第12课《醉翁亭记》教学设计 2026—2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文教学设计聚焦《醉翁亭记》的“与民同乐”主旨及骈散相间的语言特色，以醉翁亭楹联导入，梳理亭之环境、朝暮四时之景、滁人游宴的叙事顺序，构建从景到情的学习支架。 特色在于跨学科融合历史背景与地理环境，通过比较阅读《岳阳楼记》深化文化自信，以“乐”的层次分析培养思维能力，创意写作与角色扮演提升审美创造，助力学生理解士大夫情怀，为教师提供丰富教学资源。

2026年秋 九年级语文上册第12课《醉翁亭记》教学设计 教材分析 《醉翁亭记》是部编版九年级上册第三单元的一篇山水游记，作者欧阳修，选自《欧阳文忠公文集》。 文章写于作者被贬滁州期间，以优美凝练的语言描绘了醉翁亭的秀丽风光、山间四时之景、滁人游乐和太守宴游的场景。作者挣脱个人仕途失意的桎梏，寄情琅琊山水、沉醉四时风光，以山水之乐、禽鸟之乐、滁人之乐、太守之乐层层递进，彰显“与民同乐”的济世情怀。 全文语言骈散相间、朗朗上口，多用二十一个“也”字形成独特的咏叹韵律，情景交融、情理兼备。本文与《岳阳楼记》同为贬谪文学代表作，一写家国忧思，一写山水同乐，互为补充，能够帮助学生全面理解宋代文人的贬谪情怀。 本文是引导学生感受古代散文艺术魅力、理解士大夫精神品格、传承中华优秀传统文化的经典文本。 学习目标 1.文化自信 （1）了解欧阳修的生平思想及北宋“庆历新政”的历史背景，感受北宋士大夫“与民同乐”的政治襟怀和醉情山水、怡然自得的乐观精神。 （2）理解“醉翁之意不在酒”的深层内涵，感悟中华文化中“寄情山水、修身立德、济世安民”的精神传统。 2.语言运用 （1）掌握“滁（chú）”“壑（hè）”“琅琊（láng yá）”“潺（chán）”“辄（zhé）”“霏（fēi）”“暝（míng）”“伛偻（yǔ lǚ）”“提携（xié）”“洌（liè）”“觥（gōng）”“翳（yì）”等字词的读音和含义，积累“名”“乐”“归”等词类活用及“而”“之”“也”等虚词的用法。 （2）通过反复诵读，体会文章骈散相间、音韵和谐的语言特点，感受二十一个“也”字形成的独特咏叹韵律。 （3）能流畅地朗读课文，准确翻译并背诵全文。 3.思维能力 （1）梳理文章的叙事写景顺序，理清“山水之乐—宴游之乐—禽鸟之乐—太守之乐”的层层递进结构。 （2）分析文中景物描写的角度和方法，探究作者如何通过四时朝暮之景传达情感。 （3）结合欧阳修被贬滁州的背景，理解“醉”与“乐”的深层关系，体悟“与民同乐”的思想内涵。 4.审美创造 （1）通过想象还原醉翁亭的山水风光，感受文章的画面美与意境美。 （2）学习本文写景与抒情自然结合的方法，尝试运用骈散结合的句式描写一处身边的景物。 教学流程 环节一：情境导入，初识醉翁 1.名联导入： 课件出示醉翁亭楹联：“翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。” 提问：“同学们，这副对联描写的是哪座亭？句中的‘翁’指的是谁？”引出作者欧阳修。”“ 介绍：欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，吉州永丰（今江西吉安）人，北宋文学家、史学家，“唐宋八大家”之一。他领导了北宋诗文革新运动，散文创作成就最大，后人将其与韩愈、柳宗元、苏轼合称为“千古文章四大家”。 2.解题探源： 解析标题：“醉翁亭”是亭名，“记”是古代一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解。题目点明了写作对象和文体。 补充背景：宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但发挥“宽简而不扰”的作风，取得了政绩。本文写于他到滁州上任的第二年。 环节二：诵读感知，梳理脉络 1.初读正音： 学生自由朗读课文，借助注释读准字音。 重点字词： 环滁（chú） 林壑（hè） 琅琊（láng yá） 潺潺（chán） 酿泉（niàng） 辄（zhé） 霏（fēi） 岩穴暝（míng） 晦明（huì） 伛偻（yǔ lǚ） 提携（xié） 酒洌（liè） 山肴（yáo） 野蔌（sù） 觥筹（gōng） 弈（yì） 阴翳（yì） 颓然（tuí） 2.节奏朗读： 教师范读，学生注意停顿和语气： “环滁/皆山也。其/西南诸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，琅琊也。” “峰回/路转，有亭/翼然临于泉上者，醉翁亭也。” “若夫/日出/而林霏开，云归/而岩穴暝，晦明变化者，山间之/朝暮也。” 学生跟读、齐读，感受文章骈散结合的节奏美。 3.文意疏通（小组合作）： 小组合作，结合注释疏通文意，圈画疑难词句。教师点拨重点： 词类活用： “名之者谁”——“名”名词用作动词，命名、取名。 “山行六七里”——“山”名词作状语，沿着山路。 “翼然临于泉上”——“翼”名词作状语，像鸟张开翅膀一样。 “而不知太守之乐其乐也”——第一个“乐”意动用法，以……为乐。 “杂然而前陈者”——“前”名词作状语，在前面。 一词多义： “秀”——“蔚然而深秀者”（秀丽）/“佳木秀而繁阴”（茂盛）。 “谓”——“太守自谓也”（称呼、命名）/“太守谓谁”（是）。 “归”——“云归而岩穴暝”（聚拢）/“太守归而宾客从也”（回去）。 特殊句式： “环滁皆山也”——判断句（“……也”表判断）。 “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”——省略句（“乎”相当于“于”）。 4.脉络梳理： 提问：文章是按照什么顺序来写的？可以分为几个部分？ 明确： 全文按“亭之环境—亭之得名—朝暮四时之景—滁人游与太守宴—日暮醉归”的顺序展开—— 第一部分（第1段） ：亭之环境与得名——环滁皆山→西南诸峰→琅琊→酿泉→醉翁亭；亭名由来：太守自谓，“饮少辄醉，而年又最高”。 第二部分（第2段） ：山间朝暮四时之景——朝暮之景（日出而林霏开，云归而岩穴暝）→四时之景（野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出）。 第三部分（第3段） ：滁人游与太守宴——滁人出游（负者歌于途，行者休于树）→太守宴饮（临溪而渔，酿泉为酒）→宴酣之乐（非丝非竹，射者中，弈者胜）。 第四部分（第4段） ：日暮醉归与点明主旨——太守归而宾客从→游人去而禽鸟乐→点出“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”。 引导学生用四字短语概括： 环滁皆山→亭名由来→朝暮四时→滁人游宴→日暮醉归→点明主旨。 环节三：研读品析，探幽寻美 活动设计： 1.探究一：景之“美”（分组探究） 问题：文章是如何描写醉翁亭周围山水之美的？朝暮四时之景各有什么特点？ 学生圈点批注，全班交流： 环境之美：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。”——由远及近，层层推进，写出琅琊山的深秀之美。 亭之位置：“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”——以酿泉引出醉翁亭，“翼然”写出亭子如鸟展翅般的灵动姿态。 朝暮之景：“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。”——一“开”一“暝”，写出晨昏交替的光影变化。 四时之景：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”——春（芳发幽香）、夏（木秀繁阴）、秋（风霜高洁）、冬（水落石出），四季分明，各具特色。 小结：作者以简练传神的笔触，由远及近、由外而内，从朝暮到四时，写出醉翁亭山水变幻无穷之美。“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”——点出山水之“乐”。 2.探究二：乐之“层” 问题：文中写了哪些“乐”？这些“乐”之间是什么关系？  品读关键处：  山水之乐：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”——山水之乐是太守一切快乐的起点和根基。  宴饮之乐：“射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”——描写宴饮的热闹场景，“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”——太守之“醉”不仅是酒醉，更是沉醉于与民同乐的氛围之中。  禽鸟之乐：“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。”——以禽鸟之乐衬托人之乐。  太守之乐：“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”——层层递进：禽鸟之乐（自然之乐）→滁人之乐（百姓安居乐业之乐）→太守之乐（以百姓之乐为乐）。“乐其乐”三个字，正是“与民同乐”的核心表达。  追问：太守的“乐”与滁人的“乐”有何不同？  引导理解：滁人之乐是享受和平安定的生活之乐；太守之乐则是看到百姓安居乐业后，内心产生的欣慰与满足——这是一种超越了个人得失的政治情怀。   3. 探究三：醉与乐的关系  问题：标题为“醉翁亭记”，文中多次写到“醉”与“乐”，二者之间是什么关系？  讨论引导：  “醉翁之意不在酒”——“醉”是表象，“乐”是实质。欧阳修“饮少辄醉”，并非因酒量小，而是“得之心而寓之酒也”——山水之乐得之于心，寄托于酒。  “醉”有三层含义：一是酒醉（饮少辄醉）；二是陶醉（陶醉于山水之美）；三是沉醉（沉醉于与民同乐的境界之中）。   追问：欧阳修正值壮年（四十岁）却自号“醉翁”，这背后有怎样的深意？   引导理解：欧阳修被贬滁州，内心抑郁。他自号“醉翁”，表面是自嘲，实则以“醉”掩“醒”——在“醉”中排遣苦闷，在“乐”中安顿心灵。他借山水之乐来排遣谪居生活的苦闷，将个人的失意升华为对百姓的关怀。   环节四：品味语言，感悟匠心  1. 虚词之妙：  问题：本文连用了21个“也”字，有何表达效果？  学生品读，归纳：  （1）表示判断语气：“环滁皆山也”“望之蔚然而深秀者，琅琊也”——从容肯定，娓娓道来。 （2）表示陈述语气：多用于描述景物——“晦明变化者，山间之朝暮也”——舒缓自如。  （3）表示感叹语气：“太守谓谁？庐陵欧阳修也”——得意自适，余韵悠长。  引导体会：21个“也”字贯穿全文，读来只觉得神采飞扬，摇曳生姿，而无单调重复之感。这些“也”字使文章节奏舒缓、语气从容，仿佛太守正与读者促膝谈心，展现出一种闲适自得的心态。  2. 骈散结合：  问题：本文语言有何特色？骈句与散句交错使用，有什么好处？  学生举例分析：  散文句：“环滁皆山也”“太守与客来饮于此”——自然流畅，如话家常。  骈偶句：“日出而林霏开，云归而岩穴暝”——对仗工整，音韵和谐。  “野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”——四字对举，绘声绘色。  总结：骈散相间，多为散句，但也间有骈句，韵味浓郁，流畅优美，从容婉转。  3. 成语探源：  问题：本文贡献了许多成语，找一找并体会其妙处。  学生找出：  “峰回路转”——原写出路曲折，今喻情况出现转机。  “醉翁之意不在酒”——比喻本意不在此，而在别的方面。  “水落石出”——原写冬季景色，今喻真相大白。  “前呼后应”——原写滁人游山相互呼唤，今喻文章结构前后照应。  引导思考：欧阳修不用现成的四字成语，而用“而”“也”等虚词串联成句（如“朝而往，暮而归”而非“朝往暮归”），使语言更舒缓、更有韵律感、更能读出从容愉悦的感觉。  4. 跨学科融合：  历史视角：联系“庆历新政”失败的历史背景，理解欧阳修“与民同乐”的深层含义——在一个政治理想受挫的时代，一个士大夫如何在地方治理中实现自己的价值。  地理视角：滁州位于安徽省东部，琅琊山是国家森林公园，醉翁亭现为全国重点文物保护单位。结合地理知识了解滁州的地理位置与自然环境。  美术视角：欣赏历代画家根据《醉翁亭记》创作的山水画作品，体会“诗中有画，画中有诗”的意境。   环节五：知人论世，深化理解 1. 背景补充：  教师补充：庆历三年（1043年），范仲淹、韩琦等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新。庆历五年，新政失败，范、韩等相继被贬，欧阳修也遭牵连被贬为滁州太守。正当四十岁的盛年却遭贬谪，内心抑郁可想而知。  但欧阳修在滁州实行宽简政治，大力发展生产，使滁州人民过上了和平安定的生活。他寄情山水，以诗酒自娱，自得其乐，把内心的抑郁释放在山水和诗酒之中。   2. 探究四：醉翁的“醒”  问题：有人说欧阳修是“意醉而心醒”，你同意吗？请结合课文谈谈你的理解。  讨论明确：欧阳修表面上是“醉翁”——饮酒、游山、宴饮，看似沉醉酒乡。但他的内心是“醒”的——他清醒地知道自己作为太守的责任，清醒地看到滁州百姓的安居乐业，清醒地将个人的苦闷升华为对民生的关怀。“醉能同其乐，醒能述以文”——醉时能与民同乐，醒后能写文章记述，这正是“意醉心醒”的最好证明。  3. 比较阅读：  对比《岳阳楼记》与《醉翁亭记》——两篇均为贬谪文学代表作，均写于庆历六年。范仲淹提出“先忧后乐”，以天下为己任；欧阳修提出“与民同乐”，在山水间寻求精神慰藉，将个人失意升华为对百姓的关怀。两篇文章一“忧”一“乐”，一“天下”一“山水”，折射出不同的精神境界，却共同体现了宋代士大夫的家国情怀。   环节六：创意表达，对话古人 1. 角色扮演——“假如我是欧阳修” ：  假如你是被贬滁州的欧阳修，面对仕途失意，你选择寄情山水、与民同乐。请以欧阳修的口吻，向远在京城的友人写一封短信，述说你在滁州的生活和心境。  2. 创意写作（二选一） ：  （1）《我身边的“醉翁亭”》 ：借鉴本文由远及近、从朝暮到四时的写景顺序，描写一处你熟悉的风景胜地，200字左右。  （2）“乐”的现代诠释：结合课文，以“我的‘醉翁之意’”为题，写一段文字谈谈你在学习、生活中体会到的“乐在过程中”的经历和感悟。  3. 主题辩论——“‘醉翁’之乐，乐在何处？”  结合课文内容，你认为太守之“乐”的核心是什么？是山水之乐？是宴饮之乐？还是与民同乐？请阐述你的观点和理由。  4. 群文阅读：  推荐阅读：欧阳修《秋声赋》《朋党论》《卖油翁》；苏轼《记承天寺夜游》《前赤壁赋》；比较柳宗元《小石潭记》、欧阳修《醉翁亭记》、范仲淹《岳阳楼记》中三位贬谪文人不同的精神境界。  5. 课后实践（二选一） ：  （1）查找资料，了解醉翁亭的历史和现状，制作一份“醉翁亭文化”手抄报。  （2）绘制一幅《醉翁亭记》诗意画，选取文中一处景物或一个场景，用画笔展现你心中的醉翁亭。 教学评价  过程性评价：课堂诵读的情感投入与节奏把握、文言字词掌握的准确性、小组讨论的参与深度与思辨表现、虚词妙用的感悟能力。  总结性评价：通过文言词汇小测、课文背诵检查、创意写作或角色扮演作业，检测学生对文本内容、艺术手法和思想内涵的理解。 板书设计   亭之环境： 环滁皆山 → 琅琊 → 酿泉 → 醉翁亭（由远及近） 亭名由来： 太守自谓，“饮少辄醉，而年又最高”  四时朝暮之景：    朝暮：日出林霏开，云归岩穴暝（光影变化）   四时：野芳幽香 → 佳木繁荫 → 风霜高洁 → 水落石出（四季流转）    → “四时之景不同，而乐亦无穷也”  三层之“乐”：   山水之乐 → “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”   宴饮之乐 → “觥筹交错，起坐而喧哗”   禽鸟之乐 → “鸣声上下”   太守之乐 → “乐其乐”（以民之乐为乐）  核心主旨： 与民同乐 附：致欧阳修先生的一封信 文忠公：  一千多年前的那个秋天，您坐在醉翁亭里，看着滁州的山水，喝着智仙和尚酿的泉水酒，写下了那篇《醉翁亭记》。您说您“饮少辄醉”，可我知道，您醉的不是酒。  您被贬到滁州的时候，才四十岁。对于一个心怀天下的士大夫来说，这正是施展抱负的年纪。可您却从汴京的朝堂，来到了这个“环滁皆山”的小城。我无法想象您当时的失落——您支持的庆历新政失败了，您的朋友范仲淹被贬了，您自己也因上书辩护而获罪。一切政治的理想，仿佛在一夜之间化为泡影。  可您没有沉沦。  您在滁州做了一个好太守。您“宽简而不扰”，让百姓休养生息。于是您看到了“负者歌于途，行者休于树”的景象——百姓们在山路上唱着歌，走累了就在树下歇息。您看到了“伛偻提携，往来而不绝”的景象——老人和孩子，都在山水间自在地游玩。那一刻，您心里一定有一种说不出的欣慰。  您说“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。可我知道，山水只是您的借口。您真正在乎的，是那个“与民同乐”的瞬间——当您看到百姓安居乐业、自由自在地享受生活时，您才真正地“醉”了。那是一种超越了个人得失的快乐，一种把百姓的快乐当作自己快乐的胸怀。  您用二十一个“也”字写完了这篇文章。每一个“也”字，都是一次从容的呼吸，都是一声释然的叹息。您把那些政坛上的失意、那些深夜里的辗转反侧，都化作了“水落而石出”的坦然，化作了“四时之景不同，而乐亦无穷也”的豁达。  有人说，您是在用山水之乐麻醉自己。可我不这么认为。您让我明白，一个人真正的强大，不是在顺境中意气风发，而是在逆境中依然能够守住内心的光亮，并把这份光亮传递给身边的人。您在滁州做到了——您让百姓过上了好日子，也让自己找到了新的活法。  “太守谓谁？庐陵欧阳修也。”——千百年后，我们依然记得这个名字。不是因为您做过多大的官，不是因为您写过多少锦绣文章，而是因为您教会了我们：即使生活不如意，也可以选择快乐地活着，并且让身边的人也快乐。  谢谢您，醉翁。您醉了千年，我们醒了千年。   一位千年后的读者 学科网（北京）股份有限公司 $