1.2古代两河流域课件--2026-2027学年统编版九年级历史上册

该初中历史课件围绕古代两河流域文明展开，以“《汉谟拉比法典》为何出现在伊朗却收藏于法国卢浮宫”的问题导入，串联两河流域地理位置、发展历程、文明成就及法典内容，构建从地理环境到文明兴衰的学习支架。 其亮点在于注重史料实证与时空观念，通过法典条文、考古发现描述等原始史料，结合时间轴、地图分析帮助学生定位历史，设置探究问题引导历史解释。学生能提升史料辨析能力，教师可借助结构化内容高效开展教学。

为什么“世界第一部法典”——《汉谟拉比法典》出现在伊朗？却又收藏在法国卢浮宫？ 第2课 古代两河流域 课标：通过《汉谟拉比法典》,了解亚非古代文明及其传播。 一、古代两河流域文明的兴起 两河 一个平原 指西亚的幼发拉底河和底格里斯河 又称“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”（今伊拉克） 苏美尔 1.地理位置 2.自然环境对古代文明的影响 地势平坦、土地肥沃，灌溉水源丰富，有利于农业的产生和发展。 3.发展历程 公元前3500年 公元前 24世纪 公元前 18世纪 公元前1595年 公元前 539年 两河流域出现城市国家 两河流域初步统一 汉谟拉比统一两河流域中下游 古巴比伦王国被赫梯灭亡 新巴比伦王国被波斯帝国灭亡 建立 统一 强盛 湮灭 公元前2070年 夏朝建立 奴隶制王朝 尼罗河下游出现若干小国 1.提供了充足的水源，平坦的地势，肥沃的土壤，促进了农业的发展，进而促进了手工业和商业的发展。 5 思考与探究：城市分布特点 说说古代两河流域主要城市的分布有什么特点？ 沿河而居、地势平坦开阔、灌溉水源丰富，便于从事农业生产。 二、古代两河流域文明成就 苏美人的战车（绘画作品） 楔形文字 楔形文字 史料一：苏美尔文明是古代两河流域文明中最早的一支，大约形成于公元前4500年。苏美尔人在两河流域南部的冲积平原上建立了众多城邦国家，如乌鲁克、拉伽什、乌尔等。这些城邦国家规模较小，人口通常在几千到几万人之间，但它们在政治、经济、文化等方面都取得了令人瞩目的成就。  阅读史料，归纳总结两河流域文明成就 史料二：在政治上，苏美尔城邦实行的是城邦制，每个城邦都有自己的国王和政府。国王被视为神的代理人，拥有至高无上的权力，但同时也受到贵族会议和公民大会的一定制约。城邦之间为了争夺土地、水源和贸易路线，经常发生战争。  史料三：经济方面，苏美尔人以农业为主，他们的灌溉技术非常发达，能够种植多种农作物，粮食产量足以养活大量人口。除了农业，苏美尔人的手工业也十分繁荣，他们擅长制作陶器、纺织品、金属制品等。苏美尔地区缺乏铜矿、石材、木材等重要自然资源，因此他们积极开展对外贸易，与周边地区进行商品交换，换回所需的物资。  史料四：苏美尔文明最为人熟知的成就是文字的发明。大约在公元前3200年，苏美尔人创造了楔形文字。楔形文字的出现，使得苏美尔人能够记录历史、法律、文学、宗教等各种信息，为文明的传承和发展奠定了基础。苏美尔人还发明了阴历，他们根据月亮的盈亏变化制定历法，将一年分为12个月，每月29或30天，全年354天。为了使历法与实际的季节变化相符合，他们还设置了闰月。  史料五：在建筑方面，苏美尔人建造了宏伟的塔庙。这些塔庙通常建在城市的中心，是宗教活动的场所。 苏美尔人还创作了许多文学作品，其中最著名的是史诗《吉尔伽美什》。这部史诗讲述了乌鲁克国王吉尔伽美什的冒险经历，他与好友恩奇都一起战胜了怪物，探索了生命的奥秘。《吉尔伽美什》不仅是一部文学作品，还反映了苏美尔人的价值观、宗教信仰和对世界的认识。  领域 文明成就 政治 城邦国家、经常发生战争 经济 农业、手工业、商品交换 文化 文字：楔形文字 天文学、数学：太阴历、星期制、60进制 建筑：王宫和神庙 文学：《吉尔伽美什》 两河流域文明成就 1.对上述图片和史料进行分类？ 2.古代两河流域的王宫和神庙建筑使用的珍惜材料、装饰具有异域风情，说明了什么？ 3.天文学、数学成就主要服务于什么行业？ 4.今天我们的生活中，哪些方面还在使用60进位制？ 5.公元前18世纪，汉谟拉比征服了众多的城邦国家，统一两河流域，他要采取哪些措施巩固统治？ 探究 9 第六代国王 汉谟拉比 （约前1792~前1750年在位） 国家性质： 统一策略： 统一地区： 各个击破 两河流域中下游 统一、强大的奴隶制国家 三、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1.汉谟拉比统治 完成统一后，汉谟拉比采取怎样的措施巩固统治？ 政治上：实行君主专制，加强中央集权。 思想上：利用宗教进行统治，“众神之王”。 经济上：大兴水利,开凿河渠。 法律上：颁布《汉谟拉比法典》，巩固统治。 2.汉谟拉比统治 3.《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》石柱 现藏于巴黎卢浮宫博物馆 1901年12月,由法国人和伊朗人组成的一支考古队,在伊朗西南部苏撒古城旧址上,发现了一块黑色玄武石,几天以后又发现了两块,拼合起来恰好是一个椭圆柱形的石柱。石柱下部刻有用楔形文字记录的法律条文，经多方考证，最终确定，这就是《汉谟拉比法典》。 发现 《汉谟拉比法典》是兴盛于中东地区（今伊拉克所在地）的美索不达米亚文明的象征。这座由巴比伦国王在公元前十八世纪建造的高大的玄武岩石碑，既是一件艺术品，也是一件历史和文学作品，还是在圣经法典之前的古代最全面的司法典籍。 ——法国卢浮宫博物馆讲解词 收藏 《汉谟拉比法典》石柱 现藏于巴黎卢浮宫博物馆 浮雕 法典 太阳神 沙马什 汉谟拉比 象征权力与正义的权杖 君权神授 前言、正文（282条）、结语三部分组成 结构完整 国王从太阳神手中接过权杖，象征权力与正义的权杖 14 法典条文 涉及内容 1-5条 关于诉讼审判的规定 6—126条 关于保护私有财产的规定 127—195条 关于婚姻、家庭与财产继承 196—214条 关于人身保护 215—241条 关于劳动、报酬、工具和责任事故的追究 242—277条 租赁牲畜、船只以及佣工和报酬 278—282条 关于奴隶的规定 地位：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。内容广泛，从中可以了解古巴比伦的社会状况。 内容丰富 第196条　倘自由民损毁任何自由民之子之眼,则应毁其眼。 第200条　倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。 同态复仇 第201条　倘自由民击落没有公民权的自由民之齿,则应赔偿银三分之一明那。 等级严格 第117条　倘自由民因负有债务,将其妻、其子或其女出卖,或交出以为债权,则他们在其买者或债权者之家服役应为三年;至第四年应恢复其自由。 家庭奴隶制 第282条　倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳。 第237条：倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。 商品经济活跃 法典反映了： ②严格社会等级：有公民权的自由民、无公民权的自由民、奴隶 ①原始观念：原始社会的同态复仇法。 ③奴隶制发达：家庭奴隶制为一大特征。 ④商品经济活跃：租赁、雇佣、交换、借贷等方面规定。 颁布目的：巩固统治 实质：维护奴隶主阶级利益 第6条 任何一个人窃取寺庙或者皇宫的财产，他将被处以死刑，而从他那里获得到赃物的人也一并处以死刑。 第22条 如果任何人成了抢劫者并且被人抓住，则他将被处以死刑。 ⑤保护私有财产。 “……为人类造福，命令我……汉谟拉比，发扬正义，消灭邪恶不法的人，恃强而不凌弱，……统治百姓，光耀大地。” ——《汉谟拉比法典》前言 18 探究：如何评价这部法典？ 《汉谟拉比法典》试图明确地、永久地调整一切社会关系，因而，它不仅阐明了古巴比伦的法律制度，也照明了当时的社会。 ——《全球通史：从史前史到21世纪》 影响：《汉谟拉比法典》在古代西亚地区有重要影响，表明人类社会的法制传统源远流长。 维护统治阶级（奴隶主）的利益，奴隶毫无地位。 量刑重，刑罚残酷，具有一定的野蛮性和原始性。 家庭奴隶制，男性家长地位高…… 局限性 进步性 楔形文字 两河流域 （幼发拉底河、底格里斯河） 两河流域文明 代表 以城市为中心的小国 阴历 60进制 《汉谟拉比法典》石柱 空中花园 归纳总结 古代两河流域文明在经历了数千年的辉煌之后，最终走向了衰落。导致其衰落的原因是多方面的。  首先，频繁的战争是文明衰落的重要原因之一。长期的战争不仅破坏了社会经济，导致人口锐减、农田荒芜、城市被毁，也削弱了文明的创造力和活力。  其次，生态环境的恶化也对文明的发展产生了负面影响。两河流域气候干旱，降水稀少，农业生产高度依赖灌溉。 此外，外部民族的入侵也是文明衰落的一个重要因素。从公元前2000年左右开始，印欧人、闪米特人等各个民族不断入侵两河流域，他们带来了不同的文化和生活方式，对当地的文明产生了冲击。随着时间的推移，两河流域的文明逐渐被波斯文明、希腊文明等所融合和取代，最终消失在历史的长河中。  尽管古代两河流域文明已经消逝，但它所创造的众多文明成果却对后世产生了深远的影响。楔形文字的发明为人类文字的发展奠定了基础，《汉谟拉比法典》成为后世法律制度的重要参考，两河流域的天文学、数学、建筑等领域的成就也为人类文明的进步做出了巨大贡献。古代两河流域文明作为人类文明的重要源头之一，永远值得我们去探索和研究。 文明的衰亡：历史的落幕 Lavf58.46.101 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.45.100 $