第一单元 第2课 诸侯纷争与变法运动(配套课件PPT)-【步步高】2025-2026学年高一历史必修中外历史纲要上学习笔记(统编版)

2026-08-03
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高一
章节 第2课 诸侯纷争与变法运动
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 18.16 MB
发布时间 2026-08-03
更新时间 2026-08-03
作者 山东金榜苑文化传媒有限责任公司
品牌系列 步步高·学习笔记
审核时间 2026-08-03
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来源 学科网

摘要:

该高中历史课件聚焦春秋战国时期诸侯纷争、经济发展与变法运动、百家争鸣等核心内容,通过时空轴梳理东周分期,结合铁犁牛耕、水利工程等经济表现与列国纷争、华夏认同等政治变动,构建“经济基础—上层建筑—思想文化”学习支架,衔接前后知识脉络。 其亮点在于以唯物史观为指导,运用时空观念对比春秋战国形势图分析统一趋势,通过史料实证(如《史记·商君列传》材料)解读变法措施,结合真题练习强化应用。帮助学生培养历史解释能力,教师可依托系统框架高效开展教学。

内容正文:

第一单元 第2课 诸侯纷争与变法运动 课标解读 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动①,理解战国时期变法运动的必然性② ①铁制农具与牛耕、工商业繁荣、诸侯纷争与华夏认同; ②从唯物史观的角度理解战国时期变法的必然性,明确变法的成果和意义;多角度对商鞅变法做出历史解释 2.了解老子、孔子①学说;通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”局面的形成及其意义② ①儒家、道家创始人; ②从唯物史观的角度,理解社会变革与百家争鸣之间的关系,通过史料实证比较各家学派的思想主张 时空建构 东迁洛邑 商鞅变法 秦统一六国 知识梳理 落实基础性 一、列国纷争与华夏认同 自学指导 阅读教材第一子目,了解春秋和战国两个阶段诸侯纷争的概况,理解华夏认同的内涵。 1.列国纷争 (1)“春秋五霸”: 国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权,宗法分封制遭到破坏,奴隶制社会瓦解。 (2)“战国七雄”(齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦) ①背景:春秋后期到战国前期,一些诸侯国的 掌握了实权,权力下移。封建土地私有制逐渐确立,地主阶级力量壮大。 齐 卿大夫 5 ②概况 ③影响:周朝传统的政治秩序完全被破坏,各国国君纷纷称王,周王室在公元前256年被 吞并。 秦国 6 原因 中原各国社会发展先进;列国纷争,打破原有民族界限;各民族之间往来频繁、联系密切 概况 (1)春秋时期,中原各国自称“华夏”,这些民族产生了_____ 观念; (2)战国时期, 逐渐融入华夏族 影响 华夏族更加稳定,分布更为广泛 2.华夏认同 华夏 认同 戎狄蛮夷 7 阅读教材第一子目《春秋列国形势图》和《战国形势图》,分析战国时期在政治和民族关系上发生了哪些变化? 透析教材·时空观念 提示 政治:晋国被韩、赵、魏三国取代;诸侯国数量明显减少,统一趋势增强。 民族关系:匈奴崛起,对北方各国构成严重威胁;北方少数民族数量明显减少,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 华夏认同 图解历史 1.东周分为春秋、战国两个阶段。(  ) 2.春秋时期,传统的政治秩序完全被破坏。(  ) 3.战国时期,各民族进一步交融,华夏族发展壮大。(  ) 易错辨析 √ × √ 二、经济发展与变法运动 1.经济发展 铁农具 都江堰 自学指导 阅读教材第二子目,梳理春秋战国时期经济发展的表现,掌握战国时期商鞅变法的主要内容及其影响。 11 2.变法运动 (1)背景:战国时期兼并战争日益剧烈,各国追求 。 (2)结果:各国通过变法,推动了社会转型,建立了 的政治制度。 (3)代表:秦国的商鞅变法。 ①内容 君主 富国强兵 君主专制 什伍 奖励耕织 12 ②影响:顺应了历史潮流,是战国时期改革最为彻底的一次变法。使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础。 13 阅读教材第二子目“史料阅读”,思考:“家殷人足,志高气扬”体现了怎样的社会现象?这种社会现象和变法运动有何关系? 透析教材·历史解释 提示 现象:战国时期临淄经济发达。 关系:战国时期社会经济的繁荣发展,促进了新型生产关系的形成和阶级关系的变化,导致上层建筑变革。 1.社会经济发展推动阶级关系变化。(  ) 2.春秋时期,货币流通广泛。(  ) 3.商鞅变法是战国时期改革最为彻底的一次变法。(  ) 易错辨析 √ √ × 三、孔子和老子 自学指导 阅读教材第三子目,列举孔子和老子的主要贡献。 1.孔子 (1)地位:儒家学派的创始人。 (2)背景:春秋后期,礼崩乐坏、社会动荡。 16 核心观念 “ ”,意为关爱他人 政治主张 ①统治者顺应民心,爱惜民力,“ ”,通过道德感化治理国家。 ②恢复西周的 ,承认制度随着时代变化应当有所改良 教育成就 以“ ”的思想办学,打破了贵族阶层垄断文化教育的局面,推动了私学的发展 文化贡献 ①对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理。 ②孔子的思想言论记载于《 》中 (3)主张 仁 为政以德 礼乐制度 有教无类 论语 17 世界观 将天地万物本原归结为抽象的“ ”,追求天人合一 辩证法 ①事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾。 ②物极必反,柔能克刚 政治主张 顺其自然,无为而治,退回到 的时代 2.老子 (1)地位: 学派的创始人。 (2)主张 小国寡民 道家 道 18 孔子的思想体系及其关系 图解历史 19 孔子为实现自己的政治抱负,带着部分学生周游列国,但均遭冷遇,终其一生也未得到重用。你认为这是什么原因? 问题思考 提示 原因:当时列国纷争,孔子所提倡的儒家思想不符合富国强兵的时代需求;新兴地主阶级试图建构新的政治秩序,孔子的思想主张也不符合当时各国统治者的需求。 20 经济因素 社会经济的发展 阶级关系 旧的 开始瓦解,新兴的 崛起并受重用 社会风气 各国统治者出于 需要,礼贤下士,争相招揽人才 四、百家争鸣 自学指导 阅读教材第四子目,了解百家争鸣的背景、派别和影响。 1.背景 贵族等级体系 士阶层 争霸 21 2.主要派别 隆礼重法 相生相胜 下层平民 中央集权 22 3.影响 (1)性质:春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次 。 (2)不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了 基础,而且成为后世中华思想文化的源头活水,影响深远。 思想解放运动 思想理论 23 墨子主张“兼爱”,这与孔子的“仁爱”有何区别? 透析教材·历史解释 提示 孔子所说的“仁爱”是以血缘关系为基础的,是有等级差别的爱。而墨子主张的“兼爱”则是没有等级差别的爱,不分轻重厚薄。 1.“仁”与“礼”没有区别。(  ) 2.“无为而治”就是主张不作为的消极思想。(  ) 3.道家和阴阳家主要论述了天人关系。(  ) 4.诸子百家中既有新兴地主阶级的代表,也有没落贵族的代表。(  ) 易错辨析 × × √ √ 重点突破 提升综合性 学习情境——探究战国时期变法运动的必然性 春秋战国时期,诸侯纷争,各国为实现富国强兵,开展变法运动。以下是关于战国时期变法运动的部分成果。 百业精进与变法图存 材料一 春秋战国时期部分货币 主题一 富国强兵——战国时期的变法运动 27 材料二 令民为什伍,而相牧司连坐。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚。有军功者,各以率受上爵。戮力本业耕织,致粟帛多者复其身;事末利及怠而贫者举以为收孥。宗室非有军功者,不得为属籍……而集小都乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。 ——《史记·商君列传》 28 (1)材料一反映出怎样的社会现实?为什么会出现这种现象?货币的使用对推动社会进步起到哪些作用? 答案 社会现实:货币不统一。 原因:诸侯国并立,全国不统一。 作用:反映了商品经济的发展。货币作为一般等价物,解决了以物易物的弊端,其使用简化了交易过程,促进了商品交换和市场经济的繁荣,有助于打破自然经济的局限,推动了社会的商业化和城市化进程。 29 (2)依据材料二概括商鞅变法的措施,并分析其带来的积极影响。 答案 措施:建立严密的户籍制度,制定连坐法;重农抑商,奖励耕织;废除“世卿世禄制”,奖励军功;推行郡县制。 影响:政治上打击了旧贵族,强化了中央集权;经济上发展了封建地主经济,增强了国力;军事上提高了秦军的战斗力,秦国在对外兼并战争中掌握了主动权。 30 历史解释——春秋战国时期社会经济发展的特点 深化拓展 学术情境——探究春秋战国时期的思想变化 百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映,各学派针对当时社会现实问题,提出了自己的政治主张。 材料一 以下为春秋战国时期某些思想家的观点: ①仁者爱人……克己复礼为仁。 ②兼相爱,交相利。 ③明其法禁,必其赏罚,尽其地力以多其积,致其民死以坚其城守。 ④道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。 ⑤以善至者待之以礼;以不善至者待之以刑。 主题二 同源异流——春秋战国时期的思想变化 32 (1)以上五则材料最有可能出自以下哪一位思想家?请填写该思想家所对应的字母。 A:孔子 B:孟子 C:荀子 D:韩非 E:老子 F:墨子 G:邹衍 ①(  ) ②(  )  ③(  )  ④(  )  ⑤(  ) A F D E C 33 材料二 春秋末季,战国时代,中国政治社会经济各方面之组织结构发生空前大变动,各国竞争激烈亦旷古所未有……百家争鸣,正奇峰出,云诡波涌,蔚为壮观,诚为中国学术史上最灿烂光辉之大时代。 ——据张凯之《中国思想史》 (2)根据材料二并结合所学知识,概述百家争鸣局面出现的背景并说明其历史意义。 答案 背景:社会经济的发展;井田制的瓦解;士阶层的崛起;礼崩乐坏、诸侯争霸;私学的兴盛。 意义:是中国历史上第一次思想解放运动,成为后世中华思想文化的源头活水。 34 历史解释——百家争鸣的原因 深化拓展 生产力的发展 铁农具、牛耕的推广;井田制的瓦解 政治变革 各国纷纷变法,分封制逐渐瓦解 阶级关系变化 旧贵族等级体系开始瓦解,“士”阶层崛起并受到重用 思想文化空前繁荣 学术下移,私学兴起,各学派针对各种社会问题提出不同的主张 学以致用 达成应用性 1.(2024·云南学业水平考试)根据图中诸侯国数量的变化,可知春秋战国时期的发展趋势是 A.君主专制建立 B.地主阶级衰落 C.局部统一实现 D.百家争鸣兴起 春秋列国形势图 战国形势图 √ 依所学可知,从春秋时期到战国时期,诸侯国的数量在减少,说明孕育了统一因素,故选C项,排除A、B、D项。 37 2.(据教材“历史纵横”改编)唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”“华夏”连称,本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为族群、文化、国家政权,在春秋战国时被周边民族所认同。这反映了 A.中国自古以来重视服章礼仪 B.华夏认同得以发展 C.春秋时期文化认同开始产生 D.分封制遭到破坏 √ 38 春秋战国时期,华夏作为族群、文化和国家政权得到了周边民族的广泛认同,说明华夏认同得到了发展,故选B项,排除A项; “开始”一词过于绝对,排除C项; 分封制与华夏认同无直接关联,排除D项。 3.(2024·黑龙江学业水平考试)春秋战国时期,铁制农具开始使用,牛耕也得到推广,各地涌现出了人口众多、商贾云集的中心城市。以上内容反映了当时 A.诸侯争霸 B.经济发展 C.百家争鸣 D.礼崩乐坏 √ 铁器和牛耕的使用推动经济发展,B项正确,排除A、C、D项。 40 4.(2024·北京学业水平考试)战国时期,各国为了富国强兵,纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革,变法运动成为潮流。以下选项体现这一变法潮流的是 ①“天子建国,诸侯立家” ②“食有劳而禄有功” ③“集小都乡邑聚为县” ④“废井田,开阡陌” A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ √ 41 “天子建国,诸侯立家”描述的是西周时期的分封制,故①错误; “食有劳而禄有功”意味着按照功劳给予食物和俸禄,这符合战国时期变法运动的精神,故②正确; “集小都乡邑聚为县”描述的是战国时期各国推行县制,故③正确; “废井田,开阡陌”指的是废除井田制,实行土地私有制,故④正确。选择D项符合题意。 5.(2024·河北学业水平考试)荀子说:“古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正(政)以治之,重刑罚以禁之。”由此可见,荀子主张 A.隆礼重法 B.逍遥自由 C.无为而治 D.兼爱非攻 √ 荀子主张礼乐与严刑并用,A项正确; 逍遥自由是庄子的主张,排除B项; 无为而治是老子的主张,排除C项; 兼爱非攻是墨子的主张,排除D项。 43 知识体系 1.春秋战国时期,周王室衰微,诸侯纷争。各民族进一步交融,华夏族发展壮大。 2.春秋战国时期,生产力进步推动经济快速发展。新兴地主阶级要求变革上层建筑,变法成为时代潮流。 3.百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映,各学派针对社会现实提出了各自的政治主张。 学科术语 课时精练 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 B A A A A B D C 题号 9 10 11 12 13 14  15 答案 A D D C A C  A 对一对 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 (1)原因:首先,铁犁牛耕的使用和推广,极大地提高了农业生产效率,促进了社会经济的发展,为社会转型提供了物质基础。其次,封建土地私有制的确立,使得土地可以自由买卖和转让,加速了社会阶层的流动和分化。再者,井田制的瓦解,打破了原有的土地分配制度,进一步推动了社会经济的变革。最后,各国变法运动的开展,如商鞅变法等,通过政治改革加强了中央集权,削弱了贵族势力,为封建社会的建立奠定了政治基础。 16. 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 (2)材料二认为春秋战国时期的政治经济模式和思想文化格局对中国古代社会的发展方向产生了深远影响。 理解:春秋战国时期是中国古代社会的重要转型期,其政治上的中央集权制度、经济上的封建土地私有制以及思想文化上的百家争鸣,共同构成了中国古代社会的基本框架。这些制度和思想不仅在当时推动了社会的进步和发展,而且为后世提供了重要的历史借鉴和文化传承。因此,可以说春秋战国时期是中国历史长线上的一个关键扣结,它决定了中国古代社会的发展方向,并对后世的政治、经济和文化产生了深远的影响。 16. 1.(据教材内容改编)周平王死后,桓王继位,与郑国矛盾激化,刀兵相见,结果王室军队败北,桓王肩头还中了一箭,狼狈撤走。这反映出 A.兼并战争影响了稳定 B.原有政治秩序遭到破坏 C.郑国成为新的霸主 D.宗法制度开始走向崩溃 √ 基础巩固 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 2.(2024·武威高一期中)三家分晋、田氏代齐等现象反映的时代特征是 A.新旧更替与社会转型 B.国家分裂与民族交融 C.政权更替与阶级对立 D.争霸称雄与国家统一 √ 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 三家分晋、田氏代齐实质是新兴封建地主阶级取代奴隶主贵族的统治,未涉及民族交融、阶级对立与国家统一,故选A项,排除B、C、D项。 3.(2024·高邮高一期中)“华夷之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器,而在战国晚期秦与六国的殊死较量中,已经完全被遗弃了。这主要反映了先秦时期 A.华夏文化的认同加强 B.农耕文明的扩展 C.中央集权制度的形成 D.三公九卿制施行 √ 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 春秋战国时期,华夏族与其他民族的界限逐渐模糊,华夏文化的认同感逐渐加强,故选A项; “农耕文明的扩展”更多体现在经济和生产方式上,排除B项; 中央集权制度的形成主要发生在秦统一六国之后,排除C项; 三公九卿制是秦朝建立后的官制,排除D项。 春秋战国时期随着铁犁和牛耕的使用,荒地被开垦为私田,而非国家疆域的不断扩大,故选A项,排除B项; 开垦“私田”的热潮是“井田制的逐步瓦解”“土地私有制的合法化”的重要背景,排除C、D项。 4.(2024·临沂高一期中)春秋战国时期,出现了开垦“私田”的热潮。这一热潮出现的主要原因是 A.铁犁和牛耕的使用 B.国家疆域的不断扩大 C.井田制的逐步瓦解 D.土地私有制的合法化 √ 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 5.(2024·运城高一上月考)春秋时期,各国的货币形制彼此不同,市场上并存着多种货币。至战国后期,黄金在交易媒介中的地位日益提升,甚至秦国在瓦解六国时,常常用黄金贿赂各国政要。春秋战国时期货币的这一变化源于 A.区域经济联系的日益密切 B.秦国势力扩张的不断加速 C.黄金具有特殊的经济价值 D.金属铸币的技术较为落后 √ 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 随着战国后期经济的发展,区域经济联系日益密切,对统一的、高价值的交易媒介的需求也随之增加,故选A项; B项并非材料所述变化的原因,排除; 黄金具有特殊的经济价值并不是这一时期货币变化的根源,排除C项; 金属铸币技术的落后并不能直接解释黄金在交易媒介中的地位提升,排除D项。 商鞅认为“治世不一道,便国不法古”,其意为治国理政不必拘泥古法旧制,而要根据实际情况变革创新,据此可知商鞅主张变法革新,故选B项; 是古非今意为否定现在事物,肯定过去事物,反对变法革新,排除A项; 荀子主张隆礼重法,排除C项; 墨子主张兼爱非攻,排除D项。 6.(据教材“学思之窗”改编)商鞅由魏入秦后,向秦孝公说:“治世不一道,便国不法古。”由此看出商鞅的思想主张是 A.是古非今 B.变法革新 C.隆礼重法 D.兼爱非攻 √ 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 老子的学说以“道”为最高哲学范畴,D项正确; 墨子的思想是兼爱、非攻,排除A项; 孔子思想的核心是仁,排除B项; 孟子提倡仁政,民贵君轻,排除C项。 7.(2025·徐州模拟)下列思想家中,第一次把“道”作为哲学思想的最高范畴提出来,并提出“正复为奇,善复为妖(恶)”等命题的是 A.墨子 B.孔子 C.孟子 D.老子 √ 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 “事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效”体现了法家中央集权的政治思想,顺应了时代发展趋势,C项正确,排除B、D项; 孔子兴办私学打破了贵族垄断教育的局面,排除A项。 8.(2024·广东第一次会考)战国时期,韩非提出:“事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。”这一主张 A.打破了贵族垄断教育的局面 B.反映了学术文化的繁荣 C.体现了中央集权的政治思想 D.促成了社会制度的转型 √ 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 春秋战国时期是社会大变革时期,百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映,故选A项。 9.(2024·临沂高一期中)战国时期,促使诸子百家和百家争鸣局面形成的主要因素是 A.社会处于大变革时期 B.士受到统治者的重用 C.“学在官府”局面被打破 D.阶级关系出现新变化 √ 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 10.(2025·宜春高一联考)春秋战国时期,思想家们对于人的特质有了更深入的认识,提出了人为“万物之灵”的观念。认为人不仅有其思想的无限空间和时间的自由,而且这种自由还可以在一定程度上保证人可以认识“人”自身。这反映出春秋战国时期 A.儒学的影响力日益增强 B.以民为本思想被各国普遍采用 C.思想主张逐渐走向统一 D.社会变革助推人文精神的发展 √ 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 春秋战国时期,思想家们提出了人为“万物之灵”的观念,认为人有其思想的无限空间和时间的自由,可以认识“人”自身,这一现象表明随着春秋战国时期的社会变革,人文精神得到了发展,故选D项; 人文主义不是儒家思想独有的特点,排除A项; 人文主义不能等同于民本思想,排除B项; 春秋战国时期,百家争鸣,排除C项。 获得盟主身份就意味着在一定程度上能够代行周王室的部分权力,拥有对其他诸侯国发号施令的影响力,但分封诸侯仍是周王室的特权,“大宗”是周天子,故选D项,排除A、B项; 盟主国没有权力免除交纳贡赋的义务,排除C项。 11.(2024·全国甲卷,24)春秋时期,周王室衰弱,齐、晋、楚乃至吴、越等诸侯国争当“盟主”。获得盟主身份意味着 A.拥有分封诸侯的权力 B.成为诸侯国的“大宗” C.免除交纳贡赋的义务 D.取得号令各国的地位 √ 能力提升 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 12.(2024·浙江台金七校高一期中)孔子作《春秋》,强调在大一统下明“华夷之辨”;韩愈进一步提出“夷狄而华夏者,则华夏之;华夏而夷狄者,则夷狄之”。这反映出 A.春秋大一统国家已建立 B.“华”“夷”界限分明 C.民族交往交融程度渐深 D.周边少数民族威胁消失 √ 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 孔子在《春秋》里明确区分华夏族和少数民族,韩愈则认为若少数民族学习了华夏文化就可成为华夏族,强调文化上的认同感,故选C项,排除B项; 此时尚未建立起“大一统国家”,排除A项; “消失”表述过于绝对,排除D项。 13.(2024·1月浙江选考,3)1896年,法国某考察团进入四川,留下了记载:“在彭山县进入了令人赞叹的成都平原——它遍地庄稼,人口稠密……繁荣富庶,令人难以置信,其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于 A.都江堰的修建 B.芍陂的兴建 C.郑国渠的兴修 D.灵渠的开凿 √ 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 战国后期,秦国在改革政治和发展经济的过程中,注重兴修水利。公元前256年,蜀郡郡守李冰在成都平原西部的岷江上主持修建了都江堰。建成之后,发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用,成都平原成为沃野,被称为“天府之国”。材料所述法国某考察团记载的成都平原的灌溉体系得益于都江堰的修建,A项正确; 芍陂是由春秋时期孙叔敖主持修建的水利工程,位于安徽省寿县南,排除B项; 郑国渠是战国时期秦国在关中地区兴建的一项大型灌溉工程,排除C项; 灵渠建于秦代,位于广西,沟通了长江、珠江水系,排除D项。 14.(2024·北京卷,1)古代玉器为礼之重器,孔子用玉比喻理想人格:温润而泽,仁也;缜密以栗(坚硬),知(智)也;廉(棱角)而不刿(割),义也;垂之如队(坠),礼也。这一比喻寄托了 A.隆礼重法的精神 B.无为而治的理想 C.修身明德的追求 D.选贤任能的理念 √ 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 孔子对玉赋予了丰富的道德内涵,寄托了修身明德的追求,故选C项; 隆礼重法是荀子的主张,排除A项; 无为而治是老子的主张,排除B项; 墨子“尚贤”等主张体现了选贤任能的理念,排除D项。 15.(2023·全国新课标卷,25)荀子是战国时期著名的儒家学者,他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是 A.“起法正以治之,重刑罚以禁之” B.“尧舜之道,不以仁政,不能平治天下” C.“道之以德,齐之以礼,有耻且格” D.“绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有” √ 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 “起法正以治之,重刑罚以禁之”出自《荀子·性恶》,荀子主张隆礼重法,重视法与罚对人性的规范,而法家学派代表人物韩非、李斯亦主张以法为工具管理国家、控制臣民,因此他们思想的共同点在于法治,故A项正确。 “尧舜之道,不以仁政,不能平治天下”选自《孟子·离娄上》,体现了孟子所主张的“仁政”,B项错误; “道之以德,齐之以礼,有耻且格”出自《论语·为政篇》,体现了孔子“为政以德”的主张,C项错误; “绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”选自《道德经》,体现了老子“无为而治”的思想,D项错误。 16.(2024·长沙高一期中)阅读材料,完成下列要求。 材料一 春秋战国社会转型 材料二 春秋战国铸就成型的政治经济模式和思想文化格局,决定了中国古代社会的发展方向,故可视为中国历史长线上的一个扣结:三代文明,吕盛于斯;秦后政治,发端于此。——摘编自中国历史研究院主编《中华文明史简明读本》 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 (1)根据材料一,结合所学知识,说明春秋战国出现社会转型的原因。 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 原因:首先,铁犁牛耕的使用和推广,极大地提高了农业生产效率,促进了社会经济的发展,为社会转型提供了物质基础。其次,封建土地私有制的确立,使得土地可以自由买卖和转让,加速了社会阶层的流动和分化。再者,井田制的瓦解,打破了原有的土地分配制度,进一步推动了社会经济的变革。最后,各国变法运动的开展,如商鞅变法等,通过政治改革加强了中央集权,削弱了贵族势力,为封建社会的建立奠定了政治基础。 (2)根据材料一、二,结合所学知识,谈谈你对材料二中观点的理解。 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 材料二认为春秋战国时期的政治经济模式和思想文化格局对中国古代社会的发展方向产生了深远影响。 理解:春秋战国时期是中国古代社会的重要转型期,其政治上的中央集权制度、经济上的封建土地私有制以及思想文化上的百家争鸣,共同构成了中国古代社会的基本框架。这些制度和思想不仅在当时推动了社会的进步和发展,而且为后世提供了重要的历史借鉴和文化传承。因此,可以说春秋战国时期是中国历史长线上的一个关键扣结,它决定了中国古代社会的发展方向,并对后世的政治、经济和文化产生了深远的影响。 本课结束 $

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第一单元 第2课 诸侯纷争与变法运动(配套课件PPT)-【步步高】2025-2026学年高一历史必修中外历史纲要上学习笔记(统编版)
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