精品解析：湖北武汉市汉阳区2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试题

2025-2026学年第二学期八年级期末语文适应性作业 2026.6 亲爱的同学，在你答题前，请认真阅读下面的注意事项： 1.本试卷共七大题，20小题，满分120分。考试用时150分钟。 2.答题前，请将姓名、学号、学校用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答题卷上指定的位置。 3.所有答案全部做在答题卷上的指定位置，在草稿纸、试卷上答题无效。 4.考试结束后，监考人员只收答题卷，试卷请自行保存。预祝你取得优异成绩！ 一、(15分) 阅读下面的材料，完成小题。 当微短剧凭借“分钟级叙事”抢占流量赛道，越来越多的碎片化内容填满民众的通勤日常，一些同质化、快节奏的短剧作品正加剧观众的审美疲劳。①有研究发现，大家追看微短剧的热情已经隐隐出现减退的苗头。②近期，电视剧《太平年》因对厚重历史与人文价值的扎实呈现，开播后口碑低开高走，掀起了一股“研学式追剧”的风潮。③一边是“短平快”内容依然在对各行各业持续渗透，另一边是沉稳厚重的历史人文作品迎来回归。④这一独特的文化现象，精准反应出当代年轻人复杂而真实的精神状态。一方面，他们习惯于用“倍速”模式，应对信息过载带来的时间焦虑；另一方面，他们也渴望通过“慢镜头”“慢讲述”安顿浮躁的心灵。当下观众口味的阶段性变化，只是给深度内容创作与传播提供了一个发展窗口，而不会让“慢”成为播放量、收视率的“万能灵药”。“慢”内容要想真正打动“快”一代【A】既要敏锐洞察当代人的精神需求【B】也要讲究叙事节奏和制作方式【C】以效果为导向【D】逐步培养用户的观看习惯与审美取向。一个健康的文化生态，既需要“快”的活力，也离不开“慢”的定力。“新大众文艺”正在 年轻人的审美格局，但其真正生命力，绝非追逐流量的短暂喧嚣，而在于 现实生活的深厚沃土， 普通民众的真实心声， 时代发展的核心思想。这对影视创作者而言，正是一个明确的信号：( )。 1. 下列词语中，有错别字的一项是（ ） A. 疲劳 B. 掀起 C. 渗透 D. 反应 2. 下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） A. 塑造 传递 扎根 回应 B. 回应 传递 塑造 扎根 C. 塑造 扎根 回应 传递 D. 扎根 回应 传递 塑造 3. 下列方括号中填入的标点符号，不正确的一项是（ ） A. ， B. ； C. ， D. ， 4. 下列填入原文括号处的句子，表达不恰当的一项是（ ） A. 在审美疲劳蔓延的当下，唯有回归内容本质、深耕价值叙事，才能赢得观众持久的尊重与共鸣。 B. 在审美疲劳蔓延的当下，回归内容本质、深耕价值叙事，为了赢得观众持久的尊重与共鸣之道。 C. 在审美疲劳蔓延的当下，要想赢得观众持久的尊重与共鸣，就得回归内容本质、深耕价值叙事。 D. 在审美疲劳蔓延的当下，回归内容本质、深耕价值叙事，才是赢得观众持久尊重与共鸣的正道。 5. 将“与此同时，一股强调‘慢品味’的文化潮流正悄然逆势兴起”一句还原到文中，最恰当的一处是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】1. D 2. C 3. B 4. B 5. B 【解析】 【1题详解】 D.反映。 【2题详解】 塑造：培养、构建，这里指逐步构建、形成（审美格局）； 扎根：深入立足、根植于某处； 回应：呼应、体察并答复； 传递：输送、传播（思想理念）。 第一空，搭配“审美格局”，文艺能够构建、形成大众审美，选用：塑造； 第二空，搭配“现实生活的深厚沃土”，代表深深立足现实土壤，选用：扎根； 第三空，搭配“普通民众的真实心声”，文艺体察大众诉求、呼应民众心声，选用：回应； 第四空，搭配“时代发展的核心思想”，文艺传播时代思想，选用：传递。 【3题详解】 B.“既要敏锐洞察当代人的精神需求”“也要讲究叙事节奏和制作方式”是并列关系的分句，中间应用逗号，而非分号。 【4题详解】 B.句式杂糅，“为了……”和“……之道”混用，表达不当。 【5题详解】 ②处前文提及微短剧加剧观众审美疲劳、观众追看微短剧的热情出现减退苗头，后文介绍厚重作品《太平年》掀起“研学式追剧”风潮，“与此同时，一股强调‘慢品味’的文化潮流正悄然逆势兴起”放在②处，承上启下，衔接自然。①处前仅提及微短剧带来的审美疲劳问题，插入该句后与后文“观众追微短剧热情减退”逻辑顺序颠倒；③处后文同时论述“短平快”内容渗透与厚重作品回归的现状，插入后打乱逻辑；④处后文对文化现象展开分析，插入后衔接不通顺。 二、(10分) 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 低电量生存 ①我们正面临一个精力普遍透支的时代。“留得青山在，不怕没柴烧”这句老话，源自一则民间故事：老汉把山分给两个儿子，小儿子伐尽西岗树木烧炭，暴雨一来颗粒无收；大儿子伐劣留优，栽新苗、垦荒地，造就山清水秀之境。这故事暗合了现代人的处境——外界的压力与诱惑，总在催促我们把有限的精力“砍尽烧光”。低电量生存，指的是一种主动识别并削减非必要精力消耗、将有限能量优先用于维持核心功能与精神续航的生活方式，如同电子设备在电量不足时自动切换至保留关键任务的节能模式。低电量生存的初衷，正是为了保住那座“青山”。陶渊明将这种对生态的理解转移到自身，在看清“寓形宇内复几时”的生命有限性后，毅然辞官归隐。他并非逃避，而是主动剥离不必要的消耗，以换取内在的宁静与精神续航。山林有限，保持养精蓄锐的能力，是良性循环的前提。“伐劣留优”——减少无谓的社交与物欲消耗；“栽新苗、垦荒地”——将省下的能量投入到真正滋养自己的事物中——守护心灵的青山。低电量生存并非无奈的妥协。2020年《自然通讯》的微生物学研究佐证：深海沉积物中的微生物群落，以极低的功率水平维持了1.015亿年的代谢潜力，刷新了生命存续的能量消耗下限。它从根本上证明，低能耗本就是生命存续的重要方式，是穿越漫长时间的最古老智慧。 ②反观当下，人们却陷入了“永不断电”的高性能生存模式，这早已成为现代生活的默认配置，其带来的负面影响也愈发显著。午夜的写字楼里，键盘敲击声与外卖拆封声交织，加班成为常态，正常作息被无情挤占；清晨6点的通勤地铁上，人们又在工作消息与各类信息间频繁切换，本应缓冲的过渡时间也被填满。长期如此高负荷运转，让我们的身体持续透支，疲惫不断累积。身体的“能量电池”持续消耗，最终必然触发身体的“过热保护”，导致机能下降。与此同时，人际关系也在悄然变质：难得的亲子时光逐渐成为“并行处理”的副线，左手刷着工作群，右手敷衍着孩子递来的画作，亲情仿佛被挤成背景板。更可怕的是，人们被各种任务与信息推着走，却很少停下来问一句这一切是为了什么，就像被推着跑的轮子，高速旋转却不知要驶向何方。夜深人静时，即便完成了所有任务，内心仍有一种挥之不去的空洞——好像什么都做了，又好像什么都没留下。人就这样在忙碌与空虚之间反复摆荡，渐渐失去了对生活意义的真切感受，甚至忘记了生活原本的方向。 ③面对高性能模式的过度消耗，低电量生存并非一味退缩，而是可以进行多维度、可操作的主动调节。我们可以走出城市空间，去往乡村、河谷、丛林等自然场景，在星空下夜话、农家劳作中感受生活本真，让疲惫的身心在自然中放松。若无法外出，碎片化时刻同样能实现低能耗调节：工作间隙发呆放空、独处时静思冥想，或是暂时远离电子屏幕的信息输入，进行无目的的漫步。这些看似不起眼的短暂放松，其实是以极低的能量消耗，为透支的精力快速补养。更重要的是，我们需要锻炼面对高压环境的心理承受力。不急于求成，也不把低电量看作退缩；精力充沛时不肆意，能量不足时不慌张。就像深海微生物那样，以微弱之力保持心理的韧性，这样才能实现生命的“长效续航”。 6. 关于“低电量生存”，下列表述不符合文意的一项是（ ） A. “低电量生存”是一种类似于电子设备在电量不足时开启节能模式的生活方式。 B. “低电量生存”主张像陶渊明那样切断与外界的联系回归自然，以此获得安宁。 C. “低电量生存”主张减少不必要的社交与物欲消耗，将能量用在真正重要之处。 D. “低电量生存”是维系生命存续的重要方式，深海微生物研究对此提供了佐证。 7. 关于“高性能生存模式”的弊端，下列表述不符合文意的一项是（ ） A. “高性能生存模式”使人的休息与通勤时间被挤占，个人缓冲空间被压缩。 B. “高性能生存模式”使身体长时间处于超负荷运转的状态，导致健康受损。 C. “高性能生存模式”使人无暇顾及家人的情感互动，削弱了家人间的连接。 D. “高性能生存模式”使人产生自我怀疑，在忙碌中失去对人生目标的追求。 8. 读第③段，我们如何才能实现生命的“长效续航”？ 【答案】6. B 7. D 8. ①走出城市空间，前往自然场景中感受生活本真，放松身心；②利用碎片化时刻进行低能耗调节，如发呆、冥想、远离电子屏幕、无目的漫步，为精力补养；③锻炼心理承受力，不急于求成，理性看待“低电量”状态，精力充沛时不肆意，能量不足时不慌张，保持心理韧性。 【解析】 【导语】本文以“低电量生存”为核心概念，融合民间故事、历史人物、科学研究与现实观察，兼具理趣与现实关怀。文章先阐释低电量生存是主动节能、守护精神内核的智慧，再针砭现代人持续高负荷运转带来的精神透支困境，最后给出可行的调节方式。论证层次清晰，古今例证与现实场景相互对照，引导读者反思精力内耗，学会适度休整、长久续航，说理通透，极具现实启发意义。 【6题详解】 B.根据第①段“陶渊明将这种对生态的理解转移到自身……他并非逃避，而是主动剥离不必要的消耗，以换取内在的宁静与精神续航”可知，陶渊明只是剥离多余消耗，并不是“切断与外界的联系”，选项曲解文意，不符合文意。 【7题详解】 D.根据第②段“人们被各种任务与信息推着走……渐渐失去了对生活意义的真切感受，甚至忘记了生活原本的方向”可知，原文只是淡忘生活方向，并没有提到使人产生自我怀疑、失去对人生目标的追求，选项夸大文意。 【8题详解】 根据第③段“我们可以走出城市空间，去往乡村、河谷、丛林等自然场景……让疲惫的身心在自然中放松”可知，人们可以脱离城市环境，置身大自然，真切体悟生活本来的面貌，舒缓疲惫的身心。 根据第③段“若无法外出，碎片化时刻同样能实现低能耗调节：工作间隙发呆放空……以极低的能量消耗，为透支的精力快速补养”可知，如果不便外出，能够抓住零散空闲时间开展各类轻松的休整活动，用较少精力消耗，给疲惫的自身补充能量。 根据第③段“更重要的是，我们需要锻炼面对高压环境的心理承受力……以微弱之力保持心理的韧性，这样才能实现生命的‘长效续航’”可知，人们应当锤炼自身抗压能力，平和看待高压处境与精力不足的状态，张弛有度，维持内心坚韧，以此实现长久稳定的精神续航。 三、(20分) 阅读下面的文学类文本，完成小题。 瘦日子 ①外婆没进过学堂，大字不识几个，可论起说话，一肚子都是活泛的比喻。而对“月头发饷手头松，月中拮据手头紧”的生活，外婆总说：“人啊，肥日子没得两天，尽是瘦日子！” ②一个“瘦”字，看似道尽生活的辛酸，却绝非一味悲观。那是欲望不高的岁月，城南人过日子的姿态：把青黄不接的日子，过出许多乐趣；手头再紧，也不急不躁，从容应对。也正是在这样的心境中，人们学会把日子一寸寸过好。 ③城南人总是懂得在瘦日子里“用”东西的智慧。商店购物用的包装纸，一张张抹平、叠好收在抽屉里，日后可以包零碎东西、包书皮。捆扎过物品的绳子也有其用：高粱秸扫帚把儿松了，菜篮子的提手散了，随手拿一段续上扎紧，又能用好久。瓶装小菜是贵物，小菜吃完，瓶子断然舍不得扔，得洗净后当茶杯。医院输液用的盐水瓶也得留着，冬天时把瓶子灌满开水，用它焐被窝是很多人的日常做法。瘦日子里，一件东西用完了，总能在别处找到新用场。而当街巷里一响起“破布烂棉花拿来卖”的吆喝声，没有收入的老人、缺零花钱的小孩，心里就跟着热闹起来。皮鞋底、牙膏皮、鸡毛、乌龟壳、没有底的痰盂，一样样端出来，擦干净，摆整齐，认真讨价还价。那些在旁人眼中早该丢弃的东西，在瘦日子里却被重新看见、重新估价，换成几张毛票或几枚钢镚儿，收进口袋时，脸上洋溢着富足的微笑。 ④瘦日子促生开源，也造就节流。那一份俭省，磨出了城南人的匠心。 ⑤老城南的布店、纽扣店里，整匹布卖到最后，总会剩下不够整衣整裤尺寸的碎料。我妈的最大爱好就是淘各种便宜的零头布，做完小物还剩料子，外婆、老妈齐动手，拼拼凑凑就是一床针脚细密的百衲被面。在她们手里，零碎的布头不再是废料，而是一件新物事的开始。生活给的不多，人们便学着自己动手去补足：尺寸不够要拼，花样不够要想，材料有限便要另辟蹊径。久而久之，慢慢练出了将零碎变新品的巧思和手艺。 ⑥几斤毛线，今年织成一个花样的毛衣，过几年时兴其他花样，就拆了重新再织。衣服可以翻新，爱美的心却始终鲜活。驼绒旗袍、丝绵长袄、全毛华达呢大衣，一遍遍拆改，一次次剪短，在祖孙三代人身上流转一个甲子。日子虽瘦，人们却愿意为一件衣服的花样、一抹颜色的搭配花心思，在翻新改造中保持着那份体面与美感。这份坚持，悄悄捂热了瘦日子的体温。 ⑦我家的瘦日子也是这样度过的。许多个夜里，爸爸伏在桌前，摆弄他的晶体管和电烙铁，安静地组装收音机；妈妈踩着缝纫机，在旧衣裳上改出新的花样。我躺在床上，听着电烙铁哒哒的轻响和缝纫机吱呀吱呀的转动，闻着松香熔化时的甜香，慢慢睡去。那些声音与气味，成了童年最安稳的底色，让我在并不富余的日子里，也感到踏实与温暖。我渐渐明白，瘦日子教会人的，不只是节省，更是一种过日子的眼光：旧物可以再利用，衣物可以翻新，零碎布片可以拼成被面——幸福不在于物质是否丰盈，而在于你愿不愿意用心去经营。即便生活起伏不定，我也渐渐修炼出几分从容与自持：不足时学着补足，不急不躁，不抱怨；富余时懂得节制，不放纵、不挥霍。我确信，往后的日子，无论肥瘦，便都能过得安稳、笃定。 9. 读①至②段，“瘦日子”里人们的生活具有怎样的特点？请简要概括。 10. 读第③段，城南人在“瘦日子”里“用”东西的智慧有哪些？请简要概括。 11. 读④至⑥段，“那一份俭省”，磨出了城南人怎样的“匠心”？ 12. 结合第⑦段内容，说说瘦日子对“我”产生了哪些影响？请分条概括。 【答案】9. ①生活拮据，物资匮乏； ②心态从容，不急不躁； ③善于在艰苦中寻找乐趣，用心经营生活。 10. ①重复利用物品：包装纸叠好留存包东西、绳子修补器具、瓶子当茶杯/暖水袋； ②变废为宝：将旁人眼中的废品收集售卖，换钱补贴家用。 11. ①拼凑零头布制成百衲被面，练出将零碎材料变新品的巧思； ②拆改旧衣物翻新花样，保持对美的追求，在俭省中守住体面与美感； ③在长期俭省中养成主动补足生活缺口、灵活应对困境的创造力。 12. ①教会“我”过日子的眼光：懂得旧物利用、用心经营生活，明白幸福不在于物质丰盈，而在于用心经营； ②塑造了“我”的生活态度：不足时从容补足，不抱怨，富余时节制，不挥霍； ③给予“我”安稳的心理底色：让“我”在并不富余的日子里感到踏实温暖，修炼出面对生活起伏的从容与自持。 【解析】 【导语】本文以细腻温情的笔触书写旧时光里清贫的“瘦日子”，以城南寻常生活小事为载体，借旧物复用、布料拼补、衣物翻新等日常场景，诠释清贫生活里的智慧与温情。文章语言质朴温润、生活化极强，于琐碎烟火中挖掘深意。作者跳出苦难悲情，赞颂普通人节流开源、用心经营生活的态度，道出日子贫富不在于物质，而在于心境与经营的人生哲理，平淡治愈，意蕴悠长。 【9题详解】 根据第①段“对‘月头发饷手头松，月中拮据手头紧’的生活……尽是瘦日子”可知，人们日常经济紧张、收支紧张，整体生活物资并不充裕，生活条件清贫窘迫。 根据第②段“手头再紧，也不急不躁，从容应对”可知，身处清贫生活中，人们始终保持平和沉稳的心境，不焦虑、不浮躁，心态沉稳从容。 根据第②段“把青黄不接的日子，过出许多乐趣……人们学会把日子一寸寸过好”可知，人们不畏惧生活清贫，善于在平淡艰苦的生活中发掘美好，用心打理、认真经营生活。 【10题详解】 根据第③段“商店购物用的包装纸……冬天时把瓶子灌满开水，用它焐被窝是很多人的日常做法”可知，城南人珍惜各类生活用品，不随意丢弃废旧物件，将使用过的包装纸、绳子、空瓶子等物品二次利用，充分发挥物品剩余价值，物尽其用。 根据第③段“皮鞋底、牙膏皮、鸡毛、乌龟壳……脸上洋溢着富足的微笑”可知，城南人主动收集别人眼中的废弃杂物，整理干净、妥善规整后售卖换取零钱，以此补贴日常开销，在清贫生活中精打细算、创造收入。 【11题详解】 根据第⑤段“做完小物还剩料子，外婆、老妈齐动手……练出了将零碎变新品的巧思和手艺”可知，城南人面对布料残缺、材料不足的困境，善于整合零碎物料、巧妙拼接改造，练就了化零散废料为完整好物的聪慧心思与精湛手艺。 根据第⑥段“几斤毛线……一遍遍拆改，一次次剪短……在翻新改造中保持着那份体面与美感”可知，即便物质条件匮乏，城南人依旧用心改造旧衣物、更新样式，在节俭度日的同时坚守审美，始终保有对生活美感与个人体面的追求。 根据第⑤段“生活给的不多，人们便学着自己动手去补足……材料有限便要另辟蹊径”可知，面对物资有限的生活现状，城南人不被动将就，主动动脑动手、另寻方法弥补生活缺憾，练就了灵活变通、积极突破困境的生活创造力。 【12题详解】 根据第⑦段“我渐渐明白，瘦日子教会人的……幸福不在于物质是否丰盈，而在于你愿不愿意用心去经营”可知，清贫的生活经历拓宽了“我”看待生活的眼界，让“我”领悟到用心打理日常、盘活旧物的重要意义，认清幸福的本质并不依托丰厚的物质条件。 根据第⑦段“即便生活起伏不定 我也渐渐修炼出几分从容与自持：不足时学着补足，不急不躁，不抱怨；富余时懂得节制，不放纵、不挥霍”可知，长久的清贫生活塑造了“我”稳定的处事方式，面对生活不同境况都拥有分寸感，能够理性平和地应对境遇变化。 根据第⑦段“那些声音与气味，成了童年最安稳的底色，让我在并不富余的日子里，也感到踏实与温暖……往后的日子，无论肥瘦，便都能过得安稳、笃定”可知，瘦日子里家人劳作的画面留在记忆深处，给予“我”精神支撑，使“我”拥有强大的内心，无论今后生活境遇如何，都能够安稳笃定地生活。 四、（7分） 阅读《昆虫记》节选部分，完成下面小题。 ①我在一个大玻璃瓶里面放上一些草，把捉到的几只萤火虫和几只蜗牛也放了进去。蜗牛个头儿正合适，不大不小，正在等待变形，正符合萤火虫的口味。 ②我寸步不离地监视着玻璃瓶中的情况，因为萤火虫攻击猎物是瞬间的事情，不高度集中精力，必然会错过观察的机会。我终于发现是什么情况了。萤火虫稍微探了探捕猎对象。蜗牛通常是全身藏于壳内，只有外套膜的软肉露出一点点在壳的外面。萤火虫见状，便立刻打开它那极其简单、用放大镜才能看到的工具，这是两片呈钩状的颚，锋利无比，细若发丝。用显微镜观察，可见弯钩上有一道细细的小槽沟。这就是它的工具。它用它的这种外科手术器械不停地轻轻击打蜗牛的外膜，其动作不像是在施以手术，而像是在与猎物亲吻。用孩子们的话来说，它像是与蜗牛“拉钩”。它在“拉钩”时，有条不紊，不慌不忙，每拉一次，都要稍事休息，似乎是在观察“拉钩”的效果如何。它“拉钩”的次数并不多，顶多五六次，就足以把猎物给制服，使之动弹不得。然后，它就要动嘴进食了，它很可能也是要用弯钩去啄，因为我几次都未观察清楚，所以对这一点我说不太准。总之，萤火虫在实施麻醉手术时，动作麻利，立竿见影，快如闪电，不用问，它利用带细槽的弯钩已经把毒液注入蜗牛体内，使之昏死过去。 13. 用简洁的语言概括以上节选部分的内容。 14. 从选文来看，“我”作为一名科学家，具有哪些突出特点？请写出其中一个，并结合具体内容简要说说你的理由。 【答案】13. 选文记录了“我”在玻璃瓶中观察萤火虫捕食蜗牛的过程，具体描写了萤火虫用带细槽的弯钩颚轻击蜗牛、实施麻醉的捕食细节。 14. 示例一：观察细致。理由：作者用放大镜、显微镜观察萤火虫的捕食工具，连“弯钩上的一道细细的小槽沟”都清晰记录，还寸步不离监视玻璃瓶，不错过萤火虫攻击猎物的瞬间。 示例二：科学严谨。理由：作者对萤火虫进食的具体方式没有观察清楚，就如实说明“我说不太准”，不主观臆断，体现了实事求是的科学态度。 【解析】 【13题详解】 结合第①段“我在一个大玻璃瓶里面放上一些草，把捉到的几只萤火虫和几只蜗牛也放了进去”可知，作者专门布置实验环境，准备好观察对象，打算近距离观察萤火虫捕食的全过程。由此可知，文段开篇交代了实验观察的准备工作与观察目的。 结合第②段“萤火虫见状，便立刻打开它那极其简单、用放大镜才能看到的工具”“不停地轻轻击打蜗牛的外膜”“把毒液注入蜗牛体内，使之昏死过去”可知，作者细致描写萤火虫独特的捕食器官，以及它轻触蜗牛、反复击打、注入毒液麻醉猎物的完整捕食方式。由此可知文段重点细致描摹萤火虫捕食蜗牛的具体动作与捕食原理。 综上，选文整体记叙了作者借助玻璃瓶开展观察实验，完整记录并细致描绘出萤火虫依靠弯钩颚释放毒液、麻醉制服蜗牛的捕食全过程。 【14题详解】 示例一：观察细致。结合第②段“我寸步不离地监视着玻璃瓶中的情况，因为萤火虫攻击猎物是瞬间的事情，不高度集中精力，必然会错过观察的机会”可知，作者为看清捕食过程时刻紧盯观察对象，不肯放过任何细节。结合第②段“用放大镜才能看到的工具”“用显微镜观察，可见弯钩上有一道细细的小槽沟”可知，作者借助专业工具深入观察微小部位，捕捉细微特征。由此可知，作者拥有极强的观察力，做事专注用心，具备细致入微的探究特质。 示例二：科学严谨、实事求是。结合第②段“它很可能也是要用弯钩去啄，因为我几次都未观察清楚，所以对这一点我说不太准”可知，作者面对没有观察透彻的内容，没有凭空猜测、妄下定论，而是如实说出自己尚未探明实情。由此可知，作者秉持求真务实的科研态度，尊重客观事实，不主观臆断，尽显科学家严谨认真的治学精神。 五、（3分） 15. 阅读下面的古诗词，完成小题。 巴山道中除夜书怀 [唐]崔涂 迢递三巴①路，羁危万里身。 乱山残雪夜，孤烛异乡人。 渐与骨肉远，转于僮仆亲。 那堪正飘泊，明日岁华新。 【注释】①三巴：指巴郡、巴东、巴西，在今四川东部。 下列对诗歌内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联“迢递”“羁危”写出诗人万里漂泊、身处险境的羁旅处境。 B. 颔联“乱山”“孤烛”展现诗人除夕身处异乡时孤独凄凉的心境。 C. 颈联“骨肉远”“僮仆亲”体现与家人疏远、与僮仆亲近的无奈。 D. 尾联“那堪”“岁华新”表达诗人不堪漂泊却因新年将至而欣慰。 【答案】D 【解析】 【导语】这首除夜羁旅诗情景相融。诗人除夕漂泊巴山，借迢遥山路、残雪荒山、孤烛寒夜勾勒凄清图景。由路途艰险写到孤身异乡，感叹远离亲人、唯有仆役相伴，最后直抒胸臆。新年将近却依旧飘零，没有期盼欣喜，满是羁旅的孤寂、漂泊的愁苦，语言质朴沉郁，将天涯游子除夕思归的怅惘抒写得真切动人。 【详解】D.根据诗句“那堪正飘泊，明日岁华新”可知，诗人难以忍受此刻漂泊境遇，新年即将到来，内心只有漂泊的愁苦，不存在“欣慰”之情，选项情感解读错误。 六、（15分） 阅读下面的文言语段，完成小题。 ①苏琼，字珍之，武强人也。琼幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝，芝戏问曰：“卿欲官不？”对曰：“设官求人，非人求官。”芝异其对，署为府长流参军。 ②除南清河太守，其郡多盗，及琼至，民吏肃然，奸盗止息。零县民魏双成失牛，疑其村人魏子宾，送至郡。一经穷问，知宾非盗者，即便放之。双成诉云：“府君放贼去，百姓牛何处可得？”琼不理密走私访别获盗者从此畜牧多放散不收，皆云：“但付府君。”有邻郡富豪将财物寄置界内以避盗，为贼攻急，告曰：“我物已寄苏公矣。”贼遂去。 ③郡民赵颍曾为乐陵太守，八十致事归。五月初得新瓜一双自来送。颍恃年老苦请，遂便为留，仍置于厅屋梁上，竟不剖。人遂竞贡新果，至门见颍瓜犹在，相顾而去。 ④有百姓乙普明兄弟争田，积年不断，各相援引，乃至百人。琼召普明兄弟对众人谕之曰：“天下难得者兄弟，易求者田地，假令得地失兄弟心如何？”因而下泪，众人莫不洒泣。普明弟兄叩头乞外更思，分异十年，遂还同住。 16. 下列加点字解释不正确的一项是（ ） A. 尝谒东荆州刺史曹芝 谒：拜访 B. 除南清河太守 除：任命 C. 颍恃年老苦请 恃：倚仗 D. 仍置于厅屋梁上，竟不剖 竟：竟然 17. 下列对画波浪线句子的断句 正确的一项是（ ） 琼不理密走私访别获盗者从此畜牧多放散不收 A. 琼不理/密走私访/别获盗者/从此畜牧多放散不收 B. 琼不理密走私访/别获盗者从此/畜牧多放散/不收 C. 琼不理密走私/访别获盗者/从此畜牧多放散/不收 D. 琼不理/密走私/访别获盗者从此/畜牧多放散不收 18. 下列对文段理解不正确的一项是（ ） A. 苏琼幼时回答曹芝的提问，见解独特，被曹芝任命为参军。 B. 苏琼担任太守时，奸盗之事平息，百姓和官吏都恭敬守法。 C. 苏琼治盗美名远扬，还帮助邻郡富豪保护财产、击退贼寇。 D. 苏琼劝说争田的兄弟二人珍视兄弟情谊，让他们和好如初。 19. 把下面的句子翻译成现代汉语。 人遂竞贡新果，至门见颍瓜犹在，相顾而去。 【答案】16. D 17. A 18. C 19. 郡里的人于是争相进献新鲜水果，到了苏琼门口，看见赵颍的瓜还放在梁上，互相看了看，就离开了。 【解析】 【导语】本文选取数则轶事刻画苏琼贤吏形象。少年应答显其见识高远；断案捕盗，可见他明察善断、深得百姓信赖；悬瓜拒礼，彰显清正自持；劝解兄弟息讼，流露体恤人心的仁厚。几件小事层层勾勒出一位明理、清廉、爱民的古代良吏，叙事简洁凝练，以生活化事例塑造人物，不加过多议论而褒贬自现。 【16题详解】 D.句意：依旧把瓜放在厅堂屋梁之上，最终没有切开。竟：最终、终究。 【17题详解】 句意：苏琼没有理会魏双成，暗中派人查访，另外抓获了真正的盗贼，从这以后牲畜大多散放在野外不用收拢看管。 “琼不理”写苏琼当下的态度，单独断开；“密走私访”写苏琼采取的行动，单独断开；“别获盗者”是行动带来的结果，单独断开；“从此畜牧多放散不收”交代这件事产生的长远影响，单独断开。 【18题详解】 C.根据原文“为贼攻急，告曰：‘我物已寄苏公矣。’贼遂去”可知，盗贼是听闻财物寄放在苏琼地界主动撤离，并不是苏琼出手帮助富豪击退贼寇，选项理解有误。 【19题详解】 注意下列重点字词： 遂：于是；竞：争相；贡：进献。犹：还；相顾：互相看着；去：离开。 【点睛】参考译文： 苏琼，字珍之，是武强人。苏琼幼年跟随父亲在边境，曾经拜见东荆州刺史曹芝。曹芝开玩笑问他：“你想谋求官职吗？”苏琼答道：“朝廷设置官职是物色人才，并不是人去求取官职。”曹芝对他的回答感到惊异，委任他担任府长流参军。 苏琼被授任南清河太守。这个郡盗贼很多，等到苏琼到任，百姓和官吏都恭谨守法，偷盗作乱之事平息停止。零县百姓魏双成丢失牛，怀疑同村人魏子宾，把他送到郡府。苏琼经过仔细审问，知晓魏子宾不是偷牛的人，当即释放了他。魏双成申诉说：“府君放走盗贼，百姓的牛要到哪里去找？”苏琼不予理会，暗中派人行查探访，另外抓获了真正的盗牛之人。自此之后，牲畜大多散放在野外不必收拢看管，百姓都说：“只管托付给苏府君。”邻郡有位富豪，把财物寄放在南清河郡境内躲避盗贼，遭到盗贼紧急围攻，富豪便对盗贼说：“我的财物已经托付给苏公了。”盗贼于是离去。 郡中百姓赵颍曾经担任乐陵太守，八十岁辞官回乡。五月初，他得到一对新瓜，亲自送来给苏琼。赵颍倚仗自己年老，执意恳请苏琼收下，苏琼只好收下，仍旧把瓜放置在厅堂屋梁之上，始终没有切开食用。郡里的人于是争相进献新鲜水果，到了苏琼门口，看见赵颍的瓜还放在梁上，互相看了看，就离开了。 有百姓乙普明兄弟争夺田地，多年没能断案，双方各自拉拢证人，到场的人多达上百人。苏琼召来乙普明兄弟，当着众人劝导他们：“天下难以得到的是兄弟，容易求取的是田地。倘若得到田地，却失去兄弟的情义，又该怎么办？”说着流下眼泪，在场众人没有不落泪的。乙普明兄弟叩头请求到外面仔细思索，他们分开居住十年，此后又重新一同居住。 七、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中国园林讲究“借景”。一扇窗、一道廊，将远处的塔影、近处的树色纳入园中，有限的天地便有了无限的意味。借景之妙，在于因需而择，随形就势，让外部资源与自身浑然一体。 人的成长也是如此。懂得借力，便能借助身边的师长同伴、手中的信息工具、身处的集体平台、时代的政策红利，营造出属于自己的风景。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 【答案】例文： 善借长风，自成芳华 中国园林的“借景”之法，是千古流传的造园智慧。方寸庭院不囿于一隅，借远山塔影、近树清辉，让有限空间容纳无限意境。园林因善借而灵动悠远，人的成长亦是如此。独行虽勇，善借方远，懂得借力、善用资源，方能在成长路上拓宽格局，成就独属于自己的人生风景。 借力成长，是善取他人之长，补己身之短。每个人的成长都非孤军奋战，师长的指引、同伴的陪伴，都是我们前行路上可贵的助力。初学写作时，我常陷入文笔干涩、思路闭塞的困境，屡屡止步不前。后来我虚心请教老师，在老师的点拨下学会打磨文字、梳理逻辑；我主动品读优秀范文，借鉴他人的行文思路与表达技巧，在积累与借鉴中突破自我。慢慢地，我的文字愈发流畅，写作视野也愈发开阔。一味闭门造车只会固步自封，善于借力他人智慧，才能突破自身局限，稳步成长。 借力成长，是善借平台之势，筑己身之基。个人的力量终究有限，合适的平台与时代机遇，是人生成长的绝佳跳板。班级的学习小组、学校的实践活动、时代赋予的发展机遇，都是助力我们成长的“风景”。在小组合作学习中，我们分工协作、互补互助，在交流探讨中攻克难题、共同进步；在校园实践活动中，我们借助学校搭建的平台，锻炼能力、开阔眼界。依托集体与时代的力量，我们能跳出个人的狭隘视野，收获更快的成长与蜕变。 当然，借力绝非依附盲从、坐享其成。园林借景，始终以自身庭院为根基；人生借力，亦需以自我耕耘为底色。借力是锦上添花，而非本末倒置，唯有坚守本心、踏实努力，再合理借助外力、善用资源，才能让外部助力真正转化为自身实力。 孤木难成林，独行路难长。成长从不是一场孤身的跋涉，真正的智者，皆懂借景修身、借力前行。愿我们都能习得园林借景的智慧，善借师长、同伴、平台之力，脚踏实地，向阳生长，在人生方寸天地中，耕耘出无限风光，绽放属于自己的芳华。 【解析】 【详解】第一、审题立意。 材料以中国园林“借景”艺术为切入点，阐释核心内涵：园林不拘泥于自身方寸之地，巧妙借用远近景致，随形就势、合理取舍，让外部景致与自身相融，实现有限空间生出无限意境。随后由物及人，将园林借景的智慧迁移到人的成长，点明成长的核心道理：个人成长不能仅凭一己之力孤军奋战，要学会合理借力，借助师长同伴、工具资源、集体平台、时代红利等外部力量，塑造专属的人生风景。材料核心观点是善借外力，助力成长。此处的“借力”并非消极依赖、坐享其成，而是结合自身需求、贴合自身情况，合理选择、灵活运用外部资源，让外力与自身努力相辅相成、浑然一体。文章需紧扣“借力成长”的核心，区分主动借力与被动依附的区别，体现借力是成长的智慧、是自我提升的有效途径，传递积极进取、善于学习、顺势成长的人生态度，立意需贴合整体语意，突出借力对个人成才、突破自我的重要价值。 第二、选材构思。 如果写成记叙文，可叙述个人真实成长经历：比如“我”学习效率低下、知识面狭窄，仅凭独自刷题难以提升成绩，陷入学习瓶颈。后来主动借力师长，虚心请教学习方法、梳理知识漏洞；借力同学，组队研讨难题、互相查漏补缺；借助网课、学习工具拓展知识面。在合理借力、结合自身努力的前提下，逐步突破学习困境，成绩稳步提升。由此感悟，成长从不是单打独斗，懂得合理借力，方能突破自身局限，收获成长蜕变。也可选取特长培养、集体活动、社会实践的经历，体现借力成长的主旨。如果写成议论文，开篇由园林借景的智慧引出中心论点：善借外力，方能成就自我、成就成长。中间设置分层论点，一是借力他人，取长补短，弥补自身短板；二是借力平台，顺势而为，拓宽成长格局；三是借力有度，立足本心，借力而非依赖。辅以古今事例，如荀子善借车马舟船远行治学、古人借诗书典籍增智、当代青年借时代平台逐梦等事例，层层递进论证观点。结尾总结升华，点明借力是成长的大智慧，青年当善借外物、坚守本心，在借力前行中塑造属于自己的人生风景，呼应开篇材料。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期八年级期末语文适应性作业 2026.6 亲爱的同学，在你答题前，请认真阅读下面的注意事项： 1.本试卷共七大题，20小题，满分120分。考试用时150分钟。 2.答题前，请将姓名、学号、学校用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答题卷上指定的位置。 3.所有答案全部做在答题卷上的指定位置，在草稿纸、试卷上答题无效。 4.考试结束后，监考人员只收答题卷，试卷请自行保存。预祝你取得优异成绩！ 一、(15分) 阅读下面的材料，完成小题。 当微短剧凭借“分钟级叙事”抢占流量赛道，越来越多的碎片化内容填满民众的通勤日常，一些同质化、快节奏的短剧作品正加剧观众的审美疲劳。①有研究发现，大家追看微短剧的热情已经隐隐出现减退的苗头。②近期，电视剧《太平年》因对厚重历史与人文价值的扎实呈现，开播后口碑低开高走，掀起了一股“研学式追剧”的风潮。③一边是“短平快”内容依然在对各行各业持续渗透，另一边是沉稳厚重的历史人文作品迎来回归。④这一独特的文化现象，精准反应出当代年轻人复杂而真实的精神状态。一方面，他们习惯于用“倍速”模式，应对信息过载带来的时间焦虑；另一方面，他们也渴望通过“慢镜头”“慢讲述”安顿浮躁的心灵。当下观众口味的阶段性变化，只是给深度内容创作与传播提供了一个发展窗口，而不会让“慢”成为播放量、收视率的“万能灵药”。“慢”内容要想真正打动“快”一代【A】既要敏锐洞察当代人的精神需求【B】也要讲究叙事节奏和制作方式【C】以效果为导向【D】逐步培养用户的观看习惯与审美取向。一个健康的文化生态，既需要“快”的活力，也离不开“慢”的定力。“新大众文艺”正在 年轻人的审美格局，但其真正生命力，绝非追逐流量的短暂喧嚣，而在于 现实生活的深厚沃土， 普通民众的真实心声， 时代发展的核心思想。这对影视创作者而言，正是一个明确的信号：( )。 1. 下列词语中，有错别字的一项是（ ） A. 疲劳 B. 掀起 C. 渗透 D. 反应 2. 下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） A. 塑造 传递 扎根 回应 B. 回应 传递 塑造 扎根 C. 塑造 扎根 回应 传递 D. 扎根 回应 传递 塑造 3. 下列方括号中填入的标点符号，不正确的一项是（ ） A. ， B. ； C. ， D. ， 4. 下列填入原文括号处的句子，表达不恰当的一项是（ ） A. 在审美疲劳蔓延的当下，唯有回归内容本质、深耕价值叙事，才能赢得观众持久的尊重与共鸣。 B. 在审美疲劳蔓延的当下，回归内容本质、深耕价值叙事，为了赢得观众持久的尊重与共鸣之道。 C. 在审美疲劳蔓延的当下，要想赢得观众持久的尊重与共鸣，就得回归内容本质、深耕价值叙事。 D. 在审美疲劳蔓延的当下，回归内容本质、深耕价值叙事，才是赢得观众持久尊重与共鸣的正道。 5. 将“与此同时，一股强调‘慢品味’的文化潮流正悄然逆势兴起”一句还原到文中，最恰当的一处是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 二、(10分) 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 低电量生存 ①我们正面临一个精力普遍透支的时代。“留得青山在，不怕没柴烧”这句老话，源自一则民间故事：老汉把山分给两个儿子，小儿子伐尽西岗树木烧炭，暴雨一来颗粒无收；大儿子伐劣留优，栽新苗、垦荒地，造就山清水秀之境。这故事暗合了现代人的处境——外界的压力与诱惑，总在催促我们把有限的精力“砍尽烧光”。低电量生存，指的是一种主动识别并削减非必要精力消耗、将有限能量优先用于维持核心功能与精神续航的生活方式，如同电子设备在电量不足时自动切换至保留关键任务的节能模式。低电量生存的初衷，正是为了保住那座“青山”。陶渊明将这种对生态的理解转移到自身，在看清“寓形宇内复几时”的生命有限性后，毅然辞官归隐。他并非逃避，而是主动剥离不必要的消耗，以换取内在的宁静与精神续航。山林有限，保持养精蓄锐的能力，是良性循环的前提。“伐劣留优”——减少无谓的社交与物欲消耗；“栽新苗、垦荒地”——将省下的能量投入到真正滋养自己的事物中——守护心灵的青山。低电量生存并非无奈的妥协。2020年《自然通讯》的微生物学研究佐证：深海沉积物中的微生物群落，以极低的功率水平维持了1.015亿年的代谢潜力，刷新了生命存续的能量消耗下限。它从根本上证明，低能耗本就是生命存续的重要方式，是穿越漫长时间的最古老智慧。 ②反观当下，人们却陷入了“永不断电”的高性能生存模式，这早已成为现代生活的默认配置，其带来的负面影响也愈发显著。午夜的写字楼里，键盘敲击声与外卖拆封声交织，加班成为常态，正常作息被无情挤占；清晨6点的通勤地铁上，人们又在工作消息与各类信息间频繁切换，本应缓冲的过渡时间也被填满。长期如此高负荷运转，让我们的身体持续透支，疲惫不断累积。身体的“能量电池”持续消耗，最终必然触发身体的“过热保护”，导致机能下降。与此同时，人际关系也在悄然变质：难得的亲子时光逐渐成为“并行处理”的副线，左手刷着工作群，右手敷衍着孩子递来的画作，亲情仿佛被挤成背景板。更可怕的是，人们被各种任务与信息推着走，却很少停下来问一句这一切是为了什么，就像被推着跑的轮子，高速旋转却不知要驶向何方。夜深人静时，即便完成了所有任务，内心仍有一种挥之不去的空洞——好像什么都做了，又好像什么都没留下。人就这样在忙碌与空虚之间反复摆荡，渐渐失去了对生活意义的真切感受，甚至忘记了生活原本的方向。 ③面对高性能模式的过度消耗，低电量生存并非一味退缩，而是可以进行多维度、可操作的主动调节。我们可以走出城市空间，去往乡村、河谷、丛林等自然场景，在星空下夜话、农家劳作中感受生活本真，让疲惫的身心在自然中放松。若无法外出，碎片化时刻同样能实现低能耗调节：工作间隙发呆放空、独处时静思冥想，或是暂时远离电子屏幕的信息输入，进行无目的的漫步。这些看似不起眼的短暂放松，其实是以极低的能量消耗，为透支的精力快速补养。更重要的是，我们需要锻炼面对高压环境的心理承受力。不急于求成，也不把低电量看作退缩；精力充沛时不肆意，能量不足时不慌张。就像深海微生物那样，以微弱之力保持心理的韧性，这样才能实现生命的“长效续航”。 6. 关于“低电量生存”，下列表述不符合文意的一项是（ ） A. “低电量生存”是一种类似于电子设备在电量不足时开启节能模式的生活方式。 B. “低电量生存”主张像陶渊明那样切断与外界的联系回归自然，以此获得安宁。 C. “低电量生存”主张减少不必要的社交与物欲消耗，将能量用在真正重要之处。 D. “低电量生存”是维系生命存续的重要方式，深海微生物研究对此提供了佐证。 7. 关于“高性能生存模式”的弊端，下列表述不符合文意的一项是（ ） A. “高性能生存模式”使人的休息与通勤时间被挤占，个人缓冲空间被压缩。 B. “高性能生存模式”使身体长时间处于超负荷运转的状态，导致健康受损。 C. “高性能生存模式”使人无暇顾及家人的情感互动，削弱了家人间的连接。 D. “高性能生存模式”使人产生自我怀疑，在忙碌中失去对人生目标的追求。 8. 读第③段，我们如何才能实现生命的“长效续航”？ 三、(20分) 阅读下面的文学类文本，完成小题。 瘦日子 ①外婆没进过学堂，大字不识几个，可论起说话，一肚子都是活泛的比喻。而对“月头发饷手头松，月中拮据手头紧”的生活，外婆总说：“人啊，肥日子没得两天，尽是瘦日子！” ②一个“瘦”字，看似道尽生活的辛酸，却绝非一味悲观。那是欲望不高的岁月，城南人过日子的姿态：把青黄不接的日子，过出许多乐趣；手头再紧，也不急不躁，从容应对。也正是在这样的心境中，人们学会把日子一寸寸过好。 ③城南人总是懂得在瘦日子里“用”东西的智慧。商店购物用的包装纸，一张张抹平、叠好收在抽屉里，日后可以包零碎东西、包书皮。捆扎过物品的绳子也有其用：高粱秸扫帚把儿松了，菜篮子的提手散了，随手拿一段续上扎紧，又能用好久。瓶装小菜是贵物，小菜吃完，瓶子断然舍不得扔，得洗净后当茶杯。医院输液用的盐水瓶也得留着，冬天时把瓶子灌满开水，用它焐被窝是很多人的日常做法。瘦日子里，一件东西用完了，总能在别处找到新用场。而当街巷里一响起“破布烂棉花拿来卖”的吆喝声，没有收入的老人、缺零花钱的小孩，心里就跟着热闹起来。皮鞋底、牙膏皮、鸡毛、乌龟壳、没有底的痰盂，一样样端出来，擦干净，摆整齐，认真讨价还价。那些在旁人眼中早该丢弃的东西，在瘦日子里却被重新看见、重新估价，换成几张毛票或几枚钢镚儿，收进口袋时，脸上洋溢着富足的微笑。 ④瘦日子促生开源，也造就节流。那一份俭省，磨出了城南人的匠心。 ⑤老城南的布店、纽扣店里，整匹布卖到最后，总会剩下不够整衣整裤尺寸的碎料。我妈的最大爱好就是淘各种便宜的零头布，做完小物还剩料子，外婆、老妈齐动手，拼拼凑凑就是一床针脚细密的百衲被面。在她们手里，零碎的布头不再是废料，而是一件新物事的开始。生活给的不多，人们便学着自己动手去补足：尺寸不够要拼，花样不够要想，材料有限便要另辟蹊径。久而久之，慢慢练出了将零碎变新品的巧思和手艺。 ⑥几斤毛线，今年织成一个花样的毛衣，过几年时兴其他花样，就拆了重新再织。衣服可以翻新，爱美的心却始终鲜活。驼绒旗袍、丝绵长袄、全毛华达呢大衣，一遍遍拆改，一次次剪短，在祖孙三代人身上流转一个甲子。日子虽瘦，人们却愿意为一件衣服的花样、一抹颜色的搭配花心思，在翻新改造中保持着那份体面与美感。这份坚持，悄悄捂热了瘦日子的体温。 ⑦我家的瘦日子也是这样度过的。许多个夜里，爸爸伏在桌前，摆弄他的晶体管和电烙铁，安静地组装收音机；妈妈踩着缝纫机，在旧衣裳上改出新的花样。我躺在床上，听着电烙铁哒哒的轻响和缝纫机吱呀吱呀的转动，闻着松香熔化时的甜香，慢慢睡去。那些声音与气味，成了童年最安稳的底色，让我在并不富余的日子里，也感到踏实与温暖。我渐渐明白，瘦日子教会人的，不只是节省，更是一种过日子的眼光：旧物可以再利用，衣物可以翻新，零碎布片可以拼成被面——幸福不在于物质是否丰盈，而在于你愿不愿意用心去经营。即便生活起伏不定，我也渐渐修炼出几分从容与自持：不足时学着补足，不急不躁，不抱怨；富余时懂得节制，不放纵、不挥霍。我确信，往后的日子，无论肥瘦，便都能过得安稳、笃定。 9. 读①至②段，“瘦日子”里人们的生活具有怎样的特点？请简要概括。 10. 读第③段，城南人在“瘦日子”里“用”东西的智慧有哪些？请简要概括。 11. 读④至⑥段，“那一份俭省”，磨出了城南人怎样的“匠心”？ 12. 结合第⑦段内容，说说瘦日子对“我”产生了哪些影响？请分条概括。 四、（7分） 阅读《昆虫记》节选部分，完成下面小题。 ①我在一个大玻璃瓶里面放上一些草，把捉到的几只萤火虫和几只蜗牛也放了进去。蜗牛个头儿正合适，不大不小，正在等待变形，正符合萤火虫的口味。 ②我寸步不离地监视着玻璃瓶中的情况，因为萤火虫攻击猎物是瞬间的事情，不高度集中精力，必然会错过观察的机会。我终于发现是什么情况了。萤火虫稍微探了探捕猎对象。蜗牛通常是全身藏于壳内，只有外套膜的软肉露出一点点在壳的外面。萤火虫见状，便立刻打开它那极其简单、用放大镜才能看到的工具，这是两片呈钩状的颚，锋利无比，细若发丝。用显微镜观察，可见弯钩上有一道细细的小槽沟。这就是它的工具。它用它的这种外科手术器械不停地轻轻击打蜗牛的外膜，其动作不像是在施以手术，而像是在与猎物亲吻。用孩子们的话来说，它像是与蜗牛“拉钩”。它在“拉钩”时，有条不紊，不慌不忙，每拉一次，都要稍事休息，似乎是在观察“拉钩”的效果如何。它“拉钩”的次数并不多，顶多五六次，就足以把猎物给制服，使之动弹不得。然后，它就要动嘴进食了，它很可能也是要用弯钩去啄，因为我几次都未观察清楚，所以对这一点我说不太准。总之，萤火虫在实施麻醉手术时，动作麻利，立竿见影，快如闪电，不用问，它利用带细槽的弯钩已经把毒液注入蜗牛体内，使之昏死过去。 13. 用简洁的语言概括以上节选部分的内容。 14. 从选文来看，“我”作为一名科学家，具有哪些突出特点？请写出其中一个，并结合具体内容简要说说你的理由。 五、（3分） 15. 阅读下面的古诗词，完成小题。 巴山道中除夜书怀 [唐]崔涂 迢递三巴①路，羁危万里身。 乱山残雪夜，孤烛异乡人。 渐与骨肉远，转于僮仆亲。 那堪正飘泊，明日岁华新。 【注释】①三巴：指巴郡、巴东、巴西，在今四川东部。 下列对诗歌内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联“迢递”“羁危”写出诗人万里漂泊、身处险境的羁旅处境。 B. 颔联“乱山”“孤烛”展现诗人除夕身处异乡时孤独凄凉的心境。 C. 颈联“骨肉远”“僮仆亲”体现与家人疏远、与僮仆亲近的无奈。 D. 尾联“那堪”“岁华新”表达诗人不堪漂泊却因新年将至而欣慰。 六、（15分） 阅读下面的文言语段，完成小题。 ①苏琼，字珍之，武强人也。琼幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝，芝戏问曰：“卿欲官不？”对曰：“设官求人，非人求官。”芝异其对，署为府长流参军。 ②除南清河太守，其郡多盗，及琼至，民吏肃然，奸盗止息。零县民魏双成失牛，疑其村人魏子宾，送至郡。一经穷问，知宾非盗者，即便放之。双成诉云：“府君放贼去，百姓牛何处可得？”琼不理密走私访别获盗者从此畜牧多放散不收，皆云：“但付府君。”有邻郡富豪将财物寄置界内以避盗，为贼攻急，告曰：“我物已寄苏公矣。”贼遂去。 ③郡民赵颍曾为乐陵太守，八十致事归。五月初得新瓜一双自来送。颍恃年老苦请，遂便为留，仍置于厅屋梁上，竟不剖。人遂竞贡新果，至门见颍瓜犹在，相顾而去。 ④有百姓乙普明兄弟争田，积年不断，各相援引，乃至百人。琼召普明兄弟对众人谕之曰：“天下难得者兄弟，易求者田地，假令得地失兄弟心如何？”因而下泪，众人莫不洒泣。普明弟兄叩头乞外更思，分异十年，遂还同住。 16. 下列加点字解释不正确的一项是（ ） A. 尝谒东荆州刺史曹芝 谒：拜访 B. 除南清河太守 除：任命 C. 颍恃年老苦请 恃：倚仗 D. 仍置于厅屋梁上，竟不剖 竟：竟然 17. 下列对画波浪线句子的断句 正确的一项是（ ） 琼不理密走私访别获盗者从此畜牧多放散不收 A. 琼不理/密走私访/别获盗者/从此畜牧多放散不收 B. 琼不理密走私访/别获盗者从此/畜牧多放散/不收 C. 琼不理密走私/访别获盗者/从此畜牧多放散/不收 D. 琼不理/密走私/访别获盗者从此/畜牧多放散不收 18. 下列对文段理解不正确的一项是（ ） A. 苏琼幼时回答曹芝的提问，见解独特，被曹芝任命为参军。 B. 苏琼担任太守时，奸盗之事平息，百姓和官吏都恭敬守法。 C. 苏琼治盗美名远扬，还帮助邻郡富豪保护财产、击退贼寇。 D. 苏琼劝说争田的兄弟二人珍视兄弟情谊，让他们和好如初。 19. 把下面的句子翻译成现代汉语。 人遂竞贡新果，至门见颍瓜犹在，相顾而去。 七、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中国园林讲究“借景”。一扇窗、一道廊，将远处的塔影、近处的树色纳入园中，有限的天地便有了无限的意味。借景之妙，在于因需而择，随形就势，让外部资源与自身浑然一体。 人的成长也是如此。懂得借力，便能借助身边的师长同伴、手中的信息工具、身处的集体平台、时代的政策红利，营造出属于自己的风景。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $