10.1《劝学》教学设计 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

《劝学》教学设计

 

一、教学目标

1. 语言建构与运用

⑴诵读全文，读准字音（靛diàn青、槁暴gǎopù、砺lì、参cān省xǐng、须臾yú、跂qǐ、舆yú马、舟楫jí、蛟jiāo龙、跬kuǐ步、骐骥qíjì、驽nú马、锲qiè、镂lòu、蟹xiè、螯áo等），把握文章的节奏。

⑵积累文言知识——通假字（“輮”通“煣”、“有”通“又”、“暴”通“曝”、“知”通“智”、“生”通“性”等）、重点实词、词类活用（“木直中绳”的“直”等）、特殊句式（判断句、定语后置、状语后置、固定句式等）。

2. 思维发展与提升

⑴把握文章的中心论点“学不可以已”，梳理文章“学习的意义—学习的作用—学习的方法态度”的论证结构。

⑵分析比喻论证、对比论证的方法，理解荀子如何用大量贴切的比喻把抽象的道理说得具体生动。

3. 审美鉴赏与创造

⑴鉴赏本文“比喻繁富、说理形象”的论证艺术——二十多个比喻环环相扣，如珠玉串联，既形象又严密。

⑵体会先秦议论文“气势充沛、逻辑严密”的风格，感受荀子语言的雄辩之美。

4. 文化传承与理解

⑴理解荀子“学不可以已”的核心思想——学习能改变人的本性、提升人的能力，强调后天努力的重要性。

⑵了解荀子“性恶论”的思想背景，理解其“劝学”的哲学基础——正因为人性有不足，才需要学习来改造。

二、教学重难点

重点：疏通文意，积累文言知识；梳理论证结构；分析比喻论证、对比论证的方法。

难点：理解荀子“学不可以已”的哲学基础（性恶论与后天改造）；分析大量比喻之间的逻辑联系，理解比喻如何“成串”地论证一个观点。

三、教学过程

第一课时：初读劝学——疏通文意，把握论点

【环节一】导入——荀子为什么要“劝学”（4分钟）

教师导入：

同学们，先问一个问题：你们觉得，人天生是“好人”还是“坏人”？

战国时期有两位大思想家，回答完全不同。孟子说：人性本善——人天生有善端。荀子却说：人性本恶——人天生有好利、好色、好逸恶劳的倾向。

如果人性本恶，那怎么办？荀子的答案是：学。通过后天不断的学习和改造，人可以化恶为善、化愚为智。所以他写下了一篇著名的文章，劝勉人们学习——《劝学》。

今天，我们就来读这篇影响了中国两千多年的“劝学文”。

【板书课题】：劝学——荀子

【环节二】知人论世与文体（5分钟）

作者简介：荀子（约前313—前238），名况，战国末期赵国人，儒家学派的重要代表。他曾游学齐国，三为“稷下学宫”祭酒（学宫之长）。他的思想以“性恶论”为基础，强调后天学习和礼法教化的重要性。他的学生有韩非、李斯等。

文体常识：《劝学》是议论文（先秦诸子说理文）。“劝”是“劝勉、鼓励”的意思，“劝学”就是劝勉人们学习。这篇文章是《荀子》第一篇《劝学》的节选，共分三段。

思想背景——性恶论：荀子认为“人之性恶，其善者伪也”——人的本性是恶的，善是后天人为（“伪”）的结果。所以人必须通过学习来“化性起伪”——改变本性、培养善行。理解这一点，就理解了《劝学》为什么要强调“学不可以已”。

【环节三】初读与正音（8分钟）

活动设计：学生自由朗读，教师正音，全班齐读。

重点字音：

•   靛（diàn）青
•   槁暴（gǎo pù）
•   砺（lì）
•   参（cān）省（xǐng）乎己
•   知（zhì）明（通“智”）
•   须臾（yú）
•   跂（qǐ）而望矣
•   舆（yú）马
•   舟楫（jí）
•   蛟（jiāo）龙
•   跬（kuǐ）步
•   骐骥（qí jì）
•   驽（nú）马
•   锲（qiè）而舍之
•   金石可镂（lòu）
•   螯（áo）

问题1：文章的中心论点是什么？请找出来。

答案：中心论点是开篇第一句——“学不可以已”（学习不可以停止）。

关键理解：全文三段都是围绕这个论点展开的——第一段讲“为什么学”（学习的意义），第二段讲“学习的作用”，第三段讲“怎样学”（学习的方法和态度）。

问题2：请用简洁的语言概括三段的主要内容。

答案：

第一段：论述学习的意义——学习能改变人的本性、提升人的才智（用“青出于蓝”“冰寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”等比喻说明）。