精品解析:广西河池市宜州区2025-2026学年七年级下学期7月期末语文试题
2026-08-04
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版七年级下册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 广西壮族自治区 |
| 地区(市) | 河池市 |
| 地区(区县) | 宜州区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 110 KB |
| 发布时间 | 2026-08-04 |
| 更新时间 | 2026-08-04 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-08-04 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59087064.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2026年春季学期期末考试试题卷
七年级语文
(考试时间:150分钟,满分:120分)
注意:考生必须在答题卡上作答,在本试题卷上作答无效。考试结束,将答题卡交回。
一、积累运用(22分)
班级开展“语文之旅”主题研学活动,请你参与并完成下面小题。
走进七下语文,我们仿佛穿越时空,触摸到历史的脉搏与文学的温度。在《驿路梨花》里,众人默默修qì( )小木屋,让雷锋精神代代传承。读《紫藤萝瀑布》,我们懂得了人生真谛;在《井冈翠竹》中,我们看到了竹子“野火烧不尽,春风吹又生”的坚韧,它不仅是自然的造物,而是革命精神的象征;在《有为有不为》里,季羡林希望每个人都能有为有不为,一旦“为”错,就要迷途知返;翻开《钢铁是怎样炼成的》,保尔在颠沛流离的苦难中淬炼出的钢铁意志,这些________了人文精神的文学作品,至今仍激励着无数青年奋勇前行。
这些作品或托物言志,或借景抒情,或叙事明理,共同构筑了中华文化的深厚底蕴。用心品读经典篇目,是提升人文素养、传承精神的关键。学习它们,能________,________,________,让我们在喧嚣尘世中保持一份清醒与坚定。
1. 给加点的字注音,根据拼音写汉字。
(1)修qì( ) (2)淬炼( )
2. 结合语境,解释下列词语。
(1)坚韧:_____________ (2)迷途知返:_____________
3. 填入第一段横线处最恰当的词语是( )
A. 混进 B. 嵌入 C. 灌输 D. 掺杂
4. 将下列句子填入第二段空白横线处,排序最恰当的一项是( )
①增长我们的知识
②开阔我们的视野
③启迪我们的心智
A. ①②③ B. ③②① C. ①③② D. ③①②
5. 画线句子有语病,请指出病句类型并修改。
【答案】1. ①. 葺 ②. cuì
2. ①. 原指物体坚固柔韧不易折断,后引申形容人在困境中保持毅力、坚守信念的精神品质。 ②. 指迷失道路后能够回头,比喻犯了错误后能够认识并改正。 3. B 4. A
5. 关联词搭配不当。修改:“它不仅是自然的造物,更是革命精神的象征。”
【解析】
【1题详解】
注意“葺”的字形,注意“淬”的字音。
【2题详解】
(1)从文中《井冈翠竹》“野火烧不尽,春风吹又生”这句话可以推测,竹子遭受大火焚烧依然能够再次生长,可见它拥有顽强不易被摧毁的特性,由此推知“坚韧”原本指物体坚固柔韧、不容易折断,进一步引申,作者借竹喻人,用来形容人遭遇困境时坚守信念、永不屈服的品质。
(2)结合《有为有不为》中“一旦‘为’错,就要迷途知返”这句话进行推测,“为”错代表走上错误的道路,由此可以推断这个词语字面义是迷失道路及时回转,比喻人犯下错误之后,能够醒悟并且及时改正,重回正道。
【3题详解】
A.混进:偷偷混入、夹杂进去。含贬义,不符合文学作品承载精神的正面语境;
B.嵌入:牢固地融入、深深地刻印其中。指人文精神深深融入作品之中,文学作品内在根植着人文精神,搭配恰当,表意贴切;
C.灌输:输送思想知识,常带有强行传导的意味。侧重主动向外输送,不能用来形容作品内含精神;
D.掺杂:混杂夹杂,多指混入无关事物。侧重混杂多余成分,暗含不纯粹的意思,不合适。
【4题详解】
按照认知发展的逻辑顺序,品读经典首先能够增长我们的知识,在积累知识的基础上进一步开阔我们的视野,最终更深层次启迪我们的心智,由浅入深、层层递进,所以顺序为①②③。
【5题详解】
病句类型:关联词语搭配不当。
“不仅”表示递进关系,应当与“而且”“还”“更”等搭配,“而是”一般和“不是”搭配构成并列转折关系;
本句想要表达翠竹不单单是普通自然事物,更进一步承载、象征革命精神,是递进逻辑,不能将“不仅”与“而是”连用,应修改为:它不仅是自然的造物,更是革命精神的象征。
6. 完成下面小题。
(1)请你为“语文之旅”主题研学活动,完善一份相关研学方案。
活动主题
红色文脉·君子修身
活动目的
①__________________________________
活动实施
前期筹备:收集红军故事,整理名言警句。
实地研学:参观本地名人故居,聆听君子事迹。
成果展示:②____________________________
(2)研学活动结束后,请你作为学生代表做总结发言,分享本次活动的收获。要求:语言连贯流畅,至少运用一种修辞手法。
【答案】(1) ①. 示例:传承红色基因,学习先贤高尚品格,培养自强不息、厚德载物的精神品质。 ②. 示例:举办“我心中的君子”演讲比赛或主题班会,分享研学心得,展示学习成果。
(2)示例:亲爱的同学们,本次研学活动让我们走近先贤,聆听红军故事,感悟君子之风。先贤如灯塔,照亮我们前行的方向;经典如甘泉,滋润我们成长的心田。他们不是遥不可及的偶像,而是可以践行的品格。愿我们从现在做起,勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者!
【解析】
【小问1详解】
解答本题需紧扣“红色文脉·君子修身”这一主题,从“目的”与“成果”两个维度进行构思。活动目的应涵盖“红色”与“君子”双重内涵,既要体现对革命先辈精神的传承,又要落脚于个人品德修养的提升。成果展示则需设计具体、可操作且与前期筹备和实地研学相呼应的活动形式,确保研学闭环。
①示例:追寻红色足迹,汲取榜样力量,涵养正直谦逊、心系家国的君子品格。
②示例:开展“红色君子说”故事分享会或举办研学感悟征文比赛,将所思所悟转化为文字与表达。
【小问2详解】
总结发言需包含三个层次:首先简要回顾研学内容,点明活动核心;其次运用比喻、排比等修辞手法,生动形象地阐述先贤精神对个人的启迪与滋养;最后发出倡议,将感悟升华为具体的行动决心,语言要富有感染力和号召力。
示例:亲爱的同学们,这次研学让我们与历史深情相拥,在红军故事中触摸信仰的温度,在名人故居里感悟君子的风骨。先辈们宛如璀璨星辰,指引我们穿越迷雾;他们的品格好似和煦春风,拂去我们心头的浮躁。让我们把这份感动化作前行的力量,以君子之德修身,以红色之魂铸梦,在时代的画卷上书写属于我们的青春担当!
7. 研读经典古诗文,可以让我们领略文学的精妙,收获人生的感悟。阅读下面语段,将古诗文原句及相关知识填写在横线处。
诗文中有山河美景:秦淮河上,“①_______________,夜泊秦淮近酒家”,朦胧月光更添水色风情。(《泊秦淮》)
诗文中有丰富哲理:飞来峰顶,“②_______________,自缘身在最高层”,浮云重重,遮天蔽日,王安石毫不畏惧(《登飞来峰》);山西村中,“山重水复疑无路,③_______________”,山势回环,路也跟着转弯,陆游坚信必有豁然开朗之时。(《游山西村》)
诗文中有深刻讽刺:宣室求贤,“④_______________,不问苍生问鬼神”,国计民生不敌鬼神之道,李商隐借古讽今,发出怀才不遇的感叹。(《贾生》)
诗文中有高洁人格:莲花池畔,“予独爱莲之出淤泥而不染,⑤_____________”,⑥_____________(人名)不与世俗同流合污的高洁人格跃然纸上。(《爱莲说》)
【答案】 ①. 烟笼寒水月笼沙 ②. 不畏浮云遮望眼 ③. 柳暗花明又一村 ④. 可怜夜半虚前席 ⑤. 濯清涟而不妖 ⑥. 周敦颐
【解析】
【详解】注意“笼”“畏”“暗”“虚”“濯”等字的写法。
《爱莲说》的作者是北宋哲学家周敦颐。
二、阅读(48分)
(一)(9分)
阅读材料,完成下面小题。
【材料一】
①冒着大风雪,二百多青年男女来到离茨坪六十多里的深山,要在那周围二十多里没有人烟的林海深处,完成砍伐三十多万根毛竹的任务。漫天风雪,封住山,阻住路,却摇撼不了人们的意志,扑灭不了人们心头的熊熊烈火。风雪一天比一天大,人们的干劲一天比一天猛,砍下的毛竹一天比一天堆得高,为竹滑道建的架在两座高山之间的竹桥,也在一天比一天往上长。杜鹃花开满山头的时候,英雄们终于唱着凯歌,欢送着亲手砍下的那三十万根毛竹,让它们沿着满山旋绕的滑道,一路欢唱着飞下山去了。
②你看,你看,这不是又一批新砍的毛竹滑下山来了吗?这些青翠的竹子,沿着细长的滑道,穿云钻雾,呼啸而来。它们滑下溪水,转入大河,流进赣江,挤上火车,走上迢迢的征途。井冈山的翠竹啊!去吧,去吧,快快地去吧!多少工地,多少工厂矿山,多少高楼大厦,多少城市和农村,都在殷切地等待着你们!
③井冈山的翠竹啊,你是革命的竹子!你永远那么青翠,永远那么挺拔,风吹雨打,从不改色;刀砍火烧,永不低头——你是英雄的井冈山的象征。
节选自《井冈翠竹》(有删改)
【材料二】
①从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极。只是深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长。紫色的大条幅上,泛着点点银光,就像迸溅的水花。仔细看时,才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分,在和阳光互相挑逗。
②……
③过了这么多年,藤萝又开花了,而且开得这样盛,这样密,紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流向人的心底。
④花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱,那里满装生命的酒酿,它张满了帆,在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵,也正是一朵一朵花,组成了万花灿烂的流动的瀑布。
⑤在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中,我不觉加快了脚步。
节选自《紫藤萝瀑布》
8. 下列对两文的理解,不正确的一项是( )
A. 材料一通过“风雪一天比一天大”与“干劲一天比一天猛”的对比,突出井冈山青年战胜困难的坚定意志。
B. 材料二“像一条瀑布,从空中垂下”运用比喻,生动展现紫藤萝花的繁盛茂密,有画面感。
C. 《井冈翠竹》通过“风雪中砍伐毛竹”表现革命者的艰苦,而《紫藤萝瀑布》借“瀑布”比喻生命的繁盛。
D. 两文均用“先抑后扬”手法,先写环境恶劣再写成果丰硕,突出人物或植物的坚韧品格。
9. 两文画横线的句子在表达情感上有什么相似之处?请结合文章内容简要说明。
10. 结合两文内容,谈谈你对“象征手法”的理解,并举例说明其在文章中的作用。
【答案】8. D 9. 示例:情感相似:都传递出积极向上、充满力量的情感。材料一“去吧”反复呼告,表达对井冈山翠竹投身建设的急切赞美;材料二“加快脚步”通过动作描写,体现作者被紫藤萝生命力感染后的振奋与期待。
10. 象征手法的作用:借物喻人,深化主题。如《井冈翠竹》以竹喻井冈山人,竹的“刀砍火烧永不低头”象征革命者的坚定信念。增强感染力。如《紫藤萝瀑布》以“紫色瀑布”象征生命的流动与永恒,使抽象哲理具象化。
【解析】
【导语】这组阅读选文与命题设计颇具巧思:同属托物言志的当代散文经典,《井冈翠竹》以竹喻井冈山人的革命风骨,《紫藤萝瀑布》借花抒生命哲思,一刚一柔形成鲜明张力。选文片段精当,既保留了核心意象与情感落点,又适配初中阅读考查层级,题目从内容理解到表达赏析再到手法探究,梯度清晰,能有效引导学生体会散文托物表意的妙处。
【8题详解】
D.两篇文章都没有使用先抑后扬。《井冈翠竹》开篇直接写众人冒风雪完成任务,无“抑”的内容;《紫藤萝瀑布》只是由花的盛衰感悟生命,不存在先压抑、后褒扬的先抑后扬结构。“先写环境恶劣再写成果丰硕”也仅适用于《井冈翠竹》,不能概括两篇文本。
【9题详解】
根据材料一“去吧,去吧,快快地去吧”可知,句子运用反复的手法,作者直接对着翠竹倾诉。翠竹将运往各地支援建设,这句话饱含期盼,赞美翠竹投身建设事业,抒发满怀热忱、昂扬向上的情感。
根据材料二“我不觉加快了脚步”可知,这是动作描写。作者目睹繁盛的紫藤萝,感悟到生命长河永无止境,内心走出阴霾。“加快脚步”体现内心重获鼓舞,振作精神,满怀希望奔赴生活。二者都摆脱低沉情绪,传递出振奋、充满希望、积极向前的力量。
【10题详解】
根据《井冈翠竹》第③段可知,作者以井冈翠竹象征井冈山革命群众与革命者。竹子不畏风雪、坚韧不屈,对应革命先辈不畏艰难、意志坚定、不怕磨难的英雄品格。不直接直白歌颂人,而是借竹子抒情表意,含蓄动人,深化了赞美井冈山革命精神的主题。
根据《紫藤萝瀑布》第④段可知,文中成片盛放的紫藤萝瀑布象征生生不息、绵延永恒的生命。个体花朵如同独立的人,单朵花会凋零,但万千花朵汇聚成瀑布;以此象征:个体生命难免遭遇苦难,可整体生命永不停歇。作者把抽象的生命哲理寄托在紫藤萝上,道理生动形象,更容易引发读者共鸣。
(二)(14分)
阅读《月光滴在粽香中》,完成下面小题。
月光滴在粽香中
(刘刚)
①夏风的形状,是风吹麦浪的模样;丰收的颜色,是麦田里的一片金黄。
②又到一年收麦季,夏风拂过金色麦田,成熟的小麦翘着头随风起舞,等待着颗粒归仓。每到此时,端午节就快到了,在老家,端午节是离不开粽子的,孩子们亲切地称它为“粽子节”。
③儿时盼过节,多是馋好吃的。缺衣少食的年月,唯有端午能吃到粽子。起初我不知粽子为何物,只听外婆讲,端午粽子得有颗红枣,也没说有啥寓意。那像饭团的玩意儿,在外婆的嘴里成了诱人的美食。从此,粽子香甜的味道印在了脑际,节日也就留在了心底。
④记忆中,端午正值农忙,母亲在忙着收麦种玉米,还不忘去沙河边芦苇荡,采上一捆宽长的芦苇叶,然后买一点糯米和红枣。端午节前两三天,母亲拿出家里的大铁盆,把粽子叶泡上,再找来蒸馒头和面的盆分别把糯米、红枣泡上。看着慢慢舒展身子的糯米和红枣,我们总不停地围着大盆转,一天总要跑上几趟,眼巴巴地望着、期待着,馋得直流口水。
⑤端午前后,收麦进入尾声,院里院外全是晾晒的小麦,母亲一大早摊晒好小麦,就拉着平板车来到打麦场,把带着麦糠的麦粒,堆成堆,一车一车拉到村头风口大的地方,用木锨“扬场”,将麦粒和麦糠分离……有时候,风向错乱,母亲的身上、头发上、鼻孔里都镶嵌着不少麦芒。
⑥夜幕降临,母亲拉着几口袋“扬场”得来的小麦回来,累得瘫坐在地上,不断地喘着粗气,过上好一阵,拿起水瓢咕咚咕咚连喝几大口水,总算缓了过来。此时,月上枝头,虫鸣蛙声时而响起。
⑦晚饭后,阵阵凉风吹来,院子里全是麦香味。“明天就是端午了,得抓紧包粽子,明早儿娃娃们还能吃上。”母亲絮叨着把泡着粽叶、糯米、大枣的盆端到堂屋门口,和外婆包起粽子来。
⑧一听说包粽子,我放下手中的作业,欣喜地喊着“我也要学”。只见母亲捡起二三片泡好的粽子叶,横着,头挨头、尾联尾地拼接起来,随后,在头部折一下,用左手捏住叶子,形成个漏斗状的容器,先扔个枣进去,再把泡好的糯米装上。
⑨下来,就到了关键步骤了。母亲右手把粽子叶折起来,把糯米盖严,如同给盒子盖上盖,并顺势把“漏斗”握住,保持形状,且不让米漏出来。这个步骤有难度,许多人把握不住,也就学不会包粽子。最后,是捆粽子。空出来的左手拽过绳头,用右手大拇指头夹住,左手在右手握住的部分,用劲缠上两三圈,左右手配合打个活扣,再用剪刀把线绳剪断,这样,一只四个角、呈菱角状的粽子就包好了。
⑩我也想把包粽子的手艺学到手,让母亲手把手地教了几遍,也没能包个成型的粽子来。母亲说,粽子要包得紧致才有型,看着就有食欲,咬着也有口劲儿,而且需要煮一个多小时,松了容易散落。
⑪母亲包的粽子美观、结实、耐煮,母亲将包好的粽子放到大锅里,再放上几十个鸡蛋。一个个粽子整齐地码在盆中,在月光的照射下,远远望去就像一个个熟睡的婴儿偎依在母亲的身旁,不时地发出鼻鼾声,月光里滴着糯米和苇叶的清香,如一溪甘泉,流淌在我们的心间……
⑫等我们睁开眼,满屋粽香早已飘进鼻子里了。拿起一个粽子,剥去粽叶,糯米晶莹剔透,红枣白里透红,蘸上白糖,吃一口,又软又黏,唇齿留香。和粽子一起煮过的鸡蛋,已和粽叶一个颜色,极像茶叶蛋,又带着米和苇叶的清香,吃起来,味道极佳,香糯甜美的滋味一下就钻到了心里头,满足极了。
⑬梁实秋在《雅舍谈吃》中写到:沿街卖的“粽子”,包得又小又俏,有加枣的,有不加枣的,摆在盘子里齐整可爱。今日何日?我家老妈子曰:“今天是五月节,大门上应该插一些艾草菖蒲,点缀点缀。”我家老太太曰:“今天是端午节,应该把钟馗捉鬼图,悬在壁上,孩子脸上抹些雄黄酒,辟邪辟邪。”我的小孩子独曰:“今天不知是哪一天,就说应该吃粽子!”我参考众意,觉得今天叫做“粽子节”比较的亲切些。
⑭是的,“粽子节”就要到了,夜空里粽香氤氲,月光里滴着一阵阵清香。
⑮如今,端午节的气氛似乎越来越淡了,但对家乡的那缕粽香却是越来越怀念了,那份粽香里的乡思也是越来越浓,越来越浓!
⑯月光下,剥开一个粽子,清香里带着丝丝枣香,蘸些白糖,绵软、甜润、清香,那是儿时美好的回忆。
(选自《中国作家网》,有删改)
11. 以下是小宜的读书笔记,请你帮忙补充完整。
时间节点
主要事件
情感体现
端午节前三两天
①_____________
对节日到来的期盼
端午前夜
“我”跟母亲学包粽子
②__________
等我们睁开眼
③______________
④__________
12. 选文第⑭段中“月光里滴着一阵阵清香”中阵阵清香有哪些?写出你最有感触的一点。
13. 结合语境,赏析文中画线句子。
(1)从描写方法角度赏析第⑥段画线句子。
(2)从修辞方法角度赏析第⑪段画线句子。
14. 文章第⑬段引用了梁实秋《雅舍谈吃》中对端午的描写,这段引用在文中有何作用?请从内容和结构两方面进行分析。
【答案】11. ①. 母亲泡粽叶、糯米和红枣 ②. 对母亲的敬佩、对包粽子手艺的向往或对节日来临的欣喜 ③. 我们吃粽子 ④. 满足极了
12. “月光里滴着一阵阵清香”中的“阵阵清香”指的是:①糯米和苇叶混合的清香:这是粽子本身所散发出来的香气。②母亲和外婆的爱所带来的温暖的清香:母亲和外婆在月光下为家人包粽子,这其中蕴含着她们对家人的关爱。③童年美好回忆的清香:作者回忆儿时端午节的情景,充满了对童年欢乐时光的怀念,这种回忆也带有一种清香的味道。④家乡的味道所散发的清香:家乡的端午习俗、亲情氛围等构成了独特的家乡味道,这也是一种清香。
13. (1)运用动作描写,“拉着”“瘫坐”“喘着”“拿起”“喝”等动词,生动形象地写出母亲的疲惫,体现母亲的勤劳辛苦。
(2)运用比喻、拟人的修辞手法,生动形象地写出粽子的可爱和温馨画面,表达“我”对粽子的喜爱,对母亲的依恋和思念。
14. 示例:内容上:丰富了文章关于端午节的内容,体现不同人对端午节的认知;与作者儿时记忆相互映衬,表达对端午节的怀念;结构上:为下文写如今端午节气氛淡,自己对家乡粽香的怀念作铺垫,使文章内容更充实,情感更深厚。
【解析】
【导语】这篇散文以月光与粽香为情感锚点,将农忙背景下的端午旧事娓娓道来,以孩童视角串起泡粽叶、学包粽、食粽的日常细节,质朴鲜活。既藏着缺衣少食年代里对美食的纯粹期盼,也裹着母性的温厚与乡土的烟火气,文末落点于化不开的乡思,淡而绵长,极易唤起读者的童年共鸣。
【11题详解】
①空:根据文章第④段“端午节前两三天,母亲拿出家里的大铁盆……眼巴巴的望着、期待着,馋得直流口水”的内容可知,端午节前三两天的主要事件是:母亲泡粽叶、糯米和红枣;
②空:根据文章第⑧段“一听说包粽子,我放下手中的作业,欣喜地喊着‘我也要学’”和第⑩段“我也想把包粽子的手艺学到手,让母亲手把手地教了几遍”的内容可知,“我”主动要求学包粽子,体现出对包粽子手艺的向往和节日来临的欣喜;第⑪段母亲能熟练包出“美观、结实、耐煮”的粽子,而“我”多次学习仍未成功,暗含对母亲的敬佩。据此得知,②处情感体现为:对母亲的敬佩、对包粽子手艺的向往或对节日来临的欣喜;
③空:根据文章第⑫段“等我们睁开眼,满屋粽香早已飘进鼻子里了……吃起来,味道极佳,香糯甜美的滋味一下就钻到了心里头,满足极了”的内容可知,“等我们睁开眼”后的主要事件是:我们吃粽子;
④空:根据文章第⑫段“吃起来,味道极佳,香糯甜美的滋味一下就钻到了心里头,满足极了”可知,此时情感体现为:满足极了。
【12题详解】
根据第⑫段中的“等我们早上睁开眼,满屋子粽子香味早已飘进鼻子里了”可知,“阵阵清香”指的是粽子本身散发出的香气;
根据第⑦段中的“‘明天就是端午了,得抓紧包粽子,明早儿娃娃们还能吃上。’母亲絮叨着把泡着粽叶、糯米、大枣的盆端到堂屋门口,和外婆包起粽子来”可知,母亲在田里劳作了一天,已经非常劳累了,却还是决定要给孩子们包粽子。这一行为体现了母亲对孩子的关爱。故“阵阵清香”里包含着母亲和外婆对家人的关爱;
根据第⑯段中的“月光下,剥开一个粽子……那是儿时美好的回忆”可知,作者从粽子的香味里想到儿时的美好时光,想到过去母亲和外婆在月光下给家人包粽子的情景。故“阵阵清香”里有童年回忆的清香;
根据第⑮段中的“如今,端午节的气氛似乎越来越淡了……越来越浓”可知,家乡端午吃粽子的习俗,母亲与外婆为家人包粽子的情景体现出来的亲情构成了只属于家乡的味道。故“阵阵清香”也包含了家乡味道散发出的清香。
【13题详解】
(1)题干要求从描写方法角度赏析。从“拉着几口袋”“瘫坐在地上”“喘着粗气”“拿起水瓢”“连喝几大口水”可知,该句运用动作描写。“拉着”“瘫坐”“喘着”“拿起”“喝”等动词,具体展现了母亲从“扬场”后拉小麦回家到缓过劲来的过程,结合上文第⑤段母亲“扬场”时“身上、头发上、鼻孔里都镶嵌着不少麦芒”的辛劳,更能看出母亲的疲惫,生动体现了她的勤劳辛苦。
(2)题干要求从修辞手法角度赏析。从“远远望去就像一个个熟睡的婴儿偎依在母亲的身旁,不时地发出鼻鼾声”可知,运用比喻和拟人的修辞手法。把“码在盆中的粽子”比作“熟睡的婴儿”,又用“不时地发出鼻鼾声”赋予粽子人的情态,既写出粽子的整齐可爱,又营造出温馨画面,表达了“我”对粽子的喜爱及对母亲的依恋。
【14题详解】
内容上:根据文章第⑬段“沿街卖的‘粽子’,包得又小又俏……我的小孩子独曰:‘今天不知是哪一天,就说应该吃粽子!’”的内容可知,这段引用写出了不同人对端午节的不同认知:老妈子认为应插艾草菖蒲,老太太认为应悬钟馗图、抹雄黄酒,小孩子认为应吃粽子,丰富了文章关于端午节的内容;文章第②段“每到此时,端午节就快到了……孩子们亲切地称它为‘粽子节’”,作者儿时称端午为“粽子节”,与引用中“小孩子独曰‘应该吃粽子’”相互映衬,共同表达了对端午节的怀念。
结构上:根据文章第⑬段“我参考众意,觉得今天叫做‘粽子节’比较的亲切些”的内容可知,这段引用强调了“粽子”在端午中的重要性,与作者对儿时“粽子节”的记忆相呼应;结合下文第⑮段“如今,端午节的气氛似乎越来越淡了,但对家乡的那缕粽香却是越来越怀念了”的内容可知,引用为下文写如今端午气氛变淡、自己怀念家乡粽香做了铺垫,让文章内容更充实,情感过渡更自然深厚。
(三)(6分)
古诗文阅读,完成下面小题。
武侯庙①
(杜甫)
遗庙丹青②落,空山草木长。犹闻辞后主③,不复卧南阳④。
【注释】①武侯庙:祭祀诸葛亮的庙宇。②丹青:指庙中诸葛亮的画像。③后主:指三国时期刘备的儿子刘禅。④南阳:诸葛亮曾隐居南阳卧龙岗。
15. 下列选项对诗歌理解有误的一项是( )
A. 首句“遗庙丹青落”描绘出武侯庙中画像斑驳、庙宇破败的景象,开篇即点出历史厚重感。
B. “空山草木长”以景物描写烘托心境,写出庙宇的寂静冷清,暗含诗人对岁月流逝的感慨。
C. 第四句“不复卧南阳”,写出了诸葛亮告别隐居生活,决心走出南阳致力于国家政事的行为。
D. 全诗写景议论结合,将庙宇的荒凉与诸葛亮的功业对照,直接抒发了诗人对自己怀才不遇的悲愤。
16. 开篇用“遗庙丹青落”和“_______”两个画面,勾勒出武侯庙历经岁月的衰败景象,渲染出_______的氛围,为后文抒情做铺垫,后两句写想象中诸葛亮辞别后主的场景,凸显出诸葛亮__________________的精神品质。
【答案】15. D 16. ①. 空山草木长 ②. 荒凉寂寥 ③. 鞠躬尽瘁、忠心报国
【解析】
【导语】此诗以武侯庙丹青剥落、空山草木丛生的荒颓之景开篇,由眼前旧迹追怀诸葛亮辞后主、匡扶社稷、不复归卧南阳的毕生功业,语淡意沉,无直露悲号,却将对诸葛公的崇仰叹惋寄寓景语之中,沉郁醇厚,尽显杜诗韵致。
【15题详解】
D.“遗庙丹青落,空山草木长”意思是“武侯古庙内画像色彩剥落,寂静山中草木肆意丛生”。诗句描绘庙宇破败荒凉之景;“犹闻辞后主,不复卧南阳”意思是“仿佛还能听见诸葛亮辞别后主、为国奔走,再也不能回到南阳隐居”。诗人借荒凉古迹追思先贤,触景生情,属于含蓄的间接抒情,并非“直接抒发”情感。
诗歌重在缅怀诸葛亮,赞美他放弃隐居生活、为国尽心的抱负。全诗只抒发对先贤的敬仰、对世事沧桑的感慨,诗中没有任何语句寄托、抒发诗人自身怀才不遇的悲愤。同时诗歌以写景、怀古为主,不存在议论。
【16题详解】
第一、二空:“遗庙丹青落”意思是“古老的祠庙里,画像的色彩已经剥落”,写出庙宇内部破败;“空山草木长”意思是“寂静空阔的山中草木肆意生长”,写出庙宇外部无人打理、一片荒芜。一写庙内之景,一写庙外之景,内外相映,描绘古庙萧条破败的样貌,渲染荒凉寂寥的氛围。
第三空:“犹闻辞后主,不复卧南阳”意思是“仿佛还能听闻诸葛亮辞别后主,再也不能回到南阳隐居”。诗人由眼前荒庙生发想象,诸葛亮舍弃安逸的隐居生活,一心为国效力,凸显出他鞠躬尽瘁、忠心报国的高尚品质。
(四)文言文阅读(12分)
完成下面小题。
【甲】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。(1)斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙】
三间茅屋,十里春风,窗里幽兰,窗外修竹。(2)此是何等雅趣,而安享之人不知也。懵懵懂懂,没没墨墨①,绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人,忽得十日五日之暇,闭柴扉,扫竹径,对芳兰,啜②苦茗,时有微风细雨,润泽于疏篱仄径③之间,俗客不来良朋辄④至亦适适然⑤自惊,为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石,用以慰天下之劳人,非以供天下之安享人也。
(节选自《郑板桥集》)
【注】①没没墨墨:义同“懵懵懂懂”,糊涂,不明白。②啜(chuò):饮,喝。③仄径:狭窄的小路。④辄:总是。⑤适适然:形容快乐开心的样子。
17. 下列各组句子中加点词含义相同的一项是( )
A. 有仙则名 军书十二卷,卷卷有爷名(《木兰诗》)
B. 无丝竹之乱耳 但当涉猎,见往事耳(《孙权劝学》)
C. 惟劳苦贫病之人 水陆草木之花(《爱莲说》)
D. 而安享之人不知也 尔安敢轻吾射(《卖油翁》)
18. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 俗客不来/良朋辄至亦适适然/自惊
B. 俗客不来/良朋辄至/亦适适然自惊
C. 俗客不来良朋/辄至亦适适然/自惊
D. 俗客不来良朋/辄至/亦适适然自惊
19. 翻译文中画横线的句子。
20. 结合两文内容,分析两位作者在交友方面所体现的共同点和不同点。
【答案】17. C 18. B
19. (1)这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德美好(就不感到简陋了)。
(2)这是多么高雅的情趣,但是那些安逸享乐的人却不懂。
20. 示例:①共同点:都选择与志同道合的朋友(或志趣高雅的人、志趣相同的人、有共同精神追求的人等)交往,不喜欢与世俗(庸俗、俗气)之人相处。
②不同点:刘禹锡喜欢与“鸿儒”交友,更注重对方的品德和学识,不与平民交友。郑板桥的“良朋”,则是和他一样能享受平淡生活雅趣的“劳人”,是普通人,不注重对方的身份地位。
【解析】
【导语】这篇文言对比阅读选段编排颇具巧思:《陋室铭》的清雅高致与郑板桥题画文的真率接地气形成互文,既锚定传统文言核心考点,又跳出单篇识记的局限。文本锚定“雅趣”共通内核,却暗藏刘禹锡与郑板桥的志趣差,能引导读者在字句比对中触摸古代文人的精神底色,兼具知识性与审美性。
【17题详解】
A.出名,有名/名字;
B.耳朵/罢了;
C.的/的;
D.安逸/怎么。
【18题详解】
句意:庸俗的客人不会登门,知己好友时常前来,内心也欣喜不已,暗自惊叹这样的时光十分难得。
“俗客不来”写俗人远离,“良朋辄至”写知己相逢,二者形成对照,为并列两层场景,中间断开;“亦适适然自惊”抒发身处此种境遇内心生出的感受,由叙事转入抒情。故断句为:俗客不来/良朋辄至/亦适适然自惊。
【19题详解】
注意下列重点字词:
(1)斯:这。惟:只。馨:能散布很远的香气,这里指德行美好。
(2)何等:多么。雅趣:高雅的情趣。而:连词,表转折,但是。安享:安逸享乐。
【20题详解】
甲文中刘禹锡写到“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,只同学识高雅之人畅谈往来,不愿和浅薄俗人相交;乙文中郑板桥追求“俗客不来,良朋辄至”,反感庸碌世俗之人,期盼知己相伴。二人交友都重视精神契合,追求高雅志趣,排斥庸俗浅薄之人。
刘禹锡交往的对象限定为“鸿儒”,也就是学识渊博、德行高尚的读书人,以学识、文化素养作为交友标尺,刻意避开缺少学识的普通人,交友标准带有文化阶层倾向。郑板桥心中的“良朋”不必拥有高深学识,而是历经生活艰辛、能够领略茅屋竹林、清风幽兰这类朴素雅趣的劳苦之人。他交友看重能否共赏平淡之乐,看重精神情趣,不在乎对方身份高低、学识多少。
【点睛】参考译文:
【甲】山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就显得神异。这是简陋的屋舍,只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有平民(读书人一般有功名)。可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的草玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢?”
【乙】三间茅屋,十里春风,窗内种着幽兰,窗外长着高高的竹子。这是多么高雅的情趣,但是安逸享乐的人不能体会。他们浑浑噩噩,全然不知道乐趣在哪里。只有辛劳贫苦的人,偶然得到短短几日空闲,关上柴门,清扫竹林小路,面对着芬芳兰花,品尝清茶。时常有微风细雨,滋润稀疏篱笆与狭窄小路之间。庸俗宾客不来,知己好友常来,内心欣喜万分,暗自惊叹这样的日子十分难得。凡是我画的兰花、竹子、石头,是用来宽慰天下辛劳的人,不是供给那些安逸享乐之人赏玩的。
(五)整本书阅读(7分)
21. 阅读《钢铁是怎样炼成的》,完善保尔的成长历程。
人生阶段
保尔故事
苦难的童年
被迫离开学校,在车站食堂打工,受尽凌辱,目睹底层艰辛。
走上革命道路
受①_______________(人名)影响,参加革命,捍卫苏维埃政权。
②__________
参加肃反工作,参加筑路队,抢救木材。
实现生命意义
战胜病魔,完成作品《③_________________________》
【答案】 ①. 朱赫来 ②. 参加国民经济恢复建设 ③. 暴风雨所诞生的
【解析】
【详解】①结合《钢铁是怎样炼成的》原著内容,朱赫来是坚定的布尔什维克战士,他曾在保尔家中借住,期间给保尔讲述工人阶级斗争的道理,是保尔的革命启蒙者,后来保尔正是在他的影响下加入革命队伍,为捍卫苏维埃政权作战。
②先梳理表格给出的保尔事迹的共性:参加肃反、筑路、抢救木材,都属于国内战争结束后,苏维埃政权为了恢复被战争破坏的生产、稳定社会秩序开展的工作,并非作战类的革命斗争内容,所以概括阶段时要围绕“战后建设”“国民经济恢复”这类核心来表述即可。除了参考表述外,还可以写“投身国家建设历练”“和平建设时期”等符合阶段特征的内容。
③原著里保尔在全身瘫痪、双目失明,无法参与一线工作的情况下,克服病痛、纸笔短缺等多重困难,最终完成了长篇小说《暴风雨所诞生的》,以文学创作的方式继续为革命事业做贡献,实现了自己的生命意义。
22. 请你结合《钢铁是怎样炼成的》书中主人公的人生经历与遭遇,分析他面对逆境的选择与最终结局,并谈谈这对你的人生启示。
【答案】示例:《钢铁是怎样炼成的》中,保尔经历了被神父赶出学校、战争重伤失明、修筑铁路染伤寒、最终瘫痪失明等重重打击。他曾闪过自杀的念头,但面对逆境选择了战胜自我,以文学创作为武器,完成《暴风雨所诞生的》,继续为理想奋斗。启示:真正的勇气不是从不害怕,而是害怕之后仍然选择面对。命运堵上一条路时,换条路继续走,而不是停下。
【解析】
【详解】先概括保尔遭受的战乱、伤病、失明瘫痪多重磨难,但他始终坚守理想、迎难而上、坚持创作,成就精神强者。启示部分要落脚自身,谈身处困境该坚守目标、不屈服磨难,保持奋进心态,合理即可。
示例:保尔·柯察金一生历经无数逆境,年少受尽欺凌,青年征战沙场负伤,后来饱受重病折磨,最终全身瘫痪、双目失明。但他从未向命运低头,始终坚守革命理想,在病痛中坚持读书、写作,以顽强的毅力完成著作,实现了人生价值。保尔在绝境中坚守、拼搏成长的经历,完美诠释了逆境成就强者。这启示我,人生不可能一帆风顺,挫折与磨难是成长的必修课。我们要学习保尔坚韧不拔的精神,直面学习和生活中的困难,迎难而上、奋勇拼搏,在逆境中淬炼自我、收获成长。
四、写作(50分)
23. 阅读下面的材料,根据要求作文。
邓稼先始终坚守在研究第一线,昼夜忙碌计算的样子,很美;黄文秀用双脚丈量百坭村的沟沟坎坎,走访贫困户的样子,很美;小语弯腰捡起走廊垃圾的样子,很美;你在晨光中大声朗读的样子,很美……一生坚守,一次选择,一份真诚……都会让我们感受到一个人不同寻常的美丽。
请以“你_________的样子很美”为题,写一篇不少于600字的作文。
要求:(1)补充文题,结合生活体验,以叙事为主,表达真情实感;不套作,不抄袭;(2)除诗歌外,文体不限;(3)文中不得出现真实的地名、校名、人名。
【答案】例文:
你努力坚持的样子很美
世人总以为,美丽是惊艳的容貌、耀眼的光环。读完材料我才明白,真正的美丽从不在外表,而藏在日复一日的坚持里,藏在咬牙拼搏的努力中。于我而言,同桌努力坚持的样子,真的很美。
我的同桌是一个普通的女孩,没有出众的长相,成绩也曾平平无奇。可她身上那股不服输、不放弃的韧劲,让她浑身散发着光芒,成为我眼中最美的模样。
上学期的体育长跑测试,一直是她的软肋。每次跑步,她总是落在队伍最后,气喘吁吁、脸色发白,好几次都差点半途放弃。看着身边同学轻松奔跑的身影,她也曾失落沮丧,却从没有说过放弃。从那以后,清晨的操场总能看见她独自奔跑的身影。
天刚蒙蒙亮,晨风吹拂着操场的跑道,她便早早来到这里练习。起初跑两圈就双腿发软,她就放慢速度调整呼吸,咬牙坚持跑完规定里程。汗水浸湿了她的校服,发丝黏在额头,脸颊布满细密的汗珠,哪怕双腿酸痛难忍,她也只是稍作休息,再次迈开脚步。夕阳西下时,别的同学嬉笑打闹,她依旧留在操场,一遍遍打磨跑步节奏,反复练习摆臂、调整呼吸。
不止在体育上,学习中的她更是格外坚持。遇到难懂的数学难题,她从不会直接放弃或照搬答案。她会一遍遍演算、一次次画图,草稿纸上写满密密麻麻的公式和步骤。哪怕一道题钻研半个晚自习,哪怕屡次出错,她也耐心复盘,直到彻底弄懂为止。课堂上她永远坐姿端正、专注认真,课后默默查漏补缺,一点点弥补自己的短板。
功夫不负有心人。期末长跑测试中,她稳稳跑完全程,顺利达标;期末考试里,她的成绩稳步提升,惊艳了所有人。没有一蹴而就的成功,只有日积月累的坚持,那些无人知晓的默默努力,终究成就了更好的她。
原来最美的样子,从来不是光鲜亮丽的模样,而是全力以赴、坚持不懈的姿态。同桌努力坚持的样子,没有耀眼的光芒,却有着最动人的力量。我始终记得那个在晨光与暮色中默默拼搏的身影,也终于懂得:脚踏实地、不负坚持,便是世间最美的模样。
【解析】
【详解】一、审题立意。
这则材料以“平凡举动藏大美,坚守真诚显风华”为核心,点明生活中不只有惊天动地的壮举值得赞美,每一份坚守、每一次善意、每一份努力、每一次拼搏,都自带光芒、格外动人。材料兼顾为国奉献的时代伟人、品行美好的普通学子、奋力成长的自我,打破了“美丽即是耀眼出众”的固化思维,拓宽了美的定义与写作范畴。立意可围绕“平凡自有力量,坚守皆成美好”展开,挖掘日常烟火里的细碎美好与动人瞬间,阐释真正的美丽源于内心的坚守、真诚与拼搏,而非外在容貌,学会欣赏他人、肯定自我、敬畏付出,在发现美好、传承美好的过程中收获成长与蜕变。
二、选材构思。
可以写致敬默默坚守的社区志愿者,在节假日、周末时光主动值守岗位,认真登记来往人员、清扫小区公共区域、帮扶独居老人搬运物资,风雨无阻默默奉献,用点滴行动守护邻里安宁,彰显平凡人的善意之美;可以写致敬辛勤耕耘的老师,课堂上耐心讲解知识点、逐字逐句批改作业,课后牺牲休息时间为学困生答疑解惑、疏导学生心理压力,日复一日坚守三尺讲台,用责任与爱心浇灌学子成长;还可以写致敬全力以赴的自己,面对薄弱学科不气馁,利用课余时间整理错题、背诵知识点、反复刷题练习,克服懒惰与畏难情绪,在一次次坚持与突破中慢慢成长,见证少年拼搏的最美模样。构思上,开头紧扣材料,点明生活从不缺少美好,平凡的坚守与真诚的付出,就是世间最动人的风景。中间选取一到两个典型生活事例,运用动作、神态、心理等细节描写,具体刻画人物动人的姿态,还原真实生活场景,凸显平凡人物身上的闪光点。结尾抒发内心感悟,懂得平凡的坚守最珍贵,拼搏与真诚自带光芒,升华文章主旨,做到首尾呼应、情真意切。
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2026年春季学期期末考试试题卷
七年级语文
(考试时间:150分钟,满分:120分)
注意:考生必须在答题卡上作答,在本试题卷上作答无效。考试结束,将答题卡交回。
一、积累运用(22分)
班级开展“语文之旅”主题研学活动,请你参与并完成下面小题。
走进七下语文,我们仿佛穿越时空,触摸到历史的脉搏与文学的温度。在《驿路梨花》里,众人默默修qì( )小木屋,让雷锋精神代代传承。读《紫藤萝瀑布》,我们懂得了人生真谛;在《井冈翠竹》中,我们看到了竹子“野火烧不尽,春风吹又生”的坚韧,它不仅是自然的造物,而是革命精神的象征;在《有为有不为》里,季羡林希望每个人都能有为有不为,一旦“为”错,就要迷途知返;翻开《钢铁是怎样炼成的》,保尔在颠沛流离的苦难中淬炼出的钢铁意志,这些________了人文精神的文学作品,至今仍激励着无数青年奋勇前行。
这些作品或托物言志,或借景抒情,或叙事明理,共同构筑了中华文化的深厚底蕴。用心品读经典篇目,是提升人文素养、传承精神的关键。学习它们,能________,________,________,让我们在喧嚣尘世中保持一份清醒与坚定。
1. 给加点的字注音,根据拼音写汉字。
(1)修qì( ) (2)淬炼( )
2. 结合语境,解释下列词语。
(1)坚韧:_____________ (2)迷途知返:_____________
3. 填入第一段横线处最恰当的词语是( )
A. 混进 B. 嵌入 C. 灌输 D. 掺杂
4. 将下列句子填入第二段空白横线处,排序最恰当的一项是( )
①增长我们的知识
②开阔我们的视野
③启迪我们的心智
A. ①②③ B. ③②① C. ①③② D. ③①②
5. 画线句子有语病,请指出病句类型并修改。
6. 完成下面小题。
(1)请你为“语文之旅”主题研学活动,完善一份相关研学方案。
活动主题
红色文脉·君子修身
活动目的
①__________________________________
活动实施
前期筹备:收集红军故事,整理名言警句。
实地研学:参观本地名人故居,聆听君子事迹。
成果展示:②____________________________
(2)研学活动结束后,请你作为学生代表做总结发言,分享本次活动的收获。要求:语言连贯流畅,至少运用一种修辞手法。
7. 研读经典古诗文,可以让我们领略文学的精妙,收获人生的感悟。阅读下面语段,将古诗文原句及相关知识填写在横线处。
诗文中有山河美景:秦淮河上,“①_______________,夜泊秦淮近酒家”,朦胧月光更添水色风情。(《泊秦淮》)
诗文中有丰富哲理:飞来峰顶,“②_______________,自缘身在最高层”,浮云重重,遮天蔽日,王安石毫不畏惧(《登飞来峰》);山西村中,“山重水复疑无路,③_______________”,山势回环,路也跟着转弯,陆游坚信必有豁然开朗之时。(《游山西村》)
诗文中有深刻讽刺:宣室求贤,“④_______________,不问苍生问鬼神”,国计民生不敌鬼神之道,李商隐借古讽今,发出怀才不遇的感叹。(《贾生》)
诗文中有高洁人格:莲花池畔,“予独爱莲之出淤泥而不染,⑤_____________”,⑥_____________(人名)不与世俗同流合污的高洁人格跃然纸上。(《爱莲说》)
二、阅读(48分)
(一)(9分)
阅读材料,完成下面小题。
【材料一】
①冒着大风雪,二百多青年男女来到离茨坪六十多里的深山,要在那周围二十多里没有人烟的林海深处,完成砍伐三十多万根毛竹的任务。漫天风雪,封住山,阻住路,却摇撼不了人们的意志,扑灭不了人们心头的熊熊烈火。风雪一天比一天大,人们的干劲一天比一天猛,砍下的毛竹一天比一天堆得高,为竹滑道建的架在两座高山之间的竹桥,也在一天比一天往上长。杜鹃花开满山头的时候,英雄们终于唱着凯歌,欢送着亲手砍下的那三十万根毛竹,让它们沿着满山旋绕的滑道,一路欢唱着飞下山去了。
②你看,你看,这不是又一批新砍的毛竹滑下山来了吗?这些青翠的竹子,沿着细长的滑道,穿云钻雾,呼啸而来。它们滑下溪水,转入大河,流进赣江,挤上火车,走上迢迢的征途。井冈山的翠竹啊!去吧,去吧,快快地去吧!多少工地,多少工厂矿山,多少高楼大厦,多少城市和农村,都在殷切地等待着你们!
③井冈山的翠竹啊,你是革命的竹子!你永远那么青翠,永远那么挺拔,风吹雨打,从不改色;刀砍火烧,永不低头——你是英雄的井冈山的象征。
节选自《井冈翠竹》(有删改)
【材料二】
①从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极。只是深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长。紫色的大条幅上,泛着点点银光,就像迸溅的水花。仔细看时,才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分,在和阳光互相挑逗。
②……
③过了这么多年,藤萝又开花了,而且开得这样盛,这样密,紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流向人的心底。
④花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱,那里满装生命的酒酿,它张满了帆,在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵,也正是一朵一朵花,组成了万花灿烂的流动的瀑布。
⑤在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中,我不觉加快了脚步。
节选自《紫藤萝瀑布》
8. 下列对两文的理解,不正确的一项是( )
A. 材料一通过“风雪一天比一天大”与“干劲一天比一天猛”的对比,突出井冈山青年战胜困难的坚定意志。
B. 材料二“像一条瀑布,从空中垂下”运用比喻,生动展现紫藤萝花的繁盛茂密,有画面感。
C. 《井冈翠竹》通过“风雪中砍伐毛竹”表现革命者的艰苦,而《紫藤萝瀑布》借“瀑布”比喻生命的繁盛。
D. 两文均用“先抑后扬”手法,先写环境恶劣再写成果丰硕,突出人物或植物的坚韧品格。
9. 两文画横线的句子在表达情感上有什么相似之处?请结合文章内容简要说明。
10. 结合两文内容,谈谈你对“象征手法”的理解,并举例说明其在文章中的作用。
(二)(14分)
阅读《月光滴在粽香中》,完成下面小题。
月光滴在粽香中
(刘刚)
①夏风的形状,是风吹麦浪的模样;丰收的颜色,是麦田里的一片金黄。
②又到一年收麦季,夏风拂过金色麦田,成熟的小麦翘着头随风起舞,等待着颗粒归仓。每到此时,端午节就快到了,在老家,端午节是离不开粽子的,孩子们亲切地称它为“粽子节”。
③儿时盼过节,多是馋好吃的。缺衣少食的年月,唯有端午能吃到粽子。起初我不知粽子为何物,只听外婆讲,端午粽子得有颗红枣,也没说有啥寓意。那像饭团的玩意儿,在外婆的嘴里成了诱人的美食。从此,粽子香甜的味道印在了脑际,节日也就留在了心底。
④记忆中,端午正值农忙,母亲在忙着收麦种玉米,还不忘去沙河边芦苇荡,采上一捆宽长的芦苇叶,然后买一点糯米和红枣。端午节前两三天,母亲拿出家里的大铁盆,把粽子叶泡上,再找来蒸馒头和面的盆分别把糯米、红枣泡上。看着慢慢舒展身子的糯米和红枣,我们总不停地围着大盆转,一天总要跑上几趟,眼巴巴地望着、期待着,馋得直流口水。
⑤端午前后,收麦进入尾声,院里院外全是晾晒的小麦,母亲一大早摊晒好小麦,就拉着平板车来到打麦场,把带着麦糠的麦粒,堆成堆,一车一车拉到村头风口大的地方,用木锨“扬场”,将麦粒和麦糠分离……有时候,风向错乱,母亲的身上、头发上、鼻孔里都镶嵌着不少麦芒。
⑥夜幕降临,母亲拉着几口袋“扬场”得来的小麦回来,累得瘫坐在地上,不断地喘着粗气,过上好一阵,拿起水瓢咕咚咕咚连喝几大口水,总算缓了过来。此时,月上枝头,虫鸣蛙声时而响起。
⑦晚饭后,阵阵凉风吹来,院子里全是麦香味。“明天就是端午了,得抓紧包粽子,明早儿娃娃们还能吃上。”母亲絮叨着把泡着粽叶、糯米、大枣的盆端到堂屋门口,和外婆包起粽子来。
⑧一听说包粽子,我放下手中的作业,欣喜地喊着“我也要学”。只见母亲捡起二三片泡好的粽子叶,横着,头挨头、尾联尾地拼接起来,随后,在头部折一下,用左手捏住叶子,形成个漏斗状的容器,先扔个枣进去,再把泡好的糯米装上。
⑨下来,就到了关键步骤了。母亲右手把粽子叶折起来,把糯米盖严,如同给盒子盖上盖,并顺势把“漏斗”握住,保持形状,且不让米漏出来。这个步骤有难度,许多人把握不住,也就学不会包粽子。最后,是捆粽子。空出来的左手拽过绳头,用右手大拇指头夹住,左手在右手握住的部分,用劲缠上两三圈,左右手配合打个活扣,再用剪刀把线绳剪断,这样,一只四个角、呈菱角状的粽子就包好了。
⑩我也想把包粽子的手艺学到手,让母亲手把手地教了几遍,也没能包个成型的粽子来。母亲说,粽子要包得紧致才有型,看着就有食欲,咬着也有口劲儿,而且需要煮一个多小时,松了容易散落。
⑪母亲包的粽子美观、结实、耐煮,母亲将包好的粽子放到大锅里,再放上几十个鸡蛋。一个个粽子整齐地码在盆中,在月光的照射下,远远望去就像一个个熟睡的婴儿偎依在母亲的身旁,不时地发出鼻鼾声,月光里滴着糯米和苇叶的清香,如一溪甘泉,流淌在我们的心间……
⑫等我们睁开眼,满屋粽香早已飘进鼻子里了。拿起一个粽子,剥去粽叶,糯米晶莹剔透,红枣白里透红,蘸上白糖,吃一口,又软又黏,唇齿留香。和粽子一起煮过的鸡蛋,已和粽叶一个颜色,极像茶叶蛋,又带着米和苇叶的清香,吃起来,味道极佳,香糯甜美的滋味一下就钻到了心里头,满足极了。
⑬梁实秋在《雅舍谈吃》中写到:沿街卖的“粽子”,包得又小又俏,有加枣的,有不加枣的,摆在盘子里齐整可爱。今日何日?我家老妈子曰:“今天是五月节,大门上应该插一些艾草菖蒲,点缀点缀。”我家老太太曰:“今天是端午节,应该把钟馗捉鬼图,悬在壁上,孩子脸上抹些雄黄酒,辟邪辟邪。”我的小孩子独曰:“今天不知是哪一天,就说应该吃粽子!”我参考众意,觉得今天叫做“粽子节”比较的亲切些。
⑭是的,“粽子节”就要到了,夜空里粽香氤氲,月光里滴着一阵阵清香。
⑮如今,端午节的气氛似乎越来越淡了,但对家乡的那缕粽香却是越来越怀念了,那份粽香里的乡思也是越来越浓,越来越浓!
⑯月光下,剥开一个粽子,清香里带着丝丝枣香,蘸些白糖,绵软、甜润、清香,那是儿时美好的回忆。
(选自《中国作家网》,有删改)
11. 以下是小宜的读书笔记,请你帮忙补充完整。
时间节点
主要事件
情感体现
端午节前三两天
①_____________
对节日到来的期盼
端午前夜
“我”跟母亲学包粽子
②__________
等我们睁开眼
③______________
④__________
12. 选文第⑭段中“月光里滴着一阵阵清香”中阵阵清香有哪些?写出你最有感触的一点。
13. 结合语境,赏析文中画线句子。
(1)从描写方法角度赏析第⑥段画线句子。
(2)从修辞方法角度赏析第⑪段画线句子。
14. 文章第⑬段引用了梁实秋《雅舍谈吃》中对端午的描写,这段引用在文中有何作用?请从内容和结构两方面进行分析。
(三)(6分)
古诗文阅读,完成下面小题。
武侯庙①
(杜甫)
遗庙丹青②落,空山草木长。犹闻辞后主③,不复卧南阳④。
【注释】①武侯庙:祭祀诸葛亮的庙宇。②丹青:指庙中诸葛亮的画像。③后主:指三国时期刘备的儿子刘禅。④南阳:诸葛亮曾隐居南阳卧龙岗。
15. 下列选项对诗歌理解有误的一项是( )
A. 首句“遗庙丹青落”描绘出武侯庙中画像斑驳、庙宇破败的景象,开篇即点出历史厚重感。
B. “空山草木长”以景物描写烘托心境,写出庙宇的寂静冷清,暗含诗人对岁月流逝的感慨。
C. 第四句“不复卧南阳”,写出了诸葛亮告别隐居生活,决心走出南阳致力于国家政事的行为。
D. 全诗写景议论结合,将庙宇的荒凉与诸葛亮的功业对照,直接抒发了诗人对自己怀才不遇的悲愤。
16. 开篇用“遗庙丹青落”和“_______”两个画面,勾勒出武侯庙历经岁月的衰败景象,渲染出_______的氛围,为后文抒情做铺垫,后两句写想象中诸葛亮辞别后主的场景,凸显出诸葛亮__________________的精神品质。
(四)文言文阅读(12分)
完成下面小题。
【甲】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。(1)斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙】
三间茅屋,十里春风,窗里幽兰,窗外修竹。(2)此是何等雅趣,而安享之人不知也。懵懵懂懂,没没墨墨①,绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人,忽得十日五日之暇,闭柴扉,扫竹径,对芳兰,啜②苦茗,时有微风细雨,润泽于疏篱仄径③之间,俗客不来良朋辄④至亦适适然⑤自惊,为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石,用以慰天下之劳人,非以供天下之安享人也。
(节选自《郑板桥集》)
【注】①没没墨墨:义同“懵懵懂懂”,糊涂,不明白。②啜(chuò):饮,喝。③仄径:狭窄的小路。④辄:总是。⑤适适然:形容快乐开心的样子。
17. 下列各组句子中加点词含义相同的一项是( )
A. 有仙则名 军书十二卷,卷卷有爷名(《木兰诗》)
B. 无丝竹之乱耳 但当涉猎,见往事耳(《孙权劝学》)
C. 惟劳苦贫病之人 水陆草木之花(《爱莲说》)
D. 而安享之人不知也 尔安敢轻吾射(《卖油翁》)
18. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 俗客不来/良朋辄至亦适适然/自惊
B. 俗客不来/良朋辄至/亦适适然自惊
C. 俗客不来良朋/辄至亦适适然/自惊
D. 俗客不来良朋/辄至/亦适适然自惊
19. 翻译文中画横线的句子。
20. 结合两文内容,分析两位作者在交友方面所体现的共同点和不同点。
(五)整本书阅读(7分)
21. 阅读《钢铁是怎样炼成的》,完善保尔的成长历程。
人生阶段
保尔故事
苦难的童年
被迫离开学校,在车站食堂打工,受尽凌辱,目睹底层艰辛。
走上革命道路
受①_______________(人名)影响,参加革命,捍卫苏维埃政权。
②__________
参加肃反工作,参加筑路队,抢救木材。
实现生命意义
战胜病魔,完成作品《③_________________________》
22. 请你结合《钢铁是怎样炼成的》书中主人公的人生经历与遭遇,分析他面对逆境的选择与最终结局,并谈谈这对你的人生启示。
四、写作(50分)
23. 阅读下面的材料,根据要求作文。
邓稼先始终坚守在研究第一线,昼夜忙碌计算的样子,很美;黄文秀用双脚丈量百坭村的沟沟坎坎,走访贫困户的样子,很美;小语弯腰捡起走廊垃圾的样子,很美;你在晨光中大声朗读的样子,很美……一生坚守,一次选择,一份真诚……都会让我们感受到一个人不同寻常的美丽。
请以“你_________的样子很美”为题,写一篇不少于600字的作文。
要求:(1)补充文题,结合生活体验,以叙事为主,表达真情实感;不套作,不抄袭;(2)除诗歌外,文体不限;(3)文中不得出现真实的地名、校名、人名。
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