专题十七 议论文阅读（一）-【冲刺2027】2024-2026年中考语文全国真题汇编

**基本信息** 以“三维进阶训练”构建议论文阅读能力体系，融合信息筛选、论证分析与思辨表达，强化逻辑思维与文化理解。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |论点分析|3题|思维导图法梳理论证结构，关键词定位中心论点|从观点提取到分论点逻辑关系构建| |论证方法|4题|对比分析举例/道理论证作用，喻证修辞效果解读|论证方法辨识→作用分析→文本说服力提升| |非连文本|2题|图表信息转化，多材料关联整合|单则信息提取→跨材料逻辑关联→综合概括| |拓展思辨|3题|结合生活实际阐释观点，名著事例迁移应用|文本内理解→现实关联→文化价值升华|

专题十七 议论文阅读（一） 一．现代文阅读（共16小题） 1．（2026•黑龙江）阅读非连续性文本，回答问题。 材料一： 近年来，我国将人形机器人列为战略性新兴产业，政策支持为人形机器人的发展提供了坚实保障。作为具身智能机器人行业的创业者，王兴兴深感国家对科技创新的高度重视，这鼓舞他在新的一年继续勇闯技术“无人区”，推动机器人赋能千行百业。目前宇树科技实现了电机、减速器、控制器、激光雷达等关键零部件以及高性能感知和运动控制算法的自主研发。 （摘编自《人民日报》2026年1月1日） 材料二： （摘自中商产业研究院网） 材料三： 在2026年北京亦庄半程马拉松暨人形机器人半程马拉松比赛上，名为“闪电”的机器人以净用时50分26秒的成绩夺得冠军，并“跨界”打破人类半程马拉松的世界纪录。 4月19日7时30分，发令枪响，赛道上百余台人形机器人依次起跑，与人类跑步者同步向半程马拉松终点进发。在这条全长超21公里的征程上，平地与坡道交替，弯路与狭窄路段相继出现，更有几条接近90度的弯道暗藏玄机。复杂的路况对机器人的动态平衡、路径规划与环境适应能力提出了全面考验。本届赛事规模较上一年度扩容近5倍，有近四成机器人采用自主导航，完全依靠自身搭载的多传感器融合系统，实时感知周围环境，能够自主完成定位、建图、路径规划、动态避障等一系列复杂决策。 从春晚《舞BOT》的灵动展演，到马拉松赛道上的稳健奔跑，人形机器人正从科幻概念加速走进现实场景。一年来机器人产业技术狂飙突进，到2026年初，我国持有的机器人相关有效专利已超19万项，人形机器人关键核心技术实现了快速迭代升级。 （摘编自《光明日报》2026年4月21日） （1）下列关于以上三则材料的说法，表述正确的一项是 　 　 A.近年来，我国将机器人列为战略性新兴产业。 B.中国协作机器人应用领域中，医疗保健领域占比最高。 C.到2026年初，我国持有的机器人相关有效专利近19万项。 D.在本届半程马拉松比赛中，复杂的路况对机器人的动态平衡、路径规划与环境适应能力提出了全面考验。 （2）根据材料内容，请你补全下面的信息梳理卡。 信息梳理卡 我发现：材料一列举宇树科技创始人王兴兴的例子，是为了说明国家的政策支持为人形机器人的发展提供了坚实保障；材料二用图表说明了①　 　 ；材料三运用了②　 　 、　 　 和举例子的说明方法，介绍本届人形机器人半程马拉松赛事的规模，以及人形机器人技术的快速迭代升级。我国机器人技术的飞跃式发展，让我对“中国智造”充满信心。 （3）“人形机器人正从科幻概念加速走进现实场景”，你认为人形机器人未来还可以应用于哪些具体场景？（至少写三条） 2．（2026•黑龙江）阅读《新时代中国青年的精神特质与使命担当》，回答问题。 新时代中国青年的精神特质与使命担当 ①习近平总书记强调：“青年兴则国家兴，青年强则国家强。”中国式现代化的发展应持续锻造新时代中国青年的精神特质与使命担当。 ②新时代中国青年要有赓续传统的文化自信。中国式现代化从一开始就具有厚重的历史底蕴。从文明演进历史看，中国式现代化像一条长河，水流在变，河道在拓，沿途不断汇入新的支流，但主脉生生不息，绵延生长。正是在这样的历史与现实交汇处，新时代中国青年展现出坚定的文化自信。近些年，“国潮”“国风”“非遗热”等从小众走向大众，从一个侧面体现出新时代中国青年文脉赓续的自觉。当一代代中国青年在文脉赓续中确认来处，在时代实践中生成新意，文化就不只是记忆和符号，而成为中国式现代化穿越风浪、行稳致远的内生动力。 ③新时代中国青年要有矢志报国的家国情怀。21岁的陆军航空兵飞行员徐枫灿以优异成绩成为陆军首个“初放单飞”的女飞行员，被称为“空中花木兰”。《人民日报》盛赞她是“青春守护家国的力量”，她说：“以青春之我逐梦蓝天，守护祖国大好河山，何其荣幸！我感觉一切付出都值得。”如今，各行各业都有青年的身影和青春的力量。家国情怀之所以能够在新时代中国青年中发扬光大，关键在于中国式现代化成功把“愿意担当”转化为“能够参与”的现实机制。这让报国不只是道德层面的需求，而成为可以具体实践的生活方式。 ④新时代中国青年要有锐意创新的思维特质。从“嫦娥”揽月、“天问”探火到“神舟”上天、“蛟龙”入海，青年人以更快的学习研究、更强的创新协作，把前沿科技与祖国需求结合起来。新时代中国青年创新的广度和深度，正在标注中国式现代化发展的速度和高度。他们在关键核心技术攻关中当闯将、在新兴产业发展中做先锋，创新就不只是纸面上的概念推演，而成为推动国家实力整体跃升的现实力量。 ⑤一代代中国青年在平凡岗位上长期深耕，在关键节点上挺膺担当，必将助力中国式现代化道路越走越稳、越走越宽，中华民族伟大复兴的历史进程必将在青春力量的不断汇聚中书写新的时代篇章。 （摘编自《人民日报》2026年4月24日） （1）请梳理文章的论证思路，补全下面的思维导图。 ①　 　 ②　 　 ③　 　 ④　 　 （2）下面的链接材料作为哪一段的论据最合适？请你简述理由。 【链接材料】2026年自贡国际恐龙灯会中，“神奇华夏”灯组巧妙地将庄子寓言中的恢弘意象与当代航天成就相辉映，让传统灯彩中“鱼化龙”所象征的进取精神，借“鲲鹏”之姿获得了遨游天空的崭新维度。 （3）请结合全文和生活实际，谈谈你对“新时代中国青年的精神特质与使命担当”的理解。 3．（2026•眉山）阅读下面文字，完成下列各题。 什么是科学精神？有各种说法，但又大同小异，这里采用竺可桢的说法。竺可桢曾分析布鲁诺、伽利略、牛顿等人的生平事迹，从他们身上总结出两个字：求是。他认为求是精神，就是追求真理，不盲从，不专横。而求是的途径则在儒家经典《中庸》中说得很明白，曰：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”即单靠读书和做实验是不够的，必须多审查研究，多提疑问，把是非弄清楚了，认为是对的就尽力实行。在这里，竺可桢已把现代科学精神和中国传统文化联系起来了，但没有更多的展开。 事实上，科学精神在追求真理和坚持真理这一点上，和人文精神是一致的。而人文精神在中国传统文化中有着丰富的遗产，仅以《论语》为例，就有许多论点和竺可桢所谈科学精神是一致的。《论语•子罕》篇有：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”这就是说，孔子在讨论问题的时候不固执、不唯我独尊；同时，孔子主张“学而不思则罔，思而不学则殆”，这和“怀疑性”与“不盲从”是一致的；孔子提倡“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，也就是说，与生命相比，真理更重要。布鲁诺为坚持日心说，被烧死在罗马鲜花广场上，宁死不屈，不正是这种精神的体现吗？ 孔子这种坚持真理的精神，为中国历代优秀知识分子所继承，孟子高扬“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；陶渊明“不为五斗米折腰”；文天祥大义凛然，临刑前写下了气壮山河的《正气歌》。这些动人的事迹不但鼓舞了中国人民古往今来的英勇斗争，也成为中国科学家求实、献身精神的思想源泉。正如王绶琯院士在中国天文学会第六次代表大会上所说：“我们中国的天文工作者，远溯张衡、祖冲之，近及张钰哲、戴文赛，虽然时代不同，成就不等，但始终贯穿着一股求实精神。” 任何传统都有精华和糟粕两个方面。问题是我们要善于保持和发扬精华，敢于淘汰那些糟粕。杨振宁在《近代科学进入中国的回顾与前瞻》一文中说：“儒家文化的保守性是中国三个世纪中抗拒西方科学思想的最大原因。但是这种抗拒在今天已完全消失了，取而代之的是对科技重要性的全民共识。”“儒家文化注重忠诚、坚忍，重视教育。这些文化特征曾经并将继续培养出一代又一代勤奋而有纪律的青年。” 竺可桢、王绶琯和杨振宁，他们都是受过西方教育的有成就的科学家，他们深感中国传统文化中的科学精神对他们的培养之恩。那些轻视中国传统文化，认为中国传统文化妨碍科学发展的说法是站不住脚的。 （摘编自席泽宗《中国传统文化的科学精神》） （1）下列各项中，不属于本文观点的一项是 　 　 A.竺可桢认为现代科学精神和中国传统文化之间有着密切联系。 B.布鲁诺坚持日心说，为追求真理而被烧死在罗马鲜花广场上。 C.儒家文化有精华和糟粕两个方面，我们要发扬精华淘汰糟粕。 D.那些认为中国传统文化无益于科学精神培养的看法需要纠正。 （2）下列对文中“求是”精神的相关理解，不正确的一项是 　 　 A.“求是”精神是竺可桢从伽利略等人身上总结出的一种科学精神。 B.“求是”精神的内核是追求真理，既不盲从权威，也不唯我独尊。 C.“求是”的路径源自《中庸》，我们靠多读书、做实验就可践行。 D.“求是”精神高度契合中国传统文化追求和坚持真理的人文精神。 （3）下列对本文论证的相关分析，正确的一项是 　 　 A.本文与鲁迅《中国人失掉自信力了吗》同属驳论文，作者通过反驳中国传统文化妨碍科学发展来展开论述。 B.文章多处运用对比论证，将中外科学家事迹、传统文化的精华与糟粕进行对比，突出科学精神的传承价值。 C.文章运用引证增强论证的说服力，如引用王绶琯院士言论说明应辨证对待传统文化，发扬精华，淘汰糟粕。 D.文章从科学精神的内核，中国传统文化与其共通之处，传承与扬弃等方面展开论述，思路清晰，逻辑严密。 4．（2026•绥化）阅读下面文章，完成问题。 耐心成就人生之美 ①耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是“高尚的秉性”，能够成就事业，更成就人生。 ②耐心成就成功之美。耐心是成功的“通行证”。在人生的征途上，哪有一帆风顺？总会遭遇挫折，有时路上还布满荆棘，如果没有耐心，不能坚持到底的话，则很难看到成功的模样。有位年轻人去给一位雕塑大师当助理，与其想象大相径庭的是，这位雕塑大师竟是一个整天孤独地埋头于工作室的老人。年轻人问他：如何能够寻到一种方法，足以表达自己的一切？这位雕塑大师沉默片刻，然后极其严肃地说：应当工作，不仅要工作，还要有耐心。正是耐心成就了雕塑大师。“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”很多时候，成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久，更在于你能否坚持到底。 ③耐心成就过程之美。耐心是一种积极的等待和良好的心态。《大学》里讲：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”丰子恺先生曾在《山中避雨》中提到，同友人游山遇雨而仓皇奔走，友人不耐烦，但丰先生竟被“一种寂寥而深沉的趣味”牵引了兴趣，“反觉得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而弹，一时把这苦雨荒山衬出了暖色。正是这份对世事的耐心，才能在细粒微毫间得到人生真趣味。“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”心清才能看到万物的生长，心静才能听到万物的声音，而这份静美唯有耐心才可获得。在人生的旅途上，多一分耐心，就会多一些发现，多一重体验。 ④耐心成就意志之美。哲人说：“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。”耐心考验人的毅力和定力。古往今来，滴水穿石也好，铁杵磨成针也罢；愚公移山也好，精卫填海也罢，难在耐心，贵在耐心，成也在耐心。俗话说，慢工出细活。我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神，而离开了耐心，这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。 ⑤耐心是一种修养，需要修炼养成。耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一分淡泊；少一点焦虑，多一分淡定；少一点杂念，多一分纯净；少一点喧嚣，多一分宁静。如此，方可保持一颗耐心，获得成功人生，创造过程之美，磨炼坚强意志，成就人生之美！ （1）请写出本文的中心论点。 （2）从论证方法角度分析第②段中划线句有什么作用？ （3）选文中第②③④段可否调换顺序，为什么？ （4）请围绕本文中心论点，仿照文中分论点的句式和提出方式，补写一个分论点，并运用恰当论据进行论证。（字数在70字左右） 5．（2026•山东）阅读下面的文字，完成问题。 创造 顾颉刚 ①创造，是破坏旧有的、实现新要求的一种精神活动，这与因常袭故的行为、盲目模仿别人的动作，意义恰恰相反。 ②我们如果对目前某种状况不满意，或不满意当前所享受的，要超越现实，超越目前，抗拒一时性的、现实性的乐趣利益，而在心灵深处潜藏一种要求、一种理想，企图着这要求的实现，望着这理想去奔跑，这时，我们精神上的活动，以及表现在外部的动作，便是创造。 ③创造的活动，是人类所特有的。一部人类的历史，可以说都是创造的记录。我们今日能够脱离了穴居野处的生活，有了宽敞舒适的屋子住；我们能够应用文字去记录我们耳所闻的，目所见的，心所感的，都是靠了这些创造宫室的及那观兽蹄鸟迹而造字的古圣先贤。所以，我们可以说：创造，是促成社会文物进化的手段。如果没有创造，我们的社会便永远留滞在原始状态。 ④其余一切有意义、有价值的事业，也莫不是创造的表现。但丁用了他丰厚的创造力，留给我们一部伟大的文学作品。亚里士多德、康德、牛顿……这些人，因为肯发挥创造能力，创造新学说，所以才将不朽的功绩留给人间。黄花岗七十二烈士，因为要“创造新中华”，所以，他们不惜牺牲了自己，将可歌可泣、悲壮惨烈的事迹留贻给我们。 ⑤个人品格道德的优劣，有时，也得看他肯不肯“创造”自己而定。人本是可塑性的，可好，可坏。是好，是坏，但看他能不能萌发了创造的意念，毁弃了旧日之我，创造个新的好的我。像古时候的周处，人家因他无恶不作，称他为三害之一，他自省悟过来之后，立刻改过迁善，登山杀虎，入水斩蛟，为地方除去大害，转眼间他便成为乡里间爱戴感佩的人了。 ⑥创造，乃是一切事业的发轫，创造的精神是人人不该没有的。目前我们一般人，因为太缺乏这种创造的精神，所以造成国家衰弱、社会纷乱、个人做事因循敷衍的症象。我们应该正视现实，努力去创造国家的命运，使国家从我们自己的手底复苏过来。 ⑦说到创造的工作，并不是件简单的事情。要做一番创造事业的人，事先，必要立定计划，经过种种步骤、种种阶段。在创造之先，我们必得要缜密地分析，深刻地体验，精细地批评，经过怀疑、观察、思辨这几种历程，然后，再大刀阔斧地去干一番，才能有真正的成绩。 ⑧时至今日，再也不容我们那样懒懒散散、因循敷衍地生活下去了！我们每个人都应该在心上燃烧起创造的火焰，努力去做一番创造的事业才是。 （选自《宝树园文存》。发表于1937年1月。有删改） （1）梳理文章思路，将下面的语段补充完整。 文章第①②段，阐释了“创造”的内涵；第③至⑤段，a 　 　 ；第⑥段，谈“创造”的现实意义；第⑦段，b 　 　 ；第⑧段，c 　 　 。 （2）根据第②段对“创造”内涵的阐释，下列表述与之相符的一项是 　 　 A.愚公苦于大山阻塞，为了出入方便，不在意智叟的嘲讽，率领家人挖山不止。 B.塞翁家丢失了马匹，别人因为这件事来安慰他，他却认为祸事可以变为好事。 C.俞伯牙擅长弹琴，锺子期是其知音，伯牙因为子期去世，决定终生不再弹琴。 D.丁氏打井后对人说“吾穿井得一人”，经多人传布，意思变成了挖井挖到一个人。 （3）第④段使用多类事例进行论证，请分析其作用和表达效果。 （4）我们读过的名著中，有很多践行创造精神的人。请从以下名著中任选一个人物（集体），结合其事例，作简要分析。 《红星照耀中国》 《西游记》 《海底两万里》 6．（2026•福建）阅读下面的文字，完成问题。 何谓“长征”？“长”侧重说明跨度之大（一般指空间，有时也指时间）；“征”侧重反映跨度之间的过程和状态，本义为“正行也”，即远行，到很远的地方去。因此，长征的本义即为“长途出征”“长途旅行”。后来长征这一概念多用于军事领域，一般指远距离行军作战，有时也引申指代其他领域的长途转移行动。以此标准衡量，中国历史和世界历史上的远征故事数不胜数，中国工农红军的长征是其中一例，同时也是极具代表性的一例。 从埃德加•斯诺的《红星照耀中国》开始，世界上关于红军长征的报道和研究中，都会有意识地将红军长征与世界历史上其他远征行动进行比较。埃德加•斯诺认为，长征是世界军事史上最伟大的奇迹之一。德国友人王安娜肯定长征是人类历史上“一个伟大的业绩”。哈里森•索尔兹伯里认为，“没有任何比拟能恰如其分地形容长征”“长征举世无双”。 红军长征就时间来说并不是最长的，也很难说是距离最远的，就战绩来说也许不是最辉煌的。但世界之所以对红军长征给予高度评价，主要还是在于其表现出的正义性质、伟大精神和深远影响。红军长征集中表现为理想信念的远征、检验真理的远征、唤醒民众的远征、开创新局的远征，不仅铸就了伟大的长征精神，谱写了人类英雄主义的壮丽篇章，而且保存了革命的骨干力量，奠定了中国共产党夺取革命胜利的基础。从后来历史的发展走向看，长征胜利对中国革命最终取得全国胜利具有划时代的意义。《红军长征史》指出，“长征简直是将革命划分为‘公元前’和‘公元后’的一条分界线。其后发生的一切事情，都要从这个举世无双的奇迹说起”。 正是从这些意义上说，长征对于中国、对于世界都是独一无二的。在外国学者看来，“长征已经在各大洲成为一种象征，人类只要有决心和毅力就能达到自己的目的”。这一举世无双的奇迹汇集了人类长征故事的精粹，彰显了人类长征精神的崇高，升华了人类长征文化的意蕴，成为人类长征以及有着长征共性特征的奋斗目标及其过程的标志符号。 （摘编自韩洪泉《世界历史视野中的长征文化》） 班级开展“学习革命文化，传承长征精神”专题学习活动，请你参与。 活动一：体会思维方法 （1）同学制作了思维导图，梳理行文思路。请你帮助他把内容补充完整。 （2）文中多处引用他人对红军长征的评价，同学们就此展开探究。请你说说最后一段引用外国学者评价的作用。 活动二：表达自己观点 （3）新时代少年应如何走好自己的“长征路”？请结合选文内容，谈谈你的认识。 7．（2026•武威）现象观察：跟随思辨性阅读小组，观察生活中的语文现象，完成以下小题。 如此“读书万卷”不可取 近日，某平台上一则打假“读书博主”的视频火了，讲的是该博主一年读完700余本书，书单列出来足有四五米长。有观众感慨，日均看完两本书，还要整理提炼分享，即便不吃不喝不睡，也是一项浩繁工程，对于该博主是否真读过这些书，不禁产生一个大大的问号。 打开社交媒体平台，类似“三分钟读完一部名著”“五分钟讲透一个学科”的博主不在少数，点开只见千篇一律的“故事梗概”“金句摘抄”，或是配以AI（人工智能）生成的图片、音乐。当“万字解析”都已算得上是稀缺的“深度”内容时，阅读正在被一种“知识快餐”所侵蚀。 在快节奏的现代生活中，人们渴望通过阅读来缓解本领恐慌、找到精神寄托，却又被时间短缺所困。最近一次的全国国民阅读调查报告显示，2024年我国成年国民人均每日读书时间为24.41分钟。对大多数人而言，这微薄的阅读时间，还得打碎在奔忙脚步的间隙中。这恰恰为“三分钟读书法”提供了滋生的土壤，这种看似低时间成本获取更多知识的“捷径”，就成了一些人缓解知识饥渴的灵药。 人工智能技术的飞速发展，或对这一类“知识快餐”的流行推波助澜。将一部数十万字的名著投入大模型，几分钟便可生成一段脉络清晰的梗概，有的还能配上生动的讲解视频。然而，这种高效的“阅读”方式，却如“蠹鱼食书①”，只留下满腹纤尘，未曾汲取其中精华。试想，将《红楼梦》喂给大模型，迅速生成的故事梗概或许能告诉人们贾府的兴衰荣辱、宝黛的爱情悲喜，却无法传递字里行间透出的冷静观照人生的现实主义思想；那几段“好句摘抄”或许能概括黛玉葬花的情节，却无法让人体味“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”吟哦时的凄切与孤傲。这些文字背后的情感涟漪、人性幽微与美学意境，唯有在字里行间反复咂摸、涵泳玩索，方能体会。 读书的价值，远不止于知识的习得，还在于心灵的浸润与情操的陶冶。阅读是一种深度体验，它能够带领读者走进不同的世界，感受文字背后的情感与思想。人们通过沉浸式阅读，与作者进行跨越时空的对话，获得内心的宁静与满足。这种过程无法被简化，也不能被替代，因为它承载的是个体与书籍之间独特的精神联结。当阅读变成了一种机械化的信息提取，那些细腻的情感、深刻的思想以及文字的美感便会被剥离，留下的只是苍白的框架。这样的“阅读”不仅无法缓解焦虑，反而可能加深内心的空虚感。 由小观大，数字化时代，信息如海，我们面对的不仅是信息过载，也有“信息茧房”的围困。若只满足于被“投喂”高度浓缩的“知识快餐”，我们的思考力与洞察力有可能在“即时满足”的温床中日渐萎缩。 朱熹有言：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”在他看来，读书若不“嚼烂”便如囫囵吞枣，不仅无益，反伤脾胃。他所倡导的“未得乎前，则不敢求其后”的治学读书方法，正是对抗浮躁与敷衍的良方。 阅读是一场从容且笃定的修行。不求于速而在其深，不问于形而问于心。在“三分钟读书法”大行其道的今天，我们更需重拾这份从容，循序渐进，熟读精思，在文字的密林中漫步，在思想的深海里潜游，让阅读真正成为滋养灵魂的甘泉。 （摘选自《人民日报》，2026年4月9日，有删改） 【注】①蠹鱼：指书虫。 （1）请你帮助阅读小组梳理本文的论证思路。 论证思路 摆出现象 分析原因 说明危害 归纳结论 主要内容 ①　 　 想读书，却又被时间短缺所困；AI推波助澜。 细腻的情感、深刻的思想以及文字的美感被剥离；可能加深内心的空虚感；思考力与洞察力可能日渐萎缩。 ②　 　 （2）下列对画线句的论证方法及作用的分析，最恰当的一项是 　 　 A.运用举例论证，论证书籍防虫保存的重要性。 B.运用举例论证，论证AI提升阅读效率的优势。 C.运用比喻论证，阐述深度阅读的价值与意义。 D.运用比喻论证，批判快餐式阅读的弊端与危害。 （3）文本中的“三分钟读书法”，与链接材料中的“跳读”是否一致？请谈谈你的理解。 【链接材料】我们读一本书，根据兴趣或读书目的的不同，可以分别采取精读或跳读的方法。精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想；跳读则是主动地舍弃、有意地忽略，以求更高的效率。这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的，它们有一个共同的目的，就是要抓住一部作品的重要内容、精彩片段，加以解读欣赏，而忽略那些无关紧要或并不精彩的内容，从而提高阅读的效率。 （4）结合文章倡导的阅读理念，请你参考示例，设计一个可在班级内推行的读书活动。 示例：开展“慢读经典”活动，鼓励同学们每天抽出固定的时间，放下电子设备，沉浸式阅读经典作品，引导同学们养成从容阅读的习惯，在阅读中浸润心灵。 8．（2026•江西）阅读下面的文字，完成下列各题。 文学写作中的“三易”原则 于永军 “文学的生命在读者之中。”在这个快节奏的时代，一部小说、一篇报告文学、一首诗歌，凭借什么能够让读者欣赏、喜爱？这其中的原因很多，比如作品思想的深刻、艺术手法的新颖等等。但我觉得，首要的是，它必须给读者留出进入艺术世界的门径。只有读者愿意去读，才能读出作品背后复杂的意蕴。 这就让我想起沈约所说的“三易”：“文章当从三易：易见事，一也；易识字，二也；易读诵，三也。”用一句现代话概括，就是“接地气”。这样才通俗易懂、适宜传播，在让读者亲近的过程中赢得读者。 “三易”要义在调动读者的阅读兴趣。文学创作就像写一棵大树，我们可以正面写它高大挺立的枝干，也可以写它茂密如云的绿叶，还可以写它地下的盘根错节。也就是说，同一个题材可以有各式各样的表现方法。但不管怎么写，采取什么样的表达方式，都要尽量让人喜欢去读。如果读者普遍觉得“如嚼木瓜，齿缺舌敝，不知其味之所在”，作者再自我感觉良好，也是自欺欺人。对于文学作品而言，读者有兴趣才会去欣赏，有欣赏才能产生共鸣，起到撞击思想、塑造灵魂的作用。 这就是说，作家、诗人倘若不能遵从“三易”的原则，就难以引领读者很好地去欣赏创作出来的作品。我们不妨想想看：如果你不能写出“临行密密缝，意恐迟迟归”的慈母爱，怎能引发“谁言寸草心，报得三春晖”的游子情？如果你不能白描出“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”的朴实情感，就不能觉察到“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚友谊。在这个意义上，“三易”原则本质上是要求作者将个人的思想情感、经验阅历，润物细无声地融入作品的语言之中，使作品能够撞击读者、感染读者。字句的繁奥、语言的隔阂，很容易在作品与读者之间造成一种障碍，而这种障碍不破除，读者就不能有兴趣去欣赏。 文风百种，各有其趣。我们在这里强调“三易”原则，并不意味着作家只能写一种文风。“三易”的提出，有其具体的语境以及相应的时代内涵。到了今天，我们重提“三易”，本质上是倡导一种符合时代要求、读者审美的文风。 诗人臧克家在《小谈“评论”》一文中主张：“不论什么人写的评论文章，我们要求二好：见解好，文风好。言之有物，万言不觉其长；真知灼见，三言五语不嫌其短。”见解好，如“豪华落尽见真淳”，是真有学问，经历繁华后落到平实，把诗文写得富有自然之美。文风好，如“清水出芙蓉，天然去雕饰”，好的见解自然而然地走进读者的心灵。 因此，我们应以通俗而不庸俗、简约而不简单、凝练而不肤浅为基本追求，以让读者“听得懂”“悟得了”甚至“背得住”。这种为文理念和追求，反映了一种对读者的尊重。 （有删减） （1）下列对本文观点及观点与材料之间的联系，理解不正确的一项是 　 　 A.文章开篇指出，文学作品能够让人欣赏并喜爱的原因是“给读者留出进入艺术世界的门径”。 B.文章借用沈约的主张来表达本文的观点，并把“三易”原则概括为“接地气”。 C.文章从正反两方面论证写作应遵从“三易”原则的观点，强调“三易”要义在调动读者的阅读兴趣。 D.结尾指出，文学写作的“三易”原则是一种为文理念和追求，是一种对读者的尊重。 （2）诗句“采菊东篱下，悠然见南山”符合本文阐述的“三易”原则，请简要分析。 （3）文末引用的臧克家的“二好”主张与文章阐述的文学写作“三易”原则，是否矛盾，为什么？ 9．（2026•遂宁）阅读下文，完成小题。 干事创业得有一股子劲 常晋 ①干事创业，那是要在现实的土壤里开出理想的花，没有一股子劲是办不到的。 ②最近涌现出来的创新热潮中，我们频频看到这样的人生故事：“想试试改变世界”的宇树科技创始人王兴兴，坚信“踏上取经路，比抵达灵山更重要”的《黑神话：悟空》制作人冯骥，还有“作品不能给自己留后路”的《哪吒2》导演饺子，他们身上一个共同的闪光点，就是都有一股子劲。 ③这股子劲，是一种“痴”。干事创业，是一场马拉松，没有“秘籍”“捷径”，不焕发出强大的热情，没有一股子痴劲，做不到快乐中奉献、奉献中快乐，就难以抵达光辉的终点。 ④数学家陈景润，钻研时常入忘我之境，漫步时突遇降雨，却仍沉浸思考浑然不觉。A_______在那些抵达“山顶”的人身上，我们总能发现“痴”的一面，纯粹的热爱、极致的专注，让他们如阳光透过放大镜般，将身心能量汇聚于一处，升腾起炽热的火焰，耀眼而夺目。 ⑤这股子劲，是一种“韧”。通往梦想的道路，不会铺满鲜花，往往荆棘丛生、充满坎坷，面临“九九八十一难”，何以关关难过关关过？靠的就是一股子韧劲，而坚韧，来自相信。 ⑥王兴兴说：“有些人只有看见了才相信，而有些人因为相信，所以看见。”因为相信，他在创业初期“你们凭什么”的质疑中，坚持自主研发，立志“让机器人走进千家万户”。B______冯骥说：“不能只在已经赢的时候才自信。今天输了，明天还可能会输，可那又如何？”因为相信，他在国产3A游戏的“无人区”，笃定“中国单机市场一定会存在，而且潜力巨大”。 ⑦心中有信念如灯，相信相信的力量，就有了对抗浮躁的定海神针，有了穿越迷雾的导航司南。 ⑧这股子劲，还表现为“闯”。做成事往往需要持续挑战极限，不断突破自我，没有一股子闯劲，很难劈波斩浪，抵达别人未曾抵达的新境界。 ⑨饺子毕业后“家里蹲”3年，制作首部动画短片；成立工作室，“死磕”5年制作《哪吒之魔童降世》；其后以更高标准，再花5年打磨《哪吒2》；当大家还在庆祝《哪吒2》不断创造纪录时，饺子已宣布“闭关”，投入新作品的创作。这股“笃行不怠、不曾稍离”的闯劲，是干事创业的力量所在，也是追梦圆梦的信心所在。 ⑩这世间不乏“聪明人”，热衷走“终南捷径”，但那些肯下笨功夫、苦功夫、长功夫的人，无疑能走得更远。嫦娥揽月、蛟龙深潜、北斗组网、天眼巡空……这些标注创新发展的里程碑，无一不是科研工作者铆足一股劲，以热爱、以奉献、以坚守、以赤诚浇筑而成。 ⑪今天，新一轮科技革命方兴未艾，中国创新大潮奔涌而至，葆有那么一股子劲，苦干实干、孜孜以求，我们定能在干事创业的路上勇往直前，再辟新天！ （选自《人民日报》，有删改） （1）下列对文章分析不正确的一项是（ 　 　 ） A.本文的中心论点是“干事创业得有一股子劲”。 B.文中举饺子创业的事例，具体有力地论证了干事创业要有一股韧劲。 C.第⑩段列举嫦娥揽月、蛟龙深潜、北斗组网、天眼巡空等多项国之重器，赞美了我国取得的科技成就，进一步论证了中心论点。 D.文末结合新时代创新发展背景，跳出个人成事的局限，赋予干事创业精神鲜明的时代价值。 （2）文章第④段画横线的句子运用了哪种论证方法？有何作用？ 纯粹的热爱、极致的专注，让他们如阳光透过放大镜般，将身心能量汇聚于一处，升腾起炽热的火焰，耀眼而夺目。 （3）结合文章内容，思考下列材料应该放在原文A、B中哪一处？并阐述理由。 材料：核物理学家于敏，做梦都在想氢弹，缺少研究装备就靠算盘和计算尺完成巨量数据测算。 放在 　 　 处，原因是 　 　 （4）请简要梳理⑤⑥⑦段的论证思路。 10．（2026•南充）阅读下面的文字，完成问题。 实干奋进，青春无悔的姿态 常晋 ①近日，收到一封大学生读者来信，写满年轻人常有的迷茫。他想有所作为，心里憋着一股劲，却不知该往何处使；前路漫漫，虽读了万卷书，仍担心走不好脚下路。谁的青春不曾有过彷徨？这样的困惑与求索，感同身受。 ②怎么破？实干奋进！怎么干？答案，或可从近来一段网络流行语中找寻——“像建设新中国一样建设自己，像一个个五年规划一样规划自己”。把个人奋斗融入时代坐标，跟着强国建设、民族复兴的方向走，循着五年规划的部署干，就不会在大时代里迷失自己，就能让每一滴汗水都落到实处。切莫觉得国家宏图离自己很远，那些亮眼的发展数据，离不开亿万青年生力军的倾情托举。当你我都迈出奋勇争先的脚步，汇聚起来便是民族复兴的时代浪潮，不可阻挡。 ③把青春融入国家发展，也意味着拥抱更广阔的天地。我国某著名人工智能公司，乘着科技强国建设浪潮，依托丰富人才资源优势，组建起一支90后占比超75%的科研团队，“杀”出重围。“嫦娥揽月”何以今朝成真？跟着航天强国建设步伐，在新型举国体制支撑下，平均年龄30多岁的科研队伍，能够统筹全国优质科研资源，一步步把五星红旗“插”到月亮上。怀揣“硬实力”，植根“硬核”平台，才能结出“硬气”成果。 ④“今年是‘十五五’开局之年，青年建功正当其时。”习近平总书记的殷切期望，为每一个奋进中的年轻人指明了前行道路。能与强国建设同路，以青春之我参与民族复兴伟业，这是时代赋予的荣光，更是历史交付的重任。 ⑤放眼前路，百年变局加速演进，风险挑战交织叠加。但变局蕴含机遇，挑战激发斗志。青年最可贵的，不就是那股“初生牛犊不怕虎”的闯劲吗？越是风雨来袭，越见青春本色。暴风雨最猛烈的地方，恰是“哪吒闹海”“一飞冲天”的舞台。直面种源“卡脖子”，95后教授李宏博深耕育种前沿，推动土豆实现从“薯块繁殖”到“种子繁殖”的颠覆变革。针对技术垄断，我国某著名机器人品牌创始人蔡颖鹏潜心10年，全栈自研的“灵巧手”领跑世界。不服输、不认命、不怕苦，今天的年轻人，胸怀“自信自强、昂扬向上”的精气神，再硬的骨头也能啃出牙印，再险的关山也可跨越。 ⑥实干奋进，是青春无悔的姿态。行动起来，把澎湃的激情转化为坚实的前行，就是对迷茫最好的回应，也是对成长最好的滋养。今天，祖国的需要遍布神州大地每个角落。青春活水，朝气蓬勃，汇入祖国发展的江河中，前方必是一往无前的壮阔未来！ （选自《人民日报》2026年5月11日，有删改） （1）下列对文本中心论点的表述，最恰当的一项是 　 　 A.实干奋进，是青春无悔的姿态。 B.把青春融入国家发展，拥抱更广阔的天地。 C.与强国建设同路，以青春之我参与民族复兴伟业。 D.百年变局加速演进，风险挑战交织叠加。 （2）下列对文本论证的相关分析，不正确的一项是 　 　 A.第①段通过大学生读者的来信，引出论题，引发读者思考。 B.第③段先提出观点，再举出两个典型事例进行分析，然后得出结论。 C.第⑤段画横线的句子运用了道理论证，有力地证明了观点。 D.第⑥段总结全文，号召青年行动起来，把澎湃的激情转化为坚实的前行。 （3）下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是 　 　 A.我们要像一个个五年规划一样规划自己，跟着强国建设、民族复兴的方向走。 B.国家宏图的实现离不开亿万青年的倾情托举，青年要融入国家发展才有更广阔的天地。 C.“嫦娥揽月”今朝成真，原因之一是植根“硬核”平台，有新型举国体制的支撑。 D.年轻人有不服输、不认命、不怕苦的精神品质，前方必是一往无前的壮阔未来。 11．（2026•达州）非连续性文本阅读。 材料一 曾经远离大众生活的新能源，如今全面下沉到城市日常场景，成为百姓身边的“绿色伙伴”。以往城市楼宇、居民楼房只是单纯的耗能建筑，如今依托光伏建筑一体化技术，楼顶、幕墙铺设的光伏组件，可自主吸收光能转化为电能，让楼房从“耗能端”变为“发电端”。同时，国内城市加速布局智能充电站、储能补给站，覆盖商圈、小区、高速服务区，打通新能源汽车补能断点。绿电不再局限于大型基地发电，悄然融入居家用电、日常出行、城市运维等细微场景，让低碳环保从宏观理念，变成普通人可感知、可践行的生活常态。 （摘编自人民网，2026年3月24日） 材料二 新能源汽车的创新迭代，刷新了大众对绿色出行的认知。江苏常州推行的车网互动新模式，让新能源汽车变身“移动充电宝”，居民可在电价低谷时段给车辆充电，在用电高峰时段向电网反向送电，通过智能充放电赚取收益。目前国内多数城市公交、通勤班车、共享车辆基本实现新能源全覆盖。零排放、低噪音的新能源交通工具，有效减少尾气污染、降低城市噪音，极大改善了城市出行环境，让绿色出行更便捷、更亲民。 （摘编自人民日报，2026年1月26日） 材料三 新能源深度赋能乡村民生，彻底改变乡村传统生活方式。过去北方乡村冬季依靠燃煤取暖，烟尘大、污染重、耗费人力，还存在安全隐患。如今多地乡村全面推广清洁能源电采暖、生物质清洁供热技术，替代传统燃煤供暖，室内恒温舒适、干净无烟尘，既改善乡村人居环境，又规避燃煤安全风险。同时乡村推广“光伏+农业”模式，闲置屋顶、空地搭建的光伏设备，既能发电供村民日常使用，多余的电还能并网售卖，盘活闲置资源，拓宽村民增收渠道，助力乡村绿色振兴。 （摘编自光明网，2026年3月24日） 材料四 新能源普及提速的同时，现实发展短板也逐步凸显。从硬件来看，城乡配套设施不均衡，城市老旧小区充电桩数量不足、布局混乱，偏远乡村新能源运维设备薄弱，影响大众使用体验。从认知来看，部分群众对新能源了解片面，担心使用不稳定、操作繁琐，主动接纳和践行低碳生活的意愿不强。从环保层面看，光伏板、储能电池等新能源设备有固定使用年限，废旧设备回收体系不完善，随意处置极易造成土壤、水质污染，成为新能源发展的新型环保难题。唯有补齐设施短板、普及科学认知、完善回收体系，才能让新能源长久服务民生。 （摘编自人民网，2026年5月21日） （1）【信息辨析】下列对新能源应用与发展的理解，正确的一项是 　 　 A.光伏建筑一体化技术，让城市楼宇完全摆脱外来供电的需求。 B.新能源汽车可实现智能充放电，具有增收的价值。 C.乡村新能源仅能用于供暖，无法创造经济收益。 D.当前新能源配套设施完善，城乡使用体验无差距。 （2）【内容提炼】结合前三则材料，分点概括新能源在城市生活、交通出行、乡村建设中的积极作用。 （3）【拓展思辨】低碳生活是新时代的生活潮流。请结合材料和个人生活实际，谈谈青少年如何践行绿色低碳理念，助力新能源普及与生态保护。 12．（2026•广安）现代文阅读。 仅仅“悦读”是不够的 张贺 ①近年来，各地各单位在全民阅读宣传推广中特别强调“悦读”，即“阅读是快乐的”“要快乐阅读”……“悦读”当然没错，但过犹不及，过分强调“悦读”容易导致全民阅读趋向于“轻”“软”“短”“碎”。 ②阅读带来的精神愉悦是客观存在的，但这样的快乐，来自头脑的积极参与，来自持续的精神投入。没有能量的付出，仅仅一目十行地读，是很难产生愉悦感的。阅读，有点类似于体育锻炼，不投入一定体力，不达到一定强度，很难激发内啡肽、多巴胺等“快乐递质”。阅读其实并不轻松。 ③今天很多人所热衷的“悦读”，某种程度上是数字化时代带来的误解或迷思。他们把获取阅读资源的便利、浏览社交媒体的便捷、阅读网络短文的轻松，误解成阅读是轻松愉快的，结果习惯于浅阅读、碎片化阅读和视频化阅读。“悦读”的正确方式应该是深度阅读、广泛阅读和文本化阅读。 ④一个人、一个民族要使自己的精神世界厚重深邃起来，要使自己的精神境界升华起来，必须阅读经典。现在一提读经典，许多人望而却步。一是觉得老生常谈，没啥新意；二是觉得经典枯燥乏味，离今天和现实很远，提不起兴趣。那么，我们不妨换个词，把“读经典”换成“读第一流的著作”。“第一流的著作”是各领域的源泉或代表，奠定了各领域发展的基础。这样的书不多，读之可以一当十，是既节省精力又获益甚大的阅读。 ⑤“第一流的著作”，是不能用看侦探小说、玄幻小说的态度去读的。阅读厚重的作品犹如攀登高山，虽然过程艰苦，但只要登顶就可发现别样风光，“登泰山而小天下”。有了攻读第一流著作的经验，再去看其他作品就容易多了。正如一位国外学者所说：“你必须阅读并学习超越你能力的书，阅读超越你头脑的书。只有那样的书能帮助你的思想增长。” ⑥当前，在全民阅读中，各界普遍非常关注国民阅读量。但与其关注“阅读量”，不如关注“阅读质量”。古今中外，许多大家都指出：读得多，不如读得精。 德国作家黑塞说：“读书绝对不只是为了我们心情愉快，而应集中我们的精神来读。读书并不是要打发无趣的生活……而是在帮助我们渐渐提升并充实自己的生活。”这些精辟的论述值得我们深思。 ⑦要深化全民阅读，就必须提升全民阅读的质量。而提升阅读质量，仅仅“悦读”显然是不够的。所以，既要多读书，也要读好书，善读书。 （选自《人民日报》2026年1月18日，有删改） （1）下列符合本文中心论点的一项是 　 　 A.“悦读”，即“阅读是快乐的”。 B.阅读带来的精神愉悦是客观存在的。 C.“悦读”，是数字化时代带来的误解或迷思。 D.提升阅读的质量，既要多读书，也要读好书，善读书。 （2）下列适合放在第⑥段横线处作为补充论据的一项是 　 　 A.读万卷书，行万里路。 B.读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。 C.张载：“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。” D.美学家朱光潜说：“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。” （3）根据文章内容，下列表述有误的一项是 　 　 A.本文的论证结构是总﹣分﹣总，采用驳论的论证方式。 B.本文语言通俗易懂，在论证过程中引用了古今中外名言，如第⑤段“登泰山而小天下”，表述简洁清晰易于读者理解，增强了文章的文化底蕴。 C.第⑥段画波浪线的句子运用了道理论证，论证了“读得多，不如读得精”的观点，增强了论证的说服力。 D.第④段，首先提出必须阅读经典的观点，接着分析人们不愿阅读经典的原因，然后阐明阅读经典应该读“第一流的著作”，最后告诉我们阅读经典的作用。 （4）下列关于文章的理解和分析，不正确的一项是 　 　 A.作者倡导深度阅读、广泛阅读等正确的“悦读”方式，批判了浅阅读、碎片化阅读等不良现象，引发读者对提升全民阅读质量“仅仅‘悦读’是不够”的思考。 B.要使自己的精神世界厚重深邃起来，要使自己的精神境界升华起来，应该读“第一流的著作”，这些书是各领域的源泉或代表。 C.本文强调，各界要广泛开展全民阅读活动，创新活动形式，丰富活动内容，关注“阅读量”，这样才能有效提升“阅读质量”。 D.这篇文章带给我们的启示：在学习生活中要重视阅读质量，一是要多读书，拓宽文化广度；二是要读好书，丰盈精神厚度；三是要善读书，提升灵魂高度。 13．（2025•自贡）阅读下面的文字，完成问题。 注定要在自媒体时代成长的这一代 ①在当今社会，自媒体的影响力无处不在，而成长于这一时代的儿童，不可避免地受到其深刻影响。自媒体以丰富多样的形式、趣味性强的内容和广泛的覆盖面，吸引着无数儿童沉迷其中，很多家长还会把智能手机当作哄孩子的神器。 ②这是好是坏？我们要分析一下自媒体的特点，看看它是否与儿童成长的需要相符合，再作出判断。 ③自媒体信息发布的门槛很低，只要有一台手机就能发声。部分自媒体人懂得“流量为王”的道理，什么吸引流量，就去做什么。只为博眼球、博流量而生产出的各类信息产品，必然良莠不齐。传统媒体由专业人员把关，作品都有一定的水准，因此传统媒体就有不断提升受众品位的引领作用。而自媒体却缺乏这种正向的引导。某些创作者为了博流量，或装愣卖傻，或笨拙模仿，这种表面热闹却不求内涵的内容对儿童的吸引力极大。处于认知发展关键期的儿童，其鉴赏与审美体系尚未成熟，智商与情商正处于塑造阶段，这些内容显然都不能起到正向引导和提升的作用。 ④如何让用户对自媒体平台保有高度的忠诚？答案是算法推送。自媒体平台会根据你的观看偏好，通过算法不断给你推送你最喜欢的内容，这样你就无法离开这个平台了。对一个尚未定型的孩子来讲，把他们捆绑在平台的一两个领域内，就违背了其成长规律。其实，自媒体也有一些优秀的内容适合儿童，但经过这样的内容限定，就窄化了儿童视野。教育专家指出，小学阶段应该给儿童更多的尝试机会，广泛涉猎，他们才更有可能发现自己的爱好和特长。算法“茧房”显然有悖于这样的教育原则，不利于儿童的全面发展、健康成长。 ⑤此外，自媒体强调吸引流量和眼球，造成的另一个结果就是内容碎片化。尤其是制作短视频的自媒体，讲求在尽可能短的时间内展现一两个精彩瞬间，在人还意犹未尽时又转换成另一个精彩瞬间，这些精彩的“碎片”让人应接不暇。儿童长时间观看此类视频，大脑始终处于不断被刺激的兴奋中，又由于内容转换非常快，他们很难保持专一的注意力，对世界的系统化认识也会不断推迟。有研究表明，长期处于一种碎片式的快乐刺激之中，会影响儿童大脑前额叶的发育，不利于儿童记忆、判断、思考等能力的形成，同时还会使儿童的情绪不受控制，暴躁易怒。 ⑥这样看来，我们是不是就要在儿童成长的过程中完全禁掉自媒体了？也不尽然。打个比方，儿童的知识体系如同一个背篓，无论垃圾还是珠宝，在难以分辨的情况下，都只能一股脑儿地放置于背篓里。我们成年人要做的，就是帮助儿童在浩瀚的自媒体海洋中做一些筛选，让儿童接触一些优秀的、适合他们的自媒体内容。这无疑是把珠宝放进儿童的背篓里。唯有如此，才能帮助新一代在信息洪流中保持清醒的头脑，实现全面而健康的成长。 （选自《人民教育》，有删改） （1）下列对文章观点的相关理解，不正确的一项是 　 　 A.自媒体无处不在的影响力，是无数儿童、家长沉迷其中的主要原因。 B.自媒体没有内涵的信息产品，不能起到提升儿童品位的引领作用。 C.自媒体平台的算法推送，限定了儿童的接触内容，使儿童视野变窄。 D.儿童长时间接触自媒体的碎片化内容，不利于其专一注意力的培养。 （2）下列对原文论证的相关分析，正确的一项是 　 　 A.第③段将传统媒体与自媒体相比，突出自媒体在作品水准、信息发布上的优势。 B.第④段通过具体、详实的数据来证明算法“茧房”给儿童成长带来的不利影响。 C.文章③④⑤段从三个不同的角度分析了自媒体的特点，三个层次间呈并列关系。 D.文章开篇以设问推进论证，结尾比喻作结，强调儿童自主选择自媒体的重要性。 （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是 　 　 A.自媒体形式丰富、内容有趣、覆盖面广，符合儿童成长需要，有利于儿童成长。 B.儿童浏览大量良莠不齐的短视频，会对其鉴赏与审美体系的形成产生负面影响。 C.儿童在自媒体平台表现出对游戏感兴趣，平台就会通过算法持续推送同类内容。 D.作为成年人，要警惕自媒体带来的潜在风险，以科学的方法引导儿童合理使用。 14．（2025•青岛）外出研学时，小语在与随行医生交谈中，对中医药文化产生了兴趣，于是从网上搜集了下列材料。请认真阅读，完成下面小题。 材料一： ①中药的名字往往寄托了古人美好的想象和期待，因此古人在为中药起名时，智计百出。 ②中药的原植物和生药形状，往往有独特之处，因而人们常常以其形态特征来命名。半枫荷是一种“一树两叶”的植物，同一枝根茎上既有形似手掌的枫树叶，也有如荷叶般的草树叶。连翘本是一种植物，而中药里的连翘，却指这种植物的果实。古人认为连翘果的形状像莲花结的莲蓬，又长得直立立，翘出枝头，仿佛鹤立鸡群，故而沿用了“连翘”这个名字。 ③青黛、红景天、黄芩、白果、墨旱莲则是以其颜色得名。青赤黄白黑，这些文人案头的天然颜料，构建起中药美学的色谱体系。青黛的“青”瞬间让人想起杜牧笔下“青山隐隐水迢迢”的江南山水；墨旱莲的“墨”，是白居易《黑潭龙》一诗中“黑潭水深黑如墨”的具象呈现…… ④此外，味道、生长季节、入药部位、药物功效等也可用来为中药命名。每一味中草药，都有自己独特的名字和神奇的药效。它们承载着千年的医疗智慧，在中医师的妙手中，化成一剂剂救命的良药；它们的名字也蕴藏着美感与诗意，在文人骚客的笔下，变成一行行不朽的诗篇。 （摘编自《北京青年报》2025年3月26日） 材料二： ①记者：中医药膳有什么重要作用？ ②专家：中医药膳是在中医药理论指导下，将药材与食材合理搭配，结合传统烹调或现代食品工艺制成的具有调理功能的特色膳食。中医药膳的重要意义不言而喻：在健康管理层面，通过饮食调理发挥养生防病的作用，可以夯实全民健康基础；在文化传承方面，深度融合中医药学智慧与饮食文化精髓，是中医药文化代代相传的重要方式，也是坚定文化自信的鲜活载体。 ③记者：针对不同的节气，中医药膳选择有什么不同？ ④专家：中医强调“药补不如食补”，通过日常饮食预防疾病、调理身体，是中医药文化的重要理念。食疗讲究三因制宜，需要结合不同的时节、人群、地域给予个性化的食疗方案。 ⑤立夏后，气温高、雨水多、湿气重，且南北地域差异显著。南方地区湿热偏重，由于天气很热，所以人会出很多汗，体内的阳气就会随之外泄；外界的湿气也容易侵入人体，引起各种湿疹以及一系列胃肠道不适。这时候要以清热化湿为主，推荐食用以白扁豆、赤小豆、薏苡仁等食材做成的药膳，比如白扁豆、赤小豆煮的瘦肉汤，或者用木棉花、薏苡仁、陈皮煮的排骨汤等。 ⑥北方地区气温渐升，雨水增多，湿热渐盛，但是早晚温差大，常兼风夹寒，所以除了胃肠道问题以外，很多人会出现鼻子痒、皮肤痒等过敏症状。这时候除了清热化湿，还要兼顾补气健脾，可以在食物中适当添加党参、西洋参等中药。 ⑦其他季节，比如冬季寒冷，适合吃当归来温阳祛寒。 （摘编自《中国中医药报》2025年5月19日） 材料三： ①回望革命战争年代，中医药的那抹红色同样动人。在烽火连天的岁月，古老的草药、精妙的方剂，如同战场上的隐形武器，与战士们并肩作战，为其带来生的希望。 ②在井冈山革命根据地，由于外部封锁严密，西药难以运进，使用中医药便成了重要的治疗手段。“那些中医把草根、树皮（一些中草药）混在一起，砸成糊糊，敷在伤口上，把脓血都清出来，再贴上一张膏药，一个星期就好了。”一位老红军曾这样说。 ③抗战时期，由于战斗环境艰苦，许多八路军将士患上流感、疟疾，高烧不退。医务人员上山采集柴胡，熬成汤药给病患服用，疗效良好。后来经过多次试验，将柴胡蒸馏制成了针剂。1941年，该药被正式命名为“柴胡注射液”。至此，中医药史上具有划时代意义的供肌肉注射的第一支中药注射剂终于被研制出来。“柴胡注射液”的诞生，打破了中药无注射剂的历史，在战火纷飞的年代，为抗日军民的战地救治作出了贡献。 （摘编自《大众日报》2024年10月17日） （1）下列对三则材料的理解，不正确的一项是（ 　 　 ） A.中药可以因其形态特征、颜色、味道、生长季节、入药部位、药物功效等得名。 B.中医药膳体现了中医药文化通过日常饮食预防疾病、调理身体”的重要理念。 C.在条件艰苦的革命战争年代，中药只能通过将草药砸碎后敷于伤口处发挥作用。 D.中医药文化凝聚着中华民族的智慧，以独特的价值代代流传，闪耀着动人光芒。 （2）下列对三则材料的分析，不正确的一项是（ 　 　 ） A.中药里的连翘指的是连翘果实，因其形状像莲蓬且翘出枝头而沿用了“连翘”的名字。 B.立夏之后，北方气温高，雨水多，湿热渐盛，人人都应在饮食中添加当归来清热化湿。 C.中医药膳有其重要意义，不仅可以夯实全民健康基础，还是坚定文化自信的鲜活载体。 D.“柴胡注射液”是供肌肉注射的第一支中药注射剂，它在中医药史上有划时代的意义。 （3）小语同学邀你一起在班会课上介绍中医药文化。请你结合以上三则材料，将下面表格补充完整。 要求：语言简洁；发言题目不超过10个字。 发言题目 　 　 发言 要点 材料一 　 　 材料二 中医药膳的作用及选择依据 材料三 　 　 结语 未来，我们将向更多人介绍中医药文化，将中华优秀传统文化传承下去！ 15．（2025•河南）阅读下文，完成问题。 断续之美 ①在自然界中，看上去彼此独立而疏离的两棵树，它们的根须却可能在黑暗中紧密交织，传递着只有泥土知道的密语。其实，不光是树，很多事物都是表面“疏远”，实际却有着千丝万缕的联系。 ②写文章也是如此。作者往往善于捕捉那些表面上不相及、实际却联系紧密的事物，在创作过程中将看似断裂的线索通过隐秘的符号相互映照，让每个碎片都在系统中找到对应关系。这种看似中断实则内在连贯的组织手法被称作“断续”，其精髓可概括为“形散神聚，气韵生动”，既体现了形式上的停顿转折，又强调了内容上的内在联系。 ③文章的“断”，是指在写作过程中，故意中断某一事件、景物、情怀的叙写或抒发，引入另一个似乎并无直接关联的情节或景象。这样，文章就出现了若干“疏离”部分，表面上看，给人以“断”“散”的感觉。 ④文章的“续”，则在全文的篇章布局中扮演更为微妙且关键的角色。它揭示了那些表面“散落”的片段之间，实则存在一种更为精巧、更为深刻的呼应或关联。这些片段就像是那些根系在土壤之下交织的树木，看似“各自为政”，实则紧密相连，不可分割。 ⑤文章的“断续之美”，在于看似东鳞西爪，实则血脉相通。如欧阳修的《醉翁亭记》，时而写山水，时而写人情，看似不连续，却始终有一根金线串联其间，这根金线即作者的主观感受——“乐”。文章的起承转合，皆统摄于此。描写山水，是抒发内心的愉悦；写游人络绎不绝，是表现人情的欢乐；写酿泉为酒、野餐作乐，是表达宴饮的快乐；写鸟鸣林间，是展示自然之乐，更是为了彰显太守自得其乐的境界。整篇文章围绕着“乐”展开，犹如“珠玉穿于金线之上，万般光芒汇聚于一镜之中”，有了聚焦点，笔触就从容自如，越发流露出生机。 ⑥断续之法，贵在神妙。断，绝非戛然而止的休止符，而是如鸟儿收羽暂歇，蓄势待发；如书法中的回锋收笔，似断实连。续，是对“断”的巧妙回应，它不仅要求作者能够自然地承接前文，更要能够在“续”中拓展文章的深度与广度。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中，突然插入“长妈妈讲美女蛇的故事”，看似打断对园景的描写，实则延续了童趣与神秘感；《红楼梦》中“黛玉葬花”后插入贾府宴饮，以乐景反衬哀情，断在场景，续在情绪。二者都通过对看似断裂处不露声色的“接骨”，让文字从“在场”到“缺席”再到“在场”，生长出超越文本的意义。 ⑦断续艺术的美学价值，指向文学的本质——不是单向的灌输，而是作者与读者之间双向的智力激荡。断续艺术体现了作者对读者智慧和阅读主体性的信任与尊重。信得过读者，才敢留白，才敢跳跃，才敢在似乎该连接处突然断开。作者在文章中突然切碎时间线，隐去关键线索，不是在制造阅读障碍，而是为读者凿开一扇通向无限可能的窗。从读者角度看，他们在阅读过程中积极参与，通过联想与思考，与作者进行一场跨越时空的智力碰撞与情感共鸣。这种互动，不仅让读者获得更为丰富的阅读体验，更让文学作品在读者的参与下，展现出更为多元与深刻的内涵。 （摘编自张笑冰《断续之美》，有删改） （1）请借助段首句梳理本文的论证思路，在下图横线处填写适当的内容。 通过现象引出断续手法→①　 　 →强调断续之法贵在神妙→②　 　 （2）“断续之美”是抽象的，在第⑤段中，作者是如何运用举例论证将其写得具体可感的？请简要分析。 （3）请运用文中有关“断续”的论述，对下面《散步》的节选部分进行赏析。 我们在田野上散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。 母亲本不愿出来的；她老了，身体不好，走远一点儿就觉得累。我说，正因为如此，才应该多走走。母亲信服地点点头，便去拿外套。她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。 天气很好。今年的春天来得太迟，太迟了，有一些老人挺不住，在清明将到的时候去世了。但是春天总算来了。我的母亲又熬过了一个严冬。 这南方的初春的田野！大块儿小块儿的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树枝上的嫩芽儿也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡儿……这一切都使人想着一样东西——生命。 16．（2025•广安）阅读回答问题。 文风贵在“诚” 郭杰 ①如果说，文章是通过组织严谨的书面语言记述事实、表达情感、阐发思想，那么，由此形成的风格特点，就是“文风”。不同时代、不同文体、不同用途，文风要求当然不同。但千百年来绵亘于中国文化传统中关于文风的共识，就是“诚”。孔子说：“修辞立其诚。”这是关于文风问题的指南。《说文解字》云：“诚，信也。从言，成声。”可见，所谓“诚”，就是主客统一、心口统一的语言表达。“诚”字作为文风要求，至少体现在三方面： ②首先，文风贵在“诚”，要求事实记述的真实性。中国有着辉煌灿烂的悠久历史，具有完备严谨的历史著述体系，从先秦史籍到二十五史，都特别重视历史记述的真实性。浩如烟海的史部著述以及数量众多的传状谱牒、碑铭序跋等叙述性文体，强调事实记述的真实性，而且在议论、说明、抒情等各类文体中，真实性同样是必不可少的前提。 ③其次，文风贵在“诚”，要求情感表达的真实性。要想感动别人，先要感动自己；既要符合事实，更要由衷而发。李白诗作《北风行》，其名句“燕山雪花大如席”，以夸张手法叙写大雪严寒，情景交融，真实蕴乎其间。鲁迅先生《漫谈“漫画”》文中说：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花，……如果说‘广州雪花大如席’，那就变成笑话了。”无数文学作品以其真挚之情，产生了感人肺腑的艺术效果，正如刘勰《文心雕龙》中谓：“昔诗人什篇，为情而造文。”同时，还有更多非文学的实用性文章，如李斯《谏逐客书》、贾谊《过秦论》、诸葛亮《出师表》等，也表现出文风之“诚”，以真情实感引人共鸣，成为千古名篇。 ④再次，文风贵在“诚”，要求思想阐发的真实性。好的文章，不是简单浮泛的论说，而能紧紧抓住问题，在思想阐发中闪耀智慧火花。毛泽东同志高度重视文风问题。1942年2月，他在中共中央党校开学典礼上指出：“马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢？拿一句通俗的话来讲，就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要对准靶。”围绕实际问题，避免空洞无物，理论与实际相结合，从历史中发现规律，在现实中提炼智慧，以言简意赅的形式，把深刻思想阐发出来，正是文风之“诚”的要义所在。 （选自《光明日报》2025年4月20日） （1）简述第④段的论证过程。 （2）下列材料可以作为第几段的论据，请说明理由。 《左传》所载太史三兄弟对史实乘笔直书、宁死不屈的事迹，就典型反映了坚持真实、以“诚”为贵的求实精神。 （3）结合选文内容，谈谈你在写作时应该怎样体现文风的“诚”。 参考答案 一．现代文阅读 1．【答案】（1）D （2）①中国协作机器人应用领域广泛；②作比较、列数字 （3）①抢险救灾；②家庭服务；③医疗陪护；④高空作业。 【解析】（1）A.错误，材料一明确表述是“将人形机器人列为战略性新兴产业”，并非所有“机器人”。B.错误，材料二图表（协作机器人应用领域占比）中，汽车制造领域占比最高，并非医疗保健领域。C.错误，材料三表述是“我国持有的机器人相关有效专利已超19万项”，不是“近19万项”。 D.正确，材料三明确提到“复杂的路况对机器人的动态平衡、路径规划与环境适应能力提出了全面考验”。故选：D。 （2）①图表为“中国协作机器人应用领域分布图”，根据所示可知，遍布汽车及零部件、3C电子、医疗保健等多领域。据此可知，答案可为：中国协作机器人应用领域广泛。 ②“用时50分26秒”运用列数字的方法，材料三第一段还把“闪电”的机器人和人类作比较，具体说明了“闪电”的机器人速度之快。 （3）人形机器人未来可应用的场景，可从以下几方面分析作答： 家庭服务场景：承担家务劳动（如打扫卫生、做饭、整理收纳）、陪伴老人儿童、辅助行动不便的人群日常起居。 应急救援场景：进入地震、火灾、化工泄漏等危险灾害现场，执行人员搜救、物资运输、环境探测等任务，降低救援人员的风险。 工业制造场景：在汽车、电子等生产线上完成精密装配、物料搬运、设备巡检等工作，适配复杂生产流程，提升生产效率。 文旅服务场景：在景区、博物馆担任讲解员，为游客提供导览、答疑服务，也可参与文旅演艺活动，丰富演出形式。 医疗辅助场景：协助医护人员完成药品配送、患者转运、基础体征监测等工作，也可在康复训练中辅助患者进行动作训练。 2．【答案】（1）①道理 ②中国式现代化的发展应持续锻造新时代中国青年的精神特质与使命担当。 ③新时代中国青年要有矢志报国的家国情怀。 ③举例论证 （2）第②段。材料列举了传统灯彩与当代航天成就相结合的事例，阐释的是对传统文化的创新，与第②段“新时代中国青年要有赓续传统的文化自信”这一分论点相契合。 （3）示例：作为新时代的中学生，我们肩负着建设祖国的责任和使命，我们应从现在做起，努力学习科学文化知识，树立文化自信和爱国意识，培养创新精神，未来我们也能用自己的青春力量去谱写时代新篇章。 【解析】（1）①原文第①段直接引用习近平总书记的话语“青年兴则国家兴，青年强则国家强”，名人名言属于道理论据，因此此处填写“道理”。 ②依据引论的作用，引用名言后会抛出全文中心论点，原文紧跟名言的语句为“中国式现代化的发展应持续锻造新时代中国青年的精神特质与使命担当”，这句话统领全文三个分论点，是文章核心观点，故为中心论点。 ③文章本论设置三个并列分论点，分论点一围绕文化自信，分论点三围绕创新思维，原文第③段整段围绕青年报国奉献展开，段落首句“新时代中国青年要有矢志报国的家国情怀”为本段分论点，对应填空内容。 ④分论点三段落列举“嫦娥”“天问”“神舟”“蛟龙”等青年参与科创的实例，用典型事例证明观点，论证方法为举例论证。 （2）链接材料核心内容是自贡灯会把庄子传统寓言、传统鱼化龙灯彩文化和现代航天科技融合，是对中华传统文化的传承与创新表达；原文第②段分论点为“新时代中国青年要有赓续传统的文化自信”，段落中提及“国潮”“国风”“非遗热”是青年传承文脉的体现，材料的传统文化创新案例，能够有力支撑本段青年传承传统文化、坚守文化自信的观点，因此适合放在第②段。 （3）原文提出新时代青年具备文化自信、家国情怀、锐意创新三大精神特质，最终使命是“用青春力量助力中华民族伟大复兴”。作答时先紧扣文本提出的青年精神特质与时代使命，再结合中学生日常学习生活展开：日常接触国风文创、了解非遗是树立文化自信；立志学好知识、心系国家是厚植家国情怀；积极参与科创实践、敢于思考探索是培养创新思维，最后落脚青年以青春行动承担民族复兴的时代责任，贴合文章结尾“中华民族伟大复兴的历史进程必将在青春力量的不断汇聚中书写新的时代篇章”的主旨。 3．【答案】（1）B （2）C （3）D 【解析】（1）ACD.正确。B.有误，结合“布鲁诺为坚持日心说，被烧死在罗马鲜花广场上，宁死不屈”可知，这句话只是文中用来佐证坚持真理精神的事实论据，并非文章要论证的核心观点。故选：B。 （2）ABD.正确。C.有误，结合“即单靠读书和做实验是不够的，必须多审查研究，多提疑问，把是非弄清楚了，认为是对的就尽力实行”可知，原文明确指出只依靠读书、实验不足以践行求是，选项“我们靠多读书、做实验就可践行”与原文表意完全相反。故选：C。 （3）A.有误，本文并非纯粹驳论文，文章先正面阐释科学精神与传统文化的相通之处、精神传承，文末才反驳错误观点，而《中国人失掉自信力了吗》全篇以驳论为主，二者文体类型并不相同。 B.有误，全文没有使用对比论证，文中列举中外科学家、历代文人属于举例论证，引用典籍与专家话语属于引证，不存在对比手法。 C.有误，结合“正如王绶琯院士在中国天文学会第六次代表大会上所说……但始终贯穿着一股求实精神”可知，引用王绶琯的话是为证明中国历代科学家都传承求实精神，并非说明辩证对待传统文化、取舍精华糟粕。D.正确。故选：D。 4．【答案】（1）耐心能够成就事业，更成就人生。 （2）运用比喻论证，把耐心比作成功的通行证，生动形象地论证耐心是抵达成功必不可少的条件，通俗易懂，增强文段说服力。 （3）不能调换。三段分论点由外在成功、途中体验到内在意志，层层递进，逻辑由浅入深，调换后逻辑层次混乱，不符合行文说理顺序。 （4）示例：耐心成就修养之美。耐心是沉淀心性的基石。孔子周游列国屡遭冷遇，仍耐心讲学传道，长久沉淀，终成万世师表，足见耐心能涵养温润厚重的人格修养。 【解析】（1）本题考查中心论点提取。 结合第①段“耐心就是不急躁、不厌烦……能够成就事业，更成就人生”可知，这句话总领全文，后文全部围绕耐心带来的各类美好展开论证，是全文中心论点。 （2）本题考查比喻论证作用赏析。 结合“耐心是成功的‘通行证’”可知，句子将抽象的耐心具象化为通行证件，采用比喻论证。通行证是通往目的地必备凭证，以此类比，生动点明想要收获成功，耐心不可或缺，把抽象道理说得浅显易懂，强化本段“耐心成就成功之美”的分论点，提升文字感染力与论证力度。 （3）本题考查段落逻辑顺序分析。 结合第②段分论点“耐心成就成功之美”，论述做事最终取得成果离不开耐心；第③段“耐心成就过程之美”，论述做事途中拥有耐心才能体会沿途趣味；第④段“耐心成就意志之美”，论述耐心能打磨人的内在毅力心性。行文逻辑为先谈外在结果，再谈途中感受，最后落到人的内在精神品格，由表及里、层层递进。若调换段落顺序，递进逻辑会被打乱，说理层次错乱，因此不可调换。 （4）本题考查分论点仿写与补充论证。 原文分论点统一采用“耐心成就 XX 之美”句式，先亮出分论点，再简单阐释，搭配典型事实论据佐证。仿写先贴合固定句式拟定分论点，阐释耐心与修养的关联，选取孔子耐心传道的经典事例，简洁完成道理论证，控制字数符合七十字左右要求，贴合原文论证风格。 5．【答案】（1）a：阐述创造的重要意义与价值 b：阐述创造事业的践行方法与历程 c：号召世人坚守创造精神、勇做创造事业 （2）A （3）作用：多角度、多领域列举事例，全面有力地论证“创造成就不朽事业”；层层递进，增强文章说服力，丰富文章内涵，让观点更具感染力与权威性。 （4）示例：《红星照耀中国》中，红军将士在艰苦绝境里，突破封锁、创新战术、扎根根据地，在绝境中创造革命奇迹，用无畏创造点亮中国前路，是践行创造精神的榜样。 【解析】（1）本题考查议论文行文脉络梳理。 结合第⑤段“个人品格道德的优劣……创造个新的好的我”可知，本段论述创造可以重塑自我品德，因此a总结为：从社会发展、事业成就、个人修身三方面论述创造的价值。结合第⑦段“要做一番创造事业的人……经过怀疑、观察、思辨这几种历程”可知，本段讲解做成创造事业的流程要求，因此b总结为：论述开展创造事业需要遵循的步骤与历程。结合第⑧段“我们每个人都应该在心上燃烧起创造的火焰，努力去做一番创造的事业才是”可知，本段发出倡议，号召大众践行创造，因此c总结为：发出号召，呼吁国人永葆创造精神，投身创造事业。 （2）结合第②段“对目前某种状况不满意……抗拒一时性的、现实性的乐趣利益……望着这理想去奔跑，便是创造”可知，创造核心内涵：不满现状、心怀理想、主动突破现状、追求全新改变。A.正确，愚公不满大山阻隔出行的现状，心怀打通山路的理想，不惧困难主动挖山突破现状，符合创造内涵。B.有误，塞翁看淡祸福变化，只是辩证看待得失，没有主动改变现状、追求新理想，不属于创造。 C.有误，伯牙因知音离世弃琴，是消极放弃自我爱好，没有主动突破、创造新改变，不属于创造。D.有误，穿井得一人是谣言传播，属于误传曲解，并非主动改变现状的创造行为。 故选：A。 （3）结合第④段“但丁用了他丰厚的创造力……留给我们一部伟大的文学作品”可知，列举文学领域事例；结合“亚里士多德、康德、牛顿……创造新学说”可知，列举哲学科学领域事例；结合“黄花岗七十二烈士……创造新中华”可知，列举救国革命领域事例。本段围绕分论点“其余一切有意义、有价值的事业，也莫不是创造的表现”选材，领域多元、覆盖面广，论证全面严谨；贴合文章写作时代背景，结合救国志士事例，关联国家命运，拔高立意，说理扎实，极大增强议论文说服力。 （4）结合全文“创造是突破旧有、实现全新改变”核心定义，选取人物紧扣打破固有局限、主动创新突破、完成全新创造作答即可。示例：结合《海底两万里》原文，世人无法实现深海长期航行，尼摩船长打破现有造船、航海技术局限，自主创造建造鹦鹉螺号潜艇，开发海底资源，打造专属海底生存空间，打破旧有航海规则，契合文中主动突破、革新创造的核心内涵。 6．【答案】（1）①阐释红军长征得到高度评价的原因 ②红军长征是举世无双的奇迹 （2）让读者深刻地认识到红军长征的国际影响及对人类长征文化的突出贡献；强化论证观点，增强文章的说服力。 （3）示例：新时代少年要弘扬长征精神，坚定理想信念，用决心和毅力去克服成长路上各种艰难险阻，走好自己的“长征路”，成为有理想、有本领、有担当的人。 【解析】（1）①结合第三自然段开头“但世界之所以对红军长征给予高度评价，主要还是在于其表现出的正义性质、伟大精神和深远影响”可知，本段核心承接上文外国名人夸赞长征，分析长征收获世界高度认可的核心缘由，同时具体阐释长征四重内涵、历史价值与划时代意义，因此此处概括为阐释红军长征得到高度评价的原因。 ②结合第四自然段开头“正是从这些意义上说，长征对于中国、对于世界都是独一无二的”，以及后文写长征成为人类拼搏的象征、汇集人类长征故事精粹、升华长征文化意蕴可知，本段总结升华，点明红军长征是举世无双、独一无二的远征奇迹，因此此处概括为红军长征是举世无双的奇迹。 （2）结合“在外国学者看来，‘长征已经在各大洲成为一种象征，人类只要有决心和毅力就能达到自己的目的’”可知，第一，内容层面，这句话点明长征影响力遍布世界各大洲，具备全球影响力，印证长征升华了人类长征文化意蕴，凸显长征对人类精神文化的突出价值；第二，论证层面，前文提出“长征对于中国、对于世界都是独一无二的”观点，引用外国学者权威评价，属于引用论证，佐证本段核心论点，客观权威，增强文章论证说服力；第三，主旨层面，拔高文章立意，跳出中国视角，立足世界视野凸显长征的人类精神价值。 （3）结合“红军长征集中表现为理想信念的远征”可知，青少年需要筑牢理想信念，树立正向人生目标；结合“人类只要有决心和毅力就能达到自己的目的”可知，成长路上难免遭遇挫折困境，青少年要拥有恒心毅力，直面困难、迎难而上；结合长征铸就伟大长征精神、助力革命攻坚克难可知，新时代少年要传承长征精神，扛起时代责任，提升自身能力，担当时代使命。据此作答即可。 7．【答案】（1）①社交媒体盛行快餐式阅读，读书博主快速批量读书、短视频三分钟讲书泛滥；②读书应当循序渐进、熟读精思，摒弃浮躁的快餐式阅读，进行深度沉浸式阅读，以阅读滋养灵魂。 （2）D （3）二者不一致。三分钟读书法是被动接收AI浓缩的碎片化梗概，完全舍弃文本细节、情感与文字美感；跳读是读者主动筛选，保留书中精华内容，目的是高效品读精彩段落，二者本质不同。 （4）示例：举办“熟读精思读书分享会”，每周固定一节课，同学们提前完整细读一篇经典篇目，不看短视频梗概，现场分享文字细节、人物情感与自身感悟，交流阅读思考，引导大家沉下心深度品读。 【解析】（1）本题考查议论文论证思路梳理。结合“近日，某平台上一则打假‘读书博主’的视频火了……阅读正在被一种‘知识快餐’所侵蚀”，①概括为：社交媒体盛行快餐式阅读，读书博主快速批量读书、短视频三分钟讲书泛滥；结合“阅读是一场从容且笃定的修行。不求于速而在其深，不问于形而问于心。在‘三分钟读书法’大行其道的今天，我们更需重拾这份从容，循序渐进，熟读精思，在文字的密林中漫步，在思想的深海里潜游，让阅读真正成为滋养灵魂的甘泉”，②概括为：读书应当循序渐进、熟读精思，摒弃浮躁的快餐式阅读，进行深度沉浸式阅读，以阅读滋养灵魂。 （2）本题考查论证方法及作用。画线句将“高效的‘阅读’方式”比作“蠹鱼食书”，“蠹鱼食书”只会留下灰尘而无法汲取精华，这一比喻生动形象地批判了快餐式阅读不能真正获取书籍精华的弊端与危害，而非论述防虫、AI优势或深度阅读价值。故选：D。 （3）本题考查文本信息对比理解。先分别提取两个概念核心特点：文中三分钟读书法依靠AI压缩书籍内容，剥离文字情感、思想，读者不用细读原文，只会得到空洞框架，是被动投喂碎片化信息；链接材料跳读是读者自主取舍，主动跳过无关内容，重点保留书中精彩、核心段落，依旧以品读原著为基础。二者阅读主体、阅读目的、阅读形式完全不同，因此不可以等同。 （4）本题考查阅读拓展。此题答案不唯一。文章核心主张循序渐进、熟读精思、沉浸式深度阅读，活动设计需要避开碎片化快餐阅读形式，要求学生完整阅读原著，侧重自主思考、品味文字内涵，同时符合班级校园场景，活动流程清晰，贴合原文倡导的慢读理念。 8．【答案】（1）A （2）诗句写出了诗人自由、闲适的田园生活状态，能自然地融入读者心灵；通俗易懂；读来朗朗上口。 （3）不矛盾。臧克家的“二好”主张与文章阐述的“三易”原则本质上一致，二者表达的观点相同。 【解析】（1）A.有误，原文第一段，作者说明作品受人喜爱有多种因素，“给读者留出进入艺术世界的门径”是首要条件，并非唯一原因。选项直接表述“原因是”，等同于认定这是全部原因，缩小原文语义；BCD.正确。故选：A。 （2）诗句“采菊东篱下，悠然见南山”描绘了东篱采菊、遥望南山的日常田园画面，场景直白易懂，读者能立刻想象出画面；用词浅显朴素，无生僻冷字，简单通俗；句式简短整齐，节奏舒缓流畅，朗朗上口，便于诵读记忆。诗句写出了诗人自由、闲适的田园生活状态，能自然地融入读者心灵。全诗语言平实不加雕琢，接地气，能让读者快速读懂、共情田园闲适心境，符合文中“三易”的写作要求。 （3）本题考查文章内容分析。不矛盾。“三易”侧重写作语言、表达形式，要求文字易懂、画面清晰、方便诵读，消除读者阅读障碍；臧克家的“二好”侧重文章内核，要求内容有独到深刻的见解、文风自然平实；二者相辅相成：“三易”是外在表达要求，“二好”是内在内容要求。真正优秀的文章，既要内容有真知灼见（见解好），又要语言平实自然、通俗易懂（文风好，贴合三易）。二者共同倡导内容充实、语言质朴自然的写作理念，不存在冲突。 9．【答案】（1）B （2）运用比喻论证。把纯粹专注的人比作透过放大镜的阳光，将集中迸发的力量比作炽热火焰，生动形象地写出拥有痴劲的人能全身心专注、凝聚全部力量投身事业，通俗易懂地论证了干事创业需要痴迷专注的劲头，增强说理的感染力。 （3）A；材料写于敏痴迷氢弹研究，日夜钻研，依靠简陋工具坚持测算，体现全身心投入、极致专注的“痴”；A所在第④段分论点是干事创业要有“痴劲”，举陈景润忘我钻研的例子，二者论据类型、论证观点一致，衔接自然。而B处在第⑥段，分论点是韧劲与坚定信念，材料无法论证该观点，故不能放B。 （4）首先提出本段分论点：干事创业需要韧劲，而坚韧源于内心的相信；接着列举王兴兴、冯骥二人在质疑、行业空白中坚守初心的事例，举例论证因心怀信念才能直面坎坷、攻坚克难；最后运用比喻论证，把信念比作明灯、定海神针、导航司南，总结阐释信念能让人抵御浮躁、拨开迷雾，有力论证本段观点。 【解析】（1）本题考查内容理解与评析。 ACD.正确。 B.有误，文中饺子的事例在第⑨段，对应第⑧段分论点“这股子劲，还表现为‘闯’”，论证的是干事创业要有闯劲，而非韧劲。故选：B。 （2）结合第④段可知，这句话使用比喻论证。句中将心怀纯粹热爱、极致专注的人比作透过放大镜的阳光，把他们凝聚起来的奋斗力量比作炽热燃烧的火焰；联系第③段分论点“这股子劲，是一种‘痴’”分析，生动形象地诠释了“痴劲”的内涵——全身心投入、高度集中精力，通俗易懂地论证了干事创业必须具备纯粹热爱、极致专注的痴劲，把抽象的专注精神化为具象可感的画面，让道理浅显易懂，增强了文章语言的生动性与说理感染力。 （3）材料叙述于敏日夜心系氢弹研究，条件简陋仍全身心投入测算，体现出极致专注、沉醉事业的“痴劲”；A位于第④段，本段分论点是干事创业的那股劲是“痴”，前文以陈景润沉浸思考、淋雨不觉的事例论证专注痴迷，于敏的事例与陈景润事例论证同一观点，能够充实本段论据。B处在第⑥段，本段围绕分论点“这股子劲，是一种‘韧’”展开，侧重凭借信念直面质疑与行业困境，材料没有体现遭遇挫折仍坚守的韧劲，与B处论证内容不匹配，因此放在A处更合适。 （4）第⑤段先提出分论点：干事创业要有韧劲，想要跨过追梦路上的重重磨难，坚韧的根源是心中的相信；第⑥段运用举例论证，先后举王兴兴顶住外界质疑坚持自主研发机器人、冯骥在国产单机游戏空白领域坚守行业信心两个事例，具体论证心怀信念才能不惧坎坷、迎难而上；第⑦段采用比喻论证，将信念比作明灯、定海神针、导航司南，生动阐释信念可以安定内心、指引方向，收束本段，进一步证明拥有信念才能生出干事创业的韧劲。 10．【答案】（1）A （2）C （3）D 【解析】（1）A.正确。 B.有误，结合“把青春融入国家发展，也意味着拥抱更广阔的天地”可知，该项是文章分论点，仅论证实干奋进的意义，无法统领全文。 C.有误，结合“能与强国建设同路，以青春之我参与民族复兴伟业，这是时代赋予的荣光……”可知，该项是青年奋斗的时代意义，属于局部论述，并非中心论点。 D.有误，结合“百年变局加速演进，风险挑战交织叠加”可知，该项是时代背景介绍，不作为论点。故选：A。 （2）ABD.正确。C.有误，该句列举95后教授李宏博深耕育种前沿、突破种源难题的具体人物事例，属于举例论证，并非道理论证。故选：C。 （3）ABC.正确。 D.有误，结合第⑥段“青春活水，朝气蓬勃，汇入祖国发展的江河中，前方必是一往无前的壮阔未来”可知，壮阔未来的前提是青年主动实干奋进、融入时代发展，选项缺失关键前提，表述绝对、片面。 故选：D。 11．【答案】（1）B （2）城市生活：光伏建筑实现光能转电能，绿电融入各类生活场景，推动低碳生活常态化。交通出行：新能源汽车可车网互动实现增收，各类公共车辆完成新能源全覆盖，减少污染、优化出行环境。乡村建设：清洁能源供暖改善人居环境、消除安全隐患，“光伏+农业”盘活资源，增加村民收入，助力乡村振兴。 （3）主动学习新能源相关知识，向身边人科普优势，扭转片面认知；日常优先选择步行、骑行、新能源公共交通工具出行；节约水电，践行低碳生活习惯；宣传废旧新能源设备合理回收的知识，倡导绿色环保做法。 【解析】（1）A.有误，结合“楼顶、幕墙铺设的光伏组件，可自主吸收光能转化为电能，让楼房从‘耗能端’变为‘发电端’”可知，光伏建筑一体化技术只是让楼宇可以自主发电，并非完全摆脱外来供电的需求。 B.正确。 C.有误，结合“乡村推广‘光伏+农业’模式……多余的电还能并网售卖，盘活闲置资源，拓宽村民增收渠道”可知，乡村新能源除供暖外，还能创造经济收益。 D.有误，结合“城乡配套设施不均衡，城市老旧小区充电桩数量不足、布局混乱，偏远乡村新能源运维设备薄弱，影响大众使用体验”可知，当前城乡新能源配套设施并不完善，使用体验存在明显差距。 故选：B。 （2）结合“依托光伏建筑一体化技术……绿电不再局限于大型基地发电……让低碳环保从宏观理念，变成普通人可感知、可践行的生活常态”可知，新能源应用在城市生活中，依靠光伏建筑实现光能转化为电能，绿电融入多种生活场景，促使低碳成为生活常态。结合“车网互动新模式……赚取收益……多数城市公交、通勤班车、共享车辆基本实现新能源全覆盖……有效减少尾气污染、降低城市噪音，极大改善了城市出行环境”可知，在交通出行方面，新能源汽车可借助智能充放电创造收益，各类公共交通工具全面使用新能源，减少污染，改善出行环境。结合“多地乡村全面推广清洁能源电采暖……既改善乡村人居环境，又规避燃煤安全风险……‘光伏+农业’模式……拓宽村民增收渠道，助力乡村绿色振兴”可知，在乡村建设中，清洁能源供暖优化居住环境、消除安全隐患，光伏相关模式盘活闲置资源，增加村民收入，助力乡村绿色发展。 （3）结合“部分群众对新能源了解片面，担心使用不稳定、操作繁琐，主动接纳和践行低碳生活的意愿不强”可知，青少年可以主动学习新能源知识，向家人、朋友科普相关内容，纠正大众的片面认知。结合“零排放、低噪音的新能源交通工具，有效减少尾气污染、降低城市噪音”可知，日常出行可以优先选择步行、骑行以及新能源公交等绿色出行方式。结合“绿电……让低碳环保从宏观理念，变成普通人可感知、可践行的生活常态”可知，在生活中要养成节约水电的习惯，从点滴小事践行低碳理念。结合“光伏板、储能电池等新能源设备有固定使用年限，废旧设备回收体系不完善，随意处置极易造成土壤、水质污染”可知，青少年可以宣传废旧新能源设备规范回收的知识，呼吁大家爱护生态环境，助力新能源健康发展。 12．【答案】（1）D （2）D （3）A （4）C 【解析】（1）A.有误，结合“各地各单位在全民阅读宣传推广中特别强调‘悦读’，即‘阅读是快乐的’‘要快乐阅读’……‘悦读’当然没错，但过犹不及”可知，该项是大众普遍的阅读认知，是作者反驳的现象，并非中心论点。 B.有误，结合“阅读带来的精神愉悦是客观存在的，但这样的快乐，来自头脑的积极参与，来自持续的精神投入”可知，该项是文章的分述内容，用来阐释阅读快乐的来源，不能统领全文。 C.有误，结合“今天很多人所热衷的‘悦读’，某种程度上是数字化时代带来的误解或迷思”可知，该项是作者对当下浅层悦读的评判，属于局部观点，不是中心论点。 D.正确，结合结尾“要深化全民阅读，就必须提升全民阅读的质量。而提升阅读质量，仅仅‘悦读’显然是不够的。所以，既要多读书，也要读好书，善读书”可知，该句总结全文，点明文章核心观点，是全文中心论点。故选：D。 （2）第⑥段核心观点为“与其关注‘阅读量’，不如关注‘阅读质量’”“读得多，不如读得精”。 A.有误，“读万卷书，行万里路”侧重读书与实践结合，和精读、重视阅读质量的观点无关。 B.有误，“读书使人充实……作文使人准确”侧重读书、讨论、写作的不同作用，无法论证读精不读多的观点。 C.有误，“学则须疑”侧重读书治学要敢于质疑，与段落观点不符。 D.正确，朱光潜的话语强调读书贵在精选、读得透彻，不求数量繁多，精准契合第⑥段重视阅读质量、精读优于多读的核心观点，适合作为段落补充论据。故选：D。 （3）本题考查论证结构、论证方法与行文思路辨析。 A.有误，本文开篇指出过度强调悦读的弊端，逐层分析浅层阅读的误区、深度阅读的价值、经典阅读的意义、阅读质量的重要性，最后总结中心论点，论证结构为层进式，并非总——分——总结构；文章以立论为主，树立正确阅读观点，并非驳论论证方式。 BCD.正确。故选：A。 （4）ABD.正确。C.有误，结合“但与其关注‘阅读量’，不如关注‘阅读质量’”可知，文章否定了片面关注阅读量的做法，主张侧重阅读质量，并非选项中“关注阅读量才能提升阅读质量”的表述，与原文观点相悖。故选：C。 13．【答案】（1）A （2）C （3）A 【解析】（1）A.错误，根据第①段“自媒体以丰富多样的形式、趣味性强的内容和广泛的覆盖面，吸引着无数儿童沉迷其中”可知，吸引儿童沉迷的是自媒体自身的内容和形式特点；而家长沉迷的原因并未在文中提及，且将“无处不在的影响力”归结为两者沉迷的“主要原因”属于强加因果和无中生有。故选：A。 （2）A.错误，第③段将传统媒体与自媒体相比，是为了突出传统媒体的优势以及自媒体缺乏正向引导的劣势，而非突出自媒体的优势。 B.错误，第④段引用了教育专家的观点来进行道理论证，并没有使用“具体、详实的数据”。 C.正确。D.错误，文章结尾用背篓装珠宝的比喻作结，强调的是成年人要帮助儿童筛选优秀的自媒体内容，而不是强调“儿童自主选择”的重要性。故选：C。 （3）A.有误，文章整体基调是对自媒体给儿童成长带来的负面影响进行反思和批判。虽然第①段提到自媒体“形式多样、趣味性强”，但这只是客观现象，紧接着作者便指出这会导致儿童沉迷。文章的核心观点是自媒体当前的诸多特性并不符合儿童健康成长的需要，此项直接得出“符合儿童成长需要，有利于儿童成长”的结论，完全违背了文章的主旨。 BCD.正确。故选：A。 14．【答案】（1）C （2）B （3）示例：中医药文化之美 中药命名的方式 革命战争年代中医药的作用 【解析】（1）ABD.正确。C.有误，联系材料三第③段中的“抗战时期……医务人员上山采集柴胡，熬成汤药给病患服用，疗效良好。后来经过多次试验，将柴胡蒸馏制成了针剂”可知，在革命战争年代，中药并非只能通过将草药砸碎后敷于伤口处发挥作用，还可以熬成汤药或者制成针剂等。 故选：C。 （2）ACD.正确。B.有误，联系材料二末段中的“其他季节，比如冬季寒冷，适合吃当归来温阳祛寒”可知，当归是冬季用来温阳祛寒的，而立夏之后北方需要清热化湿，不是添加当归来清热化湿。故选：B。 （3）①综合三则材料，分别从中药命名、中医药膳、革命年代中医药作用等方面展现中医药文化，故可拟写为：探寻中医药文化。以此为题能涵盖主要内容，且符合不超过10个字的要求。 ②联系材料一第②段“中药的原植物和生药形状，往往有独特之处，因而人们常常以其形态特征来命名”、第③段“青黛、红景天、黄芩、白果、墨旱莲则是以其颜色得名”、第④段“此外，味道、生长季节、入药部位、药物功效等也可用来为中药命名”可知，古人会从形态特征、颜色、味道、生长季节、入药部位、药物功效等方面为中药命名。故可拟写为：中药命名的多种依据。 ③联系材料三第②段“在井冈山革命根据地，由于外部封锁严密，西药难以运进，使用中医药便成了重要的治疗手段”、第③段“抗战时期，由于战斗环境艰苦，许多八路军将士患上流感、疟疾，高烧不退。医务人员上山采集柴胡，熬成汤药给病患服用，疗效良好……‘柴胡注射液’的诞生，打破了中药无注射剂的历史，在战火纷飞的年代，为抗日军民的战地救治作出了贡献”可知，革命战争年代，中医药在治疗伤员、应对疾病等方面发挥了重要作用，还研制出“柴胡注射液”，为战地救治助力。故可拟写为：革命战争年代中医药的贡献。 15．【答案】（1）①阐释“断”与“续”的内涵 ②论述断续艺术的美学价值 （2）作者以欧阳修的《醉翁亭记》为例，指出文章时而写山水，时而写人情，看似不连续，但始终以作者的主观感受“乐”为金线串联。描写山水、游人、宴饮、鸟鸣等不同内容都围绕“乐”展开，生动具体地展现了“断续之美”看似东鳞西爪，实则血脉相通的特点，将抽象的“断续之美”变得具体可感。 （3）在这段文字中，叙述一家人准备去散步，这是一条线索；中间插入对春天来得迟以及一些老人去世等内容，看似中断了散步的叙述，此为“断”。但实际上，插入的内容与下文对初春田野充满生命景象的描写相呼应，体现了生命的顽强与美好，也延续了一家人散步时对生命的感悟这一情感脉络，此为“续”。这种“断续”手法使文章在内容上更具层次感，在情感表达上更加深刻。 【解析】（1）本题考查论证思路分析。①文章第②段通过写文章的例子引出“断续”手法，第③段阐释“断”的内涵，第④段阐释“续”的内涵，所以①处填阐释“断”与“续”的内涵；第⑦段论述了断续艺术的美学价值，所以②处填论述断续艺术的美学价值。 （2）本题考查文章内容分析。作者以《醉翁亭记》为例，具体分析其“断续之美”：文章看似时而写山水、时而写人情，线索“中断”，但始终以“乐”为内在金线串联。如写山水是内心愉悦的抒发，写游人是人情欢乐的表现，写宴饮与鸟鸣则层层递进地展现“乐”的不同层面。通过这一实例，将“形散神聚”的抽象概念转化为可感知的文本分析，让读者清晰理解“看似东鳞西爪，实则血脉相通”的断续特征。 （3）本题考查阅读迁移。在这段文字中，叙述一家人准备去散步。“我们在田野上散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子”“母亲本不愿出来的……便去拿外套”，这是一条线索；中间插入对春天来得迟以及一些老人去世等内容，如“今年的春天来得太迟，太迟了，有一些老人挺不住，在清明将到的时候去世了”，看似中断了散步的叙述，此为“断”。但实际上，插入的内容与下文对初春田野充满生命景象的描写“这南方的初春的田野！大块儿小块儿的新绿随意地铺着……这一切都使人想着一样东西——生命”相呼应，体现了生命的顽强与美好，也延续了一家人散步时对生命的感悟这一情感脉络，此为“续”。这种“断续”手法使文章在内容上更具层次感，在情感表达上更加深刻。这种“断”在场景与感慨，“续”在生命主题的手法，让平凡的散步场景承载了对生命的深层思考，体现了“形散神聚”的断续之美。 16．【答案】（1）首先，摆出分论点：文风贵在“诚”，要求思想阐发的真实性；然后，用毛泽东的事例论证这个分论点；最后，总结强调“诚”的要义就是婴理论与实际相结合，以言简意赅的形式，阐发深刻思想。 （2）第②段。第②段论述的观点是“文风贵在‘诚’，要求事实记述的真实性”；材料举太史三兄弟的事例就反映了坚持真实，以“诚为贵的求实精神，与第2段的分论点非常契合。 （3）围绕“写作要记述真实的事实”“写作要表达真实的情感”“写作要阐发真实的思想”三个分论点进行阐述。 【解析】（1）本题考查论证思路分析。第④段先提出“文风贵在‘诚’，要求思想阐发的真实性”这一观点；接着以毛泽东同志在中共中央党校开学典礼上用“有的放矢”比喻论证理论应与实际结合，阐述好文章需围绕实际问题、避免空洞；最后强调从历史与现实中提炼智慧、言简意赅阐发思想是“诚”的要义，层层推进完成论证。 （2）本题考查论据分析。可作为第②段论据。因为第②段论点是“文风贵在‘诚’，要求事实记述的真实性”，《左传》中太史三兄弟宁死直书史实的事迹，直接体现了对历史事实真实性的坚守，与该段强调事实记述真实的观点高度契合，能有力支撑论点。 （3）本题考查论据概括。根据第②段“文风贵在‘诚’，要求事实记述的真实性。中国有着辉煌灿烂的悠久历史，具有完备严谨的历史著述体系，从先秦史籍到二十五史，都特别重视历史记述的真实性”可知，写作要记述真实的事实；根据第③段“文风贵在‘诚’，要求情感表达的真实性。要想感动别人，先要感动自己；既要符合事实，更要由衷而发”可知，写作要表达真实的情感；根据第④段“文风贵在‘诚’，要求思想阐发的真实性。好的文章，不是简单浮泛的论说，而能紧紧抓住问题，在思想阐发中闪耀智慧火花”可知，写作要阐发真实的思想。 第1页（共1页） 学科网（北京）股份有限公司 $