精品解析：湖北省咸宁市崇阳县2025-2026年八年级下学期期末语文试题

2026年春季期末质量监测 八年级语文试题 （本试卷满分120分，考试用时150分钟） 马年伊始，群情激奋。班级开展“读马悟情”主题活动，请你来参加。 活动一：马之阅 （积累与运用 20分） 班级开展“读马悟情”主题活动，小芳为本次活动撰写了主持词，请你帮她完善一下。 ①马，是镌刻在民族文脉里的精神符号，更是奔腾于天地间的灵物。它以矫健俊朗的身姿、（ ）的风骨，跨越千年岁月，承载着厚重的象征意义，为世人点亮前行的灯塔，带来（ ）的人生启示。 马的精神，是无畏向前的坚韧。茫茫旷野、漫漫征途，它四蹄踏风，昂首扬鬃，从不因山路崎岖停下脚步，不因风雨肆虐心生退缩。从疆场驰骋到阡陌奔走，它始终怀揣一往无前的勇气，以不息的奔跑诠释生命的力量，彰显着永不言败、砥砺奋进的铮铮风骨。 马，是忠诚与担当的化身。它心性纯粹，对主人忠心耿耿，同甘共苦、生死相随，战场之上（ ），用身躯守护信任；日常之中勤恳踏实，（ ）扛起使命，从不计较得失，用行动诠释着赤诚与责任，是忠义品格的最佳象征。 它更象征着自由与昂扬，向往辽阔草原，挣脱桎梏束缚，在天地间肆意驰骋，浑身散发着蓬勃向上的朝气，代表着锐意进取、意气风发的生命姿态。 ②以马为鉴，使我们当汲取这份精神力量：心怀坚定目标，以无畏勇气直面人生坎坷；坚守赤诚本心，扛起肩上责任踏实前行；永葆昂扬斗志，在人生征途上奋力奔跑，不负韶华，逐光而行，活出生命的热烈与坦荡。 1. 请你为主持词中的加点字注音。 ①矫健（ ） ②怀揣（ ） ③坎坷（ ） 2. 下列选项中的成语，填入主持词的括号中，使文段语意完整，内容贴切，音韵和谐最恰当的一项是（ ） ①任劳任怨 ②冲锋陷阵 ③不屈不挠 ④直击心灵 A. ①②③④ B. ④③②① C. ③④②① D. ④②①③ 3. 小芳准备在第二段中嵌入一副对联，上联是“读书立志如奔马”，请你从下列各项中帮她选出最恰当的下联。（ ） A. 腹有诗书气自华 B. 逐光追梦似长风 C. 学海无涯似江海 D. 行事树业如梦追 4. 文中两个画横线的句子都存在语病，小芳请你选择其中一个划线句子改正（写出正确的句子），并说明理由。 【答案】1. ①. jiǎo ②. chuāi ③. kǎn 2. C 3. B 4. 选择划线句①：语序不当。改正为：马，是奔腾于天地间的灵物，更是镌刻在民族文脉里的精神符号。 选择划线句②：缺少主语。改正为：以马为鉴，我们当汲取这份精神力量。 【解析】 【1题详解】 注意“矫、揣、坎”的读音。 【2题详解】 第一空：修饰“风骨”，不屈不挠形容意志坚韧顽强，契合马奋勇不屈的精神风骨，选用“不屈不挠”； 第二空：搭配“人生启示”，直击心灵指触动内心，形容人生感悟打动人心，选用“直击心灵”； 第三空：限定场景“战场之上”，冲锋陷阵特指奔赴前线奋勇杀敌，适配战场战马作战的画面，选用“冲锋陷阵”； 第四空：对应“日常之中勤恳踏实”，任劳任怨指做事不辞辛劳、不怕埋怨，贴合日常劳作踏实担当的特点，选用“任劳任怨”。 综上，最终顺序③④②①。 【3题详解】 对联讲究词性对仗、句式结构一致、运用同类比喻，上联“读书立志如奔马”由两个动宾短语搭配比喻词“如”再加名词构成。 A.“腹有诗书气自华”无比喻词，结构不匹配； B.“逐光追梦似长风”同样是两个动宾短语搭配比喻词“似”搭配名词，句式结构完全对应，奔马与长风都有驰骋向前的动态感，意境契合； C.“学海无涯似江海”中的“学海无涯”是主谓短语，短语结构无法对应； D.“行事树业如梦追”中的“如梦追”结构与上联“如奔马”不匹配，搭配也不通顺，不符合对联要求。 【4题详解】 第①处划线句语序不当。文段遵循由自然事物到人文精神的递进逻辑，应先介绍马是天地间的灵物，再升华成民族文脉的精神符号，可调整为“马，是奔腾于天地间的灵物，更是镌刻在民族文脉里的精神符号”，让语句逻辑层层递进。 第②处画线句成分残缺。“以马为鉴”属于介词结构作状语，加上动词“使”连用，句子丧失主语，属于主语残缺的语病。可以删掉“使”，这样句子主语就变为“我们”，修改为“以马为鉴，我们当汲取这份精神力量”，句子语法完整通顺。 5. 马，具有无畏向前的坚韧，是忠诚与担当的化身，它更象征着自由与昂扬。马所孕育的精神，在华夏优秀传统文化中有许多记载。在“学习中华优秀传统文化”活动中，活动小组做了如下笔记，请你依据学过的古诗文将笔记补充完整。 韩愈以“世有伯乐，①______________”（《马说》），暗示藏才于心、静待知己，怀才守志、蓄势待发的傲骨；李白《送友人》里，“②_______________，萧萧班马鸣”，尽显奔赴前路、从容豁达的气魄；孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中，“气蒸云梦泽，③_______________”，洞庭壮阔、气势凌云，如骏马胸怀山海、志在千里；杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，④___________________”，一腔悲悯心怀家国，恰似战马负重前行、甘于担当；《蒹葭》“⑤__________________，道阻且长”，道阻漫漫仍执着追寻，有着骏马不畏艰险、矢志求索的韧劲；白居易《卖炭翁》中，“可怜身上衣正单，⑥______________________”，诠释了底层之人于苦难中坚守求生，如马吃苦耐劳、坚韧顽强的本性；王勃用“⑦__________________，风烟望五津”（《送杜少府之任蜀州》），放眼山河万里，饱含志在四方、昂扬高远的胸襟；苏轼《卜算子》“拣尽寒枝不肯栖，⑧__________________”，坚守本心不随流俗，一如千里马宁受孤寂、不改高洁的风骨。诗文藏风骨，骏马铸精神，古人以文抒志，我们亦可汲取这份坚韧与远志，不负韶华，奋勇前行。 【答案】 ①. 然后有千里马 ②. 挥手自兹去 ③. 波撼岳阳城 ④. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑤. 溯洄从之 ⑥. 心忧炭贱愿天寒 ⑦. 城阙辅三秦 ⑧. 寂寞沙洲冷 【解析】 【详解】注意“兹”“撼”“庇”“俱”“溯”“洄”“贱”“阙”“洲”等字的书写。 活动二：马之悟 （阅读与欣赏 45分） （一）（18分） 小芳在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完成。 摘录一： 马诗·其五 【唐】李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩①。 何当②金络脑③，快走④踏清秋⑤。 【注释】①钩：兵器，似剑而曲。②何当：何日。③金络脑：用金的笼头套在马头上。④走：跑。⑤清秋：凉秋，寒秋。 摘录二： 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 摘录三： 【乙】 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓①有可使求马者乎？”伯乐对曰：“臣之子皆下才也，有九方皋，其于马，非臣之下也，可告以天下之马②，请见之。” 穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝③而黄。”使人往取之，牡④而骊⑤。穆公不说，召伯乐，曰：“子所荐求马者马色牝牡尚弗能知，又安知天下之马也？”伯乐曰：“皋之所观，得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。”马至，果天下之马也。 （选自《九方皋相马》，有删改） 【注】①姓：指子孙。②天下之马：指天下最好的马。③牝（pìn）：母马。④牡：公马。⑤骊：纯黑色马。 6. 【批注】诗一、二句中，______，_______两个短语精炼传神，勾画出大漠边疆清秋的壮美景象，给人以悲凉肃杀之感。 7. 【随感】本诗作者以__________领起作设问，以__________三字传情达意，表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。 8. 【圈点】小芳在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①骈：__________ ②策：__________ ③使：__________ ④说：__________ 9. 【释义】小芳用波浪线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 皋之所观，得其精而忘其粗，在其内而忘其外。 10. 【句读】小芳发现画横线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 子 所 荐 求 马 者 马 色 牝 牡 尚 弗 能 知 11. 【理解】下面是小芳对摘录二、三有关内容的理解，你认为不正确的一项是（ ） A. 【甲】文通过对千里马不遇伯乐的议论，表达作者对贤才难遇明主的愤懑，寄寓着对统治者能识别人才、重用人才的希望。 B. 【乙】文通过记叙伯乐举荐九方皋为秦穆公寻找天下最好的马的故事，告诉我们看待事物要独具慧眼看其实质。 C. 【甲】文中表明千里马被埋没的直接原因是食不饱、力不足，才美不外见，但其根本原因是食马者“真不知马”。 D. 【乙】文中秦穆公起初不高兴，原因是他看到九方皋找到的马，想当然地认为这不是天下最好的马。 12. 【反思】有人认为，只要①是千里马，才能就会施展出来，也有人认为，②千里马须遇伯乐，才能方有机会施展出来。你的看法呢？说说理由。 【答案】6. ①. 沙如雪 ②. 月似钩 7. ①. 何当 ②. 踏清秋 8. ①. 并列 ②. 动词，用马鞭驱赶 ③. 派，派遣 ④. 同“悦”，高兴 9. 九方皋观察马，能抓住它的精妙本质而忽略它粗浅的表象，注重它的内在品性而忽略它的外在形貌。 10. 子 所 荐 求 马 者/马 色 牝 牡/尚 弗 能 知 11. D 12. 示例一：选择①，理由：实力是核心底气，正如《马说》中的千里马有日行千里的真本领，就算没有遇到伯乐，也可主动展示自己、创造机会，打破“食不饱，力不足”的困境，凭借自身实力得到认可。 示例二：选择②，理由：伯乐能打破“怀才不遇”的困境，正如《马说》中千里马没有伯乐赏识只能骈死于槽枥之间，而九方皋作为伯乐才能发掘出天下最好的马，伯乐能为千里马提供施展才能的平台，让其价值得到充分发挥。 【解析】 【导语】本次材料组合了李贺古诗《马诗・其五》、韩愈《马说》与文言小故事《九方皋相马》，三篇文本均以“马”喻人。古诗借大漠冷月骏马之景，抒发有才之士渴望建功立业、怀才不遇的愤懑；《马说》借千里马遭埋没，批判统治者不识人才、摧残贤才；《九方皋相马》通过九方皋相马重内在轻外表的故事，点明识人应洞察本质、不拘泥外在表象，三篇文本相辅相成，围绕人才与识才者展开多角度表达。 【6题详解】 诗歌前两句勾勒边塞秋夜图景，以比喻手法写大漠与弯月，“沙如雪”将黄沙比作白雪，“月似钩”把弯月比作兵器弯钩，两个短语简洁凝练，既写出大漠辽阔清冷、月色凛冽的画面，又自带肃杀悲凉的边塞氛围。 【7题详解】 诗句以“何当”开启设问，意为“何时才能”，饱含期盼之意，直接抒发骏马渴望驰骋沙场的心愿；全诗情感落脚点落在“踏清秋”三字，写骏马驰骋寒秋的画面，暗含诗人渴望施展抱负、建功立业却无人赏识的愤懑，以此传递志士怀才不遇的复杂心绪。 【8题详解】 ①骈死于槽枥之间：和普通的马一同死在马厩里。骈：并列，一同。 ②策之不以其道：用马鞭驱赶它，不按照驱使千里马的正确方法。策：此处为动词，用马鞭驱赶。 ③使行求马：派九方皋外出寻找好马。使：派、派遣。 ④穆公不说：秦穆公十分不高兴。说：通假字，同“悦”，高兴。 【9题详解】 注意下列重点字词： 观：观察；精：内在精髓、本质；粗：外在粗浅表象；内：内在品性；外：外在外形皮毛。 【10题详解】 句意：你所推荐的寻马之人，连马的颜色、雌雄尚且都分辨不清。断句先划分语义单元，“子所荐求马者”是完整主语，指你推荐的寻马人，此处第一层断开；“马色牝牡”是并列名词短语，指代马的颜色与雌雄，为句子宾语，独立成层断开；“尚弗能知”是谓语部分，承接前文，因此两处断句划分为子所荐求马者/马色牝牡/尚弗能知。 【11题详解】 D.依据乙文“使人往取之，牡而骊。穆公不说”可知，秦穆公不悦不是认定马不是好马，而是九方皋连马雌雄、颜色都认错，怀疑九方皋相马能力。 【12题详解】 两种观点均可作答，作答时必须结合两则文言文内容佐证观点，认同千里马需伯乐的观点，可结合《马说》中千里马无伯乐则骈死于槽枥、九方皋作为伯乐才能发掘良马的内容，说明缺少识才者，人才没有展示才能的平台；认同依靠自身才能的观点，可围绕个人实力是根本，有才之人可主动寻找机遇，不必被动等待他人赏识展开论述，理由贴合文本、逻辑通顺即可得分。 示例一：我选择②，理由：千里马须遇伯乐才能施展才能。千里马虽有千里之能，若无伯乐赏识，会被普通马夫埋没，吃不饱、才能无法显露，如同《马说》中千里马终生骈死于槽枥之间；九方皋本身是识马的伯乐，才能发掘天下良马，贤才缺少赏识者，便无施展抱负的平台。 示例二：我选择①，理由：自身才能是根本。真正有才之人可主动创造机遇展示自我，不必被动等待伯乐。即便无人赏识，自身本领不会消失，仍可依靠自身能力找寻出路，凭借实力证明自身价值，主动打破无人赏识的困境。 【点睛】参考译文： 【甲】 世上有了伯乐，之后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不常有。所以即使有名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，和普通的马一同死在马厩里，不能凭借日行千里的本领而闻名。能够日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得它能日行千里，像喂养普通马一样喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和优良的素质也就不能表现在外面，想要和普通的马等同尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？用马鞭赶它，不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，不能竭尽它的才能；听它嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着马鞭面对着千里马，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是他们真的不认识千里马啊！ 【乙】 秦穆公对伯乐说：“你的年纪大了，你的子孙中有可以派去寻找好马的人吗？”伯乐回答：“我的儿子们都是才能平庸的人。我有个朋友叫九方皋，他相马的本领不在我之下，可以把天下良马的标准告诉他，请您召见他。”秦穆公接见了九方皋，派他外出寻找好马。过了三个月九方皋回来禀报：“已经找到好马了，马在沙丘。”秦穆公问：“是什么马？”九方皋回答：“是一匹黄色的母马。”秦穆公派人前去取马，却是一匹黑色的公马。秦穆公十分不高兴，召见伯乐说：“你推荐的寻马人，连马的颜色、雌雄都分辨不清，又怎么能识别天下最好的马？”伯乐说：“九方皋观察马匹，能抓住它内在的精髓，忽略外在粗浅的表象；看重内在品性，忽略外形皮毛。他只看应当观察的核心，忽略不值得留意的外表。”马匹送到后，果然是天下难得的千里马。 （二）（7分） 小芳邀请你走进马的世界，领略马的魅力。 ①在广袤的草原上，总有一道矫健的身影肆意奔腾，鬃毛随风飞扬，马蹄踏过大地，留下铿锵有力的声响，它就是马，一种陪伴人类走过千年岁月、兼具力量与温柔的动物。作为人类最熟悉的家畜之一，马不仅是大自然造就的奔跑精灵，更是融入人类文明、见证时代变迁的忠诚伙伴。 ②从生物特征来看，马是天生的运动健将，身体构造完美适配奔跑与劳作。它有着修长健壮的四肢，四肢末端演化出坚硬的单蹄，就像穿上了一双耐磨的“天然战靴”，既能支撑起几百公斤的体重，又能在草原、山地快速穿梭，最快奔跑时速能超过60公里。马的头部线条流畅，耳朵小巧灵活，能随时捕捉周围的声音，时刻保持警觉；一双明亮的眼睛视野开阔，让它能清晰观察周边环境；颈部覆盖着浓密的长鬃，尾部也有修长的毛发，奔跑时随风飘动，尽显灵动之美。作为草食性动物，马的牙齿适合咀嚼青草、草料，性格温顺通人性，经过训练后，能精准听懂人类的指令，与主人形成默契的配合。 ③马的演化历史，是一部适应自然的生命传奇。早在五千多万年前，马的祖先始祖马体形只有狐狸般大小，前足有四趾，后足有三趾，生活在茂密的森林里，以鲜嫩的树叶为食。随着地球环境变化，森林逐渐变成草原，为了适应新的生存环境，马开始慢慢进化：体形不断变大，四肢越来越修长，脚趾逐渐退化，最终变成如今的单蹄；牙齿也变得更坚硬，能咀嚼草原上粗糙的牧草。经过千万年的自然选择，马从弱小的森林小兽，蜕变成能驰骋千里、适应草原生活的强者，完美诠释了“物竞天择，适者生存”的自然法则。 ④在人类历史长河中，马扮演着不可或缺的重要角色。在遥远的古代，马是最重要的交通工具，古人骑着马翻山越岭、远行游历，驿马更是传递军情与书信的关键，让相隔千里的人们能及时互通消息；在战场上，战马是将士们最可靠的战友，陪伴士兵冲锋陷阵、保家卫国，留下了无数“人马情深”的动人故事；在农耕时代，马还能帮助人们耕地、拉车，减轻农业劳作的负担，是百姓生产生活的好帮手。即便到了现代，马依旧没有退出人们的生活，它活跃在马术赛场、赛马场上，展现力与美的融合；在很多景区，马成为游客体验田园生活的伙伴；还有专门的马疗项目，用温顺的马帮助人们舒缓情绪、治愈心灵。 ⑤千百年来，马还沉淀出独特的文化内涵，成为中华民族精神的象征。我们常用“龙马精神”形容人奋发向上、自强不息的品格，用“马到成功”祝福他人做事顺利、圆满成功，“老马识途”“汗马功劳”等成语，也都藏着人们对马的赞美与认可。徐悲鸿先生笔下的奔马，昂首扬蹄、意气风发，更是将马的昂扬姿态与不屈精神展现得淋漓尽致。 ⑥从自然生灵到人类伙伴，从历史舞台到现代生活，马始终以矫健的身姿、忠诚的品性陪伴着我们。它是自然演化的奇迹，是人类文明的见证者，更是勇敢、忠诚、奋进的精神化身，永远值得我们喜爱与尊重。 13. 下面是小芳对文章说明语言与内容表述的阅读理解，你认为不正确的一项是（ ） A. 文章以时间为线索，结合不同维度，介绍了马在人类历史中的多元价值。 B. “之一、最快”这类词语，体现了说明文语言的严谨准确。 C. 马在古代除了作战，还在农耕、交通领域发挥了重要作用。 D. 文章仅围绕马的实用价值展开，马的精神文化象征未涉及。 14. 请帮小芳分析文中画线句运用的说明方法及其表达作用。 马的祖先始祖马体形只有狐狸般大小，前足有四趾，后足有三趾，生活在茂密的森林里，以鲜嫩的树叶为食。 15. 认真阅读④⑤两段，从现代社会和文化内涵两个方面，帮小芳概括马为什么被称作人类千年的忠诚伙伴。 【答案】13. D 14. 运用列数字、作比较的说明方法。列举 “四趾”“三趾” 具体数据，准确写出始祖马进化前前、后足的足趾情况；将始祖马和狐狸体型作比较，突出始祖马进化前的体型小。 15. 现代社会：用于马术运动、文旅观赏，还能参与马疗项目帮助人们舒缓情绪、治愈心灵，丰富人们精神生活； 文化内涵：沉淀出独特的文化内涵，是中华民族精神的象征，相关成语、文艺作品承载着人们对马的赞美与美好期许。 【解析】 【导语】本文分层清晰，从外形生理、演化历程、实用价值、文化内涵多维度写马。行文由自然到人文，逻辑顺畅，兼具科普知识性与文学美感。用词严谨，限定词增强科学性，多处铺陈兼具说明准确与文字灵动，结尾收束全篇，兼顾客观介绍与情感赞美。 【13题详解】 D.第⑤段专门讲解马承载的文化内涵与民族精神，选项“精神文化象征未涉及”表述错误。 【14题详解】 本句运用列数字、作比较。“体形只有狐狸般大小”，把始祖马和狐狸对比，直观写出始祖马体型微小；“前足有四趾，后足有三趾”列出具体数字，精准说明始祖马脚趾特点。同时结合“生活在茂密的森林里，以鲜嫩的树叶为食”，完整清晰介绍始祖马的外形、栖息环境与吃食情况。 【15题详解】 现代社会层面：根据第④段“它活跃在马术赛场、赛马场上”“在很多景区，马成为游客体验田园生活的伙伴；还有专门的马疗项目，用温顺的马帮助人们舒缓情绪、治愈心灵”可知，步入现代，马可以参与马术、赛马运动，可供游客体验田园生活，还能借助马疗项目舒缓人的情绪，依旧融入日常生活，陪伴人类。 文化内涵层面：根据第⑤段可知，马沉淀出专属文化内涵，化作中华民族的精神象征。各类含马成语寄托美好祝愿与赞美，徐悲鸿的奔马画作展现昂扬不屈的气质，马成为国人的精神寄托。 马既能在现实生活长久相伴，又拥有深厚的精神价值，因此被称作人类千年的忠诚伙伴。 （三）（12分） 阅读下面文章，完成各题。 窦先生的马 ①窦先生很爱惜他的马。 ②那是一匹除了窦先生，谁也看不见的马。 ③窦先生九岁那年，便被父母送到了剧团，跟着师父学唱京戏。窦先生练到十四岁时，其它的功夫都炉火纯青了，唯有一项“趟马功”，他是怎么练都达不到师父的要求。 ④有一天，师父对窦先生说，“你想知道为什么师父的‘趟马’那么精彩吗？” ⑤窦先生迫不及待地点着头。 ⑥“因为，”师父眨着眼，笑眯眯地看着十四岁的窦先生，“我在表演的时候，其实真的骑着一匹马呢！” ⑦窦先生惊讶得张大了嘴巴。他期待地看着师父，“那我怎样才能得到这样一匹马呢？” ⑧师父拍拍窦先生的肩，“这得靠你自己的努力喽！” ⑨为了得到这匹神奇的马，窦先生愈发勤奋地练功。终于有一天晚上练习“趟马”的时候，突然感觉到自己的身体陡然变得轻盈，一股暖暖的力量将他托了起来，他的马鞭抖一抖，身体便不由自主地奔驰起来。他低下头，看到自己正骑在飘渺得像梦一样的白马身上。他情不自禁地俯下身，搂住了马的脖子。 ⑩这是一匹多么神奇的马啊！它是一匹可以变幻身体颜色的马。当窦先生独自练功的时候，它是一匹毛色雪白的骏马。当窦先生唱“关羽”的时候，它就是一匹红得像云霞一样的赤兔马。当窦先生唱“秦琼”的时候，它便是一匹遍体金毛的黄骠马，当窦先生唱霸王“项羽”的时候，它又变成了一匹黑得锃亮的乌骓马。 ⑪自从窦先生在戏台上一展英姿，师父便再也没有上过台。 ⑫窦先生和马一起度过了漫长的四十年舞台生涯。窦先生凭着他出神入化的趟马功，成了一位京剧名角儿，一位被观众热捧的明星。 ⑬一天，小城为名角儿窦先生召开了一场盛大的演出。如今正是窦先生的光环最亮的时候，大街小巷都张贴着窦先生大幅的“京剧名家”的海报。无数窦先生的戏迷从全国各地涌来，准备着一睹窦先生的场上风采。 ⑭然而就在这场重要的演出中，马却让窦先生出了笑话。 ⑮演出的高潮就要来临了，台上的将军正准备着一场厮杀，但他的马消失了…… ⑯没有了马，他觉得他的生活被挖开了一个深深的黑洞。他离开了剧团。 ⑰直到一天傍晚，窦先生挎着篮子在熙熙攘攘的菜市场上买菜，忽然不知道从哪里传来了一阵咿咿呀呀的京戏唱段的声音，窦先生不禁停步侧耳细听，情不自禁地跟着唱了起来。窦先生丢了菜篮子，在菜场上端起架势，亮开喉咙唱了起来。 ⑱窦先生唱到忘情，“得儿，马来！”他高叫一声，手里空空地挥着一根虚拟的马鞭。全场人都屏住了呼吸，等待着窦先生那最拿手的一场“趟马”。 ⑲直到这一句一出口，窦先生猛地清醒了过来。他的马已经不在了！他就那样高举着一只手，在那里尴尬地怔住了。就在他犹豫着接下来，要不要再表演下去的时候，突然觉得身体一轻，两条腿飘荡了起来。他惊讶地低下头来。 ⑳是马！正是它！ ㉑窦先生整个人都颤抖起来了。 ㉒人们使劲地鼓着掌。 ㉓“窦先生这功夫，真是名不虚传啊！”大家啧啧赞叹着。 ㉔人群中有个七八岁的男孩突然拍着手跳了起来，“呀，你们看！窦先生真的骑着一匹漂亮的白马呢！” ㉕大家笑了起来，摸着男孩的头，“这孩子，可真会说笑话！什么白马？哪里来的马？” ㉖男孩急了，“我没有说笑话，没有骗人！” ㉗一场终了，人们满足地散开了。窦先生重新捡起了他的菜篮子，他想快点回家去，好好地与马叙叙离别之情。 ㉘男孩上前拉住了窦先生的衣角，“您、您可以教我骑马吗？”他结结巴巴地说，“我特别、特别、喜欢您……的那匹马。” ㉙窦先生看进那孩子的眼睛，那双瞳仁里有一种坚定的光芒。 ㉚——就像当年的自己一样。 16. 下列说法不正确的一项是（ ） A. “窦先生很爱惜他的马。”体现窦先生与马的深厚联结，为后文写窦先生找回自己的马做铺垫。 B. “没有了马，他觉得他的生活被挖开了一个深深的黑洞。”句子中的“黑洞”运用比喻，形象地写出了窦先生失去马后内心巨大的空虚感和迷失感。 C. “‘窦先生这功夫，真是名不虚传啊！’大家啧啧赞叹着。”这句话侧面烘托出窦先生技艺精妙，表演精彩。 D. “我没有说笑话，没有骗人！”读小男孩的这句话时，最后语气要上扬，来突出他激动的情绪。 17. 请根据上下文的内容，补充完整下列情节。 窦先生：爱马→__________→得马→__________→找回马 18. 《驿路梨花》中的“梨花”不仅是花、是人，还是一种精神，《窦先生的马》中那匹马又“神奇”在哪里？它又象征着什么呢？ 19. 小说结尾写小男孩能看到窦先生的马，有什么用意？ 【答案】16. D 17. ①. 练马 ②. 失马 18. 神奇处：①别人看不见，只有窦先生（和小男孩）看得见；②可以变换色彩；③能感知窦先生的状态，当窦先生专注练功、心怀热爱时出现，当他迷失初心时消失，最终在窦先生重拾热爱时回归。 象征意义：马象征着窦先生对京戏的热爱与执着以及纯粹的初心。 19. ①首尾呼应，呼应开头“除了窦先生，谁也看不见的马”，形成转折，暗示“马”（初心与热爱）并非只属于窦先生，而是能被心怀纯粹热爱的人感知；②突出主题：小男孩的纯粹与坚定，像当年的窦先生一样，说明初心与热爱可以传承，京戏的精神可以延续；给故事增添温暖与希望，窦先生的马有了新的“见证者”，也暗示他可能将这份热爱与技艺传递给小男孩，让故事有了延续性；③强化“马”的象征意义，进一步凸显“唯有心怀纯粹、坚守热爱，才能拥有这份‘神奇’”的核心。 【解析】 【导语】《窦先生的马》以窦先生那匹旁人难以看见的幻马为核心意象，讲述他苦练趟马功、与白马相伴四十年，经历台上失马的困顿，最终于市井重遇神驹的故事。虚实交织的骏马，既是戏曲技艺的精神化身，亦是纯粹热爱的象征。文末孩童的出现，更暗含戏曲匠心代代相传的美好期许，意境悠远，耐人回味。 【16题详解】 D.这句话是男孩被旁人质疑、急于辩解的台词，此时男孩内心委屈、着急，朗读结尾应语气沉重、下沉，而非上扬，语调上扬多用于疑问、兴奋呼喊类语句，选项说法错误。 【17题详解】 第一空：根据文章第③段，窦先生十四岁时唯有“趟马功”达不到师父要求。第④-⑧段写师父告诉他表演时真的骑着一匹马，窦先生追问如何得到，师父说要靠他自己努力。第⑨段写他为了得到这匹马愈发勤奋地练功。概括可知窦先生在“爱马”之后、“得马”之前，经历了长期刻苦练功、求教师父、追寻得马之法的过程，因此填“练马”。 第二空：根据文章第⑬段，小城为窦先生召开盛大演出。第⑭-⑮段写在这场重要演出中马突然消失，窦先生出了笑话。第⑯段写他感到生活被挖开黑洞，离开了剧团。概括来看，窦先生在“得马”之后、“找回马”之前，经历了演出失马、陷入空虚而离开剧团的过程，因此填“失马”。 【18题详解】 神奇处：根据第②段“那是一匹除了窦先生，谁也看不见的马”和第㉔段小男孩能看见漂亮的白马的表述可知这匹马具有超自然的隐身性，常人无法看见，而窦先生和那个纯真的小男孩能看见，正说明马只与真正热爱艺术的人产生共鸣。 根据第⑩段可知“当窦先生唱‘秦琼’的时候，它便是一匹遍体金毛的黄骠马，当窦先生唱霸王‘项羽’的时候，它又变成了一匹黑得锃亮的乌骓马”，可见马能根据不同戏曲角色自动变换毛色，与角色融为一体。 根据第⑨段窦先生专注练功时马自然出现，第⑬至⑮段盛大演出中马突然消失，第⑰至⑳段窦先生在菜市场忘情唱戏时马又奇迹般回归，可见马能感知窦先生的精神状态——当他心怀纯粹热爱时出现，当他迷失初心、被名利所困时消失，当他在无意识中重拾热爱时再度回归。 象征意义：梳理全文情节，马从出现到消失再到回归，对应着窦先生从刻苦练功到迷失初心再到重拾热爱的心理历程。马的存在与否，不取决于外在条件，而取决于窦先生是否保持对艺术最本真的热爱。当他将表演当作追逐名利的工具，马便消失；当他回归纯粹的艺术初心，马便归来。可知马象征着窦先生对京戏艺术深沉的热爱与不渝的执着，也寄寓着一种纯粹的初心。 【19题详解】 根据第②段可知，那匹马除了窦先生谁也看不见，第㉔段写人群中的小男孩突然拍着手跳起来，说自己真的看见窦先生骑着一匹漂亮的白马，马从只有窦先生能看见到男孩也能看见，开头与结尾形成呼应和转折，说明马并非窦先生一人独有，只要心怀纯粹热爱，就能感知到这份“神奇”的存在。 根据第㉔段可知小男孩在人群中激动地跳起来喊看见白马了，第㉘段写小男孩拉住窦先生的衣角，结结巴巴地说自己特别喜欢那匹马，想请窦先生教他骑马，第㉚段则点明窦先生从那双眼睛中看到了当年自己的影子，可见小男孩身上那种不加掩饰的纯粹与坚定，与当年初学京戏的窦先生如出一辙，这暗示着初心与热爱可以跨越代际传承，京戏的精神也因此有了延续的可能。 根据第㉔-㉚段可知，大人被世俗经验蒙蔽了双眼，孩子却保有最纯粹的感知力，窦先生当年的纯粹与男孩此刻的纯粹热烈遥相呼应，说明只有心怀赤诚的人才能看到窦先生的马，进一步强化凸显了唯有纯粹热爱方能拥有这份“神奇”的内核。 （四）（8分） 小芳邀请你一起阅读名著《经典常谈》和《昆虫记》。 【甲】 《鲁颂·駉》是专咏马的诗，诗里罗列各种毛色、体态的马，名目繁多，描摹细致。古时车马是交通、征战、劳作的核心工具，马匹的繁盛与否，直接关联着邦国的国力强弱与民生兴衰。古人咏马，从不单写牲畜的形态，而是借骏马矫健昂扬、奔腾不息的姿态，寄托对家国强盛、事业奋进、前程浩荡的美好期许。《诗经》中诸多写马篇章，或绘战马雄姿以颂军功，或写车马驰骋以记行役，马的意象贯穿上古社会生活，成为承载华夏先民精神追求的经典文化符号。 （朱自清《经典常谈·诗经第四》） 【乙】 还是让我们先撇下平原上的池塘，去攀登那阻挡在我们和高原之间的峭壁吧。高原之上，羊群悠然觅食，骏马肆意奔腾，它们舒展身姿，肆意驰骋，仿佛在为一场盛大的赛事积蓄力量。这些自由生长、活力满满的牲畜，为高原上的食粪虫提供了充足的生存资源。骏马奔腾的旷野，草木繁茂，生机勃发，鲜活的动物生灵与渺小的昆虫相依共存，构成了自然原野最真实、最生动的生态图景，每一种生灵，无论庞大矫健的骏马，还是细微渺小的昆虫，都在自然秩序中坚守着自己的生命轨迹。 （法布尔《昆虫记·圣甲虫》） 20. 下面是小芳对【甲】【乙】两文段的理解与分析，其中不正确的一项是（ ） A. 【甲】聚焦《诗经》中的马意象，点明马在上古社会兼具实用价值与文化象征意义，是华夏经典文化符号。 B. 【乙】以旷野骏马的奔腾姿态烘托自然生机，为下文描写圣甲虫的生存环境做铺垫。 C. 【甲】【乙】两个语段中的“马”描写侧重点不同，语段一重实景描摹，语段二重文化内涵解读。 D. 【甲】【乙】两个语段语言风格差异明显：语段一典雅平实、侧重文化阐释，语段二生动细腻、侧重自然写实。 21. 小芳认为：阅读《经典常谈》和《昆虫记》所关注的点大有不同，请根据你的阅读体会，将小芳的话补充完整。 《经典常谈》是传统文化普及读物，阅读时要关注的点是：观其大略，把握全书；注重把握内容的条理，了解知识系统；化未知为已知；通过阅读得到多方面的收获。 《昆虫记》是科普文学作品，阅读时，一方面要关注其_______；另一方面要发掘书中的_______。 22. 小芳读【甲】【乙】两段文字描写“马”时，感觉到文段表现手法的不同点。请你仿照示例答题。 示例：《经典常谈》侧重议论阐释，以分析、解读为主，通过梳理马的社会价值、文化寓意，层层递进阐释马的传统文化符号意义，无场景渲染，重在理性解读。 《昆虫记》：______________________________________________________________ 23. 小芳读了【甲】后，不理解古人为什么常在诗文里写马、赞马。请你阅读【甲】并结合传统文化中“马”的内涵，给她答案。 【答案】20. C 21. ①. 科学性 ②. 人文性 22. 侧重场景烘托、动静结合，以动态描写刻画骏马奔腾的姿态，以静态描写勾勒高原旷野、草木生灵的环境，动静交织营造鲜活的自然氛围，重在感性写景写实。 23. ①古时马用于行军打仗、出行劳作，马匹兴盛代表国力强盛，有现实社会意义；②马奔腾昂扬、坚毅奋进，象征自强不息、建功立业的志向；③马承载龙马精神、前程远大等美好寓意，古人借马抒怀，寄托家国兴旺、理想远大的期许。 【解析】 【20题详解】 C.根据【甲】“古人咏马，从不单写牲畜的形态……经典文化符号”可知，语段【甲】侧重解读文化内涵，根据【乙】“高原之上，羊群悠然觅食……生机勃发”可知，语段【乙】侧重实景描摹，选项将两者侧重点颠倒，理解错误。 【21题详解】 《昆虫记》兼具科普价值与文学价值。书中记录法布尔长年野外观察所得，客观细致记载各类昆虫的本能、行为与生活习性，拥有严谨真实的自然研究内容。作者运用拟人手法描绘昆虫世界，以平等视角看待渺小生灵，文字饱含温情，蕴藏尊重生命、热爱自然的思想内核。因此阅读时，一方面要关注“科学性”，另一方面要发掘书中的“人文性”。 【22题详解】 根据【乙】文段“高原之上，羊群悠然觅食，骏马肆意奔腾……草木繁茂，生机勃发”可知，文段运用场景烘托、动静结合的手法。描摹骏马自由驰骋的动态景象，勾勒高原原野生灵共存的静态环境，动静相互交融，营造出充满生机的原野氛围，偏向感性的实景描摹。 示例：侧重描写抒情，以景物刻画为主，通过描绘高原骏马肆意奔腾的鲜活画面，渲染原野蓬勃的生机，搭建昆虫赖以生存的自然场景，富有画面感，重在感性描摹。 【23题详解】 “古时车马是交通、征战、劳作的核心工具，马匹的繁盛与否，直接关联着邦国的国力强弱与民生兴衰”可知，马匹广泛应用于战事、交通与生产劳动，马匹的发展状况可以反映国家综合实力，拥有重要实用价值。 根据【甲】“借骏马矫健昂扬……前程浩荡的美好期许”可知，骏马奋勇驰骋的外形特点，被赋予奋勇进取、建立功业的精神内涵。 根据【甲】“马的意象贯穿上古社会生活，成为承载华夏先民精神追求的经典文化符号”可知，古人运用托物寄情的方式，依靠马的形象抒发内心愿景，寄寓国家繁荣、前途远大的美好愿望。 活动三：马之绘 （表达与交流 55分） 24. “读马悟情”主题活动即将结束，小芳邀请你为班级写一封马年寄语。 要求：形式为寄语，内容结合“马”的文化内涵，语句通顺，表意清楚。字数100字左右。 【答案】示例：亲爱的同学们：“读马悟情”主题活动即将落幕，马是奔腾不息的象征，是勇往直前的精神符号。愿我们都能拥有骏马的锐气，以龙马精神奔赴理想，以快马加鞭的姿态追逐梦想，在成长道路上奋勇争先，不负韶华，绽放属于自己的光彩！（符合要求即可） 【解析】 【详解】首先抓住题干核心条件：依托“读马悟情”主题活动背景，文体为寄语，必须融入“马”的文化内涵，控制在100字左右。构思时先确立“马”的经典意象内涵，千里马代表志向、奋进、持之以恒，策马扬鞭象征拼搏前行。行文开头关联本次主题活动收尾情境，接着融入马的精神寓意，落脚于班级全体同学的成长期许，语言真挚得体，符合班级寄语的语境，同时把控篇幅，做到表意清晰、语句流畅。 示例：亲爱的同学们：“读马悟情”活动落幕，愿我们汲取骏马奋进不息的精神。以千里马自勉，心怀远志，不惧前路漫长；保持策马扬鞭的热忱，勤学笃行。愿班级众人同心，策马逐光，不负韶华，奔赴理想远方！ （50分）阅读下面的材料，选择一个题目，按要求答题。 题目一： 25. 题目：那匹“马”，陪我走过那段路 提示：紧扣“马”的文化内涵（如坚韧、奔涌、陪伴、逐梦等），可以是真实的与马相关的经历，也可以是生活中以“马”为象征的人、物、事（如爷爷的老马、书桌前的骏马摆件、一次“快马加鞭”的奋斗经历等），写一篇叙事性文章。 要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③不要套写、抄袭；④不少于600字；⑤不要出现真实的地名、校名和人名。 【答案】例文： 那匹“马”，陪我走过那段路 老屋的阁楼里，挂着一幅褪色的油画，画中是一匹枣红色的老马，低着头，脖颈上的鬃毛被风吹得凌乱，眼神却沉静如古井。那是爷爷的画，也是陪我走过初三那段晦暗时光的“马”。 初三上学期，我的成绩像断线的风筝，一次次跌落谷底。晚自习后，我总躲在阁楼里，对着画中的老马发呆。爷爷生前经常说，这匹马是他年轻时在西北写生时画的，那时他背着画板翻山越岭，马就驮着画具，陪他走过无数崎岖山路。画里的马没有奔腾的姿态，却透着一种沉默的坚韧，仿佛能听懂所有未说出口的疲惫。 有次数学模拟考试，我再次考砸，躲在阁楼里哭到喘不过气。月光透过窗棂洒在画上，老马的眼神在光影里愈发沉静，像是在无声地告诉我：“路还长，别停。”我忽然想起爷爷说过，这匹马曾陪他走过最艰难的创作期，画了撕、撕了画，却始终没有放弃。那一刻，我仿佛看见老马驮着画板，在风沙中一步一步向前，没有嘶鸣，没有退缩，只是把每一步都走得踏实而坚定。 从那以后，我不再把自己关在情绪的泥沼里。每天晚自习后，我会先对着画中的老马静坐片刻，让那份沉静的力量沉淀下来，再翻开错题本，把每一道错题都当成“山路”上的石头，慢慢搬开。老马的眼神成了我心底的锚，在我想要放弃时，提醒我“再走一步”；在我焦虑时，告诉我“慢慢来”。 考试那天，我走进考场前，又看了一眼手机里老马的照片。它依旧低着头，眼神沉静，仿佛在说：“走吧，我陪你。”当我走出考场，阳光洒在身上，我知道，那段路已经走完了，而老马的坚韧，早已融进我的骨血里。 如今，老屋的阁楼依旧挂着那幅画。它不再只是一幅油画，而是陪我走过迷茫与疲惫的伙伴，是刻在青春里的精神印记。真正的成长，不是瞬间的蜕变，而是在“马”的陪伴下，把每一步都走得踏实而坚定。那匹“马”，陪我走过了初三那段路，也将陪我走向更远的未来。 【解析】 【详解】一、审题立意。 审题要紧扣“马”的文化内涵与“陪我走过那段路”的叙事核心。“马”不仅仅是动物，更是坚韧、陪伴、逐梦等精神的象征，要避免仅停留在表面描写。写作对象既可以是真实的马，也可以是具备骏马品格的人、承载期许的物。“那段路”则指向一段失意、拼搏的成长历程，要体现“马”在其中的陪伴与精神支撑作用。立意上，应聚焦“马”的象征意义如何与个人成长交织，以小见大，避免空泛抒情。如：亲人送小马摆件，默默给予前进力量；把自己不服输的劲头比作一匹马，坚定的信念陪伴自己咬牙坚持，战胜挫折。 二、选材构思。 可选取真实经历中的具体载体，通过细节刻画“马”与“我”的互动。例如，可写爷爷的老马在田埂上默默耕耘，稳稳地行走在崎岖的田垄之间，即使烈日晒着它的脊背，也从不会随意停下脚步，它教会“我”坚韧与担当；或选取旧自行车作为“马”，上下学路途遥远，家里的老旧自行车便是陪伴“我”的那匹“马”，颠簸的乡间小路上，车轮缓缓前行，这让我明白，只有一步步踏实向前，才能跨过眼前所有障碍。结构宜采用“相遇——陪伴——感悟”的脉络，开头以场景描写引出“马”与“那段路”的关联；主体聚焦具体事件，通过动作、神态等细节展现“马”的陪伴与精神支撑；结尾升华至“马”的文化内涵对成长的深远影响，呼应标题。 题目二： 26. 题目：以龙马精神，赴少年之约 提示：结合“马”的文化内涵（如龙马精神、自强不息、奋勇争先等），联系自己的学习生活、成长经历，谈当代少年该如何传承“马”的精神，写一篇议论性文章。 要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③不要套写、抄袭；④不少于600字；⑤不要出现真实的地名、校名和人名。 【答案】例文： 以龙马精神，赴少年之约 古人云：“龙马者，天马也。”龙马精神根植于中华文脉，象征自强不息、昂扬奋进的力量。作为新时代少年，我们当传承这份精神，怀揣热忱奔赴属于青春的约定。 龙马精神，是直面困境、永不言弃的坚韧。马不畏长路，不惧风雨，向着目标不停跋涉，这正是自强不息的最好写照。曾经，我在学科学习中屡屡受挫，接连失利的成绩单让我心生退缩，总想逃避难题。后来我慢慢懂得，成长从没有一蹴而就的成功。如同骏马跨越沟壑，想要有所收获，就要敢于直面阻碍。我整理错题，稳步夯实基础，日复一日坚持积累。慢慢我明白，龙马精神从不是一时的热血冲刺，而是长久的坚守，在低谷之中依旧保有向前的勇气。 龙马精神，是奋勇争先、志存高远的追求。骏马胸怀远方，不甘原地徘徊，少年亦当心怀理想，主动向上。古往今来，无数有志青年凭着一腔热忱奋勇前行。一代代青年科研工作者沉心钻研，在实验室日夜攻坚；青年运动健儿刻苦训练，奋力站上赛场。他们身上，都闪耀着龙马精神。反观当下，有些少年安于现状，畏惧竞争，遇到挑战便选择躺平。少年时光转瞬即逝，我们不能虚度光阴，应当树立目标，主动求索，敢于争先，不让青春留下遗憾。 龙马精神，更要求少年兼具沉稳之心。驰骋千里的骏马，既有奔腾的冲劲，也有稳步前行的定力。奋勇争先不等于急功近利，自强不息不代表盲目冒进。追逐理想的道路上，既要保持昂扬斗志，也要脚踏实地。认真对待每一堂课、每一次练习，把远大理想化作日常点滴行动，稳步向前，方能行稳致远。 时代浪潮滚滚向前，时代使命落在少年肩头。龙马精神不是尘封的古语，而是陪伴我们成长的精神坐标。少年自有凌云志，我们当以骏马为榜样，怀坚韧之心，立争先之志，脚踏实地，奋勇向前。以生生不息的龙马精神，奔赴青春之约，扛起属于我们这一代人的责任与理想。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一篇议论性作文。“龙马精神”是核心，代表自强不息、奋勇争先、昂扬进取的精神；“少年之约”指代少年肩负的理想、时代赋予的使命。写作需要挖掘“马”的文化内涵，结合自身成长经历，论述当代少年应当如何传承龙马精神，要做到观点鲜明，事理结合。立意上，文章立足青年成长视角，阐释龙马精神并非遥远的传统文化符号，而是融入日常的行动力量。当代少年应当摒弃懈怠畏难的心态，以自强不息的姿态直面学习路上的重重考验，怀揣奋勇争先的志气追逐理想，以昂扬向上的风貌践行少年担当，不负时代赋予的使命。 二、选材构思。 选材上，可以多元化，如长跑训练屡次想要放弃，依靠坚持突破自我；面对薄弱学科，沉下心持续查漏补缺；了解科研青年不畏艰难、潜心钻研的事迹；学习古人事迹感悟自强不息的内涵；观察身边同学奋力拼搏的模样；结合时代青年奋斗案例，联系自身思考少年如何将龙马精神落实在点滴行动之中。构思上，确立中心论点后，分层设置分论点，层层递进展开论述。先阐释龙马精神的文化底蕴，厘清精神内核；再联系现实，反思当下部分少年缺乏韧劲、畏惧困难的现状；结合自身成长实例论证精神的现实意义；进一步拓展，关联时代青年使命；最后收束观点，号召少年传承龙马精神，奔赴青春理想。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年春季期末质量监测 八年级语文试题 （本试卷满分120分，考试用时150分钟） 马年伊始，群情激奋。班级开展“读马悟情”主题活动，请你来参加。 活动一：马之阅 （积累与运用 20分） 班级开展“读马悟情”主题活动，小芳为本次活动撰写了主持词，请你帮她完善一下。 ①马，是镌刻在民族文脉里的精神符号，更是奔腾于天地间的灵物。它以矫健俊朗的身姿、（ ）的风骨，跨越千年岁月，承载着厚重的象征意义，为世人点亮前行的灯塔，带来（ ）的人生启示。 马的精神，是无畏向前的坚韧。茫茫旷野、漫漫征途，它四蹄踏风，昂首扬鬃，从不因山路崎岖停下脚步，不因风雨肆虐心生退缩。从疆场驰骋到阡陌奔走，它始终怀揣一往无前的勇气，以不息的奔跑诠释生命的力量，彰显着永不言败、砥砺奋进的铮铮风骨。 马，是忠诚与担当的化身。它心性纯粹，对主人忠心耿耿，同甘共苦、生死相随，战场之上（ ），用身躯守护信任；日常之中勤恳踏实，（ ）扛起使命，从不计较得失，用行动诠释着赤诚与责任，是忠义品格的最佳象征。 它更象征着自由与昂扬，向往辽阔草原，挣脱桎梏束缚，在天地间肆意驰骋，浑身散发着蓬勃向上的朝气，代表着锐意进取、意气风发的生命姿态。 ②以马为鉴，使我们当汲取这份精神力量：心怀坚定目标，以无畏勇气直面人生坎坷；坚守赤诚本心，扛起肩上责任踏实前行；永葆昂扬斗志，在人生征途上奋力奔跑，不负韶华，逐光而行，活出生命的热烈与坦荡。 1. 请你为主持词中的加点字注音。 ①矫健（ ） ②怀揣（ ） ③坎坷（ ） 2. 下列选项中的成语，填入主持词的括号中，使文段语意完整，内容贴切，音韵和谐最恰当的一项是（ ） ①任劳任怨 ②冲锋陷阵 ③不屈不挠 ④直击心灵 A. ①②③④ B. ④③②① C. ③④②① D. ④②①③ 3. 小芳准备在第二段中嵌入一副对联，上联是“读书立志如奔马”，请你从下列各项中帮她选出最恰当的下联。（ ） A. 腹有诗书气自华 B. 逐光追梦似长风 C. 学海无涯似江海 D. 行事树业如梦追 4. 文中两个画横线的句子都存在语病，小芳请你选择其中一个划线句子改正（写出正确的句子），并说明理由。 5. 马，具有无畏向前的坚韧，是忠诚与担当的化身，它更象征着自由与昂扬。马所孕育的精神，在华夏优秀传统文化中有许多记载。在“学习中华优秀传统文化”活动中，活动小组做了如下笔记，请你依据学过的古诗文将笔记补充完整。 韩愈以“世有伯乐，①______________”（《马说》），暗示藏才于心、静待知己，怀才守志、蓄势待发的傲骨；李白《送友人》里，“②_______________，萧萧班马鸣”，尽显奔赴前路、从容豁达的气魄；孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中，“气蒸云梦泽，③_______________”，洞庭壮阔、气势凌云，如骏马胸怀山海、志在千里；杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，④___________________”，一腔悲悯心怀家国，恰似战马负重前行、甘于担当；《蒹葭》“⑤__________________，道阻且长”，道阻漫漫仍执着追寻，有着骏马不畏艰险、矢志求索的韧劲；白居易《卖炭翁》中，“可怜身上衣正单，⑥______________________”，诠释了底层之人于苦难中坚守求生，如马吃苦耐劳、坚韧顽强的本性；王勃用“⑦__________________，风烟望五津”（《送杜少府之任蜀州》），放眼山河万里，饱含志在四方、昂扬高远的胸襟；苏轼《卜算子》“拣尽寒枝不肯栖，⑧__________________”，坚守本心不随流俗，一如千里马宁受孤寂、不改高洁的风骨。诗文藏风骨，骏马铸精神，古人以文抒志，我们亦可汲取这份坚韧与远志，不负韶华，奋勇前行。 活动二：马之悟 （阅读与欣赏 45分） （一）（18分） 小芳在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完成。 摘录一： 马诗·其五 【唐】李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩①。 何当②金络脑③，快走④踏清秋⑤。 【注释】①钩：兵器，似剑而曲。②何当：何日。③金络脑：用金的笼头套在马头上。④走：跑。⑤清秋：凉秋，寒秋。 摘录二： 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 摘录三： 【乙】 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓①有可使求马者乎？”伯乐对曰：“臣之子皆下才也，有九方皋，其于马，非臣之下也，可告以天下之马②，请见之。” 穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝③而黄。”使人往取之，牡④而骊⑤。穆公不说，召伯乐，曰：“子所荐求马者马色牝牡尚弗能知，又安知天下之马也？”伯乐曰：“皋之所观，得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。”马至，果天下之马也。 （选自《九方皋相马》，有删改） 【注】①姓：指子孙。②天下之马：指天下最好的马。③牝（pìn）：母马。④牡：公马。⑤骊：纯黑色马。 6. 【批注】诗一、二句中，______，_______两个短语精炼传神，勾画出大漠边疆清秋的壮美景象，给人以悲凉肃杀之感。 7. 【随感】本诗作者以__________领起作设问，以__________三字传情达意，表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。 8. 【圈点】小芳在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①骈：__________ ②策：__________ ③使：__________ ④说：__________ 9. 【释义】小芳用波浪线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 皋之所观，得其精而忘其粗，在其内而忘其外。 10. 【句读】小芳发现画横线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 子 所 荐 求 马 者 马 色 牝 牡 尚 弗 能 知 11. 【理解】下面是小芳对摘录二、三有关内容的理解，你认为不正确的一项是（ ） A. 【甲】文通过对千里马不遇伯乐的议论，表达作者对贤才难遇明主的愤懑，寄寓着对统治者能识别人才、重用人才的希望。 B. 【乙】文通过记叙伯乐举荐九方皋为秦穆公寻找天下最好的马的故事，告诉我们看待事物要独具慧眼看其实质。 C. 【甲】文中表明千里马被埋没的直接原因是食不饱、力不足，才美不外见，但其根本原因是食马者“真不知马”。 D. 【乙】文中秦穆公起初不高兴，原因是他看到九方皋找到的马，想当然地认为这不是天下最好的马。 12. 【反思】有人认为，只要①是千里马，才能就会施展出来，也有人认为，②千里马须遇伯乐，才能方有机会施展出来。你的看法呢？说说理由。 （二）（7分） 小芳邀请你走进马的世界，领略马的魅力。 ①在广袤的草原上，总有一道矫健的身影肆意奔腾，鬃毛随风飞扬，马蹄踏过大地，留下铿锵有力的声响，它就是马，一种陪伴人类走过千年岁月、兼具力量与温柔的动物。作为人类最熟悉的家畜之一，马不仅是大自然造就的奔跑精灵，更是融入人类文明、见证时代变迁的忠诚伙伴。 ②从生物特征来看，马是天生的运动健将，身体构造完美适配奔跑与劳作。它有着修长健壮的四肢，四肢末端演化出坚硬的单蹄，就像穿上了一双耐磨的“天然战靴”，既能支撑起几百公斤的体重，又能在草原、山地快速穿梭，最快奔跑时速能超过60公里。马的头部线条流畅，耳朵小巧灵活，能随时捕捉周围的声音，时刻保持警觉；一双明亮的眼睛视野开阔，让它能清晰观察周边环境；颈部覆盖着浓密的长鬃，尾部也有修长的毛发，奔跑时随风飘动，尽显灵动之美。作为草食性动物，马的牙齿适合咀嚼青草、草料，性格温顺通人性，经过训练后，能精准听懂人类的指令，与主人形成默契的配合。 ③马的演化历史，是一部适应自然的生命传奇。早在五千多万年前，马的祖先始祖马体形只有狐狸般大小，前足有四趾，后足有三趾，生活在茂密的森林里，以鲜嫩的树叶为食。随着地球环境变化，森林逐渐变成草原，为了适应新的生存环境，马开始慢慢进化：体形不断变大，四肢越来越修长，脚趾逐渐退化，最终变成如今的单蹄；牙齿也变得更坚硬，能咀嚼草原上粗糙的牧草。经过千万年的自然选择，马从弱小的森林小兽，蜕变成能驰骋千里、适应草原生活的强者，完美诠释了“物竞天择，适者生存”的自然法则。 ④在人类历史长河中，马扮演着不可或缺的重要角色。在遥远的古代，马是最重要的交通工具，古人骑着马翻山越岭、远行游历，驿马更是传递军情与书信的关键，让相隔千里的人们能及时互通消息；在战场上，战马是将士们最可靠的战友，陪伴士兵冲锋陷阵、保家卫国，留下了无数“人马情深”的动人故事；在农耕时代，马还能帮助人们耕地、拉车，减轻农业劳作的负担，是百姓生产生活的好帮手。即便到了现代，马依旧没有退出人们的生活，它活跃在马术赛场、赛马场上，展现力与美的融合；在很多景区，马成为游客体验田园生活的伙伴；还有专门的马疗项目，用温顺的马帮助人们舒缓情绪、治愈心灵。 ⑤千百年来，马还沉淀出独特的文化内涵，成为中华民族精神的象征。我们常用“龙马精神”形容人奋发向上、自强不息的品格，用“马到成功”祝福他人做事顺利、圆满成功，“老马识途”“汗马功劳”等成语，也都藏着人们对马的赞美与认可。徐悲鸿先生笔下的奔马，昂首扬蹄、意气风发，更是将马的昂扬姿态与不屈精神展现得淋漓尽致。 ⑥从自然生灵到人类伙伴，从历史舞台到现代生活，马始终以矫健的身姿、忠诚的品性陪伴着我们。它是自然演化的奇迹，是人类文明的见证者，更是勇敢、忠诚、奋进的精神化身，永远值得我们喜爱与尊重。 13. 下面是小芳对文章说明语言与内容表述的阅读理解，你认为不正确的一项是（ ） A. 文章以时间为线索，结合不同维度，介绍了马在人类历史中的多元价值。 B. “之一、最快”这类词语，体现了说明文语言的严谨准确。 C. 马在古代除了作战，还在农耕、交通领域发挥了重要作用。 D. 文章仅围绕马的实用价值展开，马的精神文化象征未涉及。 14. 请帮小芳分析文中画线句运用的说明方法及其表达作用。 马的祖先始祖马体形只有狐狸般大小，前足有四趾，后足有三趾，生活在茂密的森林里，以鲜嫩的树叶为食。 15. 认真阅读④⑤两段，从现代社会和文化内涵两个方面，帮小芳概括马为什么被称作人类千年的忠诚伙伴。 （三）（12分） 阅读下面文章，完成各题。 窦先生的马 ①窦先生很爱惜他的马。 ②那是一匹除了窦先生，谁也看不见的马。 ③窦先生九岁那年，便被父母送到了剧团，跟着师父学唱京戏。窦先生练到十四岁时，其它的功夫都炉火纯青了，唯有一项“趟马功”，他是怎么练都达不到师父的要求。 ④有一天，师父对窦先生说，“你想知道为什么师父的‘趟马’那么精彩吗？” ⑤窦先生迫不及待地点着头。 ⑥“因为，”师父眨着眼，笑眯眯地看着十四岁的窦先生，“我在表演的时候，其实真的骑着一匹马呢！” ⑦窦先生惊讶得张大了嘴巴。他期待地看着师父，“那我怎样才能得到这样一匹马呢？” ⑧师父拍拍窦先生的肩，“这得靠你自己的努力喽！” ⑨为了得到这匹神奇的马，窦先生愈发勤奋地练功。终于有一天晚上练习“趟马”的时候，突然感觉到自己的身体陡然变得轻盈，一股暖暖的力量将他托了起来，他的马鞭抖一抖，身体便不由自主地奔驰起来。他低下头，看到自己正骑在飘渺得像梦一样的白马身上。他情不自禁地俯下身，搂住了马的脖子。 ⑩这是一匹多么神奇的马啊！它是一匹可以变幻身体颜色的马。当窦先生独自练功的时候，它是一匹毛色雪白的骏马。当窦先生唱“关羽”的时候，它就是一匹红得像云霞一样的赤兔马。当窦先生唱“秦琼”的时候，它便是一匹遍体金毛的黄骠马，当窦先生唱霸王“项羽”的时候，它又变成了一匹黑得锃亮的乌骓马。 ⑪自从窦先生在戏台上一展英姿，师父便再也没有上过台。 ⑫窦先生和马一起度过了漫长的四十年舞台生涯。窦先生凭着他出神入化的趟马功，成了一位京剧名角儿，一位被观众热捧的明星。 ⑬一天，小城为名角儿窦先生召开了一场盛大的演出。如今正是窦先生的光环最亮的时候，大街小巷都张贴着窦先生大幅的“京剧名家”的海报。无数窦先生的戏迷从全国各地涌来，准备着一睹窦先生的场上风采。 ⑭然而就在这场重要的演出中，马却让窦先生出了笑话。 ⑮演出的高潮就要来临了，台上的将军正准备着一场厮杀，但他的马消失了…… ⑯没有了马，他觉得他的生活被挖开了一个深深的黑洞。他离开了剧团。 ⑰直到一天傍晚，窦先生挎着篮子在熙熙攘攘的菜市场上买菜，忽然不知道从哪里传来了一阵咿咿呀呀的京戏唱段的声音，窦先生不禁停步侧耳细听，情不自禁地跟着唱了起来。窦先生丢了菜篮子，在菜场上端起架势，亮开喉咙唱了起来。 ⑱窦先生唱到忘情，“得儿，马来！”他高叫一声，手里空空地挥着一根虚拟的马鞭。全场人都屏住了呼吸，等待着窦先生那最拿手的一场“趟马”。 ⑲直到这一句一出口，窦先生猛地清醒了过来。他的马已经不在了！他就那样高举着一只手，在那里尴尬地怔住了。就在他犹豫着接下来，要不要再表演下去的时候，突然觉得身体一轻，两条腿飘荡了起来。他惊讶地低下头来。 ⑳是马！正是它！ ㉑窦先生整个人都颤抖起来了。 ㉒人们使劲地鼓着掌。 ㉓“窦先生这功夫，真是名不虚传啊！”大家啧啧赞叹着。 ㉔人群中有个七八岁的男孩突然拍着手跳了起来，“呀，你们看！窦先生真的骑着一匹漂亮的白马呢！” ㉕大家笑了起来，摸着男孩的头，“这孩子，可真会说笑话！什么白马？哪里来的马？” ㉖男孩急了，“我没有说笑话，没有骗人！” ㉗一场终了，人们满足地散开了。窦先生重新捡起了他的菜篮子，他想快点回家去，好好地与马叙叙离别之情。 ㉘男孩上前拉住了窦先生的衣角，“您、您可以教我骑马吗？”他结结巴巴地说，“我特别、特别、喜欢您……的那匹马。” ㉙窦先生看进那孩子的眼睛，那双瞳仁里有一种坚定的光芒。 ㉚——就像当年的自己一样。 16. 下列说法不正确的一项是（ ） A. “窦先生很爱惜他的马。”体现窦先生与马的深厚联结，为后文写窦先生找回自己的马做铺垫。 B. “没有了马，他觉得他的生活被挖开了一个深深的黑洞。”句子中的“黑洞”运用比喻，形象地写出了窦先生失去马后内心巨大的空虚感和迷失感。 C. “‘窦先生这功夫，真是名不虚传啊！’大家啧啧赞叹着。”这句话侧面烘托出窦先生技艺精妙，表演精彩。 D. “我没有说笑话，没有骗人！”读小男孩的这句话时，最后语气要上扬，来突出他激动的情绪。 17. 请根据上下文的内容，补充完整下列情节。 窦先生：爱马→__________→得马→__________→找回马 18. 《驿路梨花》中的“梨花”不仅是花、是人，还是一种精神，《窦先生的马》中那匹马又“神奇”在哪里？它又象征着什么呢？ 19. 小说结尾写小男孩能看到窦先生的马，有什么用意？ （四）（8分） 小芳邀请你一起阅读名著《经典常谈》和《昆虫记》。 【甲】 《鲁颂·駉》是专咏马的诗，诗里罗列各种毛色、体态的马，名目繁多，描摹细致。古时车马是交通、征战、劳作的核心工具，马匹的繁盛与否，直接关联着邦国的国力强弱与民生兴衰。古人咏马，从不单写牲畜的形态，而是借骏马矫健昂扬、奔腾不息的姿态，寄托对家国强盛、事业奋进、前程浩荡的美好期许。《诗经》中诸多写马篇章，或绘战马雄姿以颂军功，或写车马驰骋以记行役，马的意象贯穿上古社会生活，成为承载华夏先民精神追求的经典文化符号。 （朱自清《经典常谈·诗经第四》） 【乙】 还是让我们先撇下平原上的池塘，去攀登那阻挡在我们和高原之间的峭壁吧。高原之上，羊群悠然觅食，骏马肆意奔腾，它们舒展身姿，肆意驰骋，仿佛在为一场盛大的赛事积蓄力量。这些自由生长、活力满满的牲畜，为高原上的食粪虫提供了充足的生存资源。骏马奔腾的旷野，草木繁茂，生机勃发，鲜活的动物生灵与渺小的昆虫相依共存，构成了自然原野最真实、最生动的生态图景，每一种生灵，无论庞大矫健的骏马，还是细微渺小的昆虫，都在自然秩序中坚守着自己的生命轨迹。 （法布尔《昆虫记·圣甲虫》） 20. 下面是小芳对【甲】【乙】两文段的理解与分析，其中不正确的一项是（ ） A. 【甲】聚焦《诗经》中的马意象，点明马在上古社会兼具实用价值与文化象征意义，是华夏经典文化符号。 B. 【乙】以旷野骏马的奔腾姿态烘托自然生机，为下文描写圣甲虫的生存环境做铺垫。 C. 【甲】【乙】两个语段中的“马”描写侧重点不同，语段一重实景描摹，语段二重文化内涵解读。 D. 【甲】【乙】两个语段语言风格差异明显：语段一典雅平实、侧重文化阐释，语段二生动细腻、侧重自然写实。 21. 小芳认为：阅读《经典常谈》和《昆虫记》所关注的点大有不同，请根据你的阅读体会，将小芳的话补充完整。 《经典常谈》是传统文化普及读物，阅读时要关注的点是：观其大略，把握全书；注重把握内容的条理，了解知识系统；化未知为已知；通过阅读得到多方面的收获。 《昆虫记》是科普文学作品，阅读时，一方面要关注其_______；另一方面要发掘书中的_______。 22. 小芳读【甲】【乙】两段文字描写“马”时，感觉到文段表现手法的不同点。请你仿照示例答题。 示例：《经典常谈》侧重议论阐释，以分析、解读为主，通过梳理马的社会价值、文化寓意，层层递进阐释马的传统文化符号意义，无场景渲染，重在理性解读。 《昆虫记》：______________________________________________________________ 23. 小芳读了【甲】后，不理解古人为什么常在诗文里写马、赞马。请你阅读【甲】并结合传统文化中“马”的内涵，给她答案。 活动三：马之绘 （表达与交流 55分） 24. “读马悟情”主题活动即将结束，小芳邀请你为班级写一封马年寄语。 要求：形式为寄语，内容结合“马”的文化内涵，语句通顺，表意清楚。字数100字左右。 （50分）阅读下面的材料，选择一个题目，按要求答题。 题目一： 25. 题目：那匹“马”，陪我走过那段路 提示：紧扣“马”的文化内涵（如坚韧、奔涌、陪伴、逐梦等），可以是真实的与马相关的经历，也可以是生活中以“马”为象征的人、物、事（如爷爷的老马、书桌前的骏马摆件、一次“快马加鞭”的奋斗经历等），写一篇叙事性文章。 要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③不要套写、抄袭；④不少于600字；⑤不要出现真实的地名、校名和人名。 题目二： 26. 题目：以龙马精神，赴少年之约 提示：结合“马”的文化内涵（如龙马精神、自强不息、奋勇争先等），联系自己的学习生活、成长经历，谈当代少年该如何传承“马”的精神，写一篇议论性文章。 要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③不要套写、抄袭；④不少于600字；⑤不要出现真实的地名、校名和人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $