10.2 师说（表格式教学设计）语文统编版必修上册

该高中语文教学设计聚焦《师说》的论证逻辑与对比论证手法，课堂通过“为何需要老师”的提问导入，承接《劝学》“为何学、学何为”的学习根基，聚焦“向谁学、如何学”，搭建古代文言思辨到现代表达的学习支架。 特色在于任务群驱动，通过“积累字词—勾画论证—品味特色—思考价值”四任务，落实思维能力（梳理圣愚、言行、态度三层对比论证）、文化自信（阐释尊师重道当代启示），采用合作探究与古今对照法，助学生提升思辨与文言能力，为教师提供清晰教学路径。

第10.2课 《师说》教学设计 文本解读 《师说》隶属于统编版高中语文必修上册第六单元“学习之道”人文主题，属于“思辨性阅读与表达”学习任务群，是本单元第二篇核心文言说理名篇，承接《劝学》、开启单元思辨深度学习，在单元教学体系中具备承上启下的核心地位。 从单元逻辑链条来看，《劝学》聚焦“为何学、学何为”，确立终身学习、勤学笃行的学习根基；而《师说》聚焦“向谁学、如何学、求学之道的本质”，精准承接上篇的学习内核，将个人浅层的勤学进阶为有方法、有格局、有认知的治学修行，完善了单元“明理—求学—践行—思辨”的学习认知体系。同时，本文作为唐代古文运动的标杆之作，以破立结合的思辨范式，为后续《反对党八股》《拿来主义》的现代思辨文本学习，提供了古今对照的说理模型，搭建起古代文言思辨说理→现代时政思辨表达的能力桥梁。 在单元教学任务中，本课是思辨论证能力进阶的关键载体。相较于《劝学》的比喻说理，《师说》侧重对比论证、破立说理，论证逻辑更具批判性、针对性，能够引导学生从“梳理说理逻辑”进阶到“辨析观点、批判谬误”，落实单元导语“体悟学习之道，学会理性思辨、清晰表达”的核心要求，是单元思辨思维培养的核心篇目。 教学目标 1.【文化素养】积累掌握文中重点实词、虚词与特殊句式，深入理解文章以大量对比论证阐述道理的写作手法。 2.【语言运用】流畅朗诵全文，品味其磅礴的语言气势，培养文言语感。 3.【思维能力】通过合作探究梳理文章的论证思路与结构层次，学习并掌握本文运用对比进行层层深入论证的技巧与方法。 4.【审美创造】深刻领会“尊师重道”的重要意义，树立正确的学习观和师生观，并将其融入现实学习与生活之中。 重点难点 【教学重点】 积累掌握文中重点实词、虚词与特殊句式，深入理解文章以大量对比论证阐述道理的写作手法。 【教学难点】 通过合作探究梳理文章的论证思路与结构层次，学习并掌握本文运用对比进行层层深入论证的技巧与方法。 自学探究 【走近作者】 韩愈（768-824），字退之，世称“韩昌黎”，乃唐代古文运动的核心倡导者，被尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。他一生仕途起伏跌宕，却始终秉持刚正不阿的风骨，以文学为利器针砭时弊，是中唐文坛无可替代的精神领袖。他提出“文以载道”的核心主张，认为文章当承载儒家仁义道德与济世之道，力反浮靡空洞的骈文。面对当时“耻学于师”的流弊，他愤著《师说》，振聋发聩地倡导师尊重道，直指师道不传的症结，彰显出超越时代的批判勇气与教育洞见。其散文气势磅礴、说理透彻，兼具思想深度与艺术张力，被苏轼盛赞“文起八代之衰”，为后世散文发展立起标杆。他亦以奖掖后进、提携寒士闻名，其文学革新的功绩与刚直不阿的人格，深刻塑造了后世士大夫的精神底色与文坛的审美风尚。 【背景资料】 《师说》约作于唐贞元十八年（802年），时韩愈任国子监四门博士。当时社会弥漫着“耻学于师”的风气，门第观念残余与科举流弊相杂，士大夫阶层皆以从师问学为耻，更对为人师者加以讥讽。韩愈见此现状痛心不已，他认为欲复兴儒学，必先重拾尊师重道的传统。恰逢青年李蟠不拘流俗，主动登门向其求学，韩愈便以此为契机，写下这篇《师说》。此文既是赠予李蟠的劝学之辞，更是向整个社会发出的、呼吁重振师道的时代宣言。 读一读·正字音 记一记·晓词义 古之学者（求学的人）必有师。师者，所以（用来…的）传道受（同“授”，传授）业解惑也。人非生而知之（代词，指知识和道理）者，孰能无惑？惑而不从师，其（代词，指不从师学习而遗留的问题）为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻（知道，懂得）道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师（名作动，学习）道也，夫庸（表反问语气）知其年之先后生于吾乎？是故（固定搭配，表“因此”之意）无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道（尊师学习的风尚）之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人（超出一般人）也远矣，犹且（尚且）从师而问焉；今之众人（一般人），其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益（更加）圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其（表推测，大概）皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于（对于）其身（自己）也，则耻（意动用法，以…为耻）师焉，惑（糊涂）矣。彼童子（未成年男子）之师，授之书而习其句读（指断开句子的知识）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不（同“否”）知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医（古代巫和医不分）乐师（以演奏音乐为职业的人）百工（泛指各种工匠）之人，不耻相师（拜师）。士大夫之族（一类人），曰师曰弟子云者（如此之类），则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀（谄媚奉承）。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（不与同列，表示看不起），今其智乃（竟然）反不能及，其可怪也欤（语气助词表感叹）！ 圣人无常（固定的）师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（一类人），其贤（形作名，才德，贤德）不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必（不一定）不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业（学术技艺）有专攻（学习，研究），如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通（全面）习之，不拘于（被）时，学于（向）余。余嘉（赞许）其能行古道（指古人从师之道），作《师说》以贻（赠送）之。 课时安排 2课时 教学过程 新课导入 思考：我们为什么需要老师？是为了在考试中获得高分，拿到满意的成绩？是为了掌握一项安身立命的技能，应对生活的挑战？还是为了探寻世间的真理，不断完善人格，成为一个更完整、更丰盈的人？今天，就让我们一同走进韩愈的《师说》来一探究竟！ 任务群 任务一：积累·字词常识 任务二：勾画·论证方法 任务三：品味·艺术特色 任务四：思考·当代价值 探究新知 任务一：积累·字词常识 1.齐读课文，注意生字，教师点拨。 2.标注生字读音。 3.小组合作，翻译重点文言字词，标记好一词多义、通假字、古今异义词、词类活用、特殊句式等文言知识。 4.通读全文后，找出文章的中心论点，并给本文梳理脉络层次。 探究新知 任务二：勾画·论证方法 1.为了抨击“耻学于师 ”的人，作者用到了什么论证方法？分别从哪几个方面进行论证？ 明确：对比论证 ·古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 ·爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 ·巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 （1）圣愚对比，尖锐批判士大夫阶层的愚昧与短视，突出从师学习的必要性。 （2）言行对比，直击士大夫在教育问题上的自相矛盾与虚伪本质，深刻讽刺其“小学而大遗”的荒谬，让论证更具现实针对性与说服力。 （3）态度对比，借不耻相师与群聚而笑的态度对比，讽刺了“位卑则足羞，官盛则近谀”的社会不良风气。 2.第三段中韩愈为何要引用孔子的名言？有何作用？。 明确：运用引用论证的论证方法，引用孔子的名言，增加权威性，增强说服力。照应前文“古之学者必有师”，也为下文的观点“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”做了铺垫。 探究新知 任务三：品味·艺术特色 结合文本，概括分析韩愈散文的特色。 明确： （1）运用排比、对偶、顶真等句式，整散结合，错落有致，增加文章的气势，富有音节美，语气自然流畅； （2）论点鲜明，逻辑严密，气势磅礴：文章观点直指“耻学于师”的社会弊病，以“立—破—立”结构层层递进，综合运用正反对比与引用论证等多种论证方法，让说理无懈可击。 （3）语言婉转多变，雄健明快，汪洋恣意，增强了文章的生动性。 探究新知 任务四：思考·当代价值 《师说》能为当下我们的学习成长提供哪些深刻的启示与实践指引？ 明确： （1）树立终身学习的理念，打破求知的樊篱。“道之所存，师之所存也”，学习从无年龄、地位的界限，真正的求知者永远保持谦逊，敢于向任何领域的先行者、优秀者学习，让成长成为终身的必修课。 （2）涵养教学相长的格局，构建平等的互动。师生之间是相互成就的关系，而非单向的灌输。教师乐于向学生学习新的视角与思考，学生敢于表达见解，在交流与碰撞中共同提升，方能营造出开放、民主的成长氛围。 （3）锚定学习的根本目的，规避“小学大遗”。学习不止于掌握具体的知识与技艺，更在于涵养心性、启迪智慧与完善人格。若只追求表面的技能堆砌，而忽略了精神与思想的升华，便会陷入舍本逐末的误区。 课堂小结 本文以“古之学者必有师”为中心论点，从三个维度系统阐释了从师问道的真谛： 1.从师之由：人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣，故解惑必从师； 2.择师之则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存，唯以“道”为择师之本； 3.师生之辨：弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，教学相长。 课堂练习 1.下列划线字的用法与“或师焉”中的“师”用法相同的一项是（  D   ） A. 其贤不及孔子 　B. 所以传道受业解惑也 C. 吾从而师之 　D. 于其身也，则耻师焉 2.下列对划线字词的解释，不正确的一项是（  C   ） A. 巫医乐师百工之人（名词，有专门技艺的人） 　B. 不拘于时（表被动） C. 郯子之徒（徒弟） 　D. 其皆出于此乎（表推测，大概、也许） 作业布置 1.基础夯实 · 必做题 （1）熟读成诵：大声朗读课文，把握节奏与情感，准确背诵并默写全文，体会文中蕴含的道理。 （2）知识梳理：梳理文中通假字、词类活用与特殊文言句式，制作专属文言知识点卡片，加深理解。 2.思维拓展 · 选做题（任选其一） （1）写作练笔：以“我对‘弟子不必不如师，师不必贤于弟子’的理解”为题，写一篇不少于500字议论文，结合现实谈学习与尊师的思考。 （2）素材积累：搜集5句以上古代“从师”“治学”名言，为每句撰写简短个人感悟，感悟需结合自身学习经历。 板书设计 教学反思 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $