精品解析：湖北安陆市2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

安陆市2025—2026学年度下学期期末质量检测 八年级语文 （本试题卷共8页，满分120分，考试时间150分钟） ★ 祝 考 试 顺 利 ★ 温馨提示： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2.用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.考试结束后，答题卡和试卷一同上交。 班级开展“以和为贵”专题学习活动，邀你参与。 活动一：品词句，探寻和之韵 （积累与运用20分） 班级开展“以和为贵”专题学习活动，下面是小宇在活动前撰写的演讲稿（节选），请阅读后完成下面题目。 “和”字，赋予中国人独特的文化内涵。“和睦”的“和”，是宽容而不卑劣、同情且有仁爱的“和”；“温和”的“和”，是容忍而克制、斌彬有礼的“和”；______________；“和气生财”的“和”，是微笑中饱含着温暖与睿智的“和”；“和平”的“和”，是抛弃杀戮与征战，珍视生命、谋求共处的“和”……一个“和”字，与不同字眼组合起来，寄托着中国人美好的心愿。以和为贵、和而不同的追求，贯穿于中华民族发展的全部历史，融进川流不息的民族血液中，镌刻在家国万代的文化基因里，绵延至今。以和为贵的理念，就像一座灯塔，指引着人类携手前行，构筑温暖美好的社会。 1. 请为下列加点字注音，再找出并改正演讲稿中的一个错别字。 ①赋予（ ） ②卑（ ）劣 ③______改为______ 2. 为了让演讲更有说服力，小宇想在演讲稿中加入相关的事例，下列成语或典故与演讲主题不符的一项是（ ） A. 同舟共济 B. 孔融让梨 C. 临渊羡鱼 D. 负荆请罪 3. 为了让演讲更有气势，请帮小宇在文中的横线处再补写一句话，使之与上下句形成排比。 4. 为了将画横线的句子读得有感染力，下列是小文的朗读设计，其中不正确的一项是（ ） A. “灯塔”“温暖美好”要重读，整体语速平缓，句中稍作停顿，语气昂扬。 B. 在“就像一座灯塔”处放慢语速，重读“灯塔”并短暂停顿，营造悠远的意境。 C. “携手前行”重读并稍拖长音，然后用真诚恳切的语气读下句，突出团结之意。 D. 整句加快语速，全程不设停顿，重音只放在“以和为贵”一词上，语气轻快。 5. 在活动的展示环节里，小文出示了同学们制作的两幅海报，请你任选一幅说说该海报的创意。 6. 为了让演讲稿更有文采，小宇想添加下面的一段文字，请根据提示帮他补写完整。 自古便有“和为贵”的处世理念。陶渊明笔下桃花源里，“①____________，并怡然自乐”，是世人向往的社会祥和之景；王勃坦言“②____________，③____________”，道出挚友相交的和睦真情。常建笔下“山光悦鸟性，④____________”，美景让人内心平和；杜甫心怀苍生，高呼“⑤____________，大庇天下寒士俱欢颜”，祈愿天下百姓安居和顺。李白以“浮云游子意，⑥____________”，书写友人相伴的温婉融洽；庄子见“鲦鱼出游从容，⑦____________”，于自然意趣中体悟悠然之和。反观乱世，“⑧____________，妇啼一何苦”的悲苦景象，更让我们懂得安宁和睦弥足珍贵。 活动二：读经典，体悟和之道 （阅读与欣赏45分） （一）古诗文阅读（18分） 【摘录一】 己酉新正① ［元］叶颙（yóng） 天地风霜尽，乾坤气象和。历添新岁月，春满旧山河。 梅柳芳容徲②，松篁③老态多。屠苏④成醉饮，欢笑白云窝。 【摘录二】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《礼记·礼运》） 【摘录三】 子墨子言：“视人之国，若视其国⑤；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡⑥；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖⑦贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者以相爱生也，是以仁者誉之。” （节选自《墨子·兼爱》） 【注】①新正（zhēng），农历正月初一，即春节。②徲（tí）：久。③松篁：松与竹。④屠苏：即屠苏酒，古时春节必饮的药酒，代指新春宴饮。⑤视人之国，若视其国：看待别人的国家，就像看待自己的国家。⑥篡：掠夺。⑦敖：同“傲”，傲视。 7. 摘录一中，“______，______”两句直写新春祥和，奠定“和”的基调。 8. 摘录一意象典型，年味浓郁：全诗选取风霜、______、_______等春节、早春经典意象，层层渲染新春氛围，画面感极强。 9. 解释下列加点字词。 ①选贤与能：___________ ②男有分：___________ ③不相贼：___________ ④诈不欺愚：___________ 10. 下列选项中加点的词语意义或用法不相同的一项是（ ） A. 大道之行也 视人之国 B. 恶其弃于地也 若视其家 C. 是故谋闭而不兴 是故诸侯相爱 D. 盗窃乱贼而不作 乃记之而去 11. 用“/”给摘录三中画线句断句（限两处）。 凡 天 下 祸 篡 怨 恨 可 使 毋 起 者 以 相 爱 生 也 12. 用现代汉语翻译摘录二和摘录三中画线句子。 ①故人不独亲其亲，不独子其子。 ②天下之人皆相爱，强不执弱。 13. 下列对三则材料的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 摘录一描绘新春图景，展现家国安宁、团圆和睦之美。 B. 摘录二构建大同社会，倡导人人互爱、安居乐业的和谐。 C. 摘录三主张兼爱，认为彼此相爱可消除纷争、天下和睦。 D. 三则材料都认为“和”只靠个人修养，与社会治理无关。 （二）现代文阅读（19分） 魅力十足的筷子 ①“身体细长，兄弟成双，只爱吃菜，不爱喝汤。”相信听到这个谜语，大家能很快猜出谜底——筷子！ ②我们的祖先何时开始使用筷子，已无可考。但这两根小玩意，一旦能熟练操纵，使用起来灵巧无比，难怪西方有学者赞扬筷子是古老东方文明的代表。 ③筷子在先秦时称为“梜”，是木字旁，不是“挟”。《礼记·曲礼上》提及“羹之有菜者用梜”，郑玄的注释是“梜，犹箸也”。司马迁的《史记·宋微子世家》谓“纣始为象箸，箕子叹曰：‘彼为象箸，必为玉杯’。”说明“箸”的称呼始自商代。 ④“箸”变成今天的“筷”，有个说法是与江南沿海的船民有关，因“箸”与“住”同音，对船民而言有不吉利的意思，所以反其意称“箸”为“快儿”。又因多数“快儿”用竹子所做，于是在“快”字上加了竹字头，成为“筷子”。虽然明代已经有人称“箸”为“快”或“筷”，但《康熙字典》仅收录了“箸”而并未收录“筷”。 ⑤《礼记》有所谓“饭黍毋从箸”，先秦时人们吃饭用手抓食，箸只用于夹菜。从饮食进化推想，原始社会以手抓食可谓自然不过，其后的食器发展为“匕”，曲柄浅斗，很像今天的羹匙。今天的“匙”极有可能是由“匕”发展而来，但总不及用箸夹菜更为方便。 ⑥理论上，促成“箸”的诞生，契机应是熟食烫手。先民发明钻木取火，将食物煮熟后，随手用树枝捞取是合理推测，因为原始人类生活在森林和洞穴，最方便的材料是树枝。从现在筷子的形体来看，它还带有原始竹木棍棒的特征。 ⑦筷子虽是餐具，却又像微型健身器材。有学者指出，用筷子进食时，要牵动人体三十多个关节和五十多条肌肉。经常使用筷子，不仅可以锻炼手指的灵活性，还有助于刺激神经系统的活动，促进大脑协调发育。两根筷子在手指间的活动，达到将食物夹起的效果，然后吃到嘴里去。它需要长时间的练习才能掌握，实际上我们用筷子吃饭能让手指更灵活。而手指的活动听命于大脑的指挥，因此大脑也相应得到锻炼。 ⑧筷子不过是小小餐具，却魅力十足，体现着中华文化“和为贵”的特点，成为文明进步的标志。法国思想家罗兰·巴特在《符号帝国》中谈到筷子时认为，筷子不像西方餐具刀、叉那样用于切、扎、截，因而“食物不再成为人们暴力之下的猎物，而是和谐传送的物质”。 14. 下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 筷子在古代也叫“箸”，先秦时人们吃饭用手抓食，箸只用于夹菜。我们的祖先何时开始使用筷子，已无法考证。 B. 中国人使用筷子而不使用刀、叉，说明中国人尚文不尚武。法国思想家罗兰·巴特认为要构建和谐社会，就要推广使用筷子。 C. 第⑥段开篇“理论上”三字不能删去，因为文中对“箸”诞生的说明仅是合理推测，并非实证，这正是说明文语言准确性的体现。 D. 第⑦段画线句使用了打比方、列数字的说明方法，说明筷子不仅可以锻炼手指的灵活性，还有助于刺激神经系统的活动，促进大脑协调发育。 15. 请梳理文章的说明思路，把下面的图表补充完整。 16. 结合全文内容，简要概括筷子被称作“魅力十足”的原因。 孩子，那些行为并不酷 乔凯凯 ①最先发现儿子“有情况”，是在一个周末的晚上。那天我走到儿子房间门口，想问问他晚上想吃什么，想着还要去买菜，脚步急了些，没敲门就直接推开了房门。儿子正背对着我站在窗边，听到声响，慌忙把手里的东西扔掉，关上窗户，转身冲我笑，笑容格外不自然。知子莫若父，我心里隐约有了猜测，走到他身边，闻到一股淡淡的烟草味，心里便基本确定：儿子在偷偷抽烟。 ②说实话，我的第一反应是生气，紧接着是不解。我本身没有抽烟的习惯，家里从来没出现过一根烟，儿子才11岁，刚读小学六年级，我实在想不通他为什么会对抽烟产生兴趣。但我清楚，发火不能解决问题，反而会激起孩子的逆反心理。我努力平复自己的情绪，打算好好和儿子聊一聊这件事。 ③晚饭后，我和儿子坐在沙发上看电视，像往常一样，有一搭没一搭地和他闲聊。许是觉得自己的秘密没被发现，儿子渐渐放松下来。 ④这时，我指着电视剧里的人物抽烟的画面，随口说：“我怎么从来感受不到抽烟的乐趣呢？”儿子立刻接话：“肯定是有乐趣的。我放学回家的路上，经常看到路边有年轻人抽烟、喝酒，还有些人身上有文身，看起来特别酷！”原来，儿子偷偷抽烟，只是觉得这样做看起来“酷”而已。 ⑤“你想要尝试一下吗？”我轻声问儿子。他满脸惊讶，摸不透我的用意，下意识地摇了摇头。我接着说：“如果感兴趣，爸爸可以带你试试。”我带着儿子去楼下超市，买了一包烟和一瓶啤酒，笑着对他说：“我们今天就体验一次。”儿子兴奋地抽出一根烟，刚点着吸了一口，就被狠狠呛到，连连咳嗽。看着他生疏的动作，我更加确定，他只是出于好奇才接触这些，心里也更有底了。接着，我们又一起尝了尝啤酒，儿子只喝了一口，就皱着眉头摆手：“太难喝了！” ⑥这场特殊的“体验”结束后，我才问儿子：“现在还觉得抽烟、喝酒很酷吗？”儿子小声反问：“不酷吗？” ⑦我慢慢跟他说：“爸爸也说不好，但我们可以好好想想，并不是所有人都抽烟、喝酒，他们是做不到吗？显然不是。只要愿意，任何人都能轻易做到这些事，既然是人人都能做的事，又怎么能算酷呢？” ⑧儿子沉默了。过了片刻，他抬头问我：“那做什么事情才算真正的酷呢？”我说出了早已想好的答案：“比如坚持阅读和运动，养成良好的习惯，或者培养一个能伴随一生的爱好，把一件事做到极致。这些事情看起来简单，但并不是每个人都能坚持下来，如果你能做到，那才是真正的酷，是别人打心底里佩服的酷。” ⑨儿子若有所思，点了点头。我知道，借着一场轻松的亲子闲聊，顺着孩子的想法慢慢引导，已经成功帮他战胜了成长中的又一次“小考验”。 （选自《文摘报》2026年2月7日第02版） 17. 请简要概括全文主要内容。（不超过30字） 18. 第①段画线句“慌忙把手里的东西扔掉，关上窗户，转身冲我笑，笑容格外不自然”运用了哪些描写方法？有什么作用？ 19. 从“和为贵”的角度，简要分析文中父亲的教育方式是如何体现“和”之智慧的。 20. 结合全文，说说文中父亲眼中“真正的酷”是什么？对你有什么启示？ （三）整本书阅读（8分） 【摘录一】 朗格多克蝎一旦察觉危险，便立刻摆出防御的姿态。它迅速将粗壮的螯钳张开，前伸，钳指大大叉开，做好夹持、威慑的准备；腹部抬起，尾部猛地向上反卷，高高弓在脊背之上，毒螫针对准来犯之敌，蓄势待发。它稳稳立在地面，八只步足张开撑住身躯，全身紧绷，一动不动，目光紧盯对手。倘若敌人逼近，它便左右晃动身体，尾巴随之摆动，毒针时刻保持可刺击的角度；螯钳不断开合示威，发出细微的摩擦声，摆出一副誓死抗争、绝不退让的架势。 它从不主动挑起争斗，可一旦受到威胁，便会立刻进入战斗状态，尾巴始终举在背上，毒针随时准备出击，那弯曲锋利的螫针，便是它最致命的防御武器。 （节选自《昆虫记》） 【摘录二】 “钉！” 人们仿佛看见，竹签子钉进每一根指尖，血水飞溅…… 江姐紧闭双眼，剧痛使她浑身痉挛。但是，她没有发出一点声音。 当敌人把一根根竹签钉进她的手指时，她心中只有一个信念：坚持住，不能让敌人得逞，不能泄露党的秘密！ 敌人见江姐始终不开口，便恶狠狠地问：“你说不说？不说就再钉！” 江姐抬起头，目光坚定地看着敌人，一字一句地说：“竹签是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的！” 敌人被江姐的气势震慑住了，他们没想到，一个柔弱的女性，竟然有如此钢铁般的意志。 （节选自《红岩》第十五章） 21. 法布尔的《昆虫记》具有“科学性与人文性的统一”，请结合摘录一，谈谈你对这句话的理解。 22. 根据《昆虫记》整本书的有关内容，完成表格。 昆虫习性概述 昆虫名称 遇险便张钳，挥针护自身。 朗格多克蝎 麻醉功夫强，尾部能发光。 ①__________ 唱歌响如钟，地下当苦工。 ②__________ 23. 下列对【摘录二】理解与分析有误的一项是（ ） A. 文段通过描写敌人用竹签施刑的场景，凸显出刑罚的残酷，反衬江姐的英勇不屈。 B. “紧闭双眼”“浑身痉挛”等神态、动作描写，直观写出江姐承受的巨大痛苦。 C. 江姐说“共产党员的意志是钢铁铸成的”，意在表明自己性格刚强、从不畏惧任何疼痛。 D. 文段综合运用动作、神态、语言、心理描写，塑造了江姐鲜明的革命者形象，歌颂了共产党员坚贞不屈的革命精神。 24. 从上面的两段选文中可以看出：法布尔借朗格多克蝎展现自然生命的抗争，《红岩》借江姐展现革命者的坚守。请结合原著分析：蝎子的抗争与江姐的坚守，分别寄托了作者怎样的思想情感？ 活动三：抒心声，践行和之行 （写作与表达55分） 25. 为了让同学们更深入地了解“和”的重要性，育才学校想邀请本市著名文化学者李亚儒先生本周五（6月26）日下午三点到学校报告厅做专题讲座。 请你代表育才学校学生会写一封邀请函。（提示：格式正确，不超过100字，不得出现真实的人名校名等。） 26. 按要求作文。 “和解”一词在词典中的意思是“不再争执或仇视，归于和好”。生活中，说开误会、消除争议、达成共识等都闪耀着和解的智慧；但是，坚定立场、不愿妥协，也是拒绝“和解”的理由…… 关于“和解”，你有怎样的联想和思考？请选择其中一项任务，写一篇作文。 任务一：写一篇记叙文，讲述“和解”故事。 任务二：写一篇演讲稿，探讨“和解”之必要或非必要。 要求：①题目自拟，文体符合任务要求，不少于500字；②不要套作，不得抄袭，不得透露真实的地名、校名等相关信息；③书写认真，保持卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 安陆市2025—2026学年度下学期期末质量检测 八年级语文 （本试题卷共8页，满分120分，考试时间150分钟） ★ 祝 考 试 顺 利 ★ 温馨提示： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2.用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.考试结束后，答题卡和试卷一同上交。 班级开展“以和为贵”专题学习活动，邀你参与。 活动一：品词句，探寻和之韵 （积累与运用20分） 班级开展“以和为贵”专题学习活动，下面是小宇在活动前撰写的演讲稿（节选），请阅读后完成下面题目。 “和”字，赋予中国人独特的文化内涵。“和睦”的“和”，是宽容而不卑劣、同情且有仁爱的“和”；“温和”的“和”，是容忍而克制、斌彬有礼的“和”；______________；“和气生财”的“和”，是微笑中饱含着温暖与睿智的“和”；“和平”的“和”，是抛弃杀戮与征战，珍视生命、谋求共处的“和”……一个“和”字，与不同字眼组合起来，寄托着中国人美好的心愿。以和为贵、和而不同的追求，贯穿于中华民族发展的全部历史，融进川流不息的民族血液中，镌刻在家国万代的文化基因里，绵延至今。以和为贵的理念，就像一座灯塔，指引着人类携手前行，构筑温暖美好的社会。 1. 请为下列加点字注音，再找出并改正演讲稿中的一个错别字。 ①赋予（ ） ②卑（ ）劣 ③______改为______ 2. 为了让演讲更有说服力，小宇想在演讲稿中加入相关的事例，下列成语或典故与演讲主题不符的一项是（ ） A. 同舟共济 B. 孔融让梨 C. 临渊羡鱼 D. 负荆请罪 3. 为了让演讲更有气势，请帮小宇在文中的横线处再补写一句话，使之与上下句形成排比。 4. 为了将画横线的句子读得有感染力，下列是小文的朗读设计，其中不正确的一项是（ ） A. “灯塔”“温暖美好”要重读，整体语速平缓，句中稍作停顿，语气昂扬。 B. 在“就像一座灯塔”处放慢语速，重读“灯塔”并短暂停顿，营造悠远的意境。 C. “携手前行”重读并稍拖长音，然后用真诚恳切的语气读下句，突出团结之意。 D. 整句加快语速，全程不设停顿，重音只放在“以和为贵”一词上，语气轻快。 5. 在活动的展示环节里，小文出示了同学们制作的两幅海报，请你任选一幅说说该海报的创意。 【答案】1. ①. yǔ ②. bēi ③. 斌 ④. 彬 2. C 3. 示例1：“祥和”的“和”，是岁月安然而顺遂、烟火寻常且温暖的“和”。 示例2：“和风细雨”的“和”，是言语温婉有礼、劝导温柔贴心的“和”。 4. D 5. 示例一：选甲海报，甲海报以大字书法“和”为核心，搭配“以和为贵”四字。下方小字从人心、家庭、人际、社会到世界，层层递进诠释“和”的内涵，以传统书法之美传递中华文化中“和”的价值。 示例二：选乙海报，乙海报根据汉字“和”设计而来，左面是武器，右面是盾牌，两边握手言和，传递了“和为贵”的理念。 【解析】 【1题详解】 注意“予”“卑”的读音；注意“彬”字的写法。 【2题详解】 A.同舟共济：比喻在困难时同心协力，共同渡过难关；可以用来指人们团结互助、携手共进的“和”之精神，使用恰当； B.孔融让梨：指孔融四岁时就知道把大梨让给哥哥吃，比喻兄弟间友爱谦让；可以用来指家庭成员之间宽容谦让的“和睦”之态，使用恰当； C.临渊羡鱼：站在水边想得到鱼，不如回家去结网，比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处；与“和睦、温和、和平”等“和”的文化内涵毫无关联，无法作为支撑演讲主题的事例，使用不当； D.负荆请罪：指背着荆条向对方请罪，表示向人认错赔罪。用来指人与人之间消除争议、归于和好的“和解”之举，使用恰当。 【3题详解】 根据例句可知，其句式结构为：“XX”的“和”，是XX而不XX、XX且XX的“和”。前半句：“XX”的“和”，填入一个包含“和”字的词语，如“谦和”“祥和”等；后半句是XX而不XX、XX且XX的“和”，用两个并列的短语，从正反两个角度阐释该词语中“和”的内涵，中间用“而不”“且”连接。仿写时，应紧扣“和”的文化内涵与美好寓意，表达出包容、谦让、友善等方向。 示例：“谦和”的“和”，是退让而不软弱、大度且从容的“和”。 【4题详解】 D.原句“以和为贵的理念，就像一座灯塔，指引着人类携手前行，构筑温暖美好的社会”是对“和”之理念的深情赞美与升华，情感基调应是庄重、深情且充满力量的。选项中“整句加快语速，全程不设停顿”违背了朗读的基本规律，会导致气息急促、情感无法有效传达；“语气轻快”则完全脱离了原句庄重、悠远的意境，无法表现出“灯塔”指引方向的厚重感与对“温暖美好社会”的向往之情。 【5题详解】 这两幅图分别以书法和图形符号的形式，围绕“和”这一核心主题展开创作，传递中华文化中“和为贵”的哲学思想与社会价值。 图甲是一幅书法作品，主体为大字“和”，四周环绕“人心和善、家庭和睦、人际和谐、社会和顺、人间和美、世界和平”等小字，右上角有红色印章。整体布局庄重典雅，通过书法艺术强化“和”的文化内涵，强调从个人到家庭、社会乃至世界的层层和谐。 图乙由三个图形组成：左侧是抽象化的“和”字篆书变体，像一个武器，中间是两只手握手的图案，右侧是一个盾牌形状。这三个元素共同构成视觉符号系统——“和”字代表文化本源，“握手”象征人际合作与和解，“盾牌”寓意守护和平与安全。整体设计简洁有力，用现代图形语言诠释“和”的实践意义：既需文化认同，也需行动协作，更需制度保障。 示例一：选甲海报，甲海报以“和”字书法为主体，辅以“以和为贵”四字点题，下方小字由内而外、由近及远展开，从个人心性到世界格局，层层递进展现“和”的广度与深度，用笔墨传递中华文明对和谐的终极追求。 示例二：选乙海报，乙海报以“和”字篆书为基础，左侧是武器，中间握手象征合作，右侧盾牌代表守护，三者结合传递“和”不仅是理念，更是需要行动与保障的现实追求。 6. 为了让演讲稿更有文采，小宇想添加下面的一段文字，请根据提示帮他补写完整。 自古便有“和为贵”的处世理念。陶渊明笔下桃花源里，“①____________，并怡然自乐”，是世人向往的社会祥和之景；王勃坦言“②____________，③____________”，道出挚友相交的和睦真情。常建笔下“山光悦鸟性，④____________”，美景让人内心平和；杜甫心怀苍生，高呼“⑤____________，大庇天下寒士俱欢颜”，祈愿天下百姓安居和顺。李白以“浮云游子意，⑥____________”，书写友人相伴的温婉融洽；庄子见“鲦鱼出游从容，⑦____________”，于自然意趣中体悟悠然之和。反观乱世，“⑧____________，妇啼一何苦”的悲苦景象，更让我们懂得安宁和睦弥足珍贵。 【答案】 ①. 黄发垂髫 ②. 海内存知己 ③. 天涯若比邻 ④. 潭影空人心 ⑤. 安得广厦千万间 ⑥. 落日故人情 ⑦. 是鱼之乐也 ⑧. 吏呼一何怒 【解析】 【详解】注意“髫”“涯”“潭”“厦”“吏”等字词的写法。 活动二：读经典，体悟和之道 （阅读与欣赏45分） （一）古诗文阅读（18分） 【摘录一】 己酉新正① ［元］叶颙（yóng） 天地风霜尽，乾坤气象和。历添新岁月，春满旧山河。 梅柳芳容徲②，松篁③老态多。屠苏④成醉饮，欢笑白云窝。 【摘录二】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《礼记·礼运》） 【摘录三】 子墨子言：“视人之国，若视其国⑤；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡⑥；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖⑦贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者以相爱生也，是以仁者誉之。” （节选自《墨子·兼爱》） 【注】①新正（zhēng），农历正月初一，即春节。②徲（tí）：久。③松篁：松与竹。④屠苏：即屠苏酒，古时春节必饮的药酒，代指新春宴饮。⑤视人之国，若视其国：看待别人的国家，就像看待自己的国家。⑥篡：掠夺。⑦敖：同“傲”，傲视。 7. 摘录一中，“______，______”两句直写新春祥和，奠定“和”的基调。 8. 摘录一意象典型，年味浓郁：全诗选取风霜、______、_______等春节、早春经典意象，层层渲染新春氛围，画面感极强。 9. 解释下列加点字词。 ①选贤与能：___________ ②男有分：___________ ③不相贼：___________ ④诈不欺愚：___________ 10. 下列选项中加点的词语意义或用法不相同的一项是（ ） A. 大道之行也 视人之国 B. 恶其弃于地也 若视其家 C. 是故谋闭而不兴 是故诸侯相爱 D. 盗窃乱贼而不作 乃记之而去 11. 用“/”给摘录三中画线句断句（限两处）。 凡 天 下 祸 篡 怨 恨 可 使 毋 起 者 以 相 爱 生 也 12. 用现代汉语翻译摘录二和摘录三中画线句子。 ①故人不独亲其亲，不独子其子。 ②天下之人皆相爱，强不执弱。 13. 下列对三则材料的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 摘录一描绘新春图景，展现家国安宁、团圆和睦之美。 B. 摘录二构建大同社会，倡导人人互爱、安居乐业的和谐。 C. 摘录三主张兼爱，认为彼此相爱可消除纷争、天下和睦。 D. 三则材料都认为“和”只靠个人修养，与社会治理无关。 【答案】7. ①. 天地风霜尽 ②. 乾坤气象和 8. 梅、柳（松、竹、酒） 9. ①. 同“举”，推举 ②. 职分，职守 ③. 伤害 ④. 愚笨的人 10. A 11. 凡天下祸篡怨恨/可使毋起者/以相爱生也 12. ①因此（所以）人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 ②天下的人彼此都相互关爱，强大的人不会欺凌弱小的人。 13. D 【解析】 【导语】这组古诗文以新春和暖图景开篇，延及儒家大同的公序愿景、墨家兼爱的共生理想，从岁时日常的和美升及社会构想的和宁，层层铺展传统语境下“和”文化的厚重内核，文脉贯通、意涵绵长。 【7题详解】 首联“天地风霜尽，乾坤气象和”的意思是：天地间的风霜已经消散殆尽，整个世界都充满了和煦、祥和的气象。“风霜尽”象征着严冬的结束与旧岁的离去，而“气象和”则描绘出天地间和谐、温暖、安宁的氛围。诗人通过这种从大处着眼的描写，不仅生动地展现了冬去春来、万物复苏的壮丽图景，更直接点明了新春佳节祥和喜庆的氛围，为整首诗奠定了一个充满希望、生机与“和”的基调。 【8题详解】 颈联“梅柳芳容徲，松篁老态多”的意思是梅花和柳树美好风姿长存已久，松竹却显露出更多苍劲老态。选取了“梅、柳、松、竹”四种经典植物意象，生动展现了早春自然界的生机变化。梅花和柳树在春天展现出娇美的姿态，而松竹则显露出更多的老态。这种“一新一老”的对比，不仅描绘了自然的多样性和生命力，也隐含了诗人对生命循环的感慨，为新春增添了厚重的岁月感。 尾联“屠苏成醉饮，欢笑白云窝”的意思是人们畅饮屠苏酒，欢声笑语响彻云霄。引入了“屠苏酒”这一极具代表性的春节传统民俗意象。屠苏酒作为新春佳节的传统饮品，象征着吉祥和驱邪避瘟。诗中描绘人们在新年里畅饮屠苏酒、欢声笑语的场景，将视角从自然转向人间。这不仅表现了节日的欢乐，更传达了人们对生活的热爱和对未来的憧憬，使得全诗画面感极强，年味浓郁。 【9题详解】 （1）句意：选拔贤才，推举能人。与：同“举”，推举。 （2）句意：男子有自己的职分和职守。分：职分，职守。 （3）句意：人与人之间就不会互相伤害。贼：伤害。 （4）句意：狡诈的人不会欺骗愚笨的人。愚：愚笨的人。 【10题详解】 A.助词，主谓之间取消句子独立性，不译/结构助词，的； B.代词，它，指代财物/代词，自己的； C.连词，因此，所以/连词，因此，所以； D.连词，表顺承/连词，表顺承。 【11题详解】 句意：凡是天下的灾祸、篡夺、怨恨，能够使它不发生的原因，是因为人们彼此相爱而产生的。 “凡天下祸篡怨恨”引出讨论的话题；“可使毋起者”提出假设与条件；“以相爱生也”是原因解释，说明前面的现象是由“相爱”导致的，三者层层递进。 故断句为：凡天下祸篡怨恨/可使毋起者/以相爱生也。 【12题详解】 注意重点字词： （1）故：所以，因此；亲：以……为亲；子：以……为子； （2）皆：都；相爱：彼此相互关爱；执：欺凌。 【13题详解】 D.根据摘录二“大道之行也，天下为公……故外户而不闭”可知，该材料描绘的大同社会蓝图不仅包含个人层面的“讲信修睦”，更涉及“选贤与能”“男有分，女有归”等社会治理层面的制度安排，说明“和”的实现离不开社会治理；根据摘录三“诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡”可知，墨子主张的“兼爱”不仅针对个人，更涵盖了诸侯、家主等社会管理者，认为消除纷争需要全社会共同践行相爱。因此，选项中“只靠个人修养，与社会治理无关”的表述过于绝对且违背原文主旨。 【点睛】参考译文： 【摘录二】 在大道施行的时候，天下是天下人所共有的。选拔贤才，推举能人，讲求诚信，培养和睦的风气。所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。使老年人能安享晚年，壮年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养。男子有自己的职分，女子有合适的归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，不是一定要据为己有；对于力气，人们憎恨它不出于自己，愿意多出力并不是为了自己的私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、造反和害人的事情不会发生，所以家家户户都不用关大门了。这就叫做“大同”社会。 【摘录三】 墨子说：“看待别人的国家，就像看待自己的国家一样；看待别人的家族，就像看待自己的家族一样；看待别人自身，就像看待自己一样。所以诸侯之间如果彼此相爱，就不会在野外交战；家族首领之间如果彼此相爱，就不会互相掠夺；人与人之间如果彼此相爱，就不会互相伤害；君臣之间如果彼此相爱，君主就会施恩惠，臣子就会尽忠诚；父子之间如果彼此相爱，父亲就会慈爱，儿子就会孝顺；兄弟之间如果彼此相爱，就会和睦融洽。天下的人都彼此相爱，强大的就不会控制弱小的，人多的就不会劫掠人少的，富有的就不会欺侮贫穷的，尊贵的就不会傲视低贱的，狡诈的就不会欺骗愚笨的。凡是天下的灾祸、篡夺、怨恨，能够使它不发生的原因，是因为人们彼此相爱而产生的，所以仁德的人都称赞这种做法。” （二）现代文阅读（19分） 魅力十足的筷子 ①“身体细长，兄弟成双，只爱吃菜，不爱喝汤。”相信听到这个谜语，大家能很快猜出谜底——筷子！ ②我们的祖先何时开始使用筷子，已无可考。但这两根小玩意，一旦能熟练操纵，使用起来灵巧无比，难怪西方有学者赞扬筷子是古老东方文明的代表。 ③筷子在先秦时称为“梜”，是木字旁，不是“挟”。《礼记·曲礼上》提及“羹之有菜者用梜”，郑玄的注释是“梜，犹箸也”。司马迁的《史记·宋微子世家》谓“纣始为象箸，箕子叹曰：‘彼为象箸，必为玉杯’。”说明“箸”的称呼始自商代。 ④“箸”变成今天的“筷”，有个说法是与江南沿海的船民有关，因“箸”与“住”同音，对船民而言有不吉利的意思，所以反其意称“箸”为“快儿”。又因多数“快儿”用竹子所做，于是在“快”字上加了竹字头，成为“筷子”。虽然明代已经有人称“箸”为“快”或“筷”，但《康熙字典》仅收录了“箸”而并未收录“筷”。 ⑤《礼记》有所谓“饭黍毋从箸”，先秦时人们吃饭用手抓食，箸只用于夹菜。从饮食进化推想，原始社会以手抓食可谓自然不过，其后的食器发展为“匕”，曲柄浅斗，很像今天的羹匙。今天的“匙”极有可能是由“匕”发展而来，但总不及用箸夹菜更为方便。 ⑥理论上，促成“箸”的诞生，契机应是熟食烫手。先民发明钻木取火，将食物煮熟后，随手用树枝捞取是合理推测，因为原始人类生活在森林和洞穴，最方便的材料是树枝。从现在筷子的形体来看，它还带有原始竹木棍棒的特征。 ⑦筷子虽是餐具，却又像微型健身器材。有学者指出，用筷子进食时，要牵动人体三十多个关节和五十多条肌肉。经常使用筷子，不仅可以锻炼手指的灵活性，还有助于刺激神经系统的活动，促进大脑协调发育。两根筷子在手指间的活动，达到将食物夹起的效果，然后吃到嘴里去。它需要长时间的练习才能掌握，实际上我们用筷子吃饭能让手指更灵活。而手指的活动听命于大脑的指挥，因此大脑也相应得到锻炼。 ⑧筷子不过是小小餐具，却魅力十足，体现着中华文化“和为贵”的特点，成为文明进步的标志。法国思想家罗兰·巴特在《符号帝国》中谈到筷子时认为，筷子不像西方餐具刀、叉那样用于切、扎、截，因而“食物不再成为人们暴力之下的猎物，而是和谐传送的物质”。 14. 下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 筷子在古代也叫“箸”，先秦时人们吃饭用手抓食，箸只用于夹菜。我们的祖先何时开始使用筷子，已无法考证。 B. 中国人使用筷子而不使用刀、叉，说明中国人尚文不尚武。法国思想家罗兰·巴特认为要构建和谐社会，就要推广使用筷子。 C. 第⑥段开篇“理论上”三字不能删去，因为文中对“箸”诞生的说明仅是合理推测，并非实证，这正是说明文语言准确性的体现。 D. 第⑦段画线句使用了打比方、列数字的说明方法，说明筷子不仅可以锻炼手指的灵活性，还有助于刺激神经系统的活动，促进大脑协调发育。 15. 请梳理文章的说明思路，把下面的图表补充完整。 16. 结合全文内容，简要概括筷子被称作“魅力十足”的原因。 【答案】14. B 15. ①筷子 ②名称演变 ③文明进步的标志 16. ①筷子历史悠久，是古老东方文明的代表；②名称演变蕴含民俗文化；③使用便利，是饮食文明进步的体现；④使用筷子能活动关节、肌肉，有益身心健康；⑤承载着中华文化“和为贵”的理念。 【解析】 【导语】这篇科普小品以趣味谜语切入，用平实严谨又兼具温度的笔触，梳理筷子的名称沿革、诞生逻辑与实用价值，自然勾连东方饮食文化特质，将日常餐具背后的文明意涵娓娓道来，兼顾说明文的准确性与文化散文的感染力，是兼具知识性与可读性的小微科普佳作。 【14题详解】 B.根据文章第⑧段“筷子不过是小小餐具，却魅力十足，体现着中华文化‘和为贵’的特点，成为文明进步的标志”以及“法国思想家罗兰·巴特在《符号帝国》中谈到筷子时认为，筷子不像西方餐具刀、叉那样用于切、扎、截，因而‘食物不再成为人们暴力之下的猎物，而是和谐传送的物质’”的内容分析，文中仅说明筷子体现了“和为贵”的特点及罗兰·巴特对筷子传递食物和谐性的评价，并未得出“说明中国人尚文不尚武”的结论，也未提出“要构建和谐社会，就要推广使用筷子”的观点，该选项属于无中生有、过度解读。 【15题详解】 根据文章第①段“身体细长，兄弟成双，只爱吃菜，不爱喝汤。相信听到这个谜语，大家能很快猜出谜底——筷子！”以及第②段“我们的祖先何时开始使用筷子，已无可考”的内容分析，开篇以谜语引出说明对象“筷子”，因此第①空填“筷子”。 根据文章第③段“筷子在先秦时称为‘梜’……说明‘箸’的称呼始自商代”以及第④段“‘箸’变成今天的‘筷’……于是成为‘筷子’”的内容分析，第③、④段依次介绍了筷子在先秦、商代、明清等不同时期的名称变化，因此第②空填“名称演变”。 根据文章第⑧段“筷子不过是小小餐具，却魅力十足，体现着中华文化‘和为贵’的特点，成为文明进步的标志”的内容分析，文章结尾总结筷子是文明进步的标志，因此第③空填“文明进步的标志”。 【16题详解】 根据文章第②段“西方有学者赞扬筷子是古老东方文明的代表”的内容分析，筷子历史悠久，是古老东方文明的代表，因而魅力十足。 根据文章第③段至第④段筷子从“梜”“箸”演变为“筷子”的内容分析，其名称的演变蕴含着丰富的民俗文化，因而魅力十足。 根据文章第⑤段“总不及用箸夹菜更为方便”的内容分析，筷子的使用便利，体现了饮食文明的进步，因而魅力十足。 根据文章第⑦段“用筷子进食时，要牵动人体三十多个关节和五十多条肌肉”以及“有助于刺激神经系统的活动，促进大脑协调发育”的内容分析，使用筷子能活动关节、肌肉，有益身心健康，因而魅力十足。 根据文章第⑧段“筷子不过是小小餐具，却魅力十足，体现着中华文化‘和为贵’的特点，成为文明进步的标志”的内容分析，筷子承载着中华文化“和为贵”的理念，因此魅力十足。 孩子，那些行为并不酷 乔凯凯 ①最先发现儿子“有情况”，是在一个周末的晚上。那天我走到儿子房间门口，想问问他晚上想吃什么，想着还要去买菜，脚步急了些，没敲门就直接推开了房门。儿子正背对着我站在窗边，听到声响，慌忙把手里的东西扔掉，关上窗户，转身冲我笑，笑容格外不自然。知子莫若父，我心里隐约有了猜测，走到他身边，闻到一股淡淡的烟草味，心里便基本确定：儿子在偷偷抽烟。 ②说实话，我的第一反应是生气，紧接着是不解。我本身没有抽烟的习惯，家里从来没出现过一根烟，儿子才11岁，刚读小学六年级，我实在想不通他为什么会对抽烟产生兴趣。但我清楚，发火不能解决问题，反而会激起孩子的逆反心理。我努力平复自己的情绪，打算好好和儿子聊一聊这件事。 ③晚饭后，我和儿子坐在沙发上看电视，像往常一样，有一搭没一搭地和他闲聊。许是觉得自己的秘密没被发现，儿子渐渐放松下来。 ④这时，我指着电视剧里的人物抽烟的画面，随口说：“我怎么从来感受不到抽烟的乐趣呢？”儿子立刻接话：“肯定是有乐趣的。我放学回家的路上，经常看到路边有年轻人抽烟、喝酒，还有些人身上有文身，看起来特别酷！”原来，儿子偷偷抽烟，只是觉得这样做看起来“酷”而已。 ⑤“你想要尝试一下吗？”我轻声问儿子。他满脸惊讶，摸不透我的用意，下意识地摇了摇头。我接着说：“如果感兴趣，爸爸可以带你试试。”我带着儿子去楼下超市，买了一包烟和一瓶啤酒，笑着对他说：“我们今天就体验一次。”儿子兴奋地抽出一根烟，刚点着吸了一口，就被狠狠呛到，连连咳嗽。看着他生疏的动作，我更加确定，他只是出于好奇才接触这些，心里也更有底了。接着，我们又一起尝了尝啤酒，儿子只喝了一口，就皱着眉头摆手：“太难喝了！” ⑥这场特殊的“体验”结束后，我才问儿子：“现在还觉得抽烟、喝酒很酷吗？”儿子小声反问：“不酷吗？” ⑦我慢慢跟他说：“爸爸也说不好，但我们可以好好想想，并不是所有人都抽烟、喝酒，他们是做不到吗？显然不是。只要愿意，任何人都能轻易做到这些事，既然是人人都能做的事，又怎么能算酷呢？” ⑧儿子沉默了。过了片刻，他抬头问我：“那做什么事情才算真正的酷呢？”我说出了早已想好的答案：“比如坚持阅读和运动，养成良好的习惯，或者培养一个能伴随一生的爱好，把一件事做到极致。这些事情看起来简单，但并不是每个人都能坚持下来，如果你能做到，那才是真正的酷，是别人打心底里佩服的酷。” ⑨儿子若有所思，点了点头。我知道，借着一场轻松的亲子闲聊，顺着孩子的想法慢慢引导，已经成功帮他战胜了成长中的又一次“小考验”。 （选自《文摘报》2026年2月7日第02版） 17. 请简要概括全文主要内容。（不超过30字） 18. 第①段画线句“慌忙把手里的东西扔掉，关上窗户，转身冲我笑，笑容格外不自然”运用了哪些描写方法？有什么作用？ 19. 从“和为贵”的角度，简要分析文中父亲的教育方式是如何体现“和”之智慧的。 20. 结合全文，说说文中父亲眼中“真正的酷”是什么？对你有什么启示？ 【答案】17. 父亲发现儿子偷抽烟，用体验引导孩子明白何为真正的酷。 18. 运用动作描写、神态描写。生动写出儿子慌乱、紧张与心虚，为下文父亲的引导做铺垫。 19. 父亲没有发火指责，而是平和沟通、耐心引导，以温和包容的方式化解矛盾，体现了以和待人、以和育人的相处与教育智慧。 20. “真正的酷”是坚持好习惯、深耕爱好，把事情做到极致。 示例： 启示：成长中不要盲目模仿不良行为，要培养自律品质，坚持做有意义、能沉淀自己的事。 【解析】 【导语】这篇短文以生活化的亲子叙事，跳出了说教式家庭教育文本的刻板框架，没有尖锐的冲突对抗，以松弛的日常场景铺展引导过程，将“酷”的价值思辨藏在温和的体验式互动里，既贴合孩童的认知逻辑，也传递出柔性育儿的暖意，平实却有打动人心的共情力。 【17题详解】 根据文章第①段“儿子正背对着我站在窗边……闻到一股淡淡的烟草味，心里便基本确定：儿子在偷偷抽烟”的内容分析，这交代了事件的起因，即父亲偶然发现了儿子偷抽烟的秘密。 根据文章第⑤段“我带着儿子去楼下超市，买了一包烟和一瓶啤酒……这场特殊的‘体验’结束后”的内容分析，这概括了父亲应对此事的独特方式，即没有生硬指责，而是通过让孩子亲自体验抽烟喝酒来引导。 根据文章第⑧段“比如坚持阅读和运动……如果你能做到，那才是真正的酷，是别人打心底里佩服的酷”的内容分析，这揭示了文章的主旨，即父亲借此引导孩子明白坚持好习惯才是真正酷的道理。 综上所述，全文主要内容为：父亲发现儿子偷抽烟，用体验引导孩子明白何为真正的酷。 【18题详解】 “慌忙把手里的东西扔掉，关上窗户”的内容分析，这里运用了动作描写，生动地写出了儿子在父亲突然推门而入时，急于掩盖自己抽烟行为的慌乱与紧张。“转身冲我笑，笑容格外不自然”的内容分析，这里运用了神态描写，细致地刻画了儿子试图掩饰内心心虚、强装镇定的心理状态。 根据文章第①段“闻到一股淡淡的烟草味，心里便基本确定：儿子在偷偷抽烟”的内容分析，儿子这一系列慌乱、心虚的动作与神态，恰好让父亲敏锐地捕捉到了线索，从而为下文父亲没有直接发火，而是选择用“体验”的方式巧妙引导儿子做铺垫。 【19题详解】 根据文章第②段“我清楚，发火不能解决问题，反而会激起孩子的逆反心理。我努力平复自己的情绪，打算好好和儿子聊一聊这件事”的内容分析，父亲在面对儿子偷抽烟的错误时，没有选择暴怒指责，而是努力克制情绪，这体现了父亲以和待人、包容温和的相处智慧。 根据文章第③段“晚饭后，我和儿子坐在沙发上看电视，像往常一样，有一搭没一搭地和他闲聊”以及第④段“这时，我指着电视剧里的人物抽烟的画面，随口说……”的内容分析，父亲借助看电视的轻松场景和电视剧的画面自然切入话题，这种平和沟通、耐心引导的方式，避免了生硬说教带来的对立，体现了以和育人的教育智慧。 根据文章第⑤段“我带着儿子去楼下超市，买了一包烟和一瓶啤酒……这场特殊的‘体验’结束后”以及第⑧段“比如坚持阅读和运动……如果你能做到，那才是真正的酷”的内容分析，父亲顺应孩子觉得抽烟“酷”的心理，通过亲身“体验”让孩子自己醒悟，并顺势引导孩子明白坚持好习惯才是真正的酷。这种化解矛盾的方式既尊重了孩子的心理，又达到了教育的目的，完美诠释了“和为贵”的智慧。 【20题详解】 第一问：根据文章第⑧段“比如坚持阅读和运动，养成良好的习惯，或者培养一个能伴随一生的爱好，把一件事做到极致”的内容分析，父亲认为真正的酷不是表面的张扬，而是坚持好习惯、深耕爱好，把事情做到极致。 第二问：根据文章第④段“儿子立刻接话：‘肯定是有乐趣的。我放学回家的路上，经常看到路边有年轻人抽烟、喝酒，还有些人身上有文身，看起来特别酷！’”的内容分析可知，儿子最初将“酷”等同于抽烟、喝酒等不良行为，这反映了青少年在成长过程中容易盲目模仿外界、追求表面个性的心理。结合文章第⑧段“比如坚持阅读和运动，养成良好的习惯，或者培养一个能伴随一生的爱好，把一件事做到极致”的内容分析可知，父亲用“坚持好习惯、深耕爱好”重新定义了“酷”。示例：我们在面对青春期的诱惑时，不应把粗鲁和叛逆当成个性，而应把精力投入到阅读、运动等好习惯的培养中，在日复一日的坚持中把一件事做到极致，这才是真正值得追求的魅力与酷。 （三）整本书阅读（8分） 【摘录一】 朗格多克蝎一旦察觉危险，便立刻摆出防御的姿态。它迅速将粗壮的螯钳张开，前伸，钳指大大叉开，做好夹持、威慑的准备；腹部抬起，尾部猛地向上反卷，高高弓在脊背之上，毒螫针对准来犯之敌，蓄势待发。它稳稳立在地面，八只步足张开撑住身躯，全身紧绷，一动不动，目光紧盯对手。倘若敌人逼近，它便左右晃动身体，尾巴随之摆动，毒针时刻保持可刺击的角度；螯钳不断开合示威，发出细微的摩擦声，摆出一副誓死抗争、绝不退让的架势。 它从不主动挑起争斗，可一旦受到威胁，便会立刻进入战斗状态，尾巴始终举在背上，毒针随时准备出击，那弯曲锋利的螫针，便是它最致命的防御武器。 （节选自《昆虫记》） 【摘录二】 “钉！” 人们仿佛看见，竹签子钉进每一根指尖，血水飞溅…… 江姐紧闭双眼，剧痛使她浑身痉挛。但是，她没有发出一点声音。 当敌人把一根根竹签钉进她的手指时，她心中只有一个信念：坚持住，不能让敌人得逞，不能泄露党的秘密！ 敌人见江姐始终不开口，便恶狠狠地问：“你说不说？不说就再钉！” 江姐抬起头，目光坚定地看着敌人，一字一句地说：“竹签是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的！” 敌人被江姐的气势震慑住了，他们没想到，一个柔弱的女性，竟然有如此钢铁般的意志。 （节选自《红岩》第十五章） 21. 法布尔的《昆虫记》具有“科学性与人文性的统一”，请结合摘录一，谈谈你对这句话的理解。 22. 根据《昆虫记》整本书的有关内容，完成表格。 昆虫习性概述 昆虫名称 遇险便张钳，挥针护自身。 朗格多克蝎 麻醉功夫强，尾部能发光。 ①__________ 唱歌响如钟，地下当苦工。 ②__________ 23. 下列对【摘录二】理解与分析有误的一项是（ ） A. 文段通过描写敌人用竹签施刑的场景，凸显出刑罚的残酷，反衬江姐的英勇不屈。 B. “紧闭双眼”“浑身痉挛”等神态、动作描写，直观写出江姐承受的巨大痛苦。 C. 江姐说“共产党员的意志是钢铁铸成的”，意在表明自己性格刚强、从不畏惧任何疼痛。 D. 文段综合运用动作、神态、语言、心理描写，塑造了江姐鲜明的革命者形象，歌颂了共产党员坚贞不屈的革命精神。 24. 从上面的两段选文中可以看出：法布尔借朗格多克蝎展现自然生命的抗争，《红岩》借江姐展现革命者的坚守。请结合原著分析：蝎子的抗争与江姐的坚守，分别寄托了作者怎样的思想情感？ 【答案】21. 科学性：细致描写蝎子身体部位与防御动作，观察精准、内容客观，具备科普性。 人文性：运用拟人修辞，赋予蝎子人的情态，饱含对生命的尊重与赞美。 22. ①. 萤火虫 ②. 蝉 23. C 24. 法布尔赞美昆虫顽强的生命力与抗争本能，敬畏自然生灵；作者借江姐歌颂革命者舍生取义的崇高信仰与革命气节，表达对革命先烈的崇敬。 【解析】 【21题详解】 根据摘录一对朗格多克蝎螯钳、步足、毒螫等躯体构造，以及遇险后整套防御姿态的细致刻画可知，作者长久观察，如实记录蝎子的本能行为，描述客观详实，彰显作品的科学性； 根据摘录一“摆出一副誓死抗争、绝不退让的架势”等语句可知，作者运用拟人手法塑造蝎子形象，赋予昆虫抗争的精神特质，融入主观情感，体现浓厚的人文性。文章客观记录生物特性，又倾注对生命的情怀，实现科学性与人文性的统一。 【22题详解】 ①萤火虫能够分泌毒液麻醉猎物，同时尾部具备发光器官，可以发出光亮，和句子描述的特征相匹配。因此填写：萤火虫。 ②蝉的幼虫长年在地下泥土中生活，等到发育成熟才钻出地面，成虫会持续高声鸣叫，对应“唱歌响如钟，地下当苦工”的概括。因此填写：蝉。 【23题详解】 C.江姐这句话核心是坚守革命信仰、誓死保守党的秘密，不向敌人屈服，并非仅仅表达自身性格刚强、不怕疼痛。选项解读流于表面，曲解人物话语深层内涵，分析有误。 【24题详解】 法布尔围绕摘录一中“它从不主动挑起争斗，可一旦受到威胁，便会立刻进入战斗状态”细致刻画朗格多克蝎。蝎子的抗争属于本能的自卫行为，遭遇危险时全力防御、奋勇自保，展现出微小生灵蕴藏的生命韧性。作者借蝎子的抗争，赞叹自然界顽强的生命力，表达对一切自然生命的敬畏。 《红岩》刻画江姐受刑场景，江姐面对酷刑坚定说出“竹签是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的”。在肉体的巨大折磨下，她始终守住秘密、不肯屈服。作者借江姐的坚守，颂扬革命者矢志不渝的信仰与宁死不屈的革命气节，饱含对革命先烈深深的崇敬。 活动三：抒心声，践行和之行 （写作与表达55分） 25. 为了让同学们更深入地了解“和”的重要性，育才学校想邀请本市著名文化学者李亚儒先生本周五（6月26）日下午三点到学校报告厅做专题讲座。 请你代表育才学校学生会写一封邀请函。（提示：格式正确，不超过100字，不得出现真实的人名校名等。） 【答案】示例： 邀请函 李亚儒先生： 您好！诚邀您于6月26日下午三点，来我校报告厅开展关于“和”的重要性的专题讲座。期待您的到来！ 育才学校学生会 6月24日 【解析】 【详解】正文中需顶格写明称呼“尊敬的李亚儒先生”，并清晰交代讲座的具体时间（6月26日下午三点）、具体地点（学校报告厅）及主题（关于“和”的重要性），同时语言要诚恳礼貌，使用“诚邀”“敬请光临”等敬辞。右下角落款处署名，“育才学校学生会”在上，发函的日期在下，日期在本周，且要早于6月26日。正文需高度凝练，直奔主题，避免冗长的寒暄与铺垫。 示例： 邀请函 尊敬的李亚儒先生： 您好！为深入了解“和”的重要性，我校诚邀您于6月26日下午三点，在学校报告厅开展专题讲座。敬请拨冗莅临指导！ 育才学校学生会 6月24日 26. 按要求作文。 “和解”一词在词典中的意思是“不再争执或仇视，归于和好”。生活中，说开误会、消除争议、达成共识等都闪耀着和解的智慧；但是，坚定立场、不愿妥协，也是拒绝“和解”的理由…… 关于“和解”，你有怎样的联想和思考？请选择其中一项任务，写一篇作文。 任务一：写一篇记叙文，讲述“和解”故事。 任务二：写一篇演讲稿，探讨“和解”之必要或非必要。 要求：①题目自拟，文体符合任务要求，不少于500字；②不要套作，不得抄袭，不得透露真实的地名、校名等相关信息；③书写认真，保持卷面整洁。 【答案】例文一： 和解 那扇紧闭的房门，像一道无形的墙，横亘在我和妈妈之间。冷战已经持续了三天，空气里弥漫着令人窒息的沉默。 事情的起因不过是一场关于志愿表的争执。我想报考市外的艺术高中，她却固执地要求我留在本地读重点高中。我摔门而出，留下一句“你根本不懂我”，便将自己锁在房间里，用沉默筑起堡垒。 那几天，我把自己关在房间里，对着画板发呆。每当我拿起画笔，脑海里就会浮现出妈妈失望的眼神，那句“我不行”“我不去”在舌尖打转，却怎么也说不出口。我烦躁地把画纸揉成一团，扔在地上。黑暗中，我仿佛能听见自己内心的冷笑。我第一次如此清晰地意识到，我不是害怕妈妈的反对，我是害怕那个在妈妈面前“不完美”的自己。我怕自己不够优秀，怕自己辜负她的期待。 第四天傍晚，我垂头丧气地走出房间，准备告诉她我真的不去考了。妈妈正坐在沙发上，手里拿着一本旧相册。她仿佛看穿了我的心思，没有直接给我打气，而是翻开相册，指着上面一张泛黄的照片说：“你看，我年轻时也想去北京学舞蹈，可后来有了你，就放弃了。” “那后来呢？”我好奇地问。 “后来啊，”妈妈笑了，眼睛弯弯的，“我就把对你的爱，都揉进了柴米油盐里。从那天起，我明白了，遗憾不是终点，而是另一种成全。” 妈妈的话像一道光，照亮了我心里那个阴暗的角落。我回到房间，重新捡起那份皱巴巴的志愿表。我看着镜子里的自己，第一次尝试着对体内的那个“胆小鬼”说：“嘿，我知道你害怕，没关系，我允许你害怕。” 奇妙的事情发生了。当我不再试图驱逐它，而是接纳它的存在时，那团湿冷的雾气似乎变淡了一些。我不再强求自己必须考上，不再执着于证明什么。我只是想，把我心里的话，真诚地分享给妈妈。 晚饭时，我把志愿表轻轻放在桌上。妈妈看了一眼，没有说话，只是给我夹了一筷子菜。那一刻，我们都没有再提“和解”二字，但我知道，我们选择了与彼此和解，也与那个不完美的自己和解。 我明白了，勇气不是没有恐惧，而是带着恐惧毅然前行。我们每个人心里，或许都住着一个“胆小鬼”，它代表着我们的脆弱、不安和不完美。我们不必消灭它，而是要学会理解它，倾听它，然后牵着它的手，一起走向更广阔的世界。 和解，不是妥协，而是带着理解，继续前行。 任务二： 和解，是智慧，而非退让 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《和解，是智慧，而非退让》。 “和解”一词，在词典中的意思是“不再争执或仇视，归于和好”。生活中，我们常常被教导要宽容、要退让、要“以和为贵”。但我想问大家：和解，真的意味着无底线的妥协吗？ 蔺相如面对廉颇的挑衅，选择“引车避匿”，这不是懦弱，而是以国家大义为重的智慧和解；可当面对侵略者的铁蹄，我们能否说“和解”？不能！因为有些底线，一旦退让，便是万丈深渊。 同学们，和解，是一种选择，更是一种智慧。它不是对错误的纵容，而是对未来的负责。就像我们在学习中，与同学因一道题争得面红耳赤，最终通过讨论达成共识，这是和解；但若有人抄袭你的作业，你却“和解”说“没关系”，这不是宽容，而是对原则的背叛。 我曾亲眼见证一场真正的和解。班里两位同学因篮球赛中的犯规发生冲突，冷战一周。后来，在班会上，他们没有互相指责，而是各自说出了自己的委屈与反思。最后，他们伸出手，相视一笑。那一刻，我明白了：和解，不是忘记伤害，而是选择放下，是为了让彼此都能继续前行。 但我也见过“伪和解”。有同学被欺凌后，在老师的调解下说“我原谅你”，可转身却躲在厕所里哭。这不是和解，这是压抑。真正的和解，必须建立在尊重与理解的基础上，而不是单方面的退让。 同学们，我们正处在成长的十字路口。面对误解，我们可以选择沟通，用真诚化解冰霜；面对分歧，我们可以选择倾听，用包容搭建桥梁。但面对原则，面对尊严，面对是非，我们必须坚定立场，拒绝无原则的“和解”。 和解，是强者的姿态，不是弱者的退让；是智慧的抉择，不是无奈的妥协。它像一味中药，能调和矛盾，却不能治愈所有伤痛。 所以，请学会和解——与自己和解，接纳不完美的自己；与他人和解，在理解中共同成长。但更要学会拒绝和解——当底线被触碰，当正义被践踏，请勇敢地说“不”！ 愿我们既有和解的智慧，也有坚守的勇气。在人生的道路上，既能温柔以待，也能坚定前行！ 谢谢大家！ 【解析】 【详解】任务一： 一、审题立意 材料指出“和解”不仅是归于和好，还包含消除争议、达成共识等智慧，同时也提到“坚定立场、不愿妥协”也是拒绝和解的理由。因此，立意不能仅停留在表面的“原谅”，而应深入挖掘“和解”背后的成长与智慧。可以立意为：与自己和解，接纳自己的不完美，是走向成熟的标志；与父母或师长和解，通过沟通消除代沟，体会亲情的包容；与竞争对手和解，在良性竞争中达成共识，实现双赢；或者写坚守底线，拒绝无原则的“和解”，彰显独立人格。无论哪种立意，都要在记叙中展现心理变化或认知升华的过程。 二、构思选材 本题要求写记叙文，选材上，可写与自我和解，如曾因一次考试失利而陷入自我否定，在老师的引导下重新审视自己，最终接纳平凡但努力的自己；也可写与父母和解，如因兴趣爱好与父母产生激烈冲突，在一次深夜长谈中彼此理解，达成共识；还可写与对手和解，如在辩论赛中与对手针锋相对，赛后却因欣赏对方的才华而惺惺相惜。构思上，建议采用倒叙或插叙手法，开篇设置悬念，如“那张被我撕碎又粘好的纸条，见证了我们真正的和解”，再引出故事。结构上以“冲突—僵持—契机—和解”为线索，重点刻画心理描写和细节描写，如眼神的躲闪、欲言又止的动作等，展现和解过程中的挣扎与释然。语言上宜细腻真挚，结尾点题升华，将“和解”上升到人生智慧的高度。 任务二： 一、审题立意 探讨“和解”之必要或非必要。审题时需明确“演讲稿”的文体特征，即要有明确的观点、有力的论证和感染力强的语言。立意可选择“和解是必要的”，强调在人际交往、社会矛盾乃至国际关系中，和解能化解仇恨、促进和谐；也可选择“和解并非万能，坚守立场同样重要”，如面对原则性问题、历史真相时，不能以“和解”之名妥协退让。还可辩证立意：和解需要智慧，既要懂得何时放下，也要知道何时坚守。立意要鲜明，符合初中生认知水平，避免空泛说教。 二、构思选材 本题要求写演讲稿，选材上，可夹叙夹议，先讲述一个身边的小故事，如同学间因误会冷战，最终通过沟通和解，引出“和解是人际润滑剂”的观点；再引用历史事例，如蔺相如与廉颇“将相和”成就赵国安定，说明和解的大局观；也可举反例，如二战后对法西斯的清算不能简单“和解”，强调原则不可退让。构思上，开头以提问或故事引入，如“同学们，当矛盾横亘在眼前，我们该选择和解还是对抗？”迅速亮明观点。主体部分采用“分论点+事例+分析”的结构，层层推进，既有正面论证也有反面警示。结尾联系校园生活实际，呼吁大家在坚持原则的前提下，用真诚与智慧去化解矛盾，让和解成为成长的必修课。语言要口语化、有节奏感，适当使用排比、反问增强气势。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $