1.3《庖丁解牛》同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

**基本信息** 本练习通过基础积累、语言运用、古诗阅读、文言文对比阅读及默写五层次设计，构建从文言基础到迁移应用的进阶路径，适配新授课巩固需求，强化文化自信与语言运用素养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础积累|文言基础（字音、词语、虚词、句式等）|题量占比高（63分），全面覆盖课内知识点，夯实基础| |语言运用|语境应用（词语填空、句子衔接）|结合文本主旨设题，提升语言实践能力| |古诗阅读|诗歌赏析（主旨理解、手法分析）|紧扣课文寓意，深化文化内涵感悟| |文言文对比阅读|迁移应用（课外文言实词、翻译）|引入《论顺理》对比阅读，培养迁移能力| |默写|名句记忆（课内背诵）|直接对应背诵要求，强化记忆巩固|

《庖丁解牛》同步练习 一．基础积累（每题 3 分，共 63 分） 1．下列加点字的注音全都正确的一项是（ ） A．庖丁（páo） 所踦（yǐ） 砉然（huā） B．騞然（huō） 大窾（kuǎn） 肯綮（qǐ） C．大軱（gū） 发硎（xíng） 怵然（chù） D．踌躇（chóu chú） 微缦（màn） 导大窾（kuān） 2．下列句子中，加点词语解释有误的一项是（ ） A．足之所履（踩） 砉然向然（皮骨分离的声音） B．奏刀騞然（进） 莫不中音（合乎） C．乃中《经首》之会（节奏） 善刀而藏之（大概） D．彼节者有间（空隙） 吾见其难为（难以处理） 3．下列各组句子中，加点虚词 “以” 意义和用法相同的一项是（ ） A．①臣以神遇而不以目视 ②是以君子远庖厨 B．①是以十九年而刀刃若新发于硎 ②以吾一日长乎尔 C．①申之以孝悌之义 ②作《师说》以贻之 D．①以无厚入有间 ②不以物喜 4．下列加点词语的古今意义相同的一项是（ ） A．依乎天理 B．虽然，每至于族 C．视为止，行为迟 D．踌躇满志 5．下列加点词语的词类活用类型与其他三项不同的一项是（ ） A．足之所履 B．良庖岁更刀，割也 C．族庖月更刀，折也 D．吾得兄事之 6．下列句子中，加点词语不属于名词作动词的一项是（ ） A．足之所履 B．善刀而藏之 C．籍吏民，封府库 D．端章甫，愿为小相焉 7．下列句子中，加点的 “之” 字用法与其他三项不同的一项是（ ） A．始臣之解牛之时 B．为之四顾 C．庖丁为文惠君解牛，手之所触 D．异乎三子者之撰 8．下列各组句子中，加点词意义相同的一组是（ ） A．①善刀而藏之 ②善哉！吾闻庖丁之言 B．① 砉然向然 ②然则小固不可以敌大 C．①道之所存，师之所存也 ②臣之所好者道也 D．①技盖至此乎 ②技经肯綮之未尝 9．下列各组句子中，虚词 “乎” 意义和用法相同的一项是（ ） A．①进乎技矣 ②生乎吾前，其闻道也固先乎吾 B．①依乎天理 ②浴乎沂，风乎舞雩 C．①技盖至此乎 ②何伤乎？亦各言其志也 D．①浩浩乎如冯虚御风 ②异乎三子者之撰 10．下列句子中，与 “臣之所好者道也” 句式相同的一项是（ ） A．不吾知也 B．蚓无爪牙之利 C．是乃仁术也 D．浴乎沂，风乎舞雩 11．下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A．文惠君：即梁惠王，战国魏国国君，魏国都城大梁，故称梁惠王。 B．《桑林》《经首》：上古乐曲名，《桑林》为商汤乐，《经首》尧时乐。 C．庖丁：“庖” 指厨师，“丁” 是人名；古代常以职业 + 人名称呼匠人。 D．天理：文中指上天的道理、纲常伦理，和现代 “自然规律” 词义一致。 12．下列句子中，加点词词类活用现象分类正确的一组是（ ） ①足之所履 ②良庖岁更刀 ③族庖月更刀 ④善刀而藏之 ⑤吾得兄事之 A．①/②③⑤/④ B．①②/③④/⑤ C．①/②③/④⑤ D．①④/②③/⑤ 13．下列对 “臣之所好者道也，进乎技矣” 一句翻译，最恰当的一项是（ ） A．我所追求的是事物的自然规律，已经超越一般的宰割技巧了。 B．我喜爱的是大道，比普通厨师的技艺进步很多。 C．我钻研的是养生之道，技术比别人都要精湛。 D．我喜好的是做人的道理，远超屠宰这种小技艺。 14．下列对 “彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣” 一句翻译，最准确的一项是（ ） A．牛的骨节之间有空隙，刀刃却薄得几乎没有厚度；用极薄的刀刃切入空隙，宽宽绰绰，刀刃运转一定有充足余地。 B．骨头中间存在缝隙，刀刃不厚重；拿薄刀插进缝隙，活动起来十分宽松。 C．牛骨之间留有间隔，刀刃没有厚度，凭借薄刀钻进间隔，操作起来轻松自在。 D．骨骼有空隙，刀刃轻薄，轻薄刀刃切入空隙，游来游去空间十分富余。 15．下列对 “虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟” 一句翻译，最准确的一项是（ ） A．即便这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到很难下刀，就小心翼翼提高警惕，目光因为这个地方集中不动，动作也因此变得缓慢。 B．虽然如此，每次走到牛身上族群部位，操作难度变大，内心警觉，眼神凝滞，行动迟缓。 C．虽说技艺熟练，但遇到结块筋骨，处理起来棘手，内心害怕，视线停留，动作放慢。 D．即便熟练，遇到筋骨聚集之处，难以切割，心生戒备，目光不动，举止迟缓。 16．对下列句子中加点词的意思，判断正确的一项是（ ） ①善刀而藏之 ②善哉！吾闻庖丁之言 ③道之所存 ④臣之所好者道也 A．①和②相同，③和④不同 B．①和②不同，③和④相同 C．①和②相同，③和④相同 D．①和②不同，③和④不同 17．下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是（ ） A．“砉然向然，奏刀騞然，莫不中音”—— 皮肉筋骨分离哗哗作响，进刀声响，全都合乎乐曲节拍。 B．“三年之后，未尝见全牛也”—— 三年以后，我眼中不再看到完整的牛，只看见牛的肌理缝隙。 C．“技经肯綮之未尝”—— 脉络相连、筋骨聚集的地方，我的刀从来不曾碰过。 D．“踌躇满志，善刀而藏之”—— 犹豫迟疑，心中不安，擦拭好刀收起来。 18．下列对本文的赏析，不正确的一项是（ ） A．文章以庖丁解牛寓言说理，借解牛之事阐释养生处世之道，形象生动，说理浅显。 B．庖丁解牛分三个阶段：见全牛、不见全牛、以神遇不以目视，体现技艺层层精进。 C．庖丁依靠锋利刀刃硬砍硬割，凭借蛮力分解牛体，是技艺高超的根本原因。 D．文惠君听完解牛之事，领悟养生之道，点明寓言借技艺喻人生的写作目的。 19．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．本文选自《庄子・养生主》，庄子，道家代表，主张顺应自然、避害保身。 B．良庖每年换刀是割肉，普通厨师每月换刀是砍骨，庖丁十九年刀如新，因顺牛天然肌理。 C．“游刃有余”“目无全牛”“踌躇满志” 均出自本篇，沿用至今成为成语。 D．庄子提倡硬碰硬直面世间矛盾，主动冲突、强行解决问题才是养生根本。 20．下列对《庖丁解牛》相关内容的描述，正确的一项是（ ） A．庖丁解牛完全依靠眼睛观察，精准分辨骨肉位置，才做到游刃有余。 B．文惠君听完庖丁讲述，只学到宰牛技巧，没有领悟任何为人处世道理。 C．庖丁追求 “道” 而非单纯 “技”，顺应事物天然规律，才能长久不伤刃。 D．族庖频繁换刀，是因为掌握牛体肌理，懂得避开筋骨缝隙。 21．下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．全文层层递进，从解牛声响合乎乐律，到技艺三阶段，再引申养生主旨。 B．“以无厚入有间” 比喻处世：身处世间，顺应空隙，不强行冲撞矛盾，保全自身。 C．本文寓言核心：做事完全依靠苦练蛮力，熟能生巧就能万事无忧。 D．庄子养生主思想核心：依乎天理，因其固然，顺应自然规律。 二、（9 分） 古往今来，世人做事多凭蛮力冲撞难题，唯有庄子借庖丁解牛道出处世智慧。强行硬碰看似痛快，却容易折损自身；顺应规律看似舒缓，方能遇事（ ）。 ，繁杂世事如同牛身筋骨交错，处处有阻滞，若一味蛮干，只会处处受挫；懂得寻隙而行、顺理而为，方能活得从容自在。文惠君从宰牛小事悟养生大道，后世读书人常常（ ）地体悟这份顺应自然的人生哲理。 22．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A．游刃有余 不约而同 B．得心应手 异曲同工 C．游刃有余 异曲同工 D．得心应手 不约而同 23．下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（ ） A．最值得世人深思却又极易忽略的，便是顺应天理、避锋藏锐的处世智慧 B．最极易忽略却又值得世人深思的，便是避锋藏锐、顺应天理的处世智慧 C．最值得世人深思却又极易忽略的，便是避锋藏锐、顺应天理的处世智慧 D．最极易忽略却又值得世人深思的，便是顺应天理、避锋藏锐的处世智慧 24．下列与《庄子》、道家相关的表述，有误的一项是（ ） A．《庄子》又称《南华经》，道家经典，擅长运用寓言故事说理，想象奇幻。 B．养生主：指养生的关键、根本；庄子养生观核心是顺应自然，不与外物相伤。 C．文惠君即梁惠王，法家代表君主，一生推行严刑峻法，排斥道家思想。 D．“庖” 专指古代掌管屠宰、烹饪的匠人，以职业冠名是先秦常见称谓方式。 三、（6 分） 读《庖丁解牛》有感 解牛悟道顺天常，不恃锋芒避众伤。 十九霜刀仍若新，游心空隙自安康。 25．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．首句写庖丁通过解牛领悟大道，核心是顺应万物天然规律。 B．第二句点明主旨：不依靠锐利锋芒，主动避开世间各类伤害。 C．第三句化用文中十九年刀刃如新的情节，印证顺理而行的益处。 D．末句主张主动与人相争，迎难而上，凭借锋芒建功立业。 26．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A．全诗紧扣课文寓言主旨，契合庄子顺应自然、保全自身的养生思想。 B．“恃锋芒” 与 “游空隙” 对比，突出不硬碰硬、顺势而为的处世之道。 C．全诗通篇大量运用对偶、夸张，完全直白说理。 D．诗歌语言浅白易懂，借庖丁故事抒发为人处世的人生感悟。 四、（选择题每题 3 分，翻译 10 分） 论顺理 庄子之言庖丁，非美宰牛之技，乃示养生之方也。万物皆有固然之理，人事亦有自然之隙。强以锋刃触盘结，必损其器；强以己意逆世事，必伤其身。 良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。彼皆不见天理，直以刀刃硬斫筋骨。独庖丁依乎天理，因其固然，导大窾，中经络，未尝以刃抵肯綮。是以十九年而刀刃若新发于硎。 为人处世，与此无异。天下多盘根错节之祸，若逞刚直，强与物争，则祸患缠身；若虚己顺理，寻隙而行，则身心安泰。舍顺而强争，犹持利刃砍骨，安得长久无损乎？ 27．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．非美宰牛之技 美：赞美 B．直以刀刃硬斫筋骨 斫：砍劈 C．中经络 中：中间 D．安得长久无损乎 安：怎么 28．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A．①乃示养生之方也 ②为之踌躇满志 B．①强以锋刃触盘结 ②是以十九年而刀刃若新发于硎 C．①则祸患缠身 ②则何以哉 D．①恢恢乎其余游刃必有余地矣 ②进乎技矣 29．下列对文中加点文化常识解说，正确的一项是（ ） A．《养生主》出自《孟子》，是儒家讲修身养性的篇目。 B．新发于硎，硎：磨刀石，文中指刚从磨刀石磨好的刀刃。 C．庖丁是贵族官员，专职负责宫廷礼乐祭祀，不从事屠宰劳作。 D．庄子主张主动对抗世事矛盾，以强力改变万物天然规律。 30．下列对文中画波浪线语句翻译，最准确的一项是（ ） 良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。 A．技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉；普通厨师每月换刀，是用刀砍断骨头。 B．优秀厨子年年换刀，专门割肉；普通厨子月月换刀，专门劈骨。 C．高明厨师一年换刀，用来分割皮肉；一众厨师一月换刀，用来折断骨骼。 D．好厨师每年更换刀具，靠切割；平庸厨师每月更换刀具，靠硬砍。 31．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．作者指出庄子写庖丁解牛，目的不是夸赞屠宰技艺，而是传授养生处世方法。 B．良庖、族庖频繁换刀，根源是不懂顺应牛体天然肌理，一味蛮力切割砍骨。 C．作者认同遇事逞刚强、主动争斗，认为硬碰硬才能避开祸患、保全自身。 D．文章以解牛类比处世，点明顺应事物规律、寻找缓冲空隙才能长久安泰。 32．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（共 10 分） （1）万物皆有固然之理，人事亦有自然之隙。强以锋刃触盘结，必损其器；强以己意逆世事，必伤其身。（4 分） （2）为人处世，与此无异。天下多盘根错节之祸，若逞刚直，强与物争，则祸患缠身；若虚己顺理，寻隙而行，则身心安泰。舍顺而强争，犹持利刃砍骨，安得长久无损乎？（6 分） 五、（9分） 33. 默写 （1）文中描绘暮春同乐、礼乐太平景象的名句： ，春服既成，冠者五六人，童子六七人。浴乎沂， ，咏而归。 （2）子路自信治理千乘之国，经过三年教化，百姓勇武且懂礼义：千乘之国， ，加之以师旅， ；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 （3）公西华愿在宗庙、诸侯会盟时担任礼仪司仪：宗庙之事，如会同， ，愿为小相焉。 （4）《侍坐》中孔子哂笑子路的直接原因： ， 。 （5）文中孔子打消弟子顾虑，鼓励大家各抒己见的句子： ，毋吾以也。 （6）文中用来形容冉有、公西华治国才干，与曾皙志向形成对比的短语：异乎 。 参考答案 一、基础积累 1.C 2.C 3.B 4.D 5.A 6.B 7.B 8.C 9.C 10.C 11.D 12.A 13.A 14.A 15.A 16.D 17.D 18.C 19.D 20.C 21.C 二、语言运用 22.A 23.A 24.C 三、古诗阅读 25.D 26.C 四、文言文对比阅读 27.C 28.C 29.B 30.A 31.C 32. 翻译 （1）世间万物都有它本来的规律，人间世事也存在天然的空隙。用锋利刀刃强行触碰筋骨盘结之处，一定会损坏刀具；执意凭自己心意违背世事规律，一定会损伤自身。 （2）为人处理世事，和宰牛这件事没有区别。世间有很多错综复杂的灾祸，如果一味显露刚强，强行和外物相争，灾祸就会缠绕自身；如果放低自己顺应规律，顺着空隙行事，身心就会平安顺遂。舍弃顺应规律而强行争斗，就像拿着锋利刀具硬砍骨头，怎么能长久不受损伤呢？ 五、默写 （1）莫春者；风乎舞雩 （2）摄乎大国之间；因之以饥馑 （3）端章甫 （4）为国以礼；其言不让 （5）以吾一日长乎尔 （6）三子者之撰 学科网（北京）股份有限公司 $