1.3《庖丁解牛》同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

《庖丁解牛》练习

一、选择题

1．下列词语中加点字的读音，完全正确的一项是（     ）

A．忖度（dù）   哂之（xī）    舞雩（yú）      喟然（kuì）

B．觳觫（shù）  便嬖（biàn）  邪侈（chǐ）    庠序（yánɡ）

C．庖厨（páo）  肯綮（qìn）   怵然（shù）    大郤（xì）

D．章甫（fǔ）   褊小（biǎn）  中音（zhòng）  铿尔（kēng）

2．下列加点字的解释有误的一项是（      ）

A．乃中《经首》之会   中：合乎 B．批大郤，导大窾     导：指导

C．族庖月更刀，折也   族：众 D．謋然已解，如土委地   委：卸落

3．下列句子的翻译，完全正确的一项是（      ）

A．保民而王，莫之能御也。

【译文】：保护民众，称王于天下，没有人可以抵御他。

B．以吾一日长乎尔，毋吾以也。

【译文】：因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因我（年长）就不敢说话了。

C．百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。

【译文】：百姓都认为大王喜爱羊（而舍不得用牛），而我确实知道您是于心不忍。

D．依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。

【译文】：依照牛体的自然结构，击入大的缝隙，引刀进入（骨节间）的空处，（这样做是）因为牛有着它本来的样子啊。

4．下列各组句子中，加点字的意义和用法全都不同的一组是（     ）

A．与尔同销万古愁       嗟尔远道之人胡为乎来哉

B．但愿长醉不愿醒       但见悲鸟号古木

C．主人何为言少钱       嗟尔远道之人胡为乎来哉

D．将进酒，杯莫停       一夫当关，万夫莫开

5．下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（      ）

A．乃中《经首》之会　　　　    会：节奏

B．批大郤，导大窾，因其固然    批：排除

C．族庖月更刀，折也    族：众

D．然已解，如土委地    委：卸落

6．下列各句中，与例句中加点词的用法相同的一项是(      )

例句：良庖岁更刀，割也

A．君为我呼入，吾得兄事之 B．先破秦入咸阳者王之

C．足之所履 D．邑人奇之，稍稍宾客其父

7．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是(      )

A．臣之所好者道也（名词，道理） B．会天大雨，道不通(名词，道路）

C．伐无道，诛暴秦（名词，道义） D．不足为外人道也（动词，说，谈论）

8．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（      ）

A．进乎技矣     进：超过

B．技盖至此乎    盖：同“盍”，何

C．因其固然      因：趁着

D．善刀而藏之    善：揩拭

9．下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是（       ）

A．始臣之解牛之时    异乎三子者之撰

B．臣以神遇而不以目视  百姓皆以王为爱也

C．而刀刃若新发于硎    臂非加长也，而见者远

D．恢恢乎其于游刃必有余地矣  寄蜉蝣于天地

10．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（      ）

A．足之所履  履：鞋 B．技盖至此乎  盖：同“盍”，怎么

C．臣以神遇  遇：接触 D．每至于族    族：交错聚结的地方

11．下列语句中，加点词语的意义和用法都相同的一项是（      ）

A．手之所触                臣之所好者道也

B．不以目视                是以十九年而刀刃若新发于硎

C．庖丁为文惠君解牛     吾见其难为

D．提刀而立                善刀而藏之

12．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（      ）

A．依乎天理批大郤/导大窾/因其固然/技经肯/綮之未尝/而况大軱乎！

B．依乎天理/批大郤/导大窾/因其固然/技经肯綮之/未尝而况大軱乎！

C．依乎天理/批大郤/导大窾/因其固然/技经肯綮之未尝/而况大軱乎！

D．依乎天理批大郤/导大窾/因其固然/技经肯綮之/未尝而况/大軱乎！

13．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（      ）

A．莫不中音       没有不合音律的

B．进乎技矣       超过技术了

C．彼节者有间     那牛骨节间有间隙

D．为之踌躇满志   为此犹豫不决

14．对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是（     ）

A．足之所履,膝之所踦                踦:依靠。

B．批大郤,导大窾,因其固然           批:击。

C．动刀甚微,謋然已解,如土委地       委:卸落。

D．臣以神遇而不以目视               遇：会合、接触。

15．下列各组句子中,加横线词的意义和用法,不相同的一组是（     ）

A．①进乎技矣               ②依乎天理

B．①臣以神遇而不以目视     ②是以十九年而刀刃若新发于硎

C．①吾见其难为             ②怵然为戒,视为止

D．①方今之时               ②臣之刀十九年矣

16．下列对文章内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（      ）

A．庖丁解牛时的行为举止以及发出的声响合乎音律，富有节奏，故而引得文惠君对其技艺大加赞赏。

B．将庖丁与良庖、族庖更换刀具的频率进行对比，充分证明了庖丁“依乎天理”这一做法的正确性。

C．庖丁技艺虽已炉火纯青，但仍保持戒惧之心，这也是其刀解牛数千头仍完好如初的一个重要原因。

D．庄子借此文阐明了如下道理：人若想养生，必须对自己的身体结构充分了解，且使行为合乎“道”。

17．根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是（     ）

A．文章开篇庖丁解牛的过程如同一场充满美感的乐舞表演。

B．写文惠君的赞叹，是为了从侧面烘托出庖丁技艺的精湛。

C．庖丁说明自己追求的是“道”，所以不在乎技术的层面。

D．成功解牛后，庖丁还要小心地把刀擦拭干净，妥善保藏。

18．下列各句对文章的理解和分析,不正确的一项是（     ）

A．《庖丁解牛》论理深刻透彻,层层相扣,逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的,还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。

B．文章的语言精练而富有表现力。“触”“倚”“履”“踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。

C．庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求（“进乎技矣”）。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三,谨慎小心，尊重规律，“怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微”，从来不骄傲大意。

D．《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

甲

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

（选自《庄子·养生主》）

乙

梓庆销木为鐻①，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？”对曰：“臣工人，何术之有？虽然，有一焉。臣将为鐻，未尝敢以耗气也，必斋以静心。”齐三日而不敢怀庆赏爵禄齐五日不敢怀非誉巧拙齐七日辄然忘吾有四枝形体也。当是时也，无公朝②，其巧专而外骨③消。然后入山林，观天性，形躯至矣，然后成见鐻，然后加手焉，不然则已。则以天合天，器之所以疑神者，其是与！”

（选自《庄子·达生》）

【注】①“鐻”同“虡”，指悬挂钟鼓的木架，形似虎，上面雕刻有精美生动的图案。②公朝：见君主。③骨：同“滑”，乱之意。

19．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（      ）

A．齐三日而不敢怀/庆赏爵禄/齐五日不敢怀/非誉巧拙/齐七日辄然忘/吾有四枝形体也。

B．齐三日/而不敢怀庆赏爵禄/齐五日/不敢怀非誉巧拙/齐七日/辄然忘/吾有四枝形体也。

C．齐三日而不敢怀/庆赏爵禄/齐五日不敢怀/非誉巧拙/齐七日辄然/忘吾有四枝形体也。

D．齐三日/而不敢怀庆赏爵禄/齐五日/不敢怀非誉巧拙/齐七日/辄然忘吾有四枝形体也。

20．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（      ）

A．庄子是战国时期道家学派的代表人物。《庄子》也叫《南华经》，是庄子和他的门人及其后学所著。

B．“谥号”指古代帝王、诸侯、高官大臣等有一定地位的人死后，对其一生做的概括性评价，如惠王、宣王、太祖。

C．梓庆，意思是名叫“庆”的木工，先秦古书往往将职业放在人名前，如“庖丁”“师襄”等。