选择题专题训练三：辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一---2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 聚焦辽宋夏金元时期政治、经济与文化，通过史料实证与时空观念构建多民族政权并立的历史逻辑。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |政治军事|12题|以制度创新与民族关系为核心，结合诏令、方志等原始史料|从中央集权强化到多民族政权治理，体现制度演变的连续性与多样性| |经济文化|13题|侧重经济现象与文化交融，包含图表数据与文学史料|从生产关系变革到文化认同构建，展现经济基础与上层建筑的辩证关系|

专题三辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 1两宋的政治和军事、辽夏金元的统治 学科网（北京）股份有限公司 1. 970年，宋太祖命田钦祚领兵抗击契丹来犯，因敌众我寡，要求其“敌至即战，勿与追逐”。但田钦祚违抗君命，乘胜追击，被契丹包围数日后，成功突围，“军中不亡一矢”，“捷奏至，上喜”，并不以抗旨为忤逆。这反映了宋代 ( ) A.武将权力膨胀 B.崇文抑武方针改变 C.君权受到削弱 D.制度运行有灵活性 2.据《文献通考》记载，宋徽宗宣和(1119—1125年)末年有节度使60人,其中亲王、皇子26人，宗室11人，前执政2人，大将4人，外戚10人，宦官7人。这表明北宋 ( ) A.利用宗室贵戚节制地方 B.对地方权力分配作了调整 C.权力分割影响了行政效率 D.实现了统兵权与调兵权分离 3.下表所列史书皆涉及南宋初年与金朝关系，研讨这一问题，首先应信重的是( ) 书名 基本内容 成书时间 《宋史》 依据宋朝国史、实录等编撰而成的纪传体史书 元朝后期 《三朝北盟会编》 按时间汇编徽宗、钦宗、高宗时期宋金和战史料 南宋中期 《建炎以来系年要录》 据南宋高宗朝国史、文集等编写而成的编年史 南宋后期 《宋史纪事本末》 汇编《宋史》等书，以事件为中心 明朝后期 A.《宋史》 B.《三朝北盟会编》 C.《建炎以来系年要录》 D.《宋史纪事本末》 4.宁夏银川山嘴沟石窟出土的西夏文献中，有一份印刷文献残件，文献上存留了这一文献的印刷工序和参与人员的名单。其中，参与拣字的人员有皮慧照、梁慧勇、段慧照、跖吉、梁慧成、嵬名慧善、危地慧胜、贾囓讹慧宝等14人。据此可知 ( ) A.西夏雕版印刷业初具规模 B.西夏与宋朝在手工业领域存在协作 C.西夏政权封建化程度加深 D.西夏境内各民族之间相互交流借鉴 5.金灭辽后，东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安谋克，其户分隶女直猛安谋克”，后来又徙辽西北路的契丹人到上京等路安顿，“彼地土肥饶，可以生殖，与女真人相为婚姻。”这些政策主要是为了( ) A.改革猛安谋克制度 B.鼓励契丹人口增长 C.发展东北地区经济 D.促成契丹融入女真 6.《大元大一统志》是忽必烈下令修纂的全国地理志书，记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容。该志书修纂时，由各行省提供所辖郡邑的图志及各路府州县的沿革，并利用了西域地图，引进了阿拉伯地图制图法。这反映元朝( ) A.建立了中原传统影响下的统治秩序 B.边疆少数民族地区得到了全面发展 C.地理志修纂体例发生了根本变化 D.正式确立了儒家思想的正统地位 学科网（北京）股份有限公司 7.引入新概念 辽国皇帝四季各有行宫，称为四时捺钵。辽帝在捺钵通过钓鱼、围猎等活动，检验各部酋长对朝廷是否效忠。居守都城的官员虽可以“行遣汉人一切公事”，但重要人事问题须经皇帝在捺钵召集南、北臣僚会议，给出诰敕，方能生效。由此可知，当时 ( ) A.捺钵实为国家政治中心 B.南北面官制度消除了民族矛盾 C.辽国模仿宋代地方制度 D.契丹统治者追求汉族生活方式 8.王安石在变法中实行青苗法。农民借贷时，政府和农民就已经约定还贷时的谷物价格，不看收获后谷物价格高低。同时，王安石把还贷主动权交给农民，农民一旦获得好收成，就可以对比市场上粮食价格的高低，决定是出售粮食归还现金及利息还是直接归还粮食。由此可见，青苗法 ( ) A.折射出商品经济发展不充分 B.依赖政府行政手段推行 C.将国家干预与市场调节结合 D.以稳定粮价为核心目标 9.士大夫的家国情怀 1138年，南宋监察御史方庭实上疏高宗，反对向金人屈辱求和，其中有言：“天下者中国之天下，祖宗之天下，群臣、万姓、三军之天下，非陛下之天下。”1267年，监察御史刘黻上疏反对度宗的内降恩，认为帝王不能有私恩，提出：“天下事当与天下共之，非人主所可得私也。”材料表明南宋 ( ) A.士大夫“共治”意识增强 B.恪守祖宗之法成为惯例 C.君主专制统治出现危机 D.官僚政治运作体系缜密 10.史料分析 下表所示为金朝当政者选官用人的相关论述。据此可知，金朝在选官用人方面( ) 材料 出处 金自景祖始建官属，至熙宗而制定，参用辽宋之旧，女直(真)汉人各有职位，以任军国之事。 摘编自《金史·百官志》 (科举)其设也，始于天会元年(1123 年)十一月。时以急欲得汉士以抚辑新附，初无定数，亦无定期。 摘编自《金史·选举志一》 世宗大定四年(1164年)，敕宰臣：“进士文优则取，勿限人数。” A.完全承袭了辽宋制度 B.以吸纳汉族士人作为主导 C.坚持多元开放的标准 D.注重崇文抑武的用人导向 11.少数民族政权的统治 元世祖忽必烈封八思巴为帝师，领总制院事，管理佛教和藏族事务，后来总制院改名宣政院。下面为元成宗赐给第五任帝师的印信。这说明元朝 ( ) A.加强了对北部边防军事管辖 B.民族间的认同观念开始出现 C.通过宗教机构强化边疆治理 D.利用经济利益抚慰西部酋长 12.元代，行省代表中书省接受所属路、直隶州上报的“上计”，上计完毕后，又需要“总其概，咨都省台宪官阅实之”。另外，路及直隶州有责任随时向行省报告财赋收入情况。上计和稽考财赋时，行省官员有权适当惩罚路州官吏。据此可知，元代( ) A.地方权力膨胀 B.官员的考核被行省官员把持 C.行政层级过多 D.行省具有中央派出机构性质 学科网（北京）股份有限公司 2辽宋夏金元的经济、社会与文化 学科网（北京）股份有限公司 1.两宋时期，社会上存在“行”“团”等行会组织。《梦粱录》中记载了临安有花团、蟹行、鱼行、姜行、布行等行会组织。这些行会组织有自己的祭祀崇拜对象，自主制定内部行事规则，并负责与官府进行交涉，以保护商户利益。这表明宋朝 ( ) A.坊市制度走向瓦解 B.新的生产经营方式已出现 C.商业活动趋于规范 D.地域性商人群体力量壮大 2.(2025 吉林卷)宋代，雕版印刷日益兴盛，工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案，遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此，雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠。这表明 ( ) A.手工业产品商品化程度加深 B.工艺改进推动手工业发展 C.手工业与农业生产日趋分离 D.城市发展促进手工业进步 3.南宋临安的饮食店不仅在点菜后送餐饮上门，还提供“就门供卖”，沿街叫卖“熟羊、鸡鸭等类”熟食，帮助顾客“应仓卒之需”。这一现象的出现主要得益于南宋 ( ) A.宽松的社会环境 B.独特的饮食文化 C.坊市制开始瓦解 D.社会阶层的流动 4.下表是考古学家在埃及福斯塔特挖出的中国陶瓷碎片分布情况。由此可知 ( ) 时间 数量(片) 类型 唐至五代 40 白瓷、青瓷等 宋 约1330 白瓷、青瓷等 元 约2 700 青瓷、青花瓷 明 约1200 青花瓷 清 约5 400 青花瓷、五彩瓷等 A.中国古代制瓷技术长期领先于世界 B.宋元海上丝绸之路有力推动瓷器贸易 C.福斯塔特是中埃海外贸易唯一口岸 D.清朝瓷片数量体现朝贡贸易持续发展 5.朱熹十分重视礼学，认为“礼即理也”，但理“未有形迹”，所以要“制而为礼”，则“有品节文章之可见也”。与朱熹这一思路相似的是 ( ) A.唐朝玄奘西行天竺求取佛法 B.沈括著《梦溪笔谈》总结科技成果 C.道教主张“贵儒”“尊道” D.宋元流行注重意境和情趣的山水画 6.元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物。其在句式上可根据需要增添衬字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这 ( ) A.反映了城市经济的繁荣 B.体现了多元文化的融汇 C.得益于市民阶层的兴起 D.受到了儒学复兴的影响 学科网（北京）股份有限公司 7.引入新概念 宋太宗端拱年间，政府在“河朔之间富有膏腴之地”募民耕垦，此后部分地区效仿，称为营田。营田由政府主管，兵士耕垦，实际上依靠当地居民无偿劳役来完成。部分地区经营情况列表如下。据此可知，宋初的营田 ( ) 地区 营田历年总收入 历年总支出 襄州务 九万二千三百六十五贯 十三万三千七百零四贯 唐州务 二万五千九百六十八贯 一万四千三百六十八贯 A.有效缓解了宋初财政困境 B.体现出较为显著的军事成效 C.旨在促进社会经济的恢复 D.一定程度上巩固了小农经济 8.史料互证 用以下两则史料进行互证，可以说明北宋 ( ) (宋)张择端《清明上河图》(局部) 诸门桥市井已开……酒店多点灯烛沽卖，每分不过二十文，并粥饭点心。亦间或有卖洗面水，煎点汤茶药者，直至天明……更有御街州桥至南内前趁朝卖药及饮食者，吟叫百端。 ————(宋)孟元老《东京梦华录》 A.商品经济繁荣 B.坊市制度形成 C.纸币广泛流通 D.百姓生活富裕 9.社会新变化 宋太宗、宋真宗规定，主人不得私自黥面、擅杀奴婢；宋仁宗行五等户籍制，佃农、奴婢、商人等以往的贱民，均为编户齐民，对于奴婢生命权受到侵害的个案，责令“差人检验”，增设检验签署死亡报告的规定，依法约束奴婢的雇主。这可以用来证明宋朝 ( ) A.逐渐向平民社会转型 B.民众的法治意识提高 C.不断加强社会控制 D.社会矛盾日益尖锐 10.引入新概念 下表是北宋时期部分春秋大宴(国家 重大礼制庆典)罢宴的情况统计。这反映出当时( ) 时间 罢宴情况 建隆二年(961 年)九月 以皇太后丧罢大宴 大中祥符九年(1016年)八月 以旱罢秋宴 皇祐二年(1050年)八月 以名堂礼近罢秋宴 熙宁九年(1076年)二月 以出师交趾罢春宴 元祐三年(1088年)八月 以魏王在殡罢秋宴 A.治国理政蕴含儒学的理念规范 B.礼仪运作凸显皇权至上原则 C.边患与灾荒是罢宴的重要考量 D.礼制变革以务实需求为导向 11.下图为辽朝墓葬壁画《寄锦图》(局部)，内容取材于晋唐时期广为流传的“苏若兰织寄迥文锦”故事。该故事讲述了前秦才女苏若兰织造迥文锦缎，寄给远方的丈夫以表达思念之情。据此壁画可推断当时 ( ) A.女真贵族阶层深受儒家伦理影响 B.辽朝女性普遍接受中原文化教育 C.游牧民族文化与中原文化相交融 D.晋唐时已出现成熟的棉纺织技术 12.下图所示为宋代北方与南方诗人占比情况。据此可知，宋代 ( ) A.北方文学创作已式微 B.南方科举取士人数更多 C.文化与经济重心重合 D.地域环境影响文学发展 13. 1281年，元政府正式加封妈祖为“护国明著天妃”，在漕运沿线如直沽(今天津)、太仓、泉州等地广建天妃宫，并鼓励官员撰写庙记、祭文。漕运终点的直沽天妃宫由官方营建，并定期派遣重臣祭祀。元代这一做法 ( ) A.彰显了女性的社会地位得到提高 B.证实漕运经济推动了南北文化交流 C.体现经济发展与民间信仰的互动 D.说明政府实行开放包容的宗教政策 学科网（北京）股份有限公司 $ 第1练1—5 DBBDD 6—10 AACAC 11—12 CD 第2练 1—5C BABD 6—10 BCAAA 11—13 CCC 第1练两宋的政治和军事、辽夏金元的统治 1. D宋代制度运行的灵活性 看到即答 ①提信息：武将违抗命令主动出击且成功突围，皇帝不但不罚，反而高兴。 ②看本质：战时不拘泥于死板命令，以实际战果为重。 ③得结论：制度运行具有灵活性，D项正确。 宋太祖给将领田钦祚下达“勿与追逐”的指令，田钦祚抗旨追击，最终成功突围且全军无损，宋太祖不仅没追责，反而“喜”，体现了抗旨行为与君主宽容结果的反差。材料表明，在特殊情况下，君主可以突破“抗旨必罚”的常规，说明制度执行并非僵化，而是根据实际结果灵活调整，故选D项。材料中个案不能反映武将权力整体膨胀，排除A项；崇文抑武是宋代基本国策，个别战役胜利并未改变这一方针，排除B项；材料中宋太祖对捷报的处理显示其拥有最终权威，灵活处置不意味着君权削弱，排除C项。 解题技巧 从“特例”破题 当材料中出现制度规定与实际执行的反差时，优先考虑与制度灵活性相关的选项，避免被“抗旨”的表面信息误导。 2. B北宋集权措施 北宋任用宗室贵戚和宦官担任节度使，实际上削弱了地方节度使的权力，强化了中央对地方的控制，体现了地方权力分配的调整，故B 项正确。利用宗室贵戚节制地方有一定道理，但材料主要强调的是地方权力分配的调整，且节度使中也有宦官，故A项与材料信息不完全相符；材料体现的是节度使的组成，未提及行政效率的变化，且权力分割影响行政效率是北宋政治的普遍现象，而非本题的核心指向，故C 项排除；统兵权与调兵权分离是北宋军事制度的特点(如枢密院掌调兵、三衙掌统兵)，但材料讨论的是节度使的任命情况，与军事指挥权的分割无直接关系，故D 项排除。 3. B宋金关系史 研究历史应重视史料的来源和时间，这关系到史料的可靠性和客观性。《三朝北盟会编》是南宋中期的史 著，在时间上最接近南宋初年，从内容上看，它按时间汇编徽宗、|钦宗、高宗时期宋金和战史料，真实性较强，是四部史书中最适宜用来研究南宋初年与金朝关系的，因此答案选B项。《宋史》成书于元朝后期，其是根据宋朝国史、实录等编撰而成的二手史料，可能会受元朝政治立场的影响、排除A 项；《建炎以来系年要录》成书于南宋后期，其成书时间晚于《三朝北盟会编》，且其依据南宋高宗朝的国史和文集编写而成，而文集是诗文作品的汇编、带有较强的主观色彩、排除C项；《宋史纪事本末》成书于明朝后期.成书时间最晚，距离南宋初年时间较远，受后来时代影响的可能性较大.排除D项。 4. D西夏的民族交融 宁夏银川山嘴沟石窟出土的西夏印刷文献残件.记载了印刷工序和14 名参与拣字人员的名单，这些人员名单包含汉族姓氏(皮、梁、段等)、党项族姓氏(嵬名，西夏皇室姓氏)以及具有民族融合特征的姓名(跖吉、贾囉讹慧宝)，反映出西夏印刷行业的从业者来自不同民族。不同民族人员共同参与同一工序(拣字)，体现了生产活动中的民族协作，反映出西夏境内各民族的交流与融合，D项正确。根据“拣字”可知是活字印刷，排除A 项；材料中没有关于宋朝工匠、宋朝技术输入或双方协作的信息，排除B项；政权封建化程度加深的核心是政治制度(如科举、官僚体系)、土地制度、生产关系等方面的封建化转型，印刷业的人员构成与封建化程度没有直接关联，排除C项。 5. D金朝民族政策 看到即答 ①提信息：撤销契丹猛安谋克→分隶女真猛安谋克→迁徙契丹人→与女真人通婚。 ②看本质：打散原有部族，促进混居、通婚，弱化契丹独立性。 ③得结论：促成契丹融入女真，D项正确。 金灭辽后，金世宗罢黜契丹猛安谋克，将其户分给女真猛安谋克，还把契丹人迁徙到上京等地，让他们与女真人相互通婚，这些举措都是为了打破契丹人的原有组织和聚居模式，促进契丹人与女真人在生活、文化等方面的融合，从而巩固金朝的统治，故D 项正确。金世宗这些政策的核心是促进契丹融入女真，加强统治，改革猛安谋克制度是手段而非目的，A项不选；材料虽提到上京等地土地肥沃，有利于养育人口，但这些政策的主要目的是促进契丹人与女真人融合，而非鼓励契丹人口增长，B项不选；将契丹人迁徙到上京等土地肥沃的地区在一定程度上有利于经济发展，但这不是这些政策的主要目的，C项不选。 知识拓展 猛安谋克制 猛安谋克是金朝女真社会的最基本组织，猛安是部落单位，谋克是氏族单位。最初，猛安谋克是一种生产和军事合一的组织，既是军事编制，又是地方行政编制。随着金朝统治区域扩大，猛安谋克制度也在不断发展变化，被用于管理不同民族。 6. A元朝统治 《大元大一统志》的修纂重视疆域范围内行政单位的历史沿革，在继承中原传统的同时，也注重吸收西域地区和阿拉伯的文化、技术，这反映出元朝统一全国后，建立了中原传统影响下的统治秩序，故A 项正确；材料反映的是全国地理志的修纂，并未涉及边疆少数民族地区的发展与儒家思想的地位，B、D两项脱离材料；《大元大一统志》的修纂利用了西域地图，引进了阿拉伯地图制图法，但并没有从根本上改变地理志修纂的体例，C项过度推理。 7. A辽朝的统治 题干描述了辽国皇帝四季各有行宫，称为四时捺钵，并说明了辽帝在捺钵期间通过钓鱼、围猎等活动检验各部酋长是否效忠；同时，也提到了居守都城的官员的权限和皇帝在捺钵期间对重要人事问题的决策方式。综上可知，材料信息表明捺钵不仅仅是皇帝的行宫，还是国家政治活动的中心，故选A 项。“消除”表述过于绝对，排除B 项；辽国在政治制度上有其独特性，如南北面官制等，与宋代地方制度有显著不同，排除C项；契丹统治者保留了浓厚的本民族文化传统，且材料并未表明契丹统治者追求汉族生活方式，排除 D项。 8. C王安石变法 看到即答 ①提信息：政府和农民约定还贷谷物价格，同时让农民根据市场粮价，自主选择还粮还是还钱。 ②看本质：国家定价干预 +农民依市场灵活选择，体现国家干预与市场调节相结合。 ③得结论：直接对应 C 项将国家干预与市场调节相结合。 青苗法中，政府与农民约定还贷时的谷物价格，体现了国家对借贷和粮食价格的干预；农民可根据丰收后的市场粮价，自主选择还贷方式，体现了市场调节的作用，C项正确。农民能自主对比市场价格选择还贷方式，反映了商品经济有一定发展，排除A项；材料仅提及政府与农民约定价格、赋予农民还贷主动权，未涉及“行政手段推行”的相关内容，排除B项；青苗法核心目标是缓解农民借贷困境、增加政府收入，而非稳定粮价，排除D项。 9. A南宋士大夫 方庭实和刘黻均上疏表达自己的治国观点，表明南宋士大夫具有强烈的家国责任感，以天下为己任；二者都认为天下不只是君主的天下，而是天下人的天下，说明南宋士大夫强调在政治活动中君主应与天下人共治，这表明南宋士大夫“共治”意识增强，A项正确。祖宗之法指宋朝历任皇帝实行过的制度惯例、治国精神，恪守祖宗之法目的在于保证政治格局和统治秩序的稳定，这与材料无关，B项与材料内容不符；士大夫的责任意识和“共治”意识不能反映君主专制统治出现危机，结合所学，宋朝君主专制呈现加强的趋势，C项背离史实；材料涉及御史的劝谏活动，但不能直接反映官僚政治的运作体系，“缜密”无从得出，D项不选。 10. C 金朝的选官标准 ①看材料：金朝官制参用辽宋旧制，任用女真、汉人；并开设科举录取汉士。 ②抓本质：选官不局限于本民族，兼采多民族、多制度，兼容并包。 ③得结论：坚持多元开放的选官标准，C项正确。 金朝选官参用辽宋旧制，女真、汉人各有职位，又通过科举吸纳汉族士人，进士选录“文优则取，勿限人数”，体现了从制度到标准的多元开放，故选C项。“完全承袭”说法绝对，排除A 项；科举吸纳汉士只是选官的一部分，并非“主导”，排除B项；材料仅涉及官制借鉴和科举选士，未提及“抑武”相关内容，排除D项。 解题技巧 从“程度词”+“核心逻辑”破题 (1)看到选项中“完全”“主导”这类绝对化表述时，优先对照材料验证，大概率错误；(2)材料涉及多制度借鉴、多群体兼顾时，优先选择含有“多元”“开放”等表述的选项。 11. C 元朝边疆治理 看到即答 ①看材料：帝师、宣政院、管理佛教和藏族事务。 ②抓本质：元朝通过宗教领袖 +专门机构对西藏地区进行有效管辖。 ③得结论：通过宗教机构强化边疆治理，C项正确。 忽必烈封八思巴为帝师，统领总制院(后改宣政院)，负责管理佛教和藏族事务；元成宗赐印给继任帝师。由材料信息可知，元朝依托宗教相关的机构与宗教领袖，管理藏族地区事务，C项正确。藏族地区属于元朝西南边疆，并非北部边防，且材料强调的是宗教与行政管辖，而非军事管辖，排除A 项；民族间的认同观念在元朝之前就已出现，“开始出现”表述不符合史实，排除B项；材料未提及利用经济利益抚慰西部酋长，而是通过宗教和行政机构进行管理，排除D 项。 12. D元代行省制 总其概，咨都省台宪官阅实之→行省受中央直接节制；有权适当惩罚路州官吏→又代表中央监督地方。由材料可知，行省具有明显的中央派出机构特征，D项正确。行省对中央负责、受中央审核，体现的是中央对地方的控制，而非地方权力膨胀，排除A 项；行省官员虽有惩处权，但考核结果需报中央审核，并非完全由行省把持，排除B项；材料主要体现行省在财政管理中的角色，无法判断是否层级过多，排除C项。 第2练 辽宋夏金元的经济、社会与文化 1. C宋朝商业 两宋社会上存在多种行会组织，行会组织自主制定内部行事规则，负责与官府交涉以保护商户利益，这有利于规范商户的行为，表明商业活动在组织内部有规范的运作机制，与官府的互动也形成了一定的流程，体现了宋朝商业活动趋于规范，C项正确。坊市制度瓦解的表现是市的空间、时间限制被打破(草市、夜市)，材料没有商业活动时间、空间限制变化的信息，A项不选。明朝后期，在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营方式，即开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产，I教材定位：《中外历史纲要》上册第14 课】两宋行会组织并非生产经营方式的创新，B项时空错位。明朝后期，一些地方的人以经商闻名，形成实力雄厚的商人群体，如安徽南部的徽商和山西的晋商，两宋时期的行会组织不是地域性商人群体，D项不选。 2. B 宋代手工业发展 看到即答 ①看时空：宋代→古代手工业繁荣时期。 ②提信息：雕版印刷技术进步→印花技术流行→出现专门工匠。 ③得结论：直接对应工艺改进推动手工业发展，B项正确。 宋代雕版印刷技术得到进一步发展，雕版工艺更精美，夹缬法流行，从而催生了专门从事雕造花板的工匠，说明宋代雕版印刷的工艺改进推动了手工业的发展，B项正确。材料中没有关于手工业产品的销售状况，无法说明手工业产品商品化程度加深，A项脱离材料。材料强调的是宋代雕版印刷工艺的改进推动了手工业的发展，没有与农业生产相关的信息，C项无中生有。D项本身说法正确，但材料中手工业的发展是因为宋代雕版印刷工艺的改进，与城市发展无关，D项脱离材料。 3. A南宋社会环境 南宋时期，社会环境相对宽松，政府对商业活动的限制较少，民间商业灵活发展。临安饮食店能够灵活开展送餐饮上门、沿街叫卖等经营活动，正是得益于这种宽松的社会环境，A项正确。独特的饮食文化侧重饮食的种类、习俗等文化层面的内容，而材料中饮食店送货上门、沿街叫卖的经营方式属于商业运营范畴，与饮食文化无关，B项强加联系。北宋时期东京城已打破坊市界限，坊市制开始瓦解，材料中饮食店的经营方式是坊市制瓦解后的表现，C项时空错位。社会阶层流动涉及不同阶层人员的身份变化，与饮食店的商业经营方式无关，D项不选。 4. B宋元海上丝绸之路 在埃及福斯塔特挖出的陶瓷碎片中，唐至五代时期的仅有40片，但宋朝的有约1330片，元朝的有约2700片，这反映出宋元时期对外贸易的频繁。宋元时期，海外贸易非常繁荣。外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源。大型远洋海船装载丝织品、瓷器等，远销亚非许多国家和地区。【教材定位：《中外历史纲要》上册第11课】由此可知，宋元海上丝绸之路有力推动瓷器贸易，B项正确。材料仅提及在埃及福斯塔特发现的中国古代不同时期的陶瓷碎片数量及瓷器种类，没有提到中国的制瓷技术，也没有将中国的制瓷技术与其他国家比较，A项不选；材料仅提及福斯塔特一处港口，但中埃海·外贸易还可能通过其他港口进行，“唯一”说法绝对，C项不选；，清朝中后期朝贡贸易逐渐衰落，而非持续发展，D项背离史实。 5. D朱熹理学思想 由材料可知，朱熹认为礼就是理，但“理”本身无形无迹、难以捉摸，因此需要将其制定为礼仪制度，通过：具体的礼仪规范使抽象的“理”得以显现，这样就有明确的等级规范和具体礼仪可供遵循。朱熹的思路是将抽象理念转化为具体形式。宋元两朝绘画成就以山水画最为突出，不强调写实，注重意境和笔墨情趣。【教材定位：《中外历史纲要》上册第11课】宋元时期的山水画强调通过具体的山水景物、笔墨技法，传达画家对自然之道、宇宙生机的抽象领悟与意境追求，使无形的“道”和“情”借助有形的艺术形象呈现，与朱熹的思路类似，D项正确。玄奘西行天竺求取佛法侧重文本传播，没有涉及抽象理念的具象化转换，A项不选；沈括的《梦溪笔谈》是对实践经验与科技现象的记录总结，而非将抽象理念转化为具体形式，B项不选；东汉末兴起的中国本土宗教道教在民间广为传播，并受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”，道教主张“贵儒”“尊道”体现了思想层面的融合，未体现通过具体形式显现抽象理念的过程，C项不选。 6. B 多元文化的融汇 看到即答 ①看主题：文学形式————散曲的来源与特点。 ②提信息：散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物，句式自由、语言通俗。 ③得结论：直接对应多元文化的融汇，B项正确。 元散曲是宋词融合了北方各民族乐曲的综合产物，并且吸收了方言、俚语等，说明元散曲是多元文化融汇的成果，故选B项。材料体现的是元散曲是融合民族文化的结果，而不是城市经济繁荣的结果，A项偏离主旨；市民阶层的崛起有利于文化的平民化、世俗化，材料体现的是元散曲融合了多元文化，这与市民阶层的兴起无关，排除C项；材料强调的是元散曲是宋词与北方各民族乐曲相融合而形成的独具特色的文学形式，未体现其受到儒学复兴的影响，D项无中生有。 7. C宋代农业发展 宋初经历战乱，政府在膏腴之地推行营田，目的是将闲置土地开垦利用，增加耕地面积、恢复农业生产，促进战后社会经济的复苏，C项正确。材料显示襄州务营田的总收入低于总支出，属于入不敷出，并不能缓解财政压力，反而可能加重负担，A项与材料数据矛盾。材料未涉及与军事相关的信息(如粮草补给、边防巩固等)，B项无中生有。营田由政府主管，依靠居民无偿劳役来完成，占用了小农经济所需劳动力，一定程度上损害了小农经济，D项与小农经济的发展逻辑相悖。 8. A 史料实证 看到即答 ①看主题：北宋城市商业与市井生活。 ②提信息：《清明上河图》描绘繁华市井；文献记载店铺营业、夜市经营、沿街叫卖。 ③得结论：直接对应商品经济繁荣，A项正确。 《清明上河图》反映的是北宋都城的繁华市镇景象。《东京梦华录》反映了开封城(即东京城)商品交易繁荣，打破了时间和地域的限制。两则史料进行互证，可以说明北宋商品经济繁荣，A项正确。御街州桥至南内前都有卖东西的商贩，结合所学，北宋时期，坊市制度已经被取消，B项史实错误。材料没有提及纸币的流通情况，“广泛流通”无从得出，结合所学可知，元朝在全国范围内将纸币作为主币发行，C项无中生有。仅由商品经济的繁荣景象不能说明百姓生活富裕，D项不选。 9. A 宋朝社会变化 材料与民众的法治意识无关，B项无中生有；材料反映的是宋朝对社会的控制相对松弛，C项与材料相悖；材料中的措施提升了贱民的地位，有利于缓和社会矛盾，而非社会矛盾日益尖锐，D项与材料相悖。 10. A 儒学的发展 看到即答 ①看主题：北宋国家重大礼制庆典罢宴的原因。 ②提信息：罢宴多出于尊亲行孝、敬天恤民、恪守礼制、顾念国事等考量。 ③得结论：直接对应治国理政蕴含儒学的理念规范，A项正确。 表格呈现了北宋五次春秋大宴罢宴的原因，分为三类，分别是皇室丧葬(皇太后丧、魏王在殡)、灾荒(旱)、礼制冲突或军事行动(名堂礼近、出师交趾)→北宋国家礼制庆典的举办与否，会根据现实伦理、民生、军政情况进行调整。因皇室丧葬罢宴，契合儒家丧礼规范；因旱灾罢宴，体现对民生疾苦的重视，符合儒家“天人感应”“体恤百姓”的理政理念；因礼制冲突、军事行动罢宴，也体现了儒家“礼”“义”对国家政务与礼仪的约束。故选 A 项。材料仅体现罢宴的各类原因，未涉及“皇权至上”的相关表述，B项无中生有。边患(出师交趾)、灾荒(旱)只是五次罢宴中的两次原因，皇室丧葬、礼制冲突同样是重要因素，C项以偏概全。材料中“罢宴”是临时应对措施，并非制度层面的“礼制变革”，且“务实需求”是罢宴的直接诱因，而非根本导向，排除D项。 解题技巧 从“概念边界+原因覆盖度”破题 (1)区分易混淆概念(如本题“罢宴≠礼制变革”)，概念错位的选项直接排除；(2)当选项只对应材料部分原因时，警惕“以偏概全”陷阱，优先选择能涵盖材料多数信息的选项。 11. C游牧民族文化与中原文化的交融 辽朝墓葬壁画取材于晋唐时期广为流传的“苏若兰织寄迥文锦”故事，体现了辽朝在文化领域吸收中原文化元素，反映了游牧民族文化与中原文化的交融，C项正确。1114年，女真族首领完颜阿骨打举兵反辽，次年称皇帝，建立金朝，【教材定位：《中外历史纲要》上册第10 课1而材料讲的是辽朝，A项不选。B项辽朝女性普遍接受中原文化教育这一说法背离史实。棉花在内地的种植始于宋朝，在元朝得到大力推广，南方植棉逐渐普遍，带动了棉纺织业的发展，D项背离史实。 12. C古代文化与经济重心南移 据所学可知，宋代经济重心南移，南方经济的繁荣滋养了南方的文化，从而催生了更多的文人墨客，这使得文化重心与经济重心在南方重合，C项正确。A 项，“式微”一词过于绝对，排除；B项，诗人并不完全是科举出身，排除；D项无法精准解释宋代南北方诗人占比悬殊的特殊历史现象，排除。 13. C元代妈祖信仰 漕运是元代经济命脉，妈祖信仰因漕运需要被纳入官方体系，这体现了经济发展(漕运)与民间信仰(妈祖崇拜)的互动，C项正确。妈祖作为一种信仰被国家承认和祭祀，不代表女性社会地位得到提高，A项错误。题干中没有直接体现南北文化交流的内容，B项错误。元朝这种文化包容政策并不属于宗教范畴，统治者对妈祖信仰的认可不能体现元朝的宗教政策，D项错误。 学科网（北京）股份有限公司 $