精品解析：湖南株洲市第二中学2024-2025学年上学期高二第一次月考语文试题

株洲市二中2024年下学期高二年级第一次阶段性考试试卷 语文试题 命题：高二语文备课组 审校：彭传武 时量：150分钟 分值：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 二十世纪九十年代末，吴冠中先生“笔墨等于零”的相关论说，曾引起画坛的轩然大波。随后不久，吴冠中的老朋友张仃先生以《守住中国画的底线》一文予以回应，与吴冠中的文章形成争鸣之势。这场关于中国画的“笔墨官司”已经过去了二十多年，但这场争论在AI和5G技术飞速发展的当下再度被提起，提倡创新者觉得要以更为开放的心态让中国画迎接世界性的改造，而我认为应守住中国画的底线，笔墨仍是中国画的灵魂。 在世界画种中，能够以国别称呼的并不多，中国画是其中之一。从某种意义上讲，它代表了中国文化和中国哲学的精髓，看似简单的笔墨纸砚的组合，却贯通天地世界，构成了其具备民族性的独特的艺术语言。中国画在全世界的艺术中保持着自己的独立性，经过几千年的积累与沉淀，集思维模式、哲学理念和美学思想于一身。而它最为鲜明的体现就是笔墨，笔墨是中国画的灵魂和生命，是它区别于所有其他画种的重要形式，笔墨具有其他画种不可替代的独立性和无法比拟的特殊性。脱离了笔墨，任何堂皇恢宏的表现，任何华丽绝妙的色彩，都不能被定义在中国画的范畴之中，只能将其作为“综合艺术”等来看待。 笔墨是中国画的主体精神，五色俱全形神兼备，线条丰富墨蕴机巧，它是包容的、开阔的、创新的。千百年中，它并不放弃创新，形成了江潮汹涌、百舸争流的生态。近百年来，出现了黄宾虹的焦墨法、林风眠的西画法、张大千的泼彩法、刘国松的揉纸肌理处理法等，这些艺术家们的大胆尝试创新，丰富了中国画笔墨的内涵，其价值也逐渐地被人认识、认同，这些中国画的艺术家完成了对中国画创造性的转换，成为中国画发展的重要链条。当代中国画的创作已经从原有传统的单一形式发展成多元并存的繁荣格局，并逐渐进入跨文化的视野，影响着世界的艺术创作，在形式、范式、语言、表现手法等方面为世界提供独特的文化创造与中国经验。 呼吁对中国画的改造，其初衷是善意的，是充满期待的。但是中国画本身代表了中国文化，中国式的笔墨语言，作为一个民族的“根”性，是不可改变也是绝对不能改变的。在当代中西文化相互碰撞、交流影响的今天，中国的艺术家无意以中国画改造别国的画种，其他的画种也不可能改变中国画的特质和本性，它们可以相互影响、相互借鉴，但不应改变对方最根本的特质。一百多年的实践证明，中国画代替不了西画，西画也代替不了中国画。几千年形成的审美观念及语言形式，已经融入民族的基因与血脉。坚守中国画的基本理念，不是因循守旧，而是一种对传统的尊重。在创作观念上我们是开放包容的，但在核心的理念中，我们保持着传统的文化自信，这种传统的文化自信，也是一种现代精神。 （摘编自吴川淮《笔墨是中国画的灵魂》） 材料二： 比起过去，如今的中国画创作更加自由，艺术家更关注艺术本体，甚至笔墨都可以不再是中国画唯一的载体。中国画可以摆脱技法、语言、场所环境的限定，站在大的文化场域里和国际对话。这是中国画发展的新前景与新趋势，也是中国画走向世界的新方法与新目标。我们需要以包容的姿态，来接受更多的机会与可能。我们相信，绵延数千年的中国文化可以怀抱新的艺术形式，展现出更加蓬勃的活力与生机。 对于中国画在当今时代的发展，不仅需要面对现实世界中的生存问题，还要认真对待数字化或者虚拟世界中的生存问题。5G时代，中国画如何占有一席之地？这也是我们需要共同思考的问题。5G时代把许多毫无关系的事情建立起联系，从而创造新的可能。所以，在这样的一个状态里，我们有可能面对的是一个从接受倒推创作进而改变创作的方式，这就是5G时代带给我们的一个机遇。包括目前争议较大的人工智能，也不是对过往中国画一些原有价值的否定，而是一种生命的延续，是新的机会。这些超出了我们习惯、逻辑的新技术，甚至有可能改变我们对于美或意义的认识。 中国画在传播角度也有着特别的生命力。比如笔墨问题，笔墨被描述得越玄妙，那些气韵生动、骨法用笔等就越发不可与外人道，甚至成为小圈子中的“暗号”。几十年来，艺术家与学者讨论甚至争论的焦点就在于它是不是中国画的价值核心，以及如何才能证明的问题。对于这一点，我不想陷入固有的思考窠臼。我们常说一幅中国画画得好，叫“笔精墨妙”，但是在展览中，这样的感受常常被忽视，其中一个原因是中国画尤其是手卷、册页、扇面等，没有油画、雕塑、影像那么大的视觉冲击力，因而在博物馆、美术馆等空间中容易被忽略。而这几年智能手机的发展，使大家可以方便地放大作品，以细读画作中的微妙之处，此时的感受是直接而简单的。观者只需经稍稍点拨，便可能得到恍然大悟的惊喜，进而破除对笔墨的认知恐惧。这或许就是时代给中国画带来的理解上的小小福利。 （摘编自吴洪亮《中国画不能单纯延续传统笔墨》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中的“笔墨官司”语带双关，既指用文字进行的争论，也指关于笔墨的争论。 B. 材料一中的“江潮汹涌”“百舸争流”，前者侧重于势头强劲，后者侧重于流派众多。 C. 材料二中的“虚拟世界中的生存问题”，指当下中国画创作与新技术使用的关系问题。 D. 材料二中的“福利”指有利条件或者促进作用，“小小”二字带有欣喜和珍惜的意味。 2. 下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章第一段用一场“笔墨官司”引出话题，并提出“笔墨仍是中国画的灵魂”的中心论点。 B. 文章第二段论述笔墨的不可替代性，进而指出脱离笔墨的改造都不能被定义为中国画。 C. 文章第三段采用引证法证明中国画笔墨并不放弃创新，从而否定了对方的守旧指责。 D. 文章最后用中西画不能相互代替的历史经验，证明中国画笔墨语言的不可改变。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二主要观点的一项是（ ） A. 唐代张彦远《历代名画记》云：“画有六法，一曰气韵生动，二曰骨法用笔，三曰应物象形，四曰随类赋彩，五曰经营位置，六曰传移摹写。” B. 清代方薰《山静居画论》中说：“用墨无他，惟在洁净，洁净自能活泼。涉笔高妙，存乎其人。……墨法，浓淡精神、变化飞动而已。” C. 林风眠在《东西艺术之前途》中指出：“东方艺术……常常因为形式过于不发达，反而不能表达情绪上之所需求，把艺术陷于无聊时消遣的戏笔。” D. 康有为在《万木草堂藏画目》中写到：“如仍守旧不变，则中国画学应遂灭绝，国人岂无英绝之士应运而兴，合中西而为画学新纪元者。” 4. 在中国画的笔墨问题上，两则材料论述的内容有什么不同？ 5. 读完这两则材料，我们脑海中或许会呈现两个关键词：坚守、创新。请围绕关键词，联系文本事例和其他事例，按照“观点先行”“逻辑呈现”“归纳总结”的逻辑顺序写一篇短评，200字左右。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. ①立场侧重不同：材料一强调笔墨是中国画的灵魂与不可动摇的民族核心特质，主张守住笔墨这个中国画的底线，认为创新是在笔墨核心基础上的内涵丰富；材料二不纠结于笔墨是否为中国画的唯一核心，主张跳出固有认知窠臼，拓展中国画的发展与传播边界，拥抱笔墨之外的新可能。 ②论述侧重不同：材料一重在对笔墨“守”的必然性和不可替代性进行论证；材料二重在对笔墨“破”的可能性与时代机遇进行探讨。 5. 示例：中国画的发展，从来都是坚守内核与探索创新的辩证统一。坚守守的是笔墨承载的中国文化根脉——黄宾虹深耕传统创出焦墨法，始终不脱离中国画的笔墨精神内核；创新求的是突破固化表达的边界——林风眠融入西画技法拓展笔墨表现力，当下更可借智能手机、AI技术打破笔墨的小众认知壁垒，让传统艺术触达更多受众。唯有以坚守为根、以创新为翼，中国画才能既不丧失民族文化特质，又在新时代焕发出跨越文化的生命力。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本围绕中国画“笔墨”核心议题展开争鸣，两则材料立场互补：一方锚定笔墨作为中国画的民族文化根性与灵魂地位，强调守正前提下的创新；另一方立足5G、AI等数字化新语境，主张以开放姿态拓展中国画的发展边界，贴合当下艺术传承与技术碰撞的现实命题，思辨性与现实指向性兼具。 【1题详解】 C. “指当下中国画创作与新技术使用的关系问题”理解错误。材料二的“虚拟世界中的生存问题”不仅指创作和新技术的关系，还涵盖数字化时代下中国画的传播、受众认知方式转变等相关内容，选项表述窄化了其内涵。 故选C。 【2题详解】 C. “采用引证法”分析错误。第三段列举黄宾虹、林风眠、张大千、刘国松等艺术家的创新实例，用的是例证法（举例论证），而非引证法（引用经典言论论证）。选项对论证方法的判断有误。 故选C。 【3题详解】 材料二的核心观点是主张中国画突破传统笔墨的局限，以开放姿态拥抱新技术、新形式，谋求新时代的发展。 A. 张彦远《历代名画记》论述传统“六法”，强调笔墨技法，与材料二的开放性主张不符，更契合材料一的立场。 B. 方薰《山静居画论》论述墨法技巧，属于传统笔墨认知，与材料二的创新主张不符。 C. 林风眠指出东方艺术形式不发达，虽涉及变革，但更多是对传统的批评，未明确提出面向时代的革新方向。 D. 康有为明确主张中国画不能“守旧不变”，要“合中西而为画学新纪元者”，强调融合中西开创新纪元，与材料二“站在大的文化场域里和国际对话”“以包容的姿态，来接受更多的机会与可能”的核心观点高度契合。 故选D。 【4题详解】 答题的关键在于“定位差异”——不是各自复述两则材料写了什么，而是找出它们在同题写作中的不同侧重点和论述方向。 第一步，分别抓住两则材料的核心立场。材料一开篇即亮明观点“笔墨仍是中国画的灵魂”，结尾再次强调“坚守中国画的基本理念”，可见其立场是“守”。材料二标题即“中国画不能单纯延续传统笔墨”，可见其立场是“破”。 第二步，带着“守”与“破”的框架重读两则材料，找出各自论述的重点。材料一重点在论证“为什么必须守”；材料二重点在探讨破的路径和机遇。 第三步，将两则材料的差异合并归纳。用对比结构呈现，先总说立场不同，再从“守什么/破什么”“为什么守/为什么破”“怎么守/怎么破”等维度分别展开，最后形成简洁的概括。 整个思考过程紧扣“对比”二字，不是孤立地概括每则材料，而是始终在比较中找差异。 【5题详解】 答题的关键不在于表达个人观点，而在于从两则材料中提取具体事例来支撑观点。 第一步，确定观点。阅读两则材料，材料一强调坚守笔墨底线，材料二强调拥抱创新突破，二者各有侧重。短评的观点应体现辩证统一。 第二步，从两则材料中寻找支撑观点的事例。坚守方面，材料一提及黄宾虹的焦墨法、张大千的泼彩法等——这些创新并未脱离笔墨核心，恰恰是在坚守基础上的创新。创新方面，材料二提及智能手机放大作品帮助观者细读、人工智能可能改变创作方式等——这些新机遇并不否定传统，而是拓展了传播和理解的边界。 第三步，观点先行亮明核心判断；逻辑呈现部分先举“坚守”事例再举“创新”事例，形成对比与递进；归纳总结回应观点，阐明二者关系。 第四步，控制篇幅，每层控制在60~70字，避免论述过长或过短。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 喊魂 王小龙 晚上，忽然接到师娘打来的电话，说师傅不知道去哪里了。师娘说师傅吃过晚饭出去的，到现在没回家。我看看手机显示，九点多，不算太晚，可是对长辈来说就有点反常了。我稳住师娘，说我马上开车过来。 师傅搬家大半年了，新家在呼玛小区。他原来住在中山北路五号桥下，那里有一堆本地房子，都是从前自家造的，有条件就一再翻修，横七竖八一家一个样子。师傅家坐南朝北，还有一小片空地圈起来当院子，天气好的时候师傅朝躺椅上一歪，晒晒太阳喝喝茶。现在的家，听听呼玛小区这名字，就感到大兴安岭的凛冽和肃杀。 车出弄堂口，陕西南路到肇嘉浜路左转，回重庆南路再左转，上南北高架朝北，到呼玛小区将近三十公里。师傅会在哪里呢？网上时常看到老人走失家人求助，大多老年痴呆，也有出门乱走迷了路，找不回来了。我师傅都不可能，老驾驶员迷路是笑话，也没有痴呆症状。 呼玛小区，这地方老早是宝山县的农田里。当时共和新路到长江西路就没了，接着下去变成市郊的普通公路，两车宽，刚够交会，路面条件不好，被重载卡车压得坑坑洼洼。那年开始学卡车驾驶，那天我可能开得快了，刚过长江西路，前方横插出来一部手扶拖拉机，我狠命刹车两三脚、保险杠已经碰上拖拉机的拖斗了，哐当。我跳下车查看，开拖拉机的小伙笑嘻嘻地若无其事，我倒一时说不出话来，四下张望，才知道这里有个路口，横过来的叫呼玛路。回到车上，重新启动、我主动检讨，说刹车太猛。师傅没责怪我，从头到尾坐在教练位置上一动不动。这就是师傅，大将风度。然后，他才慢悠悠说，宝钢起来以后，宝山这里多出来不少路，长久不走就不晓得前头路况，富锦路、绥化路、漠河路、牡丹江路，七七八八的路名都是黑龙江的地名，冰天雪地北大荒，好像上海前世里欠它的。我骂了一句，当时我哥哥姐姐都在北大荒战天斗地。 大概是开过市中心才想起来的，感觉高架上车辆不像平时那么多，市区也安静得出奇，路上灯光惨兮兮的，亮得有些诡异，这才想起来今天是冬至。现在人没那么迷信，可是说到一年里几个鬼节，还是会说一句早点回家吧别在外头晃。 发现已过天目路立交永兴路下匝道了，前面不远就是沪太路下匝道，干脆去师傅家老房子那里看看吧。当然，没什么老房子了，一过沪太路，右边就是一道长而又长的围墙，好像里面有什么见不得人的勾当。我把车贴着围墙停好，四周看看，行人也没几个，都地下工作者似的急匆匆穿过马路消失在黑暗中。我踩着前轮站上引擎盖，抬腿跨到车顶，手就够到围墙上头了，我双手用力一撑就骑了上去。里面黑乎乎的看不分明，等眼睛适应了，借着周围的灯光，隐隐约约看出了废墟的大概样子，真大，人民广场那么大。 我从口袋里摸出一盒烟，抽一支点上。烟抽到半截，听到动静了，循着声响看过去，有个影子在那里摇晃。就一个，没一群，有分量的，不虚幻，那是师傅。 师傅在废墟上砥角四方地踩出一圈，说这是房间，晚上睡觉才进来。接着又是一圈，里外一样大。吃饭间。他不看我，看脚下，说这里灶头间，我和阳阳两个人搭的，一天工夫。阳阳是他的独养儿子，小我好几岁，以前每次来家都见到，就这么一个，宠惯了，没什么规矩。师傅抬起头来，好像我应该在这里，好像陪着他过来的，他说这里是卫生间，有淋浴，你们师兄弟几个忙了好几天。破砖烂瓦踩得稀里哗啦，他带着我走，朝南，说这就是院子了，本来还想有空种点花花草草。不至于吧，师徒两个黑灯瞎火地在废墟上量地皮，怀念那个简陋破旧一去不返的老房子。我递支烟给他，他接了过去，我掏出一次性打火机点着，火光透过烟雾，照亮了那张我曾经再熟悉不过的面孔，火光近的缘故，脸上的纹路更黑更深了，老瘢也更扎眼，师傅这两年老得厉害。 师傅说不早了，该做的事情总要做了，不然放心不下。他从口袋里掏出一叠纸，黄表纸，说烧给阳阳，回来找不到家，他会心慌。师傅蹲下来，捻开黄表纸，我用打火机替他点燃，听见他叽里咕噜，阳阳，搬家了，忘记告诉你，搬得老远，你找不到。 阳阳是1983年“严打”抓进去的，他跟在几个吃得开的家伙屁股后头混，爹娘怎么骂都不听，结果被弄到流氓团伙案子里去了。阳阳那点事情要放到今天，判可能会判，不是首犯，两三年碰顶了。当时“刮台风”，抓进去不久，一批批地排着队押上火车车皮，送去大西北劳改，据说在那里得了急病，死了。公家还算负责，大老远地用个木盒把骨灰送回来。师傅后来不提儿子，我们师兄弟都认得阳阳，也不问，没什么好问的。 师傅还在嘱咐阳阳，说我和你娘没几年好过了，没力气再牵记你，你自己走好，这里不要再来了，你去吧。冷风吹过废墟，黄表纸火旺，一片片黑灰纷纷浮起，影子旋转着掠过四周，真像阳阳感应到了。 我走到一边，给师娘打了电话，没说在哪里，就说没事了，我马上送师傅回家。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说写围起来的废墟，亦是写因拆迁而进入城市的人们的记忆，那里承载着恒常稳定而具温情的乡村文化。 B. 小说写“我”匆忙穿行于街巷间，寻找师傅，写驾车行驶的路线其实是借以展示这座城市急剧扩张的图景。 C. 小说以“喊魂”为标题，既概括了师傅冬至日到旧居为阳阳喊魂的情节，又寓意要关注老年人的精神健康。 D. 小说最后写师傅与阳阳告别，也是写师傅与自己的“故乡”做最后的诀别，可以看出师傅内心的失落、伤痛。 7. 下列各项对本文与《祝福》（鲁迅）中“我”的比较分析，正确的一项是（ ） A. 两篇小说中的“我”既是故事的参与者，又是故事的叙述者，用第一人称的无限视角述说故事，增强故事的真实性。 B. 小说以第一人称“我”展开叙事，便于随时插入作者的抒情议论，如本文第二段中画线的句子就有类似的作用。 C. 《祝福》中的“我”对弱者有同情心，想尽可能给予帮助；《喊魂》中的“我”也是热心肠，能为师傅着想。 D. 《喊魂》中的“我”只是一个人物形象，而《祝福》中的“我”则既是进步的小资产阶级知识分子形象，同时又是作者自己。 8. 与手扶拖拉机相碰这一情节有哪些作用？试作简要分析。 9. 本文和加西亚·马尔克斯的《百年孤独》反映的是有关社会发展中的问题，具体的主题有所不同，试作归纳。 【答案】6. C 7. B 8. ①写出呼玛小区所在地当初的路况之差，借以展现农村城市化的过程；②通过师傅在事故中的表现，展现其处变不惊的大将风度，为写冬至返回故地作铺垫，反衬乡愁之浓，伤痛之深。 9. 《喊魂》：作者通过冬至夜“我”找师傅的故事，反映一个严峻的现实，即随着中国社会现代化进程的加速，越来越多的人失去土地、故乡、家园，无处安置乡愁在今天已经成为中国人心头的伤痛。 《百年孤独》：作者通过描写马孔多患上“失眠症”造成“失忆”这一如真似幻的情节，表现了马孔多在文明洪流面前受到的巨大冲击，意在提醒人们牢记容易被遗忘的拉丁美洲大陆的历史。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“寓意要关注老年人的精神健康”曲解文意和文章主题。师傅没有精神问题，小说一再强调师傅“没有老年痴呆”，有“大将风度”，甚至儿子意外死亡都不提，足见其精神健康。“喊魂”实质寓意如何安置乡愁、安置离乡背井的灵魂。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人称使用和人物形象的能力。 A.“无限视角”错误，第一人称为有限视角。 C.“想尽可能给予帮助”错误，《祝福》中的“我”面对祥林嫂是深感无能为力的，想逃避现实矛盾。 D.“同时又是作者自己”错误，小说中的“我”不能与作者画等号。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析小说情节的作用的能力。 情节的作用一般从塑造人物和表达主题两个方面进行考虑。 本文写碰车，一要注意碰车地点是呼玛小区附近，这地方老早是宝山县的农田里，从这里可以看出写碰车是要说明过去的农村变成了城市中心。 二要注意碰车展现了师傅的态度，师傅的“大将风度”表明他是一个极为冷静的人，可是就是这样一个极为冷静的人却在冬至的夜晚去旧居喊魂了，可见他心中乡情之重，乡愁之浓，伤痛之深。 【9题详解】 本题考查学生理解文章、归纳主题的能力。 题目说本文和加西亚·马尔克斯的《百年孤独》反映的是有关社会发展中的问题，具体来说，本文反映的是农村城市化进程中如何安置乡愁，而《百年孤独》是提醒人们不要忘记拉丁美洲大陆的历史。 主题归纳一般先概括情节，再揭示思想内涵。 概括《喊魂》情节，结合“晚上，忽然接到师娘打来的电话，说师傅不知道去哪里了”“这才想起来今天是冬至。现在人没那么迷信，可是说到一年里几个鬼节，还是会说一句早点回家吧别在外头晃”，可抓住“冬至”“夜晚”“寻找师傅”等关键词；揭示思想内涵，结合“车出弄堂口，陕西南路到肇嘉浜路左转，回重庆南路再左转，上南北高架朝北，到呼玛小区将近三十公里”“呼玛小区，这地方老早是宝山县的农田里”“他从口袋里掏出一叠纸，黄表纸，说烧给阳阳，回来找不到家，他会心慌”，可从“现代化进程”“失去土地、家园”“心灵伤痛”等角度进行。 概括《百年孤独》的情节，可抓住“马孔多”“失眠症”“失忆”等关键词；揭示思想内涵，可从“文明冲击”“牢记历史”等角度进行。故事讲述马孔多小镇和布恩地亚家族的兴衰变化与传奇故事，记录了家族命运与百年历史，是拉美国家几百年命运的缩影，独具意味地隐喻着人类“文明”史的建立、发展与终结，在荒凉失落与荒唐可笑中诠释宿命式的轮回。作者通过描写马孔多人患上了失眠症，比喻拉丁美洲的人民，由于无法摆脱封闭、孤独、与世隔绝的生活，正在逐步遗忘自己的历史，遗忘自己摆脱命运控制的初衷。这种挣扎焦虑、逐渐麻木和梦幻般的遗忘病症，就像马孔多的人忘记自己身边所有熟悉的东西一样。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 公孟子仪章甫，搢笏，儒服，而以见子墨子，曰：“君子服然后行乎？其行然后服乎？”子墨子曰：“行不在服。”公孟子曰：“何以知其然也？”子墨子曰：“昔者齐桓公高冠博带，金剑木盾，以治其国，其国治。昔者越王勾践剪发文身，以治其国，其国治。此二君者，其服不同，其行犹一也。翟以是知行之不服也。”公孟子曰：“善！请舍笏，易章甫，复见夫子，可乎？”子墨子曰：“请因以相见也。若必将舍笏、易章甫，而后相见，然则行果在服也。” 子墨子与程子辨，称于孔子。程子曰：“非儒，何故称于孔子也？”子墨子曰：“是亦当而不可易者也。今鸟闻热旱之忧则高，鱼闻热旱之忧则下，当此，虽禹汤为之谋，必不能易矣。鱼鸟可谓愚矣，禹汤犹云因焉。今翟曾无称于孔子乎？” 告子谓子墨子曰：“我能治国为政。”子墨子曰：“政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身乱也。子不能治子之身，恶能治国政？子姑防子之身乱之矣！” （节选自《墨子·公孟》①） 材料二： 儒讥墨以上同②、兼爱、上贤、明鬼。而孔子畏大人，居是邦不非其大夫，《春秋》讥专臣，不上同哉？孔子泛爱亲仁，以博施济众为圣，不兼爱哉？孔子贤贤以四科进褒弟子疾殁世而名不称不上贤哉？孔子祭如在③，讥祭如不祭者，曰“我祭则受福”，不明鬼哉？ 儒墨同是尧舜，同非桀纣，同修身正心以治天下国家，奚不相悦如是哉？余以为辩生于末学，各务售其师之说，非二师之道本然也。 孔子必用墨子，墨子必用孔子；不相用，不足为孔、墨。 （韩愈《读〈墨子〉》） 【注】①《墨子·公孟》，本篇主要记录儒、墨两家激烈的争论。②上同：“上”同“尚”，尚同意思是百姓要与君主同是非。“尚同”“兼爱”“尚贤”“明鬼”为《墨子》书中篇名。③祭如在：祭祀祖先时就要当祖先如在面前。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要加句读，请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。 孔子贤A贤B以四科C进D褒E弟子F疾殁世G而名不称H不上贤哉 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 章甫，古代的一种礼帽，此处名词活用为动词，与“如会同，端章甫，愿为小相焉”中的“章甫”为同一物品，且用法相同。 B. 易，文中为“改变”义，与李斯《谏逐客书》中“移风易俗”中的“易”意思相同。 C. 以，介词，译为“用”，与《五石之瓠》中“世世以洴澼为事”的“以”用法意义相同。 D. 正，文中为“使……端正”，与《墨子·兼爱》中“故亏父而自利”的“亏”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 墨子认为人的行为成就与其所穿的服饰没有必然的联系，并借用齐桓公和越王勾践的事例来证明自己的观点。 B. 墨子面对告子“我能治国为政”的说法，明确指出告子停留在口头，却不能亲自实行，不能治国为政。 C. 韩愈认为孔子同墨子一样也有上同的思想，其主要依据是孔子在《春秋》里讥诮、批评那些专权的臣子。 D. 韩愈认为墨家会借用儒家的理论，儒家也会借用墨家的理论，两家相互融合，才成就了儒、墨两家的思想。 13. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）子不能治子之身，恶能治国政？子姑防子之身乱之矣！ （2）余以为辩生于末学，各务售其师之说，非二师之道本然也。 14. 材料一中哪两个事例可以作为材料二儒墨“不相悦”的佐证？请简要概括。 【答案】10. BFH 11. C 12. C 13. （1）你不能管理好你自身，怎么能治理国家的政事呢？你姑且先防备自身的错乱吧！ （2）我认为分歧产生于后代的学生，（他们）各自致力于推行他们老师的学说，这不是两位先师思想的本来面目。 14. ①公孟子与墨子讨论“行”“服”的问题；②程子诘问墨子称引孔子言论。 【解析】 【导语】两则材料围绕儒墨之争展开。材料一借墨子对话，主张行事贵在实干，不在服饰表象，亦客观肯定孔子合理观点，强调修身是为政根本。材料二韩愈跳出学派对立，指出儒墨本源相通，争端源自后学偏执，提出孔墨学说可互补。文本思辨色彩浓厚，打破非此即彼的学派偏见。 【10题详解】 句意：孔子看重贤才，用德行、言语、政事、文学四科来褒奖弟子，以人死了但是名声没有显扬为耻，这难道不是“尚贤”吗？ 两个“贤”连用，第一个“贤”是形容词活用为动词，做谓语，第二个“贤”是形容词活用为名词，做宾语，“孔子”作主语，主谓宾成分齐全，B处断开； “弟子”作“褒”的宾语，F处断开； “殁世而名不称”作“疾”的宾语，“疾殁世”和“名不称”之间构成转折关系，“而”连接，不能断开，且“不上贤哉”是反问句，应在“称”后断句，H处断开。 故选BFH。 【11题详解】 A.正确。均为名词作动词，戴着礼帽。句意：公孟子戴着礼帽。/或者在诸侯会盟、朝见天子的典礼中，我愿意穿着礼服、戴着礼帽，做一名小小的司仪。 B.正确。句意：我所称引的是那些得当而不可改变的话。/改变旧的风俗习惯。 C.错误。介词，用/介词，把，“以……为”是固定结构。意义不相同。句意：儒家用墨家的尚同、兼爱、尚贤、认同有鬼神存在等思想讥讽墨家。/世世代代把漂洗丝絮作为职业。 D.正确。都是使动用法，使……端正/使……亏损。句意：都注重修养自身使心态端正来治理天下国家。/因而使父亲受了损失而使自己获益。 故选C。 【12题详解】 C.“其主要依据是孔子在《春秋》里讥诮、批评那些专权的臣子”错误。材料二中韩愈认为孔子具有“上同”思想，依据包括“畏大人”“居是邦不非其大夫”和“《春秋》讥专臣”等多方面，而不仅仅是“孔子在《春秋》里讥诮、批评那些专权的臣子”这一个原因。选项“主要依据”，以偏概全。 故选C。 【13题详解】 （1）三个“子”，你；两个“治”，管理；“恶”，怎么；“姑”， 姑且。 （2）“末学”，后代的学生；“售”，推行；“本然”，本来面目；“非二师之道本然也”，判断句。 【14题详解】 ①明确题干核心要求：寻找材料一中能够佐证儒墨 “不相悦”（儒墨相互争辩、观点对立）的事例。先明确概念，材料二“不相悦”指儒、墨两家存在论争。 ②通读材料一，筛选儒墨双方交锋场景。 第一处为公孟子（儒家代表）和墨子辩论服饰与行事的关系，二者观点不同，发生争辩，符合儒墨相争。 第二处，程子站在儒家立场质疑墨子：既然反对儒家，为何称赞孔子，双方产生诘难辩论。 第三段告子与墨子对话，不涉及儒家人物，不属于儒墨之争，直接排除。由此筛选出两件事例，再简洁概括事件内容，形成答案。 【参考译文】 材料一： 公孟子戴着礼帽，腰上插着笏板，穿着儒服，来见墨子说：“君子是先讲究服饰之后再有所作为呢，还是先有所作为再讲究服饰？”墨子说：“有所作为不在于服饰。”公孟子说：“凭什么知道是这样的呢？”墨子说：“从前齐桓公戴着高高的帽子，系着宽大的带子，腰悬金剑手持木杖，就这样治理国家，他的国家治理得很好。从前越王勾践剪掉头发，在身上刺上花纹，就这样治理国家，他的国家治理得很好。这二位君王，他们的服饰不一样，他们的行为却是一样的。我由此知道有所作为不在于服饰啊。”公孟子说：“说得好！请允许我拿掉笏板，换去礼帽，再来见先生，可以吗？”墨子说：“请你就带着这些东西来见我吧。如果一定要拿掉笏板、换去礼帽，然后再来相见，这样就是有所作为果然在于服饰了啊！” 墨子与程子辩论，称引了孔子的话。程子说：“非难儒家，为什么又要称引孔子的话呢？”墨子说：“我所称引的是那些得当而不可改变的话。现在鸟儿闻知有炎热干旱的麻烦就会高飞，鱼儿闻知有炎热干旱的麻烦就会沉入水下，对此，即便夏禹、商汤来为它们谋划，也必定无法更改。鸟儿鱼儿可以称得上是愚昧的了，夏禹、商汤犹且要因循它们的办法。现在我就不能称引孔子的话了吗？” 告子对墨子说：“我能够治国施政。”墨子说：“所谓施政，口里说了，还得亲自做到。现在你口里说了，但自己却不去做，这是你本身的错乱。你不能管理好你自身，怎么能治理国家的政事呢？你姑且先防备自身的错乱吧！” 材料二： 儒家用墨家的尚同、兼爱、尚贤、认同有鬼神存在等思想讥讽墨家。但是孔子对地位高的人很敬畏，在哪个国家就不非议所居住国家的官员，(孔子在)《春秋》(里)讽刺专权的臣子，这难道不是“尚同”吗？孔子关爱众人，亲自践行仁义的理念，把广泛的施舍救济百姓的人当作圣贤，这难道不是“兼爱”吗？孔子看重贤才，用德行、言语、政事、文学四科来褒奖弟子，以人死了但是名声没有显扬为耻，这难道不是“尚贤”吗？孔子主张祭祀祖先的时候要当祖先就在面前一样恭敬，讽刺那些虚情假意的祭祀的人，说“我祭祀就会享受到祖先赐予的好处”，这难道不是认为鬼神存在吗？ 儒家和墨家都称赞尧帝和舜帝，都反对夏桀和商纣，都注重修养自身端正心态来治理天下国家，为什么要像(现在)这样不相认同呢？我认为分歧产生于后代的学生，(他们)各自致力于推行他们老师的学说，这不是两位先师思想的本来面目。 儒家必定会借鉴墨家的思想，墨家也会借鉴孔子的思想；不互相借鉴，就不足以形成各自的思想。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 有美堂暴雨 苏轼 游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。 天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。 十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。 唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。 [注]熙宁六年（1073），苏轼任杭州通判时作此诗。有美堂在西湖东南面的吴山上，堂名“有美”，取自宋仁宗赐梅挚诗“地有吴山美，东南第一州”。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联先声夺人展现大雨声势，“顽云”表现了厚重浓密的云层，其景其情，历历在目。 B. 颔联“飞”“过”“来”，动态展示出大雨自远而近、横跨大江、呼啸奔来的壮观奇景和过程。 C. 尾联用典，诗人欲以磅礴雨景唤醒沉醉的李白，创作出佳句美文，显示出苏轼豪迈奔放的个人特色。 D. 诗人用纯粹客观式画面，表现暴风雨的壮丽雄奇，大胆背离中国古代“诗言志”的传统。 16. 《有美堂暴雨》是写景名篇，评价甚高，请你从艺术手法使用的角度赏析颈联。 【答案】15. D 16. ①比喻。把雨中西湖比作一樽将溢的金盏，写出了湖水满溢的样子。 ②夸张。在诗人俯瞰中，偌大的西湖，仿佛只是天地间一只酒杯，将大的事物极尽缩小，极具浪漫主义特色。 ③想象奇特。诗人把急雨想象成羯鼓声，写出了雨点骤密和诗人对暴风雨的独特感受。 ④绘形绘声。从感官角度描写，前一句从视觉角度写西湖雨满之形，后一句从听觉角度写急雨骤落之声，生动形象，气势豪迈。 【解析】 【导语】《有美堂暴雨》是苏轼描写暴雨景象的名篇。诗中通过生动的描写和巧妙的用典，展现了暴雨来临时的壮丽景象。首联以雷声和顽云开篇，颔联描绘了风雨横扫江面的动态过程，颈联通过金樽和羯鼓的比喻，表现了雨势的猛烈，尾联用典唤起李白，展现了诗人的豪迈情怀。全诗气势磅礴，意境深远，体现了苏轼独特的艺术风格。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D．“诗人用纯粹客观式画面”理解错误。“天外黑风吹海立”，意思是天外的大风吹的四海（所有海）的水都翻滚起来，是想象的虚景。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 颈联的意思是，西湖犹如金樽，盛满了雨水，几乎要满溢而出；雨点敲打湖面山林，如羯鼓般激切，令人开怀。 “金樽凸”为比喻，把雨中的西湖比作一樽洒满将溢的金盏，写出了湖水水满溢动的样子。 “潋滟”是水满溢动的样子，这里是形容雨中的西湖像一樽酒满将溢的金盏。为达到特殊效果而缩小其比例，也是一种夸张。在诗人俯瞰之中，偌大的西湖，仿佛只是天地间一只酒杯，将大的事物极尽夸小，极具浪漫主义特色。 想象奇特。诗人把急雨想象成羯鼓声，以羯鼓之急促状雨点之骤密，铿锵澎湃之声，如万鼓齐奏，写出了雨点骤密和诗人对暴风雨的独特感受。 或状形，或绘声，视听结合。前一句从视觉角度写西湖雨满的形状，通过“潋滟”“金樽凸”这些视觉形象的描写，展现出湖水满盈的状态，给人以强烈的视觉冲击，让人仿佛能看到那波光闪耀、盈满欲溢的湖水画面。后一句从听觉角度写急雨骤落的声音，诗人以千杖催击羯鼓的急剧之音，来比喻雨声的急、骤、齐、密。生动形象，气势雄奇豪迈。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李斯在《谏逐客书》中以泰山作比，说明要广纳人才才能成就大业的句子是：“__________________，__________________。” （2）普通人常在接近成功的时候失败，《老子》第六十四章中给出建议“_______________________，_______________________”，告诫人们，要不忘初心，不改始终，不到最后的胜利，决不松懈。 （3）遥对明月，李太白岂能无酒？《将进酒》中有“__________________”的名句，酒与月皆不可辜负；同样遥对明月，张若虚生发哲思，《春江花月夜》中有“__________________”的名句，以人赏月来叹问人类源起。 【答案】 ①. 是以太山不让土壤 ②. 故能成其大 ③. 慎终如始 ④. 则无败事 ⑤. 莫使金樽空对月 ⑥. 江畔何人初见月 三、语言文字运用 （一）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我国青年网络互动兴趣的持续高涨，不仅带来了自身行为习惯的改变，也丰富了社会性话语实践，一个显著现象是网络新词不断涌现，刷新公众视野，突破汉语表达传统，给人一种耳目一新的感觉。网络新词作为网络用户自发创造的一种语汇，杂糅中外文字、表情符号、数字或图片等表达方式，并以此为基底形成话语风格，呈现出青少年亚文化的特质。青少年作为互联网使用的主流人群，其语言表达和语用习惯天然地带有这一群体社会化过程的痕迹。 2023年12月4日，《咬文嚼字》编辑部正式发布2023年十大流行语榜单，“显眼包”赫然在列。 显眼包，也可以称为现眼包，在很多地方的方言里，都有该词，意为“丢人现眼”，是个贬义词。显眼包爱出风头，行为夸张搞笑，不怕出洋相，让人不禁多看两眼。随着时间的推移，现在显眼包的贬义之味转向积极一面，甚至成了明星、人们爆火的“秘密武器”。 显眼包为什么讨人喜欢？心理学上有一个“仰巴脚效应”，因为太完美会让人有距离感，有小缺点反而会让人产生亲和力。显眼包就是这样，他们真实直接，有一颗“大心脏”，积极乐观。 年轻人为什么想成为显眼包呢？他们是接受集体主义教育成长起来的一群人，习惯了被内卷，习惯了墨守成规。成为一个拒绝内耗、拒绝随大流、活出自我的显眼包，其实是年轻人对简单真实、轻松自我的生活的向往。当下，不论是经济大环境的压抑，还是工作日常小世界的躁动不安，被束缚在现实世界的年轻人都急需一个喘息的出口。成为回归自我、特立独行的显眼包就是那个出口。 18. 下列四句都出自原文，其中引号的用法与例句中引号的用法相同的一项是（ ） 例句：《咬文嚼字》编辑部正式发布2023年十大流行语榜单，“显眼包”赫然在列。 A. 在很多地方的方言里，都有该词，意为“丢人现眼”。 B. 甚至成了明星、素人们爆火的“秘密武器”。 C. 心理学上有一个“仰巴脚效应”。 D. 他们真实直接，有一颗“大心脏”，积极乐观。 19. 网络新词具有“简”“萌”“倒”“错”等特点，简，即简单，语句、音节短小，方便交流，富有效率。萌，即萌态，童言童语，可爱有趣。倒，即颠倒，不分长幼、性别、身份，简单明了。错，即错位，古今中外的话语词汇皆为所用。请从修辞角度对“尊嘟假嘟”“康康”“补刀”“凡尔赛”“小姐姐”“卷”做简要分析（任选三个）。 【答案】18. C 19. ①“尊嘟假嘟”谐音“真的假的”，具有搞怪的效果，可爱灵动，有网络词“萌”的特点。 ②“康康”，巧用谐音，表达“看看”的意思，有网络词“萌”的特点。 ③“补刀”，巧用比喻，借游戏术语，表示对已经处于窘境或落于下风的人再次攻击。有“简”和“错”的特点。 ④“凡尔赛”，运用借代修辞，以法国凡尔赛宫这个标志性特定地名进行代指，以讽刺或相反的语言和态度，去贬低或否定一些事物，在不经意间衬托出自己的优越。具有“简”和“错”的特点。 ⑤“小姐姐”，用了叠音的修辞，其早期含义为粉丝对萌系女生的称呼，对于宅男来说，只要是差不多年龄的都能叫作“小姐姐”，有“简”和“倒”的特点。 ⑥“卷”这是一个网络流行词，运用比喻修辞，将非理性的内部竞争状态比作物体被挤压卷曲的状态，具有“简”的特点。 【解析】 【18题详解】 例句中“显眼包”作为2023年十大流行语被单独列出，引号作用是标示特定称谓——即用来夸那些性格有趣、敢出风头、能活跃气氛的人或事物。 A. “丢人现眼”引号标示直接引用的方言词语的释义内容，属于引用，与例句不同。 B. “秘密武器”中的“武器”并非真的武器，而是指明星爆红的手段或特质，引号标示特殊含义，与例句不同。 C. “仰巴脚效应”是心理学中的特定专有名词，引号标示特定称谓，与例句一致。 D. “大心脏”中的“心脏”并非生理上的心脏，而是比喻心理素质强大，引号标示特殊含义，与例句不同。 故选C。 【19题详解】 第一步：审清题目，明确要求。确定需从“简、萌、倒、错”四个特点中选择分析角度，并任选三个词语作答，避免遗漏。 第二步：拆解词语，识别修辞。 ①判断该词使用了何种修辞手法（如谐音、叠音、比喻、借代、移用等）。 ②结合修辞定义，说明其表达效果（如谐音→可爱灵动；比喻→形象生动；借代→含蓄简练）。 第三步：关联特点，具体分析。 将修辞与“简、萌、倒、错”一一对应： 简：音节短小、表意凝练（如“卷”）。 萌：童趣化、亲切可爱（如“尊嘟假嘟”）。 倒：打破常规语义或使用规则（如“小姐姐”泛化年龄）。 错：跨领域借用（如“补刀”从游戏到日常）。 第四步：结合语境，阐释含义。说明该词在网络语境中的实际意义，确保分析不脱离使用场景。 （二）（11分） 阅读下面文字，完成下列小题。 当前，人工智能（AI）与机器人技术的结合正在成为推动社会进步的重要力量。这一浪潮之下，“机器人协助养老”不再是一个遥不可及的科幻故事，上海日前正式发布《上海市推进养老科技创新发展行动方案（2024-2027年）》，让“AI+机器人”养老模式备受期待。 该方案中可以看到多个与机器人相关的关键词，如“康复机器人”“外骨骼机器人”“护理机器人”等。这些机器人能够在日常生活中为老年人提供辅助，更能在康复训练、情感陪伴等方面发挥巨大作用，极大缓解养老护理人员短缺的压力，提高养老服务的质量和效率。 可以预见，在不久的将来，机器人将成为老年人生活中不可或缺的一部分。以“光华一号”为例，这款在2024世界人工智能大会上大放异彩的养老机器人，展现出了令人瞩目的能力。①它不仅能搀扶老人行走，②还能够读懂人的表情并且情感回应。③这样的机器人，④无疑对老年人的晚年生活增添了更多色彩和温度。 当然，机器人在养老领域的应用并非一蹴而就。推动机器人更好地赋能养老，需要多方面的努力。例如，在技术研发方面，（甲），激励科研人员和企业不断创新；同时，政府和社会应共担成本，通过补贴、优惠政策等方式，降低机器人使用门槛，让更多养老机构和老年人能够受益。（乙），也要加强宣传和引导，让大家认识到机器人作为辅助工具，在提供更优质养老服务上能够发挥的重要作用。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 22. 请为推广“AI+机器人”养老模式撰写一条宣传语，要求语言简洁，富有感染力，使用修辞，16字左右。 【答案】20. ②句，修改为：还能够读懂人的表情并且作出情感回应。 ④句，“对”改为“为”。 21. 甲：加大技术研发投入 乙：在社会认知方面 22. 示例1：科技照护有温情，AI养老暖人心。 示例2：智能生活，悦享晚年——AI机器人守护您的幸福时光。 示例3：未来已来，养老新章——机器人，您的私人时光守护者。 示例4：AI护老送温暖，智能陪伴度晚年。 示例5：科技赋能养老，智慧点亮晚年。 【解析】 【20题详解】 文中标序号的部分有两处表述不当： 一是成分残缺。②句，“并且”前后短语结构不一致，“读懂人的表情”是动宾短语，“情感回应”是主谓结构，缺少动词搭配，可在“情感”前面加上“作出”“给出”或“提供”。 二是搭配不当。④句，介词使用不当。与“增添”搭配的介词应该是“给”或者“为”。 【21题详解】 先梳理语段结构，第四段围绕推进养老机器人发展展开，分多个层面提出对策。 甲处，前文限定话题“技术研发方面”，后文“激励科研人员和企业不断创新”，想要实现持续创新，前提就是投入研发资源，由此推出“加大技术研发投入”。 乙处，前文先后讲技术层面、成本政策层面对策，后文内容是宣传引导、转变大众对养老机器人的认知，属于社会观念层面。结合前文“在技术研发方面”一致的句式结构，由此推出“在社会认知方面”。 整体依据文段分层逻辑、前后语句呼应、句式对称特点，顺理成章得出答案。 【22题详解】 首先锁定题干核心要求：宣传“AI+机器人”养老模式，简洁有感染力、运用修辞，控制 16 字左右。 第一步梳理文本核心信息：主体是人工智能、养老机器人；核心特点是科技赋能养老，兼具生活照料、康复辅助与情感陪伴，有科技属性，同时饱含温情，缓解养老难题。 第二步提取关键词：AI、机器人、科技、养老、老人、温情、晚年。 第三步确定修辞方向，可选对偶、拟人等，贴合宣传语风格。 第四步划定字数框架，构思句式，兼顾“科技”与“温情”两大要点，避免只谈技术忽略情感。 最后打磨语句，剔除生硬专业术语，语言通俗朗朗上口，检查字数、修辞、主题三个条件，形成最终宣传语。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 穿过高楼大厦、街道巷口，追逐强风掠过，寻觅城市景韵，来一场City Ride，成为当下都市潮人的健身、社交新宠，也成为城市里一道亮丽的风景线。然而，近年来，不少城市街头出现的骑行者占用机动车道、互相追逐竞驶、闯红灯等违法行为，不仅对交通造成阻碍，还存在严重的安全隐患。 对以上材料，你有怎样的认识？请联系现实进行思考，写一篇文章。 要求：围绕材料内容及含意，选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；写一篇不少于800字的议论文。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一部分介绍核心新事物：City Ride（城市骑行）是当下都市流行的休闲、社交方式，价值在于释放生活压力、感知城市风貌、丰富公共生活，是城市活力的新载体； ②第二部分点明矛盾：当前骑行乱象频发，占用机动车道、竞速、闯红灯等违法行为，既扰乱交通秩序，也威胁自身与他人的人身安全，暴露了新潮流背后的规则缺位问题。 核心辩证关系： 本质是对立统一关系，个体的休闲自由与公共秩序不是非此即彼的对立项，而是互相成就的共生体；同时城市新消费、新生活需求的出现，也与现有公共治理能力形成了互补升级的关系，不能因乱象否定新事物价值，也不能放任自由突破规则边界。 写作核心任务： 围绕City Ride这一城市新现象，思考新事物发展过程中“自由与规则”“个体需求与公共治理”的平衡路径。 【误区提示】 误区1：片面否定新事物，错误本质是用局部问题否定整体价值。通篇将City Ride污名化为“扰乱交通的歪风”，主张直接禁止群体性骑行，完全忽略其休闲社交、激活城市小微消费的正向意义。 误区2：回避矛盾空谈价值，错误本质是无视材料的冲突指向，立意片面。只大谈骑行如何治愈精神内耗、展现城市活力，对违法乱象要么只字不提，要么用“只是个别情况”轻描淡写带过。 误区3：脱离具体场景套作，错误本质是把材料当成“规则”话题的引子，内容完全脱离骑行语境。全篇堆砌“列宁排队理发”“高铁霸座被罚”等通用规则类素材，完全不涉及城市骑行这一特定新场景，变成通用的“守规则”范文。 【分层立意】 基础立意：骑行自由需以遵守公共规则为前提，城市新风尚不能逾越法律边界。 进阶立意：既要尊重市民的休闲骑行需求，也要完善公共服务与治理，推动城市新潮流健康发展。 高阶立意：青年作为新风尚的主要参与者，既要做文明骑行的践行者，也可做城市治理的建言者，实现“潮玩法”与“善治理”的双向奔赴。 【行文思路】 开篇：以身边场景切入：比如周末和朋友骑共享单车逛老巷、打卡城市小众景点的经历，点出City Ride的流行，再引出新闻里的骑行乱象，抛出中心论点：新风尚的健康生长，既离不开个体的规则自觉，也需要城市治理的柔性托举。 主体第一层：肯定City Ride的正向价值论点：城市骑行是快节奏时代里大众感知城市、释放压力的重要出口。论据：成都环城绿道每年吸引超千万人次骑行，带火了沿途的农家乐、便民补给点；不少00后自发组织的骑行局，会专门走老巷路线，挖掘城市被忽略的历史文化点位，间接带火了巷子里的老糖水铺、旧书店。回扣：骑行本质是人与城市的良性互动，不该被粗暴否定。 主体第二层：分析乱象的危害与本质论点：突破规则的“自由”，最终会毁掉新潮流的生存空间。论据：去年上海某骑行团占道竞速逼停正常行驶的私家车，引发全网对骑行群体的质疑；2024年多地交警部门和媒体指出了竞速骑行‌带来的严重安全隐患和违法乱象。回扣：乱象本质是把个人凌驾于公共利益之上，只会消耗公众对骑行文化的包容度。 主体第三层：提出平衡路径，辩证分析论点：自由与规则不是对立项，可通过多方协同实现双赢。论据：杭州今年在高德地图新上线的环西湖骑行路线，专门标注专用骑行道、补给点、禁行区，还在热门骑行路线上安排志愿者引导；不少骑行博主主动发起“文明骑行倡议”，带头遵守交规，自发劝阻占道、竞速行为。回扣：既不用“一禁了之”抹杀新需求，也不用“放任自流”破坏公共秩序，柔性治理+个体自觉就能实现双赢。 结尾：落地青年身份，我们作为城市骑行的主力军，享受追风乐趣的同时，先要守好规则红线，也可以主动给交管部门提建议，比如在热门骑行路段增设临时停车点、专用信号灯，让我们的城市既有鲜活的潮流烟火气，也有井然的公共秩序。 【优秀文题】 1. 《追风莫越线，骑行自有道》 2. 《City Ride让潮流与规则同行》 3. 《以规则为翼，载骑行之风》 4. 《潮玩法当有文明刻度》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 株洲市二中2024年下学期高二年级第一次阶段性考试试卷 语文试题 命题：高二语文备课组 审校：彭传武 时量：150分钟 分值：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 二十世纪九十年代末，吴冠中先生“笔墨等于零”的相关论说，曾引起画坛的轩然大波。随后不久，吴冠中的老朋友张仃先生以《守住中国画的底线》一文予以回应，与吴冠中的文章形成争鸣之势。这场关于中国画的“笔墨官司”已经过去了二十多年，但这场争论在AI和5G技术飞速发展的当下再度被提起，提倡创新者觉得要以更为开放的心态让中国画迎接世界性的改造，而我认为应守住中国画的底线，笔墨仍是中国画的灵魂。 在世界画种中，能够以国别称呼的并不多，中国画是其中之一。从某种意义上讲，它代表了中国文化和中国哲学的精髓，看似简单的笔墨纸砚的组合，却贯通天地世界，构成了其具备民族性的独特的艺术语言。中国画在全世界的艺术中保持着自己的独立性，经过几千年的积累与沉淀，集思维模式、哲学理念和美学思想于一身。而它最为鲜明的体现就是笔墨，笔墨是中国画的灵魂和生命，是它区别于所有其他画种的重要形式，笔墨具有其他画种不可替代的独立性和无法比拟的特殊性。脱离了笔墨，任何堂皇恢宏的表现，任何华丽绝妙的色彩，都不能被定义在中国画的范畴之中，只能将其作为“综合艺术”等来看待。 笔墨是中国画的主体精神，五色俱全形神兼备，线条丰富墨蕴机巧，它是包容的、开阔的、创新的。千百年中，它并不放弃创新，形成了江潮汹涌、百舸争流的生态。近百年来，出现了黄宾虹的焦墨法、林风眠的西画法、张大千的泼彩法、刘国松的揉纸肌理处理法等，这些艺术家们的大胆尝试创新，丰富了中国画笔墨的内涵，其价值也逐渐地被人认识、认同，这些中国画的艺术家完成了对中国画创造性的转换，成为中国画发展的重要链条。当代中国画的创作已经从原有传统的单一形式发展成多元并存的繁荣格局，并逐渐进入跨文化的视野，影响着世界的艺术创作，在形式、范式、语言、表现手法等方面为世界提供独特的文化创造与中国经验。 呼吁对中国画的改造，其初衷是善意的，是充满期待的。但是中国画本身代表了中国文化，中国式的笔墨语言，作为一个民族的“根”性，是不可改变也是绝对不能改变的。在当代中西文化相互碰撞、交流影响的今天，中国的艺术家无意以中国画改造别国的画种，其他的画种也不可能改变中国画的特质和本性，它们可以相互影响、相互借鉴，但不应改变对方最根本的特质。一百多年的实践证明，中国画代替不了西画，西画也代替不了中国画。几千年形成的审美观念及语言形式，已经融入民族的基因与血脉。坚守中国画的基本理念，不是因循守旧，而是一种对传统的尊重。在创作观念上我们是开放包容的，但在核心的理念中，我们保持着传统的文化自信，这种传统的文化自信，也是一种现代精神。 （摘编自吴川淮《笔墨是中国画的灵魂》） 材料二： 比起过去，如今的中国画创作更加自由，艺术家更关注艺术本体，甚至笔墨都可以不再是中国画唯一的载体。中国画可以摆脱技法、语言、场所环境的限定，站在大的文化场域里和国际对话。这是中国画发展的新前景与新趋势，也是中国画走向世界的新方法与新目标。我们需要以包容的姿态，来接受更多的机会与可能。我们相信，绵延数千年的中国文化可以怀抱新的艺术形式，展现出更加蓬勃的活力与生机。 对于中国画在当今时代的发展，不仅需要面对现实世界中的生存问题，还要认真对待数字化或者虚拟世界中的生存问题。5G时代，中国画如何占有一席之地？这也是我们需要共同思考的问题。5G时代把许多毫无关系的事情建立起联系，从而创造新的可能。所以，在这样的一个状态里，我们有可能面对的是一个从接受倒推创作进而改变创作的方式，这就是5G时代带给我们的一个机遇。包括目前争议较大的人工智能，也不是对过往中国画一些原有价值的否定，而是一种生命的延续，是新的机会。这些超出了我们习惯、逻辑的新技术，甚至有可能改变我们对于美或意义的认识。 中国画在传播角度也有着特别的生命力。比如笔墨问题，笔墨被描述得越玄妙，那些气韵生动、骨法用笔等就越发不可与外人道，甚至成为小圈子中的“暗号”。几十年来，艺术家与学者讨论甚至争论的焦点就在于它是不是中国画的价值核心，以及如何才能证明的问题。对于这一点，我不想陷入固有的思考窠臼。我们常说一幅中国画画得好，叫“笔精墨妙”，但是在展览中，这样的感受常常被忽视，其中一个原因是中国画尤其是手卷、册页、扇面等，没有油画、雕塑、影像那么大的视觉冲击力，因而在博物馆、美术馆等空间中容易被忽略。而这几年智能手机的发展，使大家可以方便地放大作品，以细读画作中的微妙之处，此时的感受是直接而简单的。观者只需经稍稍点拨，便可能得到恍然大悟的惊喜，进而破除对笔墨的认知恐惧。这或许就是时代给中国画带来的理解上的小小福利。 （摘编自吴洪亮《中国画不能单纯延续传统笔墨》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中的“笔墨官司”语带双关，既指用文字进行的争论，也指关于笔墨的争论。 B. 材料一中的“江潮汹涌”“百舸争流”，前者侧重于势头强劲，后者侧重于流派众多。 C. 材料二中的“虚拟世界中的生存问题”，指当下中国画创作与新技术使用的关系问题。 D. 材料二中的“福利”指有利条件或者促进作用，“小小”二字带有欣喜和珍惜的意味。 2. 下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章第一段用一场“笔墨官司”引出话题，并提出“笔墨仍是中国画的灵魂”的中心论点。 B. 文章第二段论述笔墨的不可替代性，进而指出脱离笔墨的改造都不能被定义为中国画。 C. 文章第三段采用引证法证明中国画笔墨并不放弃创新，从而否定了对方的守旧指责。 D. 文章最后用中西画不能相互代替的历史经验，证明中国画笔墨语言的不可改变。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二主要观点的一项是（ ） A. 唐代张彦远《历代名画记》云：“画有六法，一曰气韵生动，二曰骨法用笔，三曰应物象形，四曰随类赋彩，五曰经营位置，六曰传移摹写。” B. 清代方薰《山静居画论》中说：“用墨无他，惟在洁净，洁净自能活泼。涉笔高妙，存乎其人。……墨法，浓淡精神、变化飞动而已。” C. 林风眠在《东西艺术之前途》中指出：“东方艺术……常常因为形式过于不发达，反而不能表达情绪上之所需求，把艺术陷于无聊时消遣的戏笔。” D. 康有为在《万木草堂藏画目》中写到：“如仍守旧不变，则中国画学应遂灭绝，国人岂无英绝之士应运而兴，合中西而为画学新纪元者。” 4. 在中国画的笔墨问题上，两则材料论述的内容有什么不同？ 5. 读完这两则材料，我们脑海中或许会呈现两个关键词：坚守、创新。请围绕关键词，联系文本事例和其他事例，按照“观点先行”“逻辑呈现”“归纳总结”的逻辑顺序写一篇短评，200字左右。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 喊魂 王小龙 晚上，忽然接到师娘打来的电话，说师傅不知道去哪里了。师娘说师傅吃过晚饭出去的，到现在没回家。我看看手机显示，九点多，不算太晚，可是对长辈来说就有点反常了。我稳住师娘，说我马上开车过来。 师傅搬家大半年了，新家在呼玛小区。他原来住在中山北路五号桥下，那里有一堆本地房子，都是从前自家造的，有条件就一再翻修，横七竖八一家一个样子。师傅家坐南朝北，还有一小片空地圈起来当院子，天气好的时候师傅朝躺椅上一歪，晒晒太阳喝喝茶。现在的家，听听呼玛小区这名字，就感到大兴安岭的凛冽和肃杀。 车出弄堂口，陕西南路到肇嘉浜路左转，回重庆南路再左转，上南北高架朝北，到呼玛小区将近三十公里。师傅会在哪里呢？网上时常看到老人走失家人求助，大多老年痴呆，也有出门乱走迷了路，找不回来了。我师傅都不可能，老驾驶员迷路是笑话，也没有痴呆症状。 呼玛小区，这地方老早是宝山县的农田里。当时共和新路到长江西路就没了，接着下去变成市郊的普通公路，两车宽，刚够交会，路面条件不好，被重载卡车压得坑坑洼洼。那年开始学卡车驾驶，那天我可能开得快了，刚过长江西路，前方横插出来一部手扶拖拉机，我狠命刹车两三脚、保险杠已经碰上拖拉机的拖斗了，哐当。我跳下车查看，开拖拉机的小伙笑嘻嘻地若无其事，我倒一时说不出话来，四下张望，才知道这里有个路口，横过来的叫呼玛路。回到车上，重新启动、我主动检讨，说刹车太猛。师傅没责怪我，从头到尾坐在教练位置上一动不动。这就是师傅，大将风度。然后，他才慢悠悠说，宝钢起来以后，宝山这里多出来不少路，长久不走就不晓得前头路况，富锦路、绥化路、漠河路、牡丹江路，七七八八的路名都是黑龙江的地名，冰天雪地北大荒，好像上海前世里欠它的。我骂了一句，当时我哥哥姐姐都在北大荒战天斗地。 大概是开过市中心才想起来的，感觉高架上车辆不像平时那么多，市区也安静得出奇，路上灯光惨兮兮的，亮得有些诡异，这才想起来今天是冬至。现在人没那么迷信，可是说到一年里几个鬼节，还是会说一句早点回家吧别在外头晃。 发现已过天目路立交永兴路下匝道了，前面不远就是沪太路下匝道，干脆去师傅家老房子那里看看吧。当然，没什么老房子了，一过沪太路，右边就是一道长而又长的围墙，好像里面有什么见不得人的勾当。我把车贴着围墙停好，四周看看，行人也没几个，都地下工作者似的急匆匆穿过马路消失在黑暗中。我踩着前轮站上引擎盖，抬腿跨到车顶，手就够到围墙上头了，我双手用力一撑就骑了上去。里面黑乎乎的看不分明，等眼睛适应了，借着周围的灯光，隐隐约约看出了废墟的大概样子，真大，人民广场那么大。 我从口袋里摸出一盒烟，抽一支点上。烟抽到半截，听到动静了，循着声响看过去，有个影子在那里摇晃。就一个，没一群，有分量的，不虚幻，那是师傅。 师傅在废墟上砥角四方地踩出一圈，说这是房间，晚上睡觉才进来。接着又是一圈，里外一样大。吃饭间。他不看我，看脚下，说这里灶头间，我和阳阳两个人搭的，一天工夫。阳阳是他的独养儿子，小我好几岁，以前每次来家都见到，就这么一个，宠惯了，没什么规矩。师傅抬起头来，好像我应该在这里，好像陪着他过来的，他说这里是卫生间，有淋浴，你们师兄弟几个忙了好几天。破砖烂瓦踩得稀里哗啦，他带着我走，朝南，说这就是院子了，本来还想有空种点花花草草。不至于吧，师徒两个黑灯瞎火地在废墟上量地皮，怀念那个简陋破旧一去不返的老房子。我递支烟给他，他接了过去，我掏出一次性打火机点着，火光透过烟雾，照亮了那张我曾经再熟悉不过的面孔，火光近的缘故，脸上的纹路更黑更深了，老瘢也更扎眼，师傅这两年老得厉害。 师傅说不早了，该做的事情总要做了，不然放心不下。他从口袋里掏出一叠纸，黄表纸，说烧给阳阳，回来找不到家，他会心慌。师傅蹲下来，捻开黄表纸，我用打火机替他点燃，听见他叽里咕噜，阳阳，搬家了，忘记告诉你，搬得老远，你找不到。 阳阳是1983年“严打”抓进去的，他跟在几个吃得开的家伙屁股后头混，爹娘怎么骂都不听，结果被弄到流氓团伙案子里去了。阳阳那点事情要放到今天，判可能会判，不是首犯，两三年碰顶了。当时“刮台风”，抓进去不久，一批批地排着队押上火车车皮，送去大西北劳改，据说在那里得了急病，死了。公家还算负责，大老远地用个木盒把骨灰送回来。师傅后来不提儿子，我们师兄弟都认得阳阳，也不问，没什么好问的。 师傅还在嘱咐阳阳，说我和你娘没几年好过了，没力气再牵记你，你自己走好，这里不要再来了，你去吧。冷风吹过废墟，黄表纸火旺，一片片黑灰纷纷浮起，影子旋转着掠过四周，真像阳阳感应到了。 我走到一边，给师娘打了电话，没说在哪里，就说没事了，我马上送师傅回家。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说写围起来的废墟，亦是写因拆迁而进入城市的人们的记忆，那里承载着恒常稳定而具温情的乡村文化。 B. 小说写“我”匆忙穿行于街巷间，寻找师傅，写驾车行驶的路线其实是借以展示这座城市急剧扩张的图景。 C. 小说以“喊魂”为标题，既概括了师傅冬至日到旧居为阳阳喊魂的情节，又寓意要关注老年人的精神健康。 D. 小说最后写师傅与阳阳告别，也是写师傅与自己的“故乡”做最后的诀别，可以看出师傅内心的失落、伤痛。 7. 下列各项对本文与《祝福》（鲁迅）中“我”的比较分析，正确的一项是（ ） A. 两篇小说中的“我”既是故事的参与者，又是故事的叙述者，用第一人称的无限视角述说故事，增强故事的真实性。 B. 小说以第一人称“我”展开叙事，便于随时插入作者的抒情议论，如本文第二段中画线的句子就有类似的作用。 C. 《祝福》中的“我”对弱者有同情心，想尽可能给予帮助；《喊魂》中的“我”也是热心肠，能为师傅着想。 D. 《喊魂》中的“我”只是一个人物形象，而《祝福》中的“我”则既是进步的小资产阶级知识分子形象，同时又是作者自己。 8. 与手扶拖拉机相碰这一情节有哪些作用？试作简要分析。 9. 本文和加西亚·马尔克斯的《百年孤独》反映的是有关社会发展中的问题，具体的主题有所不同，试作归纳。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 公孟子仪章甫，搢笏，儒服，而以见子墨子，曰：“君子服然后行乎？其行然后服乎？”子墨子曰：“行不在服。”公孟子曰：“何以知其然也？”子墨子曰：“昔者齐桓公高冠博带，金剑木盾，以治其国，其国治。昔者越王勾践剪发文身，以治其国，其国治。此二君者，其服不同，其行犹一也。翟以是知行之不服也。”公孟子曰：“善！请舍笏，易章甫，复见夫子，可乎？”子墨子曰：“请因以相见也。若必将舍笏、易章甫，而后相见，然则行果在服也。” 子墨子与程子辨，称于孔子。程子曰：“非儒，何故称于孔子也？”子墨子曰：“是亦当而不可易者也。今鸟闻热旱之忧则高，鱼闻热旱之忧则下，当此，虽禹汤为之谋，必不能易矣。鱼鸟可谓愚矣，禹汤犹云因焉。今翟曾无称于孔子乎？” 告子谓子墨子曰：“我能治国为政。”子墨子曰：“政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身乱也。子不能治子之身，恶能治国政？子姑防子之身乱之矣！” （节选自《墨子·公孟》①） 材料二： 儒讥墨以上同②、兼爱、上贤、明鬼。而孔子畏大人，居是邦不非其大夫，《春秋》讥专臣，不上同哉？孔子泛爱亲仁，以博施济众为圣，不兼爱哉？孔子贤贤以四科进褒弟子疾殁世而名不称不上贤哉？孔子祭如在③，讥祭如不祭者，曰“我祭则受福”，不明鬼哉？ 儒墨同是尧舜，同非桀纣，同修身正心以治天下国家，奚不相悦如是哉？余以为辩生于末学，各务售其师之说，非二师之道本然也。 孔子必用墨子，墨子必用孔子；不相用，不足为孔、墨。 （韩愈《读〈墨子〉》） 【注】①《墨子·公孟》，本篇主要记录儒、墨两家激烈的争论。②上同：“上”同“尚”，尚同意思是百姓要与君主同是非。“尚同”“兼爱”“尚贤”“明鬼”为《墨子》书中篇名。③祭如在：祭祀祖先时就要当祖先如在面前。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要加句读，请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。 孔子贤A贤B以四科C进D褒E弟子F疾殁世G而名不称H不上贤哉 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 章甫，古代的一种礼帽，此处名词活用为动词，与“如会同，端章甫，愿为小相焉”中的“章甫”为同一物品，且用法相同。 B. 易，文中为“改变”义，与李斯《谏逐客书》中“移风易俗”中的“易”意思相同。 C. 以，介词，译为“用”，与《五石之瓠》中“世世以洴澼为事”的“以”用法意义相同。 D. 正，文中为“使……端正”，与《墨子·兼爱》中“故亏父而自利”的“亏”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 墨子认为人的行为成就与其所穿的服饰没有必然的联系，并借用齐桓公和越王勾践的事例来证明自己的观点。 B. 墨子面对告子“我能治国为政”的说法，明确指出告子停留在口头，却不能亲自实行，不能治国为政。 C. 韩愈认为孔子同墨子一样也有上同的思想，其主要依据是孔子在《春秋》里讥诮、批评那些专权的臣子。 D. 韩愈认为墨家会借用儒家的理论，儒家也会借用墨家的理论，两家相互融合，才成就了儒、墨两家的思想。 13. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）子不能治子之身，恶能治国政？子姑防子之身乱之矣！ （2）余以为辩生于末学，各务售其师之说，非二师之道本然也。 14. 材料一中哪两个事例可以作为材料二儒墨“不相悦”的佐证？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 有美堂暴雨 苏轼 游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。 天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。 十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。 唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。 [注]熙宁六年（1073），苏轼任杭州通判时作此诗。有美堂在西湖东南面的吴山上，堂名“有美”，取自宋仁宗赐梅挚诗“地有吴山美，东南第一州”。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联先声夺人展现大雨声势，“顽云”表现了厚重浓密的云层，其景其情，历历在目。 B. 颔联“飞”“过”“来”，动态展示出大雨自远而近、横跨大江、呼啸奔来的壮观奇景和过程。 C. 尾联用典，诗人欲以磅礴雨景唤醒沉醉的李白，创作出佳句美文，显示出苏轼豪迈奔放的个人特色。 D. 诗人用纯粹客观式画面，表现暴风雨的壮丽雄奇，大胆背离中国古代“诗言志”的传统。 16. 《有美堂暴雨》是写景名篇，评价甚高，请你从艺术手法使用的角度赏析颈联。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李斯在《谏逐客书》中以泰山作比，说明要广纳人才才能成就大业的句子是：“__________________，__________________。” （2）普通人常在接近成功的时候失败，《老子》第六十四章中给出建议“_______________________，_______________________”，告诫人们，要不忘初心，不改始终，不到最后的胜利，决不松懈。 （3）遥对明月，李太白岂能无酒？《将进酒》中有“__________________”的名句，酒与月皆不可辜负；同样遥对明月，张若虚生发哲思，《春江花月夜》中有“__________________”的名句，以人赏月来叹问人类源起。 三、语言文字运用 （一）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我国青年网络互动兴趣的持续高涨，不仅带来了自身行为习惯的改变，也丰富了社会性话语实践，一个显著现象是网络新词不断涌现，刷新公众视野，突破汉语表达传统，给人一种耳目一新的感觉。网络新词作为网络用户自发创造的一种语汇，杂糅中外文字、表情符号、数字或图片等表达方式，并以此为基底形成话语风格，呈现出青少年亚文化的特质。青少年作为互联网使用的主流人群，其语言表达和语用习惯天然地带有这一群体社会化过程的痕迹。 2023年12月4日，《咬文嚼字》编辑部正式发布2023年十大流行语榜单，“显眼包”赫然在列。 显眼包，也可以称为现眼包，在很多地方的方言里，都有该词，意为“丢人现眼”，是个贬义词。显眼包爱出风头，行为夸张搞笑，不怕出洋相，让人不禁多看两眼。随着时间的推移，现在显眼包的贬义之味转向积极一面，甚至成了明星、人们爆火的“秘密武器”。 显眼包为什么讨人喜欢？心理学上有一个“仰巴脚效应”，因为太完美会让人有距离感，有小缺点反而会让人产生亲和力。显眼包就是这样，他们真实直接，有一颗“大心脏”，积极乐观。 年轻人为什么想成为显眼包呢？他们是接受集体主义教育成长起来的一群人，习惯了被内卷，习惯了墨守成规。成为一个拒绝内耗、拒绝随大流、活出自我的显眼包，其实是年轻人对简单真实、轻松自我的生活的向往。当下，不论是经济大环境的压抑，还是工作日常小世界的躁动不安，被束缚在现实世界的年轻人都急需一个喘息的出口。成为回归自我、特立独行的显眼包就是那个出口。 18. 下列四句都出自原文，其中引号的用法与例句中引号的用法相同的一项是（ ） 例句：《咬文嚼字》编辑部正式发布2023年十大流行语榜单，“显眼包”赫然在列。 A. 在很多地方的方言里，都有该词，意为“丢人现眼”。 B. 甚至成了明星、素人们爆火的“秘密武器”。 C. 心理学上有一个“仰巴脚效应”。 D. 他们真实直接，有一颗“大心脏”，积极乐观。 19. 网络新词具有“简”“萌”“倒”“错”等特点，简，即简单，语句、音节短小，方便交流，富有效率。萌，即萌态，童言童语，可爱有趣。倒，即颠倒，不分长幼、性别、身份，简单明了。错，即错位，古今中外的话语词汇皆为所用。请从修辞角度对“尊嘟假嘟”“康康”“补刀”“凡尔赛”“小姐姐”“卷”做简要分析（任选三个）。 （二）（11分） 阅读下面文字，完成下列小题。 当前，人工智能（AI）与机器人技术的结合正在成为推动社会进步的重要力量。这一浪潮之下，“机器人协助养老”不再是一个遥不可及的科幻故事，上海日前正式发布《上海市推进养老科技创新发展行动方案（2024-2027年）》，让“AI+机器人”养老模式备受期待。 该方案中可以看到多个与机器人相关的关键词，如“康复机器人”“外骨骼机器人”“护理机器人”等。这些机器人能够在日常生活中为老年人提供辅助，更能在康复训练、情感陪伴等方面发挥巨大作用，极大缓解养老护理人员短缺的压力，提高养老服务的质量和效率。 可以预见，在不久的将来，机器人将成为老年人生活中不可或缺的一部分。以“光华一号”为例，这款在2024世界人工智能大会上大放异彩的养老机器人，展现出了令人瞩目的能力。①它不仅能搀扶老人行走，②还能够读懂人的表情并且情感回应。③这样的机器人，④无疑对老年人的晚年生活增添了更多色彩和温度。 当然，机器人在养老领域的应用并非一蹴而就。推动机器人更好地赋能养老，需要多方面的努力。例如，在技术研发方面，（甲），激励科研人员和企业不断创新；同时，政府和社会应共担成本，通过补贴、优惠政策等方式，降低机器人使用门槛，让更多养老机构和老年人能够受益。（乙），也要加强宣传和引导，让大家认识到机器人作为辅助工具，在提供更优质养老服务上能够发挥的重要作用。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 22. 请为推广“AI+机器人”养老模式撰写一条宣传语，要求语言简洁，富有感染力，使用修辞，16字左右。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 穿过高楼大厦、街道巷口，追逐强风掠过，寻觅城市景韵，来一场City Ride，成为当下都市潮人的健身、社交新宠，也成为城市里一道亮丽的风景线。然而，近年来，不少城市街头出现的骑行者占用机动车道、互相追逐竞驶、闯红灯等违法行为，不仅对交通造成阻碍，还存在严重的安全隐患。 对以上材料，你有怎样的认识？请联系现实进行思考，写一篇文章。 要求：围绕材料内容及含意，选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；写一篇不少于800字的议论文。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $