第2单元 9 《谈骨气》(word导学案)-【优翼·学练优】2026-2027学年九年级语文上册同步备课(统编版·新教材)
2026-08-06
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2份
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教辅
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版九年级上册 |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | 9* 谈骨气/吴晗 |
| 类型 | 学案-导学案 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 149 KB |
| 发布时间 | 2026-08-06 |
| 更新时间 | 2026-08-06 |
| 作者 | 湖北盈未来教育科技有限公司 |
| 品牌系列 | 优翼·学练优·初中同步教学 |
| 审核时间 | 2026-08-06 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59085958.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该初中语文导学案围绕《谈骨气》展开,引导学生理解“骨气”内涵,把握“我们中国人是有骨气的”中心论点,学习用典型事例论证观点的方法,并思考骨气的当下意义。通过作者吴晗生平及1934年写作背景(批驳悲观论调、鼓舞民族自信)作为学习支架,帮助学生联系历史理解文章蕴含的民族精神。
这份导学案亮点突出,学习目标融合文化自信(体会民族精神与文化自信)、思维能力(辨析事例顺序与作用、逻辑论证)、语言运用(基础积累与规范表达)。通过自主预习与合作探究结合,引导学生从不同时代骨气表现中学习论证方法,培养正气与节操,习题设计注重思维训练与现实意义关联,提升学习效率与学科素养。
内容正文:
《谈骨气》 导学案 (学生版)
一、学习目标
1.理解“骨气”的深刻内涵,把握“我们中国人是有骨气的”的中心论点,体会其中蕴含的民族精神与文化自信。
2.理清文章的论证思路,学习运用典型事例从不同角度证明观点的方法。
3.能辨析不同时代背景下“骨气”的具体表现,思考“骨气”在当下的现实意义,培养自身的正气与节操。
二、知识链接
1.作者简介
吴晗(1909年8月11日-1969年10月11日),原名吴春晗,字伯辰,笔名语轩、酉生等,浙江金华义乌人,是中国近代的历史学家。吴晗先加入民盟,再入中国共产党。
文化大革命期间因为《海瑞罢官》这部剧而被当权者批斗,精神上和肉体上都惨遭摧残。1968年3月被捕入狱,1969年10月在狱中被迫害致死,死因不明,死前头发被拔光,其骨灰至今下落不明。
2.写作背景
本文写于1934年9月25日,时值“九一八”事变和“七七事变”之间。当时,日本帝国主义的铁骑在践踏了东北三省之后,又向关内步步逼近,亡国灭种的威胁迫在眉睫。帝国主义的奴役与中国古老的封建传统相结合,中国人民的民族自尊心与自信力受到了极大的摧残,悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日,《大公报》社评《孔子诞辰纪念》中说:“民族的自尊心与自信力,既已荡焉无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。”为了批驳这种错误论调,鼓舞民族自信心,鲁迅先生用他尖锐犀利、饱含激情的笔触写下了这篇文章。
三、基础积累
1.注音、写字
拘囚 ( ) 痛斥( ) 吆喝 ( ) 嗟来之食 ( )
2.词语解释
【高官厚禄】
【嗟来之食】
【拍案而起】
四、自主预习
1.初读课文,找出文章的中心论点。
2.作者用什么话来阐释“骨气”的内涵?
3.文章的基本论证思路是怎样的?
五、合作探究
1.文章选取了哪三个事例来证明“我们中国人是有骨气的”?
2.讨论:这三个事例能否调换顺序或删减一个?
3.“当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚……我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。”这句话在文中起什么作用?
4.结尾段写道:“当然我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气……压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒……”这与前文所述的“骨气”是什么关系?
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《谈骨气》 导学案 (教师版)
一、学习目标
1.理解“骨气”的深刻内涵,把握“我们中国人是有骨气的”的中心论点,体会其中蕴含的民族精神与文化自信。
2.理清文章的论证思路,学习运用典型事例从不同角度证明观点的方法。
3.能辨析不同时代背景下“骨气”的具体表现,思考“骨气”在当下的现实意义,培养自身的正气与节操。
二、知识链接
1.作者简介
吴晗(1909年8月11日-1969年10月11日),原名吴春晗,字伯辰,笔名语轩、酉生等,浙江金华义乌人,是中国近代的历史学家。吴晗先加入民盟,再入中国共产党。
文化大革命期间因为《海瑞罢官》这部剧而被当权者批斗,精神上和肉体上都惨遭摧残。1968年3月被捕入狱,1969年10月在狱中被迫害致死,死因不明,死前头发被拔光,其骨灰至今下落不明。
2.写作背景
本文写于1934年9月25日,时值“九一八”事变和“七七事变”之间。当时,日本帝国主义的铁骑在践踏了东北三省之后,又向关内步步逼近,亡国灭种的威胁迫在眉睫。帝国主义的奴役与中国古老的封建传统相结合,中国人民的民族自尊心与自信力受到了极大的摧残,悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日,《大公报》社评《孔子诞辰纪念》中说:“民族的自尊心与自信力,既已荡焉无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。”为了批驳这种错误论调,鼓舞民族自信心,鲁迅先生用他尖锐犀利、饱含激情的笔触写下了这篇文章。
三、基础积累
1.注音、写字
拘囚 ( qiú ) 痛斥( chì ) 吆喝 ( yāo ) 嗟来之食 ( jiē )
2.词语解释
【高官厚禄】指官职高,俸禄厚,现多用来形容地位高、待遇好的人。
【嗟来之食】原指悯人饥饿,呼其来食。后多指带有侮辱性的施舍。
【拍案而起】形容非常愤慨,也形容对反动势力不屈服。
四、自主预习
1.初读课文,找出文章的中心论点。
明确:中心论点:我们中国人是有骨气的。
2.作者用什么话来阐释“骨气”的内涵?
明确:引用孟子的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,此之谓大丈夫。
3.文章的基本论证思路是怎样的?
明确:提出论点→阐释内涵→举例论证→联系现实,总结升华。
五、合作探究
1.文章选取了哪三个事例来证明“我们中国人是有骨气的”?
明确:南宋文天祥:宁死不降,为国捐躯。(对应“富贵不能淫”“威武不能屈”)古代穷人:不食嗟来之食,宁可饿死。(对应“贫贱不能移”)民主战士闻一多:拍案而起,横眉怒对枪口。(对应“威武不能屈”)
2.讨论:这三个事例能否调换顺序或删减一个?
明确:这三个事例是作者精心挑选和排列的“铁三角”,它们顺序不可调换,内容不可删减。它们共同构成了一个从古到今、从上到下、从理论到实践、从传统到现代的严密论证网络,使“我们中国人是有骨气的”这一中心论点不仅得到了全面印证,更获得了历史的深度和时代的生命力,体现了极高的论证艺术。
3.“当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚……我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。”这句话在文中起什么作用?
明确:体现辩证思维,既承认历史的具体性,又强调精神传统的继承性,使论证更严谨、周密。
4.结尾段写道:“当然我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气……压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒……”这与前文所述的“骨气”是什么关系?
明确:是继承,更是发展。将传统的“骨气”精神,落脚于社会主义建设的时代使命,赋予其新的时代内涵。
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