精品解析：湖北武汉市东湖新技术开发区2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试题

2025-2026学年度第二学期期末考试 八年级语文试卷 I阅读（共55分） 一、（10分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 【材料一】 ①非物质文化遗产，是中华优秀传统文化的重要组成部分，是各族人民世代相传并融入生产生活的文化瑰宝，更是中华文明绵延传承的生动见证。截至目前，我国入选联合国教科文组织非遗名录（名册）的项目达44项，位居世界第一。全国各级非遗代表性项目已超过10万项，国家级非遗代表性项目1557项，涵盖民间文学、传统音乐、传统技艺、民俗等十大门类，内容丰富，底蕴深厚。 ②非遗传承的根本在于“守正”。所谓守正，就是坚守非遗项目的核心技艺与文化内涵，尊重历史传承下来的工艺流程与精神内核。许多老艺人一辈子只做一件事，沉下心打磨手艺，不为外界浮躁所扰，守住了非遗最本真的模样。这种纯粹的匠心，是非遗能够跨越百年、历久弥新的根基。 ③非遗传承的出路在于“创新”。非遗不能束之高阁，更不能成为博物馆里的陈列品，只有融入现代生活，才能获得长久的生命力。近年来，不少非遗传承人大胆打破传统边界，主动对接当代年轻人的审美与需求，将传统纹样融入国潮服饰，将古老技艺转化为文创产品，让非遗从深巷走向大众，真正活在烟火人间。 【材料二】 ①数字时代的到来，为非遗传播与传承打开了全新窗口。短视频、直播等新媒体形式，打破了地域与时间的限制，让偏远地区的非遗技艺得以直面全国甚至全球观众。许多非遗传承人变身“网红主播”，通过镜头展示精湛手艺，讲述背后的文化故事，圈粉无数。数字化传播不仅降低了非遗的了解门槛，更吸引了大批年轻群体关注、学习非遗，为非遗传承注入了新鲜血液。 ②与此同时，非遗传承依然面临诸多现实困境。其一，部分传统技艺工序繁杂、学习周期漫长、入门难度极高，年轻人缺乏耐心钻研，导致技艺面临“人亡艺绝”的断代危机；其二，部分非遗项目脱离现代生活场景，缺乏实用价值，逐渐被时代边缘化；其三，非遗保护资金投入不均，部分小众项目缺乏扶持，难以维持传承规模。 ③非遗的活态传承，从来不是生硬的固守，也不是盲目的跟风。真正能让非遗生生不息的，是一种坚定而又变通的精神。坚定，是对传统匠心的敬畏与守护；变通，是面向时代主动求变的勇气与魄力。唯有二者兼具，非遗才能在岁月流转中，既守住文化根脉，又焕发时代光彩。 1. 读材料一，关于“我国非遗资源”的说法，下列表述不符合文意的一项是（ ） A. 我国非遗资源门类齐全，国家级代表项目数量可观。 B. 我国入选联合国非遗名录的项目数量位居全球首位。 C. 守正是指坚守非遗核心技艺、文化内涵与传统工艺。 D. 非遗传承的根本在于融入现代生活，对接时代审美。 2. 读材料二，关于“非遗传承”的理解，下列表述不符合文意的一项是（ ） A. 短视频、直播等新媒体打破时空限制，有助于偏远地区非遗技艺传播。 B. 部分传统技艺因工序繁杂、学习周期长，正面临后继乏人的传承危机。 C. 部分非遗项目传承困难，只要优先获得资金扶持就能获得长久生命力。 D. 非遗的活态传承，既不能一味地固守传统，也不能盲目追随时代潮流。 3. “关于‘非遗传承的做法’”，上面两则材料有哪些主张是相同的？ 二、（20分） 阅读下面的文学类文本，完成小题。 夏夜听书 ①小时候每到暑假，我总会被送回乡下的外婆家。在那段无忧无虑的童年时光里，夏夜听书，是镌刻在记忆深处最温柔、最难忘的美好片段。 ②正是十一二岁的年纪，假期里没有繁重的课业，大把的时光可以自由挥霍。白天我常在院子里的树荫下翻看闲书，一到傍晚，吃过晚饭，换上轻便的凉鞋，便满心欢喜地奔向村头的老槐树下，奔向那方让我身心愉悦的“听书场”。 ③说书的是一位远房的爷爷，五十出头，嗓音沙哑醇厚，肚子里装着《薛仁贵征西》《岳飞传》等十几部长篇曲目。天色刚暗，他独特的竹板声一响，村里的男女老少便纷纷聚拢过来。此时，白日里的热气已缓缓散去，人们有的自带小板凳，有的干脆席地而坐，姑娘们摇着蒲扇，孩子们追逐打闹，老人们聚在一起闲聊，场面热闹极了。晚风拂过槐树叶，送来阵阵清香，艾草淡淡的烟火气混着青草味，驱散了蚊虫，也抚平了白日的燥热。 ④说书人的表演极具特色，左手执两块竹板，右手拿一把折扇。竹板轻敲，节奏错落有致；折扇开合，时而指点江山，时而挥斥方遒。他时而声如洪钟，慷慨激昂，演绎英雄征战沙场的豪情；时而声情婉转，低回叹息，诉说儿女情长的悲欢离合。一人一桌一扇，便能演绎千军万马、世间百态，观众们惊叹不已，听得如痴如醉。 ⑤除却表演，故事的情节更是让所有人牵肠挂肚。开场时，说书人常会念一段定场诗作为引子。等听书的人基本到齐，鼓板节奏骤然变得急促激昂，仿佛千军万马奔腾而来，熟悉的正文便正式开始了。月光如水，温柔地洒在空旷的槐树下。劳作了一天的村民听得格外投入，即便说书人嗓音沙哑，大家也听得津津有味，一遍遍央求着再多讲几段。夜色渐深，人们才意犹未尽不舍散去，我也揣着满心回味回家，心里盼着第二天的“下回分解”。 ⑥咂摸情节之余，人们常常感动于《木兰从军》的忠孝两全，惊叹于《昭君和番》的凛然大义，为《单刀赴会》的忠勇无双拍案叫绝……这些故事中传递的传统美德，让人油然而生一股自豪之感。一代代人在听书声中长大，那些古老的故事与朴素的道理，随着夏夜的晚风，悄悄在心底生根发芽，让古老的乡村文脉生生不息。在那个没有电视、没有网络的年代，一场场夏夜听书点亮了乡村的夜晚，丰富了人们的生活，带来了无与伦比的美妙感受。 ⑦长大后，我很少再回故乡，听书也渐渐淡出了我的生活。随着时代发展，人们的娱乐方式日益多元，传统的现场说书模式受时间、场地和天气影响较大，渐渐失去了往日的热闹，观众不断流失，慢慢淡出了大众的日常生活，沉寂在岁月深处。我一度以为，这门古老的民间艺术或许会就此消失。直到偶遇一位痴迷传统说书的老友，我才得知，他几年前开通了自己的短视频账号，把说书搬上了网络，说书人通过短视频时时在线，听书人足不出户即可享受视听盛宴。没想到这门传统技艺并未被时代淘汰，反而借着新媒体的东风，呈现出重新走红的趋势。 ⑧如今，我常常在网上重温传统说书的片段。熟悉的乡音、古朴的故事，瞬间勾起我深埋心底的童年往事，让我内心满是温暖与归属感。漂泊在外的日子里，受这份乡音触动，我开始翻看家乡的县志，探寻说书背后的乡间故事与文化渊源，愈发沉醉在故乡浓郁的温情中，这份眷恋之情成为漂泊之旅中的定海神针。同时，故土文化的厚重珍贵，让我明白传统文化根脉值得用心守护、代代相传——它仿佛一条精神长河，始终治愈着我经历成长磋磨后留下的伤口，是我心灵深处最柔软最珍贵的宝藏。 4. 读①～③段，说说“我身心愉悦”的原因有哪些。 5. 读④～⑥段，简要概括夏夜听书带来了哪些“美妙感受”。 6. 读第⑦段，简要概括说书艺术在时代发展中的具体变化。 7. 结合第⑧段内容，说说听书的记忆对“我”产生了哪些深远影响。 三、（7分） 阅读《昆虫记》节选部分，完成下面小题。 ①自六月份起，我便把我所捉到的足够的一对对绿蚱蜢关进一只金属网钟形罩中，下面是一只瓦罐，铺了一层沙子作底。这漂亮的昆虫简直棒极了，全身淡绿色，身体两侧有两条淡白色的饰带。它体形优美，身轻体健，一对罗纱大翅膀，是蝗虫科昆虫中最优雅美丽的。我因捉到这样的一些俘虏而洋洋自得。它们将会告诉我些什么呀？等着瞧吧。眼下必须把它们喂养好。 ②我给这帮囚徒喂莴苣叶。它们果然在啃咬，但是吃得极少，而且不屑吃的样子。我很快就弄明白了：我养的是一些不太甘愿吃素的家伙。它们需要别的，看上去是想捕捉活食。但到底是哪种活食呢？一个偶然的机会，碰巧让我知道了是什么。 ③破晓时分，我在门前溜达，突然旁边一棵梧桐树上掉下点儿什么东西，还吱吱地在叫。我赶忙跑上前去，是一只蚱蜢在掏空被它抓住的一只蝉的肚腹。蝉徒劳地鸣叫，挣扎，蚱蜢始终紧咬住不放，把脑袋深扎进蝉的内脏中，一小口一小口地撕拽出来。 ④我明白了：蚱蜢是一大早在树的高处趁蝉歇息时发动袭击的，受袭的被活活地开膛的蝉猛然一惊，随即进攻者和被袭者扭成一团跌落下来。那次以后，我曾多次看到这类似的屠杀场面。 ⑤我甚至见到过胆量过人的蚱蜢蹿起追扑晕头转向乱飞逃命的蝉，犹如在高空中追逐云雀的苍鹰。与胆量过人的蚱蜢相比，猛禽略逊一筹。苍鹰是专攻比自己弱小的动物，而蝗虫类则相反，攻击比自己个头儿大得多、强壮得多的庞然大物，而这场个头儿相差许多的肉搏的结果是小个头儿必赢无疑。蚱蜢有极强的下颚和利爪，很少不把对手开膛破肚的，而后者因没有武器，只有哀号和挣扎的分儿了。 8. 用简洁的语言概括以上节选部分的内容。 9. 从选文内容看，蚱蜢具有什么突出的特点？请写出其中一个，并结合具体内容简要说说你的理由。 四、（3分） 10. 阅读下面的古诗，完成小题。 遣意二首·其二 【唐】杜甫 檐影微微落，津流脉脉斜。 野船明细火，宿雁聚圆沙。 云掩初弦月，香传小树花。 邻人有美酒，稚子夜能赊。 下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联写檐影随日光西沉而移动，水流无声似乎饱含深情，描绘出黄昏的静谧。 B. 颔联写江面的渔船上点着明亮的火把，与栖息的雁群一明一暗，富有画面感。 C. 颈联写云遮掩了初升的弦月，花香从树上飘散开来，写出了环境的清幽朦胧。 D. 尾联写邻人有美酒，孩子夜里就能赊来，表现出邻里的和谐以及生活的安闲。 五、（13分） 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 ①夏原吉，字维喆，其先德兴人。父时敏，官湘阴教谕，遂家焉。原吉早孤，力学养母。以乡荐入太学，选入禁中书制诰。诸生或喧笑，原吉危坐俨然。太祖诇①而异之，擢户部主事。 ②建文初，擢户部右侍郎。明年充采访使，巡福建，所过郡邑，核吏治，咨民隐，人皆悦服。 ③永乐元年，浙西大水，有司治不效。帝命原吉治之。原吉请循禹三江入海故迹浚吴淞下流上接太湖而度地为闸以时蓄泄。从之。役十余万人。原吉布衣徒步，日夜经画，盛暑不张盖，曰：“民劳，吾何忍独适。”事竣，还京师。亡何，理部事。凡中外户口、府库、田赋赢缩之数，各以小简书置怀中，时检阅之。一日，帝问天下钱谷几何，对甚悉，以是益重之。 ④七年，帝北巡，命兼摄都察院事。有二指挥冒月廪，帝欲斩之。原吉曰：“非律也。假实为盗，将何以加？”乃止。八年，帝北征，辅太孙留守北京，总行在九卿事。寻从还南京，命侍太孙周行乡落，观民间疾苦。原吉取齑黍以进，曰：“愿殿下食此，知民艰。”九载满，与蹇义皆宴便殿，帝指二人谓群臣曰：“高皇帝养贤以贻朕。欲观古名臣，此其人矣。” 【注释】①诇（xiòng）：侦察。 11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A. 遂家焉 家：安家 B. 咨民隐 隐：隐瞒 C. 事竣，还京师 竣：完成 D. 寻从还南京 寻：不久 12. 下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 原吉请循禹三江入海故迹/浚吴淞下流/上接太湖/而度地为闸/以时蓄泄 B. 原吉请循/禹三江入海故迹/浚吴淞下流/上接太湖/而度地为闸/以时蓄泄 C. 原吉请循禹三江入海故迹/浚吴淞下流/上接太湖而度地/为闸/以时蓄泄 D. 原吉请循/禹三江入海/故迹浚吴淞下流/上接太湖而度地为闸/以时蓄泄 13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 夏原吉在宫中书写制诰时态度十分庄重专注，明太祖朱元璋非常赏识他，最终破格提拔了他为户部主事。 B. 夏原吉将户口、府库、田赋盈亏的数据都写在小字条上放在怀中，时常查阅，因此对所管事务了如指掌。 C. 有两个军官冒领月俸，皇上想要处死他们，夏原吉说这样不合律令，于是皇上打消了杀他们的这个念头。 D. 夏原吉侍从皇太孙巡视乡间，取腌菜粗粮进献，希望其知百姓生活之艰难。皇上因此称赞夏原吉是名臣。 14. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 一日，帝问天下钱谷几何，对甚悉，以是益重之。 Ⅱ 表达（共65分） 六、（15分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 ①一部关于老武汉民俗的画册，共分五卷，为读者打开一扇通往旧时光的文化之窗，也成为儿童与年轻人了解武汉文化风俗的生动教材。 ②书中画作采用传统国画技法，以线描立骨，加敷彩渲染。五卷内容各具特色，完整打捞起老武汉人日渐淡忘甚至消失的乡愁记忆：《老行当》 卖木炭、钉马掌、戗刀磨剪等传统手艺；《老字号》 四季美、汪玉霞、老天成等几代人编织的商业梦想；《老童谣》 “虫虫飞”“旋磨磨”等口口相传的童心童趣；《老风俗》 踩高跷、贴年画、放河灯等节庆场景；《老味道》则用画笔定格热干面、小龙虾、三鲜豆皮等舌尖上的武汉……（ ） ③【甲】“市井中民风民俗，朴实淳厚，有道不尽的乡愁。城市化、工业化、信息化让整个社会进了快车道，往昔的民俗文化所存无几，被人淡忘，让人伥然。”画家表示，自己总想着用画笔勾勒出那些难以忘怀的熟悉面孔、有许多故事的老房子、石板铺设的街道、赚点小钱却神情专注的工匠，“有些精神的东西远比物质的更重要”。【乙】 ④【丙】创作过程中，画家白天忙工作，晚上与节假日则伏案泼墨挥毫。作品初稿出来后，他首先请老武汉人、历史民俗专家及画界朋友审阅，许多作品数易其稿；同时走访老武汉，翻阅成担的资料，拂去历史的尘埃，重建远去的场景记忆。他翻阅了相关地方文献，聆听地方评书艺术家的生动讲述，将几十年的学习观察、思考，以及画插图、连环画、漫画的经验尽数派上用场。 ⑤在艺术表现上，画家力求画中人物骨子里透出那个时代的气息。有评论家评价道：“丰子恺画出了人生哲学【A】体现了对生命的热爱【B】这位画家与丰子恺的想法是一样的【C】淡淡地、朴实地抓起了生活【D】让我们感受到了生活中可爱的东西。”【丁】 15. 下列加点词语中，有错别字的一项是（ ） A. 渲染 B. 淳厚 C. 伥然 D. 挥毫 16. 依次填入文中第②段横线处的词语，恰当的一项是（ ） A. 诉说 描摹 展现 收录 B. 描摹 诉说 收录 展现 C. 收录 展现 描摹 诉说 D. 展现 收录 诉说 描摹 17. 依次填入文中第⑤段方括号处的标点符号，不正确的一项是（ ） A. ， B. 。 C. ： D. ， 18. 下列填入原文第②段括号处的句子，表达不恰当的一项是（ ） A. 每一幅画作，均配有精短题文，作者的娓娓道来，读者可感受沉浸式老武汉的文化底蕴。 B. 在作者的娓娓道来中，每一幅配有精短题文的画作，都可使读者沉浸式感受老武汉的文化底蕴。 C. 每一幅画作，均配有精短题文，作者的娓娓道来，使读者可沉浸式感受老武汉的文化底蕴。 D. 每一幅画作，均配有精短题文，在作者的娓娓道来中，读者可沉浸式感受老武汉的文化底蕴。 19. 将“这份深植于心的信念让他的画笔超越了简单的记录，成为情感与记忆的载体”这句话还原到文中，最恰当的一项是（ ） A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 七、作文（50分） 20. 某非遗服饰传承人，起初为迎合潮流把传统长裾衫改短、收腰，可实际销售情况不佳。母亲对她说：“传统长裾是我们的特色，你这一改连‘魂’都没了。”她没有抵触，反而邀请更多的人来提意见，出点子。在综合市场调研的反馈后，她采纳了“保留经典款式和刺绣”的意见，最终使该非遗服饰成功地打开了市场，大受欢迎。 由此可见，善于接受别人的意见，可以让人进步。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果需要出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第二学期期末考试 八年级语文试卷 I阅读（共55分） 一、（10分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 【材料一】 ①非物质文化遗产，是中华优秀传统文化的重要组成部分，是各族人民世代相传并融入生产生活的文化瑰宝，更是中华文明绵延传承的生动见证。截至目前，我国入选联合国教科文组织非遗名录（名册）的项目达44项，位居世界第一。全国各级非遗代表性项目已超过10万项，国家级非遗代表性项目1557项，涵盖民间文学、传统音乐、传统技艺、民俗等十大门类，内容丰富，底蕴深厚。 ②非遗传承的根本在于“守正”。所谓守正，就是坚守非遗项目的核心技艺与文化内涵，尊重历史传承下来的工艺流程与精神内核。许多老艺人一辈子只做一件事，沉下心打磨手艺，不为外界浮躁所扰，守住了非遗最本真的模样。这种纯粹的匠心，是非遗能够跨越百年、历久弥新的根基。 ③非遗传承的出路在于“创新”。非遗不能束之高阁，更不能成为博物馆里的陈列品，只有融入现代生活，才能获得长久的生命力。近年来，不少非遗传承人大胆打破传统边界，主动对接当代年轻人的审美与需求，将传统纹样融入国潮服饰，将古老技艺转化为文创产品，让非遗从深巷走向大众，真正活在烟火人间。 【材料二】 ①数字时代的到来，为非遗传播与传承打开了全新窗口。短视频、直播等新媒体形式，打破了地域与时间的限制，让偏远地区的非遗技艺得以直面全国甚至全球观众。许多非遗传承人变身“网红主播”，通过镜头展示精湛手艺，讲述背后的文化故事，圈粉无数。数字化传播不仅降低了非遗的了解门槛，更吸引了大批年轻群体关注、学习非遗，为非遗传承注入了新鲜血液。 ②与此同时，非遗传承依然面临诸多现实困境。其一，部分传统技艺工序繁杂、学习周期漫长、入门难度极高，年轻人缺乏耐心钻研，导致技艺面临“人亡艺绝”的断代危机；其二，部分非遗项目脱离现代生活场景，缺乏实用价值，逐渐被时代边缘化；其三，非遗保护资金投入不均，部分小众项目缺乏扶持，难以维持传承规模。 ③非遗的活态传承，从来不是生硬的固守，也不是盲目的跟风。真正能让非遗生生不息的，是一种坚定而又变通的精神。坚定，是对传统匠心的敬畏与守护；变通，是面向时代主动求变的勇气与魄力。唯有二者兼具，非遗才能在岁月流转中，既守住文化根脉，又焕发时代光彩。 1. 读材料一，关于“我国非遗资源”的说法，下列表述不符合文意的一项是（ ） A. 我国非遗资源门类齐全，国家级代表项目数量可观。 B. 我国入选联合国非遗名录的项目数量位居全球首位。 C. 守正是指坚守非遗核心技艺、文化内涵与传统工艺。 D. 非遗传承的根本在于融入现代生活，对接时代审美。 2. 读材料二，关于“非遗传承”的理解，下列表述不符合文意的一项是（ ） A. 短视频、直播等新媒体打破时空限制，有助于偏远地区非遗技艺传播。 B. 部分传统技艺因工序繁杂、学习周期长，正面临后继乏人的传承危机。 C. 部分非遗项目传承困难，只要优先获得资金扶持就能获得长久生命力。 D. 非遗的活态传承，既不能一味地固守传统，也不能盲目追随时代潮流。 3. “关于‘非遗传承的做法’”，上面两则材料有哪些主张是相同的？ 【答案】1. D 2. C 3. 相同主张： ①非遗传承要兼顾守正与创新，不能一味固守传统，也不能盲目跟风； ②要主动对接现代生活、借助新媒体等现代方式，拉近非遗与大众尤其是年轻人的距离，为非遗注入新生力量。 【解析】 【导语】两则材料介绍了我国非遗资源丰富、门类齐全、位居世界前列的现状，点明数字媒体为非遗传播带来新机遇，同时指出非遗传承存在人才断层、脱离生活、资金不均等困境，阐述非遗活态传承需要坚守匠心、适度变通的核心发展理念。 【1题详解】 D.从材料一第②段可知，“非遗传承的根本在于‘守正’”，从第③段中“非遗传承的出路在于‘创新’”“只有融入现代生活，才能获得长久的生命力”“不少非遗传承人大胆打破传统边界，主动对接当代年轻人的审美与需求”可知，“融入现代生活，对接时代审美”是非遗传承的出路。 【2题详解】 C.从材料二第②段可知，非遗传承面临着“部分传统技艺工序繁杂、学习周期漫长、入门难度极高，年轻人缺乏耐心钻研，导致技艺面临‘人亡艺绝’的断代危机”“部分非遗项目脱离现代生活场景，缺乏实用价值，逐渐被时代边缘化”“非遗保护资金投入不均，部分小众项目缺乏扶持，难以维持传承规模”等现实困境，需要解决人才培养、创新发展、资金扶持等问题，“只要优先获得资金扶持就能获得长久生命力”表述过于绝对化。 【3题详解】 结合材料一第②段中“非遗传承的根本在于‘守正’”“所谓守正，就是坚守非遗项目的核心技艺与文化内涵，尊重历史传承下来的工艺流程与精神内核”，第③段中“非遗传承的出路在于‘创新’”，材料二第③段中“非遗的活态传承，从来不是生硬的固守，也不是盲目的跟风”“坚定，是对传统匠心的敬畏与守护；变通，是面向时代主动求变的勇气与魄力”可知，两则材料都主张：非遗传承要兼顾守正与创新，既不能生硬固守传统，也不能盲目追随时代潮流； 从材料一第③段中“只有融入现代生活，才能获得长久的生命力”“不少非遗传承人大胆打破传统边界，主动对接当代年轻人的审美与需求”，材料二第①段中“短视频、直播等新媒体形式，打破了地域与时间的限制，让偏远地区的非遗技艺得以直面全国甚至全球观众”“数字化传播不仅降低了非遗的了解门槛，更吸引了大批年轻群体关注、学习非遗，为非遗传承注入了新鲜血液”可知，两则材料都主张：非遗传承要主动融入现代生活，借助新媒体等现代方式，对接当代年轻人的审美与需求，拉近与他们的距离。 二、（20分） 阅读下面的文学类文本，完成小题。 夏夜听书 ①小时候每到暑假，我总会被送回乡下的外婆家。在那段无忧无虑的童年时光里，夏夜听书，是镌刻在记忆深处最温柔、最难忘的美好片段。 ②正是十一二岁的年纪，假期里没有繁重的课业，大把的时光可以自由挥霍。白天我常在院子里的树荫下翻看闲书，一到傍晚，吃过晚饭，换上轻便的凉鞋，便满心欢喜地奔向村头的老槐树下，奔向那方让我身心愉悦的“听书场”。 ③说书的是一位远房的爷爷，五十出头，嗓音沙哑醇厚，肚子里装着《薛仁贵征西》《岳飞传》等十几部长篇曲目。天色刚暗，他独特的竹板声一响，村里的男女老少便纷纷聚拢过来。此时，白日里的热气已缓缓散去，人们有的自带小板凳，有的干脆席地而坐，姑娘们摇着蒲扇，孩子们追逐打闹，老人们聚在一起闲聊，场面热闹极了。晚风拂过槐树叶，送来阵阵清香，艾草淡淡的烟火气混着青草味，驱散了蚊虫，也抚平了白日的燥热。 ④说书人的表演极具特色，左手执两块竹板，右手拿一把折扇。竹板轻敲，节奏错落有致；折扇开合，时而指点江山，时而挥斥方遒。他时而声如洪钟，慷慨激昂，演绎英雄征战沙场的豪情；时而声情婉转，低回叹息，诉说儿女情长的悲欢离合。一人一桌一扇，便能演绎千军万马、世间百态，观众们惊叹不已，听得如痴如醉。 ⑤除却表演，故事的情节更是让所有人牵肠挂肚。开场时，说书人常会念一段定场诗作为引子。等听书的人基本到齐，鼓板节奏骤然变得急促激昂，仿佛千军万马奔腾而来，熟悉的正文便正式开始了。月光如水，温柔地洒在空旷的槐树下。劳作了一天的村民听得格外投入，即便说书人嗓音沙哑，大家也听得津津有味，一遍遍央求着再多讲几段。夜色渐深，人们才意犹未尽不舍散去，我也揣着满心回味回家，心里盼着第二天的“下回分解”。 ⑥咂摸情节之余，人们常常感动于《木兰从军》的忠孝两全，惊叹于《昭君和番》的凛然大义，为《单刀赴会》的忠勇无双拍案叫绝……这些故事中传递的传统美德，让人油然而生一股自豪之感。一代代人在听书声中长大，那些古老的故事与朴素的道理，随着夏夜的晚风，悄悄在心底生根发芽，让古老的乡村文脉生生不息。在那个没有电视、没有网络的年代，一场场夏夜听书点亮了乡村的夜晚，丰富了人们的生活，带来了无与伦比的美妙感受。 ⑦长大后，我很少再回故乡，听书也渐渐淡出了我的生活。随着时代发展，人们的娱乐方式日益多元，传统的现场说书模式受时间、场地和天气影响较大，渐渐失去了往日的热闹，观众不断流失，慢慢淡出了大众的日常生活，沉寂在岁月深处。我一度以为，这门古老的民间艺术或许会就此消失。直到偶遇一位痴迷传统说书的老友，我才得知，他几年前开通了自己的短视频账号，把说书搬上了网络，说书人通过短视频时时在线，听书人足不出户即可享受视听盛宴。没想到这门传统技艺并未被时代淘汰，反而借着新媒体的东风，呈现出重新走红的趋势。 ⑧如今，我常常在网上重温传统说书的片段。熟悉的乡音、古朴的故事，瞬间勾起我深埋心底的童年往事，让我内心满是温暖与归属感。漂泊在外的日子里，受这份乡音触动，我开始翻看家乡的县志，探寻说书背后的乡间故事与文化渊源，愈发沉醉在故乡浓郁的温情中，这份眷恋之情成为漂泊之旅中的定海神针。同时，故土文化的厚重珍贵，让我明白传统文化根脉值得用心守护、代代相传——它仿佛一条精神长河，始终治愈着我经历成长磋磨后留下的伤口，是我心灵深处最柔软最珍贵的宝藏。 4. 读①～③段，说说“我身心愉悦”的原因有哪些。 5. 读④～⑥段，简要概括夏夜听书带来了哪些“美妙感受”。 6. 读第⑦段，简要概括说书艺术在时代发展中的具体变化。 7. 结合第⑧段内容，说说听书的记忆对“我”产生了哪些深远影响。 【答案】4. 愉悦的原因： ①暑假无繁重课业，拥有自由闲暇时光； ②乡村夏夜环境舒适，晚风、槐花香、艾草气息驱散燥热蚊虫； ③村头老槐树下听书场热闹，村民齐聚，氛围轻松热闹。 5. 美妙感受： ①说书人表演生动精彩，一人便可演绎世间百态，极具感染力； ②故事情节跌宕动人，引人牵挂，让人意犹未尽； ③故事蕴含忠孝、大义、忠勇等传统美德，让人心生自豪； ④丰富乡村百姓精神生活，点亮枯燥夜晚，留下美好精神记忆。 6. 说书艺术的变化： ①传统线下现场说书受场地、天气、时间限制，观众流失，日渐沉寂； ②传承人借助短视频新媒体线上说书，打破时空限制，足不出户即可听书，传统技艺重新走红。 7. 深远影响： ①线上听书片段勾起童年回忆，带给自己温暖与归属感； ②激发自己主动探寻家乡说书文化渊源，加深对故土的眷恋； ③让自己懂得传统文化根脉珍贵，树立守护传承乡土文化的信念； ④乡土文化治愈成长中的挫折伤痛，成为心灵的精神依靠。 【解析】 【导语】这篇散文以夏夜听书为核心线索，串联起童年乡野的鲜活记忆，既铺陈了老槐树下说书场的烟火暖意，也写出传统说书借新媒体重焕生机的转折，将个人怀旧情愫与乡土文化传承的主题相融，笔触柔软细腻，满是治愈的故土温情，也暗含对传统文脉生命力的真切叩问。 【4题详解】 ①根据第②段“正是十一二岁的年纪，假期里没有繁重的课业，大把的时光可以自由挥霍”的内容可知，十一二岁的年纪没有繁重课业，拥有大把自由时光，是“我”内心轻松的基础，故可概括为：暑假无繁重课业，拥有自由闲暇时光； ②根据第③段“晚风拂过槐树叶，送来阵阵清香，艾草淡淡的烟火气混着青草味，驱散了蚊虫，也抚平了白日的燥热”的内容可知，夏夜舒适的环境，白日燥热消散，晚风裹挟槐花香，艾草烟火气驱散蚊虫，柔和的自然环境消解烦躁，故可概括为：乡村夏夜环境舒适，晚风、槐花香、艾草气息驱散燥热蚊虫； ③根据第③段“白日里的热气已缓缓散去，人们有的自带小板凳，有的干脆席地而坐，姑娘们摇着蒲扇，孩子们追逐打闹，老人们聚在一起闲聊，场面热闹极了”的内容可知，听书场聚集全村男女老少，人们或坐板凳或席地而坐，孩童追逐、老人闲谈，热闹松弛的乡土氛围让人放松，故可概括为：村头老槐树下听书场热闹，村民齐聚，氛围轻松热闹。 【5题详解】 ①根据第④段的内容可知，说书爷爷的表演，他手持竹板与折扇，竹板敲击出错落节奏，折扇开合配合讲述，情绪起伏极具感染力，时而高声讲述征战沙场的豪情，时而低声诉说悲欢离合，仅凭一桌一扇就能演绎千军万马与世间百态，台下村民听得如痴如醉，故可概括为：说书人表演生动精彩，一人便可演绎世间百态，极具感染力； ②根据第⑤段的内容可知，说书人以定场诗引出故事，急促激昂的鼓板拉开正文序幕，曲折的情节牢牢牵动所有人的心，夜色再深村民也不愿离场，意犹未尽，故可概括为：故事情节跌宕动人，引人牵挂，让人意犹未尽； ③根据第⑥段“这些故事中传递的传统美德……让古老的乡村文脉生生不息”的内容可知，经典曲目和故事中蕴含忠孝、大义、忠勇等传统美德，听完心生自豪感，古老故事承载朴素道理在心底扎根，延续乡村文脉，故可概括为：故事蕴含忠孝、大义、忠勇等传统美德，让人心生自豪； ④根据第⑥段“在那个没有电视、没有网络的年代，一场场夏夜听书点亮了乡村的夜晚，丰富了人们的生活，带来了无与伦比的美妙感受”的内容可知，在缺少网络电视的年代，夏夜听书丰富了村民的精神世界，带来绵长厚重、充实温暖的精神美感，故可概括为：丰富乡村百姓精神生活，点亮枯燥夜晚，留下美好精神记忆。 【6题详解】 ①根据第⑦段“随着时代发展，人们的娱乐方式日益多元，传统的现场说书模式受时间、场地和天气影响较大，渐渐失去了往日的热闹，观众不断流失，慢慢淡出了大众的日常生活，沉寂在岁月深处”的内容可知，线下说书会受到时间、场地、天气多重条件限制，难以稳定开展，往日热闹的听书场不复存在，观众不断流失，故可概括为：传统线下现场说书受场地、天气、时间限制，观众流失，日渐沉寂； ②根据第⑦段“他几年前开通了自己的短视频账号，把说书搬上了网络，说书人通过短视频时时在线，听书人足不出户即可享受视听盛宴”的内容可知，老友顺应时代趋势，开通专属短视频账号，打破线下场地、时间的束缚，把线下的说书表演完整搬到网络平台，传播形式发生根本性改变，故可概括为：传承人借助短视频新媒体线上说书，打破时空限制，足不出户即可听书，传统技艺重新走红。 【7题详解】 ①根据第⑧段“我常常在网上重温传统说书的片段。熟悉的乡音、古朴的故事，瞬间勾起我深埋心底的童年往事，让我内心满是温暖与归属感”的内容可知，如今“我”常在网络上观看传统说书短视频，熟悉的乡音与古朴的故事瞬间唤醒深埋心底的童年夏夜听书往事，故可概括为：线上听书片段勾起童年回忆，带给自己温暖与归属感； ②根据第⑧段“漂泊在外的日子里，受这份乡音触动，我开始翻看家乡的县志，探寻说书背后的乡间故事与文化渊源，愈发沉醉在故乡浓郁的温情中，这份眷恋之情成为漂泊之旅中的定海神针”的内容可知，被熟悉的乡音触动之后，“我”主动翻阅家乡县志，主动去探寻传统说书背后隐藏的乡间往事与乡土文化渊源，唤醒了“我”探索乡土文化的热情，故可概括为：激发自己主动探寻家乡说书文化渊源，加深对故土的眷恋； ③根据第⑧段“故土文化的厚重珍贵，让我明白传统文化根脉值得用心守护、代代相传”的内容可知，这份珍贵的记忆让“我”真切读懂传统文化根脉厚重珍贵的价值，内心生出自觉守护乡土文化、将美好文脉代代传承的信念，故可概括为：让自己懂得传统文化根脉珍贵，树立守护传承乡土文化的信念； ④根据第⑧段“它仿佛一条精神长河，始终治愈着我经历成长磋磨后留下的伤口，是我心灵深处最柔软最珍贵的宝藏”的内容可知，将故土文化比作漂泊路上的定海神针，童年听书沉淀下的故土温情与文化底蕴，化作强大的精神力量，治愈了“我”成长过程中经历磋磨留下的内心伤口，成为心底最柔软珍贵的精神宝藏，故可概括为：乡土文化治愈成长中的挫折伤痛，成为心灵的精神依靠。 三、（7分） 阅读《昆虫记》节选部分，完成下面小题。 ①自六月份起，我便把我所捉到的足够的一对对绿蚱蜢关进一只金属网钟形罩中，下面是一只瓦罐，铺了一层沙子作底。这漂亮的昆虫简直棒极了，全身淡绿色，身体两侧有两条淡白色的饰带。它体形优美，身轻体健，一对罗纱大翅膀，是蝗虫科昆虫中最优雅美丽的。我因捉到这样的一些俘虏而洋洋自得。它们将会告诉我些什么呀？等着瞧吧。眼下必须把它们喂养好。 ②我给这帮囚徒喂莴苣叶。它们果然在啃咬，但是吃得极少，而且不屑吃的样子。我很快就弄明白了：我养的是一些不太甘愿吃素的家伙。它们需要别的，看上去是想捕捉活食。但到底是哪种活食呢？一个偶然的机会，碰巧让我知道了是什么。 ③破晓时分，我在门前溜达，突然旁边一棵梧桐树上掉下点儿什么东西，还吱吱地在叫。我赶忙跑上前去，是一只蚱蜢在掏空被它抓住的一只蝉的肚腹。蝉徒劳地鸣叫，挣扎，蚱蜢始终紧咬住不放，把脑袋深扎进蝉的内脏中，一小口一小口地撕拽出来。 ④我明白了：蚱蜢是一大早在树的高处趁蝉歇息时发动袭击的，受袭的被活活地开膛的蝉猛然一惊，随即进攻者和被袭者扭成一团跌落下来。那次以后，我曾多次看到这类似的屠杀场面。 ⑤我甚至见到过胆量过人的蚱蜢蹿起追扑晕头转向乱飞逃命的蝉，犹如在高空中追逐云雀的苍鹰。与胆量过人的蚱蜢相比，猛禽略逊一筹。苍鹰是专攻比自己弱小的动物，而蝗虫类则相反，攻击比自己个头儿大得多、强壮得多的庞然大物，而这场个头儿相差许多的肉搏的结果是小个头儿必赢无疑。蚱蜢有极强的下颚和利爪，很少不把对手开膛破肚的，而后者因没有武器，只有哀号和挣扎的分儿了。 8. 用简洁的语言概括以上节选部分的内容。 9. 从选文内容看，蚱蜢具有什么突出的特点？请写出其中一个，并结合具体内容简要说说你的理由。 【答案】8. 作者饲养绿蚱蜢，起初喂食莴苣发现蚱蜢不爱素食；偶然目睹蚱蜢捕猎蝉，观察到蚱蜢主动攻击体型更大的蝉，多次见到同类捕猎场面，发现蚱蜢凶猛捕食活蝉的习性。 9. 示例一：特点：勇猛凶悍，敢于攻击比自己庞大的猎物。理由：蚱蜢主动追击、捕杀体型远大于自身的蝉，即便蝉奋力挣扎，蚱蜢仍能撕开蝉的内脏，体型弱小却能战胜强壮猎物。 示例二：特点：外形优雅美丽。理由：蚱蜢通体淡绿，身侧有白色饰带，身形匀称矫健，长有轻薄如纱的翅膀，是蝗虫科里外形最美的一类。 【解析】 【8题详解】 结合第①②段可知，作者将捕捉到的绿蚱蜢饲养起来，先用莴苣叶喂食，发现绿蚱蜢进食很少，表现出不屑食用的状态，由此判断绿蚱蜢并不喜爱素食，推测它们需要捕食活食。 结合第③④段可知，一次清晨偶遇绿蚱蜢袭击蝉、啃食蝉内脏的场景，作者弄清了绿蚱蜢的猎物，之后还多次看见绿蚱蜢捕猎蝉的相似场面。 结合第⑤段可知，作者进一步观察发现，绿蚱蜢胆量很大，敢于追击、进攻体型远大于自身的蝉，依靠锋利的下颚和利爪赢得搏斗，展现出凶猛的捕食特点。 据此可概括：作者笼养绿蚱蜢，最初投喂莴苣叶，发现绿蚱蜢不喜素食；一次偶然目睹绿蚱蜢捕食蝉，之后多次观察到类似捕猎场景，发现绿蚱蜢敢于袭击体型更大的蝉，喜爱捕食活蝉。 【9题详解】 外形优雅美丽：结合第①段可知，文中描写绿蚱蜢全身淡绿色，身体两侧带有淡白色饰带，体形优美，长着罗纱一般的大翅膀，称它是蝗虫科昆虫里最优雅美丽的，能够体现蚱蜢外形优雅美丽的特点。 偏爱捕食活食（不喜素食）：结合第②段可知，作者给绿蚱蜢投喂莴苣叶，它们吃得很少，一副不屑进食的模样，可见蚱蜢不愿意吃素，更偏好活的猎物。 勇猛胆大，敢于进攻体型比自己更大的猎物：结合第⑤段可知，蚱蜢敢于追捕、攻击个头远大于自身的蝉，依靠强劲的下颚与利爪战胜对手，不像苍鹰只捕猎弱小生物，凸显出蚱蜢勇猛大胆的特点。 捕猎手段凶狠，战斗力强：结合第③⑤段可知，蚱蜢捕捉到蝉之后，死死咬住对方，把头钻进蝉的肚腹撕咬内脏；凭借强劲下颚、利爪，经常成功制服体型更大的蝉，可见它捕猎凶狠、战斗力强。 行动敏捷，善于主动追击猎物：结合第⑤段可知，蚱蜢能够蹿起追逐仓皇逃窜的蝉，主动发起进攻，体现蚱蜢动作敏捷，擅长主动追捕猎物。 据此表述即可，或者其他合理表述亦可。 四、（3分） 10. 阅读下面的古诗，完成小题。 遣意二首·其二 【唐】杜甫 檐影微微落，津流脉脉斜。 野船明细火，宿雁聚圆沙。 云掩初弦月，香传小树花。 邻人有美酒，稚子夜能赊。 下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联写檐影随日光西沉而移动，水流无声似乎饱含深情，描绘出黄昏的静谧。 B. 颔联写江面的渔船上点着明亮的火把，与栖息的雁群一明一暗，富有画面感。 C. 颈联写云遮掩了初升的弦月，花香从树上飘散开来，写出了环境的清幽朦胧。 D. 尾联写邻人有美酒，孩子夜里就能赊来，表现出邻里的和谐以及生活的安闲。 【答案】B 【解析】 【导语】这首诗描绘了一幅静谧的乡村夜景图。檐影缓缓落下，渡口水流悠悠斜淌，野船闪烁着微弱灯火，宿雁聚集在沙滩，云间挂着初弦月，小树繁花散发着香气，邻人有美酒，稚子在夜里还能赊酒，整体营造出宁静、闲适且带着生活气息的氛围，传递出诗人对这种平和生活景致的喜爱与内心的悠然。 【详解】B.颔联“野船明细火”是渔船透出细小微弱的灯火，并非“明亮的火把”，选项“明亮的火把”理解错误。 五、（13分） 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 ①夏原吉，字维喆，其先德兴人。父时敏，官湘阴教谕，遂家焉。原吉早孤，力学养母。以乡荐入太学，选入禁中书制诰。诸生或喧笑，原吉危坐俨然。太祖诇①而异之，擢户部主事。 ②建文初，擢户部右侍郎。明年充采访使，巡福建，所过郡邑，核吏治，咨民隐，人皆悦服。 ③永乐元年，浙西大水，有司治不效。帝命原吉治之。原吉请循禹三江入海故迹浚吴淞下流上接太湖而度地为闸以时蓄泄。从之。役十余万人。原吉布衣徒步，日夜经画，盛暑不张盖，曰：“民劳，吾何忍独适。”事竣，还京师。亡何，理部事。凡中外户口、府库、田赋赢缩之数，各以小简书置怀中，时检阅之。一日，帝问天下钱谷几何，对甚悉，以是益重之。 ④七年，帝北巡，命兼摄都察院事。有二指挥冒月廪，帝欲斩之。原吉曰：“非律也。假实为盗，将何以加？”乃止。八年，帝北征，辅太孙留守北京，总行在九卿事。寻从还南京，命侍太孙周行乡落，观民间疾苦。原吉取齑黍以进，曰：“愿殿下食此，知民艰。”九载满，与蹇义皆宴便殿，帝指二人谓群臣曰：“高皇帝养贤以贻朕。欲观古名臣，此其人矣。” 【注释】①诇（xiòng）：侦察。 11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A. 遂家焉 家：安家 B. 咨民隐 隐：隐瞒 C. 事竣，还京师 竣：完成 D. 寻从还南京 寻：不久 12. 下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 原吉请循禹三江入海故迹/浚吴淞下流/上接太湖/而度地为闸/以时蓄泄 B. 原吉请循/禹三江入海故迹/浚吴淞下流/上接太湖/而度地为闸/以时蓄泄 C. 原吉请循禹三江入海故迹/浚吴淞下流/上接太湖而度地/为闸/以时蓄泄 D. 原吉请循/禹三江入海/故迹浚吴淞下流/上接太湖而度地为闸/以时蓄泄 13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 夏原吉在宫中书写制诰时态度十分庄重专注，明太祖朱元璋非常赏识他，最终破格提拔了他为户部主事。 B. 夏原吉将户口、府库、田赋盈亏的数据都写在小字条上放在怀中，时常查阅，因此对所管事务了如指掌。 C. 有两个军官冒领月俸，皇上想要处死他们，夏原吉说这样不合律令，于是皇上打消了杀他们的这个念头。 D. 夏原吉侍从皇太孙巡视乡间，取腌菜粗粮进献，希望其知百姓生活之艰难。皇上因此称赞夏原吉是名臣。 14. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 一日，帝问天下钱谷几何，对甚悉，以是益重之。 【答案】11. B 12. A 13. D 14. 有一天，皇帝询问天下钱粮储备有多少，夏原吉回答得十分详尽，因此皇帝更加器重他。 【解析】 【导语】本文为人物传记，记述夏原吉生平片段。年少勤学守礼，受太祖赏识；巡查地方体察民情；主持浙西治水，体恤百姓、不辞辛劳；掌管财政精于政务，又能依律劝谏君主，劝导皇太孙体恤民生。多件典型事例相互映衬，刻画出勤政爱民、审慎正直、干练务实的贤臣形象。 【11题详解】 B.句意：询问百姓疾苦。“隐”：疾苦、隐痛。 【12题详解】 句意：夏原吉请求循着大禹时期三江入海的旧河道，疏通吴淞下游河道，河道向上连通太湖，并且勘测地势修建水闸，依据时节蓄水、泄洪。 “原吉请循禹三江入海故迹”完整陈述夏原吉提出的治水思路，语义完整独立，在此停顿；“浚吴淞下流”承接前文，写明第一项治水工程，两句构成承接关系；“上接太湖”继续交代河道连通规划，与上一句并列；“而度地为闸”引出另一项水利设施建设，和前文构成递进关系；“以时蓄泄”点明修建闸门的作用，与前半句构成目的关系。 故断句：原吉请循禹三江入海故迹/浚吴淞下流/上接太湖/而度地为闸/以时蓄泄 【13题详解】 D.根据第④段“九载满，与蹇义皆宴便殿……此其人矣。’”可知，皇帝称赞夏原吉是名臣，发生在他任职九年期满的宴会上，同时一同受夸赞的还有大臣蹇义。而夏原吉取齑黍献给太孙、劝其体察民情只是他众多行事中的一件。选项把皇帝的赞誉单单归因于这件小事，属于以偏概全，分析错误。 【14题详解】 注意下列重点字词： 几何：多少；悉：详尽、周全；以是：因此；益：更加；重：器重。 【点睛】参考译文： ①夏原吉，字维喆，他的祖先是德兴人。父亲夏时敏，担任湘阴教谕，于是就在此地安家。夏原吉早年丧父，勤奋读书奉养母亲。凭借乡试举荐进入太学，被选入皇宫草拟诏令。太学里其他学生有时喧闹嬉笑，只有夏原吉端正坐着，神态庄重。明太祖暗中观察他，认为他很出众，提拔他担任户部主事。 ②建文初年，夏原吉升任户部右侍郎。第二年担任采访使，巡察福建。途经各郡县，考核官吏治理情况，探访百姓疾苦，百姓全都心悦诚服。 ③永乐元年，浙西发生大水灾，当地官吏治理没有成效。皇帝命令夏原吉前去治理。夏原吉请求沿着大禹时期三江入海的旧河道，疏通吴淞下游河道，向上连通太湖，并且丈量地势修建水闸，按时蓄水、泄洪。皇帝采纳了他的建议。工程征调十多万民夫。夏原吉身穿布衣徒步奔波，日夜筹划安排，盛夏酷暑也不撑起伞盖遮阳，他说：“百姓劳苦，我怎么忍心独自舒适。”工程完工，他返回京城。不久，掌管户部事务。全国内外人口、国库、田赋收支盈亏的数目，他都写在小纸条上揣在怀中，时常翻看查阅。有一天，皇帝询问全国钱粮数量，他回答得十分详尽，皇上因此更加器重他。 ④永乐七年，皇帝北上巡视，命夏原吉同时代管都察院事务。有两名指挥使冒领每月俸禄，皇帝想要处死他们。夏原吉说：“这不符合律法。倘若他们真的是盗贼，那又该用什么刑罚？”皇帝于是作罢。永乐八年，皇帝北征，夏原吉辅佐皇太孙留守北京，总管行在中九卿事务。不久跟随皇太孙回到南京，奉命陪同皇太孙走遍乡村，体察民间疾苦。夏原吉端上粗饭咸菜，说道：“希望殿下吃下这些，知晓百姓的艰难。”任职九年期满，皇帝在便殿设宴款待夏原吉与蹇义，皇帝指着二人对众大臣说：“太祖皇帝培养贤才留给我。想要看古代名臣，就是他们这样的人。” Ⅱ 表达（共65分） 六、（15分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 ①一部关于老武汉民俗的画册，共分五卷，为读者打开一扇通往旧时光的文化之窗，也成为儿童与年轻人了解武汉文化风俗的生动教材。 ②书中画作采用传统国画技法，以线描立骨，加敷彩渲染。五卷内容各具特色，完整打捞起老武汉人日渐淡忘甚至消失的乡愁记忆：《老行当》 卖木炭、钉马掌、戗刀磨剪等传统手艺；《老字号》 四季美、汪玉霞、老天成等几代人编织的商业梦想；《老童谣》 “虫虫飞”“旋磨磨”等口口相传的童心童趣；《老风俗》 踩高跷、贴年画、放河灯等节庆场景；《老味道》则用画笔定格热干面、小龙虾、三鲜豆皮等舌尖上的武汉……（ ） ③【甲】“市井中民风民俗，朴实淳厚，有道不尽的乡愁。城市化、工业化、信息化让整个社会进了快车道，往昔的民俗文化所存无几，被人淡忘，让人伥然。”画家表示，自己总想着用画笔勾勒出那些难以忘怀的熟悉面孔、有许多故事的老房子、石板铺设的街道、赚点小钱却神情专注的工匠，“有些精神的东西远比物质的更重要”。【乙】 ④【丙】创作过程中，画家白天忙工作，晚上与节假日则伏案泼墨挥毫。作品初稿出来后，他首先请老武汉人、历史民俗专家及画界朋友审阅，许多作品数易其稿；同时走访老武汉，翻阅成担的资料，拂去历史的尘埃，重建远去的场景记忆。他翻阅了相关地方文献，聆听地方评书艺术家的生动讲述，将几十年的学习观察、思考，以及画插图、连环画、漫画的经验尽数派上用场。 ⑤在艺术表现上，画家力求画中人物骨子里透出那个时代的气息。有评论家评价道：“丰子恺画出了人生哲学【A】体现了对生命的热爱【B】这位画家与丰子恺的想法是一样的【C】淡淡地、朴实地抓起了生活【D】让我们感受到了生活中可爱的东西。”【丁】 15. 下列加点词语中，有错别字的一项是（ ） A. 渲染 B. 淳厚 C. 伥然 D. 挥毫 16. 依次填入文中第②段横线处的词语，恰当的一项是（ ） A. 诉说 描摹 展现 收录 B. 描摹 诉说 收录 展现 C. 收录 展现 描摹 诉说 D. 展现 收录 诉说 描摹 17. 依次填入文中第⑤段方括号处的标点符号，不正确的一项是（ ） A. ， B. 。 C. ： D. ， 18. 下列填入原文第②段括号处的句子，表达不恰当的一项是（ ） A. 每一幅画作，均配有精短题文，作者的娓娓道来，读者可感受沉浸式老武汉的文化底蕴。 B. 在作者的娓娓道来中，每一幅配有精短题文的画作，都可使读者沉浸式感受老武汉的文化底蕴。 C. 每一幅画作，均配有精短题文，作者的娓娓道来，使读者可沉浸式感受老武汉的文化底蕴。 D. 每一幅画作，均配有精短题文，在作者的娓娓道来中，读者可沉浸式感受老武汉的文化底蕴。 19. 将“这份深植于心的信念让他的画笔超越了简单的记录，成为情感与记忆的载体”这句话还原到文中，最恰当的一项是（ ） A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 【答案】15. C 16. B 17. C 18. A 19. B 【解析】 【15题详解】 C.怅然 【16题详解】 “描摹”意思是用绘画细致描绘人、物、场景，贴合画册作画的行为。 “诉说”意思是借助画面倾诉、讲述往事、故事，带有情感色彩。 “收录”意思是收集、收纳各类零散的歌谣、内容，保存下来。 “展现”意思是完整呈现、展示场景风貌，多用于风俗、画面全景。 第一空，《老行当》对应的是用画笔描画卖木炭这类传统手艺的样貌，用“描摹”最贴合； 第二空，《老字号》承载着几代人的商业梦想，用“诉说”来搭配更有传递往事的温度； 第三空，《老童谣》是把口口相传的童趣内容收纳进画册，用“收录”准确； 第四空，《老风俗》呈现各类节庆场景，用“展现”恰当。。 【17题详解】 C.“这位画家与丰子恺的想法是一样的”是承接前文对丰子恺作品的评价，引出对这位画家的评价，前后是顺承关系，并非解释说明关系，此处应使用逗号，而非冒号。 【18题详解】 A.“作者的娓娓道来，读者可感受沉浸式老武汉的文化底蕴”中，前后分句缺少必要的连接词，即“作者的娓娓道来”后面直接接“读者可感受”造成前后分句逻辑断裂，结构混乱，语义衔接不畅。其余三个选项语句通顺、表意清晰。 【19题详解】 A.甲处前文是画家的表述，后文是画家对创作初衷的补充，没有提及“信念”相关内容，无法与题干句子衔接； B.乙处前文引用了画家“有些精神的东西远比物质的更重要”的创作信念，题干句子中的“这份深植于心的信念”正好指代前文的内容，且后文衔接创作过程，逻辑连贯，因此此处最恰当； C.丙处是介绍画家的创作过程，与题干句子的“信念”主题关联不紧密； D.丁处是对画家艺术表现的评价，与题干句子的衔接逻辑不符。 七、作文（50分） 20. 某非遗服饰传承人，起初为迎合潮流把传统长裾衫改短、收腰，可实际销售情况不佳。母亲对她说：“传统长裾是我们的特色，你这一改连‘魂’都没了。”她没有抵触，反而邀请更多的人来提意见，出点子。在综合市场调研的反馈后，她采纳了“保留经典款式和刺绣”的意见，最终使该非遗服饰成功地打开了市场，大受欢迎。 由此可见，善于接受别人的意见，可以让人进步。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果需要出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 【答案】例文： 善纳良言，方得成长 我曾以为，坚持自己的想法就是坚守本心，听从他人的意见便是懦弱妥协。直到那次校园文创手工赛的经历，让我彻底醒悟：真正的成长，从不是固执己见，而是虚心纳言、择善而从。 学校举办传统文化手工文创大赛，我选择制作传统竹编挂件参赛。为了迎合潮流、追求新颖，我舍弃了传统竹编规整的经典样式，将方形编法改成不规则造型，删去古朴的传统纹路，只留下花哨简约的外观，自以为大胆创新，定能取得好成绩。 可初稿展示后，我的作品反响极差。老师看着我的作品，语重心长地说：“竹编的灵魂在于传统纹路与古朴韵味，你一味跟风求新，丢掉了它的底蕴，作品就失了魂。”我心里满是委屈，固执地认为自己的创新没有问题，只是大家不懂欣赏。 冷静下来后，我想起那位非遗服饰传承人的故事。她摒弃执念、广纳良言的做法点醒了我。我放下内心的执拗，主动向老师和同学请教，征集修改建议。大家一致觉得，我的作品过于浮夸，丢失了竹编的本色，建议我保留经典编法和特色纹路，仅微调细节适配现代审美。 我认真接纳建议，重新调整创作思路。我复原了竹编的经典形制与传统纹路，去掉多余花哨装饰，只细微优化细节，让作品兼具古朴质感与现代美感。我反复拆解、重编、打磨，原本空洞浮夸的挂件，慢慢拥有了传统手艺独有的韵味。 修改后的作品成功晋级，还斩获了校级优秀奖。捧着亲手制作的作品，我豁然开朗。每个人的眼界都有局限，闭门造车、固执己见，只会困住自己的脚步，最终停滞不前。 良言如清风，吹散认知的迷雾；良言如明灯，照亮前行的道路。人生从不是孤军奋战的独行，固守自我只会固步自封。唯有虚心接纳良言，在倾听与改进中完善自我，才能不断突破、稳步成长，奔赴更好的未来。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料围绕非遗服饰传承人的创业经历展开，传承人最初摒弃传统服饰的经典形制，一味跟风改造，舍弃非遗服饰的核心特色与文化之“魂”，最终遭遇市场滑铁卢；面对母亲的批评，她没有固执己见、抵触反驳，反而广纳众言、调研取证，虚心听取各方建议，坚守传统经典款式与刺绣核心技艺，平衡传统底蕴与市场需求，最终让非遗服饰焕发新生。这一经历深刻印证了核心主旨：善于倾听并理性接纳他人意见，是修正偏差、突破局限、实现成长与进步的关键。个人的认知与视野总有局限，闭门造车、固执己见只会走入误区、停滞不前，而虚心纳言、择善而从，能够帮助我们纠错补缺、明晰方向，无论是个人成长、技艺精进，还是文化传承、事业发展，唯有兼容并蓄、虚心听取多方声音，才能突破瓶颈、行稳致远。 二、选材构思。 选材上，从个人成长角度，可以写学习与生活中，曾因固执坚持自己的解题思路与处事方式，屡屡碰壁，在虚心听取老师、同学的建议后，改正自身短板、优化方法，实现成绩与能力的双重进步；或从事业技艺角度，写各行各业的从业者、手艺传承人，摒弃固步自封的心态，虚心吸纳行业前辈、大众消费者的合理意见，改良技艺、优化产品，让传统手艺、行业事业焕发新的生机；还可以从文化发展角度，写传统文化的传承与创新，不能盲目跟风改造、舍弃内核，要广泛吸纳大众意见、贴合时代需求，坚守文化根基的同时与时俱进，让传统文化在新时代落地生根、广为流传。构思上，如果写记叙文，可以自我成长经历为叙事主线，采用“犯错—受挫—纳言—改变—成长”的层层递进叙事结构。开篇记叙自己参与校园手工文创比赛时，为追求新颖潮流，随意改动传统手工作品的经典样式，一味追求花哨外表，导致作品失去核心韵味、初评失利；中间穿插师长的点评与同学的合理建议，描写自己从不甘固执到虚心反思、接纳意见的心理变化过程；接着写自己结合众人意见，保留作品传统核心工艺与形制，微调细节适配审美，最终作品获得认可；结尾升华主旨，结合自身经历感悟虚心纳言对个人成长的重要意义，呼应材料核心。如果写议论文，可采用“总—分—总”的严谨论证结构。开篇结合非遗传承人纳言改错、终获成功的材料，引出中心论点：善于接纳他人意见，是突破局限、成就自我、实现精进的必经之路。主体设置三个分论点，分别从“纳言可破个人认知局限，纠错成长”“纳言可助事业提质升级，行稳致远”“纳言可让文化守正创新，生生不息”三个维度展开论证，搭配古今事例、道理论据支撑观点，同时反向对比固执己见、闭门造车的危害，强化论证力度。结尾总结全文，重申虚心纳言、择善而从的价值，升华主题，呼吁世人常怀谦逊之心，广听良言、笃行精进。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $