第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件围绕春秋战国时期的诸侯纷争、华夏认同、经济变革与百家争鸣展开，通过东周分期时间线、西周与东周社会结构对比搭建学习支架，帮助学生梳理从周王室衰微到社会转型的历史脉络。 其亮点在于以史料实证为核心，引用《战国策》《论语》等文献及青铜牛尊等考古资料，结合时空观念呈现战国七雄方位与华夏认同过程，通过表格归纳商鞅变法影响与百家争鸣学派思想，助力历史解释。学生能提升史料分析与时空思维能力，教师可依托结构化资源优化教学效果。

第2课 诸侯纷争与变法运动 一 二 三 梳 理 知 识 列国纷争与华夏认同 经济发展与变法运动 孔子和老子 四 百家争鸣 目录 2 东周分为春秋、战国两个阶段 （公元前770年—公元前476年）（公元前475年—公元前256年） 周平王东迁，中国进入东周 周代迁都图 一、列国纷争与华夏认同 3 秦 魏 赵 燕 齐 楚 韩 齐 楚 秦 燕 赵 魏 韩 东 南 西 北 到 中 间 战国七雄 西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说：田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相仿效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。贪饕无耻，竞进无厌，国异政教，各自制断。上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。 ——刘向《〈战国策〉书录》 1.周王室衰微、宗法制分封制遭到破坏，礼崩乐坏； 2.战争频繁； 3.国家由统一到分裂。 根据教材第10页史料阅读及所学知识，概括春秋战国时期的社会现象。 1.列国纷争 东周 西周 挟天子以令诸侯 1.列国纷争 2.华夏认同 华夏说的来源 中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。“华夏”连称本意指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被认同。 管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。 —— 《论语·宪问》 披发左衽是蛮夷的服饰。自古汉人的服饰规矩是生右死左，汉人的汉服交领的开口都是右衽，左衽压右衽，领子呈y形；发式是束发，不披发。只有死去的人才使用左衽、披发。 中原 南蛮 东夷 西戎 北狄 2.结果 （1）春秋时期，中原各国自称为“华夏”，在频繁往来和密切联系中，戎狄蛮夷也产生了华夏认同的观念。 （2）战国时期，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 华夏族更加稳定 分布更加广泛 2.华夏认同 中华民族在先秦历史上的发展过程分为两大阶段。 第一阶段是夏、商、西周，发展形成了华夏族；第二阶段是春秋、战国，完成了中华民族的第一次大交融。春秋时代还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏；中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性统一的多民族国家。 ——沈长云《先秦史》 《管子》记载：春秋时齐国已经用铁农具耕种土地。 春秋穿有鼻环的牛尊 1 农业的发展 二、经济发展与变法运动 都江堰：战国时期秦国蜀郡太守李冰父子率众修建的一座大型水利工程。司马迁《史记》中记载：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府。 根据材料并结合教材第11页内容，概括春秋战国时期经济发展表现。 （1）农业：铁制农具开始使用，牛耕也得到推广，各国兴建水利工程。 春秋时期铸造的牛尊，许多历史学家以它来证明春秋时期我国生产力有了很大提高。持这一观点的学者在观察此器时，必然要把注意力集中在 10 （2）手工业：冶铁技术出现，手工业分工更加细密。 （3）商业：货币流通广泛，涌现出一批商业中心城市。 2 工商业的发展 二、经济发展与变法运动 11 14 1 3 2 燕国：乐毅改革 4 6 5 齐国：邹忌改革 楚国：吴起改革 赵国：赵武灵王改革 韩国：申不害改革 魏国：李悝改革 秦国：商鞅改革 7 3 风起云涌的变法运动——战国变法 二、经济发展与变法运动 12 秦国商鞅变法 主要内容 影响 经济 ①重农抑商，奖励耕织； ②大家庭拆散为个体小家庭； ③“废井田，开阡陌”，承认土地私有。 政治 ①剥夺和限制贵族特权； ②实行什伍连坐； ③推行县制，由国君直接派官员治理。 军事 奖励军功 促进秦国农业和小农经济发展； 移风易俗，利于征兵、增加赋税和地方行政管理； 从根本上废除奴隶制，确立封建土地私有制。 剥夺和限制贵族特权，发展官僚政治； 利于加强中央集权。 提高军队战斗力，利于秦国统一六国。 思考：商鞅变法的影响是什么？ 生产关系变革 铁制农具 青铜牛尊 公作则迟，有所匿其力也； 分地则速，无所匿其力也。 —《吕氏春秋·审分》 春秋战国时期的经济大变动 生产力发展 铁犁 牛耕 农业 进步 井田制瓦解 新兴地主 自耕农、佃农 小农经济初现 私田开拓 公田不治 赋税改革 承认土地私有 农业的发展推动社会分工，促进了工商业的繁荣。工商业的发展促进了新兴商人的崛起，社会阶层出现分化，新的统治阶级应运而生。 孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人, 是我国古代著名的思想家、教育家、政治理论家和儒家学派创始人。由于仕途失意。55岁之后离开鲁国,周游列国达十四年之久, 推行自己的政治主张。 晚年开始专心从事文教活动,相传有弟子三千，贤者七十二。他还对《诗》《书》《礼》《易》《乐》进行了整理，并编写了《春秋》是为“六经”。他的思想主要保存在《论语》一书中。 三、孔子和老子 15 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。” 子曰：“必也正名乎。”“名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴；……” 这段材料体现了孔子的什么思想主张？ 主张维护周礼；克己复礼；正名。 礼：主张恢复周礼 16 老子 简介 老子：姓李，名耳，字聃，春秋时期楚国人，道家学派创始人，道家经典：《道德经》。 根据教材第12页内容，归纳老子的主要思想。 2.老子——道家学派创始人 （1）思想核心：“______”是天地万物的本原。 （2）哲学思想：体现中国古代朴素的唯物史观，还包含朴素的________。 （3）政治主张：反对制度束缚，主张顺其自然，“__________”，退回到小国寡民的时代。 道 辩证法 无为而治 道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。 有无相生，难易相成， 长短相形，高下相倾。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 四、百家争鸣 1.百家争鸣局面出现的社会背景 经济 政治 文化 社会 大变革 生产力发展，井田制瓦解，旧的贵族等级体系瓦解，新兴的士阶层崛起。 周王室衰微，士大夫崛起，各国礼贤下士，招揽人才。 私学兴起，出现众多学派，士人各自提出对政治、社会、宇宙万物的看法。 经济发展 百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各家流派之间争芳斗艳的局面。 数得上名字的一共有189家。但流传较广、影响较大、较为著名的不过十家而已。 20 25 孟子 核心：“仁政”思想 民本思想：“民贵君轻” 民为贵，社稷次之，君为轻。 先义后利 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 人性论：人性善 恻隐之心，仁之端也。 01 02 03 04 儒家 21 天命观：“天行有常”“制天命而用之” 性恶论：礼乐规范，使人向善，强调后天环境和教育 01 02 03 荀子 政治上：隆礼重法 儒家 （掌握天命的规律而利用天命） 22 “齐物”，即万物齐一，任何事物在本质上相同； “逍遥”的人生态度，旁观、超然、无所恃。 道家 庄子 阴阳家 五行 “相生相胜”。 墨家 墨子 兼爱；非攻；尚贤；节用。 孔子“爱人”是有等差的爱； 墨子的“兼爱”是无等差的爱，代表下层平民利益。 思考：孔子的“仁”与墨子的“兼爱”有什么区别？ 法家 韩非 主张以法为工具管理国家； 中央集权。 结合教材13页内容，归纳百家争鸣时期各派的代表人物和思想主张。 学派 人物 主要思想 儒家 孟子 “人性善”、提倡“仁政” 荀子 “人性恶”、“隆礼重法” 道家 庄子 崇尚逍遥自由 阴阳家 邹衍 认为五行“相生相胜” 墨家 墨子 提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”“尚贤” 法家 韩非子 主张以法为工具管理国家；中央集权 2.概况 （礼法并施） （相互促进又相互制约） 课堂小结 诸侯纷争与变法运动 小农经济、工商业 本课小结 变法改革 春秋五霸 战国七雄 华夏认同 孔子与老子 百家争鸣 列国纷争与华夏认同 经济发展与变法运动 社会变革与百家争鸣 $