第8课《〈世说新语〉二则——陈太丘与友期行》单元情境分析+核心素养练习2026—2027学年统编版语文七年级上册

**基本信息** 以《陈太丘与友期行》为核心，通过基础积累、理解应用、拓展迁移三层设计，覆盖文言知识、人物分析、文化传承，强化语言运用与思维能力，适配新授课"基础巩固+素养提升"需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础积累|文言词汇（通假字、古今异义）、敬辞谦辞|以选择、填空题型巩固课内基础，如敬辞谦辞辨析题强化文化自信| |理解应用|课文翻译、人物形象、写作手法|结合对话补全、语气分析题，提升语言运用与逻辑思维，如元方反驳逻辑分析| |拓展迁移|跨文本比较（与《曾子杀彘》《季札挂剑》）|通过对比阅读深化诚信主题理解，培养辩证思维与文化传承意识|

陈太丘与友期行 第二单元整体梳理 单元主题 至爱亲情 品读写人叙事散文，感受世间真挚亲情，体悟家人之间的温暖与包容；学习细节描写刻画人物的方法，学会体察生活、感悟真情，抒写内心真挚情感。 单元课文清单 5.《秋天的怀念》史铁生 6.《散步》莫怀戚 7.《散文诗二首》（《金色花》《荷叶·母亲》） 8.《世说新语》二则（《咏雪》《陈太丘与友期行》） 单元语文要素 阅读： 学习品读写人叙事文章，聚焦细节描写（动作、神态、语言、心理），分析人物形象；品味关键语句，体会作者蕴含的真挚情感；掌握铺垫、伏笔、对比、象征等写作手法，理解情景交融的表达效果。 写作： 学会留心生活中的亲情小事，捕捉细微感人细节，运用细节描写刻画人物、抒发真情，做到以小见大、情真意切，杜绝空洞抒情。 单元任务 任务一：阅读学习任务 反复朗读课文，把握文章情感基调，读出温情、深沉的情感氛围；梳理文章叙事脉络，概括核心事件，把握人物形象特点；圈画文中细节描写、点睛佳句，做好批注赏析；熟练掌握细节描写、象征、伏笔铺垫等手法的答题思路。 任务二：口语实践任务 小组交流分享：讲述自己与家人之间的温情小事，抓住细节简要叙述，锻炼叙事能力与真情表达能力，学会感知亲情、感恩家人。 任务三：单元写作任务 选取生活中真实的亲情片段，写一篇记事写人作文，要求：以小见大，聚焦细微小事；运用动作、神态、语言等细节描写；融入自身真实感悟，情感真挚自然。 任务四：积累任务 背诵课文重点段落、古诗文及名句；积累写人、抒情的优美词句与细节描写素材；整理亲情主题写作素材，提升真情写作能力。 单元能力题型 1. 概括文章核心事件、梳理叙事脉络题； 2. 细节描写赏析、重点字词品味题； 3. 人物形象分析与概括题； 4. 标题含义、句子深层含义理解题； 5. 写作手法作用分析（对比、伏笔铺垫、象征、以小见大）； 6. 体悟文章情感、迁移仿写细节片段。 课文基础信息 1. 出处与作者：选自《世说新语·方正》，由南朝宋临川王刘义庆组织编写。《世说新语》是志人小说集，记录汉末至东晋士大夫的言行逸事，语言简洁精炼、意蕴深刻。 2. 体裁：文言文（志人小品） 3. 主旨：文章讲述陈太丘与友人相约出行，友人失信又无礼，陈元方据理驳斥友人的故事。告诫人们做人要诚实守信、懂礼谦逊，赞扬陈元方年少聪慧、不卑不亢、明辨是非、坚守方正的美好品格。 生字词 重点字音 期行（qī） 舍去（shě） 尊君在不（fǒu，通“否”） 哉（zāi） 惭（cán） 柳絮（xù） 奕（yì） 重点词语释义 期行：相约同行。期，约定。 日中：正午时分。 舍去：丢下（友人）离开。舍，舍弃；去，离开。 乃：才。 尊君：对别人父亲的尊称。 家君：对人谦称自己的父亲。 无信：不讲信用。 无礼：没有礼貌。 惭：感到惭愧。 引：拉、牵拉，文中指友人主动示好道歉。 顾：回头看。 文章结构 1. 故事起因（第1句） 交代事件背景：陈太丘与友人约定正午出行，友人逾期未至，陈太丘坚守时间、果断离去。 2. 故事经过（中间叙事）【核心部分】 ① 友人失约：友人过了正午才到，错失约定，犯下失信之过。 ② 无礼怒斥：友人不但不自省，反而怒斥陈太丘，言语无礼、态度蛮横。 ③ 元方驳理：年仅七岁的陈元方据理力争，指出友人无信、无礼两大过错，条理清晰、言辞有力。 3. 故事结局（结尾） 友人自知理亏、心生惭愧，主动拉元方示好道歉；元方不予理会、入门不顾，坚守自身原则，凸显“方正”品性。 重点写作手法（考试高频考点） 1. 对比衬托（必考） 将友人失信无礼、蛮横冲动，与元方聪慧冷静、知礼守信、坚守原则形成鲜明对比。以友人的缺点，反衬陈元方年少有德、明辨是非的可贵品格。 2. 语言描写 全文以对话推动情节，通过友人暴躁无礼、元方条理严谨的语言，精准刻画人物性格，凸显人物形象差异，简洁传神、立场鲜明。 3. 先抑后扬 先写友人失礼过错、态度恶劣，再写友人知错能改、躬身道歉，情节起伏自然，同时凸显元方坚守本心、不卑不亢的君子气度。 4. 以小见大 通过一次相约出行的小事，折射出诚信、守礼的做人大道理，小故事蕴含大哲理，教育意义深刻。 重点句子常考题型 1. 元方是从哪两个方面反驳友人的？ 无信：与友期行，期日中，过中不至，违背约定、不讲诚信；无礼：对子骂父，出言不逊、举止无礼。两大指责有理有据、逻辑严密。 2. 如何评价文中的友人？ 友人起初失信、无礼、蛮横无理，知错犯错；但被元方驳斥后能够自省惭愧、主动道歉，具备知错能改的可贵品质，形象立体真实。 3. 如何评价陈元方“入门不顾”的行为？ 正面：体现元方坚守原则、爱憎分明、为人方正的品格，不轻易包容无信无礼之人；侧面：也体现孩童率真耿直、不懂圆滑的天性，真实自然。 4. 文章以“方正”入题，何为“方正”？ 方正指为人正直、坚守道义、明礼守信、是非分明。本文通过元方言行，诠释了君子立身行事的基本准则。 5. 本文告诉我们什么道理？ 做人做事要坚守诚信、恪守礼仪，知错要勇于改正；待人处世要谦逊有礼、坚守原则，明辨是非。 重点文言现象（必考积累） 1. 通假字 尊君在不（fǒu）：“不”通“否”，表疑问语气。 2. 古今异义 去：古义离开；今义前往、到某地。 委：古义舍弃；今义委托、委屈。 顾：古义回头看；今义照顾、顾及。 3. 一词多义 期：期行（约定）；期待（期望） 舍：舍去（舍弃）；屋舍（房屋） 4. 敬辞与谦辞（必考） 尊君：敬辞，尊称别人的父亲；家君：谦辞，对人称自己的父亲。 一、积累运用 1．在“收集亲情”活动中，小安感受到七岁元方对父亲的敬也是一种亲情的体现。学了《陈太丘与友期行》后，他对敬辞与谦辞特别感兴趣，他模仿文中友人的口吻对陈太丘说了以下这段话。话中画线的敬辞与谦辞使用不当的一项是（   ） 愚兄此次到寒舍拜访贤弟，感触颇多。令郎元方虽年纪尚小，却甚有见识。愚兄言语不周之处，还请见谅。 A．愚兄 B．寒舍 C．贤弟 D．令郎 E．见谅 2．下列填入语段横线上的语句，衔接最恰当的一项是（   ） 中国素有“礼仪之邦”的美名，古时的人们在见面时，有许多不相同的礼节。“打拱”是最普通的见面礼仪，表示一般性的客套。__________“拜手”跪下时头不至地，“稽首”则要叩头至地。 A．倘若“拜手”和“稽首”都是跪拜礼，那么二者程度就有所不同了。 B．“拜手”和“稽首”都是跪拜礼，而且二者程度有所不同。 C．“拜手”和“稽首”都是跪拜礼，因此二者程度有所不同。 D．“拜手”和“稽首”都是跪拜礼，但是二者程度有所不同。 3．请为新编课本剧《陈太丘再与友期行》选择正确的台词（  ） 【时间】正午 【人物】元方与友人 【背景】悔改后的友人与陈太丘再一次约定同行，约定中午先到陈太丘家见面。可是陈太丘临时有事外出。 【对白】友人：尊君在否？ 元方：（1）______有事外出，劳君至（2）______稍等片刻。 友人：无妨无妨，烦请（3）______转告令尊，鄙人先行一步，届时再见。 元方：请君多多见谅。 A．（1）尊君（2）寒舍（3）犬子 B．（1）尊君（2）贵府（3）贤侄 C．（1）家君（2）寒舍（3）贤侄 D．（1）家君（2）贵府（3）犬子 4．《陈太丘与友期行》中“尊君”“君”“家君”的称谓的意义有何不同？ （1）尊君：___________________ （2）君：____________________ （3）家君：__________________ 5．在横线上写出下列对话人物的语气和语调。 （1）客问元方：“尊君在不？”____________________ （2）答曰：“待君久不至，已去。”____________________________ （3）友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”___________________ （4）元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”________________________ 6．小文和小华在讨论古人对称谓的使用，请根据语境补全对话。 小文：我读《陈太丘与友期行》时，发现古人对称谓的使用非常讲究，如称呼自己的父亲为“尊君”。 小华：你说错了，这里的“尊君”是尊称，是用来称呼别人的父亲的。 小文：哦，称呼自己的父亲应该用谦称，比如“①____________”。 小华：没错。除此之外，古人用词也讲究谦辞和敬辞之分。 小文：是的，比如邀请别人吃饭时说“赏光”“赏脸”，称自己的家为“②____________”。 二、文言文阅读 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 7．解释下面加点词语在句子中的意思。 （1）太丘舍去( )（2）尊君在不( )（3）元方入门不顾( ) 8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）待君久不至，已去。              （2）非人哉！与人期行，相委而去。 9．下列对文章的分析理解，不正确的是（   ） A．陈太丘不守信用，约好跟朋友出行，结果不等友人来就自己先走了。 B．陈元方指出父亲朋友的过错，可见他为人明白事理，落落大方。 C．“惭”“下”“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。 D．“友人”自己不守时，却责怪元方的父亲，证明他是一个粗鲁无礼的人。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 颍川太守髡①陈仲弓②。客有问元方：“府君何如③？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“《易》称：‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。’何有高明之君而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答。”客曰：“足下但因伛为恭而不能答。”元方曰：“昔高宗放④孝子孝己⑤，尹吉甫放孝子伯奇⑥，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客惭而退。 （选自《世说新语》） 【注释】①髡（kūn）：古代一种剃去男子头发的刑罚。②陈仲弓：陈寔。后文中元方的父亲。③何如：怎么样。④放：流放，放逐。⑤孝己：商代君主高宗武丁的儿子。⑥伯奇：周代的卿士（王朝执政官）尹吉甫的儿子。 10．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 足 下 但 因 伛 为 恭 而 不 能 答。 11．解释文中加点词的含义。 （1）刑( )    （2）故( )    （3）惭( ) 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）同心之言，其臭如兰。 （2）足下言何其谬也！ 13．元方是怎样反驳“客”的“谬言”的？请试作分析。 阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。 （选自《韩非子·外储说左上》） 【丙】 季札①初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！” （选自《史记·吴太伯世家》） 【注】①季札：春秋时期吴国贵族。 14．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．陈太丘与友期行 期：约定 B．特与婴儿戏耳 特：只是 C．是教子欺也 欺：欺负 D．岂以死倍吾心哉 倍：同“背”，违背 15．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．其子随之而泣／其如土石何 B．顾反为女杀彘／为人谋而不忠乎 C．子而不信其母／学而不思则罔 D．系之徐君冢树而去／无丝竹之乱耳 16．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 A．友人感到惭愧，下车拉元方，元方头也不回地走进家门。 B．友人感到惭愧，下车想拉元方，元方却不再回头看他。 C．友人感到惭愧，下车去拉元方，元方却转身跑进家门。 D．友人感到惭愧，下车拉住元方，元方却置之不理。 17．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中，元方以“无信”“无礼”反驳友人的责骂，表现出他年纪虽小却聪慧机敏、方正率直的性格。 B．乙文中，曾子坚持杀彘以践诺，体现了他以身作则、注重诚信教子的教育理念。 C．丙文中，季札将自己心爱的宝剑系于已故徐君的墓树上，体现了他重信守诺的高尚品格。 D．三则选文都围绕“诚信”这一主题展开，但甲、丙侧重讲守诺的智慧，乙侧重讲诚信的传承。 学科网（北京）股份有限公司 $ 陈太丘与友期行 第二单元整体梳理 单元主题 至爱亲情 品读写人叙事散文，感受世间真挚亲情，体悟家人之间的温暖与包容；学习细节描写刻画人物的方法，学会体察生活、感悟真情，抒写内心真挚情感。 单元课文清单 5.《秋天的怀念》史铁生 6.《散步》莫怀戚 7.《散文诗二首》（《金色花》《荷叶·母亲》） 8.《世说新语》二则（《咏雪》《陈太丘与友期行》） 单元语文要素 阅读： 学习品读写人叙事文章，聚焦细节描写（动作、神态、语言、心理），分析人物形象；品味关键语句，体会作者蕴含的真挚情感；掌握铺垫、伏笔、对比、象征等写作手法，理解情景交融的表达效果。 写作： 学会留心生活中的亲情小事，捕捉细微感人细节，运用细节描写刻画人物、抒发真情，做到以小见大、情真意切，杜绝空洞抒情。 单元任务 任务一：阅读学习任务 反复朗读课文，把握文章情感基调，读出温情、深沉的情感氛围；梳理文章叙事脉络，概括核心事件，把握人物形象特点；圈画文中细节描写、点睛佳句，做好批注赏析；熟练掌握细节描写、象征、伏笔铺垫等手法的答题思路。 任务二：口语实践任务 小组交流分享：讲述自己与家人之间的温情小事，抓住细节简要叙述，锻炼叙事能力与真情表达能力，学会感知亲情、感恩家人。 任务三：单元写作任务 选取生活中真实的亲情片段，写一篇记事写人作文，要求：以小见大，聚焦细微小事；运用动作、神态、语言等细节描写；融入自身真实感悟，情感真挚自然。 任务四：积累任务 背诵课文重点段落、古诗文及名句；积累写人、抒情的优美词句与细节描写素材；整理亲情主题写作素材，提升真情写作能力。 单元能力题型 1. 概括文章核心事件、梳理叙事脉络题； 2. 细节描写赏析、重点字词品味题； 3. 人物形象分析与概括题； 4. 标题含义、句子深层含义理解题； 5. 写作手法作用分析（对比、伏笔铺垫、象征、以小见大）； 6. 体悟文章情感、迁移仿写细节片段。 课文基础信息 1. 出处与作者：选自《世说新语·方正》，由南朝宋临川王刘义庆组织编写。《世说新语》是志人小说集，记录汉末至东晋士大夫的言行逸事，语言简洁精炼、意蕴深刻。 2. 体裁：文言文（志人小品） 3. 主旨：文章讲述陈太丘与友人相约出行，友人失信又无礼，陈元方据理驳斥友人的故事。告诫人们做人要诚实守信、懂礼谦逊，赞扬陈元方年少聪慧、不卑不亢、明辨是非、坚守方正的美好品格。 生字词 重点字音 期行（qī） 舍去（shě） 尊君在不（fǒu，通“否”） 哉（zāi） 惭（cán） 柳絮（xù） 奕（yì） 重点词语释义 期行：相约同行。期，约定。 日中：正午时分。 舍去：丢下（友人）离开。舍，舍弃；去，离开。 乃：才。 尊君：对别人父亲的尊称。 家君：对人谦称自己的父亲。 无信：不讲信用。 无礼：没有礼貌。 惭：感到惭愧。 引：拉、牵拉，文中指友人主动示好道歉。 顾：回头看。 文章结构 1. 故事起因（第1句） 交代事件背景：陈太丘与友人约定正午出行，友人逾期未至，陈太丘坚守时间、果断离去。 2. 故事经过（中间叙事）【核心部分】 ① 友人失约：友人过了正午才到，错失约定，犯下失信之过。 ② 无礼怒斥：友人不但不自省，反而怒斥陈太丘，言语无礼、态度蛮横。 ③ 元方驳理：年仅七岁的陈元方据理力争，指出友人无信、无礼两大过错，条理清晰、言辞有力。 3. 故事结局（结尾） 友人自知理亏、心生惭愧，主动拉元方示好道歉；元方不予理会、入门不顾，坚守自身原则，凸显“方正”品性。 重点写作手法（考试高频考点） 1. 对比衬托（必考） 将友人失信无礼、蛮横冲动，与元方聪慧冷静、知礼守信、坚守原则形成鲜明对比。以友人的缺点，反衬陈元方年少有德、明辨是非的可贵品格。 2. 语言描写 全文以对话推动情节，通过友人暴躁无礼、元方条理严谨的语言，精准刻画人物性格，凸显人物形象差异，简洁传神、立场鲜明。 3. 先抑后扬 先写友人失礼过错、态度恶劣，再写友人知错能改、躬身道歉，情节起伏自然，同时凸显元方坚守本心、不卑不亢的君子气度。 4. 以小见大 通过一次相约出行的小事，折射出诚信、守礼的做人大道理，小故事蕴含大哲理，教育意义深刻。 重点句子常考题型 1. 元方是从哪两个方面反驳友人的？ 无信：与友期行，期日中，过中不至，违背约定、不讲诚信；无礼：对子骂父，出言不逊、举止无礼。两大指责有理有据、逻辑严密。 2. 如何评价文中的友人？ 友人起初失信、无礼、蛮横无理，知错犯错；但被元方驳斥后能够自省惭愧、主动道歉，具备知错能改的可贵品质，形象立体真实。 3. 如何评价陈元方“入门不顾”的行为？ 正面：体现元方坚守原则、爱憎分明、为人方正的品格，不轻易包容无信无礼之人；侧面：也体现孩童率真耿直、不懂圆滑的天性，真实自然。 4. 文章以“方正”入题，何为“方正”？ 方正指为人正直、坚守道义、明礼守信、是非分明。本文通过元方言行，诠释了君子立身行事的基本准则。 5. 本文告诉我们什么道理？ 做人做事要坚守诚信、恪守礼仪，知错要勇于改正；待人处世要谦逊有礼、坚守原则，明辨是非。 重点文言现象（必考积累） 1. 通假字 尊君在不（fǒu）：“不”通“否”，表疑问语气。 2. 古今异义 去：古义离开；今义前往、到某地。 委：古义舍弃；今义委托、委屈。 顾：古义回头看；今义照顾、顾及。 3. 一词多义 期：期行（约定）；期待（期望） 舍：舍去（舍弃）；屋舍（房屋） 4. 敬辞与谦辞（必考） 尊君：敬辞，尊称别人的父亲；家君：谦辞，对人称自己的父亲。 一、积累运用 1．在“收集亲情”活动中，小安感受到七岁元方对父亲的敬也是一种亲情的体现。学了《陈太丘与友期行》后，他对敬辞与谦辞特别感兴趣，他模仿文中友人的口吻对陈太丘说了以下这段话。话中画线的敬辞与谦辞使用不当的一项是（   ） 愚兄此次到寒舍拜访贤弟，感触颇多。令郎元方虽年纪尚小，却甚有见识。愚兄言语不周之处，还请见谅。 A．愚兄 B．寒舍 C．贤弟 D．令郎 E．见谅 【答案】B 【解析】本题考查谦辞敬辞。 A.“愚兄”是对自己的谦称，用于自称，表示自己比较愚笨，在这里使用是恰当的； B.“寒舍”是谦辞，用于对自己家的称呼，如“欢迎到寒舍做客”。在这段话中，“愚兄此次到寒舍拜访贤弟”，说话者是客人，不能用“寒舍”来称呼主人（陈太丘）的家，可用“贵府”“府上”； C.“贤弟”是敬辞，用于称呼比自己贤能的弟弟，在这里用来称呼陈太丘，表达对对方的尊敬，是恰当的； D.“令郎”是敬辞，用于称呼对方的儿子，在这里用来指代陈太丘的儿子元方，是恰当的； E.“见谅”是请求别人原谅自己的客套话，在这里说话者表示自己言语不周请求谅解，是恰当的； 故选B。 2．下列填入语段横线上的语句，衔接最恰当的一项是（   ） 中国素有“礼仪之邦”的美名，古时的人们在见面时，有许多不相同的礼节。“打拱”是最普通的见面礼仪，表示一般性的客套。__________“拜手”跪下时头不至地，“稽首”则要叩头至地。 A．倘若“拜手”和“稽首”都是跪拜礼，那么二者程度就有所不同了。 B．“拜手”和“稽首”都是跪拜礼，而且二者程度有所不同。 C．“拜手”和“稽首”都是跪拜礼，因此二者程度有所不同。 D．“拜手”和“稽首”都是跪拜礼，但是二者程度有所不同。 【答案】D 【解析】本题考查句子衔接。 前文先讲“打拱”是普通礼节，后文转向“拜手”和“稽首”，需先明确二者共性——“都是跪拜礼”，再引出区别——“程度有所不同”，前后为转折关系。 故选D。 3．请为新编课本剧《陈太丘再与友期行》选择正确的台词（  ） 【时间】正午 【人物】元方与友人 【背景】悔改后的友人与陈太丘再一次约定同行，约定中午先到陈太丘家见面。可是陈太丘临时有事外出。 【对白】友人：尊君在否？ 元方：（1）______有事外出，劳君至（2）______稍等片刻。 友人：无妨无妨，烦请（3）______转告令尊，鄙人先行一步，届时再见。 元方：请君多多见谅。 A．（1）尊君（2）寒舍（3）犬子 B．（1）尊君（2）贵府（3）贤侄 C．（1）家君（2）寒舍（3）贤侄 D．（1）家君（2）贵府（3）犬子 【答案】C 【解析】本题考查敬辞谦辞。 （1）元方是陈太丘的儿子，称呼自己的父亲应用谦辞“家君”；“尊君”是对他人父亲的敬称，应选“家君”，排除A、B。 （2）元方邀请友人在自己家等候，称呼自己的家应用谦辞“寒舍”；“贵府”是对他人家的敬称，应选“寒舍”，排除D。 （3）友人称呼元方（晚辈）应用敬辞“贤侄”；“犬子”是自己对儿子的谦称，应选“贤侄”。 故选C。 4．《陈太丘与友期行》中“尊君”“君”“家君”的称谓的意义有何不同？ （1）尊君：___________________ （2）君：____________________ （3）家君：__________________ 【答案】 对别人父亲的尊称 您，对人的尊称 对人谦称自己的父亲 【解析】本题考查敬辞谦辞。 ①尊君：在古代汉语里，这是一种敬辞，是用于尊称对方的父亲。比如在《陈太丘与友期行》的语境中，友人提及“尊君在不”，就是在礼貌地询问陈太丘（元方父亲）是否在，体现对对方父亲的敬重。 ②君：同样是敬辞，不过它的适用范围更广，是对对方的一种尊称，可理解为“您”。像文中友人称呼元方时用相关表述，就是以“君”来礼貌地称呼对方（元方），表示尊重。 ③家君：这属于谦辞，是古人用于对自己父亲的谦称。当元方说“家君”相关内容时，是在谦虚地提及自己的父亲（陈太丘），体现自谦的态度 ，用于向他人称自己的长辈时表示谦逊。 5．在横线上写出下列对话人物的语气和语调。 （1）客问元方：“尊君在不？”____________________ （2）答曰：“待君久不至，已去。”____________________________ （3）友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”___________________ （4）元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”________________________ 【答案】 疑问语气，很客气，语调平和。 有礼貌，但有点生气，语调稍高。 愤怒，语调很高。 语调不高，但义正词严。 【解析】本题考查朗读设计。 （1）句意：客人问元方：“你的父亲在吗？”友人刚到，对元方父亲是否在家持疑问，出于基本社交礼仪，语气客气，语调平和，符合初次询问的礼貌态度。 （2）句意：（元方）回答说：“（父亲）等了您很久您却没到，已经离开了。”元方如实告知父亲等待友人未果后离开的事实，虽保持孩童的礼貌，但“久不至”暗含对友人失约的微愠，故语调稍高，显露出对父亲的维护。 （3）句意：友人便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”友人因自己失约反怪陈太丘“相委而去”，将过错推给对方，愤怒中带着理亏后的恼羞成怒，语气激烈，语调高亢，尽显蛮横。 （4）句意：元方说：“您与我父亲相约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”元方针对友人的指责，以“日中不至”“对子骂父”两点严正反驳，句句在理，虽年幼却态度坚定，语调沉稳，既显理直气壮、义正词严，又不失分寸。 6．小文和小华在讨论古人对称谓的使用，请根据语境补全对话。 小文：我读《陈太丘与友期行》时，发现古人对称谓的使用非常讲究，如称呼自己的父亲为“尊君”。 小华：你说错了，这里的“尊君”是尊称，是用来称呼别人的父亲的。 小文：哦，称呼自己的父亲应该用谦称，比如“①____________”。 小华：没错。除此之外，古人用词也讲究谦辞和敬辞之分。 小文：是的，比如邀请别人吃饭时说“赏光”“赏脸”，称自己的家为“②____________”。 【答案】 家君（家父） 寒舍 【解析】本题考查文化常识。 第一空，家君，谦辞，对他人称呼自己的父亲，表达一种谦逊的态度。 第二空，寒舍，谦辞，对人称自己的家。 二、文言文阅读 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 7．解释下面加点词语在句子中的意思。 （1）太丘舍去( )（2）尊君在不( )（3）元方入门不顾( ) 8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）待君久不至，已去。              （2）非人哉！与人期行，相委而去。 9．下列对文章的分析理解，不正确的是（   ） A．陈太丘不守信用，约好跟朋友出行，结果不等友人来就自己先走了。 B．陈元方指出父亲朋友的过错，可见他为人明白事理，落落大方。 C．“惭”“下”“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。 D．“友人”自己不守时，却责怪元方的父亲，证明他是一个粗鲁无礼的人。 【答案】7． 离开 同“否” 回头看 8．（1）我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。 （2）真不是人啊！跟别人相约同行，却丢下我走了。 9．A 【解析】7．（1）句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。 （2）句意：你的父亲在吗？不：同“否”。 （3）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 8．重点词语： （1）待：等。至：到。去：离开。 （2）非：不是。相委而去：丢下我走了。相：表示动作偏指一方。委：丢下。 9．A.有误，文章中“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去”，意思是陈太丘和朋友相约出行，约定在中午，过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。陈太丘在约定的时间没有等到朋友，是朋友不守信用，而不是陈太丘不守信用。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 颍川太守髡①陈仲弓②。客有问元方：“府君何如③？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“《易》称：‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。’何有高明之君而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答。”客曰：“足下但因伛为恭而不能答。”元方曰：“昔高宗放④孝子孝己⑤，尹吉甫放孝子伯奇⑥，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客惭而退。 （选自《世说新语》） 【注释】①髡（kūn）：古代一种剃去男子头发的刑罚。②陈仲弓：陈寔。后文中元方的父亲。③何如：怎么样。④放：流放，放逐。⑤孝己：商代君主高宗武丁的儿子。⑥伯奇：周代的卿士（王朝执政官）尹吉甫的儿子。 10．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 足 下 但 因 伛 为 恭 而 不 能 答。 11．解释文中加点词的含义。 （1）刑( )    （2）故( )    （3）惭( ) 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）同心之言，其臭如兰。 （2）足下言何其谬也！ 13．元方是怎样反驳“客”的“谬言”的？请试作分析。 【答案】10．足下但因伛为恭/而不能答。 11． 处罚，惩治 所以，因此 惭愧，羞愧 12．（1）志趣相投的人之间的言论，那气味如同兰蕙一样芬芳。（2）您的话怎么这样荒谬啊！ 13．元方先借用典故，列举了商高宗、尹吉甫、董仲舒放逐孝子的事例，再进行类比推理，得出“放逐儿子的父亲也可以是高尚明智的人，被放逐的儿子也可以是忠臣孝子”的结论，有力地反驳了“客”的“谬言”。 【解析】10．本题考查文言文断句。 句意：您只是因为弯腰装作恭敬，却不能回答。 从内容看，“足下但因伛为恭”陈述了“您只是因为弯腰而表现出恭敬”的行为，表意完整；“而不能答”说明了“因此不能回答”的结果，表意完整。这两部分是因果承接关系：先说明行为的原因，再说明由此导致的结果。从语法看，“足下但因伛为恭”是“主语+状语+介词短语+谓语”的主谓结构，作第一个分句；“而不能答”是“连词+状语+谓语”的偏正结构，作第二个分句。二者为因果逻辑的分句，需断开。 故断句为：足下但因伛为恭/而不能答。 11．本题考查文言实词。 （1）句意：哪里有高明的君主却对忠臣孝子施加刑罚的呢？刑：处罚，惩治。 （2）句意：所以不回答。故：所以，因此。 （3）句意：客人惭愧地退下了。惭：惭愧，羞愧。 12．本题考查文言文翻译。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）同心：心意相通、志同道合；臭：气味，这里指香气。 （2）足下：对对方的敬称，您；言：说的话；谬：荒谬、错误。 13．本题考查内容理解与概括。 元方的反驳逻辑清晰，层层递进，有力地驳斥了客人的“谬言”： 援引典故，事实胜于雄辩：元方没有空谈道理，而是列举了三个历史典故：商高宗流放了孝子孝己，尹吉甫放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。这三个例子都是“高明之君”与“忠臣孝子”并存的明证，直接用史实打破了客人的错误前提。 类比推理，得出结论：在列举典故后，元方进行类比推理：既然高宗、尹吉甫、董仲舒这样的明君可以放逐孝子，那么自己的父亲陈仲弓作为“高明之君”，惩罚“忠臣孝子”的行为，也就合乎情理了。这一结论直接回应了客人的质疑，证明了“高明之君”与“刑忠臣子”可以并存，从而彻底驳倒了对方。 【点睛】参考译文： 颍川太守判了陈仲弓剃去头发的刑罚。有位客人问（陈仲弓的儿子）元方说：“颍川太守这个人怎么样？”元方说：“是个高尚明智的人。”（客人又问：）“您父亲为人怎么样？”（元方）说：“是个忠臣孝子。”客人说：“《易经》上说：‘两人心意相同，行动一致的力量犹如锋利的刀刃能斩断金属；志趣相同的人之间的言论，那气味如同兰蕙一样芬芳。’（那么，）怎么会有高尚明智的人处罚忠臣孝子的事呢？”元方说：“您的话怎么这样荒谬啊！所以我不能回答您了。”客人说：“您只是因为驼背（却）装作恭敬，（回答不了）却说不能回答。”元方说：“从前商高宗放逐了孝子孝己，尹吉甫放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。这三个做父亲的，恰恰都是高尚明智的人；这三个做儿子的，恰恰都是忠臣孝子。”客人很羞愧，就离开了。 阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。 （选自《韩非子·外储说左上》） 【丙】 季札①初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！” （选自《史记·吴太伯世家》） 【注】①季札：春秋时期吴国贵族。 14．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．陈太丘与友期行 期：约定 B．特与婴儿戏耳 特：只是 C．是教子欺也 欺：欺负 D．岂以死倍吾心哉 倍：同“背”，违背 15．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．其子随之而泣／其如土石何 B．顾反为女杀彘／为人谋而不忠乎 C．子而不信其母／学而不思则罔 D．系之徐君冢树而去／无丝竹之乱耳 16．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 A．友人感到惭愧，下车拉元方，元方头也不回地走进家门。 B．友人感到惭愧，下车想拉元方，元方却不再回头看他。 C．友人感到惭愧，下车去拉元方，元方却转身跑进家门。 D．友人感到惭愧，下车拉住元方，元方却置之不理。 17．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中，元方以“无信”“无礼”反驳友人的责骂，表现出他年纪虽小却聪慧机敏、方正率直的性格。 B．乙文中，曾子坚持杀彘以践诺，体现了他以身作则、注重诚信教子的教育理念。 C．丙文中，季札将自己心爱的宝剑系于已故徐君的墓树上，体现了他重信守诺的高尚品格。 D．三则选文都围绕“诚信”这一主题展开，但甲、丙侧重讲守诺的智慧，乙侧重讲诚信的传承。 【答案】14．C 15．B 16．A 17．D 【解析】14．C.句意：这就是在教孩子学会欺骗啊。欺：欺骗，而非“欺负”。 15．A.前“其”是代词“她的”，后“其”副词，表反问语气，用法不同。 B.两个“为”都是介词“给、替”，用法相同。 C.前“而”连词，表顺承，后“而”连词，表转折，用法不同。 D.前“之”是代词，代宝剑；后“之”是助词（主谓之间），用法不同。 16．重点字词：惭：感到惭愧。引：拉，牵拉。顾：回头看。入门不顾：走进家门，不回头看（即头也不回地走进家门）。 A.完整对应了“惭、引之、入门不顾”的全部含义，翻译准确。 B.“却不再回头看他”只翻译了“不顾”，遗漏了“入门”这个关键动作，不完整。 C.“转身跑进家门”的“转身、跑”是原文没有的额外信息，属于错误增译。 D.“置之不理”是意译，没有体现“入门”和“不顾” 的字面意思，不准确。 17．D.甲文《陈太丘与友期行》并非侧重“守诺的智慧”，而是通过友人失信、元方据理力争的情节，批判失信无礼的行为，凸显守信明礼的重要性；丙文“季札挂剑”则是通过季札坚守对徐君的内心承诺，体现重信守诺的高尚品格，二者均与“守诺的智慧”无关。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午友人还没到，陈太丘便丢下他离开了，陈太丘走后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。友人问元方：“你的父亲在吗？”元方答道：“我父亲等您许久您没来，已经离开了。”友人发怒说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先走了。”元方说：“您和我父亲约定正午见面，正午不到，就是不讲信用；对着孩子辱骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人面露惭愧，下车想去拉元方，元方径直走进家门，没有回头。 【乙】曾子的妻子要去集市，孩子哭闹着要跟着去。妻子哄孩子说：“你回去吧，等我回来杀猪给你吃。”她从集市回来后，曾子就要捉猪宰杀。妻子连忙阻止：“我只是和孩子开玩笑罢了。”曾子说：“不能和孩子开玩笑。孩子不懂事理，会效仿父母、听从父母教导。如今你欺骗他，就是教他骗人。母亲欺骗孩子，孩子就不会再信任母亲，这算不上良好的教育。”说完就把猪杀掉煮了。 【丙】季札初次出使，向北途中拜访徐国国君。徐君十分喜爱季札的佩剑，却没有开口索要。季札心里明白对方心意，因还要出使他国，便没有当场赠予。等他返程再到徐国，徐君已经离世。季札解下宝剑，挂在徐君墓前的树上才离开。随从问道：“徐君已经去世，这剑还要送给谁呢？”季札说：“不是这样。我当初心里已经答应赠予他，怎能因为对方离世就违背本心呢！” 学科网（北京）股份有限公司 $