精品解析：山东聊城市茌平区2025-2026学年七年级下学期期末语文试题

2025——2026学年第二学期学业水平检测 七年级语文试题 时间：120分钟 分值：120分 一、积累与运用（26分） “中式浪漫”既是对传统的温故，又是对现代的创新，在含蓄与宏大之间，它构建了中国人独有的精神家园。为了让同学们理解文化的本质、感受文化的魅力，齐鲁中学举行了“传承中式浪漫”的主题系列活动，请你参与。 【活动一】“戏曲浪漫”传承宣言甄选 校文学社面向全校学生征集“戏曲浪漫”的传承宣言，下列是小宁参加活动的宣言，请你修改完善。 千年时光的湖畔，中国戏曲的浪漫如江河奔涌，将家国大义的磅（薄 礴）与人间正道的凛然，淬炼成刻入血脉的图腾。 ，方能将个体的命运抉择熔铸为家国大义的史诗丰碑。今日，我们以传承为薪，让花脸武生的浩然之气与数字光影相得益（彰 张），在古今辉映的氛围中令古老程式迸发新声；让锣鼓声穿透霓虹，使“忠孝节义”的基因在守护与创新的共振中永续流淌。 1. 宣言中加点字的读音和括号中的字形，完全正确的一项是（ ） A. pàn 薄 彰 fēn B. bàn 礴 张 fèn C. bàn 薄 张 fèn D. pàn 礴 彰 fēn 2. 小宁认为自己的宣言略显苍白，因此想将下列内容加入横线处，其中衔接最恰当的是（ ） ①纵使昆曲以《浣纱记》江山为重的抉择拓印文明刻度 ②便难使程婴救孤的丹心化作民族品格的永恒坐标 ③才能以巾帼烈胆凿穿历史帷幕 ④倘若京剧未借《赵氏孤儿》舍生取义的悲歌浇筑忠义脊梁 ⑤亦需深谋远虑的智慧与以身许国的赤诚相生相成 ⑥正因如此，唯有豫剧以《穆桂英挂帅》裂石穿云的唱腔叩问山河担当 A. ⑤④⑥②③① B. ⑤②③①④⑥ C. ⑥③④②①⑤ D. ⑥③④①②⑤ 【答案】1. D 2. C 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 湖畔（hú pàn）：湖的岸边，指靠近湖的地方。 磅礴（páng bó）：形容气势盛大、雄伟。 相得益彰（xiāng dé yìz hāng）：指两者互相配合或映衬，更能显出彼此的长处或优点。 氛围（fēn wéi）：周围的气氛和情调。 故选D。 【2题详解】 本题考查衔接与排序。 横线前强调戏曲将家国大义与人间正道淬炼成图腾，横线后说要熔铸个体命运为家国史诗，所以需填入体现戏曲作品与家国大义关联的内容。⑥句“正因如此”承接前文，应排在首位；且“唯有豫剧以《穆桂英挂帅》裂石穿云的唱腔叩问山河担当”，引出豫剧的例子，③句“才能以巾帼烈胆凿穿历史帷幕”，“巾帼烈胆”对应穆桂英，二者紧密相连，“唯有……才能……”构成条件关系，故⑥句后应是③句；由④句“倘若京剧未借《赵氏孤儿》舍生取义的悲歌浇筑忠义脊梁”和②句“便难使程婴救孤的丹心化作民族品格的永恒坐标”可知，“倘若……便……”形成假设关系，故④句在前②句在后；由①句“纵使昆曲以《浣纱记》江山为重的抉择拓印文明刻度”和⑤句“亦需深谋远虑的智慧与以身许国的赤诚相生相成”可知，“纵使……亦需……”构成让步关系，故①句在前⑤句在后。按照前文“中国戏曲”整体引入，需以具体剧种（豫剧、京剧、昆曲）由晚到早的顺序展开举例，且从语句衔接连贯性及逻辑完整性判断，正确顺序为⑥③④②①⑤。 故选C。 3. 社区开展孝亲敬老活动，悬挂了一副对联，但上联后半句和下联前半句不慎损坏，请根据对联知识和“孝亲敬老”主题，选出最恰当的一项，按顺序组成一副完整的对联（ ） 上联：传承孝道，______   下联：______，孝义奉双亲 ①弘扬美德    ②关爱桑梓    ③善意暖人间    ④慈心子女情 A. ④① B. ④② C. ③① D. ③② 【答案】C 【解析】 【详解】第一空：与下联“孝义奉双亲”对应，其结构是：名词+三字动宾短语；“善意暖人间”结构是：名词+三字动宾短语；“慈心子女情”结构是：名词+三字偏正短语。选“善意暖人间”； 第二空：与上联“传承孝道”对应，其结构是四字动宾短语，“弘扬美德”是四字动宾短语，“关爱桑梓”四字动宾短语；但“关爱桑梓”意为关爱故乡，与“孝亲敬老”的主题不符，故选“弘扬美德”。 【活动二】“历史浪漫”纪念册编辑 下列是同学们撰写的纪念册前言的部分内容，请你修改完善。 纪念册前言（部分）：历史从不以凝固的姿态示人。那些被误认为一成不变的青铜纹饰，却在时光淬炼中历久弥新；那些看似不以为然的断简残篇，实则承载着不同凡响的文明密码。当数字光影降低驼铃与现实的千年距离，我们终将懂得：真正的浪漫，是让星河成为丈量古今的标尺，在铜绿斑驳间触摸文明心跳的永恒。 4. 下列选项中不正确的一项是（ ） A. 文中加点的“的”“却”“触摸”，词性分别是：助词、副词、动词。 B. 文中成语“不以为然”使用错误，应该改为“不以为意”。 C. “凝固的姿态”“断简残篇”“文明密码”三个短语结构相同，均为偏正短语。 D. 文中“丈量古今”中的“丈量”常用来比喻对抽象事物的探索与评估。 5. 前言中画波浪线的句子存在语病，请你写出修改意见。 【答案】4. C 5. 把“降低”改为“拉近” 【解析】 【4题详解】 C.“凝固的姿态”“文明密码”都是定语加中心词的偏正短语；“断简残篇”是“断简”和“残篇”并列组成的并列短语，三个短语结构并不一致。 【5题详解】 搭配不当。“当数字光影降低驼铃与现实的千年距离”中“降低”与“距离”搭配不当，把“降低”改为“拉近”或“缩短”。 【活动三】“浪漫诗词”展览会 6. 在诗词展览会上，小鲁写了以下文字，请你将其补充完整。 千古风月藏诗意，万般浪漫入词章。中华古典诗词里，有星河寄相思的温柔，有山水抒襟怀的洒脱，亦有风月诉衷肠的绵长。跟随杜牧，夜泊秦淮，触景感怀，欣赏（1）“_______________，_______________”的朦胧夜景；跟随李白，闻笛洛城，倾听“谁家玉笛暗飞声，（2）_______________”的思乡心曲；跟随木兰，替父从军，翻山越岭，体会（3）“_______________，关山度若飞”的报国决心；跟随陆游，做客农家，跋山涉水，领悟（4）“_______________，_______________”的人生哲理；跟随杜甫，遥望泰山，畅想登顶，高歌（5）“_______________，_______________”的雄心壮志。 【答案】 ①. 烟笼寒水月笼沙 ②. 夜泊秦淮近酒家 ③. 散入春风满洛城 ④. 万里赴戎机 ⑤. 山重水复疑无路 ⑥. 柳暗花明又一村 ⑦. 会当凌绝顶 ⑧. 一览众山小 【解析】 【详解】注意“笼、戎、凌、览”等字的写法。 【活动四】“典籍浪漫”名著讨论会 7. 完成下列小题。 （1）奥斯特洛夫斯基说过：“人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。”请结合《钢铁是怎样炼成的》和《骆驼祥子》文章内容，完成表格。 人物 命运转折的关键事件 二者的核心差异 保尔·柯察金 双目失明 ②____________ 祥子 ①____________ 被动妥协，向黑暗现实低头。 （2）小文读过一句名言“沙漠里养不出牡丹花来”，意思是恶劣的环境让人难以成功，甚至无法生存。对这句名言，班里同学们有人赞同，有人反对。请结合《钢铁是怎样炼成的》或《骆驼祥子》的相关人物情节，写一段话表达你的看法。 【答案】（1） ①. 小福子之死 ②. 主动抗争，与不公命运搏斗。 （2）示例一：反对，保尔·柯察金经历了退学、战争、病痛、双目失明，却凭借顽强的意志战胜苦难，创作出《暴风雨所诞生的》，让生命重新焕发生机，可见，沙漠中也能养出牡丹花。（言之成理，意对即可） 示例二：赞同，祥子在经历了车被抢、钱被骗、虎妞难产而死、小福子上吊自杀等一系列人生变故后，彻底堕落，沦为个人主义的末路鬼。可见，沙漠里养不出牡丹花来。（言之成理，意对即可） 【解析】 【小问1详解】 ①祥子来自农村，他最大的梦想就是拥有一辆属于自己的车，为此他努力拉车赚钱。在经历了三起三落的买车过程后，他的希望一次次破灭，但他依然没有完全放弃。然而，小福子的死成为了压垮他的最后一根稻草。小福子是祥子喜欢的人，她的善良、勤劳在黑暗的世界里给祥子带来过温暖和希望。但小福子被卖进妓院后不堪屈辱自杀，这让祥子彻底失去了对生活的信心和勇气。他开始堕落，变得自私、懒惰、狡猾，从一个曾经努力挣扎反抗命运的青年，走向了“麻木妥协”，最终向黑暗现实低头。可概括为：小福子之死。   ②保尔·柯察金经历了无数艰难困苦，在战争中他多次受伤，后来又双目失明、全身瘫痪。但这些挫折并没有打倒他，反而让他更加坚定了自己的信念和意志。他没有被命运的打击所屈服，而是主动选择与命运抗争。他凭借着顽强的毅力，克服了重重困难，继续为革命事业贡献自己的力量，通过文学创作来鼓舞更多的人。他在困境中展现出的坚韧和对理想的执着追求，使他成为了一个具有钢铁意志的人，与祥子在命运打击下的消极妥协形成了鲜明的对比。可概括为：主动抗争，与不公命运搏斗。   【小问2详解】 先明确自身立场，既可以赞同也可以反对题干给出的名言，选定立场后快速从对应名著中匹配契合的人物情节作为支撑：若赞同，可关联《骆驼祥子》，点明北平底层劳动人民生存的恶劣社会环境下，祥子数次攒钱买车的努力接连被现实击碎，最终走向堕落，印证极端恶劣的环境对个人奋斗的吞噬；若反对，可关联《钢铁是怎样炼成的》，点明保尔在战乱、伤病、全身瘫痪双目失明的极端困境中，仍以钢铁意志突破限制完成文学创作，实现生命价值，证明主观意志可以突破恶劣环境的桎梏。最后把观点和情节自然衔接，做到有理有据即可。 示例一：赞同，祥子起初怀揣体面生活的美好梦想，如同待绽放的牡丹，可在旧社会的北平，底层劳动者饱受欺压剥削，战乱、贪官、资本压迫不断击碎祥子的希望。无论他怎样拼命吃苦耐劳，都逃不过被压榨的命运，最终沦为市井混混，残酷恶劣的社会环境彻底断送了他的出路。 示例二：反对，保尔成长于黑暗压抑的旧时代，革命路上处处充满危险与艰辛，饥饿、伤病、死亡时刻威胁着他。但他始终坚守信仰，一次次从绝境中站起来，放弃个人安逸投身集体事业，哪怕被困病床也不曾放弃奋斗，用顽强的意志在苦难环境中铸就人生辉煌，证明人可以突破环境的限制成就自我。 二、阅读与鉴赏（44分） （一）（6分） 阅读下面唐诗，完成下面小题。 秋日登吴公台①上寺远眺 刘长卿 古台摇落后，秋入望乡心。野寺②来人少，云峰隔水深。 夕阳依旧垒，寒磬③满空林。惆怅南朝事，长江独至今。 【注】①吴公台：在今江苏省江都县。陈宣帝时名将吴明彻围北齐于江都，重加修筑，以射城内，因称吴公台。陈伐北齐，他率领诸军，攻克淮南江北一带。后与北周作战，兵败被俘，忧愤而死。②野寺：位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。③磬：寺院中敲击以召集众僧的鸣器，这里指寺中报时拜神的一种器具。因是秋天，故云“寒磬”。 8. 下面选项中表述正确的一项是（ ） A. 诗歌首联写出诗人登上崭新高台，春日美景勾起出游喜悦。 B. 诗歌颔联运用环境描写，渲染了冷清荒凉的氛围，为后文怀古之情做铺垫。 C. 颈联运用了比喻的手法，将夕阳比作旧垒，突出景色壮丽。 D. 尾联写出诗人感慨江山秀丽，表达了他想要隐居山林的想法。 9. 王国维曾说：“一切景语，皆情语也”。请从景和情的角度赏析诗歌的颈联。 【答案】8. B 9. 颈联描绘了西下的残阳正依恋旧时的军垒，而空疏的林中正回荡着晚暮的钟声，写出了古台野寺的落寞萧索，冷寂凄清，运用借景抒情（寓情于景或者情景交融）的手法表现了诗人对历史兴衰的惆怅和物是人非的感慨以及自身吊古思乡的孤寂凄凉。 【解析】 【导语】诗人登台览秋，借古台荒寺、夕阳寒磬之萧瑟秋景，触发起怀古思乡之情。凭吊南朝旧事，昔时风云皆消散，唯有长江奔流如故，景中寓慨，苍凉沉郁，将乡愁与历史怅惘融为一体。 【8题详解】 A.首联“古台摇落后，秋入望乡心”，古台残破，时节是秋天，诗人满怀思乡惆怅。选项“崭新高台、春日、出游喜悦” 全部与原文相悖。 C.“夕阳依旧垒”意思是夕阳依偎旧时堡垒，不存在比喻手法，夕阳和旧垒不是本体喻体。 D.尾联主旨是感伤南朝往事、慨叹历史兴亡变迁，并没有抒发隐居山林的愿望。 【9题详解】 颈联“夕阳依旧垒，寒磬满空林”，选取夕阳、旧垒、寒磬、空林四种景物。残阳傍着残破堡垒，清冷磬声回荡空旷山林，景物萧瑟凄冷，营造出苍凉寂寥的氛围。诗人借衰败之景抒情，以景衬情，将思乡之愁与吊古之慨融入画面。残垒见证南朝旧事，寒磬响彻秋林，萧瑟景物承载内心情绪，完美印证“一切景语皆情语”，在凄清暮色中寄寓世事变迁、兴亡无常的惆怅与深沉乡愁。 （二）（14分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 （甲） 陋室铭 【唐】刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （乙） 题画《十笏茅斋竹石图》 【清】郑燮 十笏①茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺，其地无多，其费亦无多。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴，非唯我爱竹石，而竹石亦爱予也。彼千金万金造园亭或游宦②四方终其身不能归享。而吾辈欲游名山大川，又一时不得即往，何如一室小景，有情有味，历久益新乎？对此画，构此境，何难敛之则退藏于密③，亦复放之可弥六合④也。 [注释]①笏（hù）：古时计量单位。②游宦：离开家乡去做官。③退藏于密：收藏在隐秘的方寸之间。④六合：天地东西南北，称“六合”。 10. 下列对文章内容理解与分析有误的一项是（ ） A. 作者笔下的十笏茅斋空间狭小、花费不多，却富有诗情雅趣。 B. 作者认为斥重金修建宏大园林、四处做官漂泊，都比不上小小茅斋有滋味。 C. “退藏于密”指这幅画尺寸很小，只能藏在密室，无法展开观赏。 D. 文章以小见大，一室竹石小景，精神意境却可充盈天地六合。 11. 用“/”为文中画波浪线的句子断句，限断2处。 彼千金万金造园亭或游宦四方终其身不能归享 12. 解释加点字。 （1）可以调素琴（ ）  （2）修竹数竿（ ）  （3）历久益新乎（ ） 13. 用现代汉语翻译画线句子。 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）非唯我爱竹石，而竹石亦爱予也。 14. 刘禹锡借“陋室”表达自己的志趣。与之相似，乙文也运用_____________的手法，借“____________（原文）”，表达自己_________________的高尚情操。 【答案】10. C 11. 彼千金万金造园亭/或游宦四方/终其身不能归享 12. ①. 调弄 ②. 几 ③. 更加 13. （1）这是简陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 （2）不仅我喜爱竹石，竹石也喜爱我啊。 14. ①. 托物言志 ②. 十笏茅斋 ③. 安贫乐道或者热爱自然 【解析】 【导语】两篇短文均以小物寄意，刘禹锡以陋室锚定安贫乐道的风骨，郑燮以十笏茅斋竹石小境舒展清逸旷达的襟怀，语淡味醇，将方寸空间的精神张力铺展至天地六合，尽显传统文人的雅趣追求。 【10题详解】 C.“退藏于密，亦复放之可弥六合也”的意思是这份景致情怀既能收拢藏于狭小的茅斋之内，放开思绪又可充盈天地。“退藏于密”是形容这份景致情怀可收束于内心的方寸之间，并非指画作尺寸小，只能藏密室不能展开观赏，选项理解错误。 【11题详解】 句意：有的人耗费成千上万的钱财修建园林亭台，有的人远赴四方在外做官，一辈子都不能回来享受这份景致。 语句分为三层逻辑，“彼千金万金造园亭”列举第一种人花费重金修园林的情况，“或游宦四方”交代第二种人常年在外做官漂泊，“终其身不能归享”总结两类人终生无法回乡享受，三层语意独立，需要依次断开。 据此断句为：彼千金万金造园亭/或游宦四方/终其身不能归享。 【12题详解】 （1）句意：可以调弄不加装饰的琴。调：调弄。 （2）句意：几竿长长的竹子。数：几。 （3）句意：（即使）经历长久的时间（也能）更加鲜活呢？益：更加。 【13题详解】 注意以下重点字词： （1）斯：这；惟：只，只是；德馨：品德高尚。 （2）而：表递进，而且；亦：也；予：我。 【14题详解】 第①空：甲文《陋室铭》借“陋室”表达志趣，运用“托物言志”的手法；乙文围绕《十笏茅斋竹石图》展开，描写“十笏茅斋”及其中的竹石，同样通过具体事物寄托情感。据此可知，乙文也运用了“托物言志”的手法。 第②空：乙文开篇即点明“十笏茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺”，全文围绕这一“一室小景”展开，赞美其“有情有味，历久益新”，据此可知，作者借“十笏茅斋”表达情感。 第③空：根据文中“其地无多，其费亦无多”体现对简朴生活的满足，“风中雨中有声……闲中闷中有伴”表现对自然的热爱，与甲文“惟吾德馨”的安贫乐道相通。据此可知，表达了作者“安贫乐道、热爱自然”的高尚情操。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙就会有名气；水不在于深，有了蛟龙就会有灵气。这是一间简陋的屋子，只因我的品德高尚（就不显得简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶染上绿色；草色映入竹帘，让室内染上青色。到这里谈笑的都是博学的人，往来的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读用泥金书写的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【乙】一间只有十笏大的茅屋，一块天井，几竿修长的竹子，几尺高的石笋，这地方不大，花费也不多。但风中雨里能听到（竹石）的声响，日光月色中能看到（竹石）的影子；写诗饮酒时能感受到（竹石）的情趣，闲闷时能有（竹石）作伴。不仅是我喜爱竹石，竹石也像在喜爱我啊。那些花千金万金建造园林亭台的人，有的离乡在外做官，一辈子都不能回来享用。而我们这些人想游览名山大川，又一时不能马上前往，哪里比得上这一室小景，有情有味，时间越久越觉得清新呢？面对这幅画，构建这样的境界，（这样的小景）要收敛起来，就能藏在隐秘的方寸之间；要放开去，就能弥漫于天地四方，这又有什么难的呢？ （三）（9分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 材料一： ①数字技术给阅读带来了极大的便利，它拓宽了阅读边界，给读者带来全新阅读体验。 ②在阅读碎片化的大环境下，视频阅读应运而生。据人民网报道，每晚8时，宁波市市民都能准时收到一条“天一夜读”短视频，温暖的文字穿过屏幕，送抵心灵。“天一夜读”是宁波市短视频阅读品牌，为读者搭建线上线下相结合的阅读展示平台。“至今，‘天一夜读’短视频已推送超450期，网络传播量逾1500万人次。在‘天一夜读’的带动下，图书馆的进馆人次、借阅册次在持续增加。”宁波图书馆馆长徐益波说。 ③据新华网报道，在地铁通勤、公园休憩或工作间隙的碎片时间里，越来越多的人选择观看读书博主的视频来了解一部作品。“本视频耗时5个月制作，共计240分钟，为你深度解读名著《白鹿原》。”这是某读书博主解读《白鹿原》单个视频的开场白。视频发出后，收获众多网友点赞。多个视频平台在线上持续开展读书活动，邀请作家、读书博主、读者分享好书，在数字空间营造阅读氛围。 ④“短视频、电子书、有声书等新媒体的加入，让看书的人越来越多。”中国科技网报道称，阅读不再局限于“读一本纸质书”，而是借视听媒介和推荐算法技术，让图书“流动”起来，主动找到新的读者。某平台数据显示，近一年来，该平台书评长视频的播放量和数量增长显著，深度解读书籍内容的视频受到用户喜爱，更多人参与到读书内容的创作中。在推荐算法的助力下，不仅经典文本和新出版图书找到潜在读者，冷门佳作也能重新翻红。40年前的老书《画魂》，视频创作者发布4条解读视频后被抢购一空，又连续加印了5次。 ⑤“AI伴读”成为很多人的“阅读新搭子”，推动全民阅读朝着便捷、智能、社交化的方向发展。据中青在线报道，在江苏南京一学校的语文课堂上，41名孩子运用某App与《城南旧事》里的主人公英子“对话”。通过智能体设定，AI“扮演”的人物“走出”书本，与孩子们交谈，“沉浸式”解答他们的阅读困惑。目前，南京市正在6个区开展“AI共读系列”活动，探索AI赋能儿童阅读的方式。 （摘编自潘旭涛《全民阅读有了更多“打开方式”》） 材料二： ①数字时代，阅读的文本与规模获得几何量级的拓展，阅读的方式空前多元，阅读的速度空前提升，阅读的手段更加便捷，阅读的时间更加随机，这一切，似乎使得阅读变得高效起来。但是真正高效、有价值的阅读应该是怎样的？ ②这个世界上，每天都会涌现大量的阅读内容。每一本书，都代表一种认知世界的方式、思考与立场，但不是所有的书籍都有阅读和对话的价值。我们的时间、精力是有限的，不可能也没有必要阅读所有的书籍，浩瀚无际的知识海洋往往会让我们深陷其中而失去方向。阅读的意义不仅在于获取知识，更在于获取智慧、形成价值。所以，面对知识，面对书籍，我们应当有选择、有重点地阅读，有主题、有思考地阅读。换言之，真正有价值的阅读不只是“看”“浏览”，更要有思考。 ③在数字时代，知识及其传播形态很容易走向片面化、扁平化、碎片化，知识的获取很容易走向即时性、消费性、娱乐性。但我们需要严肃、精准、系统的知识，只有这样，我们才能成就理性、全面、有意义的成长。所以，在数字时代，我们更需要持久聚焦的主题阅读，更需要围绕经典文本的反复阅读，更需要翻开纸质文本细致的批注式阅读。这样的阅读，才能真正确立完整的知识体系与价值体系，才能让我们更深入地认识世界，更有效、深刻地与他人、与世界进行对话。 （摘编自康震《真正有价值的阅读更要有思考》） 15. 下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是 （ ） A. 中国科技网报道的阅读不再局限于“读一本纸质书”的情况，可说明数字技术对阅读边界的拓宽。 B. 如果没有“天一夜读”短视频的推送，就不会有宁波图书馆的进馆人次、借阅册次的持续增加。 C. 日常读书中，只要不采用“看”“浏览”的方式而是有思考地阅读，就称得上是有价值的阅读。 D. 我们能更深入地认识世界并与他人和世界对话，是因为通过阅读确立起了完整的知识与价值体系。 16. 根据材料一，说一说数字技术给阅读带来了哪些好处？ 17. 结合材料一和材料二分析在数字时代，如何才能高效、有价值地阅读？ 【答案】15. A 16. ①拓宽阅读边界，带来全新阅读体验；②利用碎片时间方便人们阅读，营造阅读氛围；③带动线下图书馆阅读量提升；④帮助经典、冷门书籍被更多人看见。 17. ①借助数字平台、短视频等媒介拓展阅读渠道，利用碎片时间初步了解书籍（大量了解书籍）；②有选择、有重点地阅读，有主题、有思考地阅读；③持久聚焦主题阅读，围绕经典文本反复阅读；④更需要翻开纸质文本细致地批注式阅读。 【解析】 【导语】这组非连续性文本围绕数字时代阅读展开，视角互补、立意辩证。材料一结合多样实例与数据，客观展现短视频、AI 伴读等数字阅读新形态的优势与普及现状。材料二跳出表层便利，反思数字阅读碎片化弊端，强调深度、思辨性阅读的价值。两文一叙一议，兼顾现象呈现与理性审视，逻辑层次清晰。 【15题详解】 B.原文表述为“在‘天一夜读’的带动下，图书馆的进馆人次、借阅册次在持续增加”，是促进作用。选项“如果没有……就不会”是绝对化的条件关系，强加唯一因果，与原文不符。 C.材料二：“真正有价值的阅读不只是‘看’‘浏览’，更要有思考”。不等于只要有思考就一定是有价值的阅读，选项把必要条件偷换为充分条件，逻辑错误。 D.材料二原句表明确立完整的知识体系与价值体系是更深入认识世界、有效与他人和世界对话的必要条件，选项将必要条件偷换为充分条件，逻辑错误。 【16题详解】 结合材料一第①段可知，数字技术拓宽阅读边界，能够带给读者全新的阅读体验。 结合材料一第③段可知，数字阅读形式方便人们利用碎片时间阅读，各类线上读书活动能够在数字空间营造阅读氛围。 结合材料一②③段可知，短视频阅读等新形式可以营造线上阅读氛围，带动线下实体阅读发展，吸引更多人参与阅读。 结合材料一第④段可知，依托视听媒介、推荐算法，图书能够触达更多读者，助力冷门书籍重新受到关注，还吸引更多人创作读书内容。 结合材料一第⑤段可知，AI伴读创新阅读模式，推动全民阅读向便捷、智能、社交化方向发展，帮助解决阅读困惑，实现沉浸式阅读。 【17题详解】 结合材料一可知，我们可以善用短视频、AI伴读等数字阅读新方式，借助数字技术拓宽阅读渠道，利用碎片时间开展阅读。 结合材料二第②段可知，阅读要有取舍，学会有选择、有重点、有主题地阅读，不能不加分辨地接收海量信息。 结合材料二第②段可知，阅读不能只停留在浏览层面，阅读过程中要主动思考。 结合材料二第③段可知，避免碎片化浅阅读，开展持久聚焦的主题阅读、经典重读、纸质书批注式深度阅读，搭建完整的知识与价值体系。 （四）（ 15分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 日出泰山 王剑冰 ①凌晨四点三十分起床，去看日出。泰山仍处在深度睡眠中。山崖边有人或坐或站，影影绰绰，看不清面目，他们已经成为夜的一部分。谁都想在泰山与初升的红日会面，于是，数万颗心聚在这里一起跳动。 ②悬崖下腾起团团雾气，氤氲成一个巨大的屏障。风在山崖间钻来钻去，带着野性。寒冷在一点点地侵蚀肌体，风无孔不入，风的倔强与人的执着悄然对立。 ③眼前闪现昨天白天上山时的画面，深深的山坳嵌着十八盘，也嵌着过往的时光。不用等待迎春花，也不用等待野菊花，对于泰山来说，每一天都是盛大的。你瞧，谢灵运、辛弃疾在攀登，蒲松龄、刘鹗在攀登，徐志摩、李健吾在攀登，美国诗人蒂金斯、英国学者狄更生、法国汉学家沙畹、苏联汉学家阿列克谢耶夫在攀登…… ④眼前，那巨大的屏障在变化，透过暗蓝的光，渐渐能看清周围的景色。这时才发现，起伏的山道上，到处都是人——是人的墙，人的浪。从平地到山巅，从喧嚣到静谧，灵魂似乎在慢慢游离。或许有叹息，有悔恨，但是想到即将迎来的日出，心中便怀着期冀，期冀新的太阳带来新的希望。 ⑤山底是一条河还是一汪湖水？总有雾气涌上来，迅速将山道两边变成一片云海。云团不断往上絮，云团下泉溪跳荡，音声婉转。整个泰山恍如仙境。你瞧，扇子崖从雾里爬上来，舍身崖从云里落下去。帷幕撩开的一刻，眼前又突然出现顶天立地的摩崖石刻。一波波植物的香气，被远古的风吹来，迷蒙中感觉泰山在上升。经历了漫长而复杂的地质运动，泰山从大海中耸立起来，方形成如今的姿态。世间的壮美和奇异，都赋予了泰山。 ⑥它或奇峰罗列，或峭岩孤立。山中泉水喷涌，喷涌成千姿百态的桃花峪，喷涌成巧夺天工的彩石溪。这里还有地下大裂谷，谷中暗河涌动，瀑水狂跌，宏大而幽深。泰山展现给世人的美，是多维度的，也是多彩的。 ⑦泰山以盘卧面积达426平方千米的庞大身躯、1545米的海拔高度，傲然挺立着。它的基座，就是齐鲁大地，或者说，是中华大地。多少古代帝王登临封禅或遣官祭拜。在帝王眼里，泰山就像是一方宝玺，代表着江山社稷。而老百姓所尊崇的，是泰山的沉实与恢宏。 ⑧天空中渐渐呈现紫薇的色光，五点二十分，远方出现一道暗红。红线在一点点地变化，像是水墨洇染。远远望去，人群中竟然有不少人举着红旗——就像一支支队伍，正等待着一个庄严的仪式。微风拂过，带来了黎明，已经能看到花楸在山崖边擎着穗子般的红果，老槐的黄叶在轻轻飘摇。 ⑨人群有了微微的骚动。有人从迷梦中清醒过来，有人想继续往上走，有人调整着衣装。那是带着欣喜、渴盼的忙乱。六点五分，在那道红线上方，云霞由灰变蓝，渐渐地，蓝覆盖了整个天空，连一座座山峦也被蓝熏染。此时，太阳还被包裹得严严实实，还在沉睡，它在等待隆重的诞生。 ⑩不知从何时起，深蓝在变浅，浅蓝变黄，黄中掺和了些许绯红。红与黄在扩大其势力范围，直至扩张到半边天宇。霎时间，万朵云霞在翻卷，在飞升，风尘弥漫。渐渐地，一个褶皱开裂，太阳从天际线上露了出来，开始只是它的眉眼，而后一点一点地扩大，最后是一整个浑圆的蛋黄，是深沉而纯正的中国红！正当人们沉浸在这激动人心的一刻，那轮红日又发生了变化，它在渐渐地变成金色。与此同时，似乎伴着轰鸣的乐声，硕大的红日放射出万道光芒，直搅得四海翻腾，五洲震荡。这一刻，时间仿佛静止了，人群也寂静了下来。 ⑪这就是泰山日出！霎时，有人欢呼了起来，有人舞动着红旗。对于静候了一夜的人们来说，日出就如一枚光彩夺目的勋章。 ⑫太阳还在以最美的姿态上升，云海的万顷波涛簇拥着它，那是层层叠叠的黄，浩浩汤汤的红。整个天空，成了金碧辉煌的宫殿。此时已经能够看清身边的每一张笑脸，好像花儿，一夜间全开放了。每一块山石呈现出凝重庄严的色泽，带着壮志凌云的气概。 ⑬远远望去，众山澎湃，似乎处于洪荒之中。泰山以它博大的襟怀，拥着无尽的青绿。远方是大汶河，更远的远方是黄河。山上，见证帝王祭拜的石头还在。人只是历史长河里的匆匆过客，千古回响的，是“天门一长啸，万里清风来”。山层层叠叠，似乎每一层的色彩都不同，由暗，渐渐至明朗。时不时有几声鸟儿的鸣叫，从泰山深处传来。天低得出奇，丝丝云朵在山峰上飘荡，如锦缎，挂得哪里都是。 ⑭“一峰高耸隘乾坤，宇内名山此独尊。”泰山是中国最雄伟的山，也是最中国的山。有人将它说成是神山，有人把它视为圣山，它处在太阳升起的东方，因而“五岳独尊”。它以其雄壮和威严屹立于天地间，承载着数千年来的民族信仰和民族精神。在中华儿女心目中，泰山是独一无二的，它赋予我们“重于泰山”的价值取向和“泰山不让土壤”的宏大格局。因此，泰山日出也成为中华民族的一个文化符号。 ⑮下山时仍看到不断往上涌的人流。日出所带来的每一天都是新的，人们迎接这新，享受这新，感怀这新。 （选自《光明日报》，有删改） 18. 请补充表格，呈现泰山日出的全过程。 时间 景象 场面 凌晨四点五十分 悬崖下腾起团团雾气 ____________ 五点二十分 天空渐渐呈现紫薇的色光，远方出现一道暗红 不少人举着红旗 ____________ 在那道红线上方，云霞由灰变蓝，渐渐地，蓝覆盖了整个天空 人群有了微微的骚动 不知何时起 硕大的红日放射出万道光芒 ____________ 19. 请你对第⑤段划线句进行赏析。 你瞧，扇子崖从雾里爬上来，舍身崖从云里落下去。 20. 作者为什么要花费大量笔墨描绘日出前的景象和人群的变化？ 21. 文中提到“泰山日出是中华民族的一个文化符号”，中华民族的文化符号还有哪些？请试举一例并说明缘由。 【答案】18. ①. 有人或站或坐 ②. 六点五分 ③. 人群也寂静了下来 19. 示例一：拟人，山崖“爬上来”“落下去”，把“山”人格化，生动形象地写出云雾涌动中山崖若隐若现的灵动奇妙，突出泰山云海的奇幻美感，体现出作者对泰山的喜爱和赞美之情。 示例二：句式对称，突出了云雾涌动的特点，增强节奏感，语言整齐、读起来朗朗上口，富有韵律美，体现出作者对泰山的喜爱和赞叹之情。 20. 日出前的景象体现了泰山的巍峨和雄壮，同时也为了后文写泰山日出做铺垫，人群都在翘首期盼日出，侧面体现了泰山日出的盛大。 21. 示例一：黄河，缘由：①黄河是中华文明的发源地，是中华民族的母亲河；②黄河流域有三千多年是全国的政治、经济、文化中心；③黄河百折不挠、坚韧不屈、自强不息的精神也是中华民族的精神。 示例二：莲花，缘由：①莲花出淤泥而不染，具有坚贞、高洁的品质；②中国古代文人崇尚不慕名利，洁身自好，保持坚贞气节的君子品格，莲花是中华民族君子品格的象征。 【解析】 【导语】这篇《日出泰山》以细腻的笔触描绘了泰山日出的壮丽景象，通过对自然景观和人群情感的刻画，展现了泰山的雄伟与神圣。文章不仅描绘了日出的全过程，还通过历史人物的攀登、帝王的封禅等元素，赋予了泰山深厚的文化内涵。作者巧妙地将自然景观与人文精神相结合，突出了泰山作为中华民族精神象征的地位。文章语言优美，意境深远，既展现了泰山的自然之美，也传递了中华民族的文化自信与精神力量。 【18题详解】 第①空：由“凌晨四点五十分对应的场面”定位到第①段。结合第①段“山崖边有人或坐或站，影影绰绰，看不清面目，他们已经成为夜的一部分”可知，此时的场面是有人或站或坐。 第②空：由“在那道红线上方，云霞由灰变蓝，渐渐地，蓝覆盖了整个天空对应的时间”“人群有了微微的骚动”定位到第⑨段。结合第⑨段“六点五分，在那道红线上方，云霞由灰变蓝，渐渐地，蓝覆盖了整个天空，连一座座山峦也被蓝熏染”可知，该景象对应的时间是六点五分。 第③空：由“不知何时起，硕大的红日放射出万道光芒对应的场面”定位到第⑩段。结合第⑩段“正当人们沉浸在这激动人心的一刻，那轮红日又发生了变化，它在渐渐地变成金色。与此同时，似乎伴着轰鸣的乐声，硕大的红日放射出万道光芒，直搅得四海翻腾，五洲震荡。这一刻，时间仿佛静止了，人群也寂静了下来”可知，此时的场面是人群也寂静了下来。 【19题详解】 该句运用了拟人的修辞手法。“爬上来”“落下去”本是形容人的动作，这里却赋予了扇子崖和舍身崖。实际上，扇子崖和舍身崖作为山体，并不会主动做出“爬”和“落”的动作。作者这样写，是因为山上云雾弥漫且不断涌动，当云雾的位置发生变化时，从视觉上看，就好像扇子崖像是从雾中慢慢“爬”了出来，舍身崖像是从云里“落”了下去。这种写法将原本云雾的动态转化为山崖的动态，也就是化静为动。通过这种拟人的手法，原本静态的山崖仿佛有了动态感，生动展现出泰山云雾缭绕的奇幻景象，生动地展现出泰山在云雾缭绕下如梦如幻、灵动多变的奇妙景象。这种独特的描写方式，让读者更能感受到泰山景色的神奇与美妙，从中也能深刻地体会到作者对泰山的喜爱和赞叹之情。 从句式上看，“扇子崖从雾里爬上来，舍身崖从云里落下去”这两句结构相似，字数相等，属于对称句式。在描写泰山景色时，这样对称的句式分别从两个不同的角度，即扇子崖和舍身崖，展现了云雾在山间涌动的状态。扇子崖从雾里的“爬上来”和舍身崖从云里的“落下去”，两者相互映衬，生动地描绘出云雾在山间弥漫、变幻的特点，使读者能够更全面、形象地感知到泰山云雾缭绕的朦胧美。对称句式在语言表达上具有独特的魅力。它增强了语句的节奏感，使读者在阅读过程中，能够感受到一种有规律的停顿和韵律，读起来朗朗上口，富有韵律美。 【20题详解】 描绘日出前景象的作用： 第③段描述“深深的山坳嵌着十八盘”，以十八盘嵌入山坳的景象，直观呈现出泰山地形的复杂与宏大，凸显其巍峨之势。提及众多文人墨客如谢灵运、辛弃疾等攀登泰山，侧面烘托出泰山凭借自身雄伟魅力，长久以来吸引无数人前来，彰显其在文化层面的厚重地位。 第②段中“悬崖下腾起团团雾气，氤氲成一个巨大的屏障。风在山崖间钻来钻去，带着野性”，通过雾气形成屏障、寒风肆意穿梭的描写，营造出神秘且紧张的氛围。这不仅暗示了日出过程如同人们克服恶劣环境一般充满挑战，不易到来，同时也勾起读者对日出的强烈期待，有力地为日出景象的出现渲染气氛，极大地增强了日出时给人的震撼效果。 第⑤段“山底是一条河还是一汪湖水？总有雾气涌上来，迅速将山道两边变成一片云海。云团不断往上絮，云团下泉溪跳荡，音声婉转。扇子崖从雾里爬上来，舍身崖从云里落下去”，细致刻画了山底云雾缭绕、泉溪跳跃，以及扇子崖、舍身崖在云雾中若隐若现的奇妙景观。这些描绘展现出泰山自然景观的多彩与神奇，使日出景象置于丰富且独特的背景之中，增添了日出的独特魅力。 描绘人群变化的作用： 第①段“凌晨四点三十分起床，去看日出。山崖边有人或坐或站，影影绰绰，看不清面目，他们已经成为夜的一部分。谁都想在泰山与初升的红日会面，于是，数万颗心聚在这里一起跳动”，众多人凌晨便在山崖边静候，“数万颗心聚在这里一起跳动”生动传达出人们对日出的极度渴望。由此侧面反映出泰山日出在人们心中占据着极为重要的地位，其盛大景象不言而喻。 第④段“这时才发现，起伏的山道上，到处都是人——是人的墙，人的浪。从平地到山巅，从喧嚣到静谧，灵魂似乎在慢慢游离。或许有叹息，有悔恨，但是想到即将迎来的日出，心中便怀着期冀，期冀新的太阳带来新的希望”，描绘出人群从平地到山巅的分布状态，以及人们内心从各种复杂情绪到因期待日出而满怀希望的变化过程。这使读者能够深切感受到等待日出人群的状态，增强了场景的感染力，让读者更能体会到人们对日出的热切期待之情。 【21题详解】 明确文化符号的概念：文化符号是一个国家、民族或群体文化的代表性象征，它可以是具体的事物、形象、图案，也可以是抽象的概念、传统、仪式等，能够简洁而有力地传达特定文化的内涵和价值观。 选择合适的文化符号：从众多中华民族文化符号中挑选一个自己熟悉且易于阐述的例子，如长城、春节、孔子、书法、京剧等。这些都是具有广泛代表性和深厚文化底蕴的符号。 阐述选择缘由：可从历史渊源、文化内涵、社会功能、艺术价值、国际影响等角度陈述理由。 示例：长城。它是中华民族极具代表性的文化符号。从历史层面看，长城始建于西周，历经2000多年修筑，见证各朝代变迁，是古代劳动人民智慧与血汗的结晶，彰显了坚韧不拔的毅力。建筑艺术上，长城规模宏大、结构复杂，城墙、烽火台等配合精妙，采用多种材料与精细工艺，展现出高超建筑水平。在文化象征意义上，修筑长城凝聚无数中华儿女力量，象征着团结；它抵御外敌，代表中华民族面对困难时顽强不屈的精神，“不到长城非好汉”更激励着人们奋勇向前。 三、作文。（50分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 每一次跨越都是精神长河里的风帆，在成长的航程扬起远方。《邓稼先》以戈壁坚守跨越平凡，《驿路梨花》用善意传递跨越自私。2025年天问二号升空，科研团队跨越技术难关拓深宇宙探索；山东考生弃考救人，以抉择跨越利益迷障点亮人性光辉……这些跨越如礁石激浪，在困境中凿开光明，于局限处拓展生命维度。人生本是跨越串起的长卷，每一次破界，都在将平凡拓印为成长的史诗。 请以“跨越，让我成长”为题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字。 【答案】例文： 跨越，让我成长 那个夏天，蝉鸣撕扯着黏稠的空气，我站在舞蹈教室外，手指反复蜷缩又展开。镜子里那个微胖的身影，是我十六岁里最想逃离的倒影。 一切源于艺体生的选拔。我心血来潮报了名，却在一周后萌生退意——横叉、竖叉、大跳，每一个动作都是对我的公开处刑。最要命的是托举，当舞伴的手扣住我的腰侧，我能清晰感受到他指尖的迟疑和费劲。羞耻感像藤蔓般勒住喉咙，那一刻，我只想做个逃兵。 “你协调性其实不错，就是太绷着了。”老师拦住我，“不是体重问题，是你不肯相信自己。”她的话像颗小石子投入心湖。那晚，我鬼使神差没有提交退社申请。 真正的跨越始于一场深夜的对话。母亲说：“你总在事前预设最坏的结局，然后用逃避来避免失败。可真正的失败，是从你拒绝开始的那一刻注定的。”她的话像一记猛掌，拍醒了我。是啊，我害怕的不是舞蹈，是那个“可能做不到”的自己。 从此，排练厅成了我的战场。晨曦微露时，我已对着镜子打磨动作；夜幕深垂时，我仍在把杆前耗腿。疼痛是常态，汗水浸透衣衫，膝盖淤青反复叠加。但奇妙的是，当我不再关注旁人的目光，专注感受肌肉的发力与延伸时，一种前所未有的掌控感油然而生。我不再与体重为敌，而是学习如何用力量驾驭它。一个月后，当我在完成一组联合动作后平稳落地，舞伴惊喜地说：“你刚刚像换了个人！” 汇演那晚，聚光灯打下时我已不再慌乱。音乐流淌，我扬起手臂，起跳、旋转……世界安静得只剩下呼吸与节奏。当最后一个音符落下，掌声如潮水般涌来。那一刻我忽然懂得：跨越并非要征服多高的山峦，而是终于敢对怯懦的自我说“不”。 原来，成长从不在轻松的坦途上绽放。它诞生于每一次咬牙坚持的裂痕处，成型于所有想要放弃却最终前行的瞬间。那个夏天，我跨越的不仅是舞蹈的难关，更是心灵的迷障。当我终于学会拥抱不完美的自己，生命便在此刻拓宽了它的河床——而这，就是跨越赠予我的，最珍贵的成人礼。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 首先，审题立意。“跨越，让我成长”这一题目包含两个核心要素：“跨越”指突破限制、克服困难的具体行动过程，“成长”强调由此获得的精神升华与人格完善。立意需紧扣“跨越”与“成长”的因果关系，展现个体通过主动突破实现自我超越的历程。可从三个层面深化：一是跨越的对象（如困境、恐惧、局限），二是跨越的方式（如坚守、抉择、奉献），三是成长的体现（如意志磨砺、境界提升、认知深化）。最终立意应落在“跨越是成长的催化剂，真正的成长源于主动破界”这一核心上。 其次，构思选材。本文适合写作记叙文。选材上可聚焦个人经历与身边典范：如跨越学习困境——从畏惧数学到日夜钻研最终突破瓶颈，领悟“坚持破壁”的意义；跨越性格局限——内向者通过竞选班干部服务集体，在挑战中收获勇气与担当；构思上可采用倒叙开篇设置悬念，详写跨越过程中的挣扎与转折点，通过细腻的心理描写和场景再现强化真实感；运用对比手法展现跨越前后的变化，以景物烘托渲染成长心境；结尾点明跨越带来的生命感悟，使成长主题自然升华。全文以“困境——抉择——行动——成长”为脉络，让跨越成为照亮成长的精神火炬。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025——2026学年第二学期学业水平检测 七年级语文试题 时间：120分钟 分值：120分 一、积累与运用（26分） “中式浪漫”既是对传统的温故，又是对现代的创新，在含蓄与宏大之间，它构建了中国人独有的精神家园。为了让同学们理解文化的本质、感受文化的魅力，齐鲁中学举行了“传承中式浪漫”的主题系列活动，请你参与。 【活动一】“戏曲浪漫”传承宣言甄选 校文学社面向全校学生征集“戏曲浪漫”的传承宣言，下列是小宁参加活动的宣言，请你修改完善。 千年时光的湖畔，中国戏曲的浪漫如江河奔涌，将家国大义的磅（薄 礴）与人间正道的凛然，淬炼成刻入血脉的图腾。 ，方能将个体的命运抉择熔铸为家国大义的史诗丰碑。今日，我们以传承为薪，让花脸武生的浩然之气与数字光影相得益（彰 张），在古今辉映的氛围中令古老程式迸发新声；让锣鼓声穿透霓虹，使“忠孝节义”的基因在守护与创新的共振中永续流淌。 1. 宣言中加点字的读音和括号中的字形，完全正确的一项是（ ） A. pàn 薄 彰 fēn B. bàn 礴 张 fèn C. bàn 薄 张 fèn D. pàn 礴 彰 fēn 2. 小宁认为自己的宣言略显苍白，因此想将下列内容加入横线处，其中衔接最恰当的是（ ） ①纵使昆曲以《浣纱记》江山为重的抉择拓印文明刻度 ②便难使程婴救孤的丹心化作民族品格的永恒坐标 ③才能以巾帼烈胆凿穿历史帷幕 ④倘若京剧未借《赵氏孤儿》舍生取义的悲歌浇筑忠义脊梁 ⑤亦需深谋远虑的智慧与以身许国的赤诚相生相成 ⑥正因如此，唯有豫剧以《穆桂英挂帅》裂石穿云的唱腔叩问山河担当 A. ⑤④⑥②③① B. ⑤②③①④⑥ C. ⑥③④②①⑤ D. ⑥③④①②⑤ 3. 社区开展孝亲敬老活动，悬挂了一副对联，但上联后半句和下联前半句不慎损坏，请根据对联知识和“孝亲敬老”主题，选出最恰当的一项，按顺序组成一副完整的对联（ ） 上联：传承孝道，______   下联：______，孝义奉双亲 ①弘扬美德    ②关爱桑梓    ③善意暖人间    ④慈心子女情 A. ④① B. ④② C. ③① D. ③② 【活动二】“历史浪漫”纪念册编辑 下列是同学们撰写的纪念册前言的部分内容，请你修改完善。 纪念册前言（部分）：历史从不以凝固的姿态示人。那些被误认为一成不变的青铜纹饰，却在时光淬炼中历久弥新；那些看似不以为然的断简残篇，实则承载着不同凡响的文明密码。当数字光影降低驼铃与现实的千年距离，我们终将懂得：真正的浪漫，是让星河成为丈量古今的标尺，在铜绿斑驳间触摸文明心跳的永恒。 4. 下列选项中不正确的一项是（ ） A. 文中加点的“的”“却”“触摸”，词性分别是：助词、副词、动词。 B. 文中成语“不以为然”使用错误，应该改为“不以为意”。 C. “凝固的姿态”“断简残篇”“文明密码”三个短语结构相同，均为偏正短语。 D. 文中“丈量古今”中的“丈量”常用来比喻对抽象事物的探索与评估。 5. 前言中画波浪线的句子存在语病，请你写出修改意见。 【活动三】“浪漫诗词”展览会 6. 在诗词展览会上，小鲁写了以下文字，请你将其补充完整。 千古风月藏诗意，万般浪漫入词章。中华古典诗词里，有星河寄相思的温柔，有山水抒襟怀的洒脱，亦有风月诉衷肠的绵长。跟随杜牧，夜泊秦淮，触景感怀，欣赏（1）“_______________，_______________”的朦胧夜景；跟随李白，闻笛洛城，倾听“谁家玉笛暗飞声，（2）_______________”的思乡心曲；跟随木兰，替父从军，翻山越岭，体会（3）“_______________，关山度若飞”的报国决心；跟随陆游，做客农家，跋山涉水，领悟（4）“_______________，_______________”的人生哲理；跟随杜甫，遥望泰山，畅想登顶，高歌（5）“_______________，_______________”的雄心壮志。 【活动四】“典籍浪漫”名著讨论会 7. 完成下列小题。 （1）奥斯特洛夫斯基说过：“人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。”请结合《钢铁是怎样炼成的》和《骆驼祥子》文章内容，完成表格。 人物 命运转折的关键事件 二者的核心差异 保尔·柯察金 双目失明 ②____________ 祥子 ①____________ 被动妥协，向黑暗现实低头。 （2）小文读过一句名言“沙漠里养不出牡丹花来”，意思是恶劣的环境让人难以成功，甚至无法生存。对这句名言，班里同学们有人赞同，有人反对。请结合《钢铁是怎样炼成的》或《骆驼祥子》的相关人物情节，写一段话表达你的看法。 二、阅读与鉴赏（44分） （一）（6分） 阅读下面唐诗，完成下面小题。 秋日登吴公台①上寺远眺 刘长卿 古台摇落后，秋入望乡心。野寺②来人少，云峰隔水深。 夕阳依旧垒，寒磬③满空林。惆怅南朝事，长江独至今。 【注】①吴公台：在今江苏省江都县。陈宣帝时名将吴明彻围北齐于江都，重加修筑，以射城内，因称吴公台。陈伐北齐，他率领诸军，攻克淮南江北一带。后与北周作战，兵败被俘，忧愤而死。②野寺：位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。③磬：寺院中敲击以召集众僧的鸣器，这里指寺中报时拜神的一种器具。因是秋天，故云“寒磬”。 8. 下面选项中表述正确的一项是（ ） A. 诗歌首联写出诗人登上崭新高台，春日美景勾起出游喜悦。 B. 诗歌颔联运用环境描写，渲染了冷清荒凉的氛围，为后文怀古之情做铺垫。 C. 颈联运用了比喻的手法，将夕阳比作旧垒，突出景色壮丽。 D. 尾联写出诗人感慨江山秀丽，表达了他想要隐居山林的想法。 9. 王国维曾说：“一切景语，皆情语也”。请从景和情的角度赏析诗歌的颈联。 （二）（14分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 （甲） 陋室铭 【唐】刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （乙） 题画《十笏茅斋竹石图》 【清】郑燮 十笏①茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺，其地无多，其费亦无多。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴，非唯我爱竹石，而竹石亦爱予也。彼千金万金造园亭或游宦②四方终其身不能归享。而吾辈欲游名山大川，又一时不得即往，何如一室小景，有情有味，历久益新乎？对此画，构此境，何难敛之则退藏于密③，亦复放之可弥六合④也。 [注释]①笏（hù）：古时计量单位。②游宦：离开家乡去做官。③退藏于密：收藏在隐秘的方寸之间。④六合：天地东西南北，称“六合”。 10. 下列对文章内容理解与分析有误的一项是（ ） A. 作者笔下的十笏茅斋空间狭小、花费不多，却富有诗情雅趣。 B. 作者认为斥重金修建宏大园林、四处做官漂泊，都比不上小小茅斋有滋味。 C. “退藏于密”指这幅画尺寸很小，只能藏在密室，无法展开观赏。 D. 文章以小见大，一室竹石小景，精神意境却可充盈天地六合。 11. 用“/”为文中画波浪线的句子断句，限断2处。 彼千金万金造园亭或游宦四方终其身不能归享 12. 解释加点字。 （1）可以调素琴（ ）  （2）修竹数竿（ ）  （3）历久益新乎（ ） 13. 用现代汉语翻译画线句子。 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）非唯我爱竹石，而竹石亦爱予也。 14. 刘禹锡借“陋室”表达自己的志趣。与之相似，乙文也运用_____________的手法，借“____________（原文）”，表达自己_________________的高尚情操。 （三）（9分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 材料一： ①数字技术给阅读带来了极大的便利，它拓宽了阅读边界，给读者带来全新阅读体验。 ②在阅读碎片化的大环境下，视频阅读应运而生。据人民网报道，每晚8时，宁波市市民都能准时收到一条“天一夜读”短视频，温暖的文字穿过屏幕，送抵心灵。“天一夜读”是宁波市短视频阅读品牌，为读者搭建线上线下相结合的阅读展示平台。“至今，‘天一夜读’短视频已推送超450期，网络传播量逾1500万人次。在‘天一夜读’的带动下，图书馆的进馆人次、借阅册次在持续增加。”宁波图书馆馆长徐益波说。 ③据新华网报道，在地铁通勤、公园休憩或工作间隙的碎片时间里，越来越多的人选择观看读书博主的视频来了解一部作品。“本视频耗时5个月制作，共计240分钟，为你深度解读名著《白鹿原》。”这是某读书博主解读《白鹿原》单个视频的开场白。视频发出后，收获众多网友点赞。多个视频平台在线上持续开展读书活动，邀请作家、读书博主、读者分享好书，在数字空间营造阅读氛围。 ④“短视频、电子书、有声书等新媒体的加入，让看书的人越来越多。”中国科技网报道称，阅读不再局限于“读一本纸质书”，而是借视听媒介和推荐算法技术，让图书“流动”起来，主动找到新的读者。某平台数据显示，近一年来，该平台书评长视频的播放量和数量增长显著，深度解读书籍内容的视频受到用户喜爱，更多人参与到读书内容的创作中。在推荐算法的助力下，不仅经典文本和新出版图书找到潜在读者，冷门佳作也能重新翻红。40年前的老书《画魂》，视频创作者发布4条解读视频后被抢购一空，又连续加印了5次。 ⑤“AI伴读”成为很多人的“阅读新搭子”，推动全民阅读朝着便捷、智能、社交化的方向发展。据中青在线报道，在江苏南京一学校的语文课堂上，41名孩子运用某App与《城南旧事》里的主人公英子“对话”。通过智能体设定，AI“扮演”的人物“走出”书本，与孩子们交谈，“沉浸式”解答他们的阅读困惑。目前，南京市正在6个区开展“AI共读系列”活动，探索AI赋能儿童阅读的方式。 （摘编自潘旭涛《全民阅读有了更多“打开方式”》） 材料二： ①数字时代，阅读的文本与规模获得几何量级的拓展，阅读的方式空前多元，阅读的速度空前提升，阅读的手段更加便捷，阅读的时间更加随机，这一切，似乎使得阅读变得高效起来。但是真正高效、有价值的阅读应该是怎样的？ ②这个世界上，每天都会涌现大量的阅读内容。每一本书，都代表一种认知世界的方式、思考与立场，但不是所有的书籍都有阅读和对话的价值。我们的时间、精力是有限的，不可能也没有必要阅读所有的书籍，浩瀚无际的知识海洋往往会让我们深陷其中而失去方向。阅读的意义不仅在于获取知识，更在于获取智慧、形成价值。所以，面对知识，面对书籍，我们应当有选择、有重点地阅读，有主题、有思考地阅读。换言之，真正有价值的阅读不只是“看”“浏览”，更要有思考。 ③在数字时代，知识及其传播形态很容易走向片面化、扁平化、碎片化，知识的获取很容易走向即时性、消费性、娱乐性。但我们需要严肃、精准、系统的知识，只有这样，我们才能成就理性、全面、有意义的成长。所以，在数字时代，我们更需要持久聚焦的主题阅读，更需要围绕经典文本的反复阅读，更需要翻开纸质文本细致的批注式阅读。这样的阅读，才能真正确立完整的知识体系与价值体系，才能让我们更深入地认识世界，更有效、深刻地与他人、与世界进行对话。 （摘编自康震《真正有价值的阅读更要有思考》） 15. 下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是 （ ） A. 中国科技网报道的阅读不再局限于“读一本纸质书”的情况，可说明数字技术对阅读边界的拓宽。 B. 如果没有“天一夜读”短视频的推送，就不会有宁波图书馆的进馆人次、借阅册次的持续增加。 C. 日常读书中，只要不采用“看”“浏览”的方式而是有思考地阅读，就称得上是有价值的阅读。 D. 我们能更深入地认识世界并与他人和世界对话，是因为通过阅读确立起了完整的知识与价值体系。 16. 根据材料一，说一说数字技术给阅读带来了哪些好处？ 17. 结合材料一和材料二分析在数字时代，如何才能高效、有价值地阅读？ （四）（ 15分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 日出泰山 王剑冰 ①凌晨四点三十分起床，去看日出。泰山仍处在深度睡眠中。山崖边有人或坐或站，影影绰绰，看不清面目，他们已经成为夜的一部分。谁都想在泰山与初升的红日会面，于是，数万颗心聚在这里一起跳动。 ②悬崖下腾起团团雾气，氤氲成一个巨大的屏障。风在山崖间钻来钻去，带着野性。寒冷在一点点地侵蚀肌体，风无孔不入，风的倔强与人的执着悄然对立。 ③眼前闪现昨天白天上山时的画面，深深的山坳嵌着十八盘，也嵌着过往的时光。不用等待迎春花，也不用等待野菊花，对于泰山来说，每一天都是盛大的。你瞧，谢灵运、辛弃疾在攀登，蒲松龄、刘鹗在攀登，徐志摩、李健吾在攀登，美国诗人蒂金斯、英国学者狄更生、法国汉学家沙畹、苏联汉学家阿列克谢耶夫在攀登…… ④眼前，那巨大的屏障在变化，透过暗蓝的光，渐渐能看清周围的景色。这时才发现，起伏的山道上，到处都是人——是人的墙，人的浪。从平地到山巅，从喧嚣到静谧，灵魂似乎在慢慢游离。或许有叹息，有悔恨，但是想到即将迎来的日出，心中便怀着期冀，期冀新的太阳带来新的希望。 ⑤山底是一条河还是一汪湖水？总有雾气涌上来，迅速将山道两边变成一片云海。云团不断往上絮，云团下泉溪跳荡，音声婉转。整个泰山恍如仙境。你瞧，扇子崖从雾里爬上来，舍身崖从云里落下去。帷幕撩开的一刻，眼前又突然出现顶天立地的摩崖石刻。一波波植物的香气，被远古的风吹来，迷蒙中感觉泰山在上升。经历了漫长而复杂的地质运动，泰山从大海中耸立起来，方形成如今的姿态。世间的壮美和奇异，都赋予了泰山。 ⑥它或奇峰罗列，或峭岩孤立。山中泉水喷涌，喷涌成千姿百态的桃花峪，喷涌成巧夺天工的彩石溪。这里还有地下大裂谷，谷中暗河涌动，瀑水狂跌，宏大而幽深。泰山展现给世人的美，是多维度的，也是多彩的。 ⑦泰山以盘卧面积达426平方千米的庞大身躯、1545米的海拔高度，傲然挺立着。它的基座，就是齐鲁大地，或者说，是中华大地。多少古代帝王登临封禅或遣官祭拜。在帝王眼里，泰山就像是一方宝玺，代表着江山社稷。而老百姓所尊崇的，是泰山的沉实与恢宏。 ⑧天空中渐渐呈现紫薇的色光，五点二十分，远方出现一道暗红。红线在一点点地变化，像是水墨洇染。远远望去，人群中竟然有不少人举着红旗——就像一支支队伍，正等待着一个庄严的仪式。微风拂过，带来了黎明，已经能看到花楸在山崖边擎着穗子般的红果，老槐的黄叶在轻轻飘摇。 ⑨人群有了微微的骚动。有人从迷梦中清醒过来，有人想继续往上走，有人调整着衣装。那是带着欣喜、渴盼的忙乱。六点五分，在那道红线上方，云霞由灰变蓝，渐渐地，蓝覆盖了整个天空，连一座座山峦也被蓝熏染。此时，太阳还被包裹得严严实实，还在沉睡，它在等待隆重的诞生。 ⑩不知从何时起，深蓝在变浅，浅蓝变黄，黄中掺和了些许绯红。红与黄在扩大其势力范围，直至扩张到半边天宇。霎时间，万朵云霞在翻卷，在飞升，风尘弥漫。渐渐地，一个褶皱开裂，太阳从天际线上露了出来，开始只是它的眉眼，而后一点一点地扩大，最后是一整个浑圆的蛋黄，是深沉而纯正的中国红！正当人们沉浸在这激动人心的一刻，那轮红日又发生了变化，它在渐渐地变成金色。与此同时，似乎伴着轰鸣的乐声，硕大的红日放射出万道光芒，直搅得四海翻腾，五洲震荡。这一刻，时间仿佛静止了，人群也寂静了下来。 ⑪这就是泰山日出！霎时，有人欢呼了起来，有人舞动着红旗。对于静候了一夜的人们来说，日出就如一枚光彩夺目的勋章。 ⑫太阳还在以最美的姿态上升，云海的万顷波涛簇拥着它，那是层层叠叠的黄，浩浩汤汤的红。整个天空，成了金碧辉煌的宫殿。此时已经能够看清身边的每一张笑脸，好像花儿，一夜间全开放了。每一块山石呈现出凝重庄严的色泽，带着壮志凌云的气概。 ⑬远远望去，众山澎湃，似乎处于洪荒之中。泰山以它博大的襟怀，拥着无尽的青绿。远方是大汶河，更远的远方是黄河。山上，见证帝王祭拜的石头还在。人只是历史长河里的匆匆过客，千古回响的，是“天门一长啸，万里清风来”。山层层叠叠，似乎每一层的色彩都不同，由暗，渐渐至明朗。时不时有几声鸟儿的鸣叫，从泰山深处传来。天低得出奇，丝丝云朵在山峰上飘荡，如锦缎，挂得哪里都是。 ⑭“一峰高耸隘乾坤，宇内名山此独尊。”泰山是中国最雄伟的山，也是最中国的山。有人将它说成是神山，有人把它视为圣山，它处在太阳升起的东方，因而“五岳独尊”。它以其雄壮和威严屹立于天地间，承载着数千年来的民族信仰和民族精神。在中华儿女心目中，泰山是独一无二的，它赋予我们“重于泰山”的价值取向和“泰山不让土壤”的宏大格局。因此，泰山日出也成为中华民族的一个文化符号。 ⑮下山时仍看到不断往上涌的人流。日出所带来的每一天都是新的，人们迎接这新，享受这新，感怀这新。 （选自《光明日报》，有删改） 18. 请补充表格，呈现泰山日出的全过程。 时间 景象 场面 凌晨四点五十分 悬崖下腾起团团雾气 ____________ 五点二十分 天空渐渐呈现紫薇的色光，远方出现一道暗红 不少人举着红旗 ____________ 在那道红线上方，云霞由灰变蓝，渐渐地，蓝覆盖了整个天空 人群有了微微的骚动 不知何时起 硕大的红日放射出万道光芒 ____________ 19. 请你对第⑤段划线句进行赏析。 你瞧，扇子崖从雾里爬上来，舍身崖从云里落下去。 20. 作者为什么要花费大量笔墨描绘日出前的景象和人群的变化？ 21. 文中提到“泰山日出是中华民族的一个文化符号”，中华民族的文化符号还有哪些？请试举一例并说明缘由。 三、作文。（50分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 每一次跨越都是精神长河里的风帆，在成长的航程扬起远方。《邓稼先》以戈壁坚守跨越平凡，《驿路梨花》用善意传递跨越自私。2025年天问二号升空，科研团队跨越技术难关拓深宇宙探索；山东考生弃考救人，以抉择跨越利益迷障点亮人性光辉……这些跨越如礁石激浪，在困境中凿开光明，于局限处拓展生命维度。人生本是跨越串起的长卷，每一次破界，都在将平凡拓印为成长的史诗。 请以“跨越，让我成长”为题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $