精品解析:山东省临沂市兰陵县2025-2026学年八年级下学期期末语文试题
2026-08-04
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 山东省 |
| 地区(市) | 临沂市 |
| 地区(区县) | 兰陵县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 187 KB |
| 发布时间 | 2026-08-04 |
| 更新时间 | 2026-08-04 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-08-04 |
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| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2025-2026学年度下学期期末质量调研
八年级语文(三)
本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项:
1.答题前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。
2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。
3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置,不能写在试卷上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。
一、积累与运用(29分)
八年级举办主题为“以和为贵,共筑未来”的学习活动,请你参与并完成以下任务。
【海报传“和”】
宣传组的同学制作了海报并撰写了宣传语,请你阅读,回答问题。
千年文明长河奔涌不息,“和”的智慧始终闪耀东方。“以和为贵,共筑未来”演讲活动即将开始,诚邀同学们追溯先贤“和为贵”的思想源流,以新时代青年的思维赋予传统智慧新的内涵。无论是感人至深的故事,还是深邃缜密的思辨,都将在演讲台上绽放光彩。让我们勇跃登台,以声为弦,以情为韵,跨越时空,共同演绎中华文明最动人的乐章!
1. 你对宣传语中加点词语的字音和字形进行了检查,下列说法正确的一项是( )
A. “追溯”表达的是“探索事物的由来”的意思,“溯”应读作“shuò”。
B. “赋予”表达的是“给予,交给”的意思,“予”应读作“yú”。
C. 因为表达的是“争先恐后”的意思,所以“勇跃”一词书写有误。
D. 因为表达的是“展现,表现”的意思,所以“演绎”一词书写有误。
2. 在海报现有内容基础上,请你补充以下两个板块。
(1)故事展台:_____________ _____________(列举两则彰显“和”文化的经典历史故事)
(2)宣传口号:_____________(拟写一则简洁的宣传标语)
【答案】1. C 2. ①. 示例:将相和 ②. 示例:六尺巷 ③. 示例:有容乃大,心境宽;以和为贵,万事顺。
【解析】
【1题详解】
A.“追溯”本义为逆水而行,后引申为追求根源,探索缘由。“溯”应读作“sù”;
B.“赋予”意指给予,交给,寄托(重大任务、使命等)。“予”应读作“yǔ”;
C.“勇跃”应为“踊跃”。“踊跃”犹跳跃;欢欣鼓舞貌;形容情绪高涨、热烈,争先恐后,此项正确;
D.“演绎”意思是展现、表现,书写正确。
【2题详解】
(1)本题需要挑选两个流传度广、大众熟知的经典历史故事,故事核心一定要围绕“和”,落脚点是和睦、包容、化解矛盾、和平共处。选材必须有真实历史依托,可以从日常人与人相处、邻里相处,或是民族、家国友好往来这些角度挑选:
人际之和:朋友、邻里、亲友包容谅解,比如将相和(廉颇蔺相如),二人放下隔阂和睦共事,诠释包容和睦;六尺巷,邻里互相退让,以谦和化解地界矛盾。
家国之和:国与国和平交往,比如昭君出塞,和亲促进民族长久和平共处;张骞出使西域,互通往来实现民族友好相融。
示例:①昭君出塞;②六尺巷
(2)标语服务校园海报,要贴合整场活动主题“以和为贵,共筑未来”。语言必须凝练简短,读起来顺口有节奏感,大多适合采用两句对仗格式。内容既要关联中华传统“和”文化,呼应千年文明底蕴,也要贴合青年学生身份,体现新时代青年传承文化、携手前行的内涵。语言不能繁杂拗口,不能脱离“和”的核心,风格青春正向,适配校园宣传氛围。
示例:守以和为贵,赴时代新约。
【溯源悟“和”】
为了更好地帮助同学们理解“和”的真谛,资料组的同学从网络上找到了如下材料,请你阅读,完成下面小题。
和者平天下,共筑人类命运共同体。以和治理天下,方能实现长治久安。唐太宗李世民开创了“贞观之治”盛世局面,其治国思想的核心便是“和为贵”。他纳谏如流,调和君臣,安抚四夷,使各民族和谐共处,赢得了“天可汗”的美誉。明代郑和七下西洋,成为国与国之间和平交往的典范。这支当时世界最强大的船队,携带的不是瓷器、丝绸,而是火炮、弹药等物品;宣扬的不是武力征服,而是“共享太平之福”的成果。在国际形势风云变幻的当下,中国倡导“人类命运共同体”,正是承继古人“和”的智慧,以和平发展□合作共赢的理念推动世界大同。以“和”平天下,非独善其身,而是以包容共生之志,谋万世之太平。
3. 在文段中的方框内填入恰当的标点符号( )
A. , B. 、 C. 。 D. :
4. 文段中画线的句子存在两处语病,请你做出修改,将修改后的句子写在下面。
【答案】3. B 4. 携带的不是火炮、弹药,而是瓷器、丝绸等物品;宣扬的不是武力征服,而是“共享太平之福”的理念。
【解析】
【3题详解】
方框位于“和平发展”和“合作共赢”之间,这两个部分共同修饰后面的“理念”,且它们之间是并列关系。并列的词语或短语之间通常使用顿号来分隔。
【4题详解】
画线句存在两处语病:
不合逻辑。应将“瓷器、丝绸”与“火炮、弹药”互换位置。
搭配不当。“成果”通常指工作或事业取得的成绩,用在此处不恰当;“理念”指思想、观念,与“共享太平之福”搭配恰当。故将“成果”改为“理念”。
【执笔言“和”】
5. 小北为这次活动撰写了结束语,有几处用词无法确定,请你帮他选出最恰当的一项( )
当人类文明走到十字路口,“和”的智慧愈发显现出穿越时空的价值。从个人①_____________的道德修炼,到家庭②_____________的伦理传承,再到文明③_____________的美好倡议,“和”始终是中华文明给予世界的答案。让我们以和为舟,以仁为楫,在构建人类命运共同体的航程中,共同谱写文明华章,共同构筑美好未来!
A. 和合共生 孝悌和顺 方正平和
B. 方正平和 孝悌和顺 和合共生
C. 方正平和 和合共生 孝悌和顺
D. 和合共生 方正平和 孝悌和顺
【答案】B
【解析】
【详解】方正平和:侧重个人品行端正、心性平和,用于个人修身层面;
孝悌和顺:侧重家人间孝顺友爱、家庭和睦,用于家庭伦理层面;
和合共生:侧重不同文明、群体和谐共存、共同发展,用于文明交流层面。
第一空:文中搭配对象是“个人道德修炼”,“方正平和”指为人正直、心性平和,符合个人修身的特点,因此①选“方正平和”;
第二空:文中搭配对象是“家庭伦理传承”,修饰家庭伦理传承,“孝悌”本就是传统家庭伦理的核心内容(孝顺父母、友爱兄弟),“孝悌和顺”符合家庭伦理的语境,因此②选“孝悌和顺”;
第三空:文中搭配对象是“文明美好倡议”,指代多种文明和谐共处,因此③选“和合共生”。
6. 本次“以和为贵,共筑未来”的学习活动要求独立创作文稿,但是小兰发现好友小陵在用人工智能软件写作,他打算对小陵进行规劝。你认为不得体的一项是( )
A. 小陵,独立创作不仅能让我们更好地理解演讲的主题,还能锻炼表达能力和思维能力。
B. 小陵,使用人工智能软件写作虽然方便快捷,但是会让你失去个性思考和感悟的机会。
C. 小陵,独立写作演讲稿,不仅能提升自己,还能在比赛中展现独特的个人风采。加油!
D. 小陵,使用人工智能软件写作是懒于思考的行为,我认为你必须重新写一篇演讲稿。
【答案】D
【解析】
【详解】D.这句话用词生硬,“懒于思考”带有指责意味,“必须”语气强硬,劝说语气过于强势,容易引起对方反感,规劝方式不得体。
【诗文咏“和”】
7. 文人执笔抒胸臆,千古诗文载“和”魂,请补充完整。
当天地间的风雨、人生的风雨、时代的风雨一齐向诗人杜甫无情地袭来,他丝毫没有为自己的命运哀叹,而是推己及人发出由衷的感叹“安得广厦千万间,①_________”。此刻,“和”在诗人身上具象化为忧国忧民、兼济天下的高尚情怀;当孔子慷慨激昂地对学生言偃说出他心目中的理想世界时,我们的眼前似乎出现了“②_________,③_________”推举贤才、讲求诚信、和睦相亲的大同社会。此刻,“和”在国家层面具象化为天下大同、和睦安定的美好祈愿;当依依惜别之情萦绕心头,李白挥笔赋诗“挥手自兹去,④_________”。此刻,“和”在交往中具象化为情谊相融、温情绵长的真挚情谊;当贬谪独处、世事坎坷,苏轼于禅院之中以“⑤_________,寂寞沙洲冷”明志守心,不改初心。此刻,“和”在精神里具象化为坚守理想、品性高洁的精神追求;当寒梅傲雪、独守清姿,陆游写下“⑥_________,只有香如故”。此刻,“和”在品格中具象化为独立不倚、坚持正道的情怀。
【答案】 ①. 大庇天下寒士俱欢颜 ②. 选贤与能 ③. 讲信修睦 ④. 萧萧班马鸣 ⑤. 拣尽寒枝不肯栖 ⑥. 零落成泥碾作尘
【解析】
【详解】注意“庇”“俱”“与”“睦”“萧”“班”“拣”“碾”等字的写法。
【名著赏“和”】
8. 阅读下列选段,结合本次“以和为贵”活动主题,完成下列题目。
①现在应该概括一下米诺多蒂菲的种种品德了。当严冬过去以后,雄性米诺多蒂菲便开始寻觅配偶,找到之后便与之安居地下,从此,它便对自己的妻子忠贞不渝,尽管它经常外出,而且也会碰上可以让它移情别恋的女性,但它始终不忘发妻……
②……为了减轻妻子剥皮、分拣、装料的工作,它又当上了磨面工。在离洞底一定的距离处,它在研碎被太阳晒干晒硬了的粮食,加工成粗粉、细粉;面粉不停地纷纷散落在女面包师的面包房内。最后,它精疲力竭地离开了家,在洞外露天地里凄然地死去。它英勇不屈地尽了自己作为父亲的职责,它为了自己的家人过得幸福而做出了无私的奉献。
③而米诺多蒂菲妈妈也一心扑在这个家上,从未出过大门。古人把这种贞洁女子称为模范妈妈。它把一个个面团揉成圆柱形,把一只只卵分别产于一个个面团里,从此便守护着自己这些宝贝,直到孩子们长大,而独立离去为止。当金风送爽时节到来时,模范妈妈终于又回到地面上来,孩子们簇拥着它。孩子们自由自在地四散而去,到羊群常去吃草的地方去捡拾粪球,大快朵颐。这时候,一心为了孩子们的慈母已无事可做,溘然长逝。
(1)上述选段出自①《_________》,作者是②_________。
(2)从选段中提炼关于“米诺多蒂菲”的动物学信息,填写在下面的表格。
类别
食物
居住方式
生殖方式
昆虫
①_________
穴居在地下
②_________
(3)作者以独特的笔触刻画昆虫生活,请结合具体语句赏析语言特色,简析作者对昆虫温馨和谐的生命状态所持的情感。
【答案】(1) ①. 昆虫记 ②. 法布尔
(2) ①. 羊粪(或粪球、粪便) ②. 卵生
(3)示例:作者运用拟人化语言,赋予米诺多蒂菲人类的情感与行为,如“忠贞不渝”“模范妈妈”等,描绘了米诺多蒂菲夫妻抚育后代的温馨生活,表达出对昆虫和谐美好的生命状态的喜爱、赞美与尊重。
【解析】
【小问1详解】
选段细致描写米诺多蒂菲昆虫夫妻的家庭分工、繁育行为,以拟人手法记录昆虫习性,是《昆虫记》典型写作风格,本书作者为法国昆虫学家、文学家法布尔。
【小问2详解】
第①空:结合第③段“孩子们自由自在地四散而去,到羊群常去吃草的地方去捡拾粪球,大快朵颐”,说明米诺多蒂菲的食物是羊粪球。
第②空:根据第③段“它把一个个面团揉成圆柱形,把一只只卵分别产于一个个面团里”可知,雌性将卵产在粮食面团之中,属于卵生。
【小问3详解】
文章多处使用拟人手法刻画米诺多蒂菲,比如选段写雄性米诺多蒂菲“对自己的妻子忠贞不渝”“当上了磨面工”“尽了自己作为父亲的职责”,雌性米诺多蒂菲被称作“模范妈妈”“慈母”,将昆虫的婚配、劳作、育幼行为类比人类家庭生活,语言细腻温柔、生动通俗,褪去科普文字的枯燥;
作者细致描摹雌雄昆虫分工协作、共同养育后代,全家安稳相伴的温馨日常,字里行间流露着对昆虫和睦温情的家庭状态的欣赏,饱含对自然小生命的喜爱、敬重,赞美自然界和谐美好的生命模样。
示例:文章大量运用拟人修辞,将米诺多蒂菲人格化,赋予其人类的情感与身份,语言鲜活温情。作者细致描绘米诺多蒂菲夫妻同心、抚育幼子的和谐生活,既赞叹昆虫家庭温情和睦的美好,也抒发了对微小生命的热爱与尊重。
二、阅读与鉴赏(41分)
(一)(5分)
阅读下面的诗歌,完成下面小题。
观刈①麦
白居易
田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇②黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田③去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光,力尽不知热,但④惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其旁,右手秉遗穗,左臂悬敝⑤筐。
听其相顾言,闻者⑥为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏⑦有余粮。
念此私自愧,尽日不能忘。
【注】①刈(yì):割。②陇:同“垄”,这里指农田中种植作物的土埂。③饷(xiǎng)田:给在田里劳动的人送饭。④但:只。⑤敝(bì):破。⑥闻者:白居易自指。⑦岁晏(yàn):年底。晏,晚。
9. 下列对诗歌内容的理解与分析,有误的一项是( )
A. “足蒸暑土气,背灼炎天光”两句,从正面描绘了农民在烈日下劳作的艰辛。
B. “力尽不知热,但惜夏日长”写出了农民因疲惫而麻木,感受不到炎热的状态。
C. “家田输税尽,拾此充饥肠”揭示了当时赋税繁重导致农民生活困苦的社会现实。
D. 诗歌最后一段诗人直抒胸臆,表达了对自己不事农桑却衣食无忧的愧疚之情。
10. 这首诗描绘了哪两幅画面?表达了诗人怎样的思想感情?
【答案】9. B 10. 描绘了农民全家抢收小麦和贫妇人拾穗(麦)充饥的画面,表达了诗人对劳动人民的深切同情,以及对自身不劳而获的愧疚之情。
【解析】
【导语】《观刈麦》以白描手法绘出农人抢收、贫妇拾穗两幅图景,真切展现底层百姓的生存艰辛。诗人将民众苦难与自身安逸对照,直抒愧意。语言朴素直白,扎根现实,饱含对劳动人民的深切悲悯,是典型的现实主义诗作。
【9题详解】
B.句意:筋疲力尽好似感受不到暑热,只珍惜夏日漫长的白昼。农人并非麻木而觉察不到炎热,只是为抓紧时间收割麦子,强忍酷暑,饱含生活的无奈。选项理解有误。
【10题详解】
诗歌刻画了两幅极具冲击力的田间图景。结合“足蒸暑土气,背灼炎天光”等诗句,能够看到家家户户奔赴农田,青壮年顶着烈日收割麦子,妇人与孩童运送饭食,众人抓紧时节抢收小麦的忙碌场景;依据“右手秉遗穗,左臂悬敝筐”,可以见到贫穷妇人怀抱幼子,在麦田捡拾遗留麦穗,依靠残穗维持生计的凄惨画面。诗人亲眼见证百姓承受酷暑劳作之苦,又遭受赋税压迫,内心饱含对劳动人民的深切同情;诗人又将辛苦劳作的农夫与自身对比,反思自己无需务农却享有官俸,由此产生发自内心的愧疚。
(二)(12分)
阅读下面【甲】【乙】两文段,完成下面小题。
【甲】
①世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
②马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
③策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(韩愈《马说》)
【乙】
明君用人,如大匠用材,随其巨细长短,以施规矩①绳墨②。孔子曰:“君子不可小知③而可大受④,小人不可大受而可小知。”盖君子所存者大,不能尽小人之事,或有一短;小人所拘者狭不能同君子之量或有一长。尽其才而用之,成功之道也。
(节选自《元史》)
【注】①规矩:画圆、方的工具。②绳墨:取直的工具。③小知:通过小事情了解(他)。④大受:授予(他)大的任务。
11. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是( )
A. 且欲与常马等不可得 年且九十(《愚公移山》)
B. 策之不以其道 大道之行也(《大道之行也》)
C. 以施规矩绳墨 能以径寸之木(《核舟记》)
D. 安求其能千里也 子非鱼,安知鱼之乐(《〈庄子〉二则》)
12. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1)食马者不知其能千里而食也。
(2)尽其才而用之,成功之道也。
13. 用“/”给乙文中画横线的句子断句。(限断两处)
小 人 所 拘 者 狭 不 能 同 君 子 之 量 或 有 一 长
14. 甲、乙两文分别提出了不同的人才观。甲文采用①_______________的写法,借写千里马的悲惨遭遇,得出了②______________________________的人才观。乙文段通过③_______________的类比以及引用孔子的言论得出了④_______________的人才观。
【答案】11. D 12. (1)饲养马的人不懂得它有日行千里的能力而像喂普通的马那样来喂养它。
(2)(作为君主)充分发挥他们的才能来任用他们,这是成功的方法。
13. 小人所拘者狭/不能同君子之量/或有一长
14. ①. 托物寓意(或者以马喻人) ②. 统治者应识别人才、重用人才,做到人尽其才 ③. 明君用人与大匠用材 ④. 应因人而异使用人才
【解析】
【导语】这两段文字通过比喻和对比手法,展现了不同的人才观。甲文以千里马喻人才,强调伯乐的重要性,批判了埋没人才的社会现象,流露出怀才不遇的愤懑;乙文则以工匠用材为喻,主张量才而用,体现了实用主义的人才观。两文都关注人才使用问题,但甲文侧重批判现实,乙文则提出解决方案。
【11题详解】
A.连词,况且/副词,将近;
B.名词,正确方法/名词,政治理想;
C.连词,来/介词,用;
D.疑问副词,怎么。
【12题详解】
注意以下重点字词:
(1)食:通“饲”,喂养;其:代词,指千里马。
(2)才:才能;而:连词,表顺承;用:任用、使用;道:方法。
【13题详解】
句意:小人拘束于狭隘的眼界,不能和君子的度量相同,或许会有一点长处。
“所拘者狭”是对“小人”特质的概括,指其眼界、格局狭隘,句意完整。“狭”后断开,形成独立分句,阐述小人的局限性。“不能同君子之量”进一步解释“所拘者狭”的表现,即无法达到君子的度量。此句与前句构成因果关系,后句“或有一长”则转折说明小人虽有局限,但仍有长处,需单独成句。
故断句:小人所拘者狭/不能同君子之量/或有一长。
【14题详解】
甲、乙两文分别提出了不同的人才观。甲文采用托物寓意的写法,借写千里马“食不饱,力不足,才美不外见”“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称”的悲惨遭遇得出了统治者应识别人才、重用人才的人才观。乙文段通过明君用人与大匠用材“随其巨细长短,以施规矩绳墨”类比,同时引用孔子“君子不可小知而可大受,小人不可大受而可小知”的言论,得出了“尽其才而用之,成功之道也”的结论,即应因人而异使用人才的人才观。
【点睛】参考译文:
【甲】世上先有伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,但伯乐却不经常出现。因此,即使有很名贵的马,也只能在奴仆手中受屈辱,和普通马一同死在马槽里,不会因为日行千里而被人称道。
日行千里的马,一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马,虽然有日行千里的能力,但吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就不能表现在外面,想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能要求它日行千里呢?
用马鞭驱赶它,不按照正确的方法;喂养它,却不能让它竭尽才能;它鸣叫,却不能通晓它的意思。(反而)拿着马鞭面对它,说:“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?其实是他们真的不认识千里马啊!
【乙】明智的君主任用人才,就像技艺高超的工匠使用材料,根据材料的大小、长短,来用规、矩、绳墨(进行度量加工)。孔子说:“君子不可以用小事情去了解他,但可以授予他重大的任务;小人不可以授予重大的任务,但可以用小事情去了解他。”因为君子心怀的是大事,不能完全做好小人的琐事,或许会有一点短处;小人拘束于狭隘的眼界,不能和君子的度量相同,或许会有一点长处。(君主)让他们竭尽才能去发挥作用,这是成功的方法。
(三)(10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
成大事者必有静气
陈常青
①“每临大事有静气。”这是晚清两代帝师翁同龢教导弟子时所言。他认为,圣贤之人越是遇到惊天动地的大事、险事,越能沉得住气。古往今来,凡成大事者必有静气。
②淝水之战,谢安率领东晋不足十万的兵力抵御百万虎狼之师,形势不可谓不凶险。可谢安在后方军帐里依然不慌不忙地下棋,可谓“险不惊于心”。前线军报传来,他只随意地看了一眼,又继续下棋。旁边的人实在忍不住了,上前询问前方战况。谢安轻描淡写地说,小儿辈已破敌。可谓“成不喜于色”。谢安用他的表现很好地诠释了静气的内涵!
③那么,一个人的静气从哪里来呢?
④首先,养静气需要不断地去历练和积累。【甲】航天英雄杨利伟,在飞船里戴着航空手套,手持操作棒按电脑键盘,做到了多次操作没有一次失误。载誉归来时,面对记者,他吐露真情:只有经过十几年如一日的刻苦训练,不断积累经验,才能镇定从容地完成这样的操作。
⑤其次,养静气需要多读书。有些人之所以一遇大事就惊慌失措,很大程度上是因为心里没底,也就是没有驾驭大事的能力和本领。如何拥有这种能力和本领呢?其中的一个途径就是多读书。俗话说,手中有粮,心中不慌。书籍是人类的精神食粮,通过读书,我们可以汲取前人的智慧,增长才干,克服恐慌。林语堂先生说得好:“读书本是一种心灵的活动。”读书可以安顿好我们那颗动荡不安的心。所以,越是博学的人,视野越开阔,头脑越冷静,处事越镇静。
⑥养静气还要善养正气。只有正气在身,才能淡泊名利,才能不为进退滋扰,做到宠辱不惊。【乙】其实静气和正气是相互滋养的,正如诸葛亮在《诫子书》中写道:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
⑦静生于缝隙,树静立于风雨,人静行于世间。人不能没有静气,就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基,就像芳香四溢的鲜花不能没有普照的阳光。【丙】有静气的人,就如同巍峨的大山,任脚下花开花落,任世间风云变幻,岿然不动,坚定泰然。
(内容有删改)
15. 下列对本文论证思路与内容的分析,不符合原文意思的一项是( )
A. 文章开篇引用晚清帝师翁同龢的名言“每临大事有静气”,由此引出全文的中心论点“凡成大事者必有静气”,开篇立论,观点鲜明。
B. 第②段列举淝水之战中谢安在战况凶险时仍镇定下棋、淡然报捷的事例,具体诠释了“险不惊于心、成不喜于色”的静气内涵,有力支撑了中心论点。
C. 文章第⑤段以林语堂的名言和“手中有粮,心中不慌”的俗语为论据,论证了“多读书是涵养静气的重要途径”这一分论点,道理论证使说理更具说服力。
D. 文章结尾将“有静气的人”比作巍峨的大山,意在说明拥有静气就能像大山一样与世无争、不问世事。
16. 依据第②段谢安的表现,诠释静气的内涵。
17. 请分别指出文中画线句子运用的论证方法。
【甲】_______________ 【乙】_______________ 【丙】_______________
18. 细读本文,说说一个人如何“养静气”。
【答案】15. D 16. 无论面对险境还是顺境都淡定从容,坦然应对。
17. ①. 举例论证 ②. 道理论证(或引用论证) ③. 比喻论证
18. 养静气需要不断地去历练和积累;养静气需要多读书;养静气还要善养正气。
【解析】
【导语】本文是一篇逻辑严密的议论文。文章开篇引用名言引出“成大事者必有静气”的中心论点,并以谢安的事例生动诠释其内涵。随后从历练积累、多读书、善养正气三个维度层层递进,论证了“养静气”的具体途径。结尾运用比喻升华主旨,强调静气对人生的重要支撑作用。全文旁征博引,说理透彻,兼具思想性与文学性。
【15题详解】
D.根据第⑦段“有静气的人,就如同巍峨的大山,任脚下花开花落,任世间风云变幻,岿然不动,坚定泰然”可知,作者将“有静气的人”比作巍峨的大山,意在说明拥有静气的人在面对世间的各种变化与诱惑时,能够保持内心的坚定与从容,不被动摇。而D项中“意在说明拥有静气就能像大山一样与世无争、不问世事”属于曲解文意,“与世无争、不问世事”是一种消极避世的态度,与原文强调的在“风云变幻”中“坚定泰然”地应对大事的积极内涵不符。
【16题详解】
根据第②段“谢安在后方军帐里依然不慌不忙地下棋,可谓‘险不惊于心’”以及“前线军报传来……谢安轻描淡写地说,小儿辈已破敌。可谓‘成不喜于色’”可知,谢安在面临凶险战况和取得巨大胜利时,都能保持镇定自若。因此,静气的内涵可以诠释为:无论面对险境还是顺境,都能淡定从容,坦然应对。
【17题详解】
【甲】句举了杨利伟在太空中精准操作的具体事例,以此来证明“养静气需要不断地去历练和积累”的观点,这属于举例论证。
【乙】句直接引用了古代先贤诸葛亮的经典名言,以此来证明“静气和正气是相互滋养的”这一观点,增强了文章的权威性和说服力,这属于道理论证(或引用论证)。
【丙】句将抽象的“有静气的人”具象化为“巍峨的大山”,通过生动形象的比喻,深入浅出地阐述了静气带给人的坚定与从容,这属于比喻论证。
【18题详解】
根据第④段“首先,养静气需要不断地去历练和积累”可知,文章提出的第一个养静气的途径是:养静气需要不断地去历练和积累。
根据第⑤段“其次,养静气需要多读书”可知,文章提出的第二个养静气的途径是:养静气需要多读书。
根据第⑥段“养静气还要善养正气”可知,文章提出的第三个养静气的途径是:养静气还要善养正气。
(四)(14分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
杜甫的最后一程
刘静
①公元768年,杜甫带着一家老小离开夔州,漂泊在潇湘二水、洞庭湖之上。
②秋风袅袅兮,烟波浩渺。一叶孤舟若隐若现,泛起丝丝细痕,仿佛和时间、岁月、历史交织在一起,层层叠叠、波光粼粼,升起落霞般的悲壮与璀璨。
③“应该是时日不多了。”
④这一路历时近两年,从夔州放船,兜兜转转于潭州、衡州、岳州之间,停停走走。何处是吾家?何处都是吾家。行到湖上,杜甫望着陪伴自己同经苦难的杨氏,看着跟他长年旅泊异乡、食不果腹、衣不蔽体的儿女,想起杳无音信的亲朋,再看看自己,百病俱发,形如飘蓬,他不禁悲从中来。
⑤他凝视着群星,怎么像极了那一年的“春星”:春夜,宴于左氏庄后,“暗水流花径,春星带草堂”,溪水静悄悄地流淌,天空中满是繁星。“诗罢闻吴咏”,软软糯糯的吴音仿佛远处渺茫的歌声,他不由得忆起壮游时期,也曾至吴越之地,赏一池鉴湖,观潋滟水色。犹叹那时的少年豪情“骁腾有如此,万里可横行”,只是已再无一见如故、相见恨晚的李白。
⑥他微微一笑,是那个“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的仙人李白,两人一拍即合、骑马游猎,评诗论文,拾瑶草、访仙人、畅游极欢。也是那个“放荡齐赵间,裘马颇清狂”的自己,更是“稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”“宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆”的开元全盛时。
⑦突然,有些窸窸窣窣的声音响起,应该是稚子太饿了。
⑧“靠岸吧,去找找,兴许有些吃食。”他的儿子默默地将船向岸边靠去,如今的洞庭湖畔啊,遍地疮痍。
⑨是因为天寒冻住了渔夫的网吗?是因为今年米贱太伤农吗?还是因为这卖儿鬻女都还不起的租庸?
⑩一步一艰难,一步一叹息,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终。”穷途末路之际,岳州大地也只剩下声声叹息,徒留一片烟波浩渺。而此时,他已是“疏布缠枯骨,奔走苦不暖”。
⑪这一路又好像是从长安开始,似乎是发于秦州,至于万丈潭,又发于同谷,至于成都府。这一路可怪可吁可娱可忆可叹可恨,也许一路就是一生。长安的春天终究是破灭了。他忽然觉得分外凄凉,这凄凉远比壮游后的长安十年困守更绝望。
⑫“我们还是回船吧。”
⑬似乎每多一刻的停留都会让这行至暮年的诗人那饱经丧乱的辛、伤、苦、泪更多一层无奈、无助和挣扎。
⑭剑南节度使严武一再邀他出仕,他却一直回避。这回避看似格格不入,看似逃避现实,但他体内流淌着的依然是大唐的星河,有一些坚守如云间漏下的异光,明亮、温暖又坚定。他要向着心中的目标迈进,他相信奇迹,为着太多的失去而重构草堂的春天——立身尚清、立志求远,定会生生不息。
⑮“此生那老蜀,不死会归秦。公若登台辅,临危莫爱身。”杜甫告诉严武,此生定要重回长安,为国效劳!
⑯“这湖面风大,是出不了洞庭了。”
⑰“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”,然而登临后的眼前,无边无际。他内心泛起无以言说的惶恐——看到了战乱,看到了整个宇宙的失衡,登临之喜一扫无遗!
⑱“楼观岳阳尽,川迥洞庭开”,诗仙来此是散心的,尽显豪放之态;“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,孟襄阳是来求功名的;而唯有他是来寻梦的,寻自己的人生理想之梦,寻强国富民之梦。
⑲他的一生为时代而泣,为百姓而歌。
⑳洞庭湖为他送上了最后一程,岳阳楼的秋风为他唱响了最高亢的挽歌。如今,在平江县城东南16公里处,杜甫长眠于此。而距此只有几十公里处的汨罗江边,还有一位永垂不朽的楚国诗人屈原的墓地与之相望。两位爱国诗人死于一地,葬于邻近,遥隔千年,惺惺相惜。
㉑历史的尘沙湮灭了无数王侯将相、富贵豪绅,但诗圣的至性真情历久弥新。时至今日,依然能唤起我们心中最真挚高尚的情怀,更激励我们以其仁爱广博之胸怀、忧国忧民之大爱,添砖加瓦,垒砌起一座座中华民族的精神丰碑!
19. 阅读全文,梳理文章中杜甫的行踪和情感变化,完成下图。
20. 阅读下面的句子,根据括号中的要求回答问题。
(1)是因为天寒冻住了渔夫的网吗?是因为今年米贱太伤农吗?还是因为这卖儿鬻女都还不起的租庸?(从句式或修辞角度进行分析)
(2)……诗仙来此是散心的……孟襄阳是来求功名的……(第⑱段提到了李白、孟浩然,目的是什么?)
21. 文章中大量引用杜甫的诗句,有什么作用?请以⑤⑥两段为例简要分析。
22. 结合文章内容,任选两个角度,说说你对本文的标题《杜甫的最后一程》的理解。
【答案】19. ①洞庭湖上②凄凉绝望③回到船上④惶恐忧愁
20. (1)句子连用三个疑问句构成了排比,增强了语言的气势和句子的抒情效果,表现了杜甫心系百姓的崇高品质。
(2)文章第⑱段提到了李白和孟浩然,是为了和杜甫进行对比,突出杜甫牵挂国家的命运和百姓的安危,体现其忧国忧民的高尚情怀。
21. 第一,这些诗句是作者再现杜甫生活的依据,如第⑤段作者以合理想象描述了杜甫在左氏庄宴游时的所见、所闻、所感,引用杜甫的诗句增强了文章的说服力。
第二,这些诗句展现了青年杜甫的快意生活,与当前的漂泊状态形成鲜明对比,如第⑥段引用的诗句,展现了杜甫与李白青年时共同游历的美好场景和开元盛世时的情景,与如今他无家可归、国家生灵涂炭的情景形成了强烈反差,丰富了文章内容。
第三,大量引用杜甫的诗句在表达上增添了文章的诗意与文学色彩,使语言简洁凝练,更有感染力。
22. ①从字面意思和现实层面看,《杜甫的最后一程》指的是杜甫的生命走向终结的过程。
②从精神层面看,“最后一程”是杜甫坚守精神与理想的“最后一程”。他依然关心民生疾苦,目睹“遍地疮痍”“卖儿鬻女”的乱世惨状,他不禁叹息。面对严武的出仕邀请,他虽回避但内心其实渴望重回长安,为国效劳。在洞庭湖畔、岳阳楼上,他来“寻强国富民之梦”。这一程是他用生命坚守爱国忧民理想的最后执着,是他精神追求的“最后一程”。
【解析】
【导语】本文以杜甫暮年漂泊洞庭的人生旅途为线索,铺展诗人最后的生命历程。文章虚实交织,将眼前孤舟漂泊的现实与青年壮游、长安岁月等回忆相融,又借与李白、孟浩然登临洞庭心境对比,凸显杜甫忧国忧民的底色。文末将杜甫与屈原呼应,升华爱国情怀。文字诗意浓郁,在苍凉凄美的叙事里诠释诗圣博大仁爱的精神,富有感染力。
【19题详解】
一空:根据题干“悲从中来”“靠岸离船”,一空定位在第④段,由本段“行到湖上,杜甫望着陪伴自己同经苦难的杨氏,看着跟他长年旅泊异乡、食不果腹、衣不蔽体的儿女……他不禁悲从中来”可知,此时杜甫身处洞庭湖上。一空填:洞庭湖上。
二空:根据题干“靠岸离船”“悲从中来”“立志求远”,二空定位在第⑪段,由本段“他忽然觉得分外凄凉,这凄凉远比壮游后的长安十年困守更绝望”可知,登岸之后目睹民生疾苦,内心凄凉绝望。二空填:凄凉绝望。
三空:根据题干“靠岸离船”“岳阳楼上”“立志求远”,三空定位在第⑫、⑭段,由第⑫段“我们还是回船吧”以及⑭段杜甫内心坚守理想的内容可知,该情节为回到船上。三空填:回到船上。
四空:根据题干“岳阳楼楼上”,四空定位在第⑰段,由本段“他内心泛起无以言说的惶恐——看到了战乱,看到了整个宇宙的失衡,登临之喜一扫无遗”可知,此时杜甫内心惶恐忧愁。四空填:惶恐忧愁。
【20题详解】
(1)句式角度:句子连续使用三个疑问句,以选择追问的句式展开表达。作者借杜甫的视角接连发出叩问,不断探寻民生凋敝背后的根源,没有给出确定答案,留下思索空间。留白式的连续追问,强化现实带给诗人内心的迷茫与悲痛,引人一同反思乱世之下百姓苦难的成因。问句承载着杜甫亲眼所见民间惨状后的深切同情,凸显诗人心系万民、忧念苍生的情怀。
修辞角度:句子中“是因为天寒冻住了渔夫的网吗?”“是因为今年米贱太伤农吗?”“还是因为这卖儿鬻女都还不起的租庸?”是连续排布的问句,构成排比修辞。三句话分别从渔猎、农耕、赋税三个层面,层层列举百姓遭受苦难的缘由。排比句式增强语言气势,拓宽情感表达力度,集中展现洞庭湖畔百姓遭受的多重生存重压。一连串追问凝聚着杜甫目睹遍地疮痍的沉痛,饱含对底层民众的悲悯,生动表现杜甫体察民间疾苦、心系苍生的崇高品质。
(2)文段中“诗仙来此是散心的”写李白登上岳阳楼只是为排遣个人情绪,“孟襄阳是来求功名的”写孟浩然登临岳阳楼意在谋求个人仕途发展,交代出二人登楼各自的目的。作者将李白、孟浩然登楼的心境追求,和杜甫登楼追寻人生理想、期盼强国富民的追求形成鲜明对比。李白、孟浩然登岳阳楼都立足于个人得失,而杜甫登楼心中装着动荡的天下与受苦的百姓。通过这一对比,突出杜甫牵挂国家命运、忧心百姓安危的内心,体现他忧国忧民的高尚情怀,让杜甫的人物形象更加丰满立体。
【21题详解】
由第⑤段“‘暗水流花径,春星带草堂’,溪水静悄悄地流淌,天空中满是繁星。‘诗罢闻吴咏’,软软糯糯的吴音仿佛远处渺茫的歌声,他不由得忆起壮游时期”可知,文中引用的诗句是作者还原杜甫过往生活情景的重要依据,作者依托诗句展开合理想象,描摹杜甫昔日宴游的场景,能够增强文章叙事内容的真实性与说服力。
由第⑥段“‘天子呼来不上船,自称臣是酒中仙’的仙人李白,两人一拍即合、骑马游猎……‘放荡齐赵间,裘马颇清狂’的自己,更是‘稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实’的开元全盛时”可知,本段诗句描绘出杜甫壮年与李白交游畅游、早年意气风发以及开元盛世安定繁荣的画面,和当下杜甫暮年漂泊、穷困潦倒,乱世生灵涂炭的现状构成鲜明反差,丰富文章内容,加深落寞悲壮的情感。
由第⑤段“暗水流花径,春星带草堂”“骁腾有如此,万里可横行”、第⑥段“稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”等多处诗句引用可知,大量嵌入杜甫原诗,增添文章诗意,让语言凝练典雅,赋予文章浓厚的文学色彩,增强文字的艺术感染力。
【22题详解】
由第①段“公元768年,杜甫带着一家老小离开夔州,漂泊在潇湘二水、洞庭湖之上”、第㉑段“时至今日,依然能唤起我们心中最真挚高尚的情怀”可知,表层含义上,《杜甫的最后一程》指杜甫人生旅途的尾声,写杜甫暮年漂泊洞庭,走向生命终点的这段行程,概括文章主要叙事内容。
由第⑨段“还是因为这卖儿鬻女都还不起的租庸?”、第⑮段“此生那老蜀,不死会归秦。公若登台辅,临危莫爱身”、第⑱段“而唯有他是来寻梦的,寻自己的人生理想之梦,寻强国富民之梦”可知,深层含义上,“最后一程”是杜甫坚守理想的精神旅途。纵使穷困漂泊、病痛缠身,他依旧体察民间苦难,心怀重返长安、安定天下的抱负。直至生命末尾,依旧追寻强国富民的梦想,这一程是他终身践行忧国忧民信念的最后坚守。
三、写作(50分)
23. 阅读下面的文字,按要求写作。
人生旅途,从不是独自前行。家人的叮咛、师长的指引、朋友的相守,甚至一本书、一株草木、一段旧时光,都默默陪伴着我们。这些温暖的陪伴,抚平失意,增添力量,成为心底最柔软的珍藏。
请以《一路有你》为题目,写一篇文章。
要求:①自选角度,自定立意,自选文体(诗歌、戏剧除外)。
②表达要有真情实感,不得套写、抄袭。
③不得出现真实的校名、人名等信息。
④书写工整,不少于600字。
【答案】例文:
一路有你
书桌窗台的茉莉静静舒展枝叶,细碎白花缀在翠绿藤蔓间,淡淡的清香漫满房间。指尖轻触柔软花瓣,多年的时光翻涌而来。漫漫成长旅途,这株茉莉一路相伴,温柔治愈我的岁岁悲欢。
这盆茉莉是小学时长辈送我的礼物。刚捧回家时枝干纤细,寥寥几片嫩叶,我满心欢喜日日照料。彼时我性格怯懦,课堂从不敢举手发言,一次语文课堂被点名朗读课文,我紧张得声音发颤,磕磕绊绊读完,脸颊发烫,满心窘迫。放学回家,我趴在窗台对着茉莉发呆,满心自卑难过。晚风拂动花叶,轻轻晃动,仿佛安静陪着低落的我。我默默对着绿植倾诉心事,紧绷的情绪慢慢放松。
往后日子,茉莉陪着我走过无数日夜。备考的深夜,台灯亮着,我伏案刷题,疲惫烦躁涌上心头。抬眼望见窗边茉莉,即便不曾开花,枝叶依旧蓬勃向上。我忽然静下心,如同茉莉默默扎根生长,沉下心坚持刷题。每逢考试失利,满心失意之时,我便坐在窗边打理枝叶,看着它熬过寒冬依旧抽芽开花,慢慢懂得一时失意不必消沉,默默坚持终会迎来绽放。
去年盛夏,茉莉开出满盆繁花。那段时间我纠结要不要报名校园演讲比赛,害怕再次怯场,迟迟犹豫不决。望着盛放的白花,我想起这些年它陪我走过的忐忑时光。我下定决心报名练习,一次次对着窗台练习语速、调整神态。比赛登台,紧张袭来时,我想起窗前安稳生长的茉莉,心绪慢慢平稳,顺利完成演讲。
成长从不是孤身赶路,不必轰轰烈烈的陪伴,细碎长久的温暖便足够动人。四季流转,茉莉扎根窗台,见证我的胆怯、挣扎与勇敢。它无声的陪伴抚平我一次次焦虑失意,给我坚持向前的底气。
晚风再次吹动花枝,花香萦绕身旁。前路漫漫,幸得一路有茉莉相伴。往后的成长之路,我依旧带着这份温柔力量稳步前行,把长久陪伴化作心底底气,从容奔赴往后岁岁光景。
【解析】
【详解】一、审题立意。
这道作文以《一路有你》为题,核心关键词是“一路”与“你”。“一路”指代从小到大长久的成长全过程,贯穿学习、生活的诸多阶段;“你”范围宽泛,既可以是家人、老师、朋友等具体的人,也可以是书籍、花草、老物件等事物。材料点明陪伴的价值:抚平失意、增添前行力量,最终成为心底珍藏。立意不能只简单记叙陪伴事件,要落脚于陪伴带给自己的改变与成长,写出温暖陪伴如何治愈低落、支撑自己跨过困境,兼顾温情与成长感悟。写作重心放在长久陪伴的细节与内心收获,拒绝只讲故事不谈感悟。
二、选材构思。
选材分为具象人物和具象事物两大方向。人物可选择外婆、班主任、挚友;事物可选常读的散文集、窗台陪伴多年的绿植、老旧台灯。全文采用倒叙结构搭建全篇,开头借助眼前物件,比如书桌的旧书签、窗边绿植引出回忆,开门点出一路有此物 / 此人陪伴;中间主体选取两到三处典型小事细致描摹,刻画动作、神态、环境与心理,分别写失意受挫时陪伴带来慰藉、迷茫不前时陪伴给予底气,用生活化细节代替空洞抒情;结尾回归当下,总结长久陪伴沉淀的温暖力量,回扣题目,做到首尾闭环。选材避开千篇一律的雨夜送伞,选用日常细碎小事,真实细腻。
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2025-2026学年度下学期期末质量调研
八年级语文(三)
本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项:
1.答题前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。
2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。
3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置,不能写在试卷上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。
一、积累与运用(29分)
八年级举办主题为“以和为贵,共筑未来”的学习活动,请你参与并完成以下任务。
【海报传“和”】
宣传组的同学制作了海报并撰写了宣传语,请你阅读,回答问题。
千年文明长河奔涌不息,“和”的智慧始终闪耀东方。“以和为贵,共筑未来”演讲活动即将开始,诚邀同学们追溯先贤“和为贵”的思想源流,以新时代青年的思维赋予传统智慧新的内涵。无论是感人至深的故事,还是深邃缜密的思辨,都将在演讲台上绽放光彩。让我们勇跃登台,以声为弦,以情为韵,跨越时空,共同演绎中华文明最动人的乐章!
1. 你对宣传语中加点词语的字音和字形进行了检查,下列说法正确的一项是( )
A. “追溯”表达的是“探索事物的由来”的意思,“溯”应读作“shuò”。
B. “赋予”表达的是“给予,交给”的意思,“予”应读作“yú”。
C. 因为表达的是“争先恐后”的意思,所以“勇跃”一词书写有误。
D. 因为表达的是“展现,表现”的意思,所以“演绎”一词书写有误。
2. 在海报现有内容基础上,请你补充以下两个板块。
(1)故事展台:_____________ _____________(列举两则彰显“和”文化的经典历史故事)
(2)宣传口号:_____________(拟写一则简洁的宣传标语)
【溯源悟“和”】
为了更好地帮助同学们理解“和”的真谛,资料组的同学从网络上找到了如下材料,请你阅读,完成下面小题。
和者平天下,共筑人类命运共同体。以和治理天下,方能实现长治久安。唐太宗李世民开创了“贞观之治”盛世局面,其治国思想的核心便是“和为贵”。他纳谏如流,调和君臣,安抚四夷,使各民族和谐共处,赢得了“天可汗”的美誉。明代郑和七下西洋,成为国与国之间和平交往的典范。这支当时世界最强大的船队,携带的不是瓷器、丝绸,而是火炮、弹药等物品;宣扬的不是武力征服,而是“共享太平之福”的成果。在国际形势风云变幻的当下,中国倡导“人类命运共同体”,正是承继古人“和”的智慧,以和平发展□合作共赢的理念推动世界大同。以“和”平天下,非独善其身,而是以包容共生之志,谋万世之太平。
3. 在文段中的方框内填入恰当的标点符号( )
A. , B. 、 C. 。 D. :
4. 文段中画线的句子存在两处语病,请你做出修改,将修改后的句子写在下面。
【执笔言“和”】
5. 小北为这次活动撰写了结束语,有几处用词无法确定,请你帮他选出最恰当的一项( )
当人类文明走到十字路口,“和”的智慧愈发显现出穿越时空的价值。从个人①_____________的道德修炼,到家庭②_____________的伦理传承,再到文明③_____________的美好倡议,“和”始终是中华文明给予世界的答案。让我们以和为舟,以仁为楫,在构建人类命运共同体的航程中,共同谱写文明华章,共同构筑美好未来!
A. 和合共生 孝悌和顺 方正平和
B. 方正平和 孝悌和顺 和合共生
C. 方正平和 和合共生 孝悌和顺
D. 和合共生 方正平和 孝悌和顺
6. 本次“以和为贵,共筑未来”的学习活动要求独立创作文稿,但是小兰发现好友小陵在用人工智能软件写作,他打算对小陵进行规劝。你认为不得体的一项是( )
A. 小陵,独立创作不仅能让我们更好地理解演讲的主题,还能锻炼表达能力和思维能力。
B. 小陵,使用人工智能软件写作虽然方便快捷,但是会让你失去个性思考和感悟的机会。
C. 小陵,独立写作演讲稿,不仅能提升自己,还能在比赛中展现独特的个人风采。加油!
D. 小陵,使用人工智能软件写作是懒于思考的行为,我认为你必须重新写一篇演讲稿。
【诗文咏“和”】
7. 文人执笔抒胸臆,千古诗文载“和”魂,请补充完整。
当天地间的风雨、人生的风雨、时代的风雨一齐向诗人杜甫无情地袭来,他丝毫没有为自己的命运哀叹,而是推己及人发出由衷的感叹“安得广厦千万间,①_________”。此刻,“和”在诗人身上具象化为忧国忧民、兼济天下的高尚情怀;当孔子慷慨激昂地对学生言偃说出他心目中的理想世界时,我们的眼前似乎出现了“②_________,③_________”推举贤才、讲求诚信、和睦相亲的大同社会。此刻,“和”在国家层面具象化为天下大同、和睦安定的美好祈愿;当依依惜别之情萦绕心头,李白挥笔赋诗“挥手自兹去,④_________”。此刻,“和”在交往中具象化为情谊相融、温情绵长的真挚情谊;当贬谪独处、世事坎坷,苏轼于禅院之中以“⑤_________,寂寞沙洲冷”明志守心,不改初心。此刻,“和”在精神里具象化为坚守理想、品性高洁的精神追求;当寒梅傲雪、独守清姿,陆游写下“⑥_________,只有香如故”。此刻,“和”在品格中具象化为独立不倚、坚持正道的情怀。
【名著赏“和”】
8. 阅读下列选段,结合本次“以和为贵”活动主题,完成下列题目。
①现在应该概括一下米诺多蒂菲的种种品德了。当严冬过去以后,雄性米诺多蒂菲便开始寻觅配偶,找到之后便与之安居地下,从此,它便对自己的妻子忠贞不渝,尽管它经常外出,而且也会碰上可以让它移情别恋的女性,但它始终不忘发妻……
②……为了减轻妻子剥皮、分拣、装料的工作,它又当上了磨面工。在离洞底一定的距离处,它在研碎被太阳晒干晒硬了的粮食,加工成粗粉、细粉;面粉不停地纷纷散落在女面包师的面包房内。最后,它精疲力竭地离开了家,在洞外露天地里凄然地死去。它英勇不屈地尽了自己作为父亲的职责,它为了自己的家人过得幸福而做出了无私的奉献。
③而米诺多蒂菲妈妈也一心扑在这个家上,从未出过大门。古人把这种贞洁女子称为模范妈妈。它把一个个面团揉成圆柱形,把一只只卵分别产于一个个面团里,从此便守护着自己这些宝贝,直到孩子们长大,而独立离去为止。当金风送爽时节到来时,模范妈妈终于又回到地面上来,孩子们簇拥着它。孩子们自由自在地四散而去,到羊群常去吃草的地方去捡拾粪球,大快朵颐。这时候,一心为了孩子们的慈母已无事可做,溘然长逝。
(1)上述选段出自①《_________》,作者是②_________。
(2)从选段中提炼关于“米诺多蒂菲”的动物学信息,填写在下面的表格。
类别
食物
居住方式
生殖方式
昆虫
①_________
穴居在地下
②_________
(3)作者以独特的笔触刻画昆虫生活,请结合具体语句赏析语言特色,简析作者对昆虫温馨和谐的生命状态所持的情感。
二、阅读与鉴赏(41分)
(一)(5分)
阅读下面的诗歌,完成下面小题。
观刈①麦
白居易
田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇②黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田③去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光,力尽不知热,但④惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其旁,右手秉遗穗,左臂悬敝⑤筐。
听其相顾言,闻者⑥为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏⑦有余粮。
念此私自愧,尽日不能忘。
【注】①刈(yì):割。②陇:同“垄”,这里指农田中种植作物的土埂。③饷(xiǎng)田:给在田里劳动的人送饭。④但:只。⑤敝(bì):破。⑥闻者:白居易自指。⑦岁晏(yàn):年底。晏,晚。
9. 下列对诗歌内容的理解与分析,有误的一项是( )
A. “足蒸暑土气,背灼炎天光”两句,从正面描绘了农民在烈日下劳作的艰辛。
B. “力尽不知热,但惜夏日长”写出了农民因疲惫而麻木,感受不到炎热的状态。
C. “家田输税尽,拾此充饥肠”揭示了当时赋税繁重导致农民生活困苦的社会现实。
D. 诗歌最后一段诗人直抒胸臆,表达了对自己不事农桑却衣食无忧的愧疚之情。
10. 这首诗描绘了哪两幅画面?表达了诗人怎样的思想感情?
(二)(12分)
阅读下面【甲】【乙】两文段,完成下面小题。
【甲】
①世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
②马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
③策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(韩愈《马说》)
【乙】
明君用人,如大匠用材,随其巨细长短,以施规矩①绳墨②。孔子曰:“君子不可小知③而可大受④,小人不可大受而可小知。”盖君子所存者大,不能尽小人之事,或有一短;小人所拘者狭不能同君子之量或有一长。尽其才而用之,成功之道也。
(节选自《元史》)
【注】①规矩:画圆、方的工具。②绳墨:取直的工具。③小知:通过小事情了解(他)。④大受:授予(他)大的任务。
11. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是( )
A. 且欲与常马等不可得 年且九十(《愚公移山》)
B. 策之不以其道 大道之行也(《大道之行也》)
C. 以施规矩绳墨 能以径寸之木(《核舟记》)
D. 安求其能千里也 子非鱼,安知鱼之乐(《〈庄子〉二则》)
12. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1)食马者不知其能千里而食也。
(2)尽其才而用之,成功之道也。
13. 用“/”给乙文中画横线的句子断句。(限断两处)
小 人 所 拘 者 狭 不 能 同 君 子 之 量 或 有 一 长
14. 甲、乙两文分别提出了不同的人才观。甲文采用①_______________的写法,借写千里马的悲惨遭遇,得出了②______________________________的人才观。乙文段通过③_______________的类比以及引用孔子的言论得出了④_______________的人才观。
(三)(10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
成大事者必有静气
陈常青
①“每临大事有静气。”这是晚清两代帝师翁同龢教导弟子时所言。他认为,圣贤之人越是遇到惊天动地的大事、险事,越能沉得住气。古往今来,凡成大事者必有静气。
②淝水之战,谢安率领东晋不足十万的兵力抵御百万虎狼之师,形势不可谓不凶险。可谢安在后方军帐里依然不慌不忙地下棋,可谓“险不惊于心”。前线军报传来,他只随意地看了一眼,又继续下棋。旁边的人实在忍不住了,上前询问前方战况。谢安轻描淡写地说,小儿辈已破敌。可谓“成不喜于色”。谢安用他的表现很好地诠释了静气的内涵!
③那么,一个人的静气从哪里来呢?
④首先,养静气需要不断地去历练和积累。【甲】航天英雄杨利伟,在飞船里戴着航空手套,手持操作棒按电脑键盘,做到了多次操作没有一次失误。载誉归来时,面对记者,他吐露真情:只有经过十几年如一日的刻苦训练,不断积累经验,才能镇定从容地完成这样的操作。
⑤其次,养静气需要多读书。有些人之所以一遇大事就惊慌失措,很大程度上是因为心里没底,也就是没有驾驭大事的能力和本领。如何拥有这种能力和本领呢?其中的一个途径就是多读书。俗话说,手中有粮,心中不慌。书籍是人类的精神食粮,通过读书,我们可以汲取前人的智慧,增长才干,克服恐慌。林语堂先生说得好:“读书本是一种心灵的活动。”读书可以安顿好我们那颗动荡不安的心。所以,越是博学的人,视野越开阔,头脑越冷静,处事越镇静。
⑥养静气还要善养正气。只有正气在身,才能淡泊名利,才能不为进退滋扰,做到宠辱不惊。【乙】其实静气和正气是相互滋养的,正如诸葛亮在《诫子书》中写道:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
⑦静生于缝隙,树静立于风雨,人静行于世间。人不能没有静气,就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基,就像芳香四溢的鲜花不能没有普照的阳光。【丙】有静气的人,就如同巍峨的大山,任脚下花开花落,任世间风云变幻,岿然不动,坚定泰然。
(内容有删改)
15. 下列对本文论证思路与内容的分析,不符合原文意思的一项是( )
A. 文章开篇引用晚清帝师翁同龢的名言“每临大事有静气”,由此引出全文的中心论点“凡成大事者必有静气”,开篇立论,观点鲜明。
B. 第②段列举淝水之战中谢安在战况凶险时仍镇定下棋、淡然报捷的事例,具体诠释了“险不惊于心、成不喜于色”的静气内涵,有力支撑了中心论点。
C. 文章第⑤段以林语堂的名言和“手中有粮,心中不慌”的俗语为论据,论证了“多读书是涵养静气的重要途径”这一分论点,道理论证使说理更具说服力。
D. 文章结尾将“有静气的人”比作巍峨的大山,意在说明拥有静气就能像大山一样与世无争、不问世事。
16. 依据第②段谢安的表现,诠释静气的内涵。
17. 请分别指出文中画线句子运用的论证方法。
【甲】_______________ 【乙】_______________ 【丙】_______________
18. 细读本文,说说一个人如何“养静气”。
(四)(14分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
杜甫的最后一程
刘静
①公元768年,杜甫带着一家老小离开夔州,漂泊在潇湘二水、洞庭湖之上。
②秋风袅袅兮,烟波浩渺。一叶孤舟若隐若现,泛起丝丝细痕,仿佛和时间、岁月、历史交织在一起,层层叠叠、波光粼粼,升起落霞般的悲壮与璀璨。
③“应该是时日不多了。”
④这一路历时近两年,从夔州放船,兜兜转转于潭州、衡州、岳州之间,停停走走。何处是吾家?何处都是吾家。行到湖上,杜甫望着陪伴自己同经苦难的杨氏,看着跟他长年旅泊异乡、食不果腹、衣不蔽体的儿女,想起杳无音信的亲朋,再看看自己,百病俱发,形如飘蓬,他不禁悲从中来。
⑤他凝视着群星,怎么像极了那一年的“春星”:春夜,宴于左氏庄后,“暗水流花径,春星带草堂”,溪水静悄悄地流淌,天空中满是繁星。“诗罢闻吴咏”,软软糯糯的吴音仿佛远处渺茫的歌声,他不由得忆起壮游时期,也曾至吴越之地,赏一池鉴湖,观潋滟水色。犹叹那时的少年豪情“骁腾有如此,万里可横行”,只是已再无一见如故、相见恨晚的李白。
⑥他微微一笑,是那个“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的仙人李白,两人一拍即合、骑马游猎,评诗论文,拾瑶草、访仙人、畅游极欢。也是那个“放荡齐赵间,裘马颇清狂”的自己,更是“稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”“宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆”的开元全盛时。
⑦突然,有些窸窸窣窣的声音响起,应该是稚子太饿了。
⑧“靠岸吧,去找找,兴许有些吃食。”他的儿子默默地将船向岸边靠去,如今的洞庭湖畔啊,遍地疮痍。
⑨是因为天寒冻住了渔夫的网吗?是因为今年米贱太伤农吗?还是因为这卖儿鬻女都还不起的租庸?
⑩一步一艰难,一步一叹息,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终。”穷途末路之际,岳州大地也只剩下声声叹息,徒留一片烟波浩渺。而此时,他已是“疏布缠枯骨,奔走苦不暖”。
⑪这一路又好像是从长安开始,似乎是发于秦州,至于万丈潭,又发于同谷,至于成都府。这一路可怪可吁可娱可忆可叹可恨,也许一路就是一生。长安的春天终究是破灭了。他忽然觉得分外凄凉,这凄凉远比壮游后的长安十年困守更绝望。
⑫“我们还是回船吧。”
⑬似乎每多一刻的停留都会让这行至暮年的诗人那饱经丧乱的辛、伤、苦、泪更多一层无奈、无助和挣扎。
⑭剑南节度使严武一再邀他出仕,他却一直回避。这回避看似格格不入,看似逃避现实,但他体内流淌着的依然是大唐的星河,有一些坚守如云间漏下的异光,明亮、温暖又坚定。他要向着心中的目标迈进,他相信奇迹,为着太多的失去而重构草堂的春天——立身尚清、立志求远,定会生生不息。
⑮“此生那老蜀,不死会归秦。公若登台辅,临危莫爱身。”杜甫告诉严武,此生定要重回长安,为国效劳!
⑯“这湖面风大,是出不了洞庭了。”
⑰“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”,然而登临后的眼前,无边无际。他内心泛起无以言说的惶恐——看到了战乱,看到了整个宇宙的失衡,登临之喜一扫无遗!
⑱“楼观岳阳尽,川迥洞庭开”,诗仙来此是散心的,尽显豪放之态;“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,孟襄阳是来求功名的;而唯有他是来寻梦的,寻自己的人生理想之梦,寻强国富民之梦。
⑲他的一生为时代而泣,为百姓而歌。
⑳洞庭湖为他送上了最后一程,岳阳楼的秋风为他唱响了最高亢的挽歌。如今,在平江县城东南16公里处,杜甫长眠于此。而距此只有几十公里处的汨罗江边,还有一位永垂不朽的楚国诗人屈原的墓地与之相望。两位爱国诗人死于一地,葬于邻近,遥隔千年,惺惺相惜。
㉑历史的尘沙湮灭了无数王侯将相、富贵豪绅,但诗圣的至性真情历久弥新。时至今日,依然能唤起我们心中最真挚高尚的情怀,更激励我们以其仁爱广博之胸怀、忧国忧民之大爱,添砖加瓦,垒砌起一座座中华民族的精神丰碑!
19. 阅读全文,梳理文章中杜甫的行踪和情感变化,完成下图。
20. 阅读下面的句子,根据括号中的要求回答问题。
(1)是因为天寒冻住了渔夫的网吗?是因为今年米贱太伤农吗?还是因为这卖儿鬻女都还不起的租庸?(从句式或修辞角度进行分析)
(2)……诗仙来此是散心的……孟襄阳是来求功名的……(第⑱段提到了李白、孟浩然,目的是什么?)
21. 文章中大量引用杜甫的诗句,有什么作用?请以⑤⑥两段为例简要分析。
22. 结合文章内容,任选两个角度,说说你对本文的标题《杜甫的最后一程》的理解。
三、写作(50分)
23. 阅读下面的文字,按要求写作。
人生旅途,从不是独自前行。家人的叮咛、师长的指引、朋友的相守,甚至一本书、一株草木、一段旧时光,都默默陪伴着我们。这些温暖的陪伴,抚平失意,增添力量,成为心底最柔软的珍藏。
请以《一路有你》为题目,写一篇文章。
要求:①自选角度,自定立意,自选文体(诗歌、戏剧除外)。
②表达要有真情实感,不得套写、抄袭。
③不得出现真实的校名、人名等信息。
④书写工整,不少于600字。
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