2.1 世界的物质性 课件-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化
2026-08-04
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34页
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普通
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 思想政治 |
| 教材版本 | 高中政治统编版 必修4 哲学与文化 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 世界的物质性 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 99.74 MB |
| 发布时间 | 2026-08-04 |
| 更新时间 | 2026-08-04 |
| 作者 | xkw_053331855 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-08-04 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59086643.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中思想政治课件围绕“世界的物质性”核心知识点,以“遇见阿勒泰”为情境主线,通过四季自然景观、人文活动及故事追溯世界本原,构建从自然界物质性到人类社会物质性再到意识物质性的递进式学习支架。
其亮点是以阿勒泰为情境载体,设计“宣传大使”“远古求生”等议学任务及惠州研学活动,结合政治认同(如“绿水青山”理念)、责任意识(实践调研),采用情境创设与合作探究,议学总结明确原理与方法论。助力学生深化理解,提升实践能力,为教师提供丰富教学素材与评价工具。
内容正文:
ALETAI
世界的物质性
——遇见阿勒泰 追溯世界本原
总议题
遇见阿勒泰,追溯世界的本原
议题一:穿过阿勒泰四季,寻觅自然本原
1
议题二:体验阿勒泰人文,寻觅社会本原
2
议题三:倾听阿勒泰故事,寻觅思考的力量
3
议题一:穿过阿勒泰四季,寻觅自然本原
这是美丽的新疆阿勒泰,是所有人向往的赛博梦乡。
今天,让我们一起遇见阿勒泰。
议题一:穿过阿勒泰四季,寻觅自然本原
【议学任务】阿勒泰宣传大使
北疆之北,是那片叫做阿勒泰的梦幻之地,是狂野的风,是自由的梦”。结合《中国国家地理》期刊,合作探究,从景观特点、形成演变等内容介绍宣传阿勒泰的自然风光。
议题一:穿过阿勒泰四季,寻觅自然本原
议学总结:世界的物质性——自然界
1.自然界的物质性:
自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界的组成部分
宇宙间根本不存在所谓的神或者上帝
哲学中的物质概念
1.含义:
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映
的客观实在。
强调物质的客观性
强调物质的可知性,与不可知论划清界限
物质的唯一特性
万事万物的唯一共性
山川湖泊
重力 磁场
风雨雷电
.....
具体的“物质”形态
(具体、个别、个性)
概括共同本质
哲学上的“物质”概念
(抽象、一般、共性)
客观实在性
思考:
习总书记曾言:“绿水青山就是金山银山。”
从哲学角度看,我们如何守护阿勒泰的绿水青山?
世界观 (原理):
自然界是物质的。自然界中的事物都是按照自身固有的规律形成和发展的,都是统一的物质世界的一部分。
方法论:
承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。在利用自然、改造自然的时候,务必要尊重自然、顺应自然、保护自然,学会与自然和谐相处。
议学总结:自然界的物质性原理
议题二:体验阿勒泰人文,寻觅社会本原
议题二:体验阿勒泰人文,寻觅社会本原
逐水草而居、以天养牧,哈萨克民族游牧生活与大自然紧密联系。在辽阔宽广的自然世界中,人类及人类社会又是如何孕育的?
【议学任务】远古求生
时光倒流,回到远古时期。作为古猿,你将面临许多前所未有的生存挑战。为了在这个充满未知与危险的时代生存下来,你会如何应对面临的生存挑战呢?
小组为单位,随机抽取生存挑战,合作探究,开启远古求生。
议题二:体验阿勒泰人文,寻觅社会本原
来到远古时期,作为古猿,你将面临......
危险的丛林
恶劣的生存环境
气候变化
议学总结:人类社会的物质性
劳动
劳动
创造了人的生理结构,形成了手脚分工;
使猿脑变成了人脑,形成了语言和意识;
使人结成了社会联系,形成了社会关系。
劳动创造了人和人类社会
结论:人类社会是
物质世界长期发展的产物
议论总结:人类社会的物质性
人类社会在本质上是一个客观的物质体系,构成社会物质生活条件的基本要素(地理环境、人口因素和生产方式)的客观性集中体现了人类社会的物质性。
2.从人类社会的构成要素角度(横向)
地理环境
人口因素
生产方式
世界观 (原理):
人类社会是物质世界长期发展的产物
方法论:
尊重社会的客观性、物质性,尊重社会发展基本规律。
议学总结:人类社会的物质性原理
抓实特色产业发展,书写乡村振兴大文章
议题三:倾听阿勒泰故事,寻觅思考的力量
一起了解
《我的阿勒泰》
创作的背景
李娟在《我的阿勒泰》的自序中写到选入该书的文字,其内容全都是与她在阿勒泰的乡居生活有关。她小时在新疆最北端的阿勒泰地区的富蕴县-以哈萨克族为主要人口的小县城度过一大段童年,在她的少女时期,她又随着家庭辗转在阿尔泰深山中,与游牧的哈萨克牧人为邻,生活了好几年。
创作背景
想一想:作者的文字洋溢充沛的情感、对生活的向往与热爱,也充满了对人生的思考。这样的思考与情感是“凭空产生”的吗?牛羊骏马会产生类似的思考与情感吗?为什么?
一切物质都有的反应特性
低等生物的刺激感应
动物的感觉和心理
人类的意识
水滴石穿、踏雪有痕
向日葵向阳、含羞草“害羞”
人脑对客观存在进行加工
动物脑中形成与外界刺激相对应的反映形式
1.从起源看:意识是自然界长期发展的产物
2.从起源看:意识是 发展的产物
社会
劳动和社会交往
人脑的生成
语言的产生
意识的物质器官
意识的表达手段
社会发展的产物
【议学任务】我的城市印象
李娟笔下是她热爱的阿勒泰,而我们笔下则是我们热爱的XX城市,请每位同学选择一张自己喜欢的XX风景明信片,结合选取的明信片的内容,在明信片上,描绘专属你的“城市印象”,与老师、同学们一起分享。
议题三:倾听阿勒泰故事,寻觅思考的力量
厂房
机器
原材料
成品
人的感官
通过 实践
进 入
意识
加 工
形 成
惠州风光
客观
事物
视觉、听觉、触觉
惠州印象
人脑
信 息
传 入
拓展:意识内容是客观的,但意识的形式是主观的。
意识是主观形式与客观内容的统一
1.意识的起源:是物质世界长期发展的产物
是自然界长期发展的产物
是社会发展的产物(劳动和社会交往的产物)
3.从内容看:意识是人脑对客观存在的能动反映,都是客观存在通过生活与实践进入人脑,在人脑中加工改造的结果。
4.从意识的生理基础看:意识是 的机能
人脑
人脑是高度发达的物质系统,是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性,决定了它具有产生意识的生理基础。
人脑和动物脑的区别:
3.意识的内容:客观存在
意识是人脑对客观存在的反映;
是客观存在通过生活与实践进入人脑,在人脑中加工改造的结果。
3.意识的内容:客观存在
意识是人脑对客观存在的反映;
是客观存在通过生活与实践进入人脑,在人脑中加工改造的结果。
2. 意识的生理基础:人脑
人脑是意识活动的物质器官,意识是人脑的机能。
1.意识的起源:是物质世界长期发展的产物
是自然界长期发展的产物
是社会发展的产物(劳动和社会交往的产物)
物质决定意识
物质是本原,
意识是物质的
派生物,
物质决定意识。
物质是本原,意识是物质的派生物,物质决定意识。
坚持一切从实际出发,实事求是。
议学总结:物质决定意识原理
世界观 (原理):
方法论:
自然界是物质的
人类社会是物质的
意识是物质世界长期发展的产物
世界的本原是物质
世界的真正统一性在于它的物质性
评价维度 评价内容 自我评价 组内评价 教师评价
议学活动中的表现 搜集信息全面、准确
小组合作积极主动,互动良好
观点精准、表达流畅、视角独到
在课堂情境中共情、思考和表达良好
知识内化迁移的表现 精准了解学习目标和任务
能运用以往学习经验,构建知识关系
运用知识解决实际问题,举一反三
课堂评价
注:评价采用等级评价模式,分为A、B、C、D四个等级
惠州市,作为广东省的重要城市之一,近年来在经济发展、城市建设、生态环境保护等方面取得了显著成就。
在唯物论指导下,开展惠州市发展调研活动。以小组为单位,自选调研方向,如基础设施建设、产业发展、生态环境保护等。进行实地考察,收集资料,形成一份惠州市发展分析报告。
研学活动
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