精品解析：山东临沂市郯城县2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

2025~2026学年度下学期学业质量检测试题 八年级语文 2026.07 本试卷共8页，满分120分，考试用时120分钟。考试结束后，将答题卡交回。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号、座号填写在试题卷和答题卡规定的位置上。 2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。 3．非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 一、积累与运用（28分） 八年级语文组开展“寻中华和文化·做平和少年”传统文化研学实践活动，全班若干研学小组分别完成系列探究任务。请你以研学组成员的身份完成研学考题。 【研学识和】 下面是研学导师宣读的“寻中华和文化•做平和少年”研学开篇词，请你校对文稿。 ①“海纳百川，有容乃大”描绘的是江河汇入大海的壮丽图画，显示了大海宽广的胸怀。千万条川流不息的河流，（xuān）腾着、咆哮着涌入汪洋大海。它们撞击出震耳欲聋的巨响，迸发出层层浪花，又慢慢地归于平静，最终心平气和地相互接收、交汇、融合，相辅相（chéng），达到和谐的状态。这个过程，完美地诠释了“和”的精髓。 ②在瞬息万变的时代，我国的“和”文化呈现出极强的包容性，体现出中国传统文化的融合精神：“和”是“和睦”，是真诚待人，不挑拨离间；“和”是“温和”，是以理服人，不强词夺理；“和”是“和衷共济”，不同室操戈。“和”是中华传统文化的核心理念，是一笔宝贵的思想财富。“和”不仅是一种对待世界的态度，更是一种人际交往的方式。 1. 文稿中加点字的读音或括号中拼音处的字形正确的一项是（ ） A. 喧 bèng 承 qiáng B. 喧 bèng 成 qiǎng C. 宣 bìng 承 qiáng D. 宣 bìng 成 qiǎng 2. 文稿中画横线的成语有一处使用不恰当，请你挑选出来（ ） A. 川流不息 B. 震耳欲聋 C. 瞬息万变 D. 挑拨离间 3. 文稿中画波浪线的句子表达有误，请你帮助修正。 4. 下列语文知识正确的一项是（ ） A. 游记往往包含两方面的内容。一是交代游踪。通过游踪记述游览的经过，以此串起全文，二是描写景物，抒发感受。交代游踪是写作的重点，需要详写。 B. 演讲稿的语言可以有不同的风格，或庄重严肃，或轻松活泼，但总体来说，应该尽可能使用书面语，使演讲显得有文学水平。 C. “学富五车”用来形容一个人学识渊博。这个成语源自《庄子》“惠施多方，其书五车。”惠施是庄子的好朋友，战国时期的著名政治家、辩客和哲学家。本册课本我们学习了《庄子与惠子游于濠梁之上》。 D. “牛困人饥日已高”七个字就直接写出了卖炭翁在雪地赶车行走的整个过程，形象地写出了卖炭翁卖炭的艰难困苦：路远、车重，雪厚、人苦。 【研学溯源】 5. “寻中华和文化•做平和少年”研学小组前往汉字文化馆查阅《说文解字》与青铜铭文资料，整理“和”字溯源素材： 《说文解字·口部》：“和，相应也。从口，禾声。” 出现在青铜铭文中的汉字“和”由一棵植物与一张口组成。较之更早的古汉语中，“和”（龢）字由“禾”与“龠”构成，“禾”指示龢的发音，“龠”表征龢的含义。其中，作为象形文字的“龠”在甲骨文中，指示一种有着几个管孔的具有早期短笛形制的吹奏乐器。《说文解字》中记载：“龠，乐之竹管三孔，以和众声也。” （1）字源探究：结合材料推断，“和”的本义是________，“和”的引申义有________。 （2）活动策划：为本次研学增设两项特色活动，请你仿照示例格式拟写。 示例：举办“和歌曲”大合唱比赛 项目一：________________________________ 项目二：________________________________ （3）辩论劝说：研学讨论环节，组员小语提出践行“和”就要完全认同他人观点，全班纷纷附和。小文发现该观点片面，却害怕当众提出不同意见会破坏集体和谐、被同学嘲笑。请你结合孔子“君子和而不同，小人同而不和”劝说小文。 【研学践和】 6. 研学导师布置《昆虫记》自主探究任务，结合“万物和谐共生”的研学主题完成作答。 活动目的 结合“和”文化万物共生理念，探究《昆虫记》科学性、文学性与法布尔平等尊重的生命观 学习任务一：像文学家那样去表达 它是一种看似温柔、实则凶猛的昆虫，号称“美丽杀手”。 鞘翅随即张开，斜拖在两侧；双翼整个儿展开来，似两张平行的船帆立着，宛如脊背上竖起阔大的鸡冠；腹端蜷成曲棍状，先翘起来，然后放下，再突然一抖，放松下来，随即发出噗噗的声响，宛如火鸡展屏时发出的声音一般，也像是突然受惊的游蛇吐信儿时的声响。 ①作者花费大量笔墨细致描摹昆虫的外形、动作与声响，请结合本段文字与研学“万物共生”主题，说说这样细致描写有哪些多重作用？ ②赏析句子，从修辞角度写批注。 学习任务二：像哲学家那样去思考 法布尔完整记录昆虫形态、习性、劳作、繁衍、死亡，平等看待每一个微小生命。③请任选书中一种昆虫，结合原著内容，谈谈法布尔尊重万物、追求生命和谐的态度。 【传和之韵】 7. 穿越千年的文字，将山河壮美与人文情怀凝练成永恒的诗句。请根据提示，默写出相应的诗句，在笔墨间重温文人墨客笔下的文旅交融。 生活，不是简单的生存。它，是白居易《卖炭翁》中哪怕生活悲苦依旧要有坚持下去的希望：“可怜身上衣正单，①_____”；是常建《题破山寺后禅院》中俗念消失、内心空灵的心境：“万籁此都寂，②______”；是苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》中对理想的坚守：“③______，寂寞沙洲冷”；是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中忧国忧民的情思：“安得广厦千万间，④______”；是陆游《卜算子·咏梅》中香气不改、精神犹存的人格写照：“⑤______，⑥ ______”。 生活是一条平凡之路，只要我们坚定地走下去，就能遇见更好的自己。 二、阅读与鉴赏（42分） （一）（5分） 阅读下面古诗，完成下面小题。 【甲】 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 【乙】 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 8. 下列对诗歌的赏析，不正确的一项是（ ） A. 甲诗首联点出送别地与友人即将赴任地，隐含送别情意，虽然隔着风烟，但目光所及之处都是牵挂，气势开阔。 B. 乙诗首联“青山”“白水”从色彩角度写景，“横”写出了山的静态，“绕”写出了水流的动态，一静一动，画面感很强。 C. 乙诗借“萧萧班马鸣”的动人场景，表达诗人对友人的无限深情和不舍之意，表现了诗人缠绵悱恻的哀伤情调。 D. 这两首都是千古传诵的送别佳作，都写得情深意切，同时在句式上讲究平仄与对仗，自然流畅。 9. 这两首都是唐人送别诗的经典之作，试分析甲诗中“海内存知己，天涯若比邻”和乙诗中“浮云游子意，落日故人情”的表现方式和表达的情感有什么不同？ （二）（12分） 阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （《礼记·大道之行也》） 【乙】 墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害。”又曰兼相爱交相利此圣王之道也。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼①。君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸、篡、怨、恨可使毋起者，以②相爱生也。 （《墨子·兼爱》） 【注】①相贼：相互伤害、残害。②以：因为，由于。 10. 下列选项中加点字意思相同的一项是（ ） A. 讲信修睦/与朋友交而不信乎 B. 男有分/自非亭午夜分 C. 女有归/壮士十年归 D. 谋闭而不兴/必兴天下之利 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故人不独亲其亲，不独子其子。 （2）天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡。 12. 请用“/”给下面的句子断句。（限断3处） 又曰兼相爱交相利此圣王之道也。 13. 《大道之行也》中“货恶其弃于地也，不必藏于己”所体现的社会理想，与杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”所抒发的济世情怀有相通之处吗？请简要分析。 14. 中国文化崇尚“和”，“和”被看作修德养性的关键，也被认为是社会交往的准绳。在讨论“如何构建和谐社会”时，有同学认为只要完善法律就能实现和谐。请结合【甲】【乙】两文，谈谈你的看法。 （三）（13分） 阅读下面文章，完成下面小题。 为什么我们失去了好奇心 ①这世界上我最害怕两样东西。第一，我害怕有一天我不爱这个世界了，我不爱生活了，我害怕我丧失了爱的能力。第二，我害怕我的灵感枯竭了。所以，我每次上课之前都非常紧张，我担心灵感抛弃了我，我担心我站在讲台上的时候，只是一个枯竭的传声筒。 ②直到有一天我发现，当我看一些书、看一些电影，当我在学校里旁听老师们的讲课，当我与学生们进行交谈，其中的一个问题突然间让我感到有意思，感到好玩，然后引出我的一大串问题的时候，我知道我的灵感就不会枯竭，因为我的内心深处仍抱有那么多的好奇心。 ③什么是好奇心？好奇心代表了一串问题，或者仅仅是一个小小的问题。 ④好奇心常常和小孩子联系在一起。孩子们会关心路旁的一只流浪狗是否有家可归；孩子们会问父母，那个表演杂技的小女孩为什么不去上课；孩子们甚至会满怀着好奇心在脏兮兮的泥潭里打滚……这些问题的背后其实是对这个世界感到新奇。 ⑤物理学家爱因斯坦说，好奇心是人性中一株神圣而又非常脆弱的幼苗，人人生而有之，你我他都有。但是，对于我们绝大多数人来说，它在我们的生命当中过早地夭折了。为什么小孩子总是具有那样强烈的好奇心？为什么大人没有？那是因为小孩子对生活没有企图，没有目的，毫无功利；而我们大人的欲望不断地挤压着好奇心的存在空间。我的很多朋友收入很高，开着豪车，物质条件不错，但很奇怪，有的人得了抑郁症。他们对周围的人或事漠不关心，对生活没有热情，因此对外界也就失去了探索的好奇心。 ⑥好奇心是不是只属于孩子？好奇心注定要在成年人身上失去和衰竭吗？并非如此。孩子们与大人真正的不同在于，生活对于孩子们来说，是他们真正热爱的。生活对于孩子们来说是灵感的源泉，对大人们来说则是谋生的渠道；生活对孩子们来说是有趣的，对大人们来说则是有用的。 ⑦我曾经和我的学生分享过这样一句话：只有当你热爱生活，充满好奇，世界才能向你敞开通往美好的大门。我有一个学生在生命科学院学植物学专业，后来他在给我的邮件中说：“陈老师，我在解剖这朵小花的时候，越解剖越心怀虔诚。我发现它的色彩、它的形态、它的香气未经雕琢，却具有一种天然的和谐，一种摄人心魄的魔力。”原来，每一个简单的生命，都是这样一个别出心裁的世界，一旦将它放大，你会发现它别有洞天。 ⑧我们总觉得，好奇心在日常生活中不会带给我们现实的好处。但是你要知道，能让我们终身快乐的，恰恰是那些貌似没用的东西。前段时间，我在一个朋友的画室里发现一本叫做《珠宝》的图册。让我惊诧的是，里面没有一张照片是关于珠宝的，所有的照片竟然都是昆虫。每一只昆虫在微观镜头的端详之下都是那么美丽，它们身上的花纹丝丝缕缕，难以模仿。它们的确是世界上最独特的、无法模仿的“珠宝”。我完全可以感受到朋友发现这些“珠宝”时难以言表的快乐，因为我自己也正沉浸于发现的快乐之中。 ⑨古代有一位君王叫商汤王，他在自己的澡盆上刻了九个字：“苟日新，日日新，又日新。”他可能是想提醒自己，外当洗身，内当修心。人的身体细胞每天都在新陈代谢，而我们的精神也应当与我们的身体保持和谐统一，这才叫身心不分裂。什么东西能使我们的精神也像身体细胞一样不断地新陈代谢，维持自我更新呢？那就是好奇心。好奇心能够带动求知欲，求知欲就是对于世界的好奇，对于人生的好奇。所以，好奇心能使人的精神之水一直在流动，永远不会腐臭，因此你的精神永远不会衰老。 ⑩怎样才能保持好奇心这棵嫩苗不夭折、不枯萎呢？就是要常怀谦虚之心。人只有自知无知，才能永远求知；人只有自知无知，才会保持对身边一切的好奇。 ⑪生活中处处充满神奇的东西，你要允许一些美丽的意外在你的生命中像花一样开放。或许，这些意外会让你看到真正的优秀和精彩，然后你才知道人生该如何去努力，该走哪个方向，该如何自我完善。 ⑫这样的人生，便是智慧的人生。 15. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者开篇说自己“害怕灵感枯竭”，是因为担心丧失对世界、对生活的爱与好奇。 B. 文中提到“很多高收入朋友得抑郁症”，是为了说明物质条件越好，越容易失去好奇心。 C. 第⑦段学生解剖植物的例子，证明了“热爱生活、保持好奇，才能发现世界的美好”。 D. 结尾说“这样的人生，便是智慧的人生”，指的就是始终保持好奇心、不断探索的人生。 16. 我们为什么要保持好奇心呢？请你阅读⑦~⑨段，用直白的语言分条简要概括。 17. 文章第⑥段在结构和内容上有什么作用？请简要分析。 18. 文中说“能让我们终身快乐的，恰恰是那些貌似没用的东西”，结合文本和生活实际，谈谈你对这句话的理解。 （四）（12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 母亲的报纸 何小琼 ①从我记事起，每逢临近春节，母亲就会异常忙碌。不仅要准备年货，还要完成一项在我们家极具“仪式感”的事情——给远方的亲戚朋友寄报纸。 ②母亲的报纸，其实是她这一年在单位内部报纸上发表的所有文章的集合。母亲在一家国企做宣传工作，负责单位的内部小报。工作之余，她喜欢写一些散文、随笔，记录生活的点滴。这些小文章，时不时地会被印成铅字，散发着淡淡的墨香。母亲会像宝贝一样，把它们剪下来，工工整整地贴在一个旧的大笔记本上。到了年底，她就会把这些“宝贝”精心挑选出来，按照日期排列好，拿去复印社复印上几十份，然后像寄贺年卡一样，夹在一张写满祝福的信里，寄给天南海北的亲朋好友。 ③在我看来，这实在是一件既麻烦又有些“迂腐”的事。复印要花钱，寄信要贴邮票，还要一封封地手写地址和祝福语，费时费力。我曾不解地问母亲：“妈，现在都发电子邮件了，谁还看这个？再说，不就是几篇豆腐块文章吗，至于这么兴师动众？”母亲听了，并不恼，只是微微笑着，用手指点着我的额头说：“你不懂。这叫‘近况汇报’，是让亲戚朋友们知道，这一年我们都好好的，日子过得有滋味。” ④起初，我并不认同母亲的解释。直到那一年，我高考落榜，把自己关在房间里，不吃不喝，觉得整个世界都坍塌了。母亲没有过多地安慰我，只是在一个午后，轻轻推开我的房门，将厚厚一沓纸放在我的书桌上。那是她保存了多年的、她自己的“报纸”。 ⑤我随手翻开一本，纸张已经泛黄，但上面的字迹依然清晰。其中有一篇写于1992年的文章，题目叫《那一盏灯》。文中写道：“工厂效益不好，我和爱人面临着下岗的危机。看着怀里嗷嗷待哺的女儿，心里像压了一块巨石。夜里，辗转难眠，看着窗外别人家温暖的灯火，我问自己，属于我的那盏灯在哪里？……后来，我决定拿起笔，用文字记录下生活的苦与乐。文字，就像黑夜里的一盏灯，虽微弱，却足以照亮我前行的路。” ⑥我一页页地翻下去，仿佛看到了母亲几十年的人生路。我看到了她因为工作出色被表扬时的喜悦（《那一朵大红花》）；看到了她因为我的第一次喊“妈妈”而流下的幸福泪水（《第一声呼唤》）；也看到了她在姥姥去世后，独自走在回乡路上的悲伤与坚强（《回乡的路》）……母亲的文字朴实无华，没有华丽的辞藻，但每一个字都是从心里流淌出来的。 ⑦翻到最后一页，是我考上县里重点初中那年，她写的一篇《孩子，你慢慢来》。文中写道：“孩子要离开家住校了。看着她小小的背影背着大大的书包，我的眼泪忍不住掉下来。我知道，她终将飞向更广阔的天空，而我唯一能做的，就是用我的文字，为她筑一个温暖的巢。等她想家的时候，随时可以回来看看。” ⑧泪水模糊了我的双眼。那一刻我才明白，母亲寄出去的，哪里是什么报纸？她寄出的，是她一整年的时光，是她对生活全部的挚爱，是她那一颗永远牵挂着亲友、热爱着生活的心。而留给我的，是她用文字为我编织的、世界上最坚固也最温暖的铠甲。 ⑨那年春节，我第一次主动帮母亲叠报纸、装信封、贴邮票。看着一封封信被投进绿色的邮筒，我的心里也仿佛被投进了一束光。母亲在一旁笑着说：“今年的‘近况汇报’，我女儿也参与了。” ⑩如今，我已经大学毕业，参加了工作。每到年底，我也会学着母亲的样子，把自己一年来发表的文章整理出来，打印成册，寄给母亲一份。电话里，母亲总是欢喜地说：“收到了，收到了！我得好好看看我女儿的‘近况汇报’。”我知道，那一份份寄出去的报纸，是两代人之间最深情的对话，它们穿越时空，把彼此的生活紧密地连接在一起。 （选自《思维与智慧》，有删改） 19. 梳理全文情节，在下面横线上补充完整。 起初 “我”不理解母亲的“仪式感”，认为寄报纸是______。 ______ 母亲用她历年发表的“报纸”无声地安慰“我”。 如今 “我”理解了母亲，也学会了用______的方式向母亲“汇报”。 20. 请从语言或描写的角度，赏析文中画横线的句子。 母亲听了，并不恼，只是微微笑着，用手指点着我的额头说：“你不懂。这叫‘近况汇报’，是让亲戚朋友们知道，这一年我们都好好的，日子过得有滋味。” 21. 结合全文，谈谈你对第⑧段中画波浪线句子“而留给我的，是她用文字为我编织的、世界上最坚固也最温暖的铠甲”的理解。 22. 文章结尾说“那一份份寄出去的报纸，是两代人之间最深情的对话”。请你结合本文，并联系八年级下册课文《社戏》或《灯笼》，谈谈你对“普通事物承载深厚情感”的理解。 三、写作（50分） 23. 阅读下面的文字，根据要求写作。 读罢《社戏》，那份淳朴真挚的友情已在心田抽枝；回望《灯笼》，家国担当的火苗正待燎原；品味《桃花源记》，对理想社会的憧憬悄然破土。无论是某种情感、信念，还是文化基因，总有一个瞬间，让它开始生长。 请结合你的经历，以《_____在我心中发芽》为题，抒写你生命里的拔节之声。 写作要求： （1）有创意地表达真情实感； （2）文体不限，诗歌除外； （3）不少于600字； （4）文字和标点书写规范、整洁； （5）文中不得出现学生姓名以及学校名称。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025~2026学年度下学期学业质量检测试题 八年级语文 2026.07 本试卷共8页，满分120分，考试用时120分钟。考试结束后，将答题卡交回。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号、座号填写在试题卷和答题卡规定的位置上。 2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。 3．非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 一、积累与运用（28分） 八年级语文组开展“寻中华和文化·做平和少年”传统文化研学实践活动，全班若干研学小组分别完成系列探究任务。请你以研学组成员的身份完成研学考题。 【研学识和】 下面是研学导师宣读的“寻中华和文化•做平和少年”研学开篇词，请你校对文稿。 ①“海纳百川，有容乃大”描绘的是江河汇入大海的壮丽图画，显示了大海宽广的胸怀。千万条川流不息的河流，（xuān）腾着、咆哮着涌入汪洋大海。它们撞击出震耳欲聋的巨响，迸发出层层浪花，又慢慢地归于平静，最终心平气和地相互接收、交汇、融合，相辅相（chéng），达到和谐的状态。这个过程，完美地诠释了“和”的精髓。 ②在瞬息万变的时代，我国的“和”文化呈现出极强的包容性，体现出中国传统文化的融合精神：“和”是“和睦”，是真诚待人，不挑拨离间；“和”是“温和”，是以理服人，不强词夺理；“和”是“和衷共济”，不同室操戈。“和”是中华传统文化的核心理念，是一笔宝贵的思想财富。“和”不仅是一种对待世界的态度，更是一种人际交往的方式。 1. 文稿中加点字的读音或括号中拼音处的字形正确的一项是（ ） A. 喧 bèng 承 qiáng B. 喧 bèng 成 qiǎng C. 宣 bìng 承 qiáng D. 宣 bìng 成 qiǎng 2. 文稿中画横线的成语有一处使用不恰当，请你挑选出来（ ） A. 川流不息 B. 震耳欲聋 C. 瞬息万变 D. 挑拨离间 3. 文稿中画波浪线的句子表达有误，请你帮助修正。 【答案】1. B 2. A 3. “和”不仅是一种人际交往的方式，更是一种对待世界的态度。 【解析】 【1题详解】 注意“喧”的正确字形，注意“迸”“强”的正确读音。 【2题详解】 A.“川流不息”意思是（行人、车马等）像水流一样连续不断，不能用来修饰河流，使用对象不当，使用有误； B.“震耳欲聋”意思是耳朵都快震聋了，形容声音很大，此处用来形容河流相互撞击发出的声音很大，使用正确； C.“瞬息万变”形容极短的时间内变化快而多，此处用来形容时代的发展变化快，变化多，使用正确； D.“挑拨离间”意思是搬弄是非，引起纠纷，使别人不和，此处指“和睦”就要真诚待人，不故意引起是非争端，使别人之间产生矛盾，使用正确。 【3题详解】 递进语序不当。递进关系“不仅……更是……”范围应当由小到大、由浅入深。人际交往属于人与人之间，范围更小；对待世界的态度范围更广。可将“人际交往的方式”和“对待世界的态度”调换位置。 4. 下列语文知识正确的一项是（ ） A. 游记往往包含两方面的内容。一是交代游踪。通过游踪记述游览的经过，以此串起全文，二是描写景物，抒发感受。交代游踪是写作的重点，需要详写。 B. 演讲稿的语言可以有不同的风格，或庄重严肃，或轻松活泼，但总体来说，应该尽可能使用书面语，使演讲显得有文学水平。 C. “学富五车”用来形容一个人学识渊博。这个成语源自《庄子》“惠施多方，其书五车。”惠施是庄子的好朋友，战国时期的著名政治家、辩客和哲学家。本册课本我们学习了《庄子与惠子游于濠梁之上》。 D. “牛困人饥日已高”七个字就直接写出了卖炭翁在雪地赶车行走的整个过程，形象地写出了卖炭翁卖炭的艰难困苦：路远、车重，雪厚、人苦。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查文学常识。 A.游记中描写景物、抒发感受才是写作重点，需详写，交代游踪是为描写景物等服务，一般略写； B.演讲稿语言应通俗易懂，尽量口语化，而不是尽可能使用书面语； D.“牛困人饥日已高”没有直接写出雪地赶车行走过程，没有提及雪厚等内容； 故选C。 【研学溯源】 5. “寻中华和文化•做平和少年”研学小组前往汉字文化馆查阅《说文解字》与青铜铭文资料，整理“和”字溯源素材： 《说文解字·口部》：“和，相应也。从口，禾声。” 出现在青铜铭文中的汉字“和”由一棵植物与一张口组成。较之更早的古汉语中，“和”（龢）字由“禾”与“龠”构成，“禾”指示龢的发音，“龠”表征龢的含义。其中，作为象形文字的“龠”在甲骨文中，指示一种有着几个管孔的具有早期短笛形制的吹奏乐器。《说文解字》中记载：“龠，乐之竹管三孔，以和众声也。” （1）字源探究：结合材料推断，“和”的本义是________，“和”的引申义有________。 （2）活动策划：为本次研学增设两项特色活动，请你仿照示例格式拟写。 示例：举办“和歌曲”大合唱比赛 项目一：________________________________ 项目二：________________________________ （3）辩论劝说：研学讨论环节，组员小语提出践行“和”就要完全认同他人观点，全班纷纷附和。小文发现该观点片面，却害怕当众提出不同意见会破坏集体和谐、被同学嘲笑。请你结合孔子“君子和而不同，小人同而不和”劝说小文。 【答案】（1） ①. 音乐和谐，即不同声音协调地配合。 ②. 示例：和睦随和 （2） ①. 举办“和文化”征文比赛 ②. 举行“和书画”作品展览 （3）示例：小文，别顾虑那么多呀。“君子和而不同”，真正的君子是能在和谐氛围里坚持自己独特见解的。我们追求“以和为贵”，可“和”不是要大家都一个声音。你有不同想法，这是你深入思考的成果，很值得肯定。要是都因为怕破坏表面“和谐”而不敢表达，那我们就无法真正深入探讨问题，对“和”的理解也会很片面。大胆说出你的看法，和大家一起交流，说不定能碰撞出智慧的火花，让我们对“和”的践行有新思路呢。 【解析】 【小问1详解】 第①空：根据材料可知，早期“和（龢）”由“龠”与“禾”组成，“龠”是古代多管竹制乐器，史料记载它能够调和多种乐声。由此推断“和”最初和音乐相关，本义指多种乐声相互协调、音律和谐。 第②空：由音乐之声协调相配的本义向外延伸，人与人之间相处融洽、彼此呼应，也可以称作“和”。《说文解字》解释“和，相应也”，正是这种引申含义，衍生出和睦、随和、平和等含义。 【小问2详解】 示例的格式：动词+“和XX”+活动形式。活动需要紧扣“和文化”，贴合汉字文化馆研学场景，可以围绕书法、征文、故事会、手抄报、辩论赛等适合中学生开展的文化活动。 示例： 项目一：开展“和之美”经典诵读活动 项目二：举办“和故事”分享交流会 【小问3详解】 这道劝说题需要先安抚小文的心理，化解他害怕发言、担心破坏和谐的顾虑，结合“君子和而不同”厘清内涵：真正的和谐不等于所有人观点完全一致，盲目附和并不是践行“和文化”；接着点明研学讨论的价值，一味沉默从众会让讨论流于表面，最后鼓励小文平和理性地表达见解，借助观点碰撞深化大家对“和”的理解，语言要自然亲切，符合同学交流的语境。 示例：小文，不要过于担心。“君子和而不同”，真正的和睦，是彼此包容尊重，而非要求所有人想法完全相同。追求“和”，不意味着要放弃自己的思考、一味认同他人。你察觉到观点存在漏洞，大可平和地说出想法。如果人人都只为维持表面安静选择附和，讨论便失去意义。坦诚交流不同看法，相互思辨，才能让大家真正读懂“和”的内涵。 【研学践和】 6. 研学导师布置《昆虫记》自主探究任务，结合“万物和谐共生”的研学主题完成作答。 活动目的 结合“和”文化万物共生理念，探究《昆虫记》科学性、文学性与法布尔平等尊重的生命观 学习任务一：像文学家那样去表达 它是一种看似温柔、实则凶猛的昆虫，号称“美丽杀手”。 鞘翅随即张开，斜拖在两侧；双翼整个儿展开来，似两张平行的船帆立着，宛如脊背上竖起阔大的鸡冠；腹端蜷成曲棍状，先翘起来，然后放下，再突然一抖，放松下来，随即发出噗噗的声响，宛如火鸡展屏时发出的声音一般，也像是突然受惊的游蛇吐信儿时的声响。 ①作者花费大量笔墨细致描摹昆虫的外形、动作与声响，请结合本段文字与研学“万物共生”主题，说说这样细致描写有哪些多重作用？ ②赏析句子，从修辞角度写批注。 学习任务二：像哲学家那样去思考 法布尔完整记录昆虫形态、习性、劳作、繁衍、死亡，平等看待每一个微小生命。③请任选书中一种昆虫，结合原著内容，谈谈法布尔尊重万物、追求生命和谐的态度。 【答案】①第一，细致刻画捕猎前的姿态，直观凸显该昆虫外表柔美、捕猎凶猛的反差形象；第二，体现法布尔严谨、细致的科学观察精神，彰显作品科学性；第三，细腻描摹生命独有的生存姿态，说明每种小虫都拥有独特生命形态，呼应研学“万物共生、各有其美”的和文化主题；第四，大量细节描写增强文字画面感，提升文章文学美感。 ②运用比喻的修辞手法，生动形象地表现了螳螂的形体特点和声音特点，细致入微地刻画了螳螂捕猎前摆出威慑姿态的动作，生动地表现了螳螂擅长运用心理战术克敌制胜——做出诡异的姿势、发出奇怪的声音，表现出螳螂富有生存智慧的特点。 ③示例一：蝉是一种会鸣叫的昆虫，它的生命过程更是充满了传奇色彩。蝉在地下度过漫长的岁月，只为在夏日的阳光下短暂地歌唱。法布尔详细记录了蝉从幼虫到成虫的过程，他关注到了蝉的生命周期中每一个微小的变化，无论是蝉脱壳的艰辛，还是成虫鸣叫的热烈，都体现了他对生命过程的尊重。 示例二：蜣螂，看似平凡的小昆虫，在法布尔的描绘下却展现出了惊人的生命力量。蜣螂以滚动粪球为生，它们的劳动过程虽然看似简单，但却充满了智慧与坚韧。法布尔观察到了蜣螂在滚动粪球时的专注与执着，他欣赏这种对生命的热爱与坚持，这也反映了他对生命的敬畏与尊重。 【解析】 【详解】第①小题：该题需要四层角度分析：一是形象层面，细节刻画螳螂备战姿态，突出外形柔和与性情凶猛的反差；二是科学层面，丰富细节记录昆虫行为，体现法布尔严谨细致的科学观察，凸显著作科学性；三是主题层面，平等体察小虫独特的生存本能，尊重多样生命，紧扣“万物和谐共生、各有其美”的研学主题；四是文学层面，外形、动作、声响的细致描摹，营造画面感，增强文字的文学美感。 示例：细致刻画螳螂发起进攻前的姿态，塑造出外表温婉、性情凶猛的反差形象；详实的细节记录，体现法布尔认真严谨的科学观察精神；展现微小生命独有的生存方式，尊重自然中多样生灵，呼应“万物共生、各有其美”的研学主题；细腻的描写勾勒出鲜活画面，增强文本的文学感染力。 第②小题：这句话连续运用多处比喻，描摹螳螂示威时的外形、动作与声响，还原螳螂依靠特殊姿态、声响实施心理战术震慑猎物的场景，展现螳螂的生存智慧，同时体现作者超凡细致的观察能力。 示例：运用一系列比喻，生动描摹螳螂示威时的外形特征与独特声响，细致展现螳螂摆出奇异姿态、发出异响震慑猎物的过程，体现螳螂擅长使用心理战术捕猎，富有生存智慧。 第③小题：选定书中一种昆虫，概括原著中法布尔观察记录该昆虫习性、生命活动的相关内容；再点明法布尔摒弃人类偏见，客观看待昆虫的生存本能，不随意评判生灵好坏；最后落脚核心，体现他平等珍视微小生命，认可每个物种独特的存在价值，秉持尊重万物、追求自然生命和谐共生的理念。 示例：蟋蟀是出色的巢穴建造者。法布尔长期观察蟋蟀挖掘洞穴、鸣唱求偶的日常，细致记录它完整的生命轨迹。他欣赏蟋蟀自力更生的生活状态，不因身形微小而轻视它，平等认可蟋蟀的生命价值，流露出敬畏生灵、向往万物和谐共生的思想。 【传和之韵】 7. 穿越千年的文字，将山河壮美与人文情怀凝练成永恒的诗句。请根据提示，默写出相应的诗句，在笔墨间重温文人墨客笔下的文旅交融。 生活，不是简单的生存。它，是白居易《卖炭翁》中哪怕生活悲苦依旧要有坚持下去的希望：“可怜身上衣正单，①_____”；是常建《题破山寺后禅院》中俗念消失、内心空灵的心境：“万籁此都寂，②______”；是苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》中对理想的坚守：“③______，寂寞沙洲冷”；是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中忧国忧民的情思：“安得广厦千万间，④______”；是陆游《卜算子·咏梅》中香气不改、精神犹存的人格写照：“⑤______，⑥ ______”。 生活是一条平凡之路，只要我们坚定地走下去，就能遇见更好的自己。 【答案】 ①. 心忧炭贱愿天寒 ②. 但余钟磬音 ③. 拣尽寒枝不肯栖 ④. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑤. 零落成泥碾作尘 ⑥. 只有香如故 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“炭、贱、磬、栖、庇、碾”等字词容易写错。 二、阅读与鉴赏（42分） （一）（5分） 阅读下面古诗，完成下面小题。 【甲】 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 【乙】 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 8. 下列对诗歌的赏析，不正确的一项是（ ） A. 甲诗首联点出送别地与友人即将赴任地，隐含送别情意，虽然隔着风烟，但目光所及之处都是牵挂，气势开阔。 B. 乙诗首联“青山”“白水”从色彩角度写景，“横”写出了山的静态，“绕”写出了水流的动态，一静一动，画面感很强。 C. 乙诗借“萧萧班马鸣”的动人场景，表达诗人对友人的无限深情和不舍之意，表现了诗人缠绵悱恻的哀伤情调。 D. 这两首都是千古传诵的送别佳作，都写得情深意切，同时在句式上讲究平仄与对仗，自然流畅。 9. 这两首都是唐人送别诗的经典之作，试分析甲诗中“海内存知己，天涯若比邻”和乙诗中“浮云游子意，落日故人情”的表现方式和表达的情感有什么不同？ 【答案】8. C 9. “海内存知己，天涯若比邻”直接抒情。安慰鼓励友人：诚挚的友谊可以跨越时空、缩短距离，因此不必悲伤，抒发了作者乐观豁达的情感。 “浮云游子意，落日故人情”即景抒情（借景抒情、情景交融）。巧妙地以“浮云”“落日”作比，表明心意：表达与友人难分难舍、依依惜别之情。 【解析】 【导语】这两首送别诗各具特色。王勃诗以“天涯若比邻”展现豁达胸襟，用空间意象消解离愁；李白诗以“浮云落日”营造苍茫意境，借自然景物寄托缱绻深情。前者对仗工整显唐律风骨，后者动静相生得古诗神韵，皆臻化境。 【8题详解】 C.乙诗中“萧萧班马鸣”以马鸣之声烘托离别氛围，虽含不舍之情，但整体情感基调是豁达旷放的，并非“缠绵悱恻的哀伤情调”。诗人李白的送别诗多具豪迈洒脱之风，此诗中“孤蓬”“浮云”“落日”等意象虽有漂泊、惜别的意味，但结尾“挥手自兹去”的动作及战马鸣响，更多是对友人前路的寄望，而非沉溺于哀伤，“缠绵悱恻的哀伤情调”与诗歌整体风格不符。 【9题详解】 甲诗《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，天涯若比邻”。这句诗的意思是“只要四海之内存在知心的朋友，即使远在天边，也好像近在邻居身边”。从表现方式来看，此句采用直接抒情的手法，没有借助外在景物，而是诗人王勃直接向友人坦露心迹。王勃所处的时代，送别诗多带有离愁别绪，但他突破了这种传统基调。先点明“知己”这一核心关系——只要双方是心意相通的知心人，就不必被空间距离束缚；接着用“天涯”与“比邻”的强烈对比，打破“离别必哀伤”的固有认知，将抽象的友谊转化为可感知的“近在咫尺”的心理距离。这种直接抒情的方式，既是对友人的安慰与鼓励，告诉友人不必为离别悲伤，因为真挚的友谊能跨越时空、缩短物理距离；更抒发了王勃自身乐观豁达的人生态度，展现出初唐文人积极向上、胸怀开阔的精神风貌，让送别之情摆脱了缠绵的伤感，充满豪迈与洒脱。​ 乙诗《送友人》中的“浮云游子意，落日故人情”。这句诗的意思是“天边的浮云飘荡不定，就像友人即将漂泊四方的行踪；傍晚的落日缓缓西沉，恰似我对友人依依不舍的深情”。此句采用借景抒情（情景交融）的表现方式，李白没有直接诉说离别之愁，而是巧妙选取“浮云”和“落日”两个自然意象来隐喻情感。先看“浮云”，其特点是随风飘荡、无拘无束且没有固定归宿，这与友人即将“万里征”的漂泊处境高度契合，诗人借“浮云”的意象，含蓄点出友人此去行踪不定的状态；再看“落日”，傍晚的落日总是带着余晖渐隐的柔和与不舍，如同诗人送别时的心境——夕阳西下，离别时刻来临，那份留恋与牵挂就像落日迟迟不肯落下一样绵长。通过将“游子意”“故人情”与“浮云”“落日”自然融合，李白既形象地传达出与友人难分难舍的不舍，又让离别之情显得含蓄蕴藉，没有直白的悲叹，却在景物与情感的交融中，将依依惜别的心意表达得细腻深沉，符合李白诗歌中既豪迈又不失细腻情感的风格特点。​ （二）（12分） 阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （《礼记·大道之行也》） 【乙】 墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害。”又曰兼相爱交相利此圣王之道也。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼①。君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸、篡、怨、恨可使毋起者，以②相爱生也。 （《墨子·兼爱》） 【注】①相贼：相互伤害、残害。②以：因为，由于。 10. 下列选项中加点字意思相同的一项是（ ） A. 讲信修睦/与朋友交而不信乎 B. 男有分/自非亭午夜分 C. 女有归/壮士十年归 D. 谋闭而不兴/必兴天下之利 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故人不独亲其亲，不独子其子。 （2）天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡。 12. 请用“/”给下面的句子断句。（限断3处） 又曰兼相爱交相利此圣王之道也。 13. 《大道之行也》中“货恶其弃于地也，不必藏于己”所体现的社会理想，与杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”所抒发的济世情怀有相通之处吗？请简要分析。 14. 中国文化崇尚“和”，“和”被看作修德养性的关键，也被认为是社会交往的准绳。在讨论“如何构建和谐社会”时，有同学认为只要完善法律就能实现和谐。请结合【甲】【乙】两文，谈谈你的看法。 【答案】10. A 11. （1）因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 （2）天下的人都相爱，强大的不压迫弱小的，人多的不劫掠人少的。 12. 又曰/兼相爱/交相利/此圣王之道也。 13. 有相通之处。两者都体现了关爱他人、济世为民的理想，前者追求财物共享的大同社会，后者渴望天下寒士有居所，均蕴含着“公而忘私”的情怀。 14. 仅完善法律不足以实现和谐。【甲】文强调“选贤与能，讲信修睦”，【乙】文倡导“兼相爱，交相利”，可见和谐社会还需道德教化、仁爱互助，法律与道德相辅相成。 【解析】 【导语】两文通过“大同社会”与“兼爱”思想的对比，展现了中国古代对理想社会的不同构想。甲文以“天下为公”为核心，描绘了财产公有、人尽其才的和谐社会；乙文则强调“兼相爱”的伦理观，主张通过普遍关爱消除社会矛盾。两文语言凝练，思想深刻，既体现了先秦散文的质朴风格，又蕴含着中华文化“和”的核心理念。 【10题详解】 本题考查对文言实词含义的辨析。 A.相同，都是名词，诚信； B.名词，职分/名词，时分； C.动词，出嫁/动词，返回； D.动词，兴起/动词，兴办； 故选A。 【11题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。注意重点词： （1）故，所以；独，只；第一个“亲”，动词，以……为亲；第二个“亲”，名词，指父母；第一个“子”，动词，以……子；第二个“子”，名词，指子女。 （2）之，的；皆，都；执，压迫；劫，劫掠；寡，人少。 【12题详解】 本题考查文言文断句能力。 “又曰兼相爱交相利此圣王之道也”的意思是“又说：‘彼此相爱，互相获利，这是圣明君主的治国之道’”。“又曰”后应断开；“兼相爱”“交相利”为并列短语，中间需断开；“此圣王之道也”为判断句，单独成句。 故断句为：又曰/兼相爱/交相利/此圣王之道也。 【13题详解】 本题考查对文章内容与诗句思想内涵的比较分析。 “货恶其弃于地也，不必藏于己”体现的是大同社会中财物共享、不私藏，关爱他人的理想； 杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”抒发了希望天下贫寒之士都有住所的济世情怀。 二者都蕴含着对他人的关怀，追求社会资源的公平共享，体现了仁爱、大同的思想，因此有相通之处。 【14题详解】 本题考查对文章主旨的理解及联系现实的拓展思考。 【甲】文强调“天下为公”“讲信修睦”，依靠道德修养和社会共识构建和谐；【乙】文主张“兼相爱”，认为人与人相爱能消除祸乱，强调仁爱之心的重要性。完善法律只是外在约束，而和谐社会的构建还需要人们内心的道德自觉、互相关爱、讲信修睦，只有将法律与道德结合，才能实现真正的和谐，因此仅靠完善法律不能实现和谐社会。 【点睛】参考译文： 【甲】 在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意多出力）不一定是为了自己的私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生，所以大门都不用关上了。这就叫做理想社会。 【乙】 墨子说：“仁人处理事务的原则，一定是兴办对天下有利的事，除去对天下有害的事。”又说：“彼此相爱，互相获利，这是圣明君主的治国之道。”因此诸侯相爱，就不会在野外作战；家族宗主相爱，就不会互相争夺；人与人相爱，就不会互相残害。君臣相爱，就会施惠、忠诚；父子相爱，就会慈爱、孝顺；兄弟相爱，就会和睦、协调。天下的人都相爱，强大的不压迫弱小的，人多的不劫掠人少的，富有的不欺侮贫穷的，高贵的不傲视低贱的，狡诈的不欺骗愚笨的。凡是天下的祸患、争夺、怨恨、仇恨可以使它们不产生，都是因为相爱啊。 （三）（13分） 阅读下面文章，完成下面小题。 为什么我们失去了好奇心 ①这世界上我最害怕两样东西。第一，我害怕有一天我不爱这个世界了，我不爱生活了，我害怕我丧失了爱的能力。第二，我害怕我的灵感枯竭了。所以，我每次上课之前都非常紧张，我担心灵感抛弃了我，我担心我站在讲台上的时候，只是一个枯竭的传声筒。 ②直到有一天我发现，当我看一些书、看一些电影，当我在学校里旁听老师们的讲课，当我与学生们进行交谈，其中的一个问题突然间让我感到有意思，感到好玩，然后引出我的一大串问题的时候，我知道我的灵感就不会枯竭，因为我的内心深处仍抱有那么多的好奇心。 ③什么是好奇心？好奇心代表了一串问题，或者仅仅是一个小小的问题。 ④好奇心常常和小孩子联系在一起。孩子们会关心路旁的一只流浪狗是否有家可归；孩子们会问父母，那个表演杂技的小女孩为什么不去上课；孩子们甚至会满怀着好奇心在脏兮兮的泥潭里打滚……这些问题的背后其实是对这个世界感到新奇。 ⑤物理学家爱因斯坦说，好奇心是人性中一株神圣而又非常脆弱的幼苗，人人生而有之，你我他都有。但是，对于我们绝大多数人来说，它在我们的生命当中过早地夭折了。为什么小孩子总是具有那样强烈的好奇心？为什么大人没有？那是因为小孩子对生活没有企图，没有目的，毫无功利；而我们大人的欲望不断地挤压着好奇心的存在空间。我的很多朋友收入很高，开着豪车，物质条件不错，但很奇怪，有的人得了抑郁症。他们对周围的人或事漠不关心，对生活没有热情，因此对外界也就失去了探索的好奇心。 ⑥好奇心是不是只属于孩子？好奇心注定要在成年人身上失去和衰竭吗？并非如此。孩子们与大人真正的不同在于，生活对于孩子们来说，是他们真正热爱的。生活对于孩子们来说是灵感的源泉，对大人们来说则是谋生的渠道；生活对孩子们来说是有趣的，对大人们来说则是有用的。 ⑦我曾经和我的学生分享过这样一句话：只有当你热爱生活，充满好奇，世界才能向你敞开通往美好的大门。我有一个学生在生命科学院学植物学专业，后来他在给我的邮件中说：“陈老师，我在解剖这朵小花的时候，越解剖越心怀虔诚。我发现它的色彩、它的形态、它的香气未经雕琢，却具有一种天然的和谐，一种摄人心魄的魔力。”原来，每一个简单的生命，都是这样一个别出心裁的世界，一旦将它放大，你会发现它别有洞天。 ⑧我们总觉得，好奇心在日常生活中不会带给我们现实的好处。但是你要知道，能让我们终身快乐的，恰恰是那些貌似没用的东西。前段时间，我在一个朋友的画室里发现一本叫做《珠宝》的图册。让我惊诧的是，里面没有一张照片是关于珠宝的，所有的照片竟然都是昆虫。每一只昆虫在微观镜头的端详之下都是那么美丽，它们身上的花纹丝丝缕缕，难以模仿。它们的确是世界上最独特的、无法模仿的“珠宝”。我完全可以感受到朋友发现这些“珠宝”时难以言表的快乐，因为我自己也正沉浸于发现的快乐之中。 ⑨古代有一位君王叫商汤王，他在自己的澡盆上刻了九个字：“苟日新，日日新，又日新。”他可能是想提醒自己，外当洗身，内当修心。人的身体细胞每天都在新陈代谢，而我们的精神也应当与我们的身体保持和谐统一，这才叫身心不分裂。什么东西能使我们的精神也像身体细胞一样不断地新陈代谢，维持自我更新呢？那就是好奇心。好奇心能够带动求知欲，求知欲就是对于世界的好奇，对于人生的好奇。所以，好奇心能使人的精神之水一直在流动，永远不会腐臭，因此你的精神永远不会衰老。 ⑩怎样才能保持好奇心这棵嫩苗不夭折、不枯萎呢？就是要常怀谦虚之心。人只有自知无知，才能永远求知；人只有自知无知，才会保持对身边一切的好奇。 ⑪生活中处处充满神奇的东西，你要允许一些美丽的意外在你的生命中像花一样开放。或许，这些意外会让你看到真正的优秀和精彩，然后你才知道人生该如何去努力，该走哪个方向，该如何自我完善。 ⑫这样的人生，便是智慧的人生。 15. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者开篇说自己“害怕灵感枯竭”，是因为担心丧失对世界、对生活的爱与好奇。 B. 文中提到“很多高收入朋友得抑郁症”，是为了说明物质条件越好，越容易失去好奇心。 C. 第⑦段学生解剖植物的例子，证明了“热爱生活、保持好奇，才能发现世界的美好”。 D. 结尾说“这样的人生，便是智慧的人生”，指的就是始终保持好奇心、不断探索的人生。 16. 我们为什么要保持好奇心呢？请你阅读⑦~⑨段，用直白的语言分条简要概括。 17. 文章第⑥段在结构和内容上有什么作用？请简要分析。 18. 文中说“能让我们终身快乐的，恰恰是那些貌似没用的东西”，结合文本和生活实际，谈谈你对这句话的理解。 【答案】15. B 16. （1）保持好奇心能让我们发现世界的美好（或“让我们发现世界无穷的美好”等） （2）保持好奇心能给我们带来终身快乐（或“给我们带来发现的快乐”等） （3）保持好奇心能使我们的精神充满活力（或“使我们的精神永葆青春”“使我们的精神充满创造的活力”“保持好奇心能带动求知欲，使我们的精神永远活力充沛”等）。 17. 结构上：承上启下，承接上文“成年人好奇心易衰退”的现象，引出下文对保有好奇心的意义及做法的论述。内容上：通过反问否定“好奇心只属于孩子”的错误认知，点明孩子与大人的核心差异——对生活的态度（是“热爱/有趣”还是“谋生/有用”），为后文呼吁“保持好奇”做铺垫 18. 示例：①文本中“没用的东西”指非功利性的事物：朋友拍昆虫图册的快乐、学生解剖植物时的虔诚，都不是为了赚钱或实用，却能带来纯粹的愉悦；②生活中，读一首无用的诗、观察一朵花的绽放、和朋友漫无边际地聊天，这些看似“没用”的事，恰恰能滋养心灵，让我们感受到生活的温度；③这句话告诉我们：不要用“有没有用”衡量一切，放下功利，才能守住好奇心，获得真正的快乐 【解析】 【导语】本文以好奇心为核心议题，由自身感悟切入，对比成人与孩童看待世界的差异，剖析好奇心消逝的缘由。文章融合事例、名言，情理兼具，层层推进，阐释好奇心滋养精神、丰盈人生的价值，点明常怀谦逊方能守护好奇。语言亲切通俗，思辨色彩浓厚，容易引发青少年共鸣。 【15题详解】 B.由第⑤段可知，文段举例意在说明功利欲望挤压好奇心，不存在物质条件与好奇心的必然关联，本项错误。 【16题详解】 由第⑦段可知，心怀好奇、热爱生活，人们能够感知普通生命蕴藏的美感，发现世界多样的美好。 由第⑧段可知，好奇心带来探索与发现的喜悦，这类精神收获能够让人长久获得快乐。 由第⑨段可知，好奇心催生求知欲，推动精神持续更新，使人的精神长久保有活力。答题需锁定指定段落，剥离事例细节，提炼观点，分点整理，语言做到直白简练。 【17题详解】 由第⑤段可知，文段分析成年人好奇心逐渐消失的缘由，提出孩童普遍保有好奇心、成年人大多丧失好奇心的现象。由第⑥段可知，本段先用反问打破读者固有认知，纠正好奇心只属于孩童的片面看法，对比孩童与成年人看待生活的不同心态。 由第⑦至⑫段可知，后文围绕保有好奇心的意义、如何保有好奇心展开论述。作答时拆分结构、内容两大方面，结构上点明承上启下，讲清承接、引出的具体内容；内容上点明反问的表达效果，阐释本段观点，梳理它与后文论证之间的逻辑铺垫关系。 【18题详解】 由第⑧段可知，人们习惯以现实功利价值评判事物，将好奇心驱动的探索视作无用之事。由第⑦段、第⑧段事例可知，这类探索无法带来物质收益，却能带来精神层面的愉悦。由第⑨段可知，好奇心持续更新人的精神世界，滋养内心。作答先要阐释句中“貌似没用的东西”指代好奇心驱动的探索与精神追寻；依托文中事例解说内在价值；再联结日常学习生活，补充现实事例，梳理出观点。 示例：这句话里“貌似没用的东西”指不带功利目的、源于好奇心的探索。文中观察昆虫、细心欣赏植物，无法带来物质收益，却能带来纯粹喜悦。生活中，驻足观察晚霞、闲暇品读诗歌，看似没有实际用处，却能丰盈内心。我们不能凡事只讲求实用，守住好奇心，追寻这些小事，才能收获长久的快乐。 （四）（12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 母亲的报纸 何小琼 ①从我记事起，每逢临近春节，母亲就会异常忙碌。不仅要准备年货，还要完成一项在我们家极具“仪式感”的事情——给远方的亲戚朋友寄报纸。 ②母亲的报纸，其实是她这一年在单位内部报纸上发表的所有文章的集合。母亲在一家国企做宣传工作，负责单位的内部小报。工作之余，她喜欢写一些散文、随笔，记录生活的点滴。这些小文章，时不时地会被印成铅字，散发着淡淡的墨香。母亲会像宝贝一样，把它们剪下来，工工整整地贴在一个旧的大笔记本上。到了年底，她就会把这些“宝贝”精心挑选出来，按照日期排列好，拿去复印社复印上几十份，然后像寄贺年卡一样，夹在一张写满祝福的信里，寄给天南海北的亲朋好友。 ③在我看来，这实在是一件既麻烦又有些“迂腐”的事。复印要花钱，寄信要贴邮票，还要一封封地手写地址和祝福语，费时费力。我曾不解地问母亲：“妈，现在都发电子邮件了，谁还看这个？再说，不就是几篇豆腐块文章吗，至于这么兴师动众？”母亲听了，并不恼，只是微微笑着，用手指点着我的额头说：“你不懂。这叫‘近况汇报’，是让亲戚朋友们知道，这一年我们都好好的，日子过得有滋味。” ④起初，我并不认同母亲的解释。直到那一年，我高考落榜，把自己关在房间里，不吃不喝，觉得整个世界都坍塌了。母亲没有过多地安慰我，只是在一个午后，轻轻推开我的房门，将厚厚一沓纸放在我的书桌上。那是她保存了多年的、她自己的“报纸”。 ⑤我随手翻开一本，纸张已经泛黄，但上面的字迹依然清晰。其中有一篇写于1992年的文章，题目叫《那一盏灯》。文中写道：“工厂效益不好，我和爱人面临着下岗的危机。看着怀里嗷嗷待哺的女儿，心里像压了一块巨石。夜里，辗转难眠，看着窗外别人家温暖的灯火，我问自己，属于我的那盏灯在哪里？……后来，我决定拿起笔，用文字记录下生活的苦与乐。文字，就像黑夜里的一盏灯，虽微弱，却足以照亮我前行的路。” ⑥我一页页地翻下去，仿佛看到了母亲几十年的人生路。我看到了她因为工作出色被表扬时的喜悦（《那一朵大红花》）；看到了她因为我的第一次喊“妈妈”而流下的幸福泪水（《第一声呼唤》）；也看到了她在姥姥去世后，独自走在回乡路上的悲伤与坚强（《回乡的路》）……母亲的文字朴实无华，没有华丽的辞藻，但每一个字都是从心里流淌出来的。 ⑦翻到最后一页，是我考上县里重点初中那年，她写的一篇《孩子，你慢慢来》。文中写道：“孩子要离开家住校了。看着她小小的背影背着大大的书包，我的眼泪忍不住掉下来。我知道，她终将飞向更广阔的天空，而我唯一能做的，就是用我的文字，为她筑一个温暖的巢。等她想家的时候，随时可以回来看看。” ⑧泪水模糊了我的双眼。那一刻我才明白，母亲寄出去的，哪里是什么报纸？她寄出的，是她一整年的时光，是她对生活全部的挚爱，是她那一颗永远牵挂着亲友、热爱着生活的心。而留给我的，是她用文字为我编织的、世界上最坚固也最温暖的铠甲。 ⑨那年春节，我第一次主动帮母亲叠报纸、装信封、贴邮票。看着一封封信被投进绿色的邮筒，我的心里也仿佛被投进了一束光。母亲在一旁笑着说：“今年的‘近况汇报’，我女儿也参与了。” ⑩如今，我已经大学毕业，参加了工作。每到年底，我也会学着母亲的样子，把自己一年来发表的文章整理出来，打印成册，寄给母亲一份。电话里，母亲总是欢喜地说：“收到了，收到了！我得好好看看我女儿的‘近况汇报’。”我知道，那一份份寄出去的报纸，是两代人之间最深情的对话，它们穿越时空，把彼此的生活紧密地连接在一起。 （选自《思维与智慧》，有删改） 19. 梳理全文情节，在下面横线上补充完整。 起初 “我”不理解母亲的“仪式感”，认为寄报纸是______。 ______ 母亲用她历年发表的“报纸”无声地安慰“我”。 如今 “我”理解了母亲，也学会了用______的方式向母亲“汇报”。 20. 请从语言或描写的角度，赏析文中画横线的句子。 母亲听了，并不恼，只是微微笑着，用手指点着我的额头说：“你不懂。这叫‘近况汇报’，是让亲戚朋友们知道，这一年我们都好好的，日子过得有滋味。” 21. 结合全文，谈谈你对第⑧段中画波浪线句子“而留给我的，是她用文字为我编织的、世界上最坚固也最温暖的铠甲”的理解。 22. 文章结尾说“那一份份寄出去的报纸，是两代人之间最深情的对话”。请你结合本文，并联系八年级下册课文《社戏》或《灯笼》，谈谈你对“普通事物承载深厚情感”的理解。 【答案】19. ①. 费时费力（麻烦又“迂腐”） ②. “我”高考落榜后 ③. 给母亲寄自己的“报纸” 20. 示例一（描写角度）：运用了神态描写（微笑）和动作描写（用手指点着额头），生动形象地写出了母亲在被女儿不理解时的慈爱、包容，以及她对这份“仪式感”的珍视和坚持。 示例二（语言角度）：母亲的语言质朴而深情。“近况汇报”这个说法，既幽默又充满温情，她用“好好的”“有滋味”这样简单的词语，道出了她对亲友最真挚的祝福和对生活的热爱。 21. “铠甲”在这里是一种比喻，指保护自己、抵御外界伤害的力量。母亲用文字记录下的不仅是她的人生经历，更是她在面对生活苦难时的坚韧与乐观。这无形的精神力量，在“我”遭受挫折（高考落榜）时，给了“我”莫大的安慰和鼓励，让“我”学会了如何面对生活的磨难，变得坚强。 22. 普通事物因情感而变得珍贵。文中的报纸本是复印件，却承载着母亲几十年的人生与爱：正如《社戏》里那夜的豆和戏其实平常，但因有童年的伙伴与自由，才成为鲁迅心中最美的记忆。我也曾以为父亲的旧钢笔很普通，直到他用它在我的作业本上一笔一划写下鼓励的话，我才明白：真正珍贵的不是物品本身，而是它背后的深情。 【解析】 【导语】本文以“母亲的报纸”为线索，采用欲扬先抑的手法，先写“我”对母亲寄报纸行为的不解，再借高考落榜读母亲文字的经历，读懂文字背后的热爱与温柔。文章以质朴文字记事抒情，串联母女两代人的成长与传承，将平凡生活、亲情牵挂与生活热爱相融，温情真挚，意蕴悠长。 【19题详解】 第①空：根据第③段可知，“我”看到母亲复印、写信、寄报纸，内心觉得这件事耗费金钱与精力，内心不认同，认为寄报纸是既麻烦又有些“迂腐”、费时费力的事情。 第②空：根据第④段可知，情节发生在“我”高考落榜后，母亲拿出多年保存的“报纸”开导、安慰“我”，因此此处填写对应的时间节点。 第③空：根据第⑩段可知，如今“我”效仿母亲，整理自己一年发表的文章打印成册，寄一份给母亲，用寄送自己的“报纸”这种方式和母亲进行近况交流。 【20题详解】 根据第③段可知，面对“我”的质疑与不解，母亲没有恼怒。句子刻画了母亲的神情、动作，还有母亲的答话。 从描写层面看，“微微笑着”“用手指点着我的额头”捕捉细微神态与动作，展现母亲面对孩子疑问时平和亲切的状态，能够包容“我”不理解的态度，暗含她内心十分看重寄报纸这件事。 从语言层面来看，母亲自创“近况汇报”一词，通俗别致；“好好的”“日子过得有滋味”语言朴素，简单的话语背后，藏着她想要向亲友传递平安、分享生活的心意，体现她热爱生活、心系亲友。 【21题详解】 根据第④—⑦段可知，“我”高考落榜陷入低谷，阅读母亲多年写下的文章，窥见母亲历经下岗、亲人离世等困境却依旧热爱生活的人生历程。 句中把母亲文字带来的精神力量比作铠甲，铠甲本是抵御伤害的防具。母亲一篇篇文字承载着她直面苦难的坚韧、对生活的热忱。根据原文第⑧段可知，这份精神财富不只属于亲友，更是留给“我”的精神支撑。当“我”遭遇人生挫折时，母亲文字中蕴藏的人生态度抚慰“我”内心的伤痛，给予“我”对抗困境的勇气，指引“我”坚强面对磨难。 【22题详解】 根据原文第⑩段可知，一张张复印的报纸只是普通纸张，本身价值平常，可它承载母亲对亲友的惦念、对生活的热爱，更是母女两代人精神交流的纽带，平凡物件承载厚重情感。 《社戏》里的豆、戏台本是寻常事物，因为伴着乡间伙伴淳朴的情谊、无拘无束的童年时光，成为鲁迅心中珍贵的回忆；《灯笼》中灯笼只是日常用具，承载作者乡情、亲人回忆，还延伸出家国情怀。物品自身的价值并不重要，人们赋予其上的经历、思念、热爱，让普通事物拥有独特分量，成为情感的载体。 示例一：普通事物因承载情感而拥有特殊价值。文中的报纸只是普通复印件，承载母亲的人生感悟与满腔温情；《社戏》里的豆、戏台本十分平常，因为蕴藏纯真的伙伴情谊、自由美好的童年时光，长久留在作者心底。由此可见，物件本身无关紧要，藏在事物背后的真情与回忆，才最为珍贵。 示例二：普通事物因附着深情变得厚重。文中一张张报纸承载母亲对亲友的惦念，维系两代人的精神交流；《灯笼》中灯笼只是日常用具，承载亲情、乡土记忆，升华出家国情怀。平凡物件只是载体，赋予其上的思念、热爱与情怀，让普通事物拥有打动人心的力量。 三、写作（50分） 23. 阅读下面的文字，根据要求写作。 读罢《社戏》，那份淳朴真挚的友情已在心田抽枝；回望《灯笼》，家国担当的火苗正待燎原；品味《桃花源记》，对理想社会的憧憬悄然破土。无论是某种情感、信念，还是文化基因，总有一个瞬间，让它开始生长。 请结合你的经历，以《_____在我心中发芽》为题，抒写你生命里的拔节之声。 写作要求： （1）有创意地表达真情实感； （2）文体不限，诗歌除外； （3）不少于600字； （4）文字和标点书写规范、整洁； （5）文中不得出现学生姓名以及学校名称。 【答案】例文： 坚持在我心中发芽 人生漫漫，总有一些美好品质，在岁月的滋养下悄悄生根发芽。于我而言，坚持这颗珍贵的种子，曾在迷茫的寒冬沉寂，终在一次次磨砺中破土而出，在我的心底慢慢生长，绽放出成长的微光。 曾经的我，是个极易轻言放弃的人。做事三分钟热度，遇到一点困难就退缩，长跑半途而废，练字半途搁置，就连喜欢的绘画，也因枯燥的练习被我束之高阁。那时的我，总觉得坚持是一件费力又无用的事，心中空空荡荡，没有一份持之以恒的信念，做任何事都浅尝辄止。 改变，始于一次普通的体育训练。临近体育中考，八百米长跑成了我的软肋。每次奔跑，急促的呼吸、酸痛的双腿都让我想要放弃，一次次停下脚步，成绩始终停滞不前。看着身边同学坚持训练、不断进步，我心里满是不甘。老师的话点醒了我：“真正的成长，从不是一蹴而就，而是日复一日的坚持。” 从此，我开始试着坚持。每天放学后，我都会留在操场练习。暮色笼罩操场，晚风轻轻吹拂，一圈又一圈的奔跑枯燥又疲惫，无数次想要停下的念头涌上心头，我却一次次咬牙坚持。我不再盯着遥远的终点，只专注于脚下的每一步，调整呼吸，稳步前行。汗水浸湿衣衫，双腿布满酸涩，可我始终没有轻言放弃。日复一日的坚持里，我的耐力慢慢提升，奔跑的节奏愈发平稳。 也是在这时，坚持的种子在我心中悄然发芽。它没有轰轰烈烈的姿态，却在心底悄悄扎根，让我褪去浮躁，学会沉淀。我重新拾起搁置的画笔，每天坚持练习，一笔一画打磨笔触；面对繁杂的课业，我不再焦躁退缩，坚持每日积累、稳步精进。我渐渐明白，坚持从不是硬撑的执拗，而是温柔且坚定的成长力量。 如今，心底的嫩芽已然舒展枝叶。坚持教会我，所有的收获都离不开默默坚守。人生从无捷径，那些看似不起眼的日复一日，终会汇聚成成长的力量。这颗在心底发芽的坚持，会始终伴我前行，让我在成长的路上，步履不停，向阳生长，听见自己生命最动人的拔节之声。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本次作文为半命题作文，题目核心关键词为“发芽”，运用比喻的写作手法，将抽象的精神、情感、品质比作种子，生动体现出事物从无到有、从懵懂到清晰、从微弱到坚定的成长过程。题目导语结合多篇课内经典课文，拓宽了写作立意的范围，明确写作核心不局限于普通亲情友情，还可延伸为真挚情感、美好品质、家国信念、传统文化、人生感悟等正向内核。审题时需精准把握动态成长的核心要求，文章不能只定格于某一个瞬间的感悟，必须完整展现内心从空白、模糊、动摇到觉醒、扎根、坚定的变化过程，紧扣生命拔节成长的主旨。立意必须积极正向、贴合青少年成长身份，摒弃消极、狭隘的内容，立足个人生活与精神成长，写出内心的蜕变与成长，贴合初中生的认知格局与思想深度，做到立意真切、深刻且贴合题意。 二、选材构思。 在素材选择上，可结合课内积累与个人生活经历双向拓展，选材范围广泛且灵活，贴合初中生生活场景。从情感类素材来看，可选择善意、包容、感恩、真诚等主题，依托日常人际交往场景，比如与同学和解、体谅长辈辛劳、收获陌生人的温暖等真实经历，诠释美好情感在心中慢慢生根发芽的过程。从品质精神类素材来看，可选择坚持、勇敢、自律、担当、沉稳等主题，结合学习成长中的挫折与突破，比如克服学习短板、坚持兴趣爱好、直面失败挫折、主动承担责任等经历，展现个人意志与品格的成长蜕变。从精神文化类素材来看，可借鉴导语中的课文主旨，选择家国情怀、文化自信、理想信仰、敬畏自然等主题，通过接触传统民俗、品读经典文字、观看家国故事、参与公益实践等经历，写出精神信念的觉醒与生长。构思上需遵循小切口深挖掘的原则，拒绝空洞宏大的叙事，以具体小事为载体，完整铺垫发芽的起因、经过、结果，清晰呈现心理变化轨迹，让抽象的精神成长依托具体事件落地，做到素材真实、脉络清晰、贴合真情实感。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $