪种？请结合"不平凡"的反复与四个"难道"，谈谈【象征手法对主旨表达】究竟起到了什么不可替代的作用。 微写作（100—150字）：模仿本文"托物言志"的笔法，选一种你熟悉的物（如蜡烛、青松、蒲公英、粉笔），写一段"礼赞"，要求由物之外形写到其精神，并自然落到某一类人或一种品质上。 评价维度：① 是否抓住物的特征；② 是否由形及神、自然象征；③ 是否有真情与立意；④ 字数达标、语言有节奏。 【微写作变式支架】（非照搬原文示例，仅供打开思路） 角度A（青松）：由"雪压不弯"写到坚守岗位、默默奉献的劳动者。 角度B（蒲公英）：由"随风播撒种子"写到平凡却把希望带向远方的支教者。 角度C（粉笔）：由"磨损自己留下知识"写到甘为人梯的教师。 句式锦囊：____实在是不平凡的。它没有____，却____。难道你只觉得它只是____？难道你就不想到____？ 五、拓展·联通 联读材料一（同作者·不同题材）：将《白杨礼赞》与茅盾小说《春蚕》并读。一为抒情散文以树写民族精神，一为现实主义小说写蚕农破产，体会茅盾既能"高昂礼赞"也能"冷峻解剖"的笔力。 联读材料二（同手法·不同世代）：读茅盾《雷雨前》或高尔基《海燕》，比较"借自然物象写抗争精神"的象征传统——海燕象征勇士，白杨象征军民，异曲同工。 整本书联通：可延伸阅读《红岩》（罗广斌、杨益言著），把"白杨"的文学象征与"红岩"的真实英雄对照：一课写"树中之丈夫"，一书写"人中丈夫"。写一则150字札记，谈谈"象征的精神"如何在真实历史中落地。 六、评价·反思 请根据本课目标，用"★"到"★★★★"进行自我评定（在对应等级打√）。 对应目标 评价观测点（具体行为描述） 自评星级 目标1 语言积累 能认读字词并说清反复/反问 ★★★★ / ★★★ / ★★ / ★ 目标2 结构把握 能梳理不平凡线索与联想路径 ★★★★ / ★★★ / ★★ / ★ 目标3 象征内化 能谈象征作用与民族精神 ★★★★ / ★★★ / ★★ / ★ 综合 读写迁移 完成Task3托物言志微写作 ★★★★ / ★★★ / ★★ / ★ 【学习反思】（预留空白，课后填写） ① 此前我以为"象征"就是：____；现在我认为它更是：____ ② 最让我意外的一个联想是：____ ③ 再读到一篇"借物写人"的文章，我会先找：____（物象 / 主旨 / 修辞） 七、达标测评 1. 下列关于《白杨礼赞》的说法，正确的一项是（ ） A. 作者茅盾，写于1941年，原载《文艺阵地》 B. 文章以"美丽"为线索贯穿全文 C. 白杨树在文中象征的只是南方的知识分子 D. 文末用"白杨"反衬"楠木"以贬低白杨 2. 填空：文中四个"难道"开头的反问句，由白杨树依次联想到____、____和____。 3. 简答：本文运用了"欲扬先抑"的手法，请结合第五、六自然段具体说明"抑"在何处、"扬"在何处。 4. 小写作：借鉴本文象征手法，用100字左右写一段话，借"青松"或"小草"赞美一种你敬佩的人（由形及神）。 【参考答案】 1. A（B错，线索是"不平凡"；C错，象征北方农民、哨兵及民族精神，非南方知识分子；D错，是以楠木反衬白杨，突出对白杨的赞美）。 2. 北方的农民；守卫家乡的哨兵；民族解放斗争中朴质、坚强、力求上进的精神（或"用血写出新中国历史的那种精神和意志"）。 3. "抑"：第五段先说白杨"没有婆娑的姿态""算不得树中的好女子"，似在贬低其不美；"扬"：以"但是"一转，赞其为"伟岸、正直、朴质、严肃"的"树中的伟丈夫"，先抑后扬，情感跌宕，更显敬意之深。 4. 示例：青松实在是不平凡的。它没有繁花似锦的娇媚，却四季常青、傲雪凌霜。难道你只觉得它是一棵树？难道你就不想到，那些在风雪中坚守岗位、默默奉献的人，正像这青松一样坚毅？我高声赞美青松！ 八、作业·分层 ☆ 固基必做 1. 抄写并解释"坦荡如砥、恹恹、旁逸斜出、秀颀、纵横决荡"五个词语，各造一个句子。 2. 完成《白杨礼赞》"三层解码图"（外形/内在气质/象征意义各填两项以上）。 3. 找出文中反复出现的"不平凡"句，用序号标出，并各用一句话说明其作用。 ☆☆ 拓展选做 1. 模仿本文"托物言志"写法，自选一种物象，写一篇300字左右的"礼赞"短文，要求由形及神、落到某一类人。 2. 查阅1941年抗战相持阶段的历史背景，写一则200字说明：茅盾为何在当时"绕弯写树"而非直说，谈谈你对"文艺与时代"关系的理解。 学科网（北京）股份有限公司 $