专题05 说明文、议论文阅读（5年汇编）（上海专用）2022-2026年中考语文真题分类汇编

**基本信息** 聚焦初中语文说明文、议论文阅读，汇编2022-2024年上海中考真题及2026年二模题，选材涵盖生物科普、科技考古、文化传承等主题，注重信息提取、逻辑分析与价值导向，适配中考命题趋势。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择+填空+简答|3题（12-18分）|关联词语辨析、信息匹配、段落作用、分层梳理、论证逻辑|生物科普（如大熊猫变色）、科技考古（如古城墙CT）等时代性素材，考查文本逻辑（段落顺序、首尾照应）与价值导向（科技自立、文化自信）|

专题05 说明文、议论文阅读 年份 考点 命题规律 2024 文本：事理说明文《揭开大熊猫 “变色” 之谜》，生物科普类 1. 基础选择：关联词语语境辨析、文本信息正误匹配 2. 内容理解简答：结尾段落作用（内容价值 + 首尾照应 + 点题） 1. 选材聚焦生物科普，贴合生态、自然科学主题； 2. 题型精简，基础选择 + 段落作用赏析两大核心题型； 3. 段落作用题固定考查：兼顾内容层面（概括本段价值）、结构层面（首尾呼应、照应标题）； 4. 答案全部依托原文，侧重信息提取与文本逻辑分析。 2023 文本：事理说明文《国产设备给西安古城墙做 “CT”》，科技考古科普 1. 分层信息填空：梳理原有检测手段、缪子成像原理、技术优缺点 2. 客观选择题：文本细节正误判断 3. 语段删除作用分析：概括段意、承接上下文、为结尾主旨句铺垫三层作答 1. 选材紧扣国产科技、文物保护，突出科技自立自强价值导向； 2. 新增分层信息梳理填空，考查分段概括、逻辑分层能力； 3. “段落能否删去” 为高频拉分题型，要求结合上下文论证段落的承上启下、铺垫作用； 4. 科普文兼具科技性与家国情怀，结尾升华时代主题。 2022 文本：事理议论文（说理类事理文）《劳动》，社科说理主题 1. 基础选择：关联词语逻辑辨析 2. 行文思路填空：分层梳理文章论证逻辑 3. 段落顺序调换分析：结合递进逻辑、关键词、上下文过渡句作答情境理解默写 1. 选材为社科说理文本，聚焦劳动教育、青少年价值观培育； 2. 侧重行文逻辑、论证顺序考查，段落顺序能否调换成为特色题型； 3. 思路梳理填空以表格 / 分层填空形式，清晰划分文章论证层次； 4. 文本层层递进，逻辑严密，侧重考查学生梳理文本论证脉络的能力。 2025、2026 年现代文实用类文本阅读板块更换为非连续性文本阅读，说明文、议论文单篇阅读不再作为独立阅读板块，但在备考复习时也不能忽略单文本的训练。 （2024·上海·中考真题）阅读下文，完成下面小题 揭开大熊猫“变色”之谜   ①憨态可掬的大熊猫为什么只能拍出“黑白照片”？一直以来，在生物学研究中，这个看似玩笑的问题却成了严肃课题。   ②大熊猫一向都以黑白相间毛色为世人所熟知。但神奇的大自然中总是充满了例外，在秦岭野生的大熊猫种群中，出现了一种长着棕色毛皮的大熊猫。这对于大熊猫来说，稀有的棕色成了解开大熊猫毛色之谜的钥匙。   ③从1985年首次发现至今，仅有7只棕色大熊猫被记录下来，而且它们全都来自秦岭野生种群。2009年出生的网红大熊猫七仔是目前世界上唯一的一只棕色大熊猫，也是科学家发现的第7只棕色大熊猫，七仔之名因此而得。 ④但令人费解的是，七仔的父母都是正常的黑白色大熊猫。2020年10月和2021年7月，七仔生下两个后代。令人遗憾的是，七仔的两个孩子毛色并无异常。   ⑤七仔为什么“特殊”呢？近日，中国科学院动物研究所和秦岭大熊猫研究中心的科学家，联合完成了一项研究， 揭开了大熊猫的毛色之谜。   ⑥科学家首先是对七仔的父母，妻子和儿子做了全基因组测序。随后又利用保存在大熊猫体细胞库中的资源，对已故棕色大熊猫一家进行了全基因组测序。为进一步找到棕色大熊猫与正常大熊猫的基因差异，科学家又找来与棕色大熊猫没有亲缘关系的27只大熊猫，进行基因对比，以便筛选出可能会影响大熊猫毛色的全部基因。由于棕色大熊猫的数量过于稀少，研究人员还额外分析了192只正常大熊猫的特定基因片段，对大熊猫常见的基因变异进行了排除，这才找到了影响大熊猫毛色的关键基因。研究发现，棕色大熊猫的Bace2 基因上缺失了25个碱基对，这个突变很可能就是导致大熊猫出现棕色的主要原因。   ⑦如果把整套基因比作一本指导细胞生产蛋白质的说明书，那么Bace2基因就是专门指导生产毛发中的黑色素颗粒的章节。这25个碱基对的缺失，直接让大熊猫的毛囊细胞合成黑色素的能力大大下降，从而导致了大熊猫毛色的改变。我们都知道，每个生物的遗传基因中，一半来自父亲，另一半来自母亲。七仔之所以能表现出棕色毛皮，是因为其父母都是Bace2变异基因的携带者。而七仔正是继承了完整的变异基因，才拥有棕色毛皮。但是，七仔的妻子，由于是正常的黑白色大熊猫，所以，它们的两个孩子即便携带了变异的 Bace2基因，毛色仍然是正常颜色。   ⑧对棕色大熊猫的基因研究，为野生动物毛色的变异和遗传提供了全新的视角，也为持续繁育稀有的棕色大熊猫给出了科学的指导。某种意义上讲，棕色大熊猫如果能长期存在，大熊猫想要拍张彩照的梦也就圆了。 1．下列填入第⑤段横线的词语，最恰当的一项是（        ） A．才 B．更 C．仅 D．只 2．关于大熊猫“变色”的原因有过四种猜想，本文提到的研究能够验证的一项是（        ） A．是由于大熊猫所生活的秦岭地区土壤、水源中的微量元素含量异常。 B．是由于大熊猫同时继承父母各自携带的变异基因，从而表现出色。 C．是由于棕色是大熊猫的原始色型，大熊猫呈现棕色是一种返祖现象。 D．是由于大熊猫在生长过程中，摄入了特殊的营养成份导致毛色变化。 3．纵观全文，分析结尾第⑧段的作用。 （2023·上海·中考真题）阅读下文，完成各题。 国产设备给西安古城墙做“CT” ①在现代医学技术的加持下，要想掌握人体的病灶情况，我们可以使用B超、CT、核磁共振等各种影像仪器。想知道一座几十米高的古城墙的健康状况，该怎么办？ ②以往，用得最多的是钻孔法，就是通过在墙体上打孔取材的方式，来判断其内部情况。但这种勘探方式会直接破坏墙体，后期还需要对损坏部分进行修复。另一种是雷达监测法。雷达的频率越小，穿透程度便会越深，但其精度会相应变差，成像可能出现偏差；而如果探测太浅，又不能够满足古建筑、山脉等大型物体的探测深度需要。钻孔法对城墙有损，而使用雷达法，基本上70%的情况都探不出来。 ③兰州大学核科学与技术学院两位骨干教师，带着由两位工程师以及四五位学生组成的团队，向着古都西安出发。与他们同行的，是一个长1.6米形状酷似冰柜的仪器。他们带着研发的国内首套宇宙射线缪子成像设备，给西安古城墙做了一次“CT”。原来，科研人员在被测物体周边放置缪子探测器，根据缪子射线在物体中不同方向的穿透情况，搜集肉眼看不见的缪子计数，进而在计算机上进行分析，通过数据分析计算实现被测物体的三维成像。缪子成像技术主要有两种成像原理，即角度散射成像和强度衰减成像。此次西安古城墙探测运用的便是强度衰减成像法。 ④宇宙射线缪子成像技术利用的是不需要人工放射源产生的天然射线，具有无接触勘探、不受时空限制、不会对勘探物体造成任何伤害、绿色环保等特点，但它的使用受客观条件影响较大。在室外使用就会出现各种问题，比如电路短路，或者电压波动较大等，设备接收到的信号也会跳动不稳，得经历风吹日晒等自然环境的考验。 ⑤在团队不断优化完善下，这项技术也从考古探测发展到了地质勘查、矿产勘探、集装箱检测等更广阔的空间。 ⑥前段时间，团队又有了新思路：是否可以使用缪子成像技术探测青藏高原的冰川厚度，明晰岩石边界？值得一提的是，兰州大学核技术创新与产业化团队都致力于将其本土化。现在团队这项技术的国产化率已经达到了95%左右。 ⑦考古科技化，技术国产化，归根到底都是高水平科技自立自强。想获得“中国方案”、作出“中国贡献”，我们必须实现技术的中国式现代化。这是一条艰辛的求索之路，也是一条光明的必胜之路。 4.根据第②—④段的说明内容，完成填空。（6分） （1）原有检测方式的不同。 （2）                                              （3）                                        5.选择符合文章原意的一项（ ）。（3分） A. 可以通过 CT、B超和核磁共振等技术来检查城墙内部情况。 B. 用钻孔法检测不会直接破坏城墙。 C. 使用雷达检测法检测城墙，仅有少部分情况能被探测出来。 D. 科研人员通过目测可以绘制城墙三维图像。 6.从全文看，第⑥段不能删去，请简述理由。（6分） （2022·上海·中考真题）阅读下文，完成各题。 ①人一出生手脚就会自然“动”起来，慢慢长大就会参加一些劳作，有时还会感到一丝劳累，有“劳”有“动”，劳动就这样伴随着人的一生。 ②然而在当下，一些青少年对劳动的意义重视不足，甚至认识偏颇。有人不会做基本的家务，认为只要学习成绩好，其它体力劳动不值一提；有人觉得如今的社会分工越来越细，只要花钱就能买到服务；还有人将“免于动手”视为一种优越感，对提供服务的劳动者缺乏真正的理解和尊重。 ③针对这些不会劳动、不想劳动、甚至不尊重劳动的现象，重新认识劳动和劳动教育就显得十分必要。 ④劳动是人生命存在的基础。众所周知，劳动创造了人，是劳动使人和动物区别开来。民生在勤，勤则不匮。我们的先民把野草驯化培育成农作物，修建水利工程，才有了稳定的粮食来源；生长在土地上的棉花，只有经过人们的采摘，才能被捻成细线，织成棉布，裁成衣裳，为人们遮身蔽体；遍布在田野中的泥土，只有经历双手的劳作，才能被夯实成墙壁，支撑起遮风挡雨的屋顶。因此，《辞海》中“劳动”一词被定义为“人们改变劳动对象，使之适合自己需要的有目的的活动”。 ⑤劳动更是推动人类向前发展的车轮。社会的进步依赖于一代又一代劳动者的辛勤付出。四大发明闪烁着古人在日常劳作中的创造光芒，杂交水稻见证了袁隆平在田间地头的日夜求索，神舟飞天凝结着众多科研团队的劳动汗水。_______没有劳动，人类也许会一直停滞在蒙昧原始的状态，难以获得文明的进步和发展。 ⑥在认识了劳动的意义和价值的基础上，还有必要重新认识学校劳动教育的特点和功能。学校中的劳动教育具有实践性和综合性。当我们在劳动实践中形成正确的价值观时，劳动教育中有德育；当我们“动动手，出出汗”以强健体魄时，劳动教育中有体育；当我们运用所学知识解决劳动中遇到的问题时，劳动教育中有智育；当我们动手设计并创造美的作品时，劳动教育中还有美育。可见这种注重实践性和综合性的劳动教育，不仅有利于改变青少年学生中轻视劳动的现象，而且有利于培养他们真正成为全面发展的人。 ⑦学校中的劳动教育还具有长效功能。一个人在学生时代经历劳动教育，为人生打下尊重劳动、热爱劳动的底色，那么，今后踏上社会，就能敬业乐业，享受到劳动带来的幸福和快乐。 ⑧劳动创造幸福。为了让青少年都能尊重劳动，热爱劳动，从今天起，“处处是劳动之地，天天是劳动之时，人人是劳动之人”，就理应成为当代青少年的劳动宣言。 7．根据上下文，填入第⑤段的词语正确的一项是（   ） A．即使 B．尽管 C．如果 D．既然 8．根据文章思路，完成下面的填空。 9．第④段和第⑤段的顺序不能颠倒，请分析原因。 （2026·上海·二模）阅读下文，完成下面小题。 文物数字化  探寻文保的未来之路 ①取景于云冈石窟、应县木塔、悬空寺等山西古迹的《黑神话：悟空》火了。虚拟与实景“联动” 给人们带来全新的文旅体验， 让人关注到游戏所依托的数字技术对文物保护所产生的深刻影响。 ②文物根据其性质和特征，主要分为器物、文献手稿等可移动文物和古建筑、石窟寺、石刻等不可移动文物两大类。1992年，联合国教科文组织启动“世界记忆”计划，号召将全世界所有有形的和无形的人类文化遗产进行永久性的数字化存储。以此为起点，文物数字化已经历了30余年的发展。从最初手动录入文字信息，到图文结合、高清扫描，再到标准化的三维建模数据，越来越多的文物复活了。当代文保已走上虚实结合之道。 ③新技术的发展为文物的虚拟修复提供了日新月异的可能性。1992年，我国考古工作者发现云冈石窟第20窟西侧坡地埋藏130余块西立佛衣纹残石。因无先例可循、技术手段不足等多重困难而封存，直至2014年才启动残石拼对工程。文保科研人员对全部残石进行数字化扫描，通过三维激光扫描和近景摄影测量，获取残石的毫米级精度三维模型。2021年科研人员根据残石的形状和纹理信息，通过三维扫描与人工智能技术自动寻找可能的匹配组合，复原了这些残石在9米高的佛像上所处的原位置。随着技术的不断优化，科研人员又绘制出完整的佛像复原图并进行3D打印。2025年，最新西立佛数字复原成果已公开展示。有了复原图，未来才有可能据此进行实际的修复。 ④文物具有不可再生的性质，因年代久远而脆弱不堪，直接展示可能对其造成不可逆的损害，而传统的保护措施往往让人很难看清文物的原貌。如今，基于数字摄影测绘、三维扫描等技术，并综合应用遥感、地理信息、定位系统、环境感知等多种信息，看清文物“真容”已成为可能。虚拟展示能尽最大可能还原与文物近距离接触的直觉感受，技术的更新迭代最大程度满足了人们的参观需求。 ⑤对不可移动文物而言，建立文物实体的数字化模型、图像，借助这些信息的传输能在很大程度上替代实体文物的移动。云冈石窟、敦煌莫高窟等实体文物，体量大、年代久远且风化严重，几乎无法挪动。科研人员借助文物数据进行分体3D打印和积木式安装，在保护不可再生的文物的同时，使得观赏者即便不在文物所在地，也有了“一睹庐山真面目”的机会。 ⑥文物数字化还为人与文物的互动提供了可能性。利用虚拟现实（VR）技术复原历史场景，对文物进行数字化开发，使之能与观赏者互动。上海博物馆举办的“金字塔之巅：古埃及文明大展”中《消失的法老》的VR体验产品以其互动性吸引了超过20万人次“走进”金字塔内部一探究竟。其背后是科研机构20多年来对相关文物资料全方位的收集、整理和数字化保存、开发。未来，更多可互动的文物将走进人们的视野，帮助人们在虚拟场景中走进器物与建筑所反映的古人的生活，感知历史遗迹之上曾经鲜活的日常，寻求古今共鸣，为文物在当代文化与社会实践中赋予新的意蕴。 ⑦当然也有学者指出：作为特定时空中的物质存在，文物有其庄严而无法复制的一面，在数字环境中这种独特性正受到挑战。文物数字化后的产物，可能消解文物本身的严肃性和神圣性，背离保护初衷。 ⑧文物数字化向人们展示了其独特的魅力。目前，数字化技术已应用于文物的发掘研究、保存修复、开发利用等各个环节。保护文物，就是传承人类共同的文化遗产，存续人类的集体记忆。展望未来，随着人工智能、虚拟现实等技术的持续突破，文物数字化将迎来更广阔的发展空间。 1．下列填入第①段横线的关联词，最恰当的一项是（   ） A．即使……也 B．不是……而是 C．既……又 D．不仅……更 2．下列对第③段内容的理解分析，最准确的一项是（   ） A．表明云冈石窟中的文物年代久远、脆弱不堪，修复工程周期长、技术难度高。 B．突出了文保科研人员不怕困难、勇于挑战、挖掘科技潜力用于文物保护的热情。 C．展现数字化技术在文物修复方面的应用，表明当代文保已走上虚实结合之道。 D．呼应开头，解释山西文旅火爆的原因是运用数字技术实现了虚拟与实景“联动”。 3．概括文物数字化的价值在于：（1）虚拟修复，为实体修复提供支撑。 （2）______________________________________________________________________________ （3）______________________________________________________________________________ 4．有人认为：文章第⑦段可以删去，你是否认同？请简述理由。 （2026·上海奉贤·二模）阅读下文，完成小题。 出道55年，依旧“顶流”！ ①人们总爱用“天马行空”来形容自由跳跃的想象力。作为中国旅游标志的来源，已经出土55年的汉代文物铜奔马具象了古人的浪漫想象。5月19日是“中国旅游日”，让我们一起来看看属于古代“顶流”的浪漫与巧思。 ②铜奔马虽然通体用青铜铸造，却传递出一种灵动与力量之感。马儿昂首嘶鸣，三足腾空，右后蹄踏一飞鸟，鬃毛和尾毛后扬，定格了“速度比肩鸟兽，一跃千里”的动态瞬间。 ③考古工作者表示，铜奔马20世纪60年代出土于甘肃省武威市雷台汉墓。这件文物造型非常特殊，与呈现伫立静姿的其他随葬车马风格完全不同，或许是墓主人生前专门设计铸造出来的一件物品。 ④铜奔马从出土以来，就一直拥有自己的各种“姓名”。马踏飞燕、飞燕骝、马超龙雀、马神天驷……诸多名称或解读铜奔马造型，或表达对所踏飞鸟的不同认识，或从铜奔马所处的时代背景加以理解。以其名字的争议来讲，铜奔马作为中国古代青铜艺术品杰作，也激发了当代人的无穷想象。 ⑤除了极具想象力的审美造型之外，铜奔马之所以能仅凭单腿支撑自身超14斤的重量而不倒，是因其铸造工艺十分考究。 ⑥古人在铸造铜奔马时，沿用商周时代传统的陶范铸造法，将马头、马身、马腿、蹄下飞鸟等部件分别铸造后再铸接成一体，马尾和马璎珞则单独插在预留的孔洞里。 ⑦甘肃省博物馆副馆长班睿表示，通过X光探伤扫描，发现古人还巧妙利用青铜和铁两种熔点不同的金属，在铜奔马右后支撑腿内，设计制作了特殊构件作为加强筋，并且在马身与马腿根铸接处、踝关节、蹄足腕等受力点都专门做了榫卯状特殊处理，制成坚固的“铁骨铜腿”。 ⑧“这就像在水泥柱子里加钢筋一样，大大增加强度和支撑力。”班睿说。 ⑨1983年，铜奔马“过五关、斩六将”，在一众古老的“竞争者”中脱颖而出，被原国家旅游局确定为中国旅游标志，2002年被国家文物局列入首批禁止出国（境）展览文物目录。 ⑩对于铜奔马为什么能被选为中国旅游标志，班睿认为：“一方面，铜奔马是古人智慧、审美和高超技艺的集中体现，具有重要的标志性特征。另一方面，铜奔马本身的融合基因也与当今旅游往来、文化交流等相互契合。” ⑪文物不言，春秋长载。2000余年前的汉马之美，同时“击中”古今国人之心。 ⑫2022年夏天，以铜奔马为原型的文创玩偶产品火爆全网，成为文创产品“顶流”。截至2023年年底，该系列文创产品销售额达700万元。 ⑬甘肃省博物馆文创中心负责人崔又心说，起初文创团队只是关注到铜奔马正面呆萌的表情，随着想象力漫无边际地流淌，他们逐渐萌生了为铜奔马赋予人物性格的想法，于是就有了站立的“绿马跳跳”和奔跑的“绿马笨笨”，它们性格积极，整日咧嘴大笑。 ⑭汉人尊马崇马，今人亦以马作歌。夏风拂面，马蹄疾疾，让我们以马为轴，相会过去，相约未来。 （有删改） 5．对本文思路结构的划分最恰当的一项是（   ） A．①/②③/④⑤⑥⑦⑧/⑨⑩/⑪⑫⑬⑭ B．①/②③④/⑤⑥⑦⑧/⑨⑩/⑪⑫⑬/⑭ C．①/②③④/⑤⑥⑦⑧/⑨⑩⑪⑫/⑬⑭ D．①/②③/④⑤⑥⑦⑧/⑨⑩⑪/⑫⑬/⑭ 6．下列对文中引号的作用分析不正确的一项是（   ） A．标题“出道55年，依旧‘顶流’”中，引号表着重强调，引起注意。 B．第⑧段“这就像在水泥柱子里加钢筋一样，大大增加强度和支撑力”中，引号表直接引用。 C．第⑨段“在一众古老的‘竞争者’中脱颖而出”中，引号表否定或讽刺。 D．第⑬段“于是就有了站立的‘绿马跳跳’和奔跑的‘绿马笨笨’”中，引号表特定称谓。 7．下列表述与原文意思相符的一项是（   ） A．铜奔马之所以造型特殊、风格迥异是因为它是墓主人生前专门设计制造出来的。 B．铜奔马之所以拥有不同的名称是因为人们从不同角度去解读、认识、理解它。 C．铜奔马之所以能制成“铁骨铜腿”是因为右后支撑腿内设计有特殊构件作为加强筋。 D．铜奔马之所以被选为中国旅游标志是因为它是古人智慧、审美和高超技艺的集中体现。 8．文章第⑫段提到了铜奔马的文创产品成为“顶流”的现象。请结合文章内容和自己的生活体验，分析铜奔马的文创产品热卖的原因。 （2026·上海黄浦·二模）阅读下文，完成小题。 听歌时，你的眼皮也在帮你打节拍？ ①你是否曾经在听歌时不自觉地用脚打起节拍，轻轻点头？或者在戴耳机慢跑时，随着歌曲的特定拍数而调整跑步的节奏？ ②“这首歌真叫人上头！”你可能是随口一说，但科学家指出，音乐不止能让我们点头和打节拍，甚至能影响我们某些无意识的动作。近日，中国科学院杜忆研究组的一项研究显示，人类会随着音乐的节奏而眨眼。 ③人类眨眼频率极高。每个人一小时大约要眨眼900-1200次。眨眼不仅能帮助我们保持眼睛湿润、清除异物，而且能预防多种伤害。（       ）每次眨眼都需要有意控制，那大家每天不用干别的，光眨眼就够忙活了。（       ）早在远古时期，眨眼就成为了我们众多非自主的身体功能之一。 ④不过，这并不意味着眨眼不受外界因素的影响。科学家们测量了100多名志愿者聆听西方古典音乐时的自发性眨眼频率。他们发现，参与者的眼睑活动会迅速与音乐节奏同步。而更令人惊讶的是，在听歌过程中，参与者的脑电波竟然也出现了同步现象！ ⑤像眨眼这种微小的动作竟能如此精准地锁定节拍，这十分出乎研究人员的意料。这一现象表明，在我们的听觉与运动之间存在着深层协调性。实验的参与者们没有接受过专业的音乐训练，因此，（1） 。 ⑥为进一步验证大脑与乐曲同步的能力，研究团队播放了乐曲的倒放版本，并同步测量了眨眼频率。结果发现，参与者的眼睑运动仍能与音乐节奏保持一致。这表明，对特定乐曲的熟悉程度并不影响听觉与运动的同步性。 ⑦随后研究人员又播放了去除旋律、只保留节拍的乐曲版本，观察发现，眨眼频率的差异并不明显。这表明，眨眼同步可能只需要稳定的节拍，而不需要旋律等其他音乐要素的存在。 ⑧但这种听觉-运动同步性也存在一定局限。研究者指出，当人们同时执行无关任务时，这种同步往往会被打破。在实验的下一阶段，研究人员要求参与者在聆听乐曲的同时，等待屏幕上出现红点，并推测当红点与音乐节奏同步时，参与者会更快识别到它。而科学家发现，无论红点何时出现，参与者的眨眼动作都与乐曲节奏不再匹配。这表明，（2） 。 ⑨这一发现不止是揭示了音乐对人类的影响，有研究表明，基于听觉-运动同步性的音乐疗法可缓解某些影响肢体运动的神经疾病。深入理解听觉与运动的深层协调性，未来也可能为儿童自闭症、注意缺陷多动症等神经发育性疾病的筛查提供助力。 (有删改) 9．根据文意，填入第③段的关联词是（    ） A．如果……因此…… B．尽管……而且…… C．尽管……因此…… D．如果……而且…… 10．下列理解不符合本文内容的一项是（    ） A．乐曲的节奏能够影响人类某些无意识的动作。 B．眨眼属于人类的非自主行为，无需刻意控制。 C．人类的听觉与运动之间存在着深层协调性。 D．音乐疗法能够治愈影响人类运动的神经疾病。 11．根据前后文的内容，在第⑤段、第⑧段画线处选择对应的结论。 （1）_________   （2）_________ A．这种听觉与运动同步的现象受到经验影响。 B．要使听觉与运动同步，需要一定程度的专注力。 C．这种听觉与运动同步的现象并非经验使然。 D．要使听觉与运动同步，需要一定程度的节奏感。 12．文章第④-⑧段介绍了研究历程中的四个环节。请关注加点词，归纳四个环节的共同步骤。 （2026·上海嘉定·二模）阅读下面的文章，完成下面小题。 马年话“马” ①马是人类忠诚而可靠的朋友。在现代工业文明以前，马是长途跋涉、军事作战时最为重要的运输畜力。从“ ”“ ”“ ”这些耳熟能详的成语中，我们不难感受到，先民观察着马，驾驭着马，信赖着马。 ②东汉许慎《说文解字》：“马（馬），怒也，武也，象马头髦尾四足之形。” ③就字形而言，马是典型的象形字：甲骨文中的“马”字，勾勒出马头、马蹄、马尾的轮廓，还用活灵活现的几笔，描绘出马背的鬃毛——在早期文字中，有很多为动物而造的象形字，都有着类似的身躯和尾巴。倘若仔细观察，不难发现，古人用敏锐的眼光，捕捉着每一种动物的特点，并取以造字：与“马”之鬃毛相对，“虎”突出牙齿，“象”勾绘长鼻， “豕”展现短尾，“犬”表现翘尾，“鹿”描摹犄角，一起组成了汉字世界中生动多彩的动物形象。 ④就音义而言，桂馥《说文解字义证》言“马、怒声相近”，“马、武声相近”，都指出许慎的“怒也”和“武也”，其实是用语音相近、意义相通的同源词阐明“马”之特点。什么是“怒”?这并不是指向内心的愤怒，而是指向气势的猛烈。《庄子·外物》“春雨日时，草木怒生”，是说春雨过后，草木生机盎然，蓬勃生长。《汉书·第五伦传》“鲜车怒马”，颜师古注：“怒马谓马之肥壮，其气愤怒也。”也就是说，“怒”形容的是马的奋迅气盛。什么是“武”?这是说马勇猛刚健、孔武有力。《周易·说卦》“乾为马，坤为牛”。乾卦刚健，与飞驰奔腾的马最为契合；坤卦柔顺，与勤恳踏实的牛最为契合。 ⑤马，象征着奋发有为、坚韧不拔的力量。曹植的“白马饰金羁，连翩西北驰”，道出少年的意气风发；曹操的“老骥伏枥，志在千里”，写出暮年的雄心壮志。“乘骐骥以驰骋”，尽管道路险阻，屈子也要勇往直前。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，正值风雨飘摇，放翁念念不忘的还是金戈铁马，收复中原。成语之中，“一马当先”“单枪匹马”，讲述的也是关于勇气和果敢的故事。 ⑥马，也代表着纵意驰骋、不断前行的速度。孟郊《登科后》“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，李白《侠客行》“银鞍照白马，飒沓如流星”，是何等轻快驰骤。成语中的“星驰电掣”“倚马可待”“马不停蹄”，或直言速度之快，或比喻才思敏捷，或指刻不容缓。副词之中，“马上”表示即时、立刻，最初亦和马之迅疾有关。从速度到时间，这一引中路径，正体现出古人对马儿疾驰速度的深刻理解。 ⑦在汉字中，“马”作为义符，也承载着许多与马有关的文化记忆。战国以来，随着胡服骑射的驭马方式的传入，马匹从车驾变成了坐骑，在史书和小说中，留下了许多具有高辨识度的名马：项羽的坐骑是乌骓，这匹苍白相间的马，正是西楚霸王诗句“时不利兮骓不逝”中的主角。刘备的坐骑是的卢，本字作“驹”，这是一匹以额有白斑而得名的马，也因檀溪跃马而留名青史。关羽的坐骑是赤兔，因马毛赤色、健勇如虎而得名。关羽过五关，斩六将，千里走单骑，骑的便是这匹赫赫有名的马。 ⑧在十二生肖中，马一直深受人们的喜爱。蛇年岁末，午马将至。在马年启程之时，愿你我每一个人，都能以梦为马，笃志前行——即便道途崎岖，载驰载驱，跨越艰险，我们终能得到属于自己的“马到成功”！ （有删改） 13．下面三个成语按顺序填入第①段画线处正确的一项是（    ） ①老马识途   ②伯乐相马   ③信马由缰 A．①②③ B．②③① C．③①② D．③②① 14．根据文章行文思路，下面这段话放在原文哪两段之间最合适？（    ） 马之“怒”，马之“武”，既是古人对马之特点的准确把握，也是对马之力量、马之速度的一曲颂歌。 A．①段和②段之间 B．②段和③段之间 C．④段和⑤段之间 D．⑦段和⑧段之间 15．第③段画线句不能删除，请说明理由。 16．作者在文末以“马到成功”表达马年祝福。请结合文章相关内容，说明该祝福比“牛到成功”更贴切的原因。 （2026·上海·二模）阅读选文，完成小题。 涵养“自找苦吃”的精气神 文/人民日报评论员 ①“年轻人要自找苦吃。”习近平总书记在多个场合强调，青年人要学会“自找苦吃”。这并非倡导无意义的吃苦，而是要青年在困难中磨砺意志、增长才干。 ②“自找苦吃”是中华民族的优良传统。从“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的古训，到“故天将降大任于是人也”的经典；从苏秦刺股苦读，到范仲淹划粥断齑；从钱学森放弃国外优厚待遇，冲破重重阻碍回国奉献，到袁隆平几十年如一日扎根田间，头顶烈日、脚踩泥水。无数先贤和英模，都是在“自找苦吃”中成就了自我、贡献了时代。 ③“自找苦吃”不是盲目蛮干，而是要有明确的目标和方向。当代青年“自找苦吃”，就要到祖国和人民最需要的地方去。脱贫攻坚战场上，无数“90后”“00后”驻村第一书记走进深山，与群众同吃同住同劳动；抗疫一线，大批青年医护人员请缨出征，逆行而上；科技攻关前沿，平均年龄30多岁的北斗团队、嫦娥团队、神舟团队，在无人区、在实验室中鏖战。他们的“苦”，吃在了刀刃上，吃出了真本领。 ④“自找苦吃”需要坚定的信念和坚韧的毅力。温室里长不出参天大树，懈怠者干不成宏图伟业。青年时期是成长的关键期，如果在舒适区待得太久，就会丧失奋斗的锐气。只有主动跳出“温水煮青蛙”的陷阱，到艰苦环境中去“墩墩苗”“壮筋骨”，才能在未来的人生道路上走得稳、走得远。 ⑤对于当代中国青年而言，“自找苦吃”不是一句口号，而是一种行动。它体现在每一次迎难而上的选择中，体现在每一次咬紧牙关的坚持中，体现在每一次“不容易”却“不放弃”的努力中。当青年一代把“吃苦”当作成长的“营养剂”，自然就能在奋斗中淬炼出最美的青春。 （选自《人民日报》2025年5月4日，有删改） 17．本文的中心论点是什么？ 18．请简要分析第②段的论证思路。 19．第③段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 20．请结合第④段内容，谈谈你对“温室里长不出参天大树，懈怠者干不成宏图伟业”这句话的理解。 21．请结合文章内容和自己的生活实际，谈谈作为中学生，我们应该如何在学习和生活中“自找苦吃”。 （2026·上海浦东新·二模）阅读下面文章，完成习题。 读书是一种“遇见” 赵畅 ①我以为，读书是一种“遇见”。翻开书本，就如同推开了一扇通往不同时空的门，与形形色色的人物进行跨越时空的对话，从这个意义上说，读书就是一种精神上的相遇。 ②读书的“遇见”，是要讲究“路径”的。我们首先要学会选择。德国哲学家叔本华说过，“读好书，好书令人心智愉悦”。然而，现代社会信息爆炸，书籍浩如烟海，并非所有的书都值得我们花时间去“遇见”。我们更要善于在“乱花渐欲迷人眼”时，保持清醒的头脑，阅人、阅书、阅世，选择那些经过时间检验的经典之作，或者对自我成长有切实帮助的书籍。这便是“良师益友”之遇。 ③读书的“遇见”，是需要“品鉴”的。杨绛先生曾言：“读书好比串门儿——‘隐身’的串门儿。”在书中遇见一个作者，不仅可以领略他文字的优美，更重要的是能感受他思想的深邃。这种“遇见”需要我们静下心来去品读、去琢磨、去反刍。在《红楼梦》里，我们遇见了贾府的兴衰与人性的复杂；在《平凡的世界》里，我们遇见了孙少平、孙少安兄弟的奋斗与不屈。这种“遇见”是一次深入灵魂的对话，能让我们在潜移默化中提升审美，涵养精神。 ④读书的“遇见”，更要有“思考”的深度。如果仅仅是看过即忘，那便如同过眼云烟，只是“浅遇”。真正的“遇见”，应当带着问题去读，带着批判的眼光去读，将书中的知识与自身的阅历、当下的时代联系起来。正如孟子所言：“尽信《书》，则不如无《书》。”我们在读《三国演义》时，既要欣赏其情节的波澜壮阔，也应思考其“尊刘贬曹”的叙事倾向。只有经过这种“批判性思考”的“遇见”，才能拨开迷雾，析出真理，真正有所得。 ⑤读书的“遇见”，最终要走向“实践”的远方。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。读了《论语》，知晓了“仁”与“礼”的内涵，我们就要在生活中践行“己所不欲，勿施于人”的准则；读了《海底两万里》，领略了海洋的神奇，我们或许会激发探索未知的勇气。将书中的智慧转化为现实的行动，这才是我们读书、遇见、成长的最终目的。 ⑥“读书之乐何处寻，数点梅花天地心。”愿我们都能在书中“遇见”更好的自己，遇见一个更广阔的世界。 22．本文的中心论点是什么？ 23．第②段运用了什么论证方法？有什么作用？ 24．根据文章内容，完成下面的填空。 读书是一种“遇见”→①_______________→②_______________→③_______________→走向“实践”的远方 25．结合你的阅读经历，谈谈你对“尽信《书》，则不如无《书》”这句话的理解。 （2026·上海·二模）阅读下文，完成下面小题。 我们需要什么样的“碎片化阅读”？ ①近年来，“碎片化阅读”似乎成了一个贬义词。人们指责它导致我们注意力分散、思考浅薄，甚至有人将其视为“阅读的末日”。然而，我们真的需要完全抛弃碎片化阅读吗？或者说，我们需要的是什么样的碎片化阅读？ ②首先，我们要承认，伴随着数字时代的到来，信息的呈现方式发生了根本性变化。手机、平板等设备不断推送海量的短消息、短视频、短文，使得我们的阅读不可避免地呈现出碎片化的特征。这是时代发展的客观结果，一味地抵制和批判，既不明智，也不现实。 ③事实上，碎片化阅读也并非一无是处。它能帮助我们高效地获取大量信息，迅速了解某一事件的全貌。比如，在通勤路上用5分钟阅读一篇科普短文，可以快速掌握一个知识点；通过浏览多个新闻推送，能对当日国内外大事有个基本把握。这种阅读方式打破了时空限制，将那些原本会被浪费的“边角料”时间利用起来。 ④然而，问题的关键不在于“碎片化”本身，而在于我们是否仅仅停留在“碎片化”的浅层。如果我们的知识体系完全由这些孤立、零散、未经深思熟虑的信息点构成，我们就很难建立起系统化的认知，容易被虚假信息误导，缺乏独立思考的能力。 ⑤那么，正确的“碎片化阅读”应是怎样的？它应该是“碎片化输入，系统化整理”的过程。换句话说，我们在碎片时间里获取的信息，好比一块块积木。如果只是将这些积木堆积起来，它终究是一堆乱石；但如果我们能将这些“积木”——即碎片信息——进行归纳、分类、反思、串联，并与我们已有的知识体系进行对接，那么，这些碎片就能成为构建我们自身知识大厦的基石。 ⑥这就需要我们具备“联结”与“追问”的意识。读到一首好诗，不仅仅满足于感受其意境，还可以追问其作者的生平、写作背景、艺术特色，从而由一个点延伸出一条线；看到一个热点新闻，不仅仅是围观，还可以去查阅不同角度的报道、专家的分析、历史的渊源，从而形成自己的判断。这便是从“阅读”到“思考”的飞跃。 ⑦总之，我们不必谈“碎”色变。我们需要警惕的，是那种“被动接收、看过即忘”的纯消遣式阅读；我们需要拥抱的，是那种“主动筛选、主动联结、主动建构”的智慧化阅读。 （选自《人民日报》有删改） 26．根据第③段内容，简要概括碎片化阅读的两个优点。 （1）______________________________________________________________________________， （2）______________________________________________________________________________。 27．第⑤段画线句运用了________的论证方法，其作用是_________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。 28．作者认为，要克服纯粹碎片化阅读的弊端，读者应该具备“联结”与“追问”的意识。请结合生活实际，谈谈你对这一观点的理解。 29．下列对本文内容的分析，错误的一项是（   ） A．文章开头提出了一个现实问题，吸引了读者的注意。 B．文章主体部分采用的是“先破后立”的论证结构。 C．文章指出，只要掌握了“碎片化输入，系统化整理”的方法，就能解决所有阅读问题。 D．文章语言平实、严谨，既承认现状，又提出了建设性的意见。 （2026·上海静安·二模）阅读下文，完成下面小题 为什么要养成“咬文嚼字”的习惯 朱光潜 ①咬文嚼字有时被视为坏习惯， 在文学领域，无论阅读还是写作，我们都必须持有一字不肯放松的谨严态度。文学借文字表现思想情感，文字含糊， 显得思想未透、情感未凝。咬文嚼字，表面上是在斟酌文字的分量，实际是在调整思想和情感。 ②一般人不懂得文字与思想情感的密切关系，以为改一两个字不过是为使文字顺畅或漂亮些。其实动了文字，同时也就动了思想情感，内容与形式是相随而变的。 ③韩愈与贾岛“推敲”的故事，古今传为美谈。人们多赞赏“敲”字比“推”字下得好，但这不仅是文字之别，更是意境之别。“推”显鲁莽，却表现出孤僧步月归寺、自掩自推的冷寂自在；而“敲”则显得拘礼，暗示寺里有人应门，多了几分温暖的人情。结合上句“鸟宿池边树”，“推”无声，与冷寂调和；“敲”有声，惊起宿鸟，打破了岑寂。究竟哪种意境是贾岛当时所要表现的，只有他自己知道。文字上的推敲，骨子里实则是思想情感上的推敲。 ④无论阅读或写作，用字的难处在于意义的确定与控制。字有直指的意义，也有联想的意义。直指的意义载于字典，明确而确实；联想的意义则是文字在历史过程中累积的种种关系，变化莫测。科学的文字愈限于直指的意义愈精确，文学的文字却必须顾到联想的意义，尤其是在诗中。联想的意义不易控制，既可使意蕴丰富，也可使意思含糊甚至支离。 ⑤苏东坡《惠山烹小龙团》诗中有“独携天上小团月，来试人间第二泉”两句，“天上小团月”由“小龙团”茶联想而来。若不知此关联，原文便不通；若不了解明月照泉与清茶泡泉共有的清沁肺腑之意味，便失却原文妙处。这两句诗的妙处在于不即不离、若隐若现之间，比直说“惠山泉水泡小龙团茶”更丰富、更含蓄蕴藉。文学之所以为文学，正在于此。 ⑥联想意义也最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯总爱走熟路，愈走愈平滑俗滥。从前做诗文的人多依赖类书，找词藻典故都到那里乞灵。于是才子都是“学富五车”，谈风景必是“春花秋月”。这便是所谓“套板反应”。一个人若总倾向“套板反应”，便与文艺无缘，因为对作者而言，它与创造的动机为敌；对读者而言，它引不起新鲜真切的情趣。 ⑦韩愈谈自己做古文，强调“唯陈言之务去”。这是极要紧的教训。语言跟着思想情感走，不肯用俗滥的语言，便也不肯用俗滥的思想情感，遇事自会朝深一层去想，文章才真正是“作”出来的。 ⑧以上略举数例，说明咬文嚼字的道理。希望读者从中领略运用文字应有的谨严精神。随时留心玩索，无论阅读或写作，都会逐渐养成创作与欣赏所必需的好习惯。文学是艰苦的事，唯有刻苦自勉，推陈翻新，时时追求思想情感与语文的精练与吻合，方能逐渐达到艺术的完美。 （有删改） 30．依次填入第①段横线处的关联词语，最恰当的一项是（   ） A．但是 便 B．因此 就 C．但是 才 D．因此 却 31．下列对本文思路划分正确的一项是（   ） A．①/②③/④⑤⑥/⑦⑧ B．①/②③/④⑤/⑥⑦/⑧ C．①/②③④/⑤⑥/⑦⑧ D．①/②③④/⑤/⑥⑦/⑧ 32．下列选项中最能概括本文中心论点的一项是（   ） A．咬文嚼字是文学创作的基本功，每个作家都应该认真对待。 B．文字上的推敲实质上是思想情感上的推敲，必须持有谨严态度。 C．联想意义在文学创作中至关重要，应尽量避免使用直指意义。 D．写文章要避免“套板反应”，力求语言新鲜、思想深刻。 33．第③段以贾岛“推敲”的故事说明“推敲”之妙。请从学过的古诗词中另找一例，简要分析。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 说明文、议论文阅读 年份 考点 命题规律 2024 文本：事理说明文《揭开大熊猫 “变色” 之谜》，生物科普类 1. 基础选择：关联词语语境辨析、文本信息正误匹配 2. 内容理解简答：结尾段落作用（内容价值 + 首尾照应 + 点题） 1. 选材聚焦生物科普，贴合生态、自然科学主题； 2. 题型精简，基础选择 + 段落作用赏析两大核心题型； 3. 段落作用题固定考查：兼顾内容层面（概括本段价值）、结构层面（首尾呼应、照应标题）； 4. 答案全部依托原文，侧重信息提取与文本逻辑分析。 2023 文本：事理说明文《国产设备给西安古城墙做 “CT”》，科技考古科普 1. 分层信息填空：梳理原有检测手段、缪子成像原理、技术优缺点 2. 客观选择题：文本细节正误判断 3. 语段删除作用分析：概括段意、承接上下文、为结尾主旨句铺垫三层作答 1. 选材紧扣国产科技、文物保护，突出科技自立自强价值导向； 2. 新增分层信息梳理填空，考查分段概括、逻辑分层能力； 3. “段落能否删去” 为高频拉分题型，要求结合上下文论证段落的承上启下、铺垫作用； 4. 科普文兼具科技性与家国情怀，结尾升华时代主题。 2022 文本：事理议论文（说理类事理文）《劳动》，社科说理主题 1. 基础选择：关联词语逻辑辨析 2. 行文思路填空：分层梳理文章论证逻辑 3. 段落顺序调换分析：结合递进逻辑、关键词、上下文过渡句作答情境理解默写 1. 选材为社科说理文本，聚焦劳动教育、青少年价值观培育； 2. 侧重行文逻辑、论证顺序考查，段落顺序能否调换成为特色题型； 3. 思路梳理填空以表格 / 分层填空形式，清晰划分文章论证层次； 4. 文本层层递进，逻辑严密，侧重考查学生梳理文本论证脉络的能力。 2025、2026 年现代文实用类文本阅读板块更换为非连续性文本阅读，说明文、议论文单篇阅读不再作为独立阅读板块，但在备考复习时也不能忽略单文本的训练。 （2024·上海·中考真题）阅读下文，完成下面小题 揭开大熊猫“变色”之谜   ①憨态可掬的大熊猫为什么只能拍出“黑白照片”？一直以来，在生物学研究中，这个看似玩笑的问题却成了严肃课题。   ②大熊猫一向都以黑白相间毛色为世人所熟知。但神奇的大自然中总是充满了例外，在秦岭野生的大熊猫种群中，出现了一种长着棕色毛皮的大熊猫。这对于大熊猫来说，稀有的棕色成了解开大熊猫毛色之谜的钥匙。   ③从1985年首次发现至今，仅有7只棕色大熊猫被记录下来，而且它们全都来自秦岭野生种群。2009年出生的网红大熊猫七仔是目前世界上唯一的一只棕色大熊猫，也是科学家发现的第7只棕色大熊猫，七仔之名因此而得。 ④但令人费解的是，七仔的父母都是正常的黑白色大熊猫。2020年10月和2021年7月，七仔生下两个后代。令人遗憾的是，七仔的两个孩子毛色并无异常。   ⑤七仔为什么“特殊”呢？近日，中国科学院动物研究所和秦岭大熊猫研究中心的科学家，联合完成了一项研究， 揭开了大熊猫的毛色之谜。   ⑥科学家首先是对七仔的父母，妻子和儿子做了全基因组测序。随后又利用保存在大熊猫体细胞库中的资源，对已故棕色大熊猫一家进行了全基因组测序。为进一步找到棕色大熊猫与正常大熊猫的基因差异，科学家又找来与棕色大熊猫没有亲缘关系的27只大熊猫，进行基因对比，以便筛选出可能会影响大熊猫毛色的全部基因。由于棕色大熊猫的数量过于稀少，研究人员还额外分析了192只正常大熊猫的特定基因片段，对大熊猫常见的基因变异进行了排除，这才找到了影响大熊猫毛色的关键基因。研究发现，棕色大熊猫的Bace2 基因上缺失了25个碱基对，这个突变很可能就是导致大熊猫出现棕色的主要原因。   ⑦如果把整套基因比作一本指导细胞生产蛋白质的说明书，那么Bace2基因就是专门指导生产毛发中的黑色素颗粒的章节。这25个碱基对的缺失，直接让大熊猫的毛囊细胞合成黑色素的能力大大下降，从而导致了大熊猫毛色的改变。我们都知道，每个生物的遗传基因中，一半来自父亲，另一半来自母亲。七仔之所以能表现出棕色毛皮，是因为其父母都是Bace2变异基因的携带者。而七仔正是继承了完整的变异基因，才拥有棕色毛皮。但是，七仔的妻子，由于是正常的黑白色大熊猫，所以，它们的两个孩子即便携带了变异的 Bace2基因，毛色仍然是正常颜色。   ⑧对棕色大熊猫的基因研究，为野生动物毛色的变异和遗传提供了全新的视角，也为持续繁育稀有的棕色大熊猫给出了科学的指导。某种意义上讲，棕色大熊猫如果能长期存在，大熊猫想要拍张彩照的梦也就圆了。 1．下列填入第⑤段横线的词语，最恰当的一项是（        ） A．才 B．更 C．仅 D．只 2．关于大熊猫“变色”的原因有过四种猜想，本文提到的研究能够验证的一项是（        ） A．是由于大熊猫所生活的秦岭地区土壤、水源中的微量元素含量异常。 B．是由于大熊猫同时继承父母各自携带的变异基因，从而表现出色。 C．是由于棕色是大熊猫的原始色型，大熊猫呈现棕色是一种返祖现象。 D．是由于大熊猫在生长过程中，摄入了特殊的营养成份导致毛色变化。 3．纵观全文，分析结尾第⑧段的作用。 【答案】 1．A 2．B 3．本文第⑧段说明了对棕色大熊猫基因展开研究的科学价值：（1）为野生动物毛色的变异和遗传提供全新视角。（2）为持续繁育稀有的棕色大熊猫提供科学指导。同时，本段以“棕色大熊猫如果能长期存在”的假设，既让读者对未来棕色大熊猫的科学繁育充满期待，也回应了文章开头熊猫只能拍摄“黑白照片“的玩笑问题，使全文结构更加严谨。最后，本段照应了文章标题《研究大熊猫“变色”之谜》。 【解析】 1．本题考查词语使用。A.“才”，表示在某种条件下或由于某种原因，然后会出现某种情况；B.“更”，越发，更加；C.“仅”，表示限制在某个范围之内；D.“只”，单个的；极少的；仅仅；结合第⑤段“中国科学院动物研究所和秦岭大熊猫研究中心的科学家，联合完成了一项研究”可知，揭开大熊猫的毛色之谜的条件和原因是科学家联合完成了一项研究，据此选用词语“才”。故选A。 2．本题考查内容分析。结合原文可知，文章①——⑤段提出问题，为什么大熊猫“七仔”长着特殊的棕色毛皮，引出⑥⑦段科学家关于父母基因遗传的研究。第⑧段承接上文，介绍了棕色大熊猫基因研究在野生动物毛色研究和繁育稀有的棕色大熊猫两个方面的重要意义。根据第⑥段 “科学家首先是对七仔的父母，妻子和儿子做了全基因组测序” 以及第⑦段“七仔之所以能表现出棕色毛皮，是因为其父母都是 Bace2 变异基因的携带者。而七仔正是继承了完整的变异基因，才拥有棕色毛皮。但是，七仔的妻子，由于是正常的黑白色大熊猫，所以，它们的两个孩子即便携带了变异的 Bace2 基因，毛色仍然是正常颜色” 可知，文中通过对七仔及其亲属的基因测序和对比研究，明确指出七仔表现出棕色毛皮是因为继承了父母携带的变异基因。而七仔的孩子虽然可能携带变异基因，但由于母亲是正常黑白色大熊猫，毛色仍为正常颜色，这进一步验证了大熊猫同时继承父母各自携带的变异基因会表现出不同毛色的观点。故选B。 3．本题考查文段作用。根据第⑧段“对棕色大熊猫的基因研究，为野生动物毛色的变异和遗传提供了全新的视角，也为持续繁育稀有的棕色大熊猫给出了科学的指导”可知，明确指出了对棕色大熊猫基因研究的科学价值，为野生动物毛色变异和遗传这一领域开辟了新的思考方向，同时也为棕色大熊猫的持续繁育提供了具体的科学依据。   根据第①段“憨态可掬的大熊猫为什么只能拍出‘黑白照片’？一直以来，在生物学研究中，这个看似玩笑的问题却成了严肃课题”以及第⑧段“某种意义上讲，棕色大熊猫如果能长期存在，大熊猫想要拍张彩照的梦也就圆了”可知，结尾段以棕色大熊猫长期存在可圆大熊猫拍彩照之梦的假设，回应了开头关于熊猫只能拍黑白照片的问题，使文章首尾呼应，结构更加严谨。读者也会因这一假设对未来棕色大熊猫的科学繁育充满期待，增强了文章的吸引力。   此外，第⑧段的内容与文章标题“揭开大熊猫‘变色’之谜”紧密照应，再次强调了对大熊猫变色现象进行研究的主题，使文章的主旨更加突出。 （2023·上海·中考真题）阅读下文，完成各题。 国产设备给西安古城墙做“CT” ①在现代医学技术的加持下，要想掌握人体的病灶情况，我们可以使用B超、CT、核磁共振等各种影像仪器。想知道一座几十米高的古城墙的健康状况，该怎么办？ ②以往，用得最多的是钻孔法，就是通过在墙体上打孔取材的方式，来判断其内部情况。但这种勘探方式会直接破坏墙体，后期还需要对损坏部分进行修复。另一种是雷达监测法。雷达的频率越小，穿透程度便会越深，但其精度会相应变差，成像可能出现偏差；而如果探测太浅，又不能够满足古建筑、山脉等大型物体的探测深度需要。钻孔法对城墙有损，而使用雷达法，基本上70%的情况都探不出来。 ③兰州大学核科学与技术学院两位骨干教师，带着由两位工程师以及四五位学生组成的团队，向着古都西安出发。与他们同行的，是一个长1.6米形状酷似冰柜的仪器。他们带着研发的国内首套宇宙射线缪子成像设备，给西安古城墙做了一次“CT”。原来，科研人员在被测物体周边放置缪子探测器，根据缪子射线在物体中不同方向的穿透情况，搜集肉眼看不见的缪子计数，进而在计算机上进行分析，通过数据分析计算实现被测物体的三维成像。缪子成像技术主要有两种成像原理，即角度散射成像和强度衰减成像。此次西安古城墙探测运用的便是强度衰减成像法。 ④宇宙射线缪子成像技术利用的是不需要人工放射源产生的天然射线，具有无接触勘探、不受时空限制、不会对勘探物体造成任何伤害、绿色环保等特点，但它的使用受客观条件影响较大。在室外使用就会出现各种问题，比如电路短路，或者电压波动较大等，设备接收到的信号也会跳动不稳，得经历风吹日晒等自然环境的考验。 ⑤在团队不断优化完善下，这项技术也从考古探测发展到了地质勘查、矿产勘探、集装箱检测等更广阔的空间。 ⑥前段时间，团队又有了新思路：是否可以使用缪子成像技术探测青藏高原的冰川厚度，明晰岩石边界？值得一提的是，兰州大学核技术创新与产业化团队都致力于将其本土化。现在团队这项技术的国产化率已经达到了95%左右。 ⑦考古科技化，技术国产化，归根到底都是高水平科技自立自强。想获得“中国方案”、作出“中国贡献”，我们必须实现技术的中国式现代化。这是一条艰辛的求索之路，也是一条光明的必胜之路。 4.根据第②—④段的说明内容，完成填空。（6分） （1）原有检测方式的不同。 （2）                                              （3）                                        5.选择符合文章原意的一项（ ）。（3分） A. 可以通过 CT、B超和核磁共振等技术来检查城墙内部情况。 B. 用钻孔法检测不会直接破坏城墙。 C. 使用雷达检测法检测城墙，仅有少部分情况能被探测出来。 D. 科研人员通过目测可以绘制城墙三维图像。 6.从全文看，第⑥段不能删去，请简述理由。（6分） 【答案】 4.（2）缪子成像技术的原理 （3）缪子成像技术的优势与局限 5.C 6.第⑥段首先说明缪子成像技术有更广阔的空间，在此基础上提出了未来研究新思路，同时呼应标题。说明缪子成像技术本土化程度高，为第⑦段呼吁“实现技术的中国式现代化”，所以不能删去。 【解析】 4. 本题考查文章内容概括。概括第③④内容，第③段，根据“原来，科研人员在被测物体周边放置缪子探测器……通过数据分析计算实现被测物体的三维成像。缪子成像技术主要有两种成像原理”可以知道这段内容写的是缪子成像技术的原理。第④段，根据“具有无接触勘探、不受时空限制、不会对勘探物体造成任何伤害、绿色环保等特点（优点），但它的使用受客观条件影响较大（缺点）。”可以知道这段内容写的是缪子成像技术的优缺点。 5. A.第①段“要想掌握人体的病灶情况，我们可以使用B超、CT、核磁共振等各种影像仪器”要想掌握人体的病灶情况使用这些设备，而不是检查城墙内部情况，故A错误；B.第②段“用得最多的是钻孔法，就是通过在墙体上打孔取材的方式，来判断其内部情况。但这种勘探方式会直接破坏墙体，后期还需要对损坏部分进行修复”，不会直接破坏城墙错误，故B错误；D. 第③段“，根据缪子射线在物体中不同方向的穿透情况，搜集肉眼看不见的缪子计数，进而在计算机上进行分析，通过数据分析计算实现被测物体的三维成像”，可知绘制城墙三维图像是通过数据分析计算实现的，而不是目测，故D错误；故选C。 6. 本题考查段落的作用。先概括本段内容，再考虑内容上是否和说明对象一致，是否对说明对象进行补充、拓展，再考虑结构上与上下文有何关联。第⑥段首先说明缪子成像技术有更广阔的空间，在此基础上提出了未来研究新思路（内容概括），同时呼应标题（结构上照应）。说明缪子成像技术本土化程度高（这项技术的国产化率已经达到了95%左右），为第⑦段呼吁“实现技术的中国式现代化”提供数据支撑，所以不能删去。 （2022·上海·中考真题）阅读下文，完成各题。 ①人一出生手脚就会自然“动”起来，慢慢长大就会参加一些劳作，有时还会感到一丝劳累，有“劳”有“动”，劳动就这样伴随着人的一生。 ②然而在当下，一些青少年对劳动的意义重视不足，甚至认识偏颇。有人不会做基本的家务，认为只要学习成绩好，其它体力劳动不值一提；有人觉得如今的社会分工越来越细，只要花钱就能买到服务；还有人将“免于动手”视为一种优越感，对提供服务的劳动者缺乏真正的理解和尊重。 ③针对这些不会劳动、不想劳动、甚至不尊重劳动的现象，重新认识劳动和劳动教育就显得十分必要。 ④劳动是人生命存在的基础。众所周知，劳动创造了人，是劳动使人和动物区别开来。民生在勤，勤则不匮。我们的先民把野草驯化培育成农作物，修建水利工程，才有了稳定的粮食来源；生长在土地上的棉花，只有经过人们的采摘，才能被捻成细线，织成棉布，裁成衣裳，为人们遮身蔽体；遍布在田野中的泥土，只有经历双手的劳作，才能被夯实成墙壁，支撑起遮风挡雨的屋顶。因此，《辞海》中“劳动”一词被定义为“人们改变劳动对象，使之适合自己需要的有目的的活动”。 ⑤劳动更是推动人类向前发展的车轮。社会的进步依赖于一代又一代劳动者的辛勤付出。四大发明闪烁着古人在日常劳作中的创造光芒，杂交水稻见证了袁隆平在田间地头的日夜求索，神舟飞天凝结着众多科研团队的劳动汗水。_______没有劳动，人类也许会一直停滞在蒙昧原始的状态，难以获得文明的进步和发展。 ⑥在认识了劳动的意义和价值的基础上，还有必要重新认识学校劳动教育的特点和功能。学校中的劳动教育具有实践性和综合性。当我们在劳动实践中形成正确的价值观时，劳动教育中有德育；当我们“动动手，出出汗”以强健体魄时，劳动教育中有体育；当我们运用所学知识解决劳动中遇到的问题时，劳动教育中有智育；当我们动手设计并创造美的作品时，劳动教育中还有美育。可见这种注重实践性和综合性的劳动教育，不仅有利于改变青少年学生中轻视劳动的现象，而且有利于培养他们真正成为全面发展的人。 ⑦学校中的劳动教育还具有长效功能。一个人在学生时代经历劳动教育，为人生打下尊重劳动、热爱劳动的底色，那么，今后踏上社会，就能敬业乐业，享受到劳动带来的幸福和快乐。 ⑧劳动创造幸福。为了让青少年都能尊重劳动，热爱劳动，从今天起，“处处是劳动之地，天天是劳动之时，人人是劳动之人”，就理应成为当代青少年的劳动宣言。 7．根据上下文，填入第⑤段的词语正确的一项是（   ） A．即使 B．尽管 C．如果 D．既然 8．根据文章思路，完成下面的填空。 9．第④段和第⑤段的顺序不能颠倒，请分析原因。 【答案】 7．C 8．⑴重新认识劳动和劳动教育显得十分必要；⑵认识劳动的意义和价值；⑶学校的劳动教育具有实践性和综合性；⑷学校中的劳动教还具有长效功能。 9．第④段阐释了“劳动是人生命存在的基础”，第⑤段论述了“劳动更是推动人类向前发展的车轮”，前者是后者的基础，层层递进，符合人们认知规律；第⑤段的“更”字明确了其更近一层的意思，与第④段相照应，同时又和第⑥段过渡句形成照应。 【解析】 7．本题考查关联词的使用。第⑤段“人类也许会一直停滞在蒙昧原始的状态，难以获得文明的进步和发展”是针对“没有劳动”这一情况结果的假设，前后是假设关系，应使用“如果”一词；故选C。 8．本题考查文章思路。第②段“一些青少年对劳动的意义重视不足，甚至认识偏颇。有人不会做基本的家务，认为只要学习成绩好，其它体力劳动不值一提；有人觉得如今的社会分工越来越细， 只要花钱就能买到服务；还有人将‘免于动手’视为一种优越感，对提供服务的劳动者缺乏真正的理解和尊重”，列举当下青少年轻视劳动的现象，体现青少年无法正确认识劳动，对劳动者缺乏真正的理解和尊重；进而在第③段提出观点“重新认识劳动和劳动教育就显得十分必要”；接下来第④段“劳动是人生命存在的基础”，第⑤段“劳动更是推动人类向前发展的车轮”，体现认识劳动的意义和价值；第⑥段点明“有必要重新认识学校劳动教育的特点和功能”；第⑥段“学校中的劳动教育具有实践性和综合性”，第⑦段“学校中的劳动教育还具有长效功能”，具体阐释了“学校劳动教育的特点和功能”。 9．本题考查顺序。第④段阐述“劳动是人生命存在的基础”，第⑤段阐述“劳动更是推动人类向前发展的车轮”，前者强调“基础”，后者强调“发展”，前者是后者的基础，论证层层递进，符合人们的认知规律，将论证引向深入；第⑤段主要阐述的内容中的“更”字，也点明其递进的关系，与第④段相照应；与第⑥段过渡句“在认识了劳动的意义和价值的基础上，还有必要重新认识学校劳动教育的特点和功能”形成照应。 （2026·上海·二模）阅读下文，完成下面小题。 文物数字化  探寻文保的未来之路 ①取景于云冈石窟、应县木塔、悬空寺等山西古迹的《黑神话：悟空》火了。虚拟与实景“联动” 给人们带来全新的文旅体验， 让人关注到游戏所依托的数字技术对文物保护所产生的深刻影响。 ②文物根据其性质和特征，主要分为器物、文献手稿等可移动文物和古建筑、石窟寺、石刻等不可移动文物两大类。1992年，联合国教科文组织启动“世界记忆”计划，号召将全世界所有有形的和无形的人类文化遗产进行永久性的数字化存储。以此为起点，文物数字化已经历了30余年的发展。从最初手动录入文字信息，到图文结合、高清扫描，再到标准化的三维建模数据，越来越多的文物复活了。当代文保已走上虚实结合之道。 ③新技术的发展为文物的虚拟修复提供了日新月异的可能性。1992年，我国考古工作者发现云冈石窟第20窟西侧坡地埋藏130余块西立佛衣纹残石。因无先例可循、技术手段不足等多重困难而封存，直至2014年才启动残石拼对工程。文保科研人员对全部残石进行数字化扫描，通过三维激光扫描和近景摄影测量，获取残石的毫米级精度三维模型。2021年科研人员根据残石的形状和纹理信息，通过三维扫描与人工智能技术自动寻找可能的匹配组合，复原了这些残石在9米高的佛像上所处的原位置。随着技术的不断优化，科研人员又绘制出完整的佛像复原图并进行3D打印。2025年，最新西立佛数字复原成果已公开展示。有了复原图，未来才有可能据此进行实际的修复。 ④文物具有不可再生的性质，因年代久远而脆弱不堪，直接展示可能对其造成不可逆的损害，而传统的保护措施往往让人很难看清文物的原貌。如今，基于数字摄影测绘、三维扫描等技术，并综合应用遥感、地理信息、定位系统、环境感知等多种信息，看清文物“真容”已成为可能。虚拟展示能尽最大可能还原与文物近距离接触的直觉感受，技术的更新迭代最大程度满足了人们的参观需求。 ⑤对不可移动文物而言，建立文物实体的数字化模型、图像，借助这些信息的传输能在很大程度上替代实体文物的移动。云冈石窟、敦煌莫高窟等实体文物，体量大、年代久远且风化严重，几乎无法挪动。科研人员借助文物数据进行分体3D打印和积木式安装，在保护不可再生的文物的同时，使得观赏者即便不在文物所在地，也有了“一睹庐山真面目”的机会。 ⑥文物数字化还为人与文物的互动提供了可能性。利用虚拟现实（VR）技术复原历史场景，对文物进行数字化开发，使之能与观赏者互动。上海博物馆举办的“金字塔之巅：古埃及文明大展”中《消失的法老》的VR体验产品以其互动性吸引了超过20万人次“走进”金字塔内部一探究竟。其背后是科研机构20多年来对相关文物资料全方位的收集、整理和数字化保存、开发。未来，更多可互动的文物将走进人们的视野，帮助人们在虚拟场景中走进器物与建筑所反映的古人的生活，感知历史遗迹之上曾经鲜活的日常，寻求古今共鸣，为文物在当代文化与社会实践中赋予新的意蕴。 ⑦当然也有学者指出：作为特定时空中的物质存在，文物有其庄严而无法复制的一面，在数字环境中这种独特性正受到挑战。文物数字化后的产物，可能消解文物本身的严肃性和神圣性，背离保护初衷。 ⑧文物数字化向人们展示了其独特的魅力。目前，数字化技术已应用于文物的发掘研究、保存修复、开发利用等各个环节。保护文物，就是传承人类共同的文化遗产，存续人类的集体记忆。展望未来，随着人工智能、虚拟现实等技术的持续突破，文物数字化将迎来更广阔的发展空间。 1．下列填入第①段横线的关联词，最恰当的一项是（   ） A．即使……也 B．不是……而是 C．既……又 D．不仅……更 2．下列对第③段内容的理解分析，最准确的一项是（   ） A．表明云冈石窟中的文物年代久远、脆弱不堪，修复工程周期长、技术难度高。 B．突出了文保科研人员不怕困难、勇于挑战、挖掘科技潜力用于文物保护的热情。 C．展现数字化技术在文物修复方面的应用，表明当代文保已走上虚实结合之道。 D．呼应开头，解释山西文旅火爆的原因是运用数字技术实现了虚拟与实景“联动”。 3．概括文物数字化的价值在于：（1）虚拟修复，为实体修复提供支撑。 （2）______________________________________________________________________________ （3）______________________________________________________________________________ 4．有人认为：文章第⑦段可以删去，你是否认同？请简述理由。 【答案】 1．D 2．C 3. 数字化（虚拟）展示，兼顾文物保护和参观需求。 数字化开发，让人与文物互动，寻求古今共鸣。 4．示例1：可以删去。文章主要介绍文物数字化的发展历程和对当代文物保护产生的价值和影响。第⑦段主要指出了文物数字化面临的问题。与文章重点介绍文物数字化价值、展望其发展前景的核心主线关联较弱，删除后不影响主体内容的完整性。 示例2：不能删去。文章主要介绍文物数字化的发展历程和对当代文物保护产生的价值和影响。第⑦段主要指出了文物数字化面临的问题。作者在肯定其价值的同时，理性辩证地看到了存在的问题，以引起人们的重视和思考。说明文物数字化的利弊，与文题“探索”一词相照应。 【导语】本文围绕文物数字化展开，条理清晰，由《黑神话：悟空》引出话题，依次介绍数字化发展历程、技术修复、虚拟展示、远程复刻、互动体验多重价值，客观兼顾数字化存在的弊端，最后展望发展前景。文章以实例佐证观点，说理平实客观，兼顾实用性与文化思考，清晰阐释数字技术为文物保护开辟新路径，兼具科普性与人文深度。 【解析】 1．前后两层语意由浅入深，先是表层游玩体验，再是更深层的文保思考，属于递进关系。A.表假设；B.表对照并列，否定前者、肯定后者；C.表同等并列；D.“不仅……更”表递进。 2．根据第③段“新技术的发展为文物的虚拟修复提供了日新月异的可能性”可知，直接点明本段核心：数字技术用于文物虚拟修复。后文举云冈石窟残石案例，详细写三维扫描、AI匹配、3D打印等数字化手段复原佛像。A.段落重点不是写文物脆弱、修复难，只是修复案例背景；B.文段重在介绍技术作用，并非赞美科研人员精神；C.既概括本段数字修复实例，又契合前文“当代文保已走上虚实结合之道”的观点；D.本段讲文物修复，和山西文旅实景联动无关，无呼应开头作用。 3．根据第④段和第⑤段可知，文物易受损不宜直接展示，三维扫描等技术可还原文物样貌；对石窟等不可移动文物，3D打印复刻，人们异地也能观赏，既保护实体文物，又满足大众参观需求。 根据第⑥段可知，依托VR等数字化技术复原历史场景，打造互动体验项目，观者能沉浸式感受古人生活，拉近古今距离，为文物赋予新时代内涵。 4．根据第②段，第③段，第④段，第⑤段和第⑥段可知，依次介绍文物数字化在修复、展示、互动等方面的优势，充分肯定其价值。根据第⑦段可知，客观指出数字化存在的弊端。保留本段使行文辩证客观，不只一味夸赞技术，能引发读者理性思考，贴合标题“探寻文保的未来之路”的探索意味，使论证更全面严谨，因此不可删除。文章核心是介绍文物数字化对文保的积极作用，根据第②段，第③段，第④段，第⑤段和第⑥段可知，已完整阐述其多重价值；根据第⑦段可知，仅谈论数字化的缺陷，偏离全文赞美、探寻数字化发展前景的核心主线，删掉不影响主体内容表达。 （2026·上海奉贤·二模）阅读下文，完成小题。 出道55年，依旧“顶流”！ ①人们总爱用“天马行空”来形容自由跳跃的想象力。作为中国旅游标志的来源，已经出土55年的汉代文物铜奔马具象了古人的浪漫想象。5月19日是“中国旅游日”，让我们一起来看看属于古代“顶流”的浪漫与巧思。 ②铜奔马虽然通体用青铜铸造，却传递出一种灵动与力量之感。马儿昂首嘶鸣，三足腾空，右后蹄踏一飞鸟，鬃毛和尾毛后扬，定格了“速度比肩鸟兽，一跃千里”的动态瞬间。 ③考古工作者表示，铜奔马20世纪60年代出土于甘肃省武威市雷台汉墓。这件文物造型非常特殊，与呈现伫立静姿的其他随葬车马风格完全不同，或许是墓主人生前专门设计铸造出来的一件物品。 ④铜奔马从出土以来，就一直拥有自己的各种“姓名”。马踏飞燕、飞燕骝、马超龙雀、马神天驷……诸多名称或解读铜奔马造型，或表达对所踏飞鸟的不同认识，或从铜奔马所处的时代背景加以理解。以其名字的争议来讲，铜奔马作为中国古代青铜艺术品杰作，也激发了当代人的无穷想象。 ⑤除了极具想象力的审美造型之外，铜奔马之所以能仅凭单腿支撑自身超14斤的重量而不倒，是因其铸造工艺十分考究。 ⑥古人在铸造铜奔马时，沿用商周时代传统的陶范铸造法，将马头、马身、马腿、蹄下飞鸟等部件分别铸造后再铸接成一体，马尾和马璎珞则单独插在预留的孔洞里。 ⑦甘肃省博物馆副馆长班睿表示，通过X光探伤扫描，发现古人还巧妙利用青铜和铁两种熔点不同的金属，在铜奔马右后支撑腿内，设计制作了特殊构件作为加强筋，并且在马身与马腿根铸接处、踝关节、蹄足腕等受力点都专门做了榫卯状特殊处理，制成坚固的“铁骨铜腿”。 ⑧“这就像在水泥柱子里加钢筋一样，大大增加强度和支撑力。”班睿说。 ⑨1983年，铜奔马“过五关、斩六将”，在一众古老的“竞争者”中脱颖而出，被原国家旅游局确定为中国旅游标志，2002年被国家文物局列入首批禁止出国（境）展览文物目录。 ⑩对于铜奔马为什么能被选为中国旅游标志，班睿认为：“一方面，铜奔马是古人智慧、审美和高超技艺的集中体现，具有重要的标志性特征。另一方面，铜奔马本身的融合基因也与当今旅游往来、文化交流等相互契合。” ⑪文物不言，春秋长载。2000余年前的汉马之美，同时“击中”古今国人之心。 ⑫2022年夏天，以铜奔马为原型的文创玩偶产品火爆全网，成为文创产品“顶流”。截至2023年年底，该系列文创产品销售额达700万元。 ⑬甘肃省博物馆文创中心负责人崔又心说，起初文创团队只是关注到铜奔马正面呆萌的表情，随着想象力漫无边际地流淌，他们逐渐萌生了为铜奔马赋予人物性格的想法，于是就有了站立的“绿马跳跳”和奔跑的“绿马笨笨”，它们性格积极，整日咧嘴大笑。 ⑭汉人尊马崇马，今人亦以马作歌。夏风拂面，马蹄疾疾，让我们以马为轴，相会过去，相约未来。 （有删改） 5．对本文思路结构的划分最恰当的一项是（   ） A．①/②③/④⑤⑥⑦⑧/⑨⑩/⑪⑫⑬⑭ B．①/②③④/⑤⑥⑦⑧/⑨⑩/⑪⑫⑬/⑭ C．①/②③④/⑤⑥⑦⑧/⑨⑩⑪⑫/⑬⑭ D．①/②③/④⑤⑥⑦⑧/⑨⑩⑪/⑫⑬/⑭ 6．下列对文中引号的作用分析不正确的一项是（   ） A．标题“出道55年，依旧‘顶流’”中，引号表着重强调，引起注意。 B．第⑧段“这就像在水泥柱子里加钢筋一样，大大增加强度和支撑力”中，引号表直接引用。 C．第⑨段“在一众古老的‘竞争者’中脱颖而出”中，引号表否定或讽刺。 D．第⑬段“于是就有了站立的‘绿马跳跳’和奔跑的‘绿马笨笨’”中，引号表特定称谓。 7．下列表述与原文意思相符的一项是（   ） A．铜奔马之所以造型特殊、风格迥异是因为它是墓主人生前专门设计制造出来的。 B．铜奔马之所以拥有不同的名称是因为人们从不同角度去解读、认识、理解它。 C．铜奔马之所以能制成“铁骨铜腿”是因为右后支撑腿内设计有特殊构件作为加强筋。 D．铜奔马之所以被选为中国旅游标志是因为它是古人智慧、审美和高超技艺的集中体现。 8．文章第⑫段提到了铜奔马的文创产品成为“顶流”的现象。请结合文章内容和自己的生活体验，分析铜奔马的文创产品热卖的原因。 【答案】 5．B 6．C 7．B 8．①铜奔马是国宝级文物，也是中国旅游标志，本身知名度高，有深厚的历史文化底蕴；②文创产品设计新颖有趣，将传统元素与现代创意结合，契合大众审美；③当下文化消费需求旺盛，人们乐于购买此类兼具文化意义与实用价值的文创产品。 【导语】这篇关于铜奔马的阅读文章结构清晰，先引出铜奔马并介绍其基本信息，接着阐述名称争议、铸造工艺、成为旅游标志的原因等。语言通俗易懂又不失专业性，将铜奔马相关知识生动呈现。还结合当下文创热潮，提及文创产品，使文章兼具历史文化厚重感与现实生活气息，让读者全面且深入地认识铜奔马这一文化瑰宝。 【解析】 5．文章第①段引出说明对象铜奔马，激发读者阅读兴趣。 根据第②段第二句，第③段内容和第④段第一句可知，②-④段介绍铜奔马的造型特点、出土信息、名称争议，围绕铜奔马的审美特点展开。 根据第⑤段内容，第⑥段“沿用商周时代传统的陶范铸造法”以及第⑦段“制成坚固的‘铁骨铜腿’”可知，⑤-⑧段则介绍了铜奔马的铸造工艺与平衡原理，甘肃省博物馆副馆长班睿还解释了其单腿不倒的技术巧思。 根据第⑨段“被原国家旅游局确定为中国旅游标志”和第⑩段内容可知，⑨-⑩段介绍了铜奔马被选为中国旅游标志的经过和原因。 根据第⑪段第二句以及⑫⑬段内容可知，⑪-⑬段介绍了铜奔马当代文创走红的情况。 第⑭段总结升华，由古及今，收束全文。 所以结构划分为：①/②③④/⑤⑥⑦⑧/⑨⑩/⑪⑫⑬/⑭。 6．C.该句中将其他参选的古老文物拟人化称作“竞争者”，是用来形象地描述铜奔马在一众古老的文物中脱颖而出，成为被选为中国旅游标志的文物。此处引号的作用是标示特殊含义，而非选项所述“表示否定或讽刺”。 7．A.根据第③段第二句可知，原文用“或许”表示推测语气，并非确定的因果关系，选项表述过于绝对化，有误；C.根据第⑦段内容可知，原文中“制成坚固的‘铁骨铜腿’”的原因是多方面的，包括右后支撑腿内设计有特殊构件作为加强筋，以及在多处受力点都专门做了榫卯状特殊处理，选项中只提到了右后支撑腿内的特殊构件，表述片面，与原文意思不符；D.根据第⑩段班睿的话可知，铜奔马被选为中国旅游标志有两方面原因，选项只提及其中一点，遗漏关键信息，表述有误。 8．根据第⑨段内容及第⑩段第一句可知，铜奔马是珍贵的国宝文物，还拥有中国旅游标志的特殊地位，知名度高且承载着厚重的历史文化内涵，据此可概括出原因：铜奔马是国宝级文物，也是中国旅游标志，本身知名度高，有深厚的历史文化底蕴。 根据第⑬段内容可知，文创团队依托铜奔马原型进行创意改编，赋予文物玩偶鲜活可爱的性格，把古老文物元素和现代趣味创意融为一体，据此可概括出原因：文创产品设计新颖有趣，将传统元素与现代创意结合，契合大众审美。 根据第⑪段第二句和第⑫段内容可知，现代人喜爱传统文化，愿意为有文化内涵的文创产品消费，且文化消费的市场需求不断提升，据此可概括出原因：当下文化消费需求旺盛，人们乐于购买此类兼具文化意义与实用价值的文创产品。 （2026·上海黄浦·二模）阅读下文，完成小题。 听歌时，你的眼皮也在帮你打节拍？ ①你是否曾经在听歌时不自觉地用脚打起节拍，轻轻点头？或者在戴耳机慢跑时，随着歌曲的特定拍数而调整跑步的节奏？ ②“这首歌真叫人上头！”你可能是随口一说，但科学家指出，音乐不止能让我们点头和打节拍，甚至能影响我们某些无意识的动作。近日，中国科学院杜忆研究组的一项研究显示，人类会随着音乐的节奏而眨眼。 ③人类眨眼频率极高。每个人一小时大约要眨眼900-1200次。眨眼不仅能帮助我们保持眼睛湿润、清除异物，而且能预防多种伤害。（       ）每次眨眼都需要有意控制，那大家每天不用干别的，光眨眼就够忙活了。（       ）早在远古时期，眨眼就成为了我们众多非自主的身体功能之一。 ④不过，这并不意味着眨眼不受外界因素的影响。科学家们测量了100多名志愿者聆听西方古典音乐时的自发性眨眼频率。他们发现，参与者的眼睑活动会迅速与音乐节奏同步。而更令人惊讶的是，在听歌过程中，参与者的脑电波竟然也出现了同步现象！ ⑤像眨眼这种微小的动作竟能如此精准地锁定节拍，这十分出乎研究人员的意料。这一现象表明，在我们的听觉与运动之间存在着深层协调性。实验的参与者们没有接受过专业的音乐训练，因此，（1） 。 ⑥为进一步验证大脑与乐曲同步的能力，研究团队播放了乐曲的倒放版本，并同步测量了眨眼频率。结果发现，参与者的眼睑运动仍能与音乐节奏保持一致。这表明，对特定乐曲的熟悉程度并不影响听觉与运动的同步性。 ⑦随后研究人员又播放了去除旋律、只保留节拍的乐曲版本，观察发现，眨眼频率的差异并不明显。这表明，眨眼同步可能只需要稳定的节拍，而不需要旋律等其他音乐要素的存在。 ⑧但这种听觉-运动同步性也存在一定局限。研究者指出，当人们同时执行无关任务时，这种同步往往会被打破。在实验的下一阶段，研究人员要求参与者在聆听乐曲的同时，等待屏幕上出现红点，并推测当红点与音乐节奏同步时，参与者会更快识别到它。而科学家发现，无论红点何时出现，参与者的眨眼动作都与乐曲节奏不再匹配。这表明，（2） 。 ⑨这一发现不止是揭示了音乐对人类的影响，有研究表明，基于听觉-运动同步性的音乐疗法可缓解某些影响肢体运动的神经疾病。深入理解听觉与运动的深层协调性，未来也可能为儿童自闭症、注意缺陷多动症等神经发育性疾病的筛查提供助力。 (有删改) 9．根据文意，填入第③段的关联词是（    ） A．如果……因此…… B．尽管……而且…… C．尽管……因此…… D．如果……而且…… 10．下列理解不符合本文内容的一项是（    ） A．乐曲的节奏能够影响人类某些无意识的动作。 B．眨眼属于人类的非自主行为，无需刻意控制。 C．人类的听觉与运动之间存在着深层协调性。 D．音乐疗法能够治愈影响人类运动的神经疾病。 11．根据前后文的内容，在第⑤段、第⑧段画线处选择对应的结论。 （1）_________   （2）_________ A．这种听觉与运动同步的现象受到经验影响。 B．要使听觉与运动同步，需要一定程度的专注力。 C．这种听觉与运动同步的现象并非经验使然。 D．要使听觉与运动同步，需要一定程度的节奏感。 12．文章第④-⑧段介绍了研究历程中的四个环节。请关注加点词，归纳四个环节的共同步骤。 【答案】 9．A 10．D 11. C B 12．研究团队先设置不同实验条件、变换音乐播放形式开展实验，观察并记录志愿者的眼睑活动、眨眼频率等反应；再依据实验现象，通过发现客观实验规律，借助表明推导内在原理，最终归纳得出每一轮的实验结论。 【导语】本文以听歌打节拍的现象，引出关于音乐节奏与眨眼同步性的前沿研究，揭示了人类听觉与运动系统之间深层的协调本能：眨眼不仅能自发锁定稳定节拍，且同步性独立于旋律认知与音乐熟悉度，易受无关任务的干扰。最终，研究指向了音乐疗法在神经疾病干预与筛查方面的潜在应用价值，展现了基础科学研究从细微现象通往广阔未来的独特魅力。 【解析】 9．联系第③段语句逻辑来看，第一空假设眨眼需要人为有意控制，顺着这个假设往下推导，就会得出人们整日只会忙于眨眼、无暇做其他事的结果，是假设推理关系，“如果”引出假设条件，“因此”承接假设推出事理结果，故用“如果……因此……”。“尽管”常用于转折语境，放在此处不符合语句逻辑；“而且”多表并列或递进，也无法衔接前后因果推导的语意。 10．D.第⑨段只是说明基于听觉-运动同步性的音乐疗法可以缓解某些影响肢体运动的神经疾病，“缓解”只是减轻症状、舒缓病情，并不等于彻底治好、完全根除。选项将“缓解”偷换为“治愈”，夸大了音乐疗法的实际作用。 11．（1）第⑤段横线前提到实验参与者都没有接受过专业音乐训练，却依旧能让眨眼动作精准跟上音乐节拍，说明这种同步现象不靠专业音乐学习和后天经验积累，并不是经验带来的结果，因此选C。 （2）第⑧段实验安排参与者一边聆听乐曲，一边等待识别屏幕红点，增加了额外无关的分心任务后，眨眼与音乐节奏的同步状态就被打破，足以看出一旦注意力被分散，同步性就无法维持，想要保持听觉和运动的同步，必须集中专注力，因此选B。 12．文章第④至⑧段每个实验环节都贯穿了发现和表明两个关键词，全程遵循统一的研究逻辑。第④段播放古典音乐，测量志愿者状态，先发现眼睑活动和脑电波能与音乐节奏同步，再由这一现象表明听觉与运动存在关联。第⑤段观察到眨眼精准锁定节拍的现象，发现微小动作也能贴合乐曲节奏，进而表明听觉与运动具备深层协调性。第⑥段更换实验素材播放乐曲倒放版本，测量眨眼反应，发现依旧可以保持节奏同步，表明乐曲熟悉程度不会干扰这种同步性。第⑦段去除旋律只保留节拍进行实验，观察眨眼频率变化，发现差异并不明显，表明眨眼同步只需稳定节拍，无需旋律配合。第⑧段增加分心任务进行对照实验，发现分心后同步状态消失，表明听觉运动同步性存在局限。纵观全程，每一次研究都是先人为改变实验条件、设置不同变量，再观察测量志愿者的生理反应，从外在现象中发现客观呈现的表层规律，再进一步由现象推导本质，用表明提炼背后的科学原理，最终形成完整实验结论。据此归纳即可。 （2026·上海嘉定·二模）阅读下面的文章，完成下面小题。 马年话“马” ①马是人类忠诚而可靠的朋友。在现代工业文明以前，马是长途跋涉、军事作战时最为重要的运输畜力。从“ ”“ ”“ ”这些耳熟能详的成语中，我们不难感受到，先民观察着马，驾驭着马，信赖着马。 ②东汉许慎《说文解字》：“马（馬），怒也，武也，象马头髦尾四足之形。” ③就字形而言，马是典型的象形字：甲骨文中的“马”字，勾勒出马头、马蹄、马尾的轮廓，还用活灵活现的几笔，描绘出马背的鬃毛——在早期文字中，有很多为动物而造的象形字，都有着类似的身躯和尾巴。倘若仔细观察，不难发现，古人用敏锐的眼光，捕捉着每一种动物的特点，并取以造字：与“马”之鬃毛相对，“虎”突出牙齿，“象”勾绘长鼻， “豕”展现短尾，“犬”表现翘尾，“鹿”描摹犄角，一起组成了汉字世界中生动多彩的动物形象。 ④就音义而言，桂馥《说文解字义证》言“马、怒声相近”，“马、武声相近”，都指出许慎的“怒也”和“武也”，其实是用语音相近、意义相通的同源词阐明“马”之特点。什么是“怒”?这并不是指向内心的愤怒，而是指向气势的猛烈。《庄子·外物》“春雨日时，草木怒生”，是说春雨过后，草木生机盎然，蓬勃生长。《汉书·第五伦传》“鲜车怒马”，颜师古注：“怒马谓马之肥壮，其气愤怒也。”也就是说，“怒”形容的是马的奋迅气盛。什么是“武”?这是说马勇猛刚健、孔武有力。《周易·说卦》“乾为马，坤为牛”。乾卦刚健，与飞驰奔腾的马最为契合；坤卦柔顺，与勤恳踏实的牛最为契合。 ⑤马，象征着奋发有为、坚韧不拔的力量。曹植的“白马饰金羁，连翩西北驰”，道出少年的意气风发；曹操的“老骥伏枥，志在千里”，写出暮年的雄心壮志。“乘骐骥以驰骋”，尽管道路险阻，屈子也要勇往直前。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，正值风雨飘摇，放翁念念不忘的还是金戈铁马，收复中原。成语之中，“一马当先”“单枪匹马”，讲述的也是关于勇气和果敢的故事。 ⑥马，也代表着纵意驰骋、不断前行的速度。孟郊《登科后》“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，李白《侠客行》“银鞍照白马，飒沓如流星”，是何等轻快驰骤。成语中的“星驰电掣”“倚马可待”“马不停蹄”，或直言速度之快，或比喻才思敏捷，或指刻不容缓。副词之中，“马上”表示即时、立刻，最初亦和马之迅疾有关。从速度到时间，这一引中路径，正体现出古人对马儿疾驰速度的深刻理解。 ⑦在汉字中，“马”作为义符，也承载着许多与马有关的文化记忆。战国以来，随着胡服骑射的驭马方式的传入，马匹从车驾变成了坐骑，在史书和小说中，留下了许多具有高辨识度的名马：项羽的坐骑是乌骓，这匹苍白相间的马，正是西楚霸王诗句“时不利兮骓不逝”中的主角。刘备的坐骑是的卢，本字作“驹”，这是一匹以额有白斑而得名的马，也因檀溪跃马而留名青史。关羽的坐骑是赤兔，因马毛赤色、健勇如虎而得名。关羽过五关，斩六将，千里走单骑，骑的便是这匹赫赫有名的马。 ⑧在十二生肖中，马一直深受人们的喜爱。蛇年岁末，午马将至。在马年启程之时，愿你我每一个人，都能以梦为马，笃志前行——即便道途崎岖，载驰载驱，跨越艰险，我们终能得到属于自己的“马到成功”！ （有删改） 13．下面三个成语按顺序填入第①段画线处正确的一项是（    ） ①老马识途   ②伯乐相马   ③信马由缰 A．①②③ B．②③① C．③①② D．③②① 14．根据文章行文思路，下面这段话放在原文哪两段之间最合适？（    ） 马之“怒”，马之“武”，既是古人对马之特点的准确把握，也是对马之力量、马之速度的一曲颂歌。 A．①段和②段之间 B．②段和③段之间 C．④段和⑤段之间 D．⑦段和⑧段之间 15．第③段画线句不能删除，请说明理由。 16．作者在文末以“马到成功”表达马年祝福。请结合文章相关内容，说明该祝福比“牛到成功”更贴切的原因。 【答案】 13．B 14．C 15．画线句列举虎、象、豕、犬、鹿等象形字，与“马”的象形字形成对比，突出古人造字时精准捕捉动物特点的智慧，丰富文章内容，让“马”是象形字的说明更具体，所以不能删除。 16．文中写马象征奋发有为、坚韧不拔的力量，代表纵意驰骋、不断前行的速度，契合“成功”所需的奋进与迅捷；牛象征勤恳踏实，侧重耕耘而非奔赴成功的气势，因此“马到成功”更贴切。 【导语】本文以“马”为文化符号，从字形、字义、文学意象到生肖祝福，层层递进。文章旁征博引，融文字学、训诂学与古典诗词于一炉，既彰显汉字造字的智慧，又传递奋发进取的民族精神。文末点题“马到成功”，结构圆融，是一篇兼具知识性与感染力的文章。 【解析】 13．结合第①段可知，三个成语的排列顺序需要对应“观察着马，驾驭着马，信赖着马”这三个由浅入深、由认识到实践的认知层次。“信马由缰”指骑着马不拉缰绳，任其自由行走，这体现了对马匹习性的了解之后“驾驭着马”的能力。“伯乐相马”指发现和识别千里马，这体现了对马的品质进行“观察着马”的辨识过程。“老马识途”指老马能认识走过的道路，比喻有经验的人对情况熟悉、能起引导作用，这体现了对马的“信赖着马”的情感态度。由此可知，正确的逻辑顺序应为：先“观察”（伯乐相马），再“驾驭”（信马由缰），最后“信赖”（老马识途）。原句的顺序是“观察着马，驾驭着马，信赖着马”，对应成语依次应为：伯乐相马→信马由缰→老马识途。因此顺序为②③①。 14．结合第④段可知，第④段集中解释了“马之‘怒’”与“马之‘武’”的具体含义，从语音、字义和经典用例角度进行了详细阐述。题干所给段落“马之‘怒’，马之‘武’，既是古人对马之特点的准确把握，也是对马之力量、马之速度的一曲颂歌”可知，这句话是对第④段关于“怒”“武”解释内容的总结与升华，将具体的字义阐释上升到“颂歌”的高度。 结合第⑤段第一句以及后文引用的曹植、曹操、屈原、陆游等人的诗句可知，第⑤段开始从文化意象和文学表达的角度，具体展开马所象征的“力量”与“精神”，与题干段落中“对马之力量、马之速度的一曲颂歌”形成自然的承接关系。 由此可知，题干段落既是对第④段内容的收束与总结，又为第⑤段展开论述马之力量与速度的文学表现做了铺垫，起到了承上启下的作用。因此这段话应放在第④段和第⑤段之间。 15．画线句通过列举“虎、象、豕、犬、鹿”这五个象形字，分别说明了古人造字时精准捕捉每种动物独特特征的方式——虎突出牙齿、象勾绘长鼻、豕展现短尾、犬表现翘尾、鹿描摹犄角。   结合第③段“就字形而言，马是典型的象形字：甲骨文中的‘马’字，勾勒出马头、马蹄、马尾的轮廓，还用活灵活现的几笔，描绘出马背的鬃毛”可知，本段的核心说明对象是“马”作为象形字的特点，即突出“鬃毛”这一特征。 画线句将“马”的鬃毛与其他动物（虎、象、豕、犬、鹿）各自的特征（牙齿、长鼻、短尾、翘尾、犄角）进行对比，形成同类并举的说明关系，充分印证了本段开头“古人用敏锐的眼光捕捉每一种动物的特点”这一观点，使“马是典型的象形字”这一说明更加具体、充实、有说服力。同时画线句丰富了文章内容，展现了汉字世界中动物象形字的生动与多彩。因此画线句不能删除。 16．结合第⑤段第一句以及后文所举曹操“老骥伏枥，志在千里”、曹植“白马饰金羁，连翩西北驰”、成语“一马当先”“单枪匹马”等例子可知，马在文化意象中代表着主动进取、勇往直前、不畏艰难的精神品质，这种奋发有为的力量正是取得成功所必需的内在动力。 结合第⑥段可知，马还代表着迅捷的速度和高效的行动力，而“成功”往往需要抓住时机、快速行动，“马”所象征的速度与“成功”所需的效率高度契合。 结合第④段“什么是‘武’？这是说马勇猛刚健、孔武有力。《周易·说卦》‘乾为马，坤为牛’。乾卦刚健，与飞驰奔腾的马最为契合；坤卦柔顺，与勤恳踏实的牛最为契合”可知，牛在传统文化中象征的是坤卦的柔顺、勤恳、踏实，侧重于日复一日的耕耘与忍耐，而非奔赴成功时所需要的迅猛气势和主动进取的精神。 由此可知“马到成功”之所以比“牛到成功”更贴切，是因为马象征的奋发有为、坚韧不拔的力量以及纵意驰骋、不断前行的速度，与“成功”所需的奋进、迅捷、果敢等特质高度一致；而牛象征勤恳踏实、柔顺忍耐，侧重于耕耘的过程而非奔向成功的爆发力与气势。因此，用“马到成功”作为马年祝福更为贴切。 （2026·上海·二模）阅读选文，完成小题。 涵养“自找苦吃”的精气神 文/人民日报评论员 ①“年轻人要自找苦吃。”习近平总书记在多个场合强调，青年人要学会“自找苦吃”。这并非倡导无意义的吃苦，而是要青年在困难中磨砺意志、增长才干。 ②“自找苦吃”是中华民族的优良传统。从“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的古训，到“故天将降大任于是人也”的经典；从苏秦刺股苦读，到范仲淹划粥断齑；从钱学森放弃国外优厚待遇，冲破重重阻碍回国奉献，到袁隆平几十年如一日扎根田间，头顶烈日、脚踩泥水。无数先贤和英模，都是在“自找苦吃”中成就了自我、贡献了时代。 ③“自找苦吃”不是盲目蛮干，而是要有明确的目标和方向。当代青年“自找苦吃”，就要到祖国和人民最需要的地方去。脱贫攻坚战场上，无数“90后”“00后”驻村第一书记走进深山，与群众同吃同住同劳动；抗疫一线，大批青年医护人员请缨出征，逆行而上；科技攻关前沿，平均年龄30多岁的北斗团队、嫦娥团队、神舟团队，在无人区、在实验室中鏖战。他们的“苦”，吃在了刀刃上，吃出了真本领。 ④“自找苦吃”需要坚定的信念和坚韧的毅力。温室里长不出参天大树，懈怠者干不成宏图伟业。青年时期是成长的关键期，如果在舒适区待得太久，就会丧失奋斗的锐气。只有主动跳出“温水煮青蛙”的陷阱，到艰苦环境中去“墩墩苗”“壮筋骨”，才能在未来的人生道路上走得稳、走得远。 ⑤对于当代中国青年而言，“自找苦吃”不是一句口号，而是一种行动。它体现在每一次迎难而上的选择中，体现在每一次咬紧牙关的坚持中，体现在每一次“不容易”却“不放弃”的努力中。当青年一代把“吃苦”当作成长的“营养剂”，自然就能在奋斗中淬炼出最美的青春。 （选自《人民日报》2025年5月4日，有删改） 17．本文的中心论点是什么？ 18．请简要分析第②段的论证思路。 19．第③段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 20．请结合第④段内容，谈谈你对“温室里长不出参天大树，懈怠者干不成宏图伟业”这句话的理解。 21．请结合文章内容和自己的生活实际，谈谈作为中学生，我们应该如何在学习和生活中“自找苦吃”。 【答案】 17．当代青年要涵养“自找苦吃”的精气神，主动吃苦磨砺，在实干奋斗中成长成才。 18．首先提出分论点：“自找苦吃”是中华民族的优良传统；接着先后引用古语、列举古今名人事例，从古代名士苦读治学，到近现代科学家舍优吃苦为国奉献；最后总结先贤英模凭借自找苦吃成就自我、奉献时代，论证观点。 19．运用了举例论证的方法。列举脱贫攻坚中青年干部扎根深山、扎根基层吃苦实干的事例，具体有力地论证了本段分论点“自找苦吃”要有明确目标，青年要到祖国和人民最需要的地方吃苦历练，增强文章说服力。 20．这句话运用比喻，将“温室”比作舒适的环境，“参天大树”比作有成就的人，强调了青年如果长期待在舒适区，就会失去奋斗的锐气，无法获得真正的成长。启发我们要勇于走出舒适区，到艰苦环境中磨砺自己。 21．示例：作为中学生，我们可以在学习中主动挑战难题，不满足于简单的题目；在劳动中主动承担脏活累活，不怕吃苦；在集体活动中主动承担任务，锻炼能力。只有主动“自找苦吃”，我们才能在实践中不断成长。 【导语】总书记寄语青年要学会“自找苦吃”，这是砥砺成长的人生箴言。吃苦是中华传承已久的优良品格，从古贤勤学苦修到楷模报国攻坚。新时代青年立足基层、科研、抗疫一线主动历练，跳出安逸温室，以信念扛住磨砺，把吃苦化作成长养分，用实干淬炼出彩青春。 【解析】 17．文章第①段以总书记“年轻人要自找苦吃”的讲话引出论题，点明吃苦不是无谓受难，而是借困难磨砺意志、提升本领，开门亮出全文核心主张。 第②段追溯历史证合理性。援引古语、古代名士与钱学森、袁隆平等榜样事例，论证“自找苦吃”是民族优良传统，从古至今仁人志士皆以吃苦成就自我、报效国家，从历史层面支撑论点。第③段阐明“自找苦吃”绝非蛮干，要立足国家需要；列举驻村扶贫、抗疫、航天攻关的青年实例，说明青年要找准方向、吃有用的苦，细化论点内涵。第④段用温室难成大树、温水煮青蛙作比喻，指出沉溺舒适会消磨斗志，青年需主动投身艰苦环境磨炼，论证吃苦对青年成长的重要价值。 第⑤段收尾升华，强调“自找苦吃”重在落地践行，吃苦是成长养分，青年立足日常攻坚克难、持之以恒，以实际行动涵养吃苦精神，回扣中心论点。 18．第②段开头直接确立本段论证中心，点明自找苦吃根植于民族传统，统领全段内容。 先用孟子名言作为道理论据，从传统文化角度佐证吃苦的思想渊源；再举苏秦刺股、范仲淹划粥断齑的古代事例，接着列举钱学森归国、袁隆平深耕田野的现当代事例，从古到今、由个人治学延伸到报国奉献，事实论据丰富。 尾句收拢论据，总结一代代榜样依靠自找苦吃实现人生价值、助力时代发展，回扣开头分论点，完成本段逻辑论证。 19．画线句子选取脱贫一线“90后”“00后”驻村书记的真实事例，用具体人物实践佐证观点，属于举例论证。本段观点是：自找苦吃不能盲目蛮干，要找准方向，去往祖国人民需要之处。画线事例紧扣论点，用青年驻村干部深入偏远山区、扎根群众吃苦奉献的实例，直观说明新时代青年把苦吃在国家需要的关键之处。用现实鲜活事例，避免说理空洞，使论证真实可信，有力支撑分论点，也为后文抗疫青年、科研团队的同类事例做铺垫。 20．画线句子把安逸环境比作“温室”，把成才报国的优秀青年比作“参天大树”；“懈怠者”指贪图安逸、不愿吃苦的人，“宏图伟业”指代人生理想与报国事业，用比喻生动说理。文段提出青年成长关键期长期待在舒适区，会消磨奋斗锐气。温水煮青蛙便是沉溺安逸的危害，只有主动走出舒适圈，去艰苦环境“墩苗”“壮筋骨”，历经磨难磨炼意志。 21．文章提出：①自找苦吃要有目标，去往需要锤炼自己的地方；②跳出舒适区，主动吃苦墩苗壮骨；③落实在持之以恒的实际行动中。中学生的“吃苦”，立足学业与日常成长，契合文章吃苦砺才的观点。 联系中学生实际，作为中学生，在学习方面：不回避错题、薄弱科目，主动查漏补缺，放弃贪玩安逸的时间刷题巩固，摒弃遇到难题就搜答案的惰性，是学习上的“自找苦吃”；生活方面：主动做家务、坚持长跑锻炼，克服懒散拖延，独自整理内务，告别事事依赖家长；处事方面：参与班级劳动、社会实践，遇到考试失利等挫折主动复盘反思，磨炼抗压能力。 以小处磨砺锤炼意志，把吃苦当作成长养分，践行文章涵养吃苦精气神的主张。 示例：作为中学生，学习上主动攻克薄弱学科、钻研难题，不逃避重难点；生活中主动承担家务、坚持体育锻炼，克服惰性。遇到挫折不轻易退缩，主动磨炼心性，在点滴坚持中践行“自找苦吃”。 （2026·上海浦东新·二模）阅读下面文章，完成习题。 读书是一种“遇见” 赵畅 ①我以为，读书是一种“遇见”。翻开书本，就如同推开了一扇通往不同时空的门，与形形色色的人物进行跨越时空的对话，从这个意义上说，读书就是一种精神上的相遇。 ②读书的“遇见”，是要讲究“路径”的。我们首先要学会选择。德国哲学家叔本华说过，“读好书，好书令人心智愉悦”。然而，现代社会信息爆炸，书籍浩如烟海，并非所有的书都值得我们花时间去“遇见”。我们更要善于在“乱花渐欲迷人眼”时，保持清醒的头脑，阅人、阅书、阅世，选择那些经过时间检验的经典之作，或者对自我成长有切实帮助的书籍。这便是“良师益友”之遇。 ③读书的“遇见”，是需要“品鉴”的。杨绛先生曾言：“读书好比串门儿——‘隐身’的串门儿。”在书中遇见一个作者，不仅可以领略他文字的优美，更重要的是能感受他思想的深邃。这种“遇见”需要我们静下心来去品读、去琢磨、去反刍。在《红楼梦》里，我们遇见了贾府的兴衰与人性的复杂；在《平凡的世界》里，我们遇见了孙少平、孙少安兄弟的奋斗与不屈。这种“遇见”是一次深入灵魂的对话，能让我们在潜移默化中提升审美，涵养精神。 ④读书的“遇见”，更要有“思考”的深度。如果仅仅是看过即忘，那便如同过眼云烟，只是“浅遇”。真正的“遇见”，应当带着问题去读，带着批判的眼光去读，将书中的知识与自身的阅历、当下的时代联系起来。正如孟子所言：“尽信《书》，则不如无《书》。”我们在读《三国演义》时，既要欣赏其情节的波澜壮阔，也应思考其“尊刘贬曹”的叙事倾向。只有经过这种“批判性思考”的“遇见”，才能拨开迷雾，析出真理，真正有所得。 ⑤读书的“遇见”，最终要走向“实践”的远方。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。读了《论语》，知晓了“仁”与“礼”的内涵，我们就要在生活中践行“己所不欲，勿施于人”的准则；读了《海底两万里》，领略了海洋的神奇，我们或许会激发探索未知的勇气。将书中的智慧转化为现实的行动，这才是我们读书、遇见、成长的最终目的。 ⑥“读书之乐何处寻，数点梅花天地心。”愿我们都能在书中“遇见”更好的自己，遇见一个更广阔的世界。 22．本文的中心论点是什么？ 23．第②段运用了什么论证方法？有什么作用？ 24．根据文章内容，完成下面的填空。 读书是一种“遇见”→①_______________→②_______________→③_______________→走向“实践”的远方 25．结合你的阅读经历，谈谈你对“尽信《书》，则不如无《书》”这句话的理解。 【答案】 22．读书是一种“遇见”。 23．论证方法：引用论证（道理论证）和举例论证。 作用：引用叔本华的名言，权威地论证了选择好书的重要性；同时，结合“现代社会信息爆炸”的现实举例，使论证更具说服力，进一步阐明了读书需要讲究“路径”，学会选择。 24. 讲究“路径” 需要“品鉴” 要有“思考”的深度 25．理解：这句话出自《孟子》，意思是完全相信书本上的知识，还不如没有书本。它强调了读书要有独立思考、批判性思维的能力，不能盲目迷信和全盘接受。举例：以我读《水浒传》为例，我既欣赏梁山好汉的侠义精神，也思考他们部分行为的暴力与盲目性，认识到法律和社会秩序的重要性。 【导语】本文以“读书是一种‘遇见’”为中心论点，立意新颖。文章采用层层递进的结构，依次从选书路径、品读鉴赏、深度思考、躬身实践四个层面展开论述，逻辑清晰。行文旁征博引，巧用道理论证、举例论证，语言凝练优美。全文说理兼具知识性与启发性，引导读者树立正确的阅读观，兼具思想深度与文学韵味。 【解析】 22．结合第①段可知，文章开门见山，直接提出读书是一种“遇见”的中心论点，阐释读书是跨越时空的精神交流。 结合第②段“读书的‘遇见’，是要讲究‘路径’的”可知，作者提出读书首先要学会甄别选择，挑选经典与有益书籍，让读书成为与良师益友的美好相遇。 结合第③段“读书的‘遇见’，是需要‘品鉴’的”可知，读书要沉下心品读揣摩，体会文字美感与思想深度，在品读中提升审美、涵养精神。 结合第④段“读书的‘遇见’，更要有‘思考’的深度”可知，真正的阅读不能浅尝辄止，要带着质疑与批判思考，联系自身阅历辨析内容，做到学有所悟。 结合第⑤段“读书的‘遇见’，最终要走向‘实践’的远方”可知，读书所得不能停留在书本，要将书中智慧转化为实际行动，完成读书的最终价值。 结合第⑥段“愿我们都能在书中‘遇见’更好的自己，遇见一个更广阔的世界”可知，结尾总结升华，呼吁人们在阅读中收获成长。 由此可知，全文围绕中心论点“读书是一种‘遇见’”，依次从选书、品鉴、思考、实践四个层次展开层层递进的论述，全面阐释了读书这种“遇见”的内涵与要求。 23．结合第②段“德国哲学家叔本华说过，‘读好书，好书令人心智愉悦’”可知，文段引用名人名言，运用了引用论证（道理论证），借助名人观点增强论述的权威性。 结合第②段“现代社会信息爆炸，书籍浩如烟海……选择那些经过时间检验的经典之作”可知，作者结合当下阅读环境展开分析，运用了举例论证，联系现实让道理更通俗易懂。 本段综合使用两种论证方法，有力论证了读书的“遇见”要讲究路径、学会选书的观点，说理严谨，说服力更强。 24．结合第②段“读书的‘遇见’，是要讲究‘路径’的。我们首先要学会选择”可知，读书的遇见并非随意翻阅，在书籍繁杂、信息爆炸的当下，需要保持清醒，筛选经典优质书籍，选对阅读方向，这是读书遇见的首要前提。由此可知，读书是一种“遇见”，首先需要讲究“路径”。 结合第③段“读书的‘遇见’，是需要‘品鉴’的”可知，选好书籍后，不能浅读敷衍，需要静下心品读、琢磨、反刍文字与思想，在品读名著的过程中感悟内涵、涵养精神，实现深度的精神相遇。由此可知，读书的遇见，其次需要“品鉴”。 结合第④段“读书的‘遇见’，更要有‘思考’的深度”可知，品读书籍不能看过即忘、全盘接纳，要带着问题和批判眼光阅读，结合自身阅历辨析书中内容，摒弃浅层阅读，读出真知与感悟。由此可知，深度的读书遇见，要有“思考”的深度。 25．先解释语句本义，点明句子核心内涵：读书不能盲从，要具备独立思考与批判意识。再结合自身阅读经历，选取经典书目举例，说说阅读时如何辩证看待书中内容，不照搬观点、不全盘信服，最后结合感悟点明这句话对日常阅读的指导意义，做到有理有据。 示例： 理解：这句话是说一味全盘相信书本内容，还不如不读书。它告诫我们读书要带着质疑与思考，辩证看待书中观点，切勿盲目迷信书本。 举例：我读《三国演义》时，赞叹英雄人物的谋略与忠义，同时也理性看待书中“尊刘贬曹”的主观立场，客观评价历史人物，不被单一叙事左右，坚持独立思考。 （2026·上海·二模）阅读下文，完成下面小题。 我们需要什么样的“碎片化阅读”？ ①近年来，“碎片化阅读”似乎成了一个贬义词。人们指责它导致我们注意力分散、思考浅薄，甚至有人将其视为“阅读的末日”。然而，我们真的需要完全抛弃碎片化阅读吗？或者说，我们需要的是什么样的碎片化阅读？ ②首先，我们要承认，伴随着数字时代的到来，信息的呈现方式发生了根本性变化。手机、平板等设备不断推送海量的短消息、短视频、短文，使得我们的阅读不可避免地呈现出碎片化的特征。这是时代发展的客观结果，一味地抵制和批判，既不明智，也不现实。 ③事实上，碎片化阅读也并非一无是处。它能帮助我们高效地获取大量信息，迅速了解某一事件的全貌。比如，在通勤路上用5分钟阅读一篇科普短文，可以快速掌握一个知识点；通过浏览多个新闻推送，能对当日国内外大事有个基本把握。这种阅读方式打破了时空限制，将那些原本会被浪费的“边角料”时间利用起来。 ④然而，问题的关键不在于“碎片化”本身，而在于我们是否仅仅停留在“碎片化”的浅层。如果我们的知识体系完全由这些孤立、零散、未经深思熟虑的信息点构成，我们就很难建立起系统化的认知，容易被虚假信息误导，缺乏独立思考的能力。 ⑤那么，正确的“碎片化阅读”应是怎样的？它应该是“碎片化输入，系统化整理”的过程。换句话说，我们在碎片时间里获取的信息，好比一块块积木。如果只是将这些积木堆积起来，它终究是一堆乱石；但如果我们能将这些“积木”——即碎片信息——进行归纳、分类、反思、串联，并与我们已有的知识体系进行对接，那么，这些碎片就能成为构建我们自身知识大厦的基石。 ⑥这就需要我们具备“联结”与“追问”的意识。读到一首好诗，不仅仅满足于感受其意境，还可以追问其作者的生平、写作背景、艺术特色，从而由一个点延伸出一条线；看到一个热点新闻，不仅仅是围观，还可以去查阅不同角度的报道、专家的分析、历史的渊源，从而形成自己的判断。这便是从“阅读”到“思考”的飞跃。 ⑦总之，我们不必谈“碎”色变。我们需要警惕的，是那种“被动接收、看过即忘”的纯消遣式阅读；我们需要拥抱的，是那种“主动筛选、主动联结、主动建构”的智慧化阅读。 （选自《人民日报》有删改） 26．根据第③段内容，简要概括碎片化阅读的两个优点。 （1）______________________________________________________________________________， （2）______________________________________________________________________________。 27．第⑤段画线句运用了________的论证方法，其作用是_________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。 28．作者认为，要克服纯粹碎片化阅读的弊端，读者应该具备“联结”与“追问”的意识。请结合生活实际，谈谈你对这一观点的理解。 29．下列对本文内容的分析，错误的一项是（   ） A．文章开头提出了一个现实问题，吸引了读者的注意。 B．文章主体部分采用的是“先破后立”的论证结构。 C．文章指出，只要掌握了“碎片化输入，系统化整理”的方法，就能解决所有阅读问题。 D．文章语言平实、严谨，既承认现状，又提出了建设性的意见。 【答案】 26. 能高效获取大量信息，迅速了解事件全貌。 能充分利用“边角料”时间，打破时空限制。 27. 比喻论证（或“比喻”） 生动形象地说明了碎片化的信息只有经过系统化的整理和归纳，才能成为构建知识体系的基石，从而论证了“碎片化输入，系统化整理”的重要性。 28．示例：我非常赞同作者的观点。比如，我在刷抖音时看到一段关于兵马俑制作的科普短视频（“碎片化输入”）。如果我仅仅是看完就划走，那就只是消遣；但如果我产生兴趣，主动去搜索“兵马俑的制作工艺”、“秦朝青铜器”、“秦始皇陵”等相关知识（“联结”与“追问”），并将其整理成笔记，就形成了一个关于“秦文化”的认知体系。这样，我不仅学到了知识，还培养了探究和思考的能力。 29．C 【导语】这篇文章紧扣当下全民碎片化阅读的舆论痛点，打破了“谈碎色变”的惯性偏见，立论辩证务实：既承认碎片化阅读是数字时代的必然趋势，也点出浅层碎片化阅读的弊端，最终提出可落地的优化路径。文章思路清晰，文风平实严谨，对普通读者的阅读实践有切实指导意义。 【解析】 26．根据第③段第二句内容可知，碎片化阅读可以帮助人们高效获取海量信息，快速了解事件、掌握新知识，故①空可填“能高效获取大量信息，迅速了解事件全貌”；根据第③段最后一句内容可知，碎片化阅读不受时间和空间约束，能把通勤等原本被浪费的零散空闲时间充分利用起来，故②空可填“能充分利用‘边角料’时间，打破时空限制”。 27．第⑤段画线句把“碎片信息”比作一块块“积木”，把整合后的知识比作“知识大厦”，运用了比喻论证。 作者借助大家熟悉的积木搭建的生活场景，生动形象地解释了碎片信息单独堆积毫无价值，只有归纳串联、对接原有知识，才能搭建起完整知识体系的道理，把抽象的阅读道理变得浅显易懂，让读者更容易理解“碎片化输入，系统化整理”的内涵，也增强了文章表达的趣味性与说服力。 28．结合第⑥段的内容可知，“联结”就是把零散的碎片信息归纳、串联起来，和自己已学的知识相互融合；“追问”则是不满足于表面内容，主动深挖背后的背景、细节、深层内涵，摆脱浅尝辄止的阅读状态。纯粹的碎片化阅读只会让人被动接收零散信息，难以形成完整认知，而拥有这两种意识，就能有效避开它的弊端。在生活与学习中，我们经常会利用课间、放学路上等碎片时间阅读短文、浏览知识资讯，如果只是走马观花、看过就忘，这些内容很快就会消失，也无法转化为自己的知识。比如我们在短视频或短文里读到一句古诗词，不只停留在读懂字面意思，而是主动追问诗人的人生经历、诗歌创作的时代背景，再联想到课内学过的同类诗作进行对比关联，这就是“追问”与“联结”的体现；再比如看到一则社会热点新闻，不盲目跟风评论，而是多方查阅资料、梳理事件前因后果，整合不同角度的看法形成自己的判断，同样践行了这一阅读理念。由此可见，树立联结与追问的意识，能让碎片化阅读从单纯的消遣变成主动思考、积累学识的过程，既能利用碎片时间充实自己，又能锻炼独立思考的能力，从根本上克服浅层碎片化阅读带来的问题。 示例：我非常赞同作者的观点。比如，我在课余刷到讲解唐诗的短文。如果我仅仅是浏览一过，那就只是打发时间；但如果我产生兴趣，主动去查找诗人的生平、诗作的创作背景，再联系课本里学过的同类诗词对比品读，并梳理归纳知识点，就形成了完整的唐诗知识体系。这样，我不仅巩固了学识，还锻炼了自主探究的能力。 29．C.结合第⑤段的内容可知，文章只是说明掌握了“碎片化输入，系统化整理”的方法，可以改善碎片化阅读的弊端，并没有夸大其作用，选项中“所有”一词表述绝对，与文意不符，因此这一项是错误选项。 （2026·上海静安·二模）阅读下文，完成下面小题 为什么要养成“咬文嚼字”的习惯 朱光潜 ①咬文嚼字有时被视为坏习惯， 在文学领域，无论阅读还是写作，我们都必须持有一字不肯放松的谨严态度。文学借文字表现思想情感，文字含糊， 显得思想未透、情感未凝。咬文嚼字，表面上是在斟酌文字的分量，实际是在调整思想和情感。 ②一般人不懂得文字与思想情感的密切关系，以为改一两个字不过是为使文字顺畅或漂亮些。其实动了文字，同时也就动了思想情感，内容与形式是相随而变的。 ③韩愈与贾岛“推敲”的故事，古今传为美谈。人们多赞赏“敲”字比“推”字下得好，但这不仅是文字之别，更是意境之别。“推”显鲁莽，却表现出孤僧步月归寺、自掩自推的冷寂自在；而“敲”则显得拘礼，暗示寺里有人应门，多了几分温暖的人情。结合上句“鸟宿池边树”，“推”无声，与冷寂调和；“敲”有声，惊起宿鸟，打破了岑寂。究竟哪种意境是贾岛当时所要表现的，只有他自己知道。文字上的推敲，骨子里实则是思想情感上的推敲。 ④无论阅读或写作，用字的难处在于意义的确定与控制。字有直指的意义，也有联想的意义。直指的意义载于字典，明确而确实；联想的意义则是文字在历史过程中累积的种种关系，变化莫测。科学的文字愈限于直指的意义愈精确，文学的文字却必须顾到联想的意义，尤其是在诗中。联想的意义不易控制，既可使意蕴丰富，也可使意思含糊甚至支离。 ⑤苏东坡《惠山烹小龙团》诗中有“独携天上小团月，来试人间第二泉”两句，“天上小团月”由“小龙团”茶联想而来。若不知此关联，原文便不通；若不了解明月照泉与清茶泡泉共有的清沁肺腑之意味，便失却原文妙处。这两句诗的妙处在于不即不离、若隐若现之间，比直说“惠山泉水泡小龙团茶”更丰富、更含蓄蕴藉。文学之所以为文学，正在于此。 ⑥联想意义也最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯总爱走熟路，愈走愈平滑俗滥。从前做诗文的人多依赖类书，找词藻典故都到那里乞灵。于是才子都是“学富五车”，谈风景必是“春花秋月”。这便是所谓“套板反应”。一个人若总倾向“套板反应”，便与文艺无缘，因为对作者而言，它与创造的动机为敌；对读者而言，它引不起新鲜真切的情趣。 ⑦韩愈谈自己做古文，强调“唯陈言之务去”。这是极要紧的教训。语言跟着思想情感走，不肯用俗滥的语言，便也不肯用俗滥的思想情感，遇事自会朝深一层去想，文章才真正是“作”出来的。 ⑧以上略举数例，说明咬文嚼字的道理。希望读者从中领略运用文字应有的谨严精神。随时留心玩索，无论阅读或写作，都会逐渐养成创作与欣赏所必需的好习惯。文学是艰苦的事，唯有刻苦自勉，推陈翻新，时时追求思想情感与语文的精练与吻合，方能逐渐达到艺术的完美。 （有删改） 30．依次填入第①段横线处的关联词语，最恰当的一项是（   ） A．但是 便 B．因此 就 C．但是 才 D．因此 却 31．下列对本文思路划分正确的一项是（   ） A．①/②③/④⑤⑥/⑦⑧ B．①/②③/④⑤/⑥⑦/⑧ C．①/②③④/⑤⑥/⑦⑧ D．①/②③④/⑤/⑥⑦/⑧ 32．下列选项中最能概括本文中心论点的一项是（   ） A．咬文嚼字是文学创作的基本功，每个作家都应该认真对待。 B．文字上的推敲实质上是思想情感上的推敲，必须持有谨严态度。 C．联想意义在文学创作中至关重要，应尽量避免使用直指意义。 D．写文章要避免“套板反应”，力求语言新鲜、思想深刻。 33．第③段以贾岛“推敲”的故事说明“推敲”之妙。请从学过的古诗词中另找一例，简要分析。 【答案】 30．A 31．A 32．B 33．示例：王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”。诗人曾用过“到、过、入、满”等字，最终选定“绿”。“绿”字化静为动，不仅写出春风到来，更生动描绘出江南草木复苏、满目生机的春日景象，兼具色彩与画面感，借炼字丰富了景物意境与思乡的细腻情感，体现了文字斟酌就是思想意境的打磨。 【导语】本文以“咬文嚼字”为论题，层层递进，论证谨严。开篇立论，指出文字调整即思想情感调整；继以“推敲”例证炼字即炼意；再论文学须重联想意义，警示“套板反应”。全文逻辑清晰，例证精当，语言简练深刻，既是一篇关于文学语言运用的典范之作，也充分体现了作者所倡导的“一字不肯放松”的谨严精神。 【解析】 30．结合第①段“咬文嚼字有时被视为坏习惯”可知，前一分句陈述一种普遍看法（咬文嚼字是坏习惯），后一分句“在文学领域，无论阅读还是写作，我们都必须持有一字不肯放松的谨严态度”则转向相反的观点，二者之间存在转折关系，因此第一空应填“但是”。 结合第①段第二句“文学借文字表现思想情感，文字含糊”与后文“显得思想未透、情感未凝”可知，“文字含糊”是原因，“思想未透、情感未凝”是必然结果，前后构成条件或因果顺承关系，因此第二空应填“便”（表示顺理成章的结果）。 31．结合第①段可知，第①段提出核心观点：在文学领域应养成咬文嚼字的谨严态度，并阐明文字与思想情感的密切关系。此为全文总论。 结合第②段“一般人不懂得文字与思想情感的密切关系”以及第③段“韩愈与贾岛‘推敲’的故事”可知，第②段从反面指出常人误解，第③段以“推敲”典故正面论证“文字上的推敲，骨子里实则是思想情感上的推敲”。②③两段紧密承接，共同论证文字与思想情感的统一关系，应归为一层。 结合第④段第一二句以及第⑤段第一句、第⑥段第一句可知，第④段提出字有“直指义”和“联想义”的区分，第⑤段以苏诗为例正面论证联想义的妙处（“文学之所以为文学，正在于此”），第⑥段转而论述联想义的误用会产生“套板反应”。④⑤⑥三段围绕“联想意义”这一核心话题展开，先提出概念，再论其价值，后析其流弊，逻辑环环相扣，应归为一层。 结合第⑦段第一句以及第⑧段第一句可知，第⑦段在前文基础上提出“务去陈言”的解决方案，第⑧段总结全文，呼吁读者养成谨严精神。⑦⑧两段共同构成文章的总结与升华部分，应归为一层。 由此可知，全文思路划分为“①/②③/④⑤⑥/⑦⑧”最为合理。 32．结合第①段第一二句可知，文章开篇即强调文字与思想情感的不可分割性，并明确提出要持有谨严态度。这是全文的核心观点。结合第①段“咬文嚼字，表面上是在斟酌文字的分量，实际是在调整思想和情感”可知，作者直接点明咬文嚼字的本质是思想情感上的调整，而非仅仅文字技巧问题。 结合第③段“文字上的推敲，骨子里实则是思想情感上的推敲”可知，作者以“推敲”典故为论据，再次直接重申这一核心观点，与第①段形成呼应。 结合第⑧段“希望读者从中领略运用文字应有的谨严精神”“唯有刻苦自勉，推陈翻新，时时追求思想情感与语文的精练与吻合”可知，全文结尾总结时再次回到“谨严精神”和“思想情感与语文的精练吻合”，进一步印证中心论点。 由此可知文章始终围绕“文字推敲的本质是思想情感推敲，必须持有谨严态度”这一核心展开，因此该项为最准确的中心论点概括。 33．要求仿照第③段对“推敲”的分析方法，从学过的古诗词中选取炼字典例。需注意找出诗人反复斟酌后选定的“关键字”；对比其他候选字的不足；然后分析该字的表达效果，说明它如何通过文字调整丰富思想情感或意境，体现“咬文嚼字”的精神。 示例：杜甫《春夜喜雨》“随风潜入夜”中的“潜”字。若换作“吹”“飞”等字，则失其精妙。“潜”写出春雨无声无息、悄然降临的特点，既表现了春雨润物无声的本性，又暗含诗人对春雨的喜爱与赞美，情与景完美融合。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 说明文、议论文阅读 1．A 2．B 3．本文第⑧段说明了对棕色大熊猫基因展开研究的科学价值：（1）为野生动物毛色的变异和遗传提供全新视角。（2）为持续繁育稀有的棕色大熊猫提供科学指导。同时，本段以“棕色大熊猫如果能长期存在”的假设，既让读者对未来棕色大熊猫的科学繁育充满期待，也回应了文章开头熊猫只能拍摄“黑白照片“的玩笑问题，使全文结构更加严谨。最后，本段照应了文章标题《研究大熊猫“变色”之谜》。 4.（2）缪子成像技术的原理 （3）缪子成像技术的优势与局限 5.C 6.第⑥段首先说明缪子成像技术有更广阔的空间，在此基础上提出了未来研究新思路，同时呼应标题。说明缪子成像技术本土化程度高，为第⑦段呼吁“实现技术的中国式现代化”，所以不能删去。 7．C 8．⑴重新认识劳动和劳动教育显得十分必要；⑵认识劳动的意义和价值；⑶学校的劳动教育具有实践性和综合性；⑷学校中的劳动教还具有长效功能。 9．第④段阐释了“劳动是人生命存在的基础”，第⑤段论述了“劳动更是推动人类向前发展的车轮”，前者是后者的基础，层层递进，符合人们认知规律；第⑤段的“更”字明确了其更近一层的意思，与第④段相照应，同时又和第⑥段过渡句形成照应。 1．D 2．C 3. 数字化（虚拟）展示，兼顾文物保护和参观需求。 数字化开发，让人与文物互动，寻求古今共鸣。 4．示例1：可以删去。文章主要介绍文物数字化的发展历程和对当代文物保护产生的价值和影响。第⑦段主要指出了文物数字化面临的问题。与文章重点介绍文物数字化价值、展望其发展前景的核心主线关联较弱，删除后不影响主体内容的完整性。 示例2：不能删去。文章主要介绍文物数字化的发展历程和对当代文物保护产生的价值和影响。第⑦段主要指出了文物数字化面临的问题。作者在肯定其价值的同时，理性辩证地看到了存在的问题，以引起人们的重视和思考。说明文物数字化的利弊，与文题“探索”一词相照应。 5．B 6．C 7．B 8．①铜奔马是国宝级文物，也是中国旅游标志，本身知名度高，有深厚的历史文化底蕴；②文创产品设计新颖有趣，将传统元素与现代创意结合，契合大众审美；③当下文化消费需求旺盛，人们乐于购买此类兼具文化意义与实用价值的文创产品。 9．A 10．D 11. C B 12．研究团队先设置不同实验条件、变换音乐播放形式开展实验，观察并记录志愿者的眼睑活动、眨眼频率等反应；再依据实验现象，通过发现客观实验规律，借助表明推导内在原理，最终归纳得出每一轮的实验结论。 13．B 14．C 15．画线句列举虎、象、豕、犬、鹿等象形字，与“马”的象形字形成对比，突出古人造字时精准捕捉动物特点的智慧，丰富文章内容，让“马”是象形字的说明更具体，所以不能删除。 16．文中写马象征奋发有为、坚韧不拔的力量，代表纵意驰骋、不断前行的速度，契合“成功”所需的奋进与迅捷；牛象征勤恳踏实，侧重耕耘而非奔赴成功的气势，因此“马到成功”更贴切。 17．当代青年要涵养“自找苦吃”的精气神，主动吃苦磨砺，在实干奋斗中成长成才。 18．首先提出分论点：“自找苦吃”是中华民族的优良传统；接着先后引用古语、列举古今名人事例，从古代名士苦读治学，到近现代科学家舍优吃苦为国奉献；最后总结先贤英模凭借自找苦吃成就自我、奉献时代，论证观点。 19．运用了举例论证的方法。列举脱贫攻坚中青年干部扎根深山、扎根基层吃苦实干的事例，具体有力地论证了本段分论点“自找苦吃”要有明确目标，青年要到祖国和人民最需要的地方吃苦历练，增强文章说服力。 20．这句话运用比喻，将“温室”比作舒适的环境，“参天大树”比作有成就的人，强调了青年如果长期待在舒适区，就会失去奋斗的锐气，无法获得真正的成长。启发我们要勇于走出舒适区，到艰苦环境中磨砺自己。 21．示例：作为中学生，我们可以在学习中主动挑战难题，不满足于简单的题目；在劳动中主动承担脏活累活，不怕吃苦；在集体活动中主动承担任务，锻炼能力。只有主动“自找苦吃”，我们才能在实践中不断成长。 22．读书是一种“遇见”。 23．论证方法：引用论证（道理论证）和举例论证。 作用：引用叔本华的名言，权威地论证了选择好书的重要性；同时，结合“现代社会信息爆炸”的现实举例，使论证更具说服力，进一步阐明了读书需要讲究“路径”，学会选择。 24. 讲究“路径” 需要“品鉴” 要有“思考”的深度 25．理解：这句话出自《孟子》，意思是完全相信书本上的知识，还不如没有书本。它强调了读书要有独立思考、批判性思维的能力，不能盲目迷信和全盘接受。举例：以我读《水浒传》为例，我既欣赏梁山好汉的侠义精神，也思考他们部分行为的暴力与盲目性，认识到法律和社会秩序的重要性。 26. 能高效获取大量信息，迅速了解事件全貌。 能充分利用“边角料”时间，打破时空限制。 27. 比喻论证（或“比喻”） 生动形象地说明了碎片化的信息只有经过系统化的整理和归纳，才能成为构建知识体系的基石，从而论证了“碎片化输入，系统化整理”的重要性。 28．示例：我非常赞同作者的观点。比如，我在刷抖音时看到一段关于兵马俑制作的科普短视频（“碎片化输入”）。如果我仅仅是看完就划走，那就只是消遣；但如果我产生兴趣，主动去搜索“兵马俑的制作工艺”、“秦朝青铜器”、“秦始皇陵”等相关知识（“联结”与“追问”），并将其整理成笔记，就形成了一个关于“秦文化”的认知体系。这样，我不仅学到了知识，还培养了探究和思考的能力。 29．C 30．A 31．A 32．B 33．示例：王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”。诗人曾用过“到、过、入、满”等字，最终选定“绿”。“绿”字化静为动，不仅写出春风到来，更生动描绘出江南草木复苏、满目生机的春日景象，兼具色彩与画面感，借炼字丰富了景物意境与思乡的细腻情感，体现了文字斟酌就是思想意境的打磨。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $