1.2古代两河流域课件+视频--2026-2027学年统编版九年级历史上册

该初中历史课件系统梳理古代两河流域文明的地理范围、兴起历程、早期国家特征、统一进程，以及古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》的核心内容和文化成就。课堂导入可从地理环境切入，联系前课古代埃及文明，通过对比两河与尼罗河的农业基础，搭建文明兴起条件的学习支架。 其亮点在于以时空观念为主线，清晰呈现从公元前3500年城市国家兴起到前18世纪汉谟拉比统一的时间脉络，结合《汉谟拉比法典》的社会等级、经济规则条文（史料实证），揭示奴隶制社会本质（历史解释）。采用案例分析与知识拓展结合的教学方法，学生能深化对古代文明贡献的理解，教师可提升教学的系统性与生动性。

第2课《古代两河流域》知识点提纲 一、古代两河流域文明的兴起 1.地理范围：两河流域指幼发拉底河与底格里斯河流域（又称“美索不达米亚”），涵盖今土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗和科威特的部分区域；上游水量充沛、土地肥沃，中下游冲积平原借助灌溉技术，支撑农业发展。 2.文明兴起：1万多年前，两河流域出现农业和畜牧业；约从公元前3500年起，中下游地区先后兴起乌鲁克、乌尔等奴隶制城市国家。 3.早期国家特征： （1）城市是国家的政治、经济、宗教中心； （2）城市中社会等级森严，贵族占有主要财富，平民需向统治者缴纳粮食和其他物品； （3）对外贸易发达，与西亚其他地区、北非、南亚、中亚多地建立商贸联系。 4.初步统一：（1）约公元前24世纪，阿卡德王国（前24世纪-前22世纪）初步统一两河流域中下游地区。 （2）统治措施：①国王掌握全国军政、经济和宗教大权，并对外扩张；②建立中央与地方管理制度；③统一了全国的文字、公文格式与度量衡。 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1.古巴比伦王国： （1）公元前18世纪前期，国王汉谟拉比采取各个击破的策略，统一两河流域中下游地区，建立强大的奴隶制国家。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。 （2）统治措施：政治上：汉谟拉比实行君主专制，强化中央集权，总揽司法、行政、军事大权。法律上：制定并颁布了《汉谟拉比法典》，是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。 （3）灭亡：公元前 1595 年，北方的赫梯人入侵并攻陷了巴比伦城，标志着古巴比伦王国的正式灭亡 。 2.《汉谟拉比法典》 （1）颁布时间：公元前18世纪 （2）制定者：汉谟拉比 (3)历史地位：是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典 (4)核心内容：①社会等级：将居民划分为自由民、半自由民和奴隶三个严格等级，奴隶主对奴隶拥有生杀予夺的权力，战俘是奴隶的主要来源；男性家长对妻儿拥有绝对权威，欠债时可将妻儿抵债。②经济规则：包含大量租赁、雇佣、交换、借贷相关规定，反映古巴比伦商品经济较为活跃。 （5）主要特点：“以眼还眼，以牙还牙”的同态复仇法 （6）目的：维护奴隶主阶级的利益 (7)历史意义：表明人类社会的法制传统源远流长，对古代西亚地区影响深远。 三、古代两河流域文化 1.文字：楔形文字，用削尖的芦苇秆在半湿泥板上压刻而成，线条粗细不一,形似木楔；可书写古代西亚多种语言，文献类型丰富，涵盖社会生活各领域。 2.建筑：古代两河流域的建筑艺术特色鲜明。王宫与神庙是城市标志性建筑，采用各地珍稀材料建造，装饰融合异域风格，充分体现古代两河流域多元文化融合的特色。 3.科技成就 （1）天文历法：根据月亮运行周期制定历法，将一年分为12个月，每月约30天，通过置闰月调整历法误差；将一周划分为7天，这是星期制的源头。 (2)数学：发明60进制，对后世数学与计量发展影响深远。 4.文学：《吉尔伽美什史诗》是古代两河流域文学的代表作品，在古代西亚地区广泛流传，其中部分故事内容融入后世民间故事。 知识拓展：古代两河流域人民对世界文明的贡献。 (1)发明了60进位制。60进位制对计算非常有效，它奠定了时间的计量标准，极大地方便了人们的日常生活。 (2)制定了阴历。古巴比伦的阴历是以月亮的盈亏变化为基本周期而制定的历法，是人类通向更为精确的预测性科学的第一步。 (3)创造了楔形文字。楔形文字对西亚许多民族的语言文字的形成和发展产生了重要影响。 (4)制定颁布了《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，它对各种法律关系作了比较全面的规定，对后世立法具有重要影响。 1 学科网（北京）股份有限公司 $◎导入新课 这是一块5000多年前的刻字泥板，出土于今天伊拉克南部的乌鲁克遗址。上面的文字被称为“楔形文字”。它是古代两河流域文明的重要标志。古代两河流域文明是如何兴起的?对世界文明有什么贡献? 古代西亚的两河流域是人类最早的文明发祥地之一。古巴比伦王国是古代两河流域文明发展的一个高峰。有人说，《汉谟拉比法典》是两河流域文明留给人类的宝贵文化遗产。为什么这样说呢？ 1 【2017年版2025年修订）课标要求】1.1古代文明：……通过金字塔、《汉谟拉比法典》，以及种姓制度和佛教的创立，了解亚非古代文明及其传播； 第2课 古代两河流域 （Ancient Mesopotamia） ◎第一单元·文明的产生和古代亚非文明 Mesopotamia（美索不达米亚 2 壹 古代两河流域文明的兴起 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 贰 叁 古代两河流域文化 目录 CONTENTS ◎第2课：古代两河流域 壹 古代两河流域文明的兴起 1.地理环境 底格里斯河 幼发拉底河 美索不达米亚 以巴格达为中心 底格里斯河 幼发拉底河 “两河” ◎第2课·古代两河流域 西亚、 中东： 近东 4 （2）在两河流域中下游地区，冲积平原的土壤有利于农业生产，借助灌溉技术，农业发展起来。 2.文明兴起 （1）1万多年前（属新石器时代），两河流域出现了农业和畜牧业。 ◎第2课·古代两河流域 两河流域南部（今伊拉克南部）的农业和畜牧业起源于约公元前9000年，属于新石器时代早期。这一时期，人类开始驯化大麦、小麦等作物，并饲养山羊、绵羊等动物，标志着定居农业和畜牧业的形成，为后续文明发展奠定了基础。 5 3.早期国家特征 （1）城市是国家的政治、经济、宗教中心；（2）城市中社会等级森严，贵族占有主要财富，平民需向统治者缴纳粮食和其他物品； （3）对外贸易发达，与西亚其他地区、北非、南亚、中亚多地建立商贸联系。 （3）时间：约从公元前3500年起，两河流域中下游地区先后兴起乌鲁克、乌尔等奴隶制城市国家。 2.文明兴起 Q：阅读左侧地图，找出乌尔、乌鲁克等城市。 ◎第2课·古代两河流域 4.初步统一 新月沃地 ◎第2课·古代两河流域 （1）约公元前24世纪，阿卡德王国（前24世纪-前22世纪）初步统一两河流域中下游地区。 （2）统治措施： ①国王掌握全国军政、经济和宗教大权，并对外扩张；②建立中央与地方管理制度； ③统一了全国的文字、公文格式与度量衡。 萨尔贡（Sargon，前2354年—前2279年）：阿卡德王国开创者。 古代两河流域文明 “两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。两河流域，又称“美索不达米亚 ”， 意 即“两河之间的地方 ”， 大体上是以今天伊 拉克首都巴格达为中心的狭长地带。约从公元前 3500 年起，两河流域南部逐渐产生了一 些以城市为中心的小国，小国之间混战不止。 大约在公元前 24 世纪，两河流域实现了初步统 一。此后，两河流域屡遭外族入侵和内部战乱 7 Q：读图提示： 1. 找到幼发拉底河和底格里斯河。 2. 找到巴比伦，知道古巴比伦王国的范围。 3.了解新巴比伦王国的范围。 1.古巴比伦王国 幼发拉底河 时间？地点？建立者？ ◎第2课·古代两河流域 贰 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 苏姆阿布姆是古巴比伦王国的首位君主，其于公元前1894年率领阿摩利人在美索不达米亚南部建立政权，奠定了巴比伦城邦的政治基础，最终由第六代国王汉谟拉比颁布法典强化统治。古巴比伦王国在公元前1595年被亚述人所灭。 8 全盛时期的古巴比伦王国（公元前18世纪） （1）统一概况： 时间：公元前18世纪前期 地点：幼发拉底河中游地区→两河流域中下游地区 时任国王：第六任国王汉谟拉比 1.古巴比伦王国 ◎第2课·古代两河流域 古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪前期，第六代国王汉谟拉比对外采取远交近攻的策略，完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，建立了一个庞大的奴隶制王国，史称古巴比伦王国。汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，掌管司法、行政、军事权力。还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。 9 公元前18世纪，汉谟拉比统一两河流域，建立强大的中央集权制国家。公元前 1595 年，北方的赫梯人入侵并攻陷了巴比伦城，标志着古巴比伦王国的正式灭亡 。 汉 谟 拉 比 相关拓展 古巴比伦王国，公元前 19 世纪建立，公元前 16 世纪灭亡。 10 古巴比伦城复原图 古巴比伦城遗址 古巴比伦城想象图 古巴比伦城（Babylon）遗址 1932年的古巴比伦城遗址 复原的巴比伦古城的全景图 ◎相关拓展 全盛时期的古巴比伦王国疆域地图 （公元前18世纪） 两河流域 相关拓展 过去是热点， 现在也是热点 （2）统治措施： 1.古巴比伦王国 《汉谟拉比法典》石柱， 现藏于巴黎卢浮宫博物馆 ②法律上：制定并颁布了《汉谟拉比法典》，是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。 ①政治上：实行君主专制制度，加强中央集权，掌管司法、行政、军事权力。 ◎第2课·古代两河流域 公元前 18 世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。 汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。 《乌尔纳姆法典》是迄今所知的世界上最早的一部成文法典，亦称乌尔纳木法典、苏美尔法典 13 （3）历史地位： 公元前18世纪 （1）颁布时间： 2.《汉谟拉比法典》 材料1：…法典刻在一块黑色的石柱上，正文公有282条，内容十分广泛：（1）古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。（2）奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻子儿女送去抵债。法典明显保留了一些原始时代的观念。（3）法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。…… ——摘自吴于廑、齐世荣：《世界史·古代史》 Q：阅读下列材料，分析概括《汉谟拉比法典》的主要内容、目的与特点。 迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典 （2）制定者： 汉谟拉比 ◎第2课·古代两河流域 材料2：现在，在法国巴黎的卢浮宫里，我们可以看到世界上迄今为止人类保存最完整和最早的成文法典——《汉谟拉比法典》。法典由前言、正文和结语三部分组成，全文共282条……被刻在一个2.25米高的玄武岩石柱上。该法典很多条文是用来处理自由民的内部关系的,处理的原则就是“以牙抵牙,以眼还眼”。法典内容涉及盗窃动产和奴隶，对不动产的占有、继承、转让、租赁、抵押，涉及经商、借贷、婚姻、家庭等方面；并详细规范了国王、奴隶主与自由民、奴隶之间的阶级关系，还规定要保护孤寡等。为了巩固奴隶主的统治，法典还规定了一些更严厉的条款：逃避兵役的人一律处死;破坏桥梁水利的人将受到严厉处罚甚至处死；帮助奴隶逃跑或藏匿逃亡奴隶的人，都要处死；违法的人在酒店进行密谋，店主如果不把这些人捉起来，店主也要被处死。正是依靠这部法典，汉谟拉比时代的巴比伦社会，成为古代东方奴隶制国家中统治最严密的国家。 ——节选自曹顺仙编著：《世界文明史》，北京航空航天大学出版社2006年版 Q：阅读下列材料，分析概括《汉谟拉比法典》的主要内容、目的与特点。 ◎第2课·古代两河流域 制定法典的目的？ 维护奴隶主阶级的利益 材料3：《汉谟拉比法典》规定： 226.倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。 282.倘奴隶告其主人云“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。 ——摘编自《汉谟拉比法典》译文 （1）奴隶处于什么样的社会地位？（2）你认为《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益？ ◎第2课·古代两河流域 （6）目的： 维护奴隶主阶级的利益 （5）主要特点： “以眼还眼，以牙还牙”的同态复仇法 （4）主要内容： （8）影响： 《汉谟拉比法典》在古代西亚地区有重要影响，是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产， 表明人类社会的法制传统源远流长。 2.《汉谟拉比法典》 ①社会等级：将居民划分为自由民、半自由民和奴隶三个严格等级，奴隶主对奴隶拥有生杀予夺的权力，战俘是奴隶的主要来源；男性家长对妻儿拥有绝对权威，欠债时可将妻儿抵债。②经济规则：包含大量租赁、雇佣、交换、借贷相关规定，反映古巴比伦商品经济较为活跃。 （7）性质： 奴隶制 ◎第2课·古代两河流域 历史意义：表明人类社会的法制传统源远流长，对古代西亚地区影响深远。 17 楔形文字：用削尖的芦苇秆在半湿泥板上压刻出符号；线条粗细不一，形似木楔；可书写古代西亚多种语言，文献类型多样，内容丰富，涵盖社会生活各领域。 1.文字：楔形文字 △楔形文字破译：1835年，英国军官罗林生开始研究包含三种语言的贝希斯敦铭文，并成功破译了其中的古波斯文部分。1857年，罗林生、欣克斯和奥伯特在伦敦通过独立翻译测试，验证了破译方法的可靠性，标志着楔形文字被成功解读。 ◎第2课·古代两河流域 叁 古代两河流域文化 始于1802年格罗蒂芬德对古波斯楔形文字的初步解读。 楔形文字破译指1857年罗林生、欣克斯和奥伯特成功释读亚述国王提格拉特·帕拉沙尔滚筒印章铭文的事件。楔形文字是苏美尔人发明的最早的书写系统之一。 18 代表作品：《汉谟拉比法典》（楔形文字） 世界最早的史诗《吉尔伽美什史诗》（楔形文字） 《乌尔纳姆法典》楔形文字泥板残片 《吉尔伽美什史诗》成套泥板残片， 大英博物馆馆藏 ◎第2课·古代两河流域 古代两河流域的建筑艺术特色鲜明。王宫与神庙是城市标志性建筑，采用各地珍稀材料建造，装饰融合异域风格，充分体现古代两河流域多元文化融合的特色。 2.建筑： 吉库拉塔，位于伊拉克穆盖伊尔，约建于公元前2100年。 吉库拉塔译为庙塔或塔庙，体现了苏美尔人在建筑上的杰出成就。 塔庙：苏美尔人创造的建筑 乌尔大塔庙与巴比伦古城遗址 ◎第2课·古代两河流域 古代两河流域有哪些重要的文明古国？他们都留下了哪些典型建筑遗址？ 古代两河流域的重要文明古国及典型建筑遗址如下： 1. **苏美尔城邦**（如乌尔、乌鲁克）：典型建筑为乌尔塔庙（吉库拉塔），是多层塔式宗教建筑，以砖结构建造、逐层收分，顶部设神庙用于祭祀神灵，体现苏美尔人的宗教信仰与建筑技艺。 2. 新巴比伦王国：建造了巴比伦城，典型建筑有： - 伊什塔尔门：以彩色釉砖装饰，刻画狮子、龙（穆什胡什）等神话动物浮雕，是巴比伦城的标志性城门； - 空中花园（传说为尼布甲尼撒二世建造），模拟山地景观，是古代世界七大奇迹之一（虽考古证据有限，但广为流传）。 3. **亚述帝国**：典型建筑有**尼尼微的亚述王宫**（如亚述巴尼拔王宫，内有大量浮雕记录战争、狩猎等场景）和**人首翼牛像（拉玛苏）**（巨型石雕，置于宫殿或城门入口，兼具守护与艺术价值）。 两河流域（底格里斯河、幼发拉底河流域）的文明古国依发展脉络包括苏美尔城邦、古巴比伦王国、亚述帝国、新巴比伦王国。其建筑遗址反映了不同文明的特点：苏美尔塔庙体现早期宗教建筑的技术与信仰；新巴比伦的巴比伦城（伊什塔尔门、空中花园）彰显王权权威与建筑想象；亚述王宫浮雕与拉玛苏反映帝国历史记录与军事威慑的艺术风格。 20 萨尔贡王宫，是古代西亚两河流域亚述帝国的宫殿遗址 伊朗波斯波利斯遗址：1938年德国考古学家将其发掘出来， 1979年波斯波利斯被列入世界文化遗产。 亚述王宫是古代两河流域的宫殿遗址 尼尼微遗址·位于伊拉克尼尼微省 ◎相关链接 △乌尔大塔庙用烧制的红砖杂以沥青垒砌而成，总高28米，最初分三层，每层间建有100级阶梯。一二层相连，三层建有单独的神庙，仅在盛大活动期间开放。伊拉克历史学家认为，乌尔大塔庙是世界上现存最古老的阶梯型建筑。乌尔大塔庙有着复杂严谨的几何结构，每一层的形制都严格要求，凸显古代苏美尔人的数学成就。乌尔大塔庙周边还有不少建筑。比如世界上最古老的砖拱，59米见方、内部布满各式房间的建筑的地基等。2016年，乌尔古城和美索不达米亚沼泽等共同被列入联合国教科文组织世界遗产名录。 乌尔古城建筑的墙基。黑色部分为沥青。 世界最古老砖拱建筑。 伊什塔尔门·位于伊拉克： 是巴比伦城的标志性城门，2019年，联合国教科文组织将巴比伦古城遗址列入世界文化遗产名录。 德国柏林的贝加蒙国家博物馆中的伊什塔尔大门（部分碎片修复） ◎相关链接 古西亚建筑是古代西亚两河流域的建筑体系，发源于幼发拉底河与底格里斯河之间，时间跨度约公元前3500年至公元前4世纪 [1]。该地区因缺乏石材木材，以夯土墙、土坯砖及烧砖为主要建筑材料，结合沥青、陶钉等墙面保护技术形成独特建造体系 [2]。该建筑体系以多层塔式山岳台为核心代表 22 这座神话般的建筑是在公元前600年左右尼布甲尼撒二世为他的米底王后修建的 “空中花园”想象图 世界古代七大奇迹包括埃及吉萨金字塔、巴比伦空中花园、阿尔忒弥斯神庙、奥林匹亚宙斯神像、摩索拉斯陵墓、罗德岛太阳神巨像和亚历山大灯塔 。其中仅金字塔现存至今。‌‌ ◎相关拓展 3.科技成就—— （1）天文历法：根据月亮运行周期制定历法，将一年分12个月，每月约30天，通过置闰月调整历法误差；将一周划分为7天，这是星期制的源头。 （2）数学：发明60进制，对后世数学与计量发展影响深远。 记录天文知识楔形文字泥板 二进制、四进制、六进制、十进制、十二进制、十六进制、60进位制。 苏美尔人记录星象的楔形文字泥板 ◎第2课·古代两河流域 3.科技成就—— （1）天文历法：根据月亮运行周期，将一年分为12个月，每月约30天；通过置闰月调整太阳和月亮运行周期间的差距； 24 4.文学：《吉尔伽美什史诗》是古代两河流域文学的代表作品，在古代西亚地区广泛流传，其中部分故事内容融入后世民间故事。 《吉尔伽美什史诗》是已知世界最古老的英雄史诗，史诗围绕乌鲁克(Uruk)国王吉尔伽美什（Gilgamesh）和他的朋友恩奇都（Enkidu）的之间的友谊故事展开。 吉尔伽美什（Gilgamesh），古代美索不达米亚南部苏美尔城邦乌鲁克的国王 电影《爵迹》 中的吉尔伽美什形象 《吉尔伽美什史诗》第十一块泥版 ◎第2课·古代两河流域 亚洲三大古代文明 亚洲是人类最早的定居地之一，也是人类 文明的重要发祥地，形成了世界著名的亚洲三大古代文明。 古代两河流域文明。“两河”是指幼发 拉底河和底格里斯河，两河流域又称 “美索不达米亚”。两河流域的苏美尔人 发明了楔形文字，制定了阴历。古巴比伦王国是两河流域文明发展的高峰，其制定的《汉谟拉比法典》是迄今已知的世界第一部较为完整的成文法典。 古代印度文明。古代印度文明最早在印度河流域兴起，后来逐渐转移到恒河流域。孔雀王朝统治时期是古印度文明的鼎盛时期。古代印度在文学、哲学、数学、建筑和艺术等方面为人类文明作出了重要贡献。这里还是佛教的诞生地。 中华文明。远古时期，黄河流域和长江流域等地就有人类活动。中华文明在农耕文明、天文历法、文字发明、诗歌创作等方面作出了伟大贡献，也是世界唯一未曾中断、绵延至今的古老文明。造纸术、印刷术、指南针和火药四大发明对世界文明的发展产生了深远影响。 ◎相关拓展 ◎课堂总结 贰 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 叁 古代两河流域文化 壹 古代两河流域文明的兴起 两河：幼发拉底河和底格里斯河；“美索不达米亚” 地理环境 古巴比伦王国 《汉谟拉比法典》 内容 地位与价值 文明兴起历程 约公元前3500年，两河流域出现小国。 前2400年两河流域实现了初步统一。 前18世纪，古巴比伦国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立了强大的奴隶制中央集权国家。 公元前1595年，被外族灭亡。 法律：古巴比伦王国 《汉谟拉比法典》；文学：文字：楔形文字；《吉尔伽美什史诗》；建筑：王公寓神庙；空中花园；天文历法：太阴历，设置闰月；数学：60进位制 文明成就 ◎第2课·古代两河流域 ◎课后练习 1．(时空观念)对右图所示文明，下列选项中说法正确的是(　) A．产生于北非的尼罗河流域 B ．人类最早的文明发祥地之一 C．当地人民发明了象形文字 D．奥林匹克运动会发源于此地 2．两河流域的两河是指（ ）　 ①尼罗河 ②幼发拉底河 ③底格里斯河 ④恒河 ⑤印度河 A．②③ B．④⑤ C．①⑤ D．①④ 3.汉谟拉比在位期间自称“众神之王”，他严密控制和监督着中央和地方政府，低级官吏都由他任命，他甚至可以任意逮捕政府官员。这说明当时的古巴比伦 (　　) A．产生了最早的文明 B．具有较完整的法律 C．实行君主专制统治 D．不同等级贵贱分明 4.世界上迄今已知的第一部较为完整的成文法典在其前言中宣称，颁布法典的目的是发扬正义于世，灭除邪恶之人，使强不凌弱。该法典用某种文字镌刻在黑色石柱上，这种文字是 (　　) A．阿拉伯文 B．楔形文字 C．甲骨文 D．象形文字 B A C B ◎课后练习 5.（如图）下表是古巴比伦王国国王汉谟拉比在位时统治者的行为和职责。 据此可以推断古巴比伦王国 (　) A．重视发展农业 B．法律体系严密 C．等级制度森严 D．商品经济活跃 6.(史料实证)《汉谟拉比法典》的内容十分广泛，包括诉讼程序、盗窃处理、军人份地、租赁、雇佣、婚姻、继承、伤害、债务、奴隶等方面。这说明该法典 (　　) A．反映了古巴比伦的社会状况 B．维护了封建贵族的利益 C．加强了东西方之间经贸往来 D．奠定了欧洲民法的基础 7．(教材素材)《汉谟拉比法典》规定：奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。这反映了该法典(　　) A．维护奴隶主阶级的利益 B．提高了奴隶的政治地位 C．促进古巴比伦经济发展 D．奠定了民主政治的基础 国王汉谟拉比 国王任命的总督 基层公社的首领 下令并严厉监督总督兴修水利，在位的好几个年份都作为“开凿河渠之年”而载入史册。 分管各城市和州的军事、行政、税收、司法和水利灌溉。 管理公社的土地、分配水流、管理市场、管理税收和司法等。 A A A 8. 古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，下列选项中说法正确的一项是 （ ） A. 中国的文明成果有甲骨文和青铜器 B. 古代印度的文明成果有象形文字和佛教 C. 古代埃及的文明成果有楔形文字和金字塔 D. 古代两河流域的文明成果有梵文和《汉谟拉比法典》 9.约公元前2900年左右，定居在两河流域的苏美尔人建立了一系列的城市国家。苏美尔人对宗教的依赖性很深，他们相信每一种自然力的背后都有其主宰，认为人与神的界限是永恒不变的。这种现象的产生源于（ ） A: 早期文明的教化 B: 农业生产的需要 C: 自然环境的影响 D: 楔形文字的传播 10.农业和畜牧业产生后，人类从食物的采集者变成食物的生产者，社会分工与社会结构日趋复杂．最初的文明出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。下列说法正确的是（ ） A．农业畜牧业的发展是文明出现的前提 B．早期各地区的古代文明都是农耕文明 C．社会分工是文明产生的根本原因 D．古代早期文明呈现出单一性特点 ◎课后练习 A C A 9.答案：C [解析]从材料中可以看出,苏美尔文明对宗教的依赖性强,结合所学知识可知,其根源在于当时社会生产力水平低,人们受到自然环境的影响较大,C项正确;早起文明教化也是自然环境影响的结果,排除A项;神灵崇拜、楔形文字传播对于农业生产并非必要,排除B、D项。故选:C。 本题考查古代大河文明和海洋文明,考生需要结合自然环境对人类文明起源的影响来回答。本题主要通过古代大河文明和海洋文明来考查考生阅读史料、获取与解读信息、调动与运用知识等能力和唯物史观、史料实证、历史解释等素养。 10.答案解析：A 根据所学知识可知，人类文明出现的根本原因是生产力的发展，农业畜牧业的发展是文明出现的前提，故A正确: 欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区的早期文明不是农耕文明，故B错误;生产力的发展是文明产生的根本原因，故C错误;古代早期文明呈现出多元性的特点，故D错误。故选:A。 30 11.如图是古代两河流域地图，为有效统治该地区，古巴比伦王国采取的措施是（　　） A.君主专制，中央集权 B.民主共和，人民主权 C.诸侯林立，封邦建国 D.中央集权，地方郡县 12．古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比统一两河流域是在（ ） A．公元前3500年 B．公元前24世纪 C．公元前18世纪 D．公元18世纪 13.下列选项中对古巴比伦王国说法不正确的一项是（ ）　 A．公元前18世纪统一两河流域 。 B．汉谟拉比建立了中央集权的制度。 C．古巴比伦王国是奴隶制国家 。 D．空中花园是其文明的象征 。 14.美索不达米亚平原上的人们发明了以图表意的记录系统，这是世界上最早的书写形式；他们还制定了世界上最早的法律条文，发明了车轮。材料中的文明成就诞生于 (　　) A．黄河流域 B．尼罗河流域 C．两河流域 D．印度河流域 D C A ◎课后练习 C 15．最早在两河流域建立国家的是（ ） A．苏美尔人 B．阿卡德人 C．腓尼基人 D．希伯来人 16．“法典的颁布是因为人与人之间充满了不安全感，所以美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。”据此可知，古巴比伦 (　　) A．用法律调节社会关系 B．形成严格的等级制度 C．拥有发达的商品经济 D．建立奴隶制专制统治 17.下图所示是公元前600年的泥板地图：地球以一个小圆盘的形象出现，它的外面一圈是水，邻近地球中心的矩形横跨幼发拉底河，它周围的小圆圈代表邻近的城市。地图中矩形代表的可能是 (　　) A．开罗 B．古巴比伦 C．雅典 D．斯巴达 ◎课后练习 A A B 15.最早在两河流域建立国家的是‌苏美尔人‌。‌‌ ‌时间‌：约公元前 3500 年—前 3000 年 ‌地点‌：两河流域南部（下美索不达米亚） ‌形式‌：早期奴隶制‌城邦国家‌（如乌鲁克、乌尔、拉格什等） ‌依据‌：苏美尔人率先在此定居并发展出城市、文字与政治组织，早于阿卡德王国（前 2371 年建立）及其他民族 。‌‌ 32 18．与其他古代文明不同，两河流域出土的文物大部分都是合同文件而非陶罐之类的物品。《汉谟拉比法典》中有大量对契约制度进行调整的内容。据统计，有关契约的规定占法典全部条文的一半左右。这反映了当时两河流域 (　　) A．契约成为社会规范 B．法律制度日益成熟 C．手工生产相当落后 D．商品经济比较活跃 19．(历史解释)《汉谟拉比法典》的序言中写道，汉谟拉比声称自己将根据神的旨意管理国家；法典内容记载，对于难以裁决的案件，会交给神明审判。这表明《汉谟拉比法典》具有 (　　) A．自由的公民意识 B．森严的等级观念 C．平等的价值理念 D．浓厚的神权色彩 20．迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典中关于公平、正义有这样的表述：“发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱。”这部法典是（ ） A．《汉谟拉比法典》 B．《罗马民法大全》 C．《查士丁尼法典》 D．《拿破仑法典》 ◎课后练习 D D A 21.下表是对《汉谟拉比法典》中法律条文的部分统计。这表明古巴比伦(　　) A．法律体系完善 B．商品经济活跃 C．民主政治发达 D．社会等级森严 22．BBC(英国广播公司)制作的大型纪录片《文明的轨迹》，将黄河、尼罗河、幼发拉底河、印度河称作世界四大古文明的摇篮。其中发源于幼发拉底河流域的文明古国是 (　　) A．中国 B．古代埃及 C．古代印度 D．古巴比伦王国 《汉谟拉比法典》中的法律条文 涉及内容归类 第44—　47条、第78—88条、第268—272条、第276—277条 租赁 第273条、第274条、第275条 雇佣 第35—　41条、第71条、第278条、第279条、第281条 购买、交换 第89—96条、第117—119条 借贷 B ◎课后练习 D ◎相关书籍推荐 谢谢欣赏！ ◎第2课·古代两河流域 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.0 $汉谟拉比法典石柱上的浮雕是什么内容？整个这个汉谟拉比法典，你要看它这种外形上看，它整个黑色玄武岩大概是高2.25米。法典的最上面这一部分，它其实是一个图像式的，是一个神在给我们说的国王，就是汉谟拉比，是给他一个东西。你要看细看图像也能看出来是一个头上有角，就像牛角一样的东西是吧？表明他是神。因为这其实也是两河流域的一个传统，就只有带脚的才能被称为神。是就比较而且剿越多他的神力越越大对吧？这样我是众神之王，然后这个神是谁呢？他就是这个太阳神沙马石，就代表着公平正义的。他把一个有点类似于一个尺子一样的一个东西，包括还有一个像个圆圈或者一个我觉得给他解释为叫绳子之类的，把这两样东西递给。了这个汉谟拉比。其实是表明我把公平和正义给了汉谟拉比。当然了，我们现在很多学者也会把它解读为叫君权神授。严格意义上来说他还差点意思，因为它其实表明的是我公平和正义给你，这也就跟整个法典的利益要联系在一起了。法典是用来干嘛的？是重要一点是在秩序。具体去读这个法典的法条的时候，你会发现它在前言一部分包括后一部分你会发现卡布拉米明确的说了，我要用这个类似于神给我的公平正义去维护整个社会这种公平正义。我要让这个孤儿寡母生活的更好一些。是。所以相当于这个图画是一个我们今天看书当中的一个插图插画。对，用插画告诉你，用这个法典我要告诉你的是什么？对，所以这就是法典的这个我们说从图像上看，你看它的整个法典，黑色玄武岩上半部分这一块的内容。而到下面这部分，它其实就是它这个全都是楔形文字刻写出来的。 你知道吗？咱们每天看的60分钟1小时，360度一圈，居然是几千年前一个被黄沙埋了两千多年的文明发明的。这个文明就是两河文明底格里斯河和幼发拉底河之间的那块宝地。现在的伊拉克一带比古希腊文明早了足足2000年，堪称文明界的老大哥。两河文明到底牛在哪？先说生活里的你手机上的时间，静置画圆用的360度全是他们玩剩下的。再讲个经典的汉谟拉比法典，刻在两米多高的玄武岩石柱上。282条规定把欠债还钱、邻里纠纷甚至打架怎么罚都写的明明白白，是世界上第一部完备的成文法典。还有吉尔加美食史诗，比荷马史诗早了近千年，里面的创世故事和圣经里的神造人情节几乎一模一样，连六天造人，第七天休息都如出一辙，是不是颠覆认知？更厉害的是，后来的埃及、印度文明都受他影响，希腊人学了数学、物理，犹太人学了神学，阿拉伯人学了建筑，最后这些知识又传到了欧洲。可惜啊，这个辉煌了几千年的文明，因为战争和环境恶化，最终被黄沙掩埋，直到20世纪初才被挖出来。知道这些有啥用，原来咱们习以为常的东西都是老祖宗智慧的沉淀。而两河文明的消失也提醒我们，再耀眼的文明，如果不珍惜，也会被时间抹去。记住，你手机上的每一分钟，都是5000年文明的刻度。别让历史只活在课本里，秒懂百科世界如此简单。