5.3 社会历史的主体 教学设计-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

该高中思想政治教学设计聚焦“人民群众是历史的创造者”及“群众观点与群众路线”核心知识点，以2026年动画电影《八仙！》为情境导入，衔接前两框历史唯物主义原理，搭建“总议题—子议题”学习支架，引导学生系统建构知识脉络。 该资料特色是以《八仙！》“一案到底”，运用情境教学法、辩论法等，通过小组角色解码探究、“时势造英雄vs英雄造时势”微型辩论赛、微影评撰写等活动，培养学生政治认同（认同以人民为中心）、责任意识（社会参与），提升辩证思维与实践能力，助力教师高效落实教学目标。

《社会历史的主体》教学设计 一、基本信息 姓名 XXX 授课学段 高中 课程名称 社会历史的主体 授课时长 45分钟 二、教材分析 教学理念 本课以认知主义教学理念为指导，强调学习是学生主动建构知识的过程。通过创设"2026神仙喜剧动画大片《八仙！》"这一真实情境，激活学生已有的知识经验（前概念），引导学生在分析、比较、归纳、综合等思维活动中，自主发现"人民群众是历史的创造者"这一核心原理，实现新旧知识的有机整合。注重学生认知结构的重组与完善，通过"总议题—子议题"的层级设计，帮助学生建立系统的历史唯物主义知识框架，促进知识的深度理解和迁移应用。教学过程中，教师发挥"支架"作用，通过适时追问、点拨和总结，引导学生从感性具体走向理性抽象，再走向思维具体，完成认知结构的螺旋式上升。 教材分析 本框"社会历史的主体"位于统编版高中思想政治必修四《哲学与文化》第二单元第五课"寻觅社会的真谛"第三框。它是对前两框"社会历史的本质""社会历史的发展"的深化与升华，也是理解第六课"实现人生的价值"的理论前提，在整个历史唯物主义体系中居于核心地位，具有承上启下的关键作用。 本框包括两目。第一目"人民群众是历史的创造者"，从社会物质财富、社会精神财富和社会变革三个维度，系统阐明人民群众在历史发展中的决定性作用；第二目"群众观点与群众路线"，从基本内容、重要地位、坚持原因和实践要求四个层面，阐述中国共产党群众路线的理论内涵和现实意义。 通过本框学习，帮助学生树立正确的群众观和历史观，深刻理解中国共产党以人民为中心的发展思想，增强学生对中国特色社会主义的政治认同，为学生今后参与社会公共生活、承担社会责任奠定坚实的思想基础，实现知识传授与价值引领的有机统一。 学情分析 已有点：经过前两框的学习，学生已系统掌握社会存在与社会意识的辩证关系、社会基本矛盾运动规律、社会发展的总趋势等历史唯物主义基本原理，具备一定的哲学抽象思维能力；2026年暑期动画电影《八仙！》上映后引发全民观影热潮，高中生作为主要受众群体之一，对影片内容、角色设定、票房口碑、社会反响等有较为丰富的感性认识和讨论热情；学生在初中道德与法治课程中已初步接触过"以人民为中心"的发展思想，在时事政治学习中对"人民主体地位"等表述有所耳闻，具备必要的知识储备和情感基础。 障碍点：学生对"人民群众"这一哲学概念的理解容易停留在感性层面，存在将"人民群众"简单等同于"全体公民"或"底层民众"的泛化/窄化误区；对于"人民群众是社会精神财富的创造者"这一观点，学生受"个人创作论"和"英雄史观"影响较深，理解上存在一定困难，容易忽视人民群众实践对精神财富创造的源泉作用；学生虽能背诵群众观点和群众路线的基本内容，但对其作为党的"生命线"和"根本工作路线"的政治内涵、历史逻辑和现实意义理解不够深入，存在"知"与"信""行"脱节的现象；将抽象的哲学原理与真实社会现象进行有机结合、实现知识迁移和活学活用的能力有待系统培养。 教学目标 通过分析《八仙！》中八位凡人团结协作、拯救苍生的故事情节和影片"以凡人之躯比肩神明"的核心主题，理解群众观点和群众路线是中国共产党的根本立场、根本观点和根本工作方法，认同中国共产党始终坚持以人民为中心的发展思想，增强对中国特色社会主义的政治认同。 通过参与"时势造英雄vs英雄造时势"微型辩论赛，运用历史唯物主义基本原理辨析"英雄史观"与"群众史观"的根本分歧，理解人民群众是历史的创造者、是社会变革的决定力量，树立科学的历史观和群众观，培养辩证思维和批判性思维能力。 通过为《八仙！》撰写"从银幕看以人民为中心"主题微影评，结合身边劳动者采访等社会实践，明确新时代青年坚持人民主体地位、维护人民根本利益的责任担当，增强积极参与社会公共事务、服务人民群众的社会责任感和实践能力。 教学重难点与突破方法 重点 人民群众是历史的创造者；坚持群众观点和群众路线。 难点 人民群众是历史的创造者；坚持群众观点和群众路线。 教学方法 议题式教学法、情境教学法、小组合作探究法、辩论法 三、教学过程设计 教学过程 一、情境导入 播放《八仙！》先导片段（30秒），展示"青绿山水"版海报，并在大屏幕呈现以下权威数据： ①据猫眼专业版实时数据，截至2026年8月1日，国产动画电影《八仙！》累计票房突破10.76亿元，超过《熊出没·年年有熊》，登顶2026年度动画影片票房榜，成为暑期档现象级黑马。 ②影片豆瓣开分8.3分（5星占比38.5%，4星占比42.5%），猫眼评分9.7分，淘票票评分9.6分，拿下2026暑期档新片最高分。 ③导演牟正洋表示："仙，从来不是一种身份，而是一种选择。""片中的角色就像你身边的'狐朋狗友'，带着天真、理想与不靠谱，他们也许歪瓜裂枣，但是他们自在逍遥。" 【教师提问】： 同学们，这个暑期最火的动画电影《八仙！》大家都看了吗？影片讲述的不是传统意义上法力无边的神仙，而是八位"歪瓜裂枣"的市井凡人——吕洞宾、钟离权、何仙姑、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、张果老。他们没有法术，没有开挂的命格，却凭借市井智慧和团结一心，战胜强敌、拯救苍生，最终成为世人称颂的"八仙"。这让我们思考：在蓬莱仙境的这场浩劫中，究竟是高高在上的神仙决定了历史走向，还是这些草根凡人创造了历史？在社会历史发展的长河中，谁才是真正的主角？ 【预设学生回答】 学生1（兴奋举手）：我看了！这电影特别搞笑，八个人一开始就是普通人，连法术都不会，吕洞宾还有点"不靠谱"，全靠智慧和teamwork（团队合作）！ 学生2（认真思考）：我觉得是凡人创造了历史。电影里反派神仙虽然法力高强，但最后是被八位凡人联手打败的。导演说"仙是一种选择"，说明重点不在神仙身份，而在人的选择和行动。 学生3（补充）：而且影片票房这么高、口碑这么好，说明观众认可这种"凡人逆袭"的故事。大家更喜欢看到有血有肉的普通人，而不是完美无缺的神仙。 【教师过渡】： 非常好！同学们的回答已经触及了今天我们要探讨的核心哲学命题——社会历史的主体。影片中的八位凡人，从"草台班子"到"名扬四海"，他们的故事不仅是一场奇幻冒险，更蕴含着深刻的历史唯物主义智慧。让我们以《八仙！》为总线索，一起走进"社会历史的主体"这一课，共同回答"谁是历史的真正主角"这一总议题。 【设计意图】： 利用学生高度关注的暑期热门电影创设真实情境，通过权威票房数据、平台评分和导演创作语录等多维度素材，增强情境的真实性和说服力，迅速激活学生已有经验、激发探究兴趣。通过"神仙vs凡人"的核心矛盾设疑，自然引出总议题，为后续"一案到底"的议题式教学做好认知和情感铺垫。 二、总议题：谁是历史的真正主角？——从《八仙！》看社会历史的主体 三、子议题一：凡人何以"成仙"？——人民群众是历史的创造者 【教学情境】： 情境素材1（影片剧情）：电影《八仙！》彻底打破"八仙过海、各显神通"的传统叙事，将镜头对准成仙之前的八位普通人。他们出身草根，各有缺点与软肋——吕洞宾有点滑头、钟离权嗜酒、张果老是个卖艺的……面对强大的反派神仙，他们没有一路开挂的命格，而是凭借市井智慧、民间技艺和"彼此托底"的团队协作，以凡人之躯比肩神明，最终战胜强敌、名扬四海。正如导演所言："他们也许歪瓜裂枣，但是他们自在逍遥。" 情境素材2（影片创作）：该片由东方梦工厂西南总部成都画梦成帧公司牵头制作完成，全本土制作班底精心打造，汇集了国内众多优秀电影人才。影片灵感来源于家喻户晓的"八仙过海"民间传说，主创团队将故事聚焦在八位尚未成仙的市井凡人，融合奇幻冒险、高燃动作、生活化喜剧等多重类型元素，以青绿山水意境进行场景设计，以琉璃渐变色赋予蓬莱仙境瑰丽质感。 情境素材3（文化溯源）：八仙的形象组合最早出现在北宋李昉等编纂的类书《太平广记》之中，历经唐、宋、金、元、明的漫长累积，到明代吴元泰《东游记》才系统串联八人身世、得道与"八仙过海"等情节，最终确立了铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅这一固定组合，并流传至今。 【议学活动】： 小组合作探究："八仙"角色解码与历史创造者 将全班分为A、B、C三个探究小组，每组聚焦一个维度，结合《八仙！》影片素材和人类社会历史实例，完成探究任务单，并推选代表汇报。 A组——物质财富创造者：分析影片中八位凡人的市井身份（吕洞宾的市井智慧、铁拐李的医术、张果老的民间技艺等），结合从原始社会到现代社会生产工具演进的历史，探究"人民群众是社会物质财富的创造者"这一命题。 B组——精神财富创造者：梳理八仙故事从《太平广记》到《东游记》再到电影《八仙！》的千年演变脉络，分析影片中的笑点、侠义精神、东方美学等元素与百姓日常生活的关系，探究"人民群众是社会精神财富的创造者"这一命题。 C组——社会变革决定力量：分析影片中凡人团队战胜神仙、打破蓬莱仙境旧秩序的情节逻辑，结合中国历史上的重大社会变革（如秦末农民起义、辛亥革命、新民主主义革命、改革开放等），探究"人民群众是社会变革的决定力量"这一命题。 【教师活动】： 发放结构化探究任务单，明确各组的探究问题、分析角度和汇报要求；巡视各组讨论情况，适时提供"脚手架"支持（如提示学生关注影片中凡人使用的"民间智慧"而非"法术"、提示学生联系"实践是认识的来源"等已有知识）；在汇报环节进行精准追问，引导学生澄清认知误区，实现知识的自主生成。 【学生活动】： A组汇报与互动： 学生代表A1：我们组发现，影片中的八位凡人都有鲜明的市井身份——吕洞宾是个有点滑头的落魄书生，铁拐李是江湖游医，张果老靠卖艺耍驴谋生，韩湘子是个街头乐师。他们在影片中战胜强敌靠的不是法术，而是各自的生活技能和民间智慧：铁拐李用医术救人、韩湘子用音律惑敌、吕洞宾用计谋周旋。这让我们深刻认识到，人类社会的衣食住行、生产工具、技术发明，都是广大人民群众在长期生产实践中创造的。从原始人打磨第一块石器，到古代农民开垦良田、工匠锻造铁器，再到今天无数产业工人制造高铁、芯片，没有千千万万普通劳动者的辛勤付出，就没有人类物质文明的进步。所以，人民群众是社会物质财富的创造者！ 【教师追问】A组分析得非常到位！但老师想追问一个关键问题：哲学上讲的"人民群众"是否等同于"全体公民"？在封建社会，地主阶级是否属于人民群众？请A组或其他同学补充。 学生A2（补充）：我们讨论过这个问题。人民群众不等于全体公民，它是一个历史范畴。在封建社会，地主阶级是统治阶级，剥削压迫农民，不属于人民群众；但在抗日战争时期，一切抗日的阶级、阶层和社会集团，包括开明地主，都属于人民群众。所以人民群众的主体始终是劳动群众，但具体范围要放在特定历史条件下看。 【教师点评】非常准确！人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，其主体部分是劳动群众。在不同国家和不同历史时期，人民群众有不同的内涵，但劳动群众始终是主体。A组不仅分析了影片，还准确界定了概念，体现了科学精神。 B组汇报与互动： 学生代表B1：我们组梳理了八仙故事的演变史，发现这是一个典型的"群众创作"过程。八仙形象最早零散出现在北宋《太平广记》中，但没有形成"八仙"概念；后来经过唐、宋、金、元、明数百年的民间流传，说书人、戏曲艺人、普通百姓不断加工丰富，到明代吴元泰《东游记》才最终定型。这说明"八仙过海"的故事不是某一位文人的个人创作，而是千百年来人民群众集体智慧的结晶！今天的电影《八仙！》也是在传统民间故事基础上的创新改编，影片中的笑点取材于百姓日常生活，"赛博修仙"的设定融入了现代职场KPI、内卷等话题，青绿山水的美学灵感来源于中国古画。导演说"把东方故事带给全世界"，但创作的根始终扎在人民群众的实践和生活之中。所以，人民群众是社会精神财富的创造者！ 【教师追问】B组的史料梳理非常精彩！但老师注意到，有同学可能会质疑：电影《八仙！》明明是导演牟正洋编剧、导演的，是他个人的艺术创作，这难道不能说明精神财富是杰出人物个人创造的吗？如何回应这一质疑？ 学生B2（回应）：我们组认为，导演的个人创作并不否定人民群众是精神财富的创造者。首先，导演创作的素材来源于民间传说，这是人民群众千百年来创造的；其次，影片中的喜剧桥段、侠义精神都取材于百姓的日常生活和情感需求；再次，导演和制作团队的创作才能本身也是在社会实践中、在人民群众创造的文化土壤中培养起来的。正如教材所说，人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件和精神源泉。导演只是对群众创造的素材进行了整理、加工和升华，离开了人民群众的实践，任何个人创作都会成为无源之水、无本之木。 【教师点评】B2同学的回应逻辑严密、论据充分！这澄清了一个重要误区：我们肯定人民群众是精神财富的创造者，并不否定杰出人物在精神财富创造中的重要作用。但杰出人物的"个人创作"始终建立在群众实践提供的源泉、素材和条件之上。影片《八仙！》从民间传说到银幕经典的跨越，恰恰印证了这一点。 C组汇报与互动： 学生代表C1：我们组分析了影片中凡人战胜神仙、改变蓬莱仙境旧秩序的情节。这虽然是神话，但深刻反映了人民群众改变不合理制度、建立新秩序的渴望。影片中，反派神仙代表的是一种僵化的、脱离群众的旧秩序，而八位凡人虽然出身卑微，却代表了最广泛的百姓利益，他们的胜利实质上是"民心"对"神权"的胜利。历史上，陈胜吴广起义推翻了秦朝暴政，辛亥革命结束了封建帝制，新民主主义革命建立了人民当家作主的新中国，改革开放更是亿万人民群众的伟大创造。这些重大社会变革，无一不是人民群众推动的。所以，人民群众是社会变革的决定力量！ 【教师追问】C组将影片情节与历史史实结合得很好！但老师想进一步追问：社会变革的决定力量为什么是人民群众而不是个别英雄人物？影片中的八位凡人如果"单打独斗"，能成功吗？ 学生C2（补充）：我们组讨论后认为，人民群众是社会中的绝大多数，他们的根本利益代表了历史发展的方向。个别英雄人物可以引领潮流，但如果脱离人民群众，就不可能成功。就像电影里，吕洞宾一个人绝对打不过反派，必须是八个人团结合作，还得依靠蓬莱仙境百姓的支持。历史上，太平天国运动后期因为领导集团脱离群众而失败，而中国共产党之所以成功，就是因为始终依靠人民群众。所以，人民群众是社会变革的主力军，是社会变革的决定力量！ 【教师点评】C2同学的回答将影片逻辑、历史逻辑和理论逻辑完美统一！人民群众在任何时期都是社会变革的主力军，他们通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而推动社会历史的进步。 【议学小结】： 人民群众是历史的创造者 【原理】人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。 人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。 【方法论】要坚持群众观点和群众路线，以人民为中心，坚持人民主体地位，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。 【设计意图】： 通过"角色解码"结构化小组探究，引导学生在分析影片情节、创作背景和文化演变的过程中，自主归纳出"人民群众是历史的创造者"的三层内涵。 4、 子议题二："草台班子"何以成功？——坚持群众观点和群众路线 【教学情境】： 情境素材1（影片协作）：影片中，八位凡人面对强大的反派神仙，"凭借机智与民间智慧巧妙周旋""彼此支撑、携手向前""以凡人之躯比肩神明"。他们不是完美英雄，而是各有缺点的"草台班子"，但正是在相互包容、优势互补中形成了强大的团队力量。 情境素材2（市场反馈）：影片上映后"连续多日实现票房逆跌""多次实现工作日票房逆跌，即便后续多部中外新片上映分流排片，也依靠稳定口碑持续推高票房"，"排片仅22.4%，票房份额却近30%，上座率领跑同档期"。 情境素材3（海外发行）：片方宣布影片将于8月13日起登陆澳大利亚、新西兰、美国、加拿大、英国、爱尔兰、荷兰等全球多个国家和地区，"是中国原创动画讲好中国故事、彰显文化自信的标志性一步"，"希望让流传千年的中国神话能被更多不同地区的观众看见"。 【议学活动】： 微型辩论赛：时势造英雄vs英雄造时势 辩论规则：全班分为正方（时势造英雄，强调人民群众和历史条件的作用）和反方（英雄造时势，强调个别杰出人物的作用）。双方各推选3名辩手，进行3分钟立论陈述、2分钟自由辩论、1分钟总结陈词。要求双方都必须结合《八仙！》的情节逻辑和人类社会历史实例进行论证。 【教师活动】： 组织辩论赛，明确计时规则，记录双方核心论点；引导学生从《八仙！》的情节细节（如八人协作vs个人英雄主义）和现实中寻找论据；在辩论结束后进行理论提升，帮助学生从"辩"走向"明"，自主生成群众观点和群众路线的知识体系。 【学生活动】： 正方一辩立论： 学生正方1：我方坚定认为：时势造英雄！影片《八仙！》中，八位凡人之所以能从"歪瓜裂枣"成长为"八仙"，不是因为他们天生神通，而是因为蓬莱仙境面临浩劫这个"时势"给了他们施展的舞台。没有百姓受苦、没有反派神仙的压迫，这八个人可能还在市井中各自营生。历史上，没有秦末暴政的时势，就不会有陈胜吴广；没有抗日战争的时势，就不会涌现出那么多民族英雄；没有改革开放的时势，就没有今天的企业家群体和科技创新者。唯物史观告诉我们，是人民群众创造了历史，英雄只是顺应了历史潮流、代表了人民利益。正如影片所展现的，决定胜负的不是某个人的法术，而是八位凡人代表的"民心"！ 反方一辩立论： 学生反方1：我方认为：英雄造时势！影片里如果没有吕洞宾的机智谋划、钟离权的果敢担当、何仙姑的善良坚韧，这个"草台班子"早就散了。是英雄人物的远见卓识和人格魅力把八个普通人凝聚在一起。现实中，没有邓小平同志力排众议推行改革开放，中国能取得今天的发展成就吗？没有袁隆平院士发明杂交水稻，中国人能端稳自己的饭碗吗？英雄人物的决策和行动可以改变历史进程，可以创造新的"时势"！ 自由辩论： 正方2（追问）：请问反方，邓小平同志的改革开放决策是凭空想出来的吗？那是建立在人民群众长期实践探索基础上的！1978年安徽小岗村18位农民冒着风险按下红手印，实行"大包干"，这才是改革的真正起点。是人民群众的实践创造了"时势"，英雄人物只是顺应并总结了群众的创造！ 反方2（回应）：小岗村农民的创新确实可贵，但如果没有中央的认可、推广和制度保障，包产到户能全国推行吗？英雄人物的作用在于把群众的自发行为上升为国家意志、制度安排，这难道不是"造时势"吗？ 正方3（反击）：推广当然重要，但归根结底，改革的源泉在群众的实践中，英雄人物只有代表人民群众的根本利益、顺应历史发展潮流才能发挥作用。影片《八仙！》里，八位凡人战胜神仙，靠的不是某个人的单打独斗，而是"彼此支撑、携手向前"的团队合作，是凡人团结代表的集体力量！如果脱离群众，英雄也会变成孤家寡人，注定失败！ 反方3（总结）：我们承认人民群众的重要作用，但完全否认英雄人物的价值就会陷入历史虚无主义。我们强调的是英雄与群众的结合，英雄在关键时刻的引领作用不可替代。 正方1（总结）：我们从不否认英雄人物的重要作用，但唯物史观认为，杰出人物的作用只有顺应历史发展潮流、代表人民群众的根本利益时才能充分发挥。影片中的八位凡人之所以能成功，正因为他们代表了蓬莱仙境最广大百姓的利益，团结了最广泛的力量。归根结底，是时势造英雄，是人民群众创造历史！这启示我们：必须始终坚持群众观点和群众路线！ 【议学小结】： 群众观点和群众路线 （1） 基本内容： ①群众观点：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。 ②群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。 （2） 地位： ①群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点，人民群众的根本利益是党制定路线、方针、政策的根本出发点。 ②群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线。 （3） 坚持群众观点和群众路线的原因： ①群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。 ②保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位，最重要的就是靠坚持群众观点和群众路线、密切联系群众。 （4） 坚持群众观点和群众路线的做法： ①发展中国特色社会主义，必须坚持以人民为中心，坚持人民主体地位。 ②中国特色社会主义是亿万人民自己的事业，必须发挥人民的主人翁精神，更好地保障人民权益，更好地保证人民当家作主，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。 【设计意图】： 通过微型辩论赛，激发学生的思维碰撞和深度参与，引导学生在观点交锋中自主澄清"英雄史观"与"群众史观"的根本区别，深刻理解"人民群众是社会变革的决定力量"这一原理的方法论要求。 5、 子议题三：从银幕到现实——新时代如何坚持以人民为中心 【教学情境】： 情境素材1：影片《八仙！》"为四川文旅影视融合发展打造了全新样板"，"当八仙不只是传说，而是一群凡人逆天改命的故事，《八仙！》用票房证明——中国观众愿意为真正属于我们的神话买单"。 情境素材2：影片上映后，"#电影八仙上映10天票房破8亿#——这个热搜词条在微博、小红书、抖音三平台24小时内阅读量破12.6亿，话题下涌进超480万条UGC创作：有大学生手绘'吕洞宾求职简历'，有汉服博主复刻何仙姑簪花步摇妆，更有武术教练拆解影片中'铁拐李醉打八方'的力学逻辑……一场电影，竟成了全民参与的文化再创造现场。" 情境素材3：呈现新时代坚持以人民为中心的典型实例——脱贫攻坚战中数百万扶贫干部的坚守、抗击新冠疫情中无数医护人员的逆行、乡村振兴中广大农民和基层工作者的奋斗等图片/短视频。 【议学活动】： 议学任务：我为《八仙！》写影评——"从银幕看以人民为中心" 要求：结合本课所学知识（人民群众是历史的创造者、群众观点与群众路线、以人民为中心等），以"从《八仙！》看以人民为中心"为主题，撰写一段150字左右的微影评。要求观点明确、论据恰当、逻辑清晰，至少运用一个本课核心原理。写完后在小组内分享，每组推选1篇在全班交流。 【教师活动】： 展示微影评写作框架（观点+影片论据+原理分析+现实启示），给予学生3分钟独立写作时间；巡视指导，帮助学生在原理运用和影片分析之间建立有机联系；选取2-3篇优秀微影评进行全班分享和点评，引导学生将影片分析上升到对新时代坚持以人民为中心发展思想的政治认同。 【学生活动】： 学生1（分享微影评）：《八仙！》最打动我的，是导演把高高在上的神仙还原成了八个各有缺点的普通人。这让我想到哲学课上说的"人民群众是历史的创造者"。影片里的八位凡人没有法术，却用市井智慧和团结协作战胜了强敌。现实中，中国动画电影的崛起也不是靠某个天才导演，而是靠无数动画工作者的集体努力——从《大圣归来》到《哪吒》再到《八仙！》，正是一代代电影人的接续奋斗，才让国漫走向世界。这启示我们：无论银幕内外，人民才是真正的主角！ 学生2（分享微影评）：影片票房破10亿、走向海外，不仅是商业成功，更是文化自信的体现。导演说"把东方故事带给全世界"，这背后是中国动画产业链上无数普通人的智慧结晶——画师、编剧、配音演员、特效师……正如群众观点所强调的，我们要相信人民群众自己解放自己。国漫的崛起证明，只要坚持以人民为中心的创作导向，扎根人民群众的生活实践，就能创作出既有中国特色又具世界影响力的优秀作品。作为新时代青年，我们也要相信群众、依靠群众，在集体奋斗中实现个人价值！ 学生3（分享微影评）：《八仙！》让我理解了什么是"群众路线"。影片中的八位凡人来自市井、扎根民间，他们的智慧来源于百姓生活，他们的力量来自于彼此依靠。这让我想到，中国共产党从诞生之日起就坚持"一切为了群众，一切依靠群众"，从脱贫攻坚到抗击疫情，始终与人民心连心。作为高中生，我们虽然还不能直接参与国家建设，但可以在班级事务、社区服务中践行群众路线，倾听同学意见、服务身边群众，从小事做起，做一个有担当的青年！ 【设计意图】： 通过微影评撰写与分享活动，引导学生将课堂所学迁移到现实分析中，实现知识的内化、迁移与升华。 6、 课后作业 基础作业：绘制本框思维导图，系统梳理"人民群众是历史的创造者"的三层内涵和"群众观点与群众路线"的基本内容、地位、原因与要求，要求逻辑清晰、层次分明、图文并茂。 拓展作业：采访身边一位普通劳动者（可以是父母、社区工作者、快递员、环卫工人、食堂师傅等），记录他/她的劳动故事和人生感悟，并运用本课所学知识（人民群众是历史的创造者、群众观点与群众路线），写一篇不少于500字的人物专访，标题自拟。要求：①有具体的采访时间、地点和对象；②有真实的细节描写；③有明确的哲学原理运用和分析。 四、板书设计 5、 教学反思 （一）亮点 本课以2026年暑期档真实上映的动画电影《八仙！》为总情境，从导入到子议题一、二、三，始终围绕《八仙！》的情节、创作、市场、文化影响展开，真正实现"一案到底"，避免了议题式教学中常见的"情境碎片化"问题，使学生在连贯的情境体验中深度建构知识；课精心设计了"情境导入—小组合作探究（角色解码）—微型辩论赛—微影评撰写—课后人物专访"等多样化活动序列，涵盖了听、说、读、写、辩、访等多种学习方式，充分调动了学生的积极性、主动性和创造性。通过丰富的预设学生回答，体现了对学生思维过程的精准把握和认知规律的充分尊重，使课堂生成更加自然流畅，学生在"做中学""议中学""辩中学"中真正成为学习的主人；以认知主义教学理念为指导，没有采用传统的"原理灌输"模式，而是通过"总议题—子议题"的层级设计和教师精准追问，引导学生在分析影片情节、梳理文化演变、参与观点辩论、撰写主题影评的过程中，自主归纳、逐步建构"人民群众是历史的创造者""群众观点与群众路线"等核心知识体系。从感性具体到理性抽象，再到思维具体，学生的认知结构经历了完整的螺旋式上升过程，知识的生成性和建构性得到了充分体现。 （二）不足 子议题二中的微型辩论赛和学生参与热情较高的微影评分享环节，若现场生成超出预设，可能导致时间超时，影响教学任务的完整落实。今后可进一步优化各环节的时间分配，提前明确辩论赛的严格计时规则，或设置"时间提醒员"角色；同时准备"精简版"和"完整版"两套教学方案，根据课堂实际灵活调整，确保在45分钟内高质量完成全部教学任务；部分因各种原因未观看影片的学生，可能在情境理解和情感共鸣上存在障碍；哲学基础较弱的学生，在"人民群众是精神财富的创造者"和"群众观点的政治内涵"等难点问题的讨论中，可能难以达到应有的思维深度。今后应在课前通过班级群布置预习任务（推荐观看影片或阅读剧情介绍），并准备更充分的影片片段辅助理解；在小组探究中实施"异质分组"，确保每组都有不同层次的学生，通过"兵教兵"实现共同进步；同时教师应加强对薄弱学生的个别指导和"脚手架"支持；本课以教师点评和学生互评为主，虽然关注了学生的课堂表现，但缺乏结构化的评价量规和量化的过程性记录，可能导致评价的主观性较强、激励作用有限。今后可设计"议学活动表现评价表"，从"观点准确性""论证逻辑性""表达规范性""合作参与度""创新表现"等维度制定明确的评价标准和等级描述，采用学生自评、组内互评、教师评价相结合的多元评价方式，更好地发挥评价的诊断、激励和发展功能，促进每一位学生的全面发展。 学科网（北京）股份有限公司 $