整本书阅读《红楼梦》同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

**基本信息** 本练习以《红楼梦》整本书阅读为核心，通过"基础理解-深度分析-迁移应用"三层设计，实现从文本细读到文化思辨的能力进阶，强化文化自信与思维能力。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|文本细节、人物关系、基本概念|选择题为主，如判词匹配、情节识记，夯实阅读基础| |进阶层|主题思想、艺术手法、文化内涵|简答题为主，如建筑象征分析、神话原型解读，培养分析能力| |拓展层|价值思辨、跨文本关联|作文题结合读书目的争议，引导辩证思考，提升表达与审美创造|

整本书阅读《红楼梦》练习 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 文学与建筑有着十分密切的关系，不仅因为建筑和文学在美学上有许多相通之处，还因为建筑往往是文学家观察与描写的对象，是文学作品展现情节与铺陈故事的场景和空间。 在中国文学中，建筑是文学家抒发感情的载体，历史上有无数脍炙人口的描写亭台楼阁的诗文和辞赋。古人在建造建筑的同时，也建起了建筑文学宝库。历代文学都留下了许多生动地描写建筑的篇章，这些描写已成为人们认识古代中国建筑形式的原型。有许多可以列入建筑专业文献的文学作品，但凡楼堂、宫室、馆阁、亭台等建筑完工，多有碑铭、题记、诗词或辞赋记载，后代的文人墨客赞颂或追思的作品也会流传下来。唐代诗人杜牧的《阿房宫赋》、宋代政治家范仲淹的《岳阳楼记》等，都是千古绝唱。 《红楼梦》可以称之为“建筑文学”，一种根据建筑演绎的文学，而同时也呈现了一种“文学建筑”，文学生成的建筑。曹雪芹在《红楼梦》中关于大观园和荣国府、宁国府的描述，激起了多少文人墨客和建筑师的遐想，他们努力从书中去寻找被历史淹没了的建筑，并试图去重建作者虚构的“大观园”。 关于大观园中建筑的命名也蕴含着丰富的文化意义和美学追求。如“怡红院”“潇湘馆”等，每个名字都与居住者的性格、命运或所处的环境紧密相关，体现了中国古典文学中“借景抒情”的艺术手法。通过建筑命名，作者不仅赋予了每个空间独特的情感色彩，也加深了读者对人物和故事情节的理解。建筑不仅是背景的设置，更是人物性格和命运的映射。例如，贾宝玉居住的怡红院象征着他的不羁和追求自由的精神，林黛玉的潇湘馆则反映了她的清高与悲剧命运。建筑与人物的这种对应关系，使得书中的建筑艺术不仅仅是静态的空间，而是充满了生命力和情感的动态存在。 （摘编自郑时龄《这部浪漫小说启发了凡尔赛宫的园林设计》，有删改） 材料二： 无论是什么样的艺术，生活都是它能够产生的重要基础。《红楼梦》这部小说也是对当时曹雪芹生活时代和环境的描绘，由于曹雪芹先生的一生所生活的地方主要有北京和江浙一带，因而在小说中，建筑的特点主要是这两地特点的融合。 小说里的建筑和封建社会的等级秩序一样，在长幼尊卑上有着严格的次序，君臣、父子、夫妻等关系之间都有着不可逾越的界限。就《红楼梦》中对于门的描写来说，这一特点就非常突出。不同的门起着不同的作用，不同的人走不同的门，这些门在某种程度上也具有非常明显的象征意义，是一种秩序的体现。元妃省亲时是将“銮舆抬入大门”，宝玉娶亲亦“大轿从大门进”，礼乐精神在此得到了充分体现。在院落组群中，该特征体现得也很明显，每个院落均前后串连，通过前院达后院，一些比较有地位的人往往生活在庭院的最内部，此乃中国社会“长幼有序、内外有别”的思想意识产物。而对于同一间院落，往往也有主屋、次卧之分，从而通过住所对于人的不同地位和等级进行了一定的规范。《红楼梦》中府邸建筑的这种秩序美反映了中国传统社会的一些特点，儒学规范、礼制亦渗透其间。 小说中所刻画的各种建筑类型，不管是一个建筑群还是一个小的个体，都讲究中轴线布局。用对称的布置体现一种严谨规整的效果，呈现出对称之美。这种建筑观念也是我国长期以来以居中者为尊的习惯所造成的，这种以“中”为对称，也体现了中国对于国家廷议以及家庭团圆的要求。在《红楼梦》中的描绘中，我们可以看出，在小说中比较重要的建筑往往都安排在整个建筑的中轴线上，从而充分去突出这一建筑以及其中居住的人的重要地位，在小说中，贾母的地位是最高的，因而她所生活的房屋位于中轴线上，并且那个堂屋还是最高等级的。 《红楼梦》中的大观园里用了很多的隔窗、照壁、植物等对建筑和道路进行了小范围的遮挡和封闭，有时还是透明和半透明的，巧妙地将空间隔离开来，达到了一种景观套景观、包罗万象的效果，也给人一种空间无限的感觉。大观园中的蘅芜苑的悉数房屋也是被插天的大玲珑山石遮住的，稻香村也是被几百枝杏花和稻茎遮掩着，大观园中的所有景观几乎都是藏而不露或者是半藏半露。中国文化就是推崇“犹抱琵琶半遮面”的含蓄美，认为不容易被发现的美才是真正的美，所以说中国的传统景观设计完美地再现了中国古代的传统文化，把含蓄美和隐藏美展现得淋漓尽致。 （摘编自史慧芳《〈红楼梦〉中透漏出的中国传统建筑美》，有删改） 材料三： 又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道：“这必是外祖之长房了。”想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”于是三四人争着打起帘笼，一面听得人回话：“林姑娘到了。” （节选自曹雪芹《红楼梦》第三回） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文学与建筑渊源深厚、关联紧密，古代辞赋、题记、碑铭等各类文体之中，留存了大量描摹古建筑风貌的经典作品。 B．《红楼梦》是在大观园、荣国府、宁国府等建筑基础上演绎而成的文学，以文学语言传递古典园林的审美理念。 C．《红楼梦》是对当时曹雪芹生活时代和环境的描绘，小说中的建筑素材多取自他的主要居住地北京和江浙一带。 D．《红楼梦》里的府邸建筑反映出一定的等级秩序，有着人伦关系间的严格界限，这在院落组群中也有明显体现。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．《阿房宫赋》虽是文学虚构，但其细致描摹宫殿形制，客观上为后人探究秦代建筑提供了珍贵的文学史料。 B．《红楼梦》建筑贴合人物性情，蘅芜苑草木清冷苍劲，恰好呼应薛宝钗冷静务实、通透世故的性格特质。 C．因《红楼梦》主要建筑排布在中轴线上，大观园所有住户，都需要恪守尊卑有序、长幼有别的礼法规矩。 D．大观园借隔窗、影壁、绿植，虚实分隔空间，丰富景致层次，契合中国传统园林审美对含蓄蕴藉的艺术追求。 3．下列诗文中最能够体现中国建筑具有含蓄美的一项是（   ） A．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 B．层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。 C．庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。 D．廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。 4．《红楼梦》第三回以林黛玉的视角写贾府风貌，请分析材料三是从哪些方面体现贾府等级秩序的。 5．梁思成在《中国建筑的特征》中提出，中国建筑都有一定的风格和手法，我们称它作中国建筑的“文法”。《红楼梦》中的建筑也具有其特殊“文法”，请结合材料简要分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》的文本在中国古代小说史上实在是一个独创，各种叙事要素运用自如、完美交融。作为一部伟大的现实主义小说，《红楼梦》自始至终严格遵循现实主义创作原则，十分细致逼真地反映了一个封建家族（主要是荣宁二府）由盛而衰、由衰而亡的全部历史。小说反映这个家族衰亡史的细致和逼真程度都达到了空前水平。整个《红楼梦》犹如一幅反映日常生活的巨幅画卷，正如曹雪芹所表白的，《红楼梦》故事的“悲欢离合，兴衰际遇”，都是如实的“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿”。如婚丧嫁娶、生日饮宴、题赠送礼、穿衣吃饭、延医看病、种树养花、打醮看戏、斗嘴取笑等，小说对这些日常生活现象的描写到了抛尽一切夸饰的地步。 但我们又不得不佩服《红楼梦》在现实主义描写的基础上，将所谓人生悲剧、家庭悲剧以及爱情婚姻悲剧、女子的悲剧等这些现实层面的内容，设置在一个带有神话原型意味的下凡历劫母题的叙事框架中。表面看这一叙事框架也许只使小说增添了些许神秘虚幻色彩，然而正是这些令人费解的神秘虚幻色彩，促使小说蕴含了更加深广的思想意蕴，使其在更高层面表现出对人类生命存在的“形而上”的哲学思考与终极关怀。其主题意蕴的深度与广度，就不仅仅是一般小说依靠现实主义描写手法所能企及的，从而使《红楼梦》的叙事策略与弗莱所谓“圣典或其他模式下类似启示录的作品”以及门德尔松等所谓百科全书式叙事的某些叙事元素若合符契。 《红楼梦》中的神话原型与现实人生主要是通过下凡历劫母题实现完美对接的，并且“顽石补天”“木石前盟”“太虚幻境”三大神话相互交织渗透，从而使《红楼梦》的神话原型蕴含了非常深刻的现实和人类生命主题。 其一，“顽石补天”神话追问人生本源。“顽石补天”神话是《红楼梦》下凡历劫故事的基本框架。顽石因无材补天通了灵性，遂“自怨自愧，日夜悲哀”，恳请茫茫大士、渺渺真人携入红尘，到“花柳繁华地、温柔富贵乡”的贾府来享受一番，在经历了一番世态炎凉、人生悲剧后又复归青埂峰下。《红楼梦》对这一故事描写得朦胧、虚幻，给人以时空上的洪荒感和无限感。仿佛这一故事是从深邃苍茫、悠远绵长的历史隧道中走来，从远古的人类文明史走来，给读者留下了非常广阔的想象空间和令人深思猛省、回味无穷的艺术魅力，从而具有了纵深的文化人类学的思想内涵。《红楼梦》这一故事表现出作者“所关心的不是世俗的生活，而是人类灵魂的去向、精神的有无”（魏崇新《〈红楼梦〉的三个世界》），关注的是人类生命本源及其走向的深刻问题。 其二，“木石前盟”神话思考人生价值。“木石前盟”神话是一个带有忧伤意味的美丽爱情神话，交代的是现实社会中贾宝玉和林黛玉的宿命姻缘。当初神瑛侍者每日辛苦采集甘露浇灌绛珠仙草，后来绛珠仙草化为黛玉，泪水涟涟，以泪洗面来报答神瑛侍者的浇灌之恩。然而就是这样一个自然、自发、质朴、美丽，特别符合人的天性的爱情神话，其结果却是一场人类永远无法把控和不可避免的刻骨铭心的悲剧——人固当为情生，而缘何情缘又总归虚幻。这一神秘朦胧而又凄美的爱情悲剧的最终结局是，有盟的未能成眷属却带走了对方的心；有缘的成了眷属却永远也找不到精神的归宿，从而展示出沉重的人生困惑。人们常说，人生如同故事，重要的并不在有多长，而是在有多精彩。而精彩的人生就是有情人生。这里曹雪芹实际上是在用凄美的爱情悲剧来思考人生的目的和价值，其终极意义则在于：人生的目的和价值究竟何在？ 其三，“太虚幻境”神话反省人类命运走向。“太虚幻境”是《红楼梦》又一重要神话，它处于“离恨天之上灌愁海之中”，珍藏着“普天下所有女子过去未来的簿册”。主管者为兼爱神美神于一身的警幻仙姑，她“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”，执掌着天下女子（包括贾宝玉）过去未来的命运。石头下凡前要向她交割，完成后又要向她去销号。这一神话实际表示着人生的归宿与命运走向，隐含着人向何处去这一哲学命题。与太虚幻境相对应的是，作者又为众女儿建造了地上的太虚幻境大观园。大观园是地上的女儿国，曹雪芹的乌托邦，贾宝玉的伊甸园。大观园的最终毁灭，象征着曹雪芹理想世界的破灭、贾宝玉现实人生的无所皈依以及精神家园的丧失。从太虚幻境的幻设到大观园的毁灭，作者真实再现了处于封建末世贾宝玉和众女子的悲剧命运走向，进而揭示出人生无路可走的悲哀无奈的存在状态。 （摘编自杨海波《〈红楼梦〉的生命主题与百科全书式叙事》） 6．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A．为了增添《红楼梦》的神秘虚幻色彩，曹雪芹将一些现实层面的内容设置在一个带有神话原型意味的叙事框架中。 B．《红楼梦》严格遵循现实主义创作原则，运用各种叙事要素，反映了一个封建家族由盛而衰、由衰而亡的全部历史。 C．《红楼梦》中朦胧、虚幻的“顽石补天”故事给人以时空上的洪荒感和无限感，具有纵深的文化人类学的思想内涵。 D．曹雪芹为众女儿建造了地上的太虚幻境——大观园，它是曹雪芹的乌托邦，贾宝玉的伊甸园，但最终大观园被毁灭。 7．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（     ） A．《红楼梦》表现出对人类生命存在的“形而上”的哲学思考与终极关怀。 B．《红楼梦》主要通过下凡历劫母题实现神话原型与现实人生的完美对接。 C．“太虚幻境”神话反省人类命运走向，隐含着人向何处去这一哲学命题。 D．《红楼梦》的结局展示出沉重的人生困惑，体现出作者对人生价值的思考。 8．下列选项中，不能作为论据支撑《红楼梦》“犹如一幅反映日常生活的巨幅画卷”观点的一项是（     ） A．贾母等为薨逝的老太妃送殡，回来时先派贾琏回家送信儿，“宝玉听了，连忙起身，迎至大门以内等待……给贾母王夫人等请了安。” B．林黛玉进贾府后，贾母房中的晚饭仪式是这样的：已有多人在此伺候，见王夫人来了，方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。 C．宝玉闻一缕幽香，警幻仙子告诉他此香为“群芳髓”。“宝玉听了，自是羡慕。于是大家入座，小鬟捧上茶来，宝玉觉得香清味美，迥非常品，因又问何名。” D．尤氏与小姑子惜春吵过嘴来到李纨处，跟随的下人请她净净脸，她“盘膝坐在炕沿上”，大丫要上来代为卸去腕镯戒指，她拿大手巾将衣裳护严。 9．简要分析文中运用的论证方法。 10．有学者提出“神话是想象的产物，但不是任性的产物，具有一定阐释功能”。请结合文本，简要分析《红楼梦》中的三大神话，是如何体现这一观点的。 二、整本书阅读 阅读下面两则材料，完成小题。 文本一： 正说着，只见一个小丫头笑嘻嘻的走来：“姑娘们快瞧云姑娘去，吃醉了图凉快，在山子后头一块青石板凳子上睡着了。”众人听说，都笑道：“快别吵嚷。”说着，都走来看时，果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沈酣，________，________，________，________，________。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说： 泉香而酒洌，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。 众人笑推他，说道：“快醒醒儿吃饭去，这潮凳上还睡出病来呢。”湘云慢启秋波，见了众人，低头看了一看自己，方知是醉了。原是来纳凉避静的，不觉的因多罚了两杯酒，娇嫋不胜，便睡着了，心中反觉自愧。连忙起身扎挣着同人来至红香圃中，用过水，又吃了两盏酽茶。探春忙命将醒酒石拿来给他衔在口内，一时又命他喝了一些酸汤，方才觉得好了些。 （节选自《红楼梦》第六十二回） 文本二： 湘云方欲联时，黛玉指池中黑影与湘云看道：“你看那河里怎么像个人在黑影里去了，敢是个鬼吧？”湘云笑道：“可是又见鬼了。我是不怕鬼的，等我打他一下。”因弯腰拾了一块小石片向那池中打去，只听打得水响，一个大圆圈将月影荡散复聚者几次。只听那黑影里嘎然一声，却飞起了个白鹤来，直往藕香榭去了。黛玉笑道：“原来是他，猛然想不到，反吓了一跳。”湘云笑道：“这个鹤有趣，倒助了我了。”因联道： 窗灯焰已昏。 寒塘渡鹤影， 林黛玉听了，又叫好，又跺足，说：“了不得，这鹤真是助他的了！这一句更比‘秋湍’不同，叫我对什么才好？‘影’字只有一个‘魂’字可对，况且‘寒塘渡鹤’何等自然，何等现成，何等有景且又新鲜，我竟要搁笔了。”湘云笑道：“大家细想就有了，不然就放着明日再联也可。”黛玉只看天，不理他，半日，猛然笑道：“你不必说嘴，我也有了，你听听。”因对道： 冷月葬花魂。 湘云拍手赞道：“果然好极！非此不能对。好个‘葬花魂’！”因又叹道：“诗固新奇，只是太颓丧了些。你现病着，不该作此过于清奇诡谲之语。”黛玉笑道：“不如此如何压倒你。下句竟还未得，只为用工在这一句了。” 一语未了，只见栏外山石后转出一个人来，笑道：“好诗，好诗，果然太悲凉了。不必再往下联，若底下只这样去，反不显这两句了，倒觉得堆砌牵强。”二人不防，倒唬了一跳。细看时，不是别人，却是妙玉。 二人皆姹异，因问：“你如何到了这里？”妙玉笑道：“我听见你们大家赏月，又吹得好笛，我也出来玩赏这清池浩月。顺脚走到这里，忽听见你两个联诗，更觉轻雅异常，故此听住了。只是方才我听见这一首中，有几句虽好，只是过于颓败萋楚。此亦关人之气数，所以我出来止住。如今老太太都已早散了，满园的人想俱已睡熟了，你两个的丫头还不知在那里找你们呢。你们也不怕冷了？快同我来，到我那里去吃杯茶，只怕就天亮了。” （节选自《红楼梦》第七十六回） 11．文本二最后一段有四处错别字，请加以改正。 12．依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（   ） ①满头脸衣襟上皆是红香散乱    ②四面芍药花飞了一身 ③又用鲛绡帕包了一包芍药花瓣枕着    ④手中的扇子在地下，也半被落花埋了 ⑤一群蜂蝶闹穰穰的围着他 A．②⑤①④③ B．②①④⑤③ C．①②④⑤③ D．④②①⑤③ 13．请结合选文与整本书判断，下列关于小说内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．史湘云在芦雪庵与宝玉等人一起吃烤鹿肉，并说“是真名士自风流”，展现出她豪爽洒脱、不拘礼法的性格。 B．史湘云卧于山石僻处香梦沉酣，她醒来后心中自愧，可见她并非完全大大咧咧，也有敏感自省的一面。 C．黛玉故意谎称池中黑影是鬼，本意是惊吓湘云，没想到湘云掷石惊飞白鹤，反倒生出绝佳联诗素材。 D．史湘云在贾府中曾多次劝谏宝玉要走仕途经济之路，宝玉对此十分反感，并曾因此与湘云激烈争吵。 14．中秋联诗，湘云得句“寒塘渡鹤影”，黛玉对出“冷月葬花魂”。对比两句联语，简要分析二者所体现出来意境的差别。 15．《红楼梦》第六十二回《憨湘云醉卧芍药裀 呆香菱情解石榴裙》中，作者在湘云和香菱的名字前面，各加了“憨”和“呆”字以概括和凸显其个性，即所谓的“一字评”。请在金陵十二钗中另选一人，用一字概括并简要分析。 16．根据要求，回答问题。 《红楼梦》第六十二回，呈现了“醉眠芍药裀”这一经典场景： 众人听说，都笑道：“快别吵嚷。”说着，都走来看时，果见 ① 卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。她口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说： 泉香而酒洌，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。 (1)选文中①处应该填写的人名是（   ） A．林黛玉 B．薛宝钗 C．晴雯 D．史湘云 (2)请结合选文，并另举两个具体情节，分析该人物的性格特点。 17．《红楼梦》第六十六回，“情小妹耻情归地府，冷二郎一冷入空门”中的情小妹、冷二郎分别是（   ） A．尤二姐 贾琏 B．尤三姐 贾琏 C．尤二姐 柳湘莲 D．尤三姐 柳湘莲 18．《红楼梦》中“粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团、逐队成球。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。”所咏何物？作者是谁？词作中，表达了作者什么情感？ 19．下列关于《红楼梦》的说法中不正确的一项是（   ） A．《红楼梦》有“两个世界”，一是大观园、荣宁二府的现实世界，一是青埂峰、无稽崖、女娲补天余下一块顽石、绛珠仙子和神瑛侍者的木石前盟、太虚幻境与金陵十二钗的判词共同组成的超验世界。 B．《红楼梦》中“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”是对贾探春的描述。 C．《红楼梦》中贾宝玉的通灵宝玉上的字是“不离不弃，芳龄永维”。薛宝钗金锁上錾刻的字是“莫失莫忘，仙寿恒昌”。铭文相对应，这就是所谓的“金玉良缘”的依据。 D．《红楼梦》展现了贾府这一富贵之家从繁盛到衰败的过程，描写了以贾宝玉和一群红楼女子为中心的人物的悲剧命运，反映了一群青年男女在封建体制下的历史宿命。 20．《红楼梦》的判词暗示了人物的姓名、身份、性格、命运等，下列选项中对此分析不正确的一项是（   ） ①可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。（林黛玉与薛宝钗） ②二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。（贾元春） ③霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。（袭人） ④桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。（李纨） A．林黛玉与薛宝钗，钗黛的命运遭遇虽则不同，其结果却都是一场悲剧。 B．贾元春，入宫显贵，带来贾府盛况；她的去世，敲响了贾家败亡的丧钟。 C．袭人，服侍宝玉，最终嫁与蒋玉菡，她的结局与最初愿望相违。 D．李纨，荣国府的大嫂子，一个恪守封建礼法、与世无争的寡妇。 21．下列对《红楼梦》相关内容的分析正确的一项是（    ） A．“心比天高，命比纸薄”的代表人物是香菱。 B．温顺软弱、逆来顺受、被丈夫虐待致死的人物是迎春。 C．在“海棠诗社”中，“蘅芜君”是探春的别号。 D．“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”的判词说的是李纨。 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 大观园是曹雪芹寄托人生理想和社会理想的清净之境，在《红楼梦》中，曹雪芹是如何向读者全面呈现刚建好的大观园的呢？《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》一回中曹雪芹构想了这样一个场景，贾政领着众清客游览大观园，以便为园中的亭台馆舍草拟匾额对联，突然碰到了宝玉，想考考他的才学，于是带他同游。该节内容将贾宝玉的文学才华展露得（   ）。为大观园中的亭台馆舍之类草拟匾额对联并非（   ）之事，更不必说匾额对联还需当场拟出，贾宝玉不仅要接受父亲异常严厉的检验和众多清客的点评，还要贴出所拟的匾额对联供将来省亲的贵妃审阅、定夺。但是，他的答卷很完美，对眼前的景色、用词的雅俗、将要参观大观园的贵妃身份，他能结合起来综合考虑，针对他想出的匾额，为什么要用这几个字，他也都能（   ），对于何地适合“述旧”，何时宜于“编新”，他也能准确把握，他有极强的观察力以及文字敏感性，将景色转换为文字的能力也无人能比。这不仅有利于人物形象的刻画，还向读者展示出我国园林这一巧夺天工的人造景观之妙。比如“（贾政）一面引人出来，转过山坡，穿花度柳。抚石依泉，过了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折。”可以说，“大观园试才题对额”这一节的景色之妍，描写之妙，可与王维的《山中与裴秀才迪书》（   ）。 22．依次填入文中括号中的成语，最恰当的一项是（    ） A．淋漓尽致    一蹴而就    娓娓道来    平分秋色 B．尽如人意    轻而易举    娓娓道来    相提并论 C．淋漓尽致    轻而易举    和盘托出    相提并论 D．尽如人意    一蹴而就    和盘托出    平分秋色 23．文中画横线的句子有语病，下面修改最恰当的一项是（    ） A．贾宝玉不仅要接受父亲异常严厉的检验和众多清客的点评，所拟的匾额对联还要贴出供将来省亲的贵妃审阅、定夺。 B．贾宝玉不仅要接受异常严厉的父亲的检验和众多清客的点评，还要贴出所拟的匾额对联供将来省亲的贵妃审阅、定夺。 C．不仅贾宝玉要接受异常严厉的父亲的检验和众多清客的点评，所拟的匾额对联还要贴出供将来省亲的贵妃审阅、定夺。 D．不仅贾宝玉要接受父亲异常严厉的检验和众多清客的点评，所拟的匾额对联还要贴出供将来省亲的贵妃审阅、定夺。 24．“语言和人物贴近”在《红楼梦》中表现得尤为突出，请你根据下面语言描绘的形象特点写出相应的人物姓名或称谓。 ①兴儿说：“……玫瑰花又红又香，无人不爱，只是刺戳手……可惜不是太太养的，‘老鸹窝里出凤凰’。” ②王夫人笑道：“……他与别人不同……他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他。” ③鸳鸯说：“天天咱们说，外头老爷们吃酒吃饭，都有一个篾片相公，拿他取笑，咱们今也得了一个女篾片了。” ④贾母指着她对众人笑说：“这孩子从小就爱穿男装，说话行事倒像个‘小将军’，比琏儿家的还泼辣三分！” ①________    ②________    ③________    ④________ 四、作文题 25．阅读下面的材料，根据要求写作。 读书所为何事？要不要讲求仕途经济、辅国治民？《红楼梦》中不同对象在读书目的上有分歧。 材料一：“读书明理，辅国治民，这便好了。”——薛宝钗（选自《红楼梦》第四十二回） 材料二：“你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问。”——史湘云（选自《红楼梦》第三十二回） 材料三：或如宝钗辈有时见机导劝，宝玉反生起气来，说：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。”……独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语，所以宝玉从内心深敬黛玉。（选自《红楼梦》第三十六回） 材料四：此开卷第一回也。作者自云：“……背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人。”（选自《红楼梦》第一回） 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1． B 2．C 3．C 4．①门户规制，彰显尊卑品级：贾府大门为敕造规制，彰显世家贵族的尊贵身份；府邸正门常年封闭，仅东西角门供日常出入，以门户使用区分身份尊卑。 ②院落布局，划分居住等级：院内正中为雕梁画栋的主屋，两侧为厢房，以房屋形制、位置差异，明确尊卑的居住等级。 ③仆从礼仪，体现身份秩序：接送黛玉的仆从分层更替，粗役止步外院，体面小厮方可进入内院。 5．①象征意义赋予的“文法”：院落名称贴合人物性格与命运，赋予空间情感内涵，借题名映射人物命运。 ②等级秩序的“文法”：门户形制具备象征作用，依托门的规制体现封建等级秩序。 ③中轴对称布局的“文法”：建筑整体遵循中轴线对称排布，布局规整，尽显对称之美。 ④含蓄美学设计的“文法”：大观园的景物大多含而不露或半藏半隐，凸显中式含蓄造园之美。 【导语】这篇阅读组合选材精妙，实现了跨学科的深度融合。三则材料从理论概括到具体分析，再到原著实证，层层递进地构建了一个“文学与建筑互证”的审美空间。它不仅考查了学生对非连续性文本的信息筛选能力，更引导读者透过砖瓦梁柱去触摸中国古典文化的灵魂——那种等级森严的秩序感与含蓄蕴藉的东方美学。这是一次对传统文化深层结构的精彩解码。 【详解】1．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“《红楼梦》是在大观园、荣国府、宁国府等建筑基础上演绎而成的文学”错误。由材料一“曹雪芹在《红楼梦》中关于大观园和荣国府、宁国府的描述，激起了多少文人墨客和建筑师的遐想”可知，《红楼梦》中的大观园、荣国府、宁国府是曹雪芹文学生成的虚构建筑，并非现实中先有这些建筑，再在此基础上演绎文学。 故选B。 2．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行信息比对。 C.“因《红楼梦》主要建筑排布在中轴线上……规矩”错误。由文中“在小说中比较重要的建筑往往都安排在整个建筑的中轴线上……居住的人的重要地位”可知，传统社会尊卑秩序决定了建筑布局，重要人物居所在中轴线上；并非因为建筑排布在中轴线，才要求住户恪守礼制，因果倒置。 故选C。 3．先通读文本内容，把握核心观点，再分析选项是否能论证观点。 由材料二可知，中国建筑的“含蓄美”指景观藏而不露、半藏半露，讲究掩映曲折。 A.错误，主要侧重框景之美、视野开阔，相对直白。 B.错误。铺陈楼阁高耸华丽，外露壮美。 C.正确。庭院幽深、杨柳掩映，景物藏而不露，体现幽深含蓄的特点。 D.错误。直接写楼阁精巧争奇斗艳，刻意显露建筑精巧。 故选C。 4．解题思路：锁定材料三，联系材料二中等级秩序体现在门的使用、院落布局、礼仪规范等观点。 ①定位“正门却不开……出入”“却不进正门，只进了西边角门”等内容，概括在大门规制、使用上体现等级。 ②定位“两边是抄手游廊，当中是穿堂……厅后就是后面的正房大院”等内容，从空间布局角度概括。 ③定位“那轿夫抬进去……便歇下退出去了……另换了……小厮上来……众小厮退出”，从出行下人礼制角度概括。 5．审题关键：“文法”指中国建筑固定设计规则、美学手法。需要从三则材料中分别提取出《红楼梦》建筑的三个维度的特征。 解题思路： ①定位材料一“关于大观园中建筑的命名也蕴含着丰富的文化意义和美学追求”，从建筑命名、文化表意等角度概括。 ②定位材料二“小说里的建筑和封建社会的等级秩序一样，在长幼尊卑上有着严格的次序……这些门在某种程度上也具有非常明显的象征意义，是一种秩序的体现”，从等级化门户通行规制角度概括。 ③定位材料二“在小说中，贾母的地位是最高的，因而她所生活的房屋位于中轴线上，并且那个堂屋还是最高等级的”，从建筑布局、中轴线对称形制角度概括。 ④定位材料二“大观园中的所有景观几乎都是藏而不露或者是半藏半露……含蓄美”，从契合中国传统美学追求，以含蓄为美的角度概括。 6．A 7．D 8．C 9．①比喻论证，第一段将《红楼梦》比作巨幅画卷，生动形象地展现出《红楼梦》反映日常生活的特点； ②引用论证，引用他人观点来阐述《红楼梦》对人类生命本源及其走向等深刻问题的关注； ③举例论证，例举《红楼梦》中的警幻仙姑来阐述“太虚幻境”神话反省人类命运走向的观点。 10．①《红楼梦》中的三大神话是作者想象出来的，虽是虚构，但蕴含了深广的思想意蕴，表现出对人类生命存在的“形而上”的哲学思考与终极关怀。 ②“顽石补天”“木石前盟”“太虚幻境”三大神话的构筑表现出曹雪芹对人类生命本源、生命价值以及命运走向等最高哲理问题的深刻思索与终极拷问。 【导语】这是一篇角度新颖、逻辑清晰的红学研究短文，跳出单一现实主义解读路径，聚焦《红楼梦》现实主义书写与神话原型框架的融合，分述三大神话的不同思想承载，挖掘出文本背后关乎生命本源、价值与命运的形而上哲思，立论扎实，为《红楼梦》解读提供了新颖切入维度。 【详解】6．A.“ 为了增添《红楼梦》的神秘虚幻色彩”错误。原文说“表面看这一叙事框架也许只使小说增添了些许神秘虚幻色彩，然而正是这些……促使小说蕴含了更加深广的思想意蕴”，说明设置框架的真正目的是承载深广思想，而非增添色彩。 故选A。 7．D.“《红楼梦》的结局展示出沉重的人生困惑”，属张冠李戴。原文“从而展示出沉重的人生困惑”，指的是“木石前盟”爱情悲剧展现人生困惑、对人生价值的思考，而非《红楼梦》全书的结局。 故选D。 8．判断各选项场景，区分现实日常与神话虚幻内容。 A.属于“婚丧嫁娶”类日常生活场景，描写写实、细致，体现了日常生活的礼仪规矩，符合“反映日常生活”的观点。 B.属于“穿衣吃饭”类日常生活场景，且描写极为细致，连谁捧饭、谁安箸、谁进羹都交代清楚，正是“抛尽一切夸饰”的逼真日常描写。 C.此场景发生在太虚幻境中，涉及神话人物“警幻仙子”和虚幻之物“群芳髓”，属于神话虚幻叙事，并非现实日常生活，无法支撑“反映日常生活的巨幅画卷”这一观点。 D.属于日常生活中的家庭琐事、生活细节描写，非常写实，体现了“穿衣吃饭”等日常现象的细致描写，符合观点。 故选C。 9．从全文论证角度全面梳理比喻、引用、举例等论证方法及作用。 ①比喻论证，第一段“整个《红楼梦》犹如一幅反映日常生活的巨幅画卷”，将小说比作巨幅画卷，生动形象地展现出《红楼梦》细致逼真反映日常生活的特点。 ②引用论证，引用曹雪芹“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿”说明其写实原则；引用魏崇新“所关心的不是世俗的生活，而是人类灵魂的去向、精神的有无”，阐述作者对人类生命本源及走向的关注。 ③举例论证，列举婚丧嫁娶、穿衣吃饭等日常生活现象证明写实特点；列举“顽石补天”“木石前盟”“太虚幻境”三大神话证明神话蕴含深刻主题；列举警幻仙姑掌管簿册等内容，阐述“太虚幻境”反省人类命运走向的观点。 10．紧扣学者观点，结合三大神话分析想象性与阐释功能。 学者观点分两层：神话是想象虚构、又有思想阐释作用。《红楼梦》三大神话皆为艺术想象虚构，并非现实写实，是想象的产物。 文本中三大神话各有深意：顽石补天追问人生本源，木石前盟思考人生价值，太虚幻境反省人类命运走向。 三者并非随性杜撰，而是承载哲学思考，蕴含深广思想意蕴，阐释人类生命本源、价值与命运等终极命题，完美体现神话不任性、具备思想阐释功能的特点。 11．姹异—诧异    浩月—皓月    轻雅—清雅    萋楚—凄楚 12．B 13．D 14．①“寒塘渡鹤影”：以寒塘、白鹤、月影入景，意境灵动开阔，仙鹤自在渡水，自带洒脱舒展之气，清冷但不绝望。 ②“冷月葬花魂”：冷月孤寒，“葬”字沉重凄冷，意境孤寂颓丧，满含孤高忧郁之气。 15．示例一：选林黛玉，一字“敏”。 分析：“敏”是黛玉天性。她心思敏锐，能瞬间读懂弦外之音；才情敏捷，作诗才思迅捷。同时对人情冷暖格外敏感，多愁善感，“敏”字点明她聪慧通透又思虑过重的性格特质。 示例二：选薛宝钗，一字“冷”。 分析：宝钗为人冷静自持，待人圆滑克制，极少流露真实情绪。看淡情爱纷争，行事处处遵从礼教，内心疏离淡漠，“冷”精准概括其内敛理性、感情淡薄的特点。 示例三：选王熙凤，一字“辣”。 分析：王熙凤性格泼辣，言语犀利，处事杀伐果断。管家手段强硬，应酬锋芒十足，争利时精明狠厉，一个“辣”字体现出她精明张扬、强势凌厉的人物个性。 【详解】11．姹异—诧异。“诧”是惊讶，“姹”指娇艳（姹紫嫣红），此处写二人吃惊，应用“诧异”。 浩月—皓月。“皓”形容月光洁白明亮；“浩”指浩大、广阔，搭配月亮应为“皓月”。 轻雅—清雅。清雅指诗文清新脱俗；“轻”侧重分量轻，不能形容诗风，应为“清雅”。 萋楚—凄楚。凄楚是凄凉悲苦；“萋”多用于草木繁茂（芳草萋萋），不能形容诗文悲凉，应选“凄楚”。 12．场景是湘云醉卧芍药丛，遵循由整体满身落花→头部衣襟→手中扇子→蜂蝶环绕→身下花枕的空间描写顺序： ②四面芍药花飞了一身：先写整体，芍药落满全身，总写落花环绕湘云； ①满头脸衣襟上皆是红香散乱：由全身细化到头脸、衣襟，承接“花飞一身”； ④手中的扇子在地下，也半被落花埋了：视线下移，写手边掉落的扇子，依旧紧扣落花； ⑤一群蜂蝶闹穰穰的围着他：写完人与器物，再写景物生灵，蜂蝶被花香吸引围在身旁； ③又用鲛绡帕包了一包芍药花瓣枕着：最后写头下枕头，收尾细节，完整勾勒卧眠图景。 正确顺序应该是②①④⑤③。 故选B。 13．D.“并曾因此与湘云激烈争吵”错。《红楼梦》中史湘云劝宝玉留心仕途经济，宝玉确实对这话反感，只对湘云下了逐客令，二人并没有发生“激烈争吵”， 故选D。 14．首先抓取两句核心意象区分画面基底，“寒塘渡鹤影”选取寒塘、白鹤、月影，物象充满生机；“冷月葬花魂”选取冷月、落花、花魂，意象自带衰败悲凉底色。 其次抓住动词对比品读情感，“渡”写出仙鹤悠然掠过水面的自在动态，轻盈飘逸；“葬”带有掩埋消亡之意，沉郁压抑，奠定颓丧基调。 最后结合人物心境区分整体意境。湘云性格豁达爽朗，笔下景致清冷却有灵动生机，意境开阔舒展，只有淡淡秋凉，无绝望之感。黛玉常年体弱多愁，命运飘零，一句“冷月葬花魂”将孤月凄冷与落花消逝相融，意境孤寂惨淡，藏着自身身世悲苦，清冷中满是消沉忧郁。 15．本题沿用《红楼梦》回目“一字评”的经典赏析手法，解题需规范四步作答。 首先，严格锁定金陵十二钗人物，避开题干的湘云、香菱，选取性格特征鲜明的人物。 其次，提炼一个核心汉字，精准概括人物最突出的本性特质。 再次，结合原著情节具体佐证，必须运用举例论证，贴合人物言行事迹分析。如评黛玉“敏”，可举例她作诗敏捷、心思细腻；评宝钗“冷”，可举例她处事克制、情感淡漠；评王熙凤“辣”，可举例她管家强势、行事凌厉。 最后总结关键字的作用，点明一字精准概括人物核心性格。 16．(1)D (2)①史湘云是大家闺秀，她醉卧在石凳子上，眠在天地间，并且在梦中还在行酒令，可见其不拘礼教束缚，随性洒脱，纯真可爱，兼具才情。 ②宝钗生日，凤姐说一个小戏子长得像一个人，众人都知道是黛玉，却怕得罪她，都没有说出来，只有湘云说出是像林黛玉，可见其心直口快。 ③暮春时节众人填写柳絮词，他人多借柳絮抒发离愁，而史湘云写出“且住，且住！莫使春光别去”这样豁达乐观的词句，可见其积极向上、坚强乐观。 【详解】（1）A.黛玉多愁善感、体弱，不会露天醉卧花丛。 B.宝钗端庄守礼，行事拘谨，不会露天醉卧花丛。 C.晴雯是贾宝玉的丫鬟，不会像小姐一样自在饮酒、独自跑到山石深处酣睡。 D.《红楼梦》第六十二回是“憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙”，“憨湘云醉眠芍药裀”写的就是探春提出要大家众筹给平儿过生日，宴会结束后湘云醉倒在一块青石板上，芍药花洒了满身，宝玉和黛玉在芍药花下聊天，两人都对探春大加称赞。根据文中的描写可知，这个人物是史湘云，也符合其豪爽烂漫的性格。 故选D。 （2）第一步：审题。对象：史湘云；内容：结合选文，另举两个原著具体情节；任务：分析人物性格；分点答题，每点情节概括+性格提炼。 第二步：分析选文。湘云独自卧在山石石凳、满身芍药落花、花瓣当枕头、醉酒沉睡，梦里还念酒令。旧时贵族小姐讲究端庄矜持，不能露天醉酒、不拘姿态睡觉，可见其行为不受礼教约束，随性洒脱、天真可爱；梦中能吟诵酒令，有才情。 第三步：筛选书中两个典型、区分度高的有关湘云的情节，情节要能体现和第一点不同的性格侧面，不重复；概括情节，然后分析湘云的性格。 17．D 【详解】柳湘莲在家族排行第二，生性散淡冷峻，因此被称为“冷二郎”；尤三姐性情执着刚烈，最终为证清白殉情，故称“情小妹”。尤三姐倾心柳湘莲，立誓非他不嫁，经贾琏作媒，柳湘莲以鸳鸯剑作为定礼定亲。之后柳湘莲误信流言，怀疑尤三姐不贞洁，上门索要定礼，尤三姐为明志自刎，即“耻情归地府”；柳湘莲得知真相后懊悔万分，万念俱灰，最终随道士出家入空门，即“一冷入空门”。 故选D。 18．柳絮；林黛玉；寄人篱下、漂泊无依的感伤，孤立无援、年华易逝的悲苦。 【详解】第一步抓意象特征：题干里“粉堕”“一团团、逐队成球”“韶华白头”，对应白絮飘落、成团飘飞、暮春时满树雪白的典型形态，直接锁定所咏之物是柳絮。 第二步关联文本出处：这句话出自《红楼梦》第七十回的大观园柳絮诗会，是林黛玉的即兴之作。 第三步深挖情感内核：结合黛玉寄居贾府的身世，词中以柳絮自比，借“漂泊亦如人命薄”“韶华竟白头”，自然带出她寄人篱下、漂泊无依的感伤，以及孤立无援、眼看年华流逝的沉郁悲苦。 19．C 【详解】C.贾宝玉的通灵宝玉上的字是“莫失莫忘，仙寿恒昌”。薛宝钗金锁上錾刻的字是“不离不弃，芳龄永继”。 故选C。 20．C 【详解】C.“袭人”错。根据判词“心比天高，身为下贱”，确认判词归属晴雯而非袭人，直接判定该选项人物对应错误。 故选C。 21．B 【详解】A．错误。“心比天高，命比纸薄”是晴雯的判词内容，代表人物是晴雯； B．正确。贾迎春性格温顺软弱、逆来顺受，嫁给孙绍祖后被虐待致死，描述符合原著内容； C．错误。海棠诗社中“蘅芜君”是薛宝钗的别号，探春的别号是蕉下客； D．错误。判词“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”说的是最终出家的贾惜春，并非李纨。 故选B。 22．A 23．C 24． 贾探春 贾宝玉 刘姥姥 史湘云 【详解】22．第一处：“淋漓尽致”，形容文章、说话表达得非常充分、透彻。/“尽如人意”，意思是事情完全符合人的心意，多用于否定句。根据上文“该节内容将贾宝玉的文学才华展露得……”和下文“他的答卷很完美”可知，此处想表达贾宝玉的才华在草拟匾额对联时得到充分的表现，故选“淋漓尽致”。 第二处：“一蹴而就”，意思是踏一步就能成功，形容事情轻而易举，一下子就能办成，多用于否定句。/“轻而易举”，形容事情容易完成且毫不费力。根据后文“匾额对联还需当场拟出”、接受父亲的检验、“众多清客的点评”和“供将来省亲的贵妃审阅、定夺”可知，此事并非那么简单，不是一下子就能办成的，故选“一蹴而就”。 第三处：“娓娓道来”，连续不断地说、生动地谈论。形容谈论不倦或说话动听。/“和盘托出”，形容一个人毫无保留地将自己所知道的事情都说出来。根据上文“为什么要用这几个字”和下文“对于何地适合‘述旧’……他也能准确把握”可知，文中语境强调道出理由，而不是强调不保留，故选“娓娓道来”。 第四处：“平分秋色”，比喻双方各得一半，不分高低，表示平局。/“相提并论”，把不同的人或事物不加区别地混在一起来谈论或者看待，多用于否定句。根据原文要形容这一节的“景色之妍，描写之妙”与王维的《山中与裴秀才迪书》相比如何可知，语境显然要表达两者都很出色，故选“平分秋色”。 故选A。 23．文中画线句子主要有三处语病： 一是逻辑错误。“贴出所拟的匾额对联”的主语不可能是贾宝玉，所以应该把“所拟的匾额对联”提前到“还要”之前，成为主语。据此可排除B。 二是修改逻辑错误后，关联词位置不当。两个分句的主语不一致，关联词“不仅”应该提前到主语前面。据此可排除A。 三是搭配不当。“严厉”不能作为“检验”的定语，可以作为“父亲”的定语，因此应该把“异常严厉”调到“父亲”前面。据此可排除D。 故选C。 24．解题核心逻辑是“抓专属评价+匹配人物核心特质”，推导出相应人物。 ①先抓题干关键词“玫瑰花、刺戳手、不是太太养的”，对应贾府庶出却精明能干、敢作敢当的三姑娘，直接锁定贾探春。 ②抓住“甜言蜜语、疯疯傻傻”的反差描述，贴合贾府里性情通透、时常痴态的核心少爷形象，对应贾宝玉。 ③从“女篾片、拿他取笑”的关键信息，匹配进大观园后自扮丑角逗众人开心的女性长辈，就是刘姥姥。 ④提取“爱穿男装、像个‘小将军’、比琏儿家的（王熙凤）还泼辣”的特点，契合生性豪爽、爱扮男装的侯门小姐史湘云。 25．例文：读书双向境：修心以立本，济世以成行 《红楼梦》一书，借人物之口道尽千古读书之辩。宝钗、湘云主张读书当通仕途经济、辅国治民，以求立身报国、学以致用；宝玉厌弃功名禄位，推崇读书清净本心、不染世俗功利，独敬从不劝他扬名立万的黛玉。而作者开篇自叙，半生潦倒、空负教诲，暗含对读书无用、虚度光阴的自省。四方观点看似冲突，实则共同叩问千古命题：读书究竟为何？在我看来，真正的读书，从来非独功利济世，亦非独避世清心，而是内修本心、涵养澄澈风骨，外以致用、担当家国世事，双向共生，方是读书真义。 经世济民、修身报国，是读书不可推卸的时代担当。宝钗所言“读书明理，辅国治民”，湘云倡导研习仕途经济，并非沽名钓誉的世俗功利，而是传统士人最朴素的读书初心。自古以来，读书从未只是个人消遣、文字自娱，更是求知明理、担责济世的路径。古人寒窗苦读，为的是修身齐家、治国平天下；今人伏案深耕，为的是增长才干、报效家国。若无济世之念，读书便沦为空洞的文字游戏，失却经世致用的根本价值。作者曹雪芹半生潦倒、一事无成的慨叹，恰恰印证：脱离现实担当、无济世之行的读书，终究难以落地生根，只会沦为自我慰藉的空谈。读书的终极价值，终究要回归社会、回馈家国。 守心澄澈、涵养本心，是读书不可或缺的精神底色。宝玉厌恶仕途经济，反感世俗禄蠹之气，坚守读书的清净本真，自有其通透智慧。过度追逐功名、唯利是图的读书，极易让人陷入功利桎梏，沦为精致利己、追名逐利的工具人。古往今来，多少读书人困于仕途枷锁，为功名所累、为利禄裹挟，最终丢失本心、迷失自我。而读书赋予人的清雅风骨、通透心境、独立人格，远比世俗功名更为珍贵。黛玉不劝宝玉立身扬名，并非懈怠躺平，而是坚守读书纯粹、精神自由的本真。这份不慕浮华、不染尘俗的读书心境，让人在纷繁世事中守住自我、清醒自持，是读书滋养灵魂的至高意义。 济世不废本心，修心亦当笃行，方是读书的完整真谛。红楼众人的分歧，本质是陷入了非此即彼的片面认知：宝钗湘云重外用而轻内修，易失之功利浮躁；宝玉重本心而轻济世，易流于避世无为。二者皆有偏颇，真正的读书大道，是兼容二者、辩证统一。无本心之修，济世便成追名逐利，沦为禄鬼俗流；无济世之行，修心便成消极避世，终致潦倒无为。读书，是以文字涵养纯粹心性，以学识扛起时代责任。心怀澄澈而不孤僻避世，胸怀家国而不功利盲从，在精神上守得住清净，在行动上担得起责任，才是对读书最好的诠释。 立足当下，我辈青年更当悟透读书真谛，摒弃片面认知。当下不少青年陷入两种极端：或唯分数功利论，读书只为升学获利，丧失精神追求；或崇尚佛系躺平，读书只求自娱自乐，拒绝担当责任。我们当以红楼思辨为鉴，读书既要静心沉淀、涵养风骨，不被世俗功利裹挟，守住内心清明；也要学以致用、胸怀家国，以学识本领回馈社会、担当使命。 读书有两境，本心为根，济世为枝。修心，让我们守得住纯粹初心；济世，让我们扛得起时代重任。愿当代青年于书卷之中，养澄澈之心，修济世之才，不负寒窗苦读，不负时代韶华，以书香润本心，以学识担山河。 【详解】【审题】 材料逐则拆解 1. 材料一（薛宝钗语）：核心关键词为读书明理、辅国治民，指向读书的社会价值导向，是正向的入世追求，主张以所学贡献公共利益。 2. 材料二（史湘云语）：核心关键词为仕途经济、立身扬名，偏向世俗功利层面的入世诉求，将读书与个人阶层跃升、获得世俗成功绑定。 3. 材料三（宝玉态度）：核心关键词为反对钓名沽誉、尊重精神纯粹，反感读书异化为追名逐利的工具，推崇不被世俗规训的个体精神自由。 4. 材料四（曹雪芹自叙）：补充了第三条路径——未走主流科举仕进路，半生潦倒却以著书立说实现了超越世俗的价值，证明读书的成功路径本就多元。 核心辩证关系 底层逻辑为读书的功利价值与精神价值、个体选择与社会期待的对立统一：经世致用的入世追求本身不等于庸俗，反对功利也不等于脱离社会；二者的共通底线是读书不能异化为沽名钓誉的工具，核心是要实现成己与达人的平衡。 写作核心任务 结合材料中关于读书目的的多元分歧，联系现实谈当代青年对读书价值的认知与选择。 【误区提示】 误区1：二元对立站队拉踩。错误本质是割裂价值的共通性，要么全盘否定宝钗、湘云的入世追求，斥之为庸俗；要么全盘否定宝玉的精神追求，骂其叛逆逃避，完全看不到两种选择的合理之处。 误区2：窄化读书内涵。错误本质是把材料议题缩小为校园学习问题，只谈读书就是为了考大学找工作，完全不延伸到社会价值、个体人生选择的层面。 误区3：脱离核心议题。错误本质是抓不住材料的核心矛盾，通篇空泛谈开卷有益、读书的重要性，完全不涉及功利性追求与精神纯粹性的平衡这一核心分歧。 【分层立意】 基础立意 读书既要追求经世致用的社会价值，也要守住不被功利裹挟的精神底线，拒绝读书异化为沽名钓誉的工具。 进阶立意 当代青年的读书选择不必拘于仕途经济的单一成功路径，既可入世担当辅国治民，也可在热爱的领域实现个体价值与社会价值的统一。 高阶立意 读书的终极目的是成己：无论是入世奉献还是专注精神丰盈，只要不沦为逐利的工具，都是读书的正途。 【行文思路】 议论文 开篇 用《红楼梦》中湘云劝宝玉学仕途经济、宝玉当场翻脸的经典场景切入，点出读书到底为了什么的争议跨越古今，引出中心论点。 主体第一层：肯定入世追求的正向价值 论点：读书明理、辅国治民本身是读书的重要意义，绝非沽名钓誉。 论据：选调生放弃大城市工作，回乡带领村民脱贫，把读书所学用到乡村振兴的实践中；航天团队里的90后工程师，寒窗苦读攻克技术难题，助力航天强国建设。 回扣：这种把个人所学转化为社会价值的入世选择，是当代青年的担当，和宝玉批判的国贼禄鬼有本质区别。 主体第二层：警惕读书的功利异化 论点：我们反对的不是入世，而是把读书当成追名逐利的敲门砖的异化行为。 论据：部分考生为考研考公功利性刷题，考完即把所学全部丢弃，完全忽略知识本身的价值；部分学者为评职称注水论文、抄袭成果，把治学当成了晋升的工具。 回扣：这种为了利益放弃精神底线的行为，才是宝玉所批判的钓名沽誉。 主体第三层：辩证统一，读书路径本就多元 论点：读书的成功没有标准答案，只要守住初心，任何路径都有价值。 论据：北大毕业生陆步轩没有走传统仕进路，靠卖猪肉建立品牌，带动农户增收；科普up主李永乐深耕基础教育，把读书所得传递给千万普通学生；曹雪芹未走科举路，却以《红楼梦》成为文学史的高峰。 回扣：无论选择哪条路，只要做到成己达人，就是实现了读书的意义。 辩证补充 我们既反对完全脱离社会的佛系躺平、两耳不闻窗外事，也反对唯功利论的精致利己，核心是守住读书的初心。 结尾 落地当代青年：我们读书，可以选择考公去基层服务，可以选择做科研攻克技术难关，也可以选择做文创、做老师、做任何热爱的事，既能入世担当，也能守好精神净土，就是对读书意义最好的诠释。 记叙文 参考路径：以自己的真实经历切入→之前为了考高分把所有课外书锁起来，认为读书就是为了考个好大学→某次社区志愿活动中，用自己读过的历史书给留守儿童讲红色故事，看到孩子眼里的光，突然明白读书的价值不止是考学→最后升华：读书既可以帮我们实现世俗目标，也可以给别人带来光亮，不用纠结是不是功利，守住初心就好。 【优秀文题】 1. 《以书为炬，既可照世也可照心》 2. 《读书岂止“仕途经济”一条路》 3. 《不为钓名沽誉，只为成己达人》 4. 《从红楼读书辩看青年选择》 5. 《读书的底色是纯粹》 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $