浙江宁波市镇海中学2026-2027学年高三上学期语文模拟试题2

**基本信息** 镇海中学语文模拟卷以科学史、文学经典、传统文化为素材，通过多文本阅读与情境化写作，考查学生信息筛选、辩证思维及文化传承能力，凸显语文核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|科学本质、人物成长分析|跨文本整合（科学史+小说），设展区命名等开放题| |文言文阅读|5题/22分|《论语》选读、观点比较|多材料互证，考查断句与思想阐释| |语言文字运用|5题/17分|字形、病句、AI风险改写|结合AI应用情境，强调语言准确与逻辑| |写作|1题/60分|励志主题与家国情怀|关联“志不求易”古训，引导辩证思考个人与国家发展|

宁波市镇海中学语文模拟试题2 一、阅读(72分) (一)阅读 (19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 我们的时代是一个科学的时代。今天,我们对许多科学的东西耳熟能详,我们觉得许多科学的道理理所当然。但正如黑格尔曾经说过的,"熟知"往往并非"真知"。一切理所当然的东西都逃避了理性的反思,反而成为一种盲目的东西。科学对人类的命运影响如此之大,而我们对科学的本质也许还缺乏认识,这应该引起高度警醒。了解科学史可以帮助我们理解科学的社会角色和人文意义。 在诸种科学神话中,关于科学家的神话也许是流传最广的。很长时间以来,科学家被看作在某一方面有惊人才智的天才,掌握了与自然界进行对话的神秘钥匙,但在日常生活中完全是个低能儿,而且表现得离奇古怪。人们广泛传播诸如牛顿煮鸡蛋,结果把手表放进锅里;爱因斯坦走路时头撞着一棵树,还连声说对不起之类的故事。这些有趣的故事也许是真的,但不可把这看作科学家的本质特征。人们由于专注于某件事情而忘了周围的一切,这种情况并不罕见,并非只有科学家如此。另一方面,科学家在他的研究工作之外,与常人并无不同,在参与社会文化生活和从事艺术宗教活动方面,并不比一般人出色。这一点有必要大大强调,因为我们陷入这类科学家神话中太深了,不仅歪曲了科学家的形象,而且对培养自己的科学家相当不利——年轻人往往照公认的科学家形象规范自己。危害倒不在于年轻人将来在日常生活中表现得无能,生活不能自理,而在于他可能不再关心社会、关心他人,不再关心道德和艺术,而甘于做一个对世事不闻不问、对人类漠不关心的人,只在某一狭窄领域当熟练工匠。实际上,真正的科学家不仅增长人类的自然知识,还传播独立思考、有条理地怀疑的科学精神,传播在人类生活中相当宝贵的协作、友爱和宽容的精神,是最富有人性的。真实的富有人性的科学家形象只有在科学史中才能得到恢复,因为在学习科学理论时,我们可能完全不知道该理论的创造者是一个怎样的人。 说到科学家的形象,我们不免会想起科学的技术化和科学的实用化、工具化问题,因为前面那种看似传奇实则愚蠢的科学家形象,是与错误的非人性的科学形象相适应的。无疑,科学是有实用意义的,特别是在当代,这种实用意义相当显著,但是,科学不只有实际用途。它既有物质的方面,也有精神的方面;它既有认识和改造世界的方面,也有锻炼人性的方面。一味强调一方面而忽视另一方面,科学的生命就要完结。在古代,科学的实际用处还未表现出来,注重实用的罗马人就对科学不加重视,刚刚由希腊人创造出来的科学马上断送在罗马人手里。今天,科学正在发挥着从前人们难以想象的实际作用,科学召唤出来的力量已经大到令人类无法驾驭的程度。核能的开发是一个伟大的科学成就,但造出的原子弹令人担忧,当今世界各国存有的核子武器足够把地球炸毁好几次。此外,科学带来了经济的高速增长、物质财富的极大丰富,但也带来了环境污染和能源短缺。大气污染有可能破坏数万年来保护人类和地球生命的大气层,陆地和海洋污染破坏了生态平衡,水污染危及人的生命之源。这一切的根源均在于过分把科学工具化、实用化,唯有激活科学的精神方面,建立健全的发展思路,才有可能最终解决这些问题。 固然,技术上的不良后果只有通过更新技术来解决,但技术上的解决并不能触及根本的问题,那就是,究竟为什么要发展科学?要发展什么样的科学?要回答这些问题,我们首先要回溯科学的本质。科学不只是一些方法性、技巧性的东西,它是一种文化。它既面对自然,以理性的态度看待自然,它也深入人性,在科学活动中弘扬诚实、合作,为追求真理而不屈不挠的献身精神。其次,不可以视科学为一种手段,一种为达到某种目的(比如发展经济)而采取的手段,相反,科学自身就可以作为目的。“为科学而科学”长期以来受到批判,现在应该承认它有合理之处。诚然,生产上的需要促成了科学的产生和发展。同样,为了求知,为了解开自然界的奥秘,人类也致力于发展科学。亚里士多德提到科学和哲学产生的原因时说: 古往今来人们开始哲理探索,都应起于对自然万物的惊异;他们先是惊异于种种迷惑的现象,逐渐积累一点一滴的解释,对一些较重大的问题,例如日月与星的运行以及宇宙之创生,作成说明。一个有所迷惑与惊异的人,每自愧愚蠢(因此神话所编录的全是怪异,凡爱好神话的人也是爱好智慧的人);他们探索哲理只是为想脱离愚蠢,显然,他们为求知而从事学术,并无任何实用的目的。 受中国传统文化中实用理性的支配,中国人不大能接受“为科学而科学”的说法。不过,对我们中国人而言,比较缺乏的也许恰恰是“为科学而科学”的精神。在科学的历史中,我们将看到,这种精神如何成为科学发展的原动力。 今天,理解科学成了一项迫切的任务,因为科学在社会生活中已占据相当重要的位置,而人们对它又太缺乏了解。仅有的了解常常是片面的、不正确的。正在成长的一代年轻人将主宰未来的社会发展,如果一开始他们通过熟悉科学的历史全面地理解科学,那么,科学就能更好地为人类造福。 (摘自吴国盛《科学的历程》绪论第一章“科学史的意义”) 1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.作者提到人们广泛传播的牛顿煮鸡蛋等故事,是因为这些或许真实的故事生动有趣,能够拉近普通人与天才科学家之间的距离,满足大众对科学家的好奇与想象。 B.作者认为,关于科学家的神话对年轻人的危害,不仅在于让他们将来生活不能自理,更在于他们可能不再关心社会与他人,甘于在某一狭窄领域充当熟练工匠。 C.科学带来的环境污染和能源短缺等技术性不良后果,固然需要依靠更新技术来解决,但技术解决并不能触及根本问题,真正的出路在于激活科学的精神层面。 D.亚里士多德认为人们探索哲学和科学主要是出于对自然万物的惊异和对无知的惭愧,这与中国传统文化中的实用理性完全相反。 2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.文章开头引用黑格尔“熟知并非真知”的名言,意在提醒读者,虽然我们身处科学时代,但对科学的本质可能缺乏真正的认识。 B.作者认为,真实的科学家形象只有在科学史中才能得到恢复,这是因为科学理论本身无法完全展现其创造者的人格和精神世界。 C.文章以罗马人因注重实用而轻视科学为例,意在证明如果只把科学当作工具而忽视其精神方面,就可能导致科学的衰亡。 D.作者认为中国人比较缺乏“为科学而科学”的精神,而了解科学史有助于树立这种精神,进而推动科学发展。 3.下列表述,最适合作为论据来支撑文中“科学具有精神方面价值”观点的一项是(3分) A.袁隆平在田间地头数十年如一日地观察试验,虽屡遭失败仍不放弃,最终将杂交水稻成果无偿共享给国内外同行。 B.爱因斯坦提出的质能方程式E=mc ,为核能开发奠定坚实的理论基础,推动了原子能技术在能源领域的广泛应用。 C.居里夫人经数年研究,成功分离出镭元素,并将其用于肿瘤的放射性治疗,为癌症治疗提供了一种新的有效手段。 D.屠呦呦受古代医籍启发后进行系统筛选与提取实验,成功发现了青蒿素,为全球疟疾的防治提供了一种有效药物。 4.文中提出“科学自身就可以作为目的”,请结合文本,阐释这句话的内涵,并简要分析当下重申这一观点的现实意义。(4分) 5.学校“科学家的真实面孔”主题展览,将设三个展区,多角度展示科学家的不同形象,作为策展人,请根据文本为三个展区分别用四字词语命名,并作简要解说。(6分) 展区名称 解说词 (二)阅读 (16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 主角(节选) 陈彦 她叫忆秦娥。开始叫易招弟。是出名后,才被剧作家秦八娃改成忆秦娥的。 易招弟为了进县剧团,她舅给改了第一次名字,叫易青娥。 多少年后,剧作家秦八娃给秦腔名伶忆秦娥写文章时,是这样记述的: 那是1976年6月5日的黄昏时分,一代秦腔名伶忆秦娥,跟着她舅——一个著名的秦腔鼓师,从秦岭深处的九岩沟走了出来。那天,离她十一岁生日,还差十九天。 易青娥自从进了剧团就被安排进了厨房。本来她是死了心,当厨师算了的。这下有了自己的空间,她反倒想练一练了。有一天,她正在灶门口烧火,见三个灶洞的火都旺得呼呼地笑,就兴奋得把一条腿,自己抬上了头顶。苟存忠来换火种生炉子,一眼看见这条腿,竟然激动得“呀”了一声,说:“娃,腿是自己上去的?”易青娥急忙把腿放下来了。他说:“踢几下让老师看看。”她就踢了几下,苟存忠甚至都惊呆了,说:“娃呀,你的腿这么好,愿不愿学武旦,苟老师给你教,保准能教个好武旦出来。” 易青娥知道,苟存忠原来是看大门的,礼貌起见,她还是点了点头。可没想到,苟存忠把这事当真了。每天早上,他都要到灶门口检查易青娥的练功情况,过去,她拿大顶也就十到十五分钟,现在就被要求必须半小时以上了。 一天,苟存忠拿了条宽板带进来,要她系上。板带边沿,已经洗得发毛了,明显是有了年代的东西,但还十分紧结、精致,是一条真正的丝质板带。板带有小拇指厚,扎在腰上,有一种被夹板箍起来的感觉。 苟存忠说:“你知道我们那时是咋练圆场的?师父让腿中间夹把扫帚跑,你步子一大,扫帚就掉了。一跑就是大半早上,师父拿根藤条,你扫帚一掉,一藤条。你一慢,一藤条。你腰一拧,一藤条。你说为啥我们‘存字派’能出这么多吃遍大西北的名角儿?就是师父太厉害了!老师为啥看上你,一来觉得娃乖,小小的就活得没别人顺当。二来觉得你有潜力。在女娃娃里面,你是能真正挑起梢子的人。三是老师看你能吃苦。这是唱戏这行的本钱,不吃苦中苦,哪能人上人啊!娃呀,你把老师这三条记下!” 苟存忠这番话,让易青娥很感动,眼里都转起了泪花,这对她是多大的鼓励啊!进剧团快三年了,谁这样肯定过自己是学戏的好材料呢?她想哭,她想喊,但没有喊出来。她知道,这是灶房,她只是个烧火丫头,再激动,都得悄声着。但苟存忠待她,这一院子人里,就他死死认定:易青娥是块唱戏的好料当!她扑通一声,跪在苟老师脚下,泪流满面。 很快,剧团下乡,易青娥就跟着炊事班走了。 一路上她一直守着柳条筐,也看着车厢最后边的那道槽子。因为那里边,还放着一根平时练习《打焦赞》用的“烧火棍”。第二天早上,易青娥发现舞台前后都还没有人,烧火又有些早,就拿出棍,到舞台前的平场子里练了起来。不一会儿,就聚拢来好多人。易青娥一动作,旁边就有人鼓掌喊好。她平常都是在灶门口练,在别人没起床时练,在剧场关门时练,而在这么多人面前练,还是头一次。她也没经见过这大的阵仗,武艺就越发的好。练着练着,就聚起了小半场子人。 看得大家都有些傻眼:一个不起眼的烧火娃,竟然能玩出这样“枪挑不入”“水泼不进”的棍花,宁州县剧团算是出了奇事了。 关键是被当地拿事的人看见了,当下就要剧团安排娃的戏,并且就要娃耍棍的戏。 这样,易青娥的《打焦赞》,就在一个乡村土台子上,把相亮了。 这天晚上,易青娥化妆后需要包大头。旦角化妆后,用一两丈长的黑纱网,拿水闷湿后,捆扎好多圈,把整个头发包起来。苟老师就要求胡老师她们,把娃头使劲朝紧地勒。只听易青娥“哎哟”一声,苟存忠喊道:“咋了?痛了?不痛还能学戏?”胡老师说:“把娃勒晕了,一会儿咋演哩。”可苟存忠还在往紧地勒,易青娥说了声:“不要紧,苟老师,我能行。”但声音明显已经有些发飘了。 易青娥撑着,忍着,为苟老师、古老师、周老师……为了剧团,当然,更是为自己撑下来。虽然头是炸裂着痛,但比起这几年所受过的屈辱,又算得了什么呢?易青娥必须坚持,今晚绝对不能丢人。 《打焦赞》的“大开场”唢呐吹响了。 苟存忠老师在她身后又嘱咐了一句:“娃,稳稳的,就跟平常排练一样,你是我见到过的最好的武旦!上!” 易青娥手持“烧火棍”,一边出场,一边“嗖”的一下,将棍抛出老远。然后她一个高“吊毛儿”,再起一个“飞脚”,几乎是在空中,背身将“烧火棍”稳稳接住。再然后,又是一个“大跳”接“卧鱼”;再起一个“五龙绞柱”加“三跌叉”;紧接“大镚子”“刀翻身”“棍缠头”。底下观众连声“好好好”地喊叫起来。 出场以前,易青娥还头痛欲裂。可一登场,尤其是唢呐一吹,铜器一响,观众一叫好,头颅都不存在了一样。第一个回合下来,她一进幕条,苟老师一把将她抱住说:“好!我娃绝了!比平常任何时候排练都好!我娃成了!绝对成了!” 戏终于演完了。当易青娥走完最后一套动作,她感到浑身都在颤抖。她听到了掌声,听到了叫好声,可她已经支撑不住了。她感觉头重脚轻,天旋地转,刚进后台,果然就栽倒了。 这天晚上,易青娥感受到了一个主角非凡的苦累,甚至是生命的极端绞痛。但也体验到了一个主角,被人围绕与重视的快慰。这么多人关注着自己,心疼着自己,那种感觉,她还从来没有体味过。她觉得,脑壳即使勒得再痛些,也是值得的。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.小说开篇从“易招弟”到“易青娥”再到“忆秦娥”的三次改名,以名字的变化浓缩了人物从乡村走向舞台中央的命运轨迹,使作品具有了某种传记色彩。 B.小说对灶房、舞台、后台等相关描写,不仅呈现了人物活动的具体场景,也通过空间的转换暗示了易青娥从边缘走向中心的成长历程。 C.文中对秦腔“大开场”唢呐、铜器、观众叫好等声音的描写,渲染了演出现场的热烈氛围,也强化了传统戏曲艺术的感染力。 D.小说结尾写易青娥觉得“脑壳即使勒得再痛些,也是值得的”,表现了她对舞台成功的渴望与满足,同时也流露出作者对戏曲训练方式的人道主义同情。 7.关于文本中苟存忠这一人物,下列说法正确的一项是(3分) A.苟存忠身份卑微,只能靠“看大门”维持生计,这暗示了传统戏曲艺术在当代社会中正面临后继无人的窘境。 B.苟存忠初见易青娥抬腿时的惊叹,既写出他对艺术人才有着敏锐的眼光,也直接促使易青娥从此走上秦腔艺术之路。 C.苟存忠对易青娥因材施教、严苛打磨的育才方式,与柳宗元《种树郭橐驼传》中郭橐驼的育树理念相通。 D.苟存忠是易青娥艺术生涯的引路人,也是传统戏曲传承人的代表,他的存在使小说超越了个人奋斗故事,具有了文化传承的厚重意蕴。 8.小说中“烧火棍”这一物象多次出现,请结合文本,分析其在文中的多重意蕴。(4分) 9.有评论者认为,易青娥之所以能成长为“主角”,有“自渡”,也有“他渡”。请结合文本,谈谈你的认识。(6分) (三)阅读 (本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 仲弓为季氏宰,问政。子曰:先有司,敝小过,举贤才。曰:焉知贤才而举之?曰:举尔所知,尔所不知,人其舍诸? 子贡问政。子曰:足食,足兵,使民信之矣。子贡曰:必不得已而去,于斯三者何先?曰:去兵。曰:必不得已而去,于斯二者何先?曰:去食。自古皆有死,民不信不立。 (节选自《论语》) 材料二: 叶公问政于仲尼,仲尼曰:政在悦近而来远。哀公问政于仲尼,仲尼曰:政在选贤。齐景公问政于仲尼,仲尼曰:政在节财。三公出,子贡问曰:三公问夫子政一也,夫子对之不同,何也?仲尼曰:叶都大而国小,民有背心,故曰,政在悦近而来远。鲁襄公有大臣三人,外障距诸侯四邻之士,内比周而以愚其君。使宗庙不扫除,社稷不血食者,必是三臣也,故曰,政在选贤。齐景公筑雍门为路寝,一朝而以三百乘之家赐者三,故曰,政在节财。 (节选自《韩非子 难三》) 材料三: 孔子答门弟子问政多矣,而答仲弓之语为最精要。何者?仲弓本有南面之才,乃庶官之长,有表率之任,故告之以此。先有司者,庶官不必皆贤,然多视长官之意而趋避之。故必正其身,然后能率属。长官廉则庶官不敢贪,长官勤则庶官不敢惰,故以先有司为要也。人之才不必皆长,而事亦往往有棘手者,法太密,则人皆有虑患避事之心,以因循为得计,而事之废弛者多。是以宋人谓私罪不可有,公罪不可无,故小过不可不赦也。虽然,有治人,无治法。庶官不得其人虽先之赦之而亦无益于事故所重尤在举贤才。有一官,即择一能治此官者而付之理,则身不劳而政毕举。此虽为为宰者言之,其实治一国、治天下,皆若是而已矣。 然贤才何以能知?无论天下也,即一国之中,亦有难以尽知者,无怪乎仲弓之以为虑也。观仲弓之问,则其意实欲力行此言可知。究之知亦非难,果能汲汲于求贤才以为人倡,立之标准,树之风声,则人必有竞于举贤才者,必有竞以贤才告戒者。乐正子好善,而人轻千里而来,告之以善。燕昭王筑宫事郭隗,而乐毅、剧辛之徒争趋于燕,是也。圣人此言诚知人之上策。 (节选自崔述《考信录》) 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将正确答案序号写在答题卡相应位置,每写对一处给1分,超过三处不给分。(3分) 庶官不得①其人②虽先之③赦之④而亦无益⑤于事⑥故⑦所重⑧尤在举贤才。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.来,使……来,与《陈情表》中“臣具以表闻”的“闻”用法相同。 B.因,沿袭,与《论语 先进》中“因之以饥馑”的“因”意思相同。 C.举,兴办,与《鸿门宴》中“杀人如不能举”的“举”意思不相同。 D.何以,宾语前置,与《离骚》中“高余冠之岌岌兮”的句式不相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.子贡向孔子请教如何治理国家,孔子认为粮食充足、军队完备、人民信任是治理好国家的三个重要方面,其中人民信任是最根本的。 B.叶公、鲁哀公、齐景公都曾询问治国之道,孔子却给出了不同的答案,子贡对此疑惑不解,孔子解释说这是依据各国实情来回答的。 C.崔述认为仲弓原本就具有担任君主的才能,而且他作为百官之首,肩负着做好官员表率的重任,所以孔子用最精要的话来告诫仲弓。 D.国家法规过于严苛细密,官员就会产生顾忌祸患、逃避事务的想法,进而使所有政事荒废松弛,因此对官吏微小的过失可予以宽恕。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)鲁哀公有大臣三人,外障距诸侯四邻之士,内比周而以愚其君。 (2)燕昭王筑宫事郭隗,而乐毅、剧辛之徒争趋于燕,是也。 14.材料一中说“尔所不知,人其舍诸”,崔述是否同意这一说法?请说明理由。(5分) (四)阅读 (本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成15~16题。 和并州大资政郑侍郎秋晚书事 范仲淹 太原兵重压强胡,莫对秋风忆鲙鲈。 万里天声扬紫塞,十年人望在黄枢①。 定应松柏心无改,自信云龙道不孤。 应笑病夫②何所补,独能安坐养桑榆。 【注】①黄枢:指朝廷中枢。②病夫:作者自指。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.首句交代了边疆重兵布防、强敌环伺的紧张局势,可见郑侍郎戍边守土责任重大。 B.次句化用“鲙鲈”典故,劝诫友人不要轻易弃官归隐,应当以国家边防大事为重。 C.颔联直接赞美郑侍郎在边关与朝廷都备受推崇,字里行间饱含对友人由衷的敬佩。 D.颈联中“云龙”比喻志同道合的志士,“道不孤”既是对友人的宽慰,也是共勉。 16.诗歌尾联转写自我有何用意?请联系全诗简要分析。(6分) (五)名篇名句默写(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)本诗颔联运用了时空对举手法,让读者在时空交错中获得审美体验。杜甫《登高》中的“_,_”也用了这种手法。 (2)在古代诗歌中,“松”可指自然的松树,李白《蜀道难》中的“_,_”两句通过描写松树的姿态写出蜀道的险峻。 (3)在古代散文中,写到“松”的名句也是层出不穷,比如:“_,_。” 二、语言文字运用(18分) (一)语言文字运用I(本题共2小题,6分) 阅读下面的文字,完成18~19题。 持续了一千三四百年之久的浑盖之争,是中国天文学史上的一件大事,它贯串于这个时期中国天文学的发展过程之中,促成了与之相关的众多重要科学问题的解决,促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得。例如,被后人奉为中国古代历法的圭臬的《太初历》,是浑盖之争的直接产物;又如,在中国历史上赫赫有名的“小儿辩日”问题,在浑盖之争过程中得到了合理的解答……类似例子,不胜玫举,这表明浑盖之争在中国历史上有着延续时间长、参与人员多、涉及面广、讨论内容丰富、后续影响大等特点,它表现了中国古人对宇宙问题的关注程度,体现了中国古人对待科学问题的态度。这种规模和深度的争论既使在世界文明史上亦不多见。我们完全有理由说,浑盖之争,作为中国历史上最引人注目的学术论争之一,将永栽中华文明发展的史册。 (节选自《天文学上的旷世之争》) 18.文中有三个含错别字的词语,请找出并改正。(3分) 19.下列句子中的“贯串”与文中加点的“贯串”,意思不相同的一项是(3分) A.这篇文章前后的意思贯串不起来。 B.这个项目一直贯串着国家的大政方针。 C.团结协作的精神贯串在整个工程的各个环节。 D.这部小说的各篇各章都贯串着一个基本主题。 (二)语言文字运用 (本题共3小题,11分) 阅读下面的文字,完成20~22题。 现实中,许多人遇到突发状况,已经习惯第一时间向AI求助。而AI给出的回答往往十分具体、完整,显得颇为专业,因此很容易被用户当成可靠的“操作指南”。 问题的要害正在于此:①AI固然拥有远超常人的庞大知识库,②而且受限于AI幻觉的存在,③仍然不能替代专业人士作出负责任的判断。④野生蘑菇能不能吃,⑤这不是普通的“知识问答”,⑥而是可能直接影响用户健康安危的高风险。这样的场景里,答案失之毫厘,便可能造成谬以千里的不良后果。 具体到近期这起误食毒蘑菇事件,用户当然应有基本的安全常识,意识到野生蘑菇不可随意采食。不过, 。 , , , 。即便回答后面附有“仅供参考”“建议咨询专业人士”等提示,前面的识别结果或操作建议,仍可能已经产生很强的心理暗示。比如系统先说“这像某种可食用蘑菇”,再提醒“可能有毒,不建议食用”,对部分用户来说,被记住的很可能还是前半句。 因此,应对高风险问题,AI供应商不能只靠一句提示就免去自身的责任。平台还需以严肃态度对待相关风险,调整这类回答的呈现方式。对于涉及健康安全的用户提问,平台应优先给出风险提醒和求助路径,减少看似确定的识别结论和操作指令。 20.文中画波浪线的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,可少量增删词语,不得改变原意。(4分) 21.依次填入文中画横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分) ①AI工具和搜索引擎不同 ②而且语言流畅、语气笃定 ③AI往往直接给出一个经过组织的结论 ④责任也不能完全推给用户 ⑤很容易增强用户信任 A.③①②⑤④ B.④①③②⑤ C.④③②①⑤ D.③②④①⑤ 22.网友将野生蘑菇的照片上传到AI平台并询问能否食用,下面是AI的回答。请重新组织答案,使表述科学合理,可适当增删信息。(5分) 这是常见的鸡枞菌,可以放心食用。不过,灰花纹鹅膏、白毒伞等毒蘑菇与之外形近似,每年都有误食中毒案例。建议从超市、干货店等正规渠道购买鸡枞菌。 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “志不求易,事不避难。” 立志不贪求容易实现的目标,做事不回避艰难险阻,方能突破局限,奔赴远方。个人如此,国家亦然。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 参考答案 一、现代文阅读 1.C 2.B 3.A 4.内涵:科学不只是服务功利目标的手段,本身具备独立的精神文化价值;人类求知、探索自然奥秘本身就是科学发展的核心目的。现实意义:纠正科学工具化、实用化的偏差,激活科学精神内核,破解科技发展带来的环境、能源等危机,引导科学更好地造福人类。 5.坊间奇谈:收录大众熟知的科学家轶事趣闻,呈现大众认知里充满传奇色彩的科学家刻板形象。科研济世:展现科学家的科研成果与实用贡献,体现科学改造世界、造福民生的实用价值。精神底色:挖掘科学家独立思考、求真协作、宽容友爱的人文品格,还原科学家富有人性的真实面貌。 二、现代文阅读 6.D 7.D 8.①是易青娥厨房打杂时的练功道具,见证她私下刻苦练功的岁月;②是她登台表演的武器,见证她从烧火丫头到舞台主角的蜕变;③象征她吃苦耐劳、坚韧执着的品格,是她成长的精神信物。 9.①自渡:易青娥不甘平庸,主动利用打杂间隙刻苦练功;登台时强忍剧痛完成表演,凭借自身坚韧与努力突破困境,实现自我成长。②他渡:苟存忠慧眼识才,悉心教导、严苛打磨,为她指引戏曲道路;剧团为她提供登台机会,众人的认可与扶持助力她成长。 10.②④⑥ 【评分标准】每写对一处给1分,写四处及以上不得分。 11.B 12.D 13.(1)鲁哀公有三个大臣,他们对外阻隔四方邻近诸侯国的士人前来,对内串通一气来愚弄他们的君主。 【评分标准】4分。大臣三人:定语后置;外、内:名词作状语,对外、对内;障距:阻隔,阻挡;比周:勾结,串通一气。每点1分,意思对即可。 (2)燕昭王修筑宫殿来侍奉郭隗,于是乐毅、剧辛这类贤才就争相奔赴燕国,就是这样的(例子)。 【评分标准】4分。事:侍奉;之徒:这类人;趋:投靠,投奔;是也:是这样的。每点1分,意思对即可。 14.同意。①孔子认为自己不了解的贤才,别人会举荐;②崔述认为贤才难以被全部了解,但识别人才并非难事;③只要确立选拔贤才的标准,树立举荐贤才的风气,就一定会有人争相举荐贤才。 【评分标准】5分。答出一点得2分,二点4分,三点5分,意思对即可。 参考译文: 材料一: 仲弓做了季氏的家臣,问怎样治理国家。孔子说:“给负责具体事务的官吏做表率,赦免小的过错,选拔贤才。”仲弓说:“怎么知道是贤能的人而选用他呢?”孔子说:“选用你所知道的人,你不知道的人,别人难道会舍弃他们吗?” 子贡请教怎样治理国家。孔子说:“粮食充足,军队充足,让百姓信任管理者。”子贡说:“如果迫不得已要去掉一个,在这三者中该先去掉谁呢?”孔子说:“去掉军队。”子贡说:“如果迫不得已要去掉一个,在这二者中该先去掉谁呢?”孔子说:“去掉粮食。自古以来人们都有死亡,没有百姓的信任就不能够治理国家。” 材料二: 叶公向孔子询问治国之道,孔子说:“治国之道在于使近处的人感到满意使远处的人前来归附。”鲁哀公向孔子询问治国之道,孔子说:“治国之道在于选用贤人。”齐景公向孔子询问治国之道,孔子说:“治国之道在于节省财力。”这三个人离开后,子贡问:“这三人向夫子询问治国之道是一样的,而夫子的回答却是不同的,为什么呢?”孔子说:“叶公的封地里城市大而国都小,百姓有背叛的心思,所以说治国之道在于使近处的人感到满意使远处的人前来归附。鲁哀公有三个大臣,他们对外阻隔四方邻近诸侯国的士人前来,对内串通一气来愚弄他们的君主。以后使鲁国的宗庙得不到清扫、使鲁国的社稷得不到祭祀的,一定是这三位大臣,所以说,治国之道在于选用贤人。齐景公修建雍门兴建路寝台,一个早晨就把拥有三百辆兵车的封地赐给了三个人,所以说,治国之道在于节省财力。” 材料三: 孔子回答门下弟子关于政事的提问有很多次,而他回答仲弓的话最为精要。为什么呢?仲弓原本就有担任君主的才能,是百官的首领,肩负着表率百官的重任,所以孔子用这番话来告诫他。所谓“给负责具体事务的官吏做表率”,是因为百官不一定都贤能,他们大多会看上级长官的意向来趋利避害。因此长官必须先端正自身品行,之后才能统率下属。长官廉洁那么下属就不敢贪污,长官勤勉那么下属就不敢懈怠,所以把“给负责具体事务的官吏做表率”当作要务。人的才能不一定样样都擅长,而政事往往也有难办的地方,如果法规过于严苛细密,那么人们就都会产生顾虑祸患、逃避事务的想法,把沿袭旧例当作万全之计,荒废松弛的政事就会变多。因此宋代人说“个人的罪责不可以有,因公事而产生的罪责不可以没有”,所以对小的过失不能不赦免。尽管如此,治理国家靠的是贤能的人,而不是死板的法令。如果任用的官吏不称职,那么即使先整顿他们,赦免他们的小过,对事情也没有益处,因此最看重的事情在于选拔任用贤才。有一个职位,就挑选一个能胜任这个职位的人来交付他治理,那么君主自身不辛劳而所有 政事也都能兴办起来。这番话虽然是对担任家臣的人说的,但实际上治理一个诸侯国、治理整个天下,道理也都是这样罢了。 然而贤才要怎样才能被识别发现呢?不要说天下之大,即便是在一个国家当中,贤才也难以被全部了解,也就难怪仲弓会把这当作一件值得忧虑的事了。看仲弓的提问,就能知道他的本意其实是想要努力践行孔子所说的这番话。说到底识别人才也并非难事,如果真能急切地访求贤才并且亲自做出表率,确立选拔贤才的标准,树立举荐贤才的风气,那么就一定会有人争相举荐贤才,也一定会有人争相把贤才的情况报告给我。乐正子喜爱贤善的人,于是人们就不惜从千里之外赶来,把贤善之人的情况告诉他。燕昭王修筑宫殿来侍奉郭隗,于是乐毅、剧辛这类贤才就争相奔赴燕国,就是这样的(例子)。圣人说这些话的确实是识别人才的上等策略。 15.C 16.①诗人以“病夫”自嘲晚年闲居,无力为国效力,与上文友人镇守边关、担当重任形成对比;②尾联感慨自身,抒发了诗人暮年的怅惘和心系家国的情怀,丰富情感,深化主旨。 【评分参考】6分。每点3分,意思对即可。 17.(1)万里悲秋常作客,百年多病独登台 (2)连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁 (3)示例一:三径就荒,松菊犹存 示例二:景翳翳以将入,抚孤松而盘桓 示例三:岁寒,然后知松柏之后凋也 【评分标准】6分。每空1分,错字、漏字均不得分。 18.“不胜玫举”改为“不胜枚举”;“既使”改为“即使”;“永栽”改为“永载” (本题共3分,每改对一处得1分) 19.A 20.序号②,修改为“但受限于AI幻觉的存在”;序号⑥,修改为“而是可能直接影响用户健康安危的高风险问题”。(本题共4分,找对位置1分,修改正确1分) 21.B 22.无法仅凭图片确认安全,不建议采食。这可能是常见的鸡枞菌,不过灰花纹鹅膏、白毒伞等毒蘑菇与之外形近似,每年都有误食中毒案例。建议从超市、干货店等正规渠道购买鸡枞菌。 (本题共5分,每句1分,顺序正确1分,语言通顺1分。意思对即可) 镇海中学语文模拟试题 3 答案与解析 一、阅读(72 分) (一)阅读 (本题共 5 小题,19 分) 1.C 2.B 3.A 4.内涵:①科学不只是服务功利目标的手段,本身具备独立的精神文化价值;②人类出于求知欲、探索自然奥秘本身,就是科学发展的核心目的之一。 现实意义:纠正当下科学工具化、实用化的认知偏差,激活科学的精神内核,破解科技发展带来的环境、能源、伦理等危机,引导科学真正朝着造福人类的方向发展。 5. 表格 展区名称 解说词 坊间奇谈 收录大众熟知的科学家轶事趣闻,呈现大众认知中充满传奇色彩、不食人间烟火的科学家刻板印象,引出对科学家真实形象的探讨。 科研济世 展现科学家的科研成果与实用贡献,体现科学认识世界、改造世界、造福民生的实用价值,呈现科学家作为技术开拓者的社会角色。 精神底色 挖掘科学家独立思考、求真求实、协作宽容的人文品格,还原科学家富有人性的真实面貌,彰显科学的人文精神与内在价值。 【导语】 本文节选自吴国盛《科学的历程》绪论,围绕 “科学史的意义” 展开论述。文章从 “熟知并非真知” 的反思切入,先破除大众对科学家的刻板神话,再批判科学工具化、实用化的片面认知,最后重申 “为科学而科学” 的求知精神的价值,呼吁通过科学史全面理解科学的人文意义,兼具思想深度与现实启发性。 【详解】 1.A. 曲解文意。作者举牛顿煮鸡蛋等故事,是为了论证 “科学家神话” 的广泛流传及其危害,并非为了 “拉近普通人与科学家的距离”。 B. 表述与原文相悖。原文明确指出 “危害倒不在于年轻人将来在日常生活中表现得无能,生活不能自理”,选项将其表述为危害的第一层,与原文逻辑相反。 D. “完全相反” 过于绝对。原文仅指出受实用理性支配的中国人 “不大能接受‘为科学而科学’的说法”,并非二者理念完全对立。 故选 C。 2.B. 表述过于绝对。原文表述为 “在学习科学理论时,我们可能完全不知道该理论的创造者是一个怎样的人”,并非 “科学理论本身无法完全展现其创造者的人格和精神世界”,选项夸大了结论。 故选 B。 3.题干要求支撑 “科学具有精神方面价值” 的观点,核心是科学在品格、精神、人文层面的价值,而非实用功利价值。 B、C、D 三项均为科学成果的实际应用,属于科学的实用价值,不符合要求; A 项袁隆平屡败屡战的坚守、成果无偿共享的胸怀,体现了科学研究中的求真、协作、奉献精神,属于科学的精神价值。 故选 A。 4.本题考查句子内涵与现实意义。内涵部分需结合上下文,从 “科学不是手段而是目的”“求知本身就是价值” 两个层面阐释;现实意义需对应文中 “科学工具化带来的环境、伦理危机” 等问题,点明观点的纠偏作用与长远价值。 5.本题考查内容梳理与应用,需紧扣文本的论述层次对应三个展区:首先是大众认知里的刻板神话形象,其次是普遍认可的实用价值形象,最后是文章核心强调的富有人文精神的真实形象,展区命名贴合四字短语的要求,解说词对应文本内容即可。 (二)阅读 (本题共 4 小题,16 分) 6.D 7.D 8.①是易青娥厨房打杂时的练功道具,见证了她身处边缘仍私下刻苦练功的蛰伏岁月; ②是她登台表演的核心兵器,见证了她从烧火丫头到舞台主角的蜕变时刻; ③象征她吃苦耐劳、坚韧执着的品格,是串联起她成长轨迹的精神信物。 9.①自渡是成长的根本内因:易青娥不甘平庸,主动利用打杂的间隙偷偷练功;登台时强忍头部剧痛全力完成表演,凭借自身的坚韧与执着突破困境,完成自我成长。 ②他渡是成长的重要助力:苟存忠慧眼识才,悉心教导、严苛打磨,为她指引戏曲道路;剧团提供登台机会,观众的认可与扶持,共同托举她从幕后走向台前。 【导语】 本文节选自陈彦长篇小说《主角》,选取易青娥(忆秦娥)从灶房烧火丫头初次登台崭露头角的成长片段。文章以 “烧火棍” 为核心物象,串联起人物蛰伏、遇师、登台的完整历程,既刻画了底层人物坚韧不拔的成长底色,也塑造了苟存忠这样落寞却坚守的老艺人形象,暗含传统戏曲代际传承的厚重意蕴。 【详解】 6.D. “流露出作者对戏曲训练方式的人道主义同情” 无中生有。结尾写易青娥觉得 “值得”,是为了表现她对舞台的热爱与成长的感悟,作者并未对戏曲训练方式作出批判或人道主义层面的同情。 故选 D。 7.A. “暗示传统戏曲后继无人” 过度解读。苟存忠暂时做看门人是个人境遇,不能直接推出 “后继无人” 的行业困境。 B. “直接促使易青娥从此走上秦腔艺术之路” 表述错误。易青娥原本就有练功的意愿与行动,苟存忠是发现人才、引导成长,并非直接促使她走上这条路。 C. 二者育人理念并不相通。郭橐驼的育树理念是 “顺木之天以致其性”,顺应生长规律;苟存忠是严苛打磨、加压训练,二者核心逻辑不同。 故选 D。 8.本题考查物象的多重意蕴,需从表层到深层梳理:首先是实用层面的道具功能,其次是情节层面的成长见证作用,最后是精神层面的象征意义,分层结合文本作答即可。 9.本题考查人物成长的动因分析,需紧扣 “自渡”“他渡” 两个核心维度,分别对应人物自身的努力与外界的助力,结合文本具体情节阐释,点明二者的主次关系,体现成长的辩证逻辑。 (三)阅读 (本题共 5 小题,22 分) 10.②④⑥ 11.B 12.D 13.(1)鲁哀公有三个大臣,他们对外阻隔四方邻近诸侯国的贤士前来,对内相互勾结来愚弄他们的君主。 (2)燕昭王修筑宫殿来侍奉郭隗,于是乐毅、剧辛这类贤才就争相奔赴燕国,就是这样的道理。 14.崔述同意这一说法。 ①孔子的观点是:自己不了解的贤才,别人不会埋没举荐,核心是举贤不必亲知,自有他人举荐; ②崔述认为,贤才确实难以被一人全部知晓,但识别人才并非难事; ③只要执政者诚心求贤、确立标准、树立风气,就一定会有众人争相举荐贤才,恰好印证了孔子 “尔所不知,人其舍诸” 的判断。 【导语】 本组文言文围绕孔子 “问政” 的思想展开,三则材料各有侧重:材料一选自《论语》,记录孔子对仲弓、子贡的问政回答,提出 “举贤才”“民信为本” 的核心主张;材料二选自《韩非子》,记录孔子对三位君主的不同回答,体现其因材施教、因地制宜的为政智慧;材料三是清代学者崔述的阐释,深入解读孔子答仲弓之语的内涵,补充举贤的具体路径。文本融经典原文与后世解读于一体,兼具文言基础考查与思想思辨价值。 【详解】 10.句意:如果任用的官吏不称职,那么即使率先垂范、赦免他们的小过,对政事也没有益处,因此最核心的要务在于选拔贤才。 “庶官不得其人” 表意完整,其后②处断开; “虽先之赦之” 为假设让步的分句,其后④处断开; “而亦无益于事” 结构完整,其后⑥处断开。 故选②④⑥。 11.A. 均为使动用法,“使…… 来归附”/“使…… 听闻”,用法相同,表述正确。 B. 前一个 “因” 是 “沿袭、遵循”;“因之以饥馑” 的 “因” 是 “接续、叠加”,二者含义不同,选项表述错误。 C. 前一个 “举” 是 “兴办、推行”;“杀人如不能举” 的 “举” 是 “尽、全”,含义不同,表述正确。 D. “何以” 是疑问代词宾语前置;“高余冠之岌岌兮” 是定语后置,二者句式不同,表述正确。 故选 B。 12.D. “使所有政事荒废松弛” 扩大范围。原文为 “而事之废弛者多”,指荒废的政事很多,并非所有政事全部荒废。 故选 D。 13.(1)得分点:“大臣三人”,定语后置,三个大臣;“外 / 内”,名词作状语,对外、对内;“障距”,阻隔、阻挡;“比周”,相互勾结、结党营私。 (2)得分点:“事”,侍奉、礼遇;“之徒”,这类人;“趋”,奔赴、投靠;“是也”,判断句,就是这样的道理。 14.本题考查观点的比较探究。首先明确态度,再分别阐释孔子原话的内涵,结合崔述的论述,找到二者的契合点:都认可不必尽知贤才,只要形成举贤的风气,自然有人举荐贤能,逻辑一致,因此崔述持赞同态度。 【参考译文】 材料一: 仲弓担任季氏的家臣,询问如何治理政事。孔子说:“给下属官吏做好表率,赦免他人的小过失,选拔贤能的人才。” 仲弓问:“怎么知道哪些是贤才从而选拔他们呢?” 孔子说:“选拔你所了解的人;你不了解的人,别人难道会舍弃他们吗?” 子贡询问如何治理国家。孔子说:“粮食充足,军备充足,让百姓信任执政者。” 子贡问:“如果迫不得已要去掉一项,三者中先去掉哪一项?” 孔子说:“去掉军备。” 子贡又问:“如果迫不得已还要去掉一项,剩下两项中先去掉哪一项?” 孔子说:“去掉粮食。自古以来人都有一死,没有百姓的信任,国家就无法立足。” 材料二: 叶公向孔子询问治国之道,孔子说:“治国的关键在于让近处的人满意归附,让远方的人前来投奔。” 鲁哀公向孔子询问治国之道,孔子说:“治国的关键在于选拔贤才。” 齐景公向孔子询问治国之道,孔子说:“治国的关键在于节省财用。” 三位国君离开后,子贡问道:“三位都向您询问治国之道,您的回答却不一样,这是为什么呢?” 孔子说:“叶公的封地,都城大而国都小,百姓有背离之心,所以说治国要悦近而来远。鲁哀公有三个权臣,对外阻隔四方诸侯国的贤士,对内相互勾结愚弄君主。将来让鲁国宗庙无人打扫、社稷无人祭祀的,一定是这三个大臣,所以说治国要选贤任能。齐景公修建雍门、建造路寝台,一个早上就把三百辆兵车的封地赏赐给三个人,所以说治国要节省财用。” 材料三: 孔子回答弟子关于为政的问题很多,但回答仲弓的话最为精要。为什么呢?仲弓本身有君临天下的才能,又是百官之长,肩负着表率的重任,所以用这番话告诫他。所谓 “先有司”,是因为下属官吏不一定都贤能,大多会看上级的意向来趋利避害。因此长官必须先端正自身,才能统率下属。长官廉洁,下属就不敢贪污;长官勤勉,下属就不敢懈怠,因此把以身作则作为第一要务。人的才能不可能样样擅长,政事也常有难办之处,如果法令过于严苛细密,人们就会产生避祸逃责的想法,把因循守旧当作稳妥之策,荒废的政事就会越来越多。因此宋代人说 “私罪不可有,公罪不可无”,所以小的过失不能不赦免。即便如此,治理国家核心在人不在法。如果任用的官吏不称职,即使率先垂范、赦免小过,对政事也没有益处,因此最重要的事情在于选拔贤才。有一个职位,就挑选能胜任的人交付治理,那么执政者不必操劳,所有政事都能办好。这话虽然是对家臣说的,其实治理一国、治理天下,道理都是一样的。 然而贤才要怎么识别呢?别说天下,就算一个国家里,贤才也难以全部知晓,难怪仲弓会为此担忧。从仲弓的提问能看出,他确实想要践行这番话。说到底识别人才也并非难事,如果真的急切访求贤才、以身作则,确立选拔标准,树立荐贤风气,就一定会有人争相举荐贤才,也会有人主动告知贤才的信息。乐正子喜好善言,人们就不远千里赶来告诉他善言善士。燕昭王修筑宫殿礼遇郭隗,乐毅、剧辛这类贤才就争相奔赴燕国,就是这个道理。圣人的这番话,确实是识别人才的上策。 (四)阅读 (本题共 2 小题,9 分) 15.C 16.①以自谦形成对比。诗人以 “病夫” 自嘲晚年闲居、无力为国效力,与友人镇守边关、担当重任的形象形成对比,更凸显对友人功绩与担当的赞美。 ②丰富诗歌情感内涵。尾联转写自身,既抒发了暮年闲置的怅惘,也暗含自己始终心系家国的情怀,使全诗的情感从酬赠友人延伸到个人襟抱,沉郁厚重,深化了诗歌主旨。 【导语】 这首诗是范仲淹的酬赠之作,写给戍守并州的友人郑侍郎。全诗前两联点明边防重任,赞美友人的戍边功绩与朝野声望;颈联以松柏、云龙为喻,肯定友人坚贞的操守与同道相和的志向;尾联以自谦之笔转写自身,寄寓自身心系家国却年老闲置的感慨。全诗格调刚正,情感沉挚,尽显宋代士大夫的家国襟怀。 【详解】 15.C. “在边关与朝廷都备受推崇” 解读错误。“万里天声扬紫塞” 指友人的声威传遍边塞,“十年人望在黄枢” 指友人多年来身居朝廷中枢,众望所归,并非 “边关与朝廷两处都备受推崇” 的并列表述,选项曲解句意。 故选 C。 16.本题考查尾联的作用,需从结构与情感两个维度分析:结构上,以自身与友人形成对比,呼应前文对友人的赞美;情感上,自谦的背后是心系家国的情怀,既丰富了诗人的自我形象,也深化了全诗的主旨。 (五)名篇名句默写(本题共 1 小题,6 分) 17.(1)万里悲秋常作客 百年多病独登台 (2)连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁 (3)示例一:岁寒 然后知松柏之后凋也 示例二:三径就荒 松菊犹存 二、语言文字运用(18 分) (一)语言文字运用 (本题共 2 小题,6 分) 18.①“不胜玫举” 改为 “不胜枚举”;②“既使” 改为 “即使”;③“永栽” 改为 “永载” 19.A 【导语】 本语段选自课文《天文学上的旷世之争》,围绕中国古代浑盖之争的历史意义展开。题目考查字形辨析与多义实词的含义理解,侧重基础语言能力的考查,贴合教材文本。 【详解】 18.本题考查错别字辨析: ①“不胜玫举” 的 “玫” 为形近字错误,应为 “枚”,“不胜枚举” 指数量多到无法一一列举; ②“既使” 为形近字错误,应为 “即”,“即使” 为假设关联词; ③“永栽” 的 “栽” 为形近字错误,应为 “载”,“永载史册” 指永远记载在历史记录中。 19.原文中的 “贯串” 意为 “从头到尾贯穿、始终体现”,多用于抽象事物,指某个核心内容贯穿全程。 A 项的 “贯串” 意为 “连贯、衔接”,指文章上下文语义无法连通,侧重内容的衔接性,与其他三项含义不同。 B、C、D 三项的 “贯串” 均为 “贯穿、始终体现”,与原文含义一致。 故选 A。 (二)语言文字运用 (本题共 3 小题,11 分) 20.序号②:修改为 “但受限于 AI 幻觉的存在”(或 “然而受限于 AI 幻觉问题”)。 序号⑥:修改为 “而是可能直接影响用户健康安危的高风险问题”。 21.B 22.示例:无法仅凭图片完全确认蘑菇种类,不建议随意采食野生蘑菇。这仅从外观推测可能是常见的鸡枞菌,但灰花纹鹅膏、白毒伞等剧毒蘑菇与之外形高度相似,每年都有误食中毒的案例。建议从超市、干货店等正规渠道购买鸡枞菌,确保食用安全。 【导语】 本语段围绕 AI 回答的安全风险展开,贴合当下 AI 工具普及的现实场景。题目覆盖病句修改、语句衔接、语体改写三类考点,既考查语言逻辑与表达能力,也引导学生理性看待 AI 工具的局限性。 【详解】 20.本题考查病句修改: 第②句:关联词搭配不当。前半句 “固然” 表让步承认,后半句语意转折,应将表递进的 “而且” 改为表转折的 “但”“然而”。 第⑥句:成分残缺。“是…… 高风险” 缺少宾语中心语,应补充为 “高风险问题”,搭配才完整。 21.本题考查语句衔接。前文 “用户当然应有基本的安全常识” 后接 “不过”,语意转折,首先承接④“责任也不能完全推给用户”;接着阐释原因,先点明①AI 工具与搜索引擎不同,再说明③AI 往往直接给出结论,补充②而且语气笃定,最终导致⑤很容易增强用户信任。完整顺序为④①③②⑤。 故选 B。 22.本题考查语言表达的科学性与严谨性。根据原文要求,涉及健康安全的问题需优先给出风险提示,弱化确定性结论。因此改写时先放风险警示,再说明推测结论,补充风险说明,最后给出正规建议,符合科学严谨的表达要求。 三、写作(60 分) 23.【审题】 本题以古训 “志不求易,事不避难” 为核心材料,先阐释内涵:立志不选容易实现的目标,做事不回避艰难的挑战,才能突破局限、行稳致远,且明确 “个人如此,国家亦然” 的写作延伸方向。 材料的核心是 “立志” 与 “行事” 的辩证关系,兼具个人成长与家国担当两个维度。写作不能只空喊口号,需结合当下现实:针对部分青年畏难躺平、追求 “舒适区” 的心态,以及国家发展中攻坚克难的时代背景,论证立大志、担难事的价值,体现青年的时代担当。 【立意参考】 1.立难志,行难事,方能致远 2.志存高远不惧难,笃行不怠向远方 3.以克难之志,赴时代之约 4.避易就难,方是成长正道 【行文思路】 开篇引用材料中的古训,结合当下 “求稳、怕难、躺平” 的社会心态,引出中心论点:真正的成长与突破,从来都诞生在 “志不求易,事不避难” 的跋涉之中。 分论点一:志不求易,方能跳出舒适圈,打开人生的格局。立志如果只挑容易实现的目标,看似稳妥,实则困在原地。只有锚定更高远的志向,才能激发自身的潜能,走出平庸的人生。 分论点二:事不避难,方能在攻坚克难中淬炼真本领。所有的成长都没有捷径,越是艰难的事,越能打磨能力、沉淀底气。逃避困难,就是在放弃成长的机会;直面挑战,才能练就扛事的能力。 分论点三:于个人是成长,于国家是担当。个人的避易就难,汇聚起来就是国家发展的磅礴力量。从科研攻关到乡村振兴,从航天探月到核心技术突破,正是一代代人 “事不避难” 的攻坚,才有了国家的发展进步。 结尾结合青年身份升华:时代从不缺唾手可得的安逸,缺的是敢立难志、敢担难事的青年。我们这一代人,当以高远之志为帆,以克难之行为桨,在时代的浪潮中突破局限,奔赴更辽阔的远方。 【参考例文】 志不求易者成,事不避难者进 《后汉书》有言:“志不求易,事不避难。” 千年古训,在今天依然振聋发聩。当下不少人困在 “舒适区” 里不敢迈步,遇到难题便想着绕道而行,把 “躺平” 当洒脱,把 “求稳” 当智慧。可人生的真相从来都是:挑容易的路走,往往会走到下坡路;回避难的事做,往往会错失成长的机会。真正的突破与成长,永远属于不贪易、不避难的赶路人。 志不求易,是跳出平庸的起点。很多人立志的时候,总喜欢选最稳妥、最容易实现的目标,美其名曰 “脚踏实地”,实则是害怕失败、不敢突破。可是,取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下。如果一开始就把目标定在伸手就能够到的地方,人就永远不会有奋力向上的动力。周恩来少年时立下 “为中华之崛起而读书” 的大志,才终成一代伟人;袁隆平年轻时便埋下 “禾下乘凉梦” 的种子,才一辈子深耕稻田,解决了亿万人的吃饭问题。高远的志向从来不是好高骛远,而是给自己的人生定一个更高的坐标,让自己始终有向上攀登的动力。 事不避难,是淬炼本领的良方。人生的本事,从来都不是在顺风顺水里长出来的,而是在攻坚克难中磨出来的。越是难啃的硬骨头,越能练就硬功夫;越是难走的上坡路,越能锻炼脚力。易青娥从烧火丫头成长为秦腔名角,靠的是别人休息时偷偷练功的韧劲,靠的是勒头勒到眩晕依然撑完全场的坚持;中国航天从跟跑到领跑,靠的是几代科研人直面技术封锁、攻克无数难关的坚守。所有的光鲜背后,都是不避艰难的深耕;所有的本领背后,都是直面挑战的打磨。遇到难事就躲,看似省了力气,实则丢了成长的机会;迎着困难而上,哪怕走得慢,每一步都算数。 往小了说,避易就难是一个人的成长密码;往大了说,这是一个国家、一个民族的发展底气。今天的中国,走到了发展的关键路口,核心技术卡脖子的难题需要攻克,乡村振兴的长路需要跋涉,生态保护的硬骨头需要啃下,没有哪一件事是轻轻松松就能办成的。从 “奋斗者” 号深潜万米,到 “嫦娥” 探月、“祝融” 探火,从脱贫攻坚战的全面胜利到抗疫斗争的重大成果,所有的成就,都是一代代人 “事不避难” 干出来的。国家的进步,从来都不是在容易的路上跑出来的,而是在无数人迎难而上的跋涉中蹚出来的。 我们这一代青年,生在和平富足的年代,却也最容易陷入 “求易畏难” 的误区。有人怕吃苦,选专业挑 “轻松的”,找工作选 “稳定的”,年纪轻轻就困在舒适圈里不肯出来;有人怕失败,遇到一点挫折就躺平,碰到一点难题就退缩,把 “平凡可贵” 当成逃避的借口。可青春的价值,从来不在安逸里,而在奋斗中。青年一代敢立难志,国家就有希望;青年一代敢担难事,民族就有力量。 路虽远,行则将至;事虽难,做则必成。不贪求容易的志向,不回避艰难的挑战,我们才能在人生的路上走得更远,才能在时代的浪潮中活出真正的价值。 2 学科网(北京)股份有限公司 $