第10课《创造宣言》导学案 2026-2027学年初中语文统编版九年级上册

2026-08-05
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普通

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版九年级上册
年级 九年级
章节 10* 创造宣言/陶行知
类型 学案-导学案
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 36 KB
发布时间 2026-08-05
更新时间 2026-08-05
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-08-05
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来源 学科网

摘要:

该初中语文导学案围绕《创造宣言》展开,引导学生积累重点字词,了解陶行知教育思想与宣言文体特点,把握“先破后立”论证思路及多种论证方法,品味排比、反问等修辞的表达效果。通过预习导学(文学常识、字词积累、背景链接)搭建基础,再经整体感知梳理结构,分课时从初读到精读,形成递进式学习支架。 此导学案亮点在于聚焦“破立结合”论证思路与“东山樵夫”寓言深层探究,通过批驳分析表格、修辞赏析等设计,提升学生逻辑思维与语言运用能力,渗透创造意识培养,符合新课标思维能力、语言运用及文化自信素养要求,助力学生掌握驳论方法与宣言体语言特色。

内容正文:

初中语文统编版九年级上册 导学案 第10课《创造宣言》导学案 学习目标 1. 积累“中伤、遁词、鲁钝、懦夫、豢养、灌溉、画龙点睛、自暴自弃”等字词。 2. 了解作者陶行知及其教育思想,了解“宣言”文体的特点。 3. 把握文章的中心论点和分论点,理清“先破后立、破立结合”的论证思路。 4. 学习本文举例论证、比喻论证、引用论证、对比论证等论证方法。 5. 品味本文排比、反问、呼告等修辞手法的表达效果,感受宣言体语言的激情与力量。 6. 树立创造意识,培养敢于创造、勇于创新的精神。 💡 学习重难点 重点:梳理“破立结合”的论证思路;品味宣言体语言的节奏美与感染力。 难点:理解“东山樵夫”寓言的深层意蕴及其在论证中的作用;迁移运用驳论结构进行表达。 第一课时 初读感知 梳理思路 一、预习导学 (一)文学常识填空 1. 《创造宣言》的作者是________,安徽歙县人,我国近现代著名的________和________。 2. 他早年留学美国,归国后终身致力于中国教育的改造,在实践中创立了以“________”“________”“________”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑。 3. 本文选自《________》第四卷,写于________年,是一篇________(文体)。 4. “宣言”是一种________,既是演讲,就具备________、________、________、________等特点。 (二)字词积累 1. 给下列画横线字注音: 中伤( ) 遁词( ) 鲁钝( ) 懦夫( ) 豢养( ) 樵夫( ) 灌溉( ) 屋檐( ) 卦辞( ) 懒惰( ) 2. 解释下列词语: 遁词:________________________________________________________ 鲁钝:________________________________________________________ 豢养:________________________________________________________ 画龙点睛:________________________________________________________ 自暴自弃:________________________________________________________ 山穷水尽:________________________________________________________ 走投无路:________________________________________________________ (三)背景链接 本文创作于1943年10月13日。当时中国正处于抗战时期,陶行知先生针对“不能创造”的种种错误观点进行了有力的反驳,着重启发青年人去掉在科学创造方面的妄自菲薄、无所作为的五大思想障碍:________、________、________、________、________,激励每一个人时时、处处去创造。 二、整体感知 (一)快速默读全文,完成以下问题 1. 本文的文体是什么?与一般议论文有何不同? 答:________________________________________________________ ________________________________________________________ 2. 文章题为“创造宣言”,作者的宣言是什么?请从文中找出原文作答。 答:________________________________________________________ ________________________________________________________ 3. 本文的中心论点是什么? 答:________________________________________________________ 4. 本文批驳了哪几种“不能创造”的错误观点? 答:①________ ②________ ③________ ④________ ⑤________ (二)梳理文章结构(完成表格) 部分 段落 主要内容 第一部分 第1段 开宗明义,提出总论点:“创造主未完成之工作,让我们接过来,继续创造。” 第二部分 第2~4段 阐释教育者要创造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术。 第三部分 第5~11段 批驳五种“不能创造”的错误观点,得出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的结论。 第四部分 第12~16段 以东山樵夫的故事为喻,揭示失去创造力的可悲下场,发出创造宣言。 三、文本研读(第1~4段) (一)第1段——提出总论点 1. 文章开头“创造主未完成之工作,让我们接过来,继续创造”一句话在文中有什么作用? 答:________________________________________________________ ________________________________________________________ (二)第2~3段——阐释教育者的创造 2. 作者将教育者与宗教家、美术家进行类比,教育者的创造有什么不同? 答:宗教家造________来崇拜,美术家造________来崇拜,而教育者要创造的是________。 3. 作者认为教育的最大成功是什么? 答:________________________________________________________ 4. 怎样理解“这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个人”这句话? 答:________________________________________________________ ________________________________________________________ (三)第4段——比喻说理 5. “活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛。”句中“刀法”“万像”“画龙点睛”各比喻什么? 答:“刀法”比喻________; “万像”比喻________; “画龙点睛”比喻________。 这句话的含义是:________________________________________________________ ________________________________________________________ 第二课时 精读探究 品味语言 四、精读探究(第5~11段·驳论部分) (一)完成批驳分析表格 错误观点 反驳事例 论证方法 环境太平凡 八大山人(朱耷)在白纸上画杰作;飞帝亚斯、米开朗基罗将石头雕成不朽塑像 举例论证、对比论证 生活太单调 监牢中产生《易经》卦辞、《正气歌》、苏联国歌、《尼赫鲁自传》;雷塞布在沙漠中开凿苏伊士运河;平老静在肉包铺中成就伟大 举例论证、排比 年纪太小 莫扎特、爱迪生、帕斯加尔年少成才 举例论证 自己太无能 鲁钝的曾参传了孔子的道统;不识字的慧能传了黄梅的教义 举例论证、引用论证 山穷水尽 玄奘历经八十一难取得佛经;哥伦布粮水断绝发现美洲;莫扎特冻饿病中写出《安魂曲》 举例论证、引用论证、比喻论证 (二)问题探究 1. 批驳五种错误观点后,作者得出了什么结论? 答:________________________________________________________ 2. “处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”这句话运用了什么修辞手法?有什么表达效果? 答:________________________________________________________ ________________________________________________________ 3. “可见平凡单调,只是懒惰者之遁词。”这句话在文中有什么作用? 答:________________________________________________________ 4. 作者引用歌德的话“没有勇气一切都完”后,为什么说“这只是一半真理”?另一半真理是什么? 答:________________________________________________________ ________________________________________________________ 五、品味语言(第12~16段) (一)“东山樵夫”寓言探究 1. 复述“东山樵夫”的故事(50字以内): 答:________________________________________________________ ________________________________________________________ 2. “东山樵夫”在文中比喻什么人?树苗比喻什么?泰山比喻什么? 答:樵夫比喻:________________________________________________________ 树苗比喻:________________________________________________________ 泰山比喻:________________________________________________________ 3. 作者写树苗与樵夫的对话,有什么作用? 答:________________________________________________________ 4. 树苗与茅草最后都化作了“几缕黑烟”,作者这样写有什么深意? 答:________________________________________________________ ________________________________________________________ (二)重点句子赏析 5. 赏析:“像屋檐水一样,一点一滴,滴穿阶沿石。” 答:________________________________________________________ 6. 赏析:“当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路。” 答:________________________________________________________ ________________________________________________________ 7. 赏析结尾句:“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。” 答:________________________________________________________ ________________________________________________________ 六、写法归纳 (一)论证方式 本文是一篇________文,采用“________、________”的论证结构。先________(驳论),再________(立论),最后________。 (二)论证方法归纳 论证方法 典型例句/分析 举例论证 大量引用古今中外典型事例(八大山人、玄奘、哥伦布等),增强了说服力 比喻论证 “刀法”“万像”“大无畏之斧”“智慧之剑”“金刚之信念与意志”等,化抽象为形象 引用论证 引用歌德“没有勇气一切都完”和古语“穷则变,变则通”,增强权威性 对比论证 树苗与茅草的相同结局对比,创造者与樵夫的对比,突出创造的重要性 (三)修辞手法 排比——如“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”,从________、________、________三个维度宣告创造的普遍性,气势磅礴。 反问——如“难道我们天天吃白米饭,除造粪之外,便一无贡献吗?”以不容置疑的语气________。 呼告——如“创造之神!你回来呀!”直接向________呼唤,极具________和________。 短句——如“汗干了,血干了,热情干了,僵了,死了”,________,强调失去创造力的可悲后果。 七、主旨探究 1. 本文的中心论点是什么? 答:________________________________________________________ 2. 本文的主题思想是什么? 答:________________________________________________________ 3. 结合全文,谈谈你对“创造主未完成之工作,让我们接过来,继续创造”这句话的理解。 答:________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ 参考答案 一、预习导学 (一)1. 陶行知;教育思想家、实践家 2. 生活即教育、教学做合一、社会即学校 3. 陶行知全集;1943;驳论文(演讲稿) 4. 演讲词;文辞优美、感情充沛、说理生动、鼓动性强 (二)1. zhòng dùn dùn nuò huàn qiáo gài yán guà lǎn duò 2. 遁词:因理屈词穷而避开正题所说的推托应付的话。鲁钝:愚笨,不敏锐。豢养:喂养。画龙点睛:比喻在关键处用精辟语句点明实质。自暴自弃:自己甘心落后,不求上进。山穷水尽:比喻陷入绝境。走投无路:比喻处境极端困难。 (三)环境平凡、生活单调、年纪太小、能力薄弱、困难当道 二、整体感知 2. “只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。” 3. 处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。 4. ①环境太平凡 ②生活太单调 ③年纪太小 ④自己太无能 ⑤山穷水尽,走投无路 三、文本研读 1. 开门见山,提出总论点,总领全文。 2. 宗教家造神,美术家造石像,教育者创造真善美的活人。 3. 学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。 4. 教育工作是集体活动,教育对象的成长是集体合力的结果,因此成败属于集体。 5. “刀法”比喻教育方法;“万像”比喻众多教育对象;“画龙点睛”比喻教育得法使受教育者成才。含义:教育方法不当可能毁掉众多受教育者,方法得当则能使受教育者成才。 四、精读探究 1. 处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。 2. 排比。从空间、时间、主体三个维度宣告创造的普遍性,气势磅礴,不容置疑。 3. 总结批驳,指出“平凡单调”不是不能创造的理由,而是懒惰者的借口,自然过渡到正面立论。 4. 因为仅有勇气还不够,还需要智慧和坚定的信念与意志才能绝处逢生。“另一半真理”是:当英雄无用武之地时,除了勇气,还需要智慧之剑和金刚之信念与意志。 五、品味语言 1. 樵夫把泰山的茅草和树苗一起割下带回家烧火,树苗未能长成大树。 2. 樵夫比喻因循守旧、缺乏创造意识的人;树苗比喻有创造潜力的青年学生;泰山比喻丰富的创造资源和教育环境。 3. 增强文章的趣味性和感染力,形象地说明缺乏创造意识会使人错失创造机会。 4. 说明没有创造的可悲——无论树苗还是茅草,失去创造力最终都化为灰烬,启发我们要时时处处进行创造。 5. 运用比喻(水滴石穿),告诫我们不要轻视点滴的创造,要从点滴做起,积少成多。 6. 运用比喻论证,把勇气比作斧,智慧比作剑,信念与意志比作金刚,说明绝境中创造需要勇气、智慧和坚定意志的综合作用。 7. 运用排比和比喻,四个“我们的”层层递进,从汗、血到心、生命,表达了为创造奉献一切的决心,极具感染力和号召力。 六、写法归纳 驳论;先破后立、破立结合;逐一驳斥错误观点(破);树立正确观点(立);发出创造宣言(呼)。 排比——空间、时间、主体;反问——激励人们去创造;呼告——创造之神;情感感召力;短句——急促有力。 七、主旨探究 1. 处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。 2. 本文运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点进行有力批驳,提出“人人是创造之人”的观点,最后发出只要有一滴汗、一滴血、一滴热情都应该创造、都能够创造的宣言,激励人们发掘潜能,创造美好未来。 3. 把人类社会发展比作“创造主未完成的工作”,强调每个人都是创造的继承者和实践者,赋予创造以神圣使命感和责任感。 第 页 学科网(北京)股份有限公司 $

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