10.1《劝学》学案 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

《劝学》学案

建议自学时长：40 分钟
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自学方法小贴士 ① 圈点勾画：用笔在原文上圈出关键词，如“学不可以已”“青出于蓝”“善假于物”“锲而不舍”等。② 朗读体味：文言文一定要读出声，反复诵读两到三遍，感受议论文“气势充沛”的节奏。③ 记录疑问：遇到想不通的地方，立刻在“我的疑问”栏写下问题，不要轻易放过任何一个困惑。

一、学习目标

通过本学案的自学，你应当努力达成以下四项目标。请逐条阅读，并在心中明确“我要学到什么”。

1. 语言建构与运用

诵读全文，读准字音（靛青、槁暴、砺、参省、须臾、跂、舆马、舟楫、蛟龙、跬步、骐骥、驽马、锲、镂、蟹、螯等），把握文章的节奏；积累文言知识——通假字（“輮”通“煣”、“有”通“又”、“暴”通“曝”、“知”通“智”、“生”通“性”等）、重点实词、词类活用、特殊句式（判断句、定语后置、状语后置、固定句式等）。

2. 思维发展与提升

把握文章的中心论点“学不可以已”，梳理文章“学习的意义—学习的作用—学习的方法态度”的论证结构；分析比喻论证、对比论证的方法，理解荀子如何用大量贴切的比喻把抽象的道理说得具体生动。

3. 审美鉴赏与创造

鉴赏本文“比喻繁富、说理形象”的论证艺术——二十多个比喻环环相扣，如珠玉串联，既形象又严密；体会先秦议论文“气势充沛、逻辑严密”的风格，感受荀子语言的雄辩之美。

4. 文化传承与理解

理解荀子“学不可以已”的核心思想——学习能改变人的本性、提升人的能力，强调后天努力的重要性；了解荀子“性恶论”的思想背景，理解其“劝学”的哲学基础——正因为人性有不足，才需要学习来改造。

二、课前热身：走近荀子与《劝学》

建议用时：4 分钟

1. 荀子其人

荀子（约前313—前238），名况，战国末期赵国人，儒家学派的重要代表。他曾游学齐国稷下学宫，三任祭酒（学宫之长），是当时学术界的领袖人物。荀子发展了儒家思想，提出“性恶论”，主张“化性起伪”——通过后天的学习和礼义来改造人的本性。他的学生韩非和李斯，后来成为法家学派的代表人物。

荀子是先秦诸子中最后一位大师，他集先秦学术之大成，对后世影响深远。他的文章以说理严密、气势充沛著称，《劝学》是他的代表作之一。

2. 写作背景——性恶论与劝学

荀子与孟子在人性问题上观点截然不同。孟子主张“性善论”——人天生有善端；荀子主张“性恶论”——人天生有好利、好色、好逸恶劳的倾向。

如果人性本恶，那怎么办？荀子的答案是：学。通过后天不断的学习和改造，人可以化恶为善、化愚为智。所以他写下《劝学》，劝勉人们学习。这正是“劝学”的哲学基础——正因为人性有不足，才需要学习来改造。

【关键概念】“化性起伪”——“性”是天生的本性（有不足），“伪”是后天的作为（学习和改造）。荀子认为，人通过“伪”（后天努力）可以改变“性”（先天不足），这就是“学不可以已”的根本原因。

3. 文体知识——议论文与劝勉

《劝学》是一篇议论文，也是一篇“劝勉文”。“劝”是劝勉、鼓励的意思，“学”是学习。题目“劝学”就是“劝勉学习”之意。

议论文的三要素是论点、论据、论证。本文的中心论点是“学不可以已”，全文围绕这个论点，从“学习的意义”“学习的作用”“学习的方法态度”三个层面展开论证，结构是“总—分”。

本文的论证方法主要是比喻论证和对比论证——荀子用了二十多个比喻，把抽象的道理说得具体生动，这是本文最突出的艺术特色。

思考 读到这里，你可能会想：如果人性本恶，那学习真的能改变本性吗？荀子为什么要用那么多比喻来说理，而不是直接说道理？这二十多个比喻之间有什么逻辑联系？请带着这些疑问往下读。

三、原文诵读

建议用时：3 分钟 · 请大声朗读

《劝学》全文较长，请重点朗读以下名句段落，感受议论文“气势充沛”的节奏。读完后，在原文旁边圈出最打动你的三个词。

 

学不可以已。

 

青，取之于蓝，而青于蓝；

冰，水为之，而寒于水。

 

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。