第17课《短文两篇：陋室铭》预习达标讲义 2026—2027学年统编版语文七年级下册

本讲义围绕《陋室铭》文言字词（如“名、馨、鸿儒”等实词，“之”的虚词用法）、内容脉络（起兴—写景—叙事—自况—作结）、托物言志写法及“修身正己”文化内涵，构建“基础预习（字词过关、名句默写）—深度探究（结构梳理、写法分析）—应用拓展（中考链接、写作迁移）”的学习支架。 资料以核心素养为导向，通过系统梳理文言知识落实语言运用，借助结构可视化表格培养思维能力，结合“和州三迁”故事增强文化自信。课中辅助教师分层教学，课后助力学生通过自检与迁移练习查漏补缺，提升文言文阅读与审美创造能力。

部编版七年级下册语文 第17课《陋室铭》预习达标讲义 （文言文专项·核心素养版·学生版+参考答案） 适用：七年级（下）第四单元｜人文主题：修身正己（崇德向善）｜文体：铭（文言文） 【设计理念】一间陋室，何以千古传诵？因为"惟吾德馨"。刘禹锡被贬和州、三迁其居，却以一篇八十一字的短文，把"陋室不陋"的安贫乐道写得气韵悠长。本讲以"文言字词—内容脉络—托物言志"为主线，落实实词虚词，细品骈句韵律，感悟作者高洁傲岸的节操与安贫乐道的情趣。 板块一 预习任务清单 □ 1. 借助注释与工具书，朗读课文三遍，读准字音、读通句意，注意"馨、儒、牍"等字的读音。 □ 2. 理解"名、灵、馨、鸿儒、白丁、案牍"等实词的含义，积累"之"的多种用法。 □ 3. 圈出文中对偶骈句，体会铭文句式整齐、押韵的特点。 □ 4. 思考：作者写"陋室"却不言其"陋"，他到底在赞美什么？ □ 5. 背诵全文，完成名句默写自检。 板块二 素养目标导航 语言建构与运用：积累文言实词"名、灵、馨、鸿儒、白丁"等，掌握虚词"之、则"的用法，能准确翻译重点句子。 思维发展与提升：梳理文章"起兴—写景—叙事—自况—作结"的结构，理解类比、托物言志的写法。 审美鉴赏与创造：品味铭文骈散结合、句式整齐、音韵铿锵的语言美。 文化传承与理解：感悟作者安贫乐道、高洁傲岸的情操，理解"修身正己、崇德向善"的传统文化内涵。 板块三 作家背景卡片 刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今河南洛阳）人，唐代文学家、哲学家，有"诗豪"之称，与白居易并称"刘白"，与柳宗元并称"刘柳"。他参与王叔文领导的"永贞革新"，失败后被贬远州。代表作有《竹枝词》《乌衣巷》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等，著有《刘梦得文集》。 写作背景：刘禹锡因参与政治革新得罪权贵，被贬到安徽和州（今和县）任通判。知县故意刁难，半年内强令他搬了三次家，住房一次比一次小，最后只剩一间仅容一床、一桌、一椅的小屋。面对刁难，刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》，借"陋室"表明自己安贫乐道、不慕荣利的心志。 文体常识："铭"，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，多用骈句，句式整齐，讲究押韵。本文即"座右铭"式的自警之作。 板块四 基础预习·文言字词过关 一、实词详解（12个） 理解下列实词在文中的含义，注意词类活用现象。 实词 拼音 释义 课内原句 陋 lòu 简陋 斯是陋室 名 míng 出名，有名（名词作动词） 有仙则名 灵 líng 神异，显得有灵气（名词作动词） 有龙则灵 斯 sī 这 斯是陋室 惟 wéi 只 惟吾德馨 馨 xīn 香气，这里指品德高尚 惟吾德馨 鸿儒 hóng rú 博学的人（鸿，大） 谈笑有鸿儒 白丁 bái dīng 平民，指没有功名的人 往来无白丁 调 tiáo 调弄，这里指弹（琴） 可以调素琴 素琴 sù qín 不加装饰的琴 可以调素琴 案牍 àn dú 官府文书，公文 无案牍之劳形 形 xíng 形体，身体 无案牍之劳形 二、虚词详解（4个） 注意"之"在不同句中的不同用法。 虚词 用法 例句 之 助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译 无丝竹之乱耳 之 助词，宾语前置的标志，不译 何陋之有 之 结构助词，的 （课外）水陆草木之花 则 连词，就 有仙则名 何 疑问代词，什么 何陋之有 惟 副词，只 惟吾德馨 三、通假字 本文没有通假字。温馨提示："鸿"在古文中偶与"洪"相通（义为"大"），如"鸿儒"之"鸿"即取"大"义，但教材按本字处理，不作通假字。 四、古今异义（5个） 注意加点的词，古今含义发生了变化。 词语 古义 今义 原句 馨 香气，这里指品德高尚 芳香 惟吾德馨 丝竹 弦乐器、管乐器，这里指奏乐的声音 丝绸；竹子 无丝竹之乱耳 案牍 官府文书 泛指公文案卷 无案牍之劳形 形 形体，身体 形状，样子 无案牍之劳形 白丁 平民，指没有功名的人 没有学问的人 往来无白丁 五、一词多义 同一个字在不同语境中意义、用法不同，要注意归纳。 字 义项 例句 之 ①助词，取消句子独立性，不译 无丝竹之乱耳 之 ②助词，宾语前置的标志，不译 何陋之有 之 ③结构助词，的 （课外）水陆草木之花 名 ①动词，出名，有名 有仙则名 名 ②名词，名字 （课外）卷卷有爷名 鸿 ①形容词，大 谈笑有鸿儒 鸿 ②名词，鸿雁 （课外）燕雀安知鸿鹄之志哉 六、名句默写自检区 根据提示补全原句（每空2分，共28分）： 01. 山不在高，____________。 02. 水不在深，____________。 03. 斯是陋室，____________。 04. 苔痕上阶绿，____________。 05. 谈笑有鸿儒，____________。 06. 可以调素琴，____________。 07. 无丝竹之乱耳，____________。 08. 南阳诸葛庐，____________。 09. 孔子云：____________？ 10. 点明主旨的句子：斯是陋室，____________。 11. 描写陋室环境清幽的句子：____________，草色入帘青。 12. 表明交往人物高雅的句子：谈笑有鸿儒，____________。 13. 以古代贤人自况的句子：____________，西蜀子云亭。 14. 画龙点睛、回应"德馨"的句子：孔子云：____________？ 七、即时检测（共6分） ①（2分）下列句中加点词解释有误的一项是（　　） A. 有仙则名（出名，有名） B. 斯是陋室（这） C. 惟吾德馨（香气，这里指品德高尚） D. 无案牍之劳形（书写用的竹简） ②（2分）下列句中"之"的用法与例句"无丝竹之乱耳"中"之"相同的一项是（　　） A. 何陋之有 B. 水陆草木之花 C. 康肃笑而遣之 D. 无案牍之劳形 ③（2分）下列句子翻译有误的一项是（　　） A. 苔痕上阶绿，草色入帘青——苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 B. 谈笑有鸿儒，往来无白丁——到这里谈笑的都是博学的人，来往的没有无学问的人。 C. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形——没有弦乐管乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。 D. 孔子云：何陋之有——孔子说：这是多么简陋的屋子啊。 八、文言句式小结 文言文翻译，先辨句式。本文出现了几种特殊句式，要注意识别。 句式 例句 说明 判断句 斯是陋室 "是"为判断动词，译作"这是……" 宾语前置句 何陋之有 即"有何陋"，"之"是宾语前置的标志，翻译时调整语序 使动用法 无丝竹之乱耳／无案牍之劳形 "乱""劳"均为形容词使动用法，译作"使……扰乱""使……劳累" 省略句（常见句式提醒） （陋室主人）可以调素琴 主语省略，翻译时可根据语境补出 板块五 任务群·深度探究 任务一：梳通内容脉络（结构可视化） 默读课文，梳理文章的行文脉络，完成下表。 层次 内容 作用 开篇 山不在高……惟吾德馨 ①________ 中间 苔痕上阶绿……无案牍之劳形 ②________ 结尾 南阳诸葛庐……何陋之有 ③________ 你能用一个词概括全文的"文眼"吗？说说它的含义。 任务二：写法探究（托物言志·类比） 本文运用了多种写法，结合课文完成下表。 写法 文中语句 表达效果 类比起兴 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵 ①________ 环境烘托 苔痕上阶绿，草色入帘青 ②________ 衬托（以"交往"衬"德"） 谈笑有鸿儒，往来无白丁 ③________ 用典自况 南阳诸葛庐，西蜀子云亭 ④________ 任务三：语言品析（骈句之美） 铭文讲究句式整齐、音韵和谐。品读下面两组对偶句，说说它们的美。 句一："苔痕上阶绿，草色入帘青。" 句二："无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。" 任务四：群文联读（同单元"托物言志"） 本课将与《爱莲说》（同课另一篇）共同呈现。想一想：两篇同为"托物言志"，所托之物与所言之志有何不同？ 比较角度 《陋室铭》 《爱莲说》 所托之物 陋室 莲 所言之志 ①________ ②________ 主要写法 类比、衬托、用典 ③________ 板块六 课文全景与文言密码 一、课文内容全景 本文是刘禹锡的一篇托物言志的名文。开篇以"山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵"类比起兴，引出"斯是陋室，惟吾德馨"的主旨——屋子虽简陋，只因主人品德高尚就不觉得简陋；接着从室外环境（苔痕上阶绿，草色入帘青）、交往人物（谈笑有鸿儒，往来无白丁）、日常生活（调素琴、阅金经，无丝竹乱耳、无案牍劳形）三个角度描写陋室之"不陋"；最后以"南阳诸葛庐，西蜀子云亭"自况，引用孔子"何陋之有"作结，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。全文八十一字，骈散结合，音韵铿锵。 二、文言密码（文言文阅读四把钥匙） 密码一：托物言志。借"陋室"之"陋"与"德馨"之"馨"的对照，含蓄地表达安贫乐道、不慕荣利的情志——这是全文的灵魂。 密码二：类比起兴。以"有仙则名""有龙则灵"类比"惟吾德馨"，以山水之"不高不深"衬室之"陋"，以"仙龙"衬"德"，自然引出主旨。 密码三：使动用法。"乱耳"即"使耳朵受到扰乱"，"劳形"即"使身体劳累"——"乱""劳"都是形容词的使动用法，翻译时要译出"使……"。 密码四：宾语前置。"何陋之有"即"有何陋"，"之"是宾语前置的标志。文言倒装句翻译时要调整语序。 三、关键句批注（跟着刘禹锡读铭文） 关键句 批注 "山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。" 以山水起兴，类比引出陋室；一个"仙"一个"龙"，暗示陋室因"德"而名，开篇即蓄势 "苔痕上阶绿，草色入帘青。" "上""入"化静为动，苔绿帘青，陋室环境清幽如画，正是"德馨"的外化 "谈笑有鸿儒，往来无白丁。" 只写交往，不写自夸——以友衬己，主人的才德自见 "无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。" 两个"无"字，一静一闲，把摆脱官场喧嚣的清雅生活写得自在逍遥 "孔子云：何陋之有？" 引圣人之言收束，反问作结，理直气壮——"陋室不陋"有了最权威的注脚 板块七 分层精读练习（共16分） 基础层·识记理解 1.（4分）解释下列句中加点的词。 （1）有仙则名　（2）斯是陋室　（3）惟吾德馨　（4）无案牍之劳形 2.（4分）用现代汉语翻译下列句子。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）孔子云：何陋之有？ 提升层·分析综合 3.（4分）文章开头"山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵"运用了什么写法？有什么作用？ 4.（4分）"南阳诸葛庐，西蜀子云亭"一句有什么深意？ 拓展层·评价创造 5.（附加题，不计入总分）刘禹锡身居陋室却安之若素，有人说这是安贫乐道的高尚情操，也有人认为这是消极避世。你怎么看？ 板块八 中考真题链接（共10分） 【说明】以下试题为按中考命题规律编写的范式真题，考查点与课文重难点精准对应。 真题1（3分）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A. 文章开篇以山水类比起兴，引出"陋室"因主人"德馨"而不陋的主旨。 B. "苔痕上阶绿，草色入帘青"写陋室环境清幽，流露出作者的喜爱之情。 C. "谈笑有鸿儒，往来无白丁"写作者交往的都是博学之人，表现出他自命清高、轻视劳动人民。 D. "何陋之有"引用孔子的话作结，以反问语气强化"陋室不陋"的观点。 真题2（3分）"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"一句中"丝竹"指什么？这句话表现了作者怎样的生活情趣？ 真题3（4分）结合课文内容和你的理解，说说作者笔下"陋室不陋"的原因。 板块九 写作迁移训练 一、本课写作技法提炼 ①托物言志：选一件有象征意义的事物，借它含蓄表达自己的志趣（如"陋室"象征安贫乐道）。 ②类比起兴：用性质相近的事物引出所咏之物，自然过渡，意味深长。 ③多角度烘托：从环境、交往、生活三个侧面写"陋室"之"不陋"，让主旨丰满立体。 ④句式整齐：多用对偶骈句，音韵和谐，朗朗上口。 二、微写作任务 请你也来"托物言志"：选择一样你熟悉的小物件（如一张书桌、一支钢笔、一盆绿植、一双球鞋），写一段120字左右的文字，借它表达一种品格或志向。要求：先写物件的特点，再点明"言"之"志"，语言简洁有韵味。 写作提示：可模仿课文的思路——先写物的"貌"（外形、细节），再写物的"用"（与"我"的关联），最后点出"志"（由物及人，自然升华）。如写一支旧钢笔：笔杆磨得发亮是"岁月的痕迹"，笔尖依然顺滑是"初心未改"。物小志远，方见功力。 板块十 文化拓展·创作故事 一、和州三迁的故事 相传刘禹锡被贬和州任通判后，知县故意刁难，先让他在城南临江而居，他作联自乐；知县恼怒，又令他迁往城北，房子减半；再迁县城中部，只剩一间斗室。半年三迁，刘禹锡愤然写下《陋室铭》，请人刻于石碑立于门前，以示不屈。陋室不陋，正是对这种"势利"最优雅的反击。 二、"诗豪"刘禹锡 白居易称刘禹锡为"诗豪"。他一生三遭贬谪，长达二十三年，却始终乐观旷达："沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春""自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝"——逆境中的豪情，与《陋室铭》的安贫乐道一脉相承。 三、"刘柳之交" 刘禹锡与柳宗元同年进士，志同道合，并称"刘柳"。永贞革新失败后，两人同遭贬谪，柳宗元病逝前将子女托付给刘禹锡。柳宗元去世九年后，刘禹锡为他整理遗稿、编成《柳河东集》，并抚养其子成人。君子之交，生死不渝——这份情谊，同样是"德"的写照。 四、"铭"的传统 古人常把文字刻在器物上以自警自励，如"座右铭""墓志铭"。汉代的"座右铭"刻在器物右边，随时警示自己；《陋室铭》正是这种传统的典范——身居陋室，志存高远，以文自勉。 【课堂批注】"惟吾德馨"四字，是全文的魂。同学们，想一想：你的"陋室"是什么？你的"德馨"在哪里？ 板块十一 单元整合视角 本单元人文主题为"修身正己（崇德向善）"。四课（五篇）从不同侧面回答了"如何修身"的问题。 课文 体裁 主题定位 一句话概括 14《驿路梨花》 小说 助人为乐 梨花精神代代传，凡人善举暖人心 15《青春之光》 报告文学 青春奉献 黄文秀把青春献给脱贫攻坚事业 16《有为有不为》 议论性散文 明辨是非 明是非、守底线，有所为有所不为 17《陋室铭》《爱莲说》 文言文 洁身自好 君子之风：安贫乐道、出淤泥而不染 单元主题一句话：从外在的善行善举，到内在的明辨坚守，再到品格的自律自守——修身正己、崇德向善，是贯穿整个单元的成长主线。 板块十二 情境实践·思辨表达 【情境任务】 学校评选"陋室不陋"主题文化展，请你为刘禹锡的陋室设计一张展板解说词（80字左右）。要求：抓住课文内容，突出"惟吾德馨"这一主题。 【思辨题】 有人说，在物质丰富的今天，"安贫"不再值得提倡，人应当追求更好的生活条件；也有人认为，刘禹锡的"安贫乐道"在今天依然有意义。你同意哪种看法？请结合课文和自己的生活实际，谈谈你的观点。 板块十三 参考答案 一、实词答案 陋（lòu）：简陋　—— 斯是陋室 名（míng）：出名，有名（名词作动词）　—— 有仙则名 灵（líng）：神异，显得有灵气（名词作动词）　—— 有龙则灵 斯（sī）：这　—— 斯是陋室 惟（wéi）：只　—— 惟吾德馨 馨（xīn）：香气，这里指品德高尚　—— 惟吾德馨 鸿儒（hóng rú）：博学的人（鸿，大）　—— 谈笑有鸿儒 白丁（bái dīng）：平民，指没有功名的人　—— 往来无白丁 调（tiáo）：调弄，这里指弹（琴）　—— 可以调素琴 素琴（sù qín）：不加装饰的琴　—— 可以调素琴 案牍（àn dú）：官府文书，公文　—— 无案牍之劳形 形（xíng）：形体，身体　—— 无案牍之劳形 二、虚词答案 之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译　—— 无丝竹之乱耳 之：助词，宾语前置的标志，不译　—— 何陋之有 之：结构助词，的　—— （课外）水陆草木之花 则：连词，就　—— 有仙则名 何：疑问代词，什么　—— 何陋之有 惟：副词，只　—— 惟吾德馨 三、通假字答案 本文没有通假字。"鸿"在古文中偶与"洪"相通（义为"大"），但教材按本字处理，不作通假字。 四、古今异义答案 馨：古义——香气，这里指品德高尚；今义——芳香　—— 惟吾德馨 丝竹：古义——弦乐器、管乐器，这里指奏乐的声音；今义——丝绸；竹子　—— 无丝竹之乱耳 案牍：古义——官府文书；今义——泛指公文案卷　—— 无案牍之劳形 形：古义——形体，身体；今义——形状，样子　—— 无案牍之劳形 白丁：古义——平民，指没有功名的人；今义——没有学问的人　—— 往来无白丁 五、一词多义答案 之：①助词，取消句子独立性，不译　—— 无丝竹之乱耳 之：②助词，宾语前置的标志，不译　—— 何陋之有 之：③结构助词，的　—— （课外）水陆草木之花 名：①动词，出名，有名　—— 有仙则名 名：②名词，名字　—— （课外）卷卷有爷名 鸿：①形容词，大　—— 谈笑有鸿儒 鸿：②名词，鸿雁　—— （课外）燕雀安知鸿鹄之志哉 六、名句默写答案 01. 山不在高，有仙则名。 02. 水不在深，有龙则灵。 03. 斯是陋室，惟吾德馨。 04. 苔痕上阶绿，草色入帘青。 05. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 06. 可以调素琴，阅金经。 07. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 08. 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 09. 孔子云：何陋之有？ 10. 点明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。 11. 描写陋室环境清幽的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。 12. 表明交往人物高雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 13. 以古代贤人自况的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 14. 画龙点睛、回应"德馨"的句子：孔子云：何陋之有？ 七、即时检测答案 ① D。解析："案牍"指官府文书、公文，不是"书写用的竹简"；"牍"本义是古代写字用的木片，但"案牍"合称指官府公文。A、B、C三项解释均正确。 ② D。解析：例句"无丝竹之乱耳"中"之"用于主谓之间，取消句子独立性；D项"无案牍之劳形"与之相同。A项"何陋之有"中"之"是宾语前置的标志；B项"水陆草木之花"中"之"是结构助词"的"（《爱莲说》）；C项"康肃笑而遣之"中"之"是代词，代指卖油翁（《卖油翁》）。 ③ D。解析："何陋之有"是宾语前置句，即"有何陋"，应译为"有什么简陋的呢"（反问语气）；D项译为"这是多么简陋的屋子啊"（感叹语气）错误。 八、任务群参考答案 任务一：①类比起兴，引出"惟吾德馨"的主旨（开篇点题）；②从环境、交往、生活三个角度具体描写陋室之"不陋"（正面描写）；③以古代贤人自况、引孔子之言作结，进一步证明"陋室不陋"（收束点题）。文眼："德馨"（品德高尚）。正因为主人品德高尚，陋室才不显简陋。 任务二：①以山水之有仙有龙则名灵，类比陋室之有德则馨，自然引出主旨，含蓄有力；②描写苔痕草色，以自然环境之清幽衬托室主人志趣之高洁；③以交往之人的博学高雅，从侧面衬托主人的才德（无白丁）；④以诸葛亮、扬雄自况，暗示自己也要像古代贤人一样安贫乐道、洁身自好。 任务三：句一：对偶工整，"上""入"二字化静为动，把苔痕、草色写得生意盎然；一"绿"一"青"，色彩清丽，写出陋室环境之清幽雅致，景中含情。句二：对偶句，"无丝竹""无案牍"两个否定句，一写远离嘈杂的乐声，一写摆脱繁冗的公文，从反面衬托出室主人高洁脱俗、不慕荣利的情趣。 任务四：①安贫乐道、高洁傲岸、不慕荣利；②洁身自好、不慕名利、不与世俗同流合污（出淤泥而不染）；③托物言志、衬托、象征（以莲喻君子）。两文都托物言志：刘禹锡以"陋室"言安贫乐道，周敦颐以"莲"言洁身自好；一重"室"之德，一重"花"之品，异曲同工。 九、分层精读练习答案 1.（1）名：出名，有名。（2）斯：这。（3）馨：香气，这里指品德高尚。（4）劳：使……劳累（形容词使动用法）。（每词1分） 2.（1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。（2）孔子说：有什么简陋的呢？（每句2分；"何陋之有"译为反问句方可得全分） 3.运用了类比起兴（类比）的写法。以山之高矮不在、有仙则名，水之深浅不在、有龙则灵，类比陋室因主人"德馨"而不陋，自然引出文章主旨，含蓄而有力，为下文写"陋室不陋"作铺垫。（采分点：写法2分，作用2分） 4.诸葛亮曾隐居南阳草庐，扬雄曾居西蜀亭子，二者居处虽陋却因主人的贤德而受人景仰。作者以古代贤人自况，暗示自己也要像他们一样安贫乐道、保持高洁的节操，同时进一步印证"陋室不陋"。（采分点：句意2分，深意2分） 5.（示例）我欣赏刘禹锡的安贫乐道。他不是消极避世，而是在困境中坚守节操、不向权贵低头——面对知县的刁难，他不怨不艾，反以"德馨"自励，这正是骨气与风度的体现。身处陋室不改其志，身陷逆境不失其节，这样的精神境界在今天依然令人敬佩。当然，也有人认为他不屑"白丁"有清高之嫌，但结合他被贬受辱的背景看，这更多是身处逆境时对自我价值的确认与坚守。 十、中考真题答案要点 真题1：C。解析：C项"自命清高、轻视劳动人民"曲解文意。"白丁"指没有功名的人，文中"往来无白丁"是写交往对象皆博学高雅，从侧面表现主人德才之高，并非轻视劳动人民。 真题2："丝竹"指弦乐器（丝）和管乐器（竹），这里借指奏乐的声音（嘈杂的音乐声）。这句话从反面写陋室生活的清雅脱俗——没有嘈杂的音乐扰乱心志，没有繁冗的公文劳损身体，表现了作者不慕荣利、安贫乐道、高雅脱俗的生活情趣。（采分点：词义1分，情趣2分） 真题3：原因有二：一是环境清幽（苔痕上阶绿，草色入帘青）；二是交往高雅（谈笑有鸿儒，往来无白丁）、生活脱俗（调素琴、阅金经）；而根本原因在于主人"惟吾德馨"——品德高尚，则陋室不陋。居室之"陋"与主人之"德"形成对照，突出安贫乐道的主旨。（采分点：表层原因2分，深层原因2分） 十一、写作迁移·微写作示例 （示例）我有一张旧书桌，漆面斑驳，桌角还有一道浅浅的划痕——那是弟弟小时候用铅笔刀留下的。我从不嫌它旧：桌面上摊开过无数张草稿纸，抽屉里藏过攒了半年的零花钱，夜深人静时，台灯的光总在它的木纹上慢慢流淌。有人问，为什么不换一张新的？我笑而不答。桌虽旧，却盛得下一颗安静读书的心。人同此理，物之新旧，不在其身，而在其用；居之陋显，不在其形，而在其德。 十二、情境实践参考答案 情境任务示例：大家好，这是一间仅容一床、一桌、一椅的小屋，是刘禹锡被贬和州时的居所。屋子虽陋，苔痕草色却满阶盈帘，鸿儒白丁往来谈笑，素琴金经相伴晨昏。主人说："斯是陋室，惟吾德馨。"屋陋而德馨，居简而志高——陋室不陋，是因为心中有光。 思辨题：示例一（赞成"安贫乐道"仍有意义）：追求更好的生活无可厚非，但"安贫乐道"的本义并非安于贫困，而是不因物质匮乏而改变志向与节操。当下诱惑繁多，守住内心的宁静与原则，比拥有华屋更难得。示例二（辩证看待）：刘禹锡的"安贫"是身处逆境时的精神坚守，值得敬佩；但今天我们也应通过努力创造更好的生活。二者并不矛盾——条件可以改善，节操不可丢失，这才是"德馨"的现代意义。 十三、全文逐句对照翻译 原句：山不在高，有仙则名。 译文：山不一定要高，有仙人居住就会出名。 原句：水不在深，有龙则灵。 译文：水不一定要深，有蛟龙潜藏就会显得有灵气。 原句：斯是陋室，惟吾德馨。 译文：这是简陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 原句：苔痕上阶绿，草色入帘青。 译文：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 原句：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 译文：到这里谈笑的都是博学的人，来往的没有无学问的人。 原句：可以调素琴，阅金经。 译文：可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。 原句：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 译文：没有弦乐管乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。 原句：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。 原句：孔子云：何陋之有？ 译文：孔子说：有什么简陋的呢？ 十四、课文名句速记 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。——刘禹锡《陋室铭》 学科网（北京）股份有限公司 $