精品解析：山东省淄博市桓台县2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

八年级语文试题 一、积累与运用（36分） 中国文化崇尚“和”，八年级开展“以和为贵”主题学习活动，请你参加并完成任务。 探“和”之义 1. 小语收集了以下材料，请你完成各题 （1）“和”在甲骨文中的字形（见左图），左边像一排竹管合拼而成的乐器，右边“禾”字表示读音。这些乐器一起吹奏，声音悦耳动听。由此可推测“和”的本义是_______________。 （2）“和”承续经过简化的金文字形（见左图），表示言论、观点虽有不同，但主调合拍，宗旨一致。 “和”字的引申义有： A．和顺，和谐；B．和睦，融洽； C．和解，讲和；D．连同，一起。 请选出“地利不如人和”中的“和”字的意思___________ （3）“和”字衍生的成语有很多，如：和衷共济、和而不同、_________……请补充一个包含“和”字的成语。 品“和”之美 小文分享了下面的材料，请你阅读并完成下面小题。 ①我们祖先创造了辉煌灿烂的文化，【甲】的“和文化”正是其中的精髓之一。让我们走进“和”文化，【乙】其中精华，谱写崭新华章。 ②走进自然之“和”：是黄河奔涌，柔中藏刚的包容弘毅；是浪卷漩涡，怒而有度的坚守自持；是玉龙融雪，淌过丽江的清柔婉转；是古城流光，惊艳丽江的目xuàn 神迷。每一处、每一景，都彰显着大自然的和谐之美。 ③走进经典之“和”：是孔子“君子和而不同”的处世原则；是庄子“天人合一”、逍遥于天地间的yí 然自得；是教学相长、互促共进的治学之和；是“天下为公”、大同相融的社会之和……这些思想，如同璀璨的明珠，【丙】在中华文化的瑰宝之中。 ④“和”赋予文化【丁】的特性，彰显了中华民族协和万邦的博大胸怀。 2. 文中加点字的注音和横线处应填的汉字，完全正确的一项是（ ） A. xuán 炫 怡 zhǎng B. xuán 眩 怡 zhǎng C. xuàn 炫 贻 cháng D. xuàn 眩 贻 cháng 3. 依次填入语段（甲）（乙）（丙）（丁）处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 川流不息 汲取 点缀 兼容并蓄 B. 绵延千载 吸收 点缀 百花齐放 C. 川流不息 吸收 镶嵌 百花齐放 D. 绵延千载 汲取 镶嵌 兼容并蓄 4. 班长分享了“六尺巷”的故事，请结合校园生活或社会现象谈谈你的感悟。 清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书，他老家的官邸与吴家为邻，两家因宅基地的问题产生了纠纷，谁也不肯相让。张英家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅罢，立即让出三尺空地，吴家深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷道。 5. 为深入了解“和”文化，学习委员想在班级张贴一副对联，请你根据上联选择合适的词语组成下联。 眉清目秀 礼当先 温文尔雅 情为重 上联：虚怀若谷和为贵 下联：_____________________________ 话“和”之境 6. 请根据语境，写出语段中空缺的古诗文。 “和”之境，自古便是文人墨客心之所系。杜甫疾呼“①_______，②_______”（《茅屋为秋风所破歌》），以推己及人的博大襟怀，祈愿天下苍生同享安居和暖；常建游破山寺，见“竹径通幽处，③_______”（《题破山寺后禅院》），以自然与禅心的静默相融，绘就物我合一的和美画卷；李白送友人，叹“④_______，⑤_______”（《送友人》），以云日交辉的依依之景，寄寓别离中的情谊和畅；苏轼谪居定慧院，写“谁见幽人独往来，⑥_______”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》），于孤寂中与鸿雁神交，展现人与天地精神的幽微和鸣；陆游咏梅，赞“⑦_______，只有香如故”（《卜算子·咏梅》），以花骨虽朽而清香如故的意象，昭示气节与自然的永恒和合。 7. 《儒林外史》不仅讽刺科举陋习，也蕴含传统“和”文化内涵。请结合书中杜少卿或王冕的人物相关情节，简要分析其身上体现的谦和淡泊、与世和睦的“和”文化精神。 8. 打开《儒林外史》，我们发现匡超人的变化与他结交的朋友有关。请你从下图匡超人的朋友圈中选择一人，结合相关情节，说说此人对他的影响。 我选：__________（填字母）。_____________________________。 二、阅读与鉴赏（54分） （一）（22分） 阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 卖柑者言 刘基① ①杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，出之烨②然，玉质而金色。剖其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若③所市于人者，奉祭祀，供宾客乎？将衒④外以惑愚瞽⑤乎？甚矣哉，为欺也！” ②卖者笑曰：“吾业是有年矣。吾售之，人取之，未闻有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋⑥之业耶？盗起而不知御民困而不知救吏奸而不知禁。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴⑦而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏也？又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！” ③予默默无以应。退而思其言。岂其忿世嫉邪者耶？而托于柑以讽耶？ （有删改） 【乙】 入京 于谦 绢帕蘑菇与线香⑧，本资⑨民用反为殃。 清风两袖朝天去，免得闾阎⑩话短长。 [注释]①刘基：明初开国文臣，其散文多讽喻时政。②烨：形容光彩夺目。③若：你。④衒：通“炫”。⑤愚瞽（gǔ）：愚蠢的人和盲人。⑥伊、皋：古代著名政治家伊尹和皋陶。⑦醇醴：美酒。⑧当时官场贪腐成风，地方官进京述职时多携带土特产贿赂上司。⑨资：供给。⑩闾阎：指平民。 9. 下列加点词语的意思，不相同的一项是（ ） A. 干若败絮 皆若空游无所依（《小石潭记》） B. 若所市于人者 东市买骏马，西市买鞍鞯（《木兰诗》） C. 世之为欺者不寡矣 得道多助，失道寡助（《孟子二章》） D. 孰不巍巍乎可畏也 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山（《高山流水》） 10. 对【甲】文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 卖柑者擅长储藏柑橘，历经冬夏也不腐烂，外表色泽鲜亮，内里却干枯如破棉絮。 B. 卖柑者认为世上弄虚作假、欺世盗名的人很多，自己卖柑作假只是微不足道的事。 C. 作者听完卖柑者的话后，立刻表示赞同，并当场称赞他是“愤世嫉邪”的君子。 D. 文章先叙卖柑之怪事，再通过主客问答展开议论，由小小柑橘引申到社会官场，构思巧妙。 11. 文中画波浪线的句子有两处需要断句，请将需断句处的序号写在答题纸上。 盗起A而不知B御C民D困而不知救E吏F奸G而不知禁 12. 文中提到“卖者笑曰”，请选择或自拟一个形容词来修饰卖者的笑，并简述理由。 A．无奈地 B．嘲弄地 C．意味深长地 D．____________ 13. 【甲】文中有许多蕴含作者情感的语句，富有表现力，可借鉴到【乙】诗的朗读中。请参考示例，完成下表。 例一：将衒外以惑愚瞽乎？ 例二：甚矣哉，为欺也！ 本资民用反为殃 还是要炫耀它的外表用来欺骗愚蠢的人和盲人呢？用反问语气朗读，表达作者对卖柑者的质疑。 你这样欺骗人，实在是太过分了！用感叹语气朗读，表达作者对卖柑者欺骗行为的极度愤慨。 _____________________ 14. 【甲】文和【乙】诗都表达了对官场不良现象的批判。结合具体内容，分析二者在批判方式上的不同。 （二）（15分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 读书贵在破 啸风 ①“读书破万卷，下笔如有神”，杜甫此句真是字字珠玑，令人神往。一个“破”字妙极了，既点出了读书的量，又点出了读书的质。“破”至少有三个层次的内涵：第一层点出了读书之勤。把书页都翻烂了，与“韦编三绝”异曲同工。第二层点出了读书之透。不仅把书翻烂了，还能解其意，会其神，释疑解惑。第三层点出了读书之悟。悟出了书外之意、书外之理，是更高层次的读透。 ②世上勤读者不少，但读破者不多。一些人喜欢读书，但囫囵吞枣，不求甚解；还有一些人，喜欢钻到书堆里抠字眼；另有一些人，知识满腹，但读书不疑书，唯书是从，不问实际。我们不能说这些人不是勤读者，可惜他们浪费了许多大好光阴，也只读出了第一层次。可见，读书贵在破。 ③那么，该如何将书读破？ ④专一有恒好破书。滴水瞄准一处，持之不懈可穿石。读书如滴水，围绕一个主题或者一个问题，广泛涉猎，精读思考，天长日久，终会破题。苏轼喜欢把书分成若干专题，一个专题一个专题地熟读精思，坚持不懈，这种方法不仅帮助苏轼积累了深厚的学问，也对后世学者产生了深远的影响。马克·吐温说过：“人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己吃惊的成绩来。” ⑤善于联想好破书。书对一些善读的人来说，是一个酵头，可以蒸出一锅香喷喷的馒头。一篇文章、一本书可以读出许多篇文章、许多本书。毛泽东知识渊博，读起书来善于联想，由此及彼、由古至今，思路开阔。达尔文研究生物进化30多年，读书积累无数，却没想出一个简单的贯串说明。一天，他无意中读到了马尔萨斯的人口论，悟出物竞天择的道理，成就了巨著《物种起源》。 ⑥处处有心好破书。做生活的有心人，带着问题勤琢磨，时刻把书中疑惑之处装在脑里，放在心上，多动脑筋多思考；带着问题勤观察，观察要与读书相结合，把观察到的事物与书中所写联系起来，相互印证和比较，通过思考加工，加深对书的理解，必有新的发现和感悟；带着问题勤听勤问，问与学相辅相成，对书中的疑惑和不解，要虚心勤问。街谈巷议，必有所采，只要带着耳朵细细听，终会有所获。 ⑦习惯不同，读书不一，方法多样，但有一点应成共识——读书贵在破，不破是白读。沿着将书读破的路走下去，前方会越来越宽广，思想的天空会越来越深邃、清朗。 （选自《应用写作》，有删改） 15. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇引用杜甫诗句，既引出论题，又借“破”字点明读书需兼顾数量与质量。 B. 作者认为“破”有三层内涵，其中“读书之悟”是最高层次，要求读者悟出书外之意与理。 C. 第②段指出，勤读者虽多，但大多仅停留在“读书之勤”的层面，未能做到读透与悟理。 D. 文章最后一段强调“习惯不同，读书不一，方法多样”，说明读破书的方法因人而异，不必拘泥于某一种固定路径，因此“读书贵在破”这一观点也并非绝对。 16. 厘清文章思路，完成下面图表。 【三层内涵析“破”义】①________→透→悟 【三类读者引论点】中心论点：②_________________________ 【三种做法明方向】专一有恒、③_________、④_________ 重申论点，强调意义 17. 简要分析文章第④段画线句子是怎样论证“专一有恒好破书”的？ 18. 简要分析文章第⑤段画波浪线句子的含义，并结合自己的阅读经历谈谈你对这句话的理解。 （三）（17分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 西溪的晴雨 郁达夫 ①西北风未起，蟹也不曾肥，我原晓得芦花总还没有白，前两个星期，源宁来看了西湖，说他倒觉得有点儿失望，因为湖光山色，太整齐，太小巧，不够味儿。他开来的一张节目单上，原有游西溪一项，恰巧第二天又下了微雨；秋原和我就主张在微雨里下西溪，好叫源宁去尝一尝这西湖近旁的野趣。 ②天色是阴阴的，湿风吹来，有点儿冷，也有点儿香，香的是野草花的气息。 ③游西溪，本来是以在松木场下船，带上吃喝用具，慢慢儿地向西摇去为正宗。像我们这样高坐了汽车，飞鸣而过古荡、东岳，一个钟头要走百来里路的旅客，终是俗人。但是俗人也有俗益，你若坐在汽车里，引颈向西向北一望，只见一派空明，这中间不见水，不见山，当然也不见人，只是渺渺茫茫，青青绿绿，远无岸近亦无田园村落的一个大斜坡，过秦亭山后，一直到留下为止的那一条沿山大道上的景色，好处就在这里，尤其是当微雨朦胧，江南草长的春或秋的半中间。 ④我们从留下乘船，回环曲折，一路向西向北，只在芦花浅水里打圈圈，圆桥茅舍，桑树蓼花，是本地的风光，还不足道。最古怪的是，背后湖上的青山，不知不觉间忽而又会移到你的面前来，和你点一点头，又匆匆地别了。 ⑤摇船的少女，也算是西溪的一景。一个站在船尾把摇橹，一个坐在船头上使桨，身体一伸一俯，一往一来，和橹声的咿呀、水波的起落，合成一段又圆又曲的进行软调。游人到此，自然会想起瘦西湖边竹西歌吹的闲情。 ⑥此后便到了菱芦庵，因为是在雨里，带水拖泥，终于也感觉不到什么大趣，但这一天傍晚回来，在湖滨酒楼上放谈之时，源宁却一本正经地说：“今天的西溪却比昨日的西湖要好三倍。” ⑦前天周末假日，日暖风和，并且我在报上也曾看到芦花怒放的消息。午后日斜，老龙夫妇又来约去西溪，去的时候，太晚了一点儿，所以只在秋雪庵的弹指楼上消磨了几时。一片斜阳，反照在芦花浅渚的高头，花也并未怒放，树叶也不曾凋落，原不见秋，更不见雪，只是一味晴明浩荡，飘飘然，浑浑然，洞贯了我们的肠腑。一位僧人烧了水，泡了茶，末了还拿出了纸和墨。我们看看日影下的北高峰，看看庵旁边的芦花荡，就问老僧：“花要几时才能全白？”老僧操着缓慢的楚地口音，微笑着说：“总要到阴历十月的中间；若有月亮，更为出色。”说完，还提出了一个交换的条件，要我们到那时候再去一玩，他当预备些精馔相待，聊当作润笔，可是今天的字，却非写不可。老龙写了“一剑横飞破六合，万家憔悴哭三吴”十四个字，我也附和着抄了一副不知在哪里见过的联语：“春梦有时来枕畔，夕阳依旧上帘钩。” ⑧喝完茶，走下楼来，小河里起了晚烟，船中间满载了黑暗，龙妇又逸兴遄飞，不知从哪里摸出了一支洞箫来吹着。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，倒真有点儿像是七月既望，和东坡在赤壁的夜游。 （有删改） 19. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段写西湖的湖光山色太整齐，太小巧，不够味儿，为下文写西溪的野趣作铺垫。 B. 第③段中的“俗益”指坐车前往西溪可以欣赏到微雨朦胧中的一派空明青翠之景。 C. 在文章的后半部分，作者运用了描写雨中游西溪的笔法，描写了晴日游西溪的经历。 D. 文章末尾龙妇吹洞箫和东坡夜游赤壁二者的相似之处在于洞箫声的幽咽和文人墨客寄情山水的雅趣。 20. 读文章，赏析下面句子中加点词语的表达效果。 只是一味晴明浩荡，飘飘然，浑浑然，洞贯了我们的肠腑。 21. 文章采用了两条线索行文，请加以简析。 22. 读完游记后，班级展开了讨论，请你结合自己的观点，补充横线上的内容。 小齐：我觉得看照片同样可以欣赏西溪晴天、雨天的景色，完全可以替代阅读这类游记。 小鲁：我觉得游记中的有些内容是照片所不能替代的。通过文字，人们更能感受到景物的情韵。比如本文中写少女摇船，橹声、水波声相应和，合成“一段又圆又曲的进行软调”；《在长江源头各拉丹冬》中，作者写“冰壁上徐徐垂挂冰的流苏，像长发披肩”，意蕴悠长。 小江：我也认为照片不能替代文字。通过文字，①_________________________。比如本文中提到老僧的审美观：芦花全白时，“若有月亮，更为出色”；《壶口瀑布》中，作者由黄河联想到中华民族博大宽厚、柔中有刚等精神。 小河：我也同意。通过文字，②_________________________。比如本文结尾处龙妇在夜里吹洞箫，极有雅兴；《登勃朗峰》中，幽默的车夫之王带着“我们”一路飞驰，给旅途增添了乐趣。 三、写作（60分） 23. 生活中，我们常常对自己的外貌、成绩、处事能力等感到不满。其实，身材不够完美，可能很健康；成绩不够理想，可能韧性十足；处事能力有点弱，可能真诚善良⋯⋯每个生命都有独特的价值，与自己握手言欢，就会发现自己的闪光点。 请以“与自己握手言欢”为题目，写一篇文章。 写作要求：①立意准确，思想健康，情感真挚；②除诗歌外，文体不限；③用规范汉字书写，不少于600字；④不得抄袭、套作，不得出现真实的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 八年级语文试题 一、积累与运用（36分） 中国文化崇尚“和”，八年级开展“以和为贵”主题学习活动，请你参加并完成任务。 探“和”之义 1. 小语收集了以下材料，请你完成各题 （1）“和”在甲骨文中的字形（见左图），左边像一排竹管合拼而成的乐器，右边“禾”字表示读音。这些乐器一起吹奏，声音悦耳动听。由此可推测“和”的本义是_______________。 （2）“和”承续经过简化的金文字形（见左图），表示言论、观点虽有不同，但主调合拍，宗旨一致。 “和”字的引申义有： A．和顺，和谐；B．和睦，融洽； C．和解，讲和；D．连同，一起。 请选出“地利不如人和”中的“和”字的意思___________ （3）“和”字衍生的成语有很多，如：和衷共济、和而不同、_________……请补充一个包含“和”字的成语。 【答案】 ①. 乐音和谐 ②. B ③. 示例：和颜悦色 【解析】 【详解】（1）结合甲骨文字形及“左边像一排竹管合拼而成的乐器，右边‘禾’字表示读音”“这些乐器一起吹奏，声音悦耳动听”可知，“和”最初与乐器合奏有关，表示不同声音配合协调，因此本义是“乐音和谐”。 （2）“地利不如人和”中的“人和”指人们团结一心、相处和睦。A项“和顺、和谐”偏重关系协调；B项“和睦、融洽”更符合“人和”所强调的众人团结、关系融洽；C项“和解、讲和”指停止争执；D项“连同、一起”表示连接关系。因此应选B。 （3）题目要求补写一个含有“和”字的成语。作答时，只需保证成语中含有“和”字，书写正确、符合成语规范即可。可以从不同角度选择，如表示待人态度的“和蔼可亲”“和颜悦色”，表示相处融洽的“和睦相处”“和气致祥”，表示心境平和的“心平气和”，表示方式温和的“和风细雨”，表示团结一致的“和衷共济”等。 品“和”之美 小文分享了下面的材料，请你阅读并完成下面小题。 ①我们祖先创造了辉煌灿烂的文化，【甲】的“和文化”正是其中的精髓之一。让我们走进“和”文化，【乙】其中精华，谱写崭新华章。 ②走进自然之“和”：是黄河奔涌，柔中藏刚的包容弘毅；是浪卷漩涡，怒而有度的坚守自持；是玉龙融雪，淌过丽江的清柔婉转；是古城流光，惊艳丽江的目xuàn 神迷。每一处、每一景，都彰显着大自然的和谐之美。 ③走进经典之“和”：是孔子“君子和而不同”的处世原则；是庄子“天人合一”、逍遥于天地间的yí 然自得；是教学相长、互促共进的治学之和；是“天下为公”、大同相融的社会之和……这些思想，如同璀璨的明珠，【丙】在中华文化的瑰宝之中。 ④“和”赋予文化【丁】的特性，彰显了中华民族协和万邦的博大胸怀。 2. 文中加点字的注音和横线处应填的汉字，完全正确的一项是（ ） A. xuán 炫 怡 zhǎng B. xuán 眩 怡 zhǎng C. xuàn 炫 贻 cháng D. xuàn 眩 贻 cháng 3. 依次填入语段（甲）（乙）（丙）（丁）处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 川流不息 汲取 点缀 兼容并蓄 B. 绵延千载 吸收 点缀 百花齐放 C. 川流不息 吸收 镶嵌 百花齐放 D. 绵延千载 汲取 镶嵌 兼容并蓄 【答案】2. B 3. D 【解析】 【2题详解】 注意“漩、长”的读音，注意“眩、怡”的书写。 【3题详解】 川流不息：指事物的运行像水流一样连续不断，永不停止。多形容往来的行人、车辆等。 绵延千载：连续不断已经一千多年了。 甲处，指我们祖先创造的“和文化”延续的时间长，用“绵延千载”恰当。 汲取：吸取。形容从外界获取知识、经验或养分的过程。‌‌ 吸收：吸纳。物体把外界的某些物质吸到内部。 乙处，指获取“和文化”的精华，用“汲取”恰当。 点缀：衬托，装饰。 镶嵌：指将一个物体嵌入另一个物体中，使二者固定。 丙处，指这些思想包含在中华文化的瑰宝中，用“镶嵌”恰当。 百花齐放：比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。 兼容并蓄：把不同内容、不同性质的东西包容下来，保存起来。 丁处，指中华文化具有包容性，用“兼容并蓄”恰当。 4. 班长分享了“六尺巷”的故事，请结合校园生活或社会现象谈谈你的感悟。 清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书，他老家的官邸与吴家为邻，两家因宅基地的问题产生了纠纷，谁也不肯相让。张英家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅罢，立即让出三尺空地，吴家深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷道。 【答案】示例：“六尺巷”的故事启示我们“和”源于谦让与包容。张英让三尺地，换两家和睦。生活中，我与同桌曾因课桌界限争执，后来我主动挪了书本，他也不好意思地让了让，从此我们相处更加融洽了。可见，少些斤斤计较，多些体谅与谦让，人与人之间的矛盾便会化解，和睦自会到来。 【解析】 【详解】首先要明确“六尺巷”的故事是倡导待人宽容、懂得换位思考，体现以和为贵、不计较个人利益、以礼让化解矛盾的处世智慧；再者，要结合校园生活或社会现象的具体事例，阐述宽容谦让的价值所在，契合中学生的真实生活。表达要流畅合理。 示例：“六尺巷”的故事传递出的包容谦让的处世智慧，令我深受启发。在校园生活中，我们时常会遇到类似的小矛盾：比如课间拥挤时不小心碰掉同学的文具，或是小组值日分工时各执己见互不相让，很多时候我们执着于争输赢、占道理，反而把小事闹得彼此不快。其实主动退一步、多换位思考，非但不会吃亏，反而能快速化解摩擦，收获更融洽的同窗情谊。礼让从来不是懦弱的表现，而是为人处世的格局，这份“让他三尺”的善意，小到校园人际相处，大到社会邻里交往，都能搭建起彼此理解的桥梁，营造出更和谐的公共氛围。 5. 为深入了解“和”文化，学习委员想在班级张贴一副对联，请你根据上联选择合适的词语组成下联。 眉清目秀 礼当先 温文尔雅 情为重 上联：虚怀若谷和为贵 下联：_____________________________ 【答案】温文尔雅礼当先 【解析】 【详解】上联“虚怀若谷和为贵”前四字是形容谦逊修养的成语，尾字“贵”属仄声，依据对联仄起平收规则，下联尾字需为平声，“重”是仄声故排除“情为重”，选尾字平声的“礼当先”；再看四字词语，“眉清目秀”仅描摹容貌，和“和”文化修身主题无关，“温文尔雅”形容待人谦和有礼，与写内心包容的“虚怀若谷”表意、词性对仗工整，且“和”与“礼”相辅相成，贴合班级宣传“和”文化的主题，因此组合出下联：温文尔雅礼当先。 话“和”之境 6. 请根据语境，写出语段中空缺的古诗文。 “和”之境，自古便是文人墨客心之所系。杜甫疾呼“①_______，②_______”（《茅屋为秋风所破歌》），以推己及人的博大襟怀，祈愿天下苍生同享安居和暖；常建游破山寺，见“竹径通幽处，③_______”（《题破山寺后禅院》），以自然与禅心的静默相融，绘就物我合一的和美画卷；李白送友人，叹“④_______，⑤_______”（《送友人》），以云日交辉的依依之景，寄寓别离中的情谊和畅；苏轼谪居定慧院，写“谁见幽人独往来，⑥_______”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》），于孤寂中与鸿雁神交，展现人与天地精神的幽微和鸣；陆游咏梅，赞“⑦_______，只有香如故”（《卜算子·咏梅》），以花骨虽朽而清香如故的意象，昭示气节与自然的永恒和合。 【答案】 ①. 安得广厦千万间 ②. 大庇天下寒士俱欢颜 ③. 禅房花木深 ④. 浮云游子意 ⑤. 落日故人情 ⑥. 缥缈孤鸿影 ⑦. 零落成泥碾作尘 【解析】 【详解】注意“厦”“庇”“俱”“禅”“缥缈”“鸿”“碾”等字词的写法。 7. 《儒林外史》不仅讽刺科举陋习，也蕴含传统“和”文化内涵。请结合书中杜少卿或王冕的人物相关情节，简要分析其身上体现的谦和淡泊、与世和睦的“和”文化精神。 【答案】示例一：王冕 ①王冕自幼家境贫寒，辍学后以放牛为生，终日置身田园山水间，潜心画荷、读书修身，达成人与自然相融共生的“天人合一”之境。②当知县危素听闻其才学欲招揽时，他选择连夜避走他乡；当朱元璋平定天下后两次征召他出仕时，他也坚决推辞，隐居会稽山中，坚守本心，淡泊功名，安于田园耕读。③他与乡邻相处真诚质朴，待人宽厚谦和，不攀附权贵、不轻视平民，知足平和、处世谦和。 示例二：杜少卿 ①他重情重义，孝顺长辈、善待亲友，不顾世俗非议平等对待妻子，打破封建礼教束缚，坚守家庭人伦的和睦与人情本真。②他乐善好施，散尽家财接济贫寒书生与底层百姓，不分门第贵贱、不看人身份高低，以宽厚仁爱之心包容世人。③他蔑视科举、反感虚伪礼教，却不偏激愤世，以豁达心态调和自我与世俗，坚守本心的同时与世间平和相处，诠释了性情与人际的和谐。 【解析】 【详解】答题先把握题干核心，既要关联《儒林外史》批判科举追名逐利的背景，又要紧扣“谦和淡泊、与世和睦”的“和”文化，分别梳理王冕、杜少卿对应的原著典型情节，从对待功名的淡泊心态、待人处世宽厚不争两方面拆解人物行为，对比热衷科举的世俗儒生，点明二人不争不抢、包容平和的处事内核，落脚到传统“和”文化的内涵。 如王冕早年靠作画维生，深知科举只会让人汲汲营营，面对朝廷做官的征召选择隐居山野，平日善待邻里、温和避让乡绅权贵，不逐富贵、不结纷争；杜少卿同样蔑视科举仕途，推辞官府举荐，即便家产耗尽，依旧慷慨接济寒门书生、贫苦仆役，不分贵贱平等待人，从不攀附达官显贵，二人都放下对功名利禄的执念，内心平和自守，待人宽厚包容，以不争不抢、友善处世的行动诠释了传统“和”文化的内涵。 示例一：王冕 ①王冕寄身田园，放牛作画、赏荷读书，沉醉山水自然，不追市井浮华，实现内心与自然相融的平和境界。 ②权贵、朝廷多次邀他做官，他全都婉言躲避，拒绝踏入追名逐利的官场，隐居山林耕读度日，看淡功名利禄，心性淡泊宁静。 ③对待乡里百姓始终温和有礼，待人不分贫富，遇见难处乡邻愿意出手相助，不与人争长短、结嫌隙，做到与世谦和共处。 示例二：杜少卿 ①他珍视家庭温情，尊重妻子，敢于挣脱僵化礼教的束缚，以真诚温柔的态度维系家人相处，守护家庭和睦融洽。 ②哪怕家业日渐衰败，依旧倾尽所有帮扶落魄文人、穷苦底层，待人宽厚包容，不以门第高低区别对待他人，维系人际和善。 ③他看透科举制度的虚伪，不愿入朝求取功名，但不刻薄抨击世人，以从容通透的心态立身世间，坚守本心又和缓包容周遭，尽显与世和睦的胸襟。 8. 打开《儒林外史》，我们发现匡超人的变化与他结交的朋友有关。请你从下图匡超人的朋友圈中选择一人，结合相关情节，说说此人对他的影响。 我选：__________（填字母）。_____________________________。 【答案】 ①. 示例一:我选A ②. 马二先生送给穷困潦倒的匡超人钱财衣物，让他能回乡看望重病的父亲，还一再劝说匡超人要努力进学，光宗耀祖。在马二先生的影响下，匡超人踏上了科考之路。 示例二：我选B 景兰江带匡超人参加西湖诗会，匡超人听到西湖名士们谈论名利，才知道读书人除了做官以外，做个名士也是很风光的。这让他对名利心生羡慕。 示例三：我选C 潘三带匡超人看别人赌钱，让他伪造文书、替人考试。在潘三的引诱下，匡超人步步丢掉了做人的底线。 【解析】 【详解】本题考查名著相关知识。 匡迥，号超人，是《儒林外史》中非常典型的一个人物形象，吴敬梓旨在讽刺封建科举制度，而塑造了许许多多的人物，匡超人无疑是其中堕落速度最快最彻底，同时也是最令人惋惜的一个。匡超人最终从一个远近闻名的大孝子，乐观上进的好青年，在进入儒林短短三年时间，就变成了一个信口开河、不知廉耻、无情无义的奸邪小人，这与他结交的朋友有关。 A.马二先生：匡超人原本只是一个农村青年，孝顺、纯朴、勤奋，对于科举考试的意义并没有太多了解。马二先生是远近闻名的大选家，科举考试的资深研究者，他知道怎样写好科举文章，也知道科举的意义何在。所以当衣衫褴褛的好学青年就站在面前时，马二先生立即就产生了帮助匡超人的念头，还要在科举路上给他指出一条捷径。故而，马二先生是匤超人醉心于科举，把科举当作惟一的出路引导者。 B.景兰江：追求功名、爱慕虚荣、趋炎附势、畏惧权力，是一个极其虚伪之人。 匡超人到了杭州的偶遇了一群不学无术，只知道高谈阔论的狐朋狗友，这些人以景兰江、赵雪斋为代表，他们是匡超人性格转变的催化剂。 景兰江这些人是当时社会上一批自诩为读书人、实际上只知道相互吹捧却毫无学术的典型代表，他们在封建科举制度的束缚之下，浑身上下都充满了一股迂腐的味道，并且以此为乐，每每花天酒地，互相之间吹捧彼此的文章以赢得虚名。 匡超人虽然为人聪慧，但是没有识人的先见之明，他误把这些人当成读书的知己，整天和他们一起夸夸其谈，还把他们的一些歪理和旁门左道之术当作立身之本，从而使自己本来纯粹的心灵被玷污了。 C.潘三：一个很有势力的地方恶霸。这位恶霸对于匡超人来说简直就是人生导师，彻底扭曲了他的三观，告诉他写诗词的那帮人其实就是蒙吃骗喝的小人，不能再跟他们鬼混在一起，要跟着我干，做一次能赚几百两银子，很快就能过上好日子。匡超人原本就没有什么坚定的立场，谁的势力大他就跟着谁，所以就抛弃了先前的儒生朋友，甘愿做起了恶霸的帮凶。最终彻底放弃了读书考取功名的正途，反而走上了犯罪的道路。匡超人跟着潘三一起，除了不做好事，各种坏事都参与了，如科举考试当枪手替考，拐骗妇女的帮凶，为潘三伤人辩护等等。 示例： 我选A。马二先生在生活上给予匡超人帮助，此外，匡超人受马二先生的影响，把科举考试作为改变人生的唯一出路。 我选B。景兰江让匡超人变得夸夸其谈，还把追求歪理和旁门左道之术当作立身之本。 我选C。潘三让匡超人彻底放弃了读书考取功名的正途，反而走上了犯罪的道路，最终沦为恶霸的帮凶。 二、阅读与鉴赏（54分） （一）（22分） 阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 卖柑者言 刘基① ①杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，出之烨②然，玉质而金色。剖其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若③所市于人者，奉祭祀，供宾客乎？将衒④外以惑愚瞽⑤乎？甚矣哉，为欺也！” ②卖者笑曰：“吾业是有年矣。吾售之，人取之，未闻有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋⑥之业耶？盗起而不知御民困而不知救吏奸而不知禁。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴⑦而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏也？又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！” ③予默默无以应。退而思其言。岂其忿世嫉邪者耶？而托于柑以讽耶？ （有删改） 【乙】 入京 于谦 绢帕蘑菇与线香⑧，本资⑨民用反为殃。 清风两袖朝天去，免得闾阎⑩话短长。 [注释]①刘基：明初开国文臣，其散文多讽喻时政。②烨：形容光彩夺目。③若：你。④衒：通“炫”。⑤愚瞽（gǔ）：愚蠢的人和盲人。⑥伊、皋：古代著名政治家伊尹和皋陶。⑦醇醴：美酒。⑧当时官场贪腐成风，地方官进京述职时多携带土特产贿赂上司。⑨资：供给。⑩闾阎：指平民。 9. 下列加点词语的意思，不相同的一项是（ ） A. 干若败絮 皆若空游无所依（《小石潭记》） B. 若所市于人者 东市买骏马，西市买鞍鞯（《木兰诗》） C. 世之为欺者不寡矣 得道多助，失道寡助（《孟子二章》） D. 孰不巍巍乎可畏也 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山（《高山流水》） 10. 对【甲】文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 卖柑者擅长储藏柑橘，历经冬夏也不腐烂，外表色泽鲜亮，内里却干枯如破棉絮。 B. 卖柑者认为世上弄虚作假、欺世盗名的人很多，自己卖柑作假只是微不足道的事。 C. 作者听完卖柑者的话后，立刻表示赞同，并当场称赞他是“愤世嫉邪”的君子。 D. 文章先叙卖柑之怪事，再通过主客问答展开议论，由小小柑橘引申到社会官场，构思巧妙。 11. 文中画波浪线的句子有两处需要断句，请将需断句处的序号写在答题纸上。 盗起A而不知B御C民D困而不知救E吏F奸G而不知禁 12. 文中提到“卖者笑曰”，请选择或自拟一个形容词来修饰卖者的笑，并简述理由。 A．无奈地 B．嘲弄地 C．意味深长地 D．____________ 13. 【甲】文中有许多蕴含作者情感的语句，富有表现力，可借鉴到【乙】诗的朗读中。请参考示例，完成下表。 例一：将衒外以惑愚瞽乎？ 例二：甚矣哉，为欺也！ 本资民用反为殃 还是要炫耀它的外表用来欺骗愚蠢的人和盲人呢？用反问语气朗读，表达作者对卖柑者的质疑。 你这样欺骗人，实在是太过分了！用感叹语气朗读，表达作者对卖柑者欺骗行为的极度愤慨。 _____________________ 14. 【甲】文和【乙】诗都表达了对官场不良现象的批判。结合具体内容，分析二者在批判方式上的不同。 【答案】9. B 10. C 11. CE 12. 示例一：A．无奈地 理由：卖者的笑中饱含对世风不淳的无奈，卖者叹世人不辨表里、只重虚华。 示例二：B．嘲弄地 理由：作者借卖柑之喻讽世，卖者的笑中藏着对权贵表里不一、世俗愚昧的嘲弄。 示例三：C．意味深长地 理由：笑含深意，暗藏对官场与世风的虚伪的讽刺。 13. 示例一：本来是供百姓使用的，反而成了对百姓的伤害。用诘问语气朗读，表达于谦对贪官污吏挪用百姓物资的不满。 示例二：本来是供百姓使用的，反而成了对百姓的伤害。用感叹语气朗读，表达于谦对遭受剥削的百姓的同情。 14. 《卖柑者言》采用比喻的方式进行批判。作者以金玉其外、败絮其中的柑子作比，讽刺了徒有其表、不干实事的官吏，抒发了作者愤世嫉俗的情感。《入京》采用对比的方式进行批判。作者将“清风两袖”的自己与贪污民膏的官吏进行对比，表明不愿同流合污的决心，暗含对官场不良风气的批判。 【解析】 【导语】《卖柑者言》与《入京》两篇明代作品均以讽喻见长。刘基借卖柑者之口，通过“金玉其外，败絮其中”的隐喻，以对话体层层递进，直斥官场虚伪；于谦则用七言绝句，以“清风两袖”的象征手法，含蓄批判官员贪腐。前者如匕首投枪，后者似绵里藏针，展现了明代士人批判现实的两种典型范式。 【9题详解】 A.相同，都是“像”的意思； B.卖/市场； C.相同，都是“少”的意思； D.相同，都是“高大”的意思。 【10题详解】 C.根据甲文第③段“予默默无以应。退而思其言。岂其忿世嫉邪者耶？而托于柑以讽耶？”，可见作者听完卖柑者的话后是沉默无言、无法反驳，之后回家才仔细思索对方的话语，并没有“立刻表示赞同，并当场称赞他是‘愤世嫉邪’的君子”，该选项理解错误。 【11题详解】 句子意思：盗贼兴起却不知道抵御，百姓困苦却不知道救济，官吏奸邪却不知道禁止。 分析句子结构，“盗起而不知御”“民困而不知救”“吏奸而不知禁”是三个结构相同、表意相关的分句，分别从不同方面阐述官员的失职。 故断句为：盗起而不知御/民困而不知救/吏奸而不知禁。 【12题详解】 A：无奈地。理由：卖者从事卖柑行业多年，一直是“炫外以惑”的经营方式，大家都默认接受，如今却被作者单独指责，他或许会觉得作者的质问有些“小题大做”，又或许对世人普遍被表象迷惑却不自知的状况感到无力，所以这笑里带着无奈。 B：嘲弄地。理由：卖者觉得作者只看到他卖柑“金玉其外，败絮其中”，却没看到世间更普遍、更严重的“欺”，尤其是那些身居高位的官员，同样是“金玉其外，败絮其中”，却无人指责。他以嘲弄的笑，暗含对作者只关注小处，不洞察社会大弊端的嘲讽。 C：意味深长地。理由：卖者的笑并非简单的情绪流露。他后续的话语，从自身卖柑之事，延伸到对官场人物的批判，揭示出社会上“欺”的普遍与深刻。这一笑，承载着他对社会现象的深刻思考，也带着引导作者去思考更宏大、更严峻社会问题的意图，耐人寻味，所以是意味深长的。 自拟选项D：愤世嫉俗地。理由：卖者深知社会上“为欺者不寡”，尤其是那些朝堂官员，空有其表却无作为，导致“盗起不知御，民困不知救，吏奸不知禁”。他对这种世风、对这些失职的官员充满愤懑，所以这笑里饱含着对世道不公、奸邪当道的愤怒与批判，是愤世嫉俗的。 【13题详解】 可用反诘或感叹的语气朗读，仿照示例，合理即可。 本来是供百姓日常使用的，怎么反而成为了百姓的灾祸？用诘问语气朗读，对“供百姓使用之物反而为祸百姓”这一不合理现象进行质问，能够引发读者对贪官污吏挪用百姓物资这一恶行的思考，鲜明地表达出于谦对该现象的不满。 本来是供百姓日常使用的，怎么就成为了百姓的灾祸了呀！用感叹语气朗读，展现出于谦对百姓遭受官吏剥削这种悲惨遭遇的痛惜，以及对物资被挪用、百姓反受其害这一情况的气愤，使作者对黑暗现实的批判情感得以更强烈地抒发。 【14题详解】 《卖柑者言》采用类比（比喻）的方式批判。文中“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉”，以“金玉其外，败絮其中”的柑橘作比，将那些“峨大冠、拖长绅者”外表威严、内里腐朽的特点，与柑橘的外在光鲜、内部破败相类比，讽刺了徒有其表、不干实事的贪腐官吏，借柑橘讽喻社会现实，抒发愤世嫉俗的情感。 《入京》采用直抒胸臆（或对比）的方式批判。诗中“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃”，把“本资民用”的物品和“反为殃”的结果进行对比；同时“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”直抒胸臆，以“清风两袖”表明自身清廉，与当时贪污民膏的现象形成鲜明对比，既表明自己不愿同流合污的决心，也暗含对这种不良社会风气的批判。 【点睛】参考译文： 【甲】 ①杭州有个卖水果的人，擅长储藏柑橘，无论寒冬还是酷暑，柑橘都不会腐烂。他拿出的柑橘光彩鲜明，有着玉石般的质地和黄金般的色泽。但剖开柑橘的内部，果肉却干得像破败的棉絮。我对此感到奇怪，就问他：“你卖给别人的柑橘，是用来供奉祭祀、招待宾客的呢？还是用来炫耀外表，迷惑愚蠢的人和盲人的呢？你这种欺骗行为，也太过分了！” ②卖柑橘的人笑着说：“我从事这个职业已经很多年了。我卖柑橘，别人买柑橘，从来没听过有人说什么不满，唯独不能满足您的要求吗？世上弄虚作假的人可不少，难道只有我一个吗？您是没有好好思考这个问题啊。”“如今那些戴着高耸的官帽、拖着长长的腰带（指身居高位的官员）的人，一副气宇轩昂的样子，仿佛是朝廷里能担当重任的人才，可他们真的能建立伊尹、皋陶那样的功业吗？盗贼兴起却不知道抵御，百姓困苦却不知道救济，官吏奸邪却不知道禁止。看他们坐在高大的厅堂上，骑着高头大马，醉饮醇厚的美酒，饱食肥美的佳肴，哪一个不是看起来高大威严、令人敬畏呢？他们又何尝不是外表像金玉般华美，内里却像破败棉絮般腐朽呢？现在您不察觉这些（官员的问题），却来察觉我的柑橘（的问题）！” ③我沉默着，没有话来回应。回来后思考他的话，难道他是个愤世嫉俗、痛恨邪恶的人吗？（他）是借柑橘来讽刺（社会现象）啊？ 【乙】 绢帕、蘑菇和线香（这些地方特产），原本是供给百姓使用的，（如今）反而成了灾祸；我两袖清风地去京城（赴任），免得让百姓们说长道短。 （二）（15分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 读书贵在破 啸风 ①“读书破万卷，下笔如有神”，杜甫此句真是字字珠玑，令人神往。一个“破”字妙极了，既点出了读书的量，又点出了读书的质。“破”至少有三个层次的内涵：第一层点出了读书之勤。把书页都翻烂了，与“韦编三绝”异曲同工。第二层点出了读书之透。不仅把书翻烂了，还能解其意，会其神，释疑解惑。第三层点出了读书之悟。悟出了书外之意、书外之理，是更高层次的读透。 ②世上勤读者不少，但读破者不多。一些人喜欢读书，但囫囵吞枣，不求甚解；还有一些人，喜欢钻到书堆里抠字眼；另有一些人，知识满腹，但读书不疑书，唯书是从，不问实际。我们不能说这些人不是勤读者，可惜他们浪费了许多大好光阴，也只读出了第一层次。可见，读书贵在破。 ③那么，该如何将书读破？ ④专一有恒好破书。滴水瞄准一处，持之不懈可穿石。读书如滴水，围绕一个主题或者一个问题，广泛涉猎，精读思考，天长日久，终会破题。苏轼喜欢把书分成若干专题，一个专题一个专题地熟读精思，坚持不懈，这种方法不仅帮助苏轼积累了深厚的学问，也对后世学者产生了深远的影响。马克·吐温说过：“人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己吃惊的成绩来。” ⑤善于联想好破书。书对一些善读的人来说，是一个酵头，可以蒸出一锅香喷喷的馒头。一篇文章、一本书可以读出许多篇文章、许多本书。毛泽东知识渊博，读起书来善于联想，由此及彼、由古至今，思路开阔。达尔文研究生物进化30多年，读书积累无数，却没想出一个简单的贯串说明。一天，他无意中读到了马尔萨斯的人口论，悟出物竞天择的道理，成就了巨著《物种起源》。 ⑥处处有心好破书。做生活的有心人，带着问题勤琢磨，时刻把书中疑惑之处装在脑里，放在心上，多动脑筋多思考；带着问题勤观察，观察要与读书相结合，把观察到的事物与书中所写联系起来，相互印证和比较，通过思考加工，加深对书的理解，必有新的发现和感悟；带着问题勤听勤问，问与学相辅相成，对书中的疑惑和不解，要虚心勤问。街谈巷议，必有所采，只要带着耳朵细细听，终会有所获。 ⑦习惯不同，读书不一，方法多样，但有一点应成共识——读书贵在破，不破是白读。沿着将书读破的路走下去，前方会越来越宽广，思想的天空会越来越深邃、清朗。 （选自《应用写作》，有删改） 15. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇引用杜甫诗句，既引出论题，又借“破”字点明读书需兼顾数量与质量。 B. 作者认为“破”有三层内涵，其中“读书之悟”是最高层次，要求读者悟出书外之意与理。 C. 第②段指出，勤读者虽多，但大多仅停留在“读书之勤”的层面，未能做到读透与悟理。 D. 文章最后一段强调“习惯不同，读书不一，方法多样”，说明读破书的方法因人而异，不必拘泥于某一种固定路径，因此“读书贵在破”这一观点也并非绝对。 16. 厘清文章思路，完成下面图表。 【三层内涵析“破”义】①________→透→悟 【三类读者引论点】中心论点：②_________________________ 【三种做法明方向】专一有恒、③_________、④_________ 重申论点，强调意义 17. 简要分析文章第④段画线句子是怎样论证“专一有恒好破书”的？ 18. 简要分析文章第⑤段画波浪线句子的含义，并结合自己的阅读经历谈谈你对这句话的理解。 【答案】15. D 16. ①. 勤 ②. 读书贵在破 ③. 善于联想 ④. 处处有心 17. 运用举例论证。举了苏轼以专题的形式，专一持久地读书，从而积累学问、对后世产生深远影响的事例，具体有力地证明了观点。 18. 示例：含义：把读书所得与平时积累联系在一起，激发联想，触类旁通，形成自己的理解和感悟。（在读书时善于联想，由此及彼、由古至今，思路开阔）。我读《论语》中“温故而知新”的内容，联想到自己以往复习旧知识总能获得新收获的经历，还关联到其他劝学类古诗文的相关论述，对学习方法有了更深刻的认知。 【解析】 【导语】本文是条理清晰的议论文，由杜甫名句切入，阐释读书之“破”三层内涵，点明中心论点。文章先剖析浅层阅读的弊病，继而从专一有恒、善于联想、处处有心三个层面论述把书读破的可行路径，巧用苏轼、达尔文等事例佐证观点。行文逻辑层层推进，论据丰富，说理平实透彻，引导读者掌握深度阅读的方法。 【15题详解】 D.根据第⑦段“习惯不同，读书不一，方法多样，但有一点应成共识——读书贵在破，不破是白读”可知，作者表明读书方法各不相同，但“读书贵在破”是所有人应当认同的共识，观点具备普遍性，选项中“这一观点也并非绝对”理解有误。 【16题详解】 第一空，根据第①段“‘破’至少有三个层次的内涵：第一层点出了读书之勤……第二层点出了读书之透……第三层点出了读书之悟”可知，作者分层解说“破”的含义，顺序为勤→透→悟，所以①处填写“勤”。 第二空，根据第②段“可见，读书贵在破”可知，作者对比不同读者的读书状态，引出全文核心观点，所以②处填写“读书贵在破”。 第三空，根据第⑤段“善于联想好破书。书对一些善读的人来说，是一个酵头，可以蒸出一锅香喷喷的馒头”可知，本段论述把书读破的第二种方法，所以③处填写“善于联想”。 第四空，根据第⑥段“处处有心好破书。做生活的有心人，带着问题勤琢磨”可知，本段论述把书读破的第三种途径，所以④处填写“处处有心”。 【17题详解】 这句话举了苏轼以专题的形式，专一持久地读书的例子，运用了举例论证的论证方法；结合第④段“专一有恒好破书”“这种方法不仅帮助苏轼积累了深厚的学问，也对后世学者产生了深远的影响”可知，苏轼因“专一有恒”取得了实际成就，具体有力地证明了“专一有恒好破书”的观点，使得论证更加具体和有说服力。 【18题详解】 第一问： 根据第⑤段“善于联想好破书。书对一些善读的人来说，是一个酵头，可以蒸出一锅香喷喷的馒头。一篇文章、一本书可以读出许多篇文章、许多本书”可知，这句话表层意思是阅读单一作品，却能衍生丰富思考；深层含义是读书不能局限书本文字本身，学会举一反三、关联拓展，调动积累展开联想，打通不同文本、不同知识之间的联系，实现触类旁通，达到把书读透、读破的境界。 第二问： 我阅读《朝花夕拾》里《从百草园到三味书屋》时，联想到鲁迅《社戏》里的童年场景，对比体会作者对自由童年生活的怀念。同一作者的多篇散文相互参照，获得更加立体全面的理解。这正是善于联想的读书方式，由一本书延伸出更多思考，印证了这句话蕴含的读书道理。 （三）（17分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 西溪的晴雨 郁达夫 ①西北风未起，蟹也不曾肥，我原晓得芦花总还没有白，前两个星期，源宁来看了西湖，说他倒觉得有点儿失望，因为湖光山色，太整齐，太小巧，不够味儿。他开来的一张节目单上，原有游西溪一项，恰巧第二天又下了微雨；秋原和我就主张在微雨里下西溪，好叫源宁去尝一尝这西湖近旁的野趣。 ②天色是阴阴的，湿风吹来，有点儿冷，也有点儿香，香的是野草花的气息。 ③游西溪，本来是以在松木场下船，带上吃喝用具，慢慢儿地向西摇去为正宗。像我们这样高坐了汽车，飞鸣而过古荡、东岳，一个钟头要走百来里路的旅客，终是俗人。但是俗人也有俗益，你若坐在汽车里，引颈向西向北一望，只见一派空明，这中间不见水，不见山，当然也不见人，只是渺渺茫茫，青青绿绿，远无岸近亦无田园村落的一个大斜坡，过秦亭山后，一直到留下为止的那一条沿山大道上的景色，好处就在这里，尤其是当微雨朦胧，江南草长的春或秋的半中间。 ④我们从留下乘船，回环曲折，一路向西向北，只在芦花浅水里打圈圈，圆桥茅舍，桑树蓼花，是本地的风光，还不足道。最古怪的是，背后湖上的青山，不知不觉间忽而又会移到你的面前来，和你点一点头，又匆匆地别了。 ⑤摇船的少女，也算是西溪的一景。一个站在船尾把摇橹，一个坐在船头上使桨，身体一伸一俯，一往一来，和橹声的咿呀、水波的起落，合成一段又圆又曲的进行软调。游人到此，自然会想起瘦西湖边竹西歌吹的闲情。 ⑥此后便到了菱芦庵，因为是在雨里，带水拖泥，终于也感觉不到什么大趣，但这一天傍晚回来，在湖滨酒楼上放谈之时，源宁却一本正经地说：“今天的西溪却比昨日的西湖要好三倍。” ⑦前天周末假日，日暖风和，并且我在报上也曾看到芦花怒放的消息。午后日斜，老龙夫妇又来约去西溪，去的时候，太晚了一点儿，所以只在秋雪庵的弹指楼上消磨了几时。一片斜阳，反照在芦花浅渚的高头，花也并未怒放，树叶也不曾凋落，原不见秋，更不见雪，只是一味晴明浩荡，飘飘然，浑浑然，洞贯了我们的肠腑。一位僧人烧了水，泡了茶，末了还拿出了纸和墨。我们看看日影下的北高峰，看看庵旁边的芦花荡，就问老僧：“花要几时才能全白？”老僧操着缓慢的楚地口音，微笑着说：“总要到阴历十月的中间；若有月亮，更为出色。”说完，还提出了一个交换的条件，要我们到那时候再去一玩，他当预备些精馔相待，聊当作润笔，可是今天的字，却非写不可。老龙写了“一剑横飞破六合，万家憔悴哭三吴”十四个字，我也附和着抄了一副不知在哪里见过的联语：“春梦有时来枕畔，夕阳依旧上帘钩。” ⑧喝完茶，走下楼来，小河里起了晚烟，船中间满载了黑暗，龙妇又逸兴遄飞，不知从哪里摸出了一支洞箫来吹着。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，倒真有点儿像是七月既望，和东坡在赤壁的夜游。 （有删改） 19. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段写西湖的湖光山色太整齐，太小巧，不够味儿，为下文写西溪的野趣作铺垫。 B. 第③段中的“俗益”指坐车前往西溪可以欣赏到微雨朦胧中的一派空明青翠之景。 C. 在文章的后半部分，作者运用了描写雨中游西溪的笔法，描写了晴日游西溪的经历。 D. 文章末尾龙妇吹洞箫和东坡夜游赤壁二者的相似之处在于洞箫声的幽咽和文人墨客寄情山水的雅趣。 20. 读文章，赏析下面句子中加点词语的表达效果。 只是一味晴明浩荡，飘飘然，浑浑然，洞贯了我们的肠腑。 21. 文章采用了两条线索行文，请加以简析。 22. 读完游记后，班级展开了讨论，请你结合自己的观点，补充横线上的内容。 小齐：我觉得看照片同样可以欣赏西溪晴天、雨天的景色，完全可以替代阅读这类游记。 小鲁：我觉得游记中的有些内容是照片所不能替代的。通过文字，人们更能感受到景物的情韵。比如本文中写少女摇船，橹声、水波声相应和，合成“一段又圆又曲的进行软调”；《在长江源头各拉丹冬》中，作者写“冰壁上徐徐垂挂冰的流苏，像长发披肩”，意蕴悠长。 小江：我也认为照片不能替代文字。通过文字，①_________________________。比如本文中提到老僧的审美观：芦花全白时，“若有月亮，更为出色”；《壶口瀑布》中，作者由黄河联想到中华民族博大宽厚、柔中有刚等精神。 小河：我也同意。通过文字，②_________________________。比如本文结尾处龙妇在夜里吹洞箫，极有雅兴；《登勃朗峰》中，幽默的车夫之王带着“我们”一路飞驰，给旅途增添了乐趣。 【答案】19. C 20. “飘飘然”“浑浑然”这两个叠音词，写出了作者内心的陶醉，从侧面表现了晴天西溪景色的美丽令人沉醉。叠音词使文章富有节奏感，具有音韵美，读起来朗朗上口。 21. ①本文以空间的转换为行文线索，写了作者和朋友游西溪的经过，从路上所见、所感、所闻开始，依次写了车里所见、船上所感，后来又写了菱芦庵、秋雪庵等不同地点，立体地展现了西溪独特的野趣。 ②本文以时间的延续为写作线索，记叙了作者和朋友两次游西溪的经历，第一次为“前两个星期”雨天游览，第二次为“前天周末假日”晴天游览，都充满了文人的雅兴。 22. ①. 示例：更能传递给我们一些感悟 ②. 示例：能使人了解一些奇人奇事 【解析】 【导语】文章记叙作者与友人两次游览西溪的经历，先写微雨中乘车、乘船所见的空明青翠、野趣盎然之景，再写晴日秋雪庵的斜阳、芦花、晚烟与箫声。全文以时间和游踪为线索，将自然景物、人物活动与文人雅趣融为一体，表现了西溪晴雨各具情韵的自然美，以及作者寄情山水、陶醉自然的闲适情怀。 【19题详解】 C.第①—⑥段写“前两个星期”雨中游西溪。第②段写阴冷而带有野草花香的天气，第③段写微雨中空明、青绿的沿山景色，第④—⑤段写船行芦花浅水间所见的圆桥、茅舍、桑树、蓼花以及摇船少女，突出雨中西溪朦胧、清幽而富有野趣的特点。第⑦—⑧段则写“前天周末假日”晴日游西溪，重点描写斜阳映照芦花、晴明浩荡的天地、河上晚烟和夜间箫声，表现晴日西溪明朗开阔、清雅悠远的情韵。前后两部分分别抓住雨天和晴天的不同景物特点进行描写，后半部分并未采用描写雨中西溪的笔法。 【20题详解】 “飘飘然”“浑浑然”都是叠词。结合第⑦段“一片斜阳，反照在芦花浅渚的高头”“只是一味晴明浩荡”可知，作者置身于斜阳、芦花和开阔晴明的西溪景色之中。“飘飘然”写出作者身心轻快舒展、仿佛飘然欲飞的感受；“浑浑然”写出作者沉浸于景色之中、恍惚忘我、物我相融的状态。两个叠词从人物感受的角度，表现晴日西溪景色开阔明净、令人陶醉的特点，也照应后文“洞贯了我们的肠腑”，突出景色给作者带来的强烈感染。叠词连用还增强了句子的节奏感和音韵美，使语言舒缓流动，与作者闲适陶醉的心境相契合。 【21题详解】 文章以时间变化和空间转换为两条线索组织内容。 时间线上，第①段由“前两个星期”引出第一次游览，第①—⑥段依次写作者与秋原、源宁在微雨中前往西溪、乘船游览并傍晚返回的经历；第⑦段由“前天周末假日”转入第二次游览，第⑦—⑧段按照“午后日斜—喝完茶—走下楼来—河上晚烟升起”的时间推移，写作者与老龙夫妇晴日游览西溪的经过。两次游览一雨一晴，前后映照，共同展现西溪不同天气下的情韵。 空间线上，第③段写作者乘汽车经过古荡、东岳、秦亭山等地，第④段写从留下乘船，在芦花浅水中曲折前行，第⑥段写到达菱芦庵；第二次游览中，第⑦段写来到秋雪庵的弹指楼，观赏斜阳、北高峰和芦花荡，第⑧段写下楼后乘船行于晚烟与夜色之中。文章随着游览地点的变化展开景物描写和人物活动，使游踪清晰，也立体展现了西溪的自然野趣与文人雅趣。 【22题详解】 第①空：第⑦段中，老僧不仅告诉作者芦花全白的时间，还认为芦花全白时“若有月亮，更为出色”，表现了他对芦花、月色相互映衬之美的独特认识；《壶口瀑布》中，作者由黄河奔腾刚健的形象联想到中华民族博大宽厚、柔中有刚的精神，已由自然景观上升到思想和文化层面。照片可以呈现景物外貌，文字则能记录人物的审美认识，并传达作者由景物产生的思想感悟。 第②空：第⑧段写龙妇在暮色中的船上吹奏洞箫，表现她兴致高雅、富有生活情趣；《登勃朗峰》后半部分写“车夫之王”驾车飞驰，他言行幽默、个性鲜明，使旅程充满意外和乐趣。这些内容不只是静态景物，还记录了游览途中人物的言行、性格和特别经历。照片或许能定格人物形象，却难以完整表现事件过程及人物个性。 示例： ①人们还能获得独特的审美感悟和思想启示 ②人们还能感受到旅途中富有个性的人物和有趣的经历 三、写作（60分） 23. 生活中，我们常常对自己的外貌、成绩、处事能力等感到不满。其实，身材不够完美，可能很健康；成绩不够理想，可能韧性十足；处事能力有点弱，可能真诚善良⋯⋯每个生命都有独特的价值，与自己握手言欢，就会发现自己的闪光点。 请以“与自己握手言欢”为题目，写一篇文章。 写作要求：①立意准确，思想健康，情感真挚；②除诗歌外，文体不限；③用规范汉字书写，不少于600字；④不得抄袭、套作，不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】 例文一： 与自己握手言欢 晨光透过纱帘，在梳妆台上洒下细碎光斑。我握着桃木梳的手顿了顿，镜中少女的倒影仿佛被施了定身咒——低平的鼻梁像是山峦间凹陷的浅谷，两颊的婴儿肥裹着未褪的稚气，让我总在班级合照时下意识地缩到后排，像株怯生生的含羞草，生怕被镜头捕捉到“不够完美”的模样。这样的自我否定，如同春日恼人的柳絮，总在不经意间飘进心里，搅得情绪一片凌乱。 改变发生在那个蝉鸣喧嚣的美术课。老师布置人物速写作业时，我正低头描摹石膏像的轮廓，笔尖在画纸上沙沙游走。忽然，同桌小雅的声音如清泉般淌来：“我能画你吗？你低头看书的样子特别专注，像文艺复兴时期的石膏像。”我慌忙抬头，手中的铅笔险些折断：“别画正脸……”话尾带着连自己都没察觉的颤音。可小雅早已铺开画纸，炭笔在纸面轻快跳跃，仿佛在谱写一首无声的歌。 我屏住呼吸，看着她笔下的线条渐渐有了生命：微卷的刘海垂落额前，宛如被风吹拂的藤蔓；睫毛在眼下投出蝶翼般的阴影，随着光影流转若隐若现；握着书页的手指关节微微发白，像是握住了整个世界的重量。画纸上的少女沉静而温柔，周身仿佛笼罩着一层柔和的光晕，与镜中那个总在挑剔自己的女孩判若两人。 记忆的闸门突然被打开。上周帮低年级学妹补习时，她们仰着天真的小脸说：“学姐讲题时眼睛会发光！”运动会上，我默默整理后勤物资，被班长当众夸赞细心负责；作文本里，老师用红笔圈出细腻的描写，批注着“文字充满灵气”。原来，那些我习以为常的瞬间，在别人眼中竟是如此珍贵的存在。 再次望向镜中，晨光正温柔地抚过脸颊，婴儿肥的脸庞不再是需要遮掩的“瑕疵”，倒像是春日枝头未成熟的青苹果，透着独属于青春的蓬勃生机。我轻轻抚平校服领口的褶皱，嘴角扬起一抹释然的弧度。这一刻，镜子里的笑容终于与心底的自己重叠。 原来真正的美，从不在千篇一律的标准模板里。那些曾让我自卑的“不完美”，恰恰是生命最独特的印记，是时光馈赠的礼物。就像春日的野花无需模仿玫瑰的艳丽，山间的溪流不必追逐大海的壮阔，每个认真生活的瞬间，都在书写着独一无二的精彩篇章。 例文二： 与自己握手言欢 深秋的风裹挟着枯叶撞在教室玻璃上，发出细碎的呜咽。我蜷缩在课桌前，书包侧袋里的数学卷子皱成一团，鲜红的“68”分在昏黄的灯光下格外刺眼，像一道渗血的伤疤。食堂里飘来饭菜的香气，我却机械地往嘴里塞着饭粒，班主任的话在耳边盘旋：“小树要经历风雨才能成材……”这话本该充满鼓励，此刻却压得我喘不过气，喉咙里仿佛卡着未融化的冰碴。 突然，阳台传来一声清脆的“咔嗒”，像是有精灵在拨动月光的琴弦。我放下碗筷，循声望去——养了三年的昙花正在月光下舒展身姿！暗绿色的花茎微微颤动，洁白的花瓣如少女的裙摆层层绽放，月光为它镀上一层朦胧的银边，宛如夜空中坠落的星辰。花瓣舒展时细微的声响，竟像是在诉说积蓄已久的秘密。 记忆潮水般涌来。这三年间，我每天清晨第一件事就是给它浇水，用小本子仔细记录温度、湿度，看着它从一颗幼苗长成如今的模样。多少次期待落空，多少个夜晚失望睡去，却从未想过放弃。此刻它用惊心动魄的绽放告诉我：每株植物都有属于自己的花期，就像星星终会等到属于它的黑夜。 月光如水，倾泻在书桌上。我缓缓展开皱巴巴的数学试卷，那些曾经面目可憎的错题突然变得温柔起来：函数题虽然结果错误，但解题思路清晰明了；几何题漏写辅助线，可空间想象能力得到了老师的红笔批注。原来失败从来不是终点，而是成长路上的路标，指引我走向更辽阔的远方。 半年后的数学竞赛颁奖台上，我摩挲着三等奖证书，掌心微微发烫。恍惚间又看见那夜的昙花，月光下的花瓣依然在记忆中舒展。曾经的自卑与焦虑早已化作滋养成长的养分，我终于明白：真正的成长不是超越所有人，而是学会欣赏自己向上的姿态。那些挑灯夜战的疲惫，那些反复计算的坚持，都是生命拔节的声音。 如今，每当我经过阳台，总会驻足凝视那株昙花。它的花瓣早已凋零，却在枝头孕育着新的生机。就像人生，每个阶段都有不同的绽放，而那些看似笨拙的努力，终将在时光里开出最美的花。原来，与自己握手言欢的过程，就是一场温柔而坚定的自我救赎。 【解析】 【详解】本题考查命题作文写作能力，要求通过具体事例展现自我接纳的成长主题，适合写成记叙文或散文。 一、审题立意。核心词“握手言欢”需解读为与自我和解的过程。重点应落在“发现自身独特价值”而非单纯改变缺点。可选角度：①转化评价视角（他人肯定启发自我认知）②认知成长轨迹（从自卑到自信的心路历程）③生命多元价值（不完美背后的闪光品质）。常见误区：过度强调改变外在条件达成和解，或空谈道理缺乏具体事例支撑。 二、选材构思。本文选用“外貌焦虑—他人视角—认知转变”的典型素材链。以镜子为贯穿线索，通过美术课作画、学妹评价、运动会细节等场景，立体展现自我认知的转变过程。采用欲扬先抑手法，开头着力描写外貌焦虑，中间穿插三个他人肯定的生活片段形成转折，结尾呼应开头的镜前场景，用青苹果比喻完成认知升华。提升技巧方面：①用“石膏像—青苹果”的意象对比增强文学性②通过神态、动作的细节描写（如“握书页的手指关节发白”）增强画面感③借物喻人（镜子象征自我认知工具）深化主题。 本题考查托物言志手法的运用，需通过具体事物象征成长哲理。 一、审题立意。题目要求借自然现象阐释自我认知主题。昙花作为核心意象，需挖掘其“长期积累”“独特花期”的象征意义。立意角度：①接纳成长节奏差异②发现努力过程的价值③生命绽放的多元形态。易错点在于物与理的关联牵强，或停留在植物特性说明未深入精神层面。 二、选材构思。本文构建“考试失利—昙花绽放—认知转变”的双线结构。明线是数学学习历程，暗线是昙花生长过程，两者在深夜绽放时刻交汇。选用“试卷褶皱”“定时养护”“花谢结果”等细节形成呼应，用“68分→竞赛获奖”的对比展现成长。提升技巧：①用通感手法描写花开（视觉与听觉交融）②采用阶梯式结构（现实困境—自然启示—实践印证）增强说服力③通过触觉描写（摩挲证书）强化情感体验。昙花从“未开花”到“绽放”再到“结果”的生命周期，隐喻“积累-突破-收获”的成长规律，实现托物言志的深层表达。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $