理解性默写练习 2026-2027学年统编版高一语文必修下册

**基本信息** 聚焦必修上经典诗词理解性默写，以篇为单元系统覆盖意象、手法及主旨考查，强化文化传承与语言积累。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |《沁园春·长沙》|7题|结合动静结合、对偶手法考查写景与抒情句|从近景描绘到往昔回忆，构建"景-情-志"逻辑链| |《短歌行》|8题|化用典故与比喻手法的理解性默写|以"求贤-忧思-壮志"情感脉络串联诗句| |《梦游天姥吟留别》|16题|夸张手法与主旨句的对应考查|按"现实-梦境-觉醒"叙事顺序设计题目| |其他（含《登高》等7篇）|37题|高频考点句与手法分析结合|以"意象-手法-情感"为线索整合不同体裁|

语文必修上册理解性默写练习（教师版） 1.《沁园春·长沙》上片中，对近处江面景象的描绘十分生动。描写江面近景，并且运用了动静结合手法的两句是：“漫江碧透，百舸争流”。 2.《沁园春·长沙》中运用对偶手法，选取典型动物形象，展现秋天生机勃勃、充满力量之美的两句是“鹰击长空，鱼翔浅底”。 3.《沁园春·长沙》中面对“万类霜天竞自由”的壮丽秋景，词人思绪万千，由景生情，发出了包含雄心与追问的深沉慨叹：“问苍茫大地，谁主沉浮？” 4.《沁园春·长沙》下片开头，有两句自然地从对眼前景的描绘过度到对往昔峥嵘岁月的回忆，它们是“携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠”。 5.《沁园春·长沙》在回忆中，词人刻画了同学们精神饱满、志向高远的形象。其中，表现他们关心国家大事，并付诸文字行动的两句是“指点江山，激扬文字”。 6.《沁园春·长沙》中直接描写同学们意气奔放、劲头正足的精神状态的两句是“书生意气，挥斥方遒”。 7.《沁园春·长沙》全词以设问作结，巧妙地呼应了上片“谁主沉浮”的提问，并展现了革命者勇于担当、劈波斩浪的豪情与气魄的句子是“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟”。 8.汉乐府民歌《长歌行》诗中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”的诗句，来表现诗人的彷徨之情。 9.曹操《短歌行》中“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”的几句写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭，失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝。 10.曹操《短歌行》中“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康”的几句写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣，靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。 11.曹操在《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》中的诗句“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”，表达了自己对贤才的渴求。作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念，那种悠长，那种亦喜亦忧，可见诗人对人才的一片深情。 12.曹操在《短歌行》中化用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。 13.曹操《短歌行》中“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”的几句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。 14.曹操《短歌行》中“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”的两句借用《管子·形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达了作者胸怀大志，一统天下的愿望。 15.《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。 16.李白在《梦游天姥吟留别》的开篇，用“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”两句先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，难以寻求，用神话中的仙山来烘托天姥山的神秘莫测。 17.李白在《梦游天姥吟留别》中，运用夸张手法，以天台山来衬托天姥山的高大的诗句是“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”。 18.李白在《梦游天姥吟留别》中，用夸张的手法，以五岳和赤城山衬托天姥山的高大巍峨的诗句是“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”。 19.李白在《梦游天姥吟留别》中，用“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”两句由现实过度到梦境。 20.李白在《梦游天姥吟留别》中，用“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”两句描写著名诗人谢灵运投宿过的地方清幽的环境。 21.“月”是李白诗歌中常出现的意象，他《梦游天姥吟留别》中的“湖月照我影，送我至剡溪”两句与他的“举杯邀明月，对影成三人”有异曲同工之妙。 22.李白在《梦游天姥吟留别》中，用“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”两句表达自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。 23.李白在《梦游天姥吟留别》中，用“半壁见海日，空中闻天鸡”两句描写在天姥山半山腰的见闻，用夸张手法写出了天姥山的高峻。 24.李白在《梦游天姥吟留别》中，用“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”两句描写攀登天姥山时山路崎岖，自己迷恋花石美景而不知不觉天色已晚的景况。 25.李白在《梦游天姥吟留别》中，接连用四个四言短句“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”描写仙府的石门打开时的雄伟声势。 26.李白在《梦游天姥吟留别》中，用“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”两句描写天姥山上云烟缭绕的景象，为写仙人出场做铺垫。 27.李白在《梦游天姥吟留别》中，用“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”两句描写天姥山上熊龙的叫声震响于山林的奇异境界。 28.李白在《梦游天姥吟留别》中，描写登天姥山过程中看到海日升空，听到天鸡高唱的诗句是“半壁见海日，空中闻天鸡”。 29.在《梦游天姥吟留别》中，李白用浪漫主义手法描写神仙世界无边无际、与日月交相辉映、壮丽辉煌的句子是“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”。 30.李白在《梦游天姥吟留别》中，用楚辞的句法描写天姥山夜晚来临时的水天景象的诗句是“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”。 31.李白在《梦游天姥吟留别》中，用“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”两句描写驾乘云彩的神仙披彩虹为衣，驱长风为马，纷纷到来的壮美景象。 32.在《梦游天姥吟留别》中，李白用浪漫主义手法描写群仙迎接自己的盛大场面的诗句是“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”。 33.李白在《梦游天姥吟留别》中，分别用“霓为衣兮风为马”和“虎鼓瑟兮鸾回车”描写云中仙人出场时的穿着与出行工具。 34.《梦游天姥吟留别》中，表明李白继承陶渊明“不为五斗米折腰”的高尚品格，敢于向权贵挑战，追求个性自由的诗句是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。 35.《梦游天姥吟留别》中“世间行乐亦如此，古来万事东流水”两句包含着李白对人生的几多失意和深沉的感慨，表现了他思想当中消极的一面。 36.《梦游天姥吟留别》中的“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”两句，表现了李白寻仙访道、寄情山水的人生追求，也表现了他逃避现实的态度。 37.李白在《梦游天姥吟留别》中，用“流水”这一意象抒发人生感怀的诗句是“世间行乐亦如此，古来万事东流水”。 38.杜甫《登高》中由高到低，写诗人所见所闻渲染秋江景物特点的两句是“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”。 39.杜甫《登高》中集中表现夔州秋天典型特征，被誉为“古今独步的句中化境”的名句是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。 40.杜甫《登高》中表现诗人白发频添、酒杯难举，世事艰难而孤苦悲凉的主旨句是“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。 41.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，用“乱石穿空，惊涛拍岸”两句，勾勒出赤壁古战场雄奇壮阔的景象，为下文缅怀英雄人物铺垫氛围。 42.面对赤壁古战场的滔滔江水，苏轼发出“大江东去，浪淘尽”的感慨，将江景与历史沉思融为一体，营造出苍凉悠远的意境。 43.苏轼面对赤壁美景，由景生情，用“江山如画，一时多少豪杰”两句，抒发对历史变迁、英雄已逝的怅惘之情。 44.在词的上阕，苏轼以“惊涛拍岸，卷起千堆雪”两句，从视觉和听觉角度描写赤壁江水的汹涌澎湃，展现其磅礴气势。 45.面对历史的沧桑巨变，苏轼发出“人生如梦，一尊还酹江月”的喟叹，表达对时光流逝、人生短暂的思考。 46.追忆周瑜当年的辉煌战绩，苏轼写下“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，突出战役的辉煌与周瑜的功勋。 47.刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波”，这和荀子《劝学》中的“青，取之于蓝 ，而青于蓝”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。 48.“ 故木受绳则直 ，金就砺则利 ”，通过“木”与“金”的变化，来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 49.《荀子·劝学》中“吾尝终日而思矣  ，不如须臾之所学也 ”两句，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 50.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句，而《荀子·劝学》中则用含有“风雨”的“ 积土成山 ，风雨兴焉 ”两句，来形象地论述积累的重要性。 51.儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性，《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，《荀子·劝学》中说“故不积跬步 ，无以至千里 ”。 52.只要坚持，就会成功。正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 金石可镂”。 53.《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝”，这与韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点是相同的。 54.《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确地指出了从师的标准：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。 55.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“师者，所以传道受业解惑也”。 56．《赤壁赋》中赤壁的景象是“清风徐来，水波不兴”。 57.《赤壁赋》中用“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。描写月出美景，月下江面的景象是“白露横江，水光接天”。 58．曹操叹人生短暂“譬如朝露”，苏轼则云“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。” 59.在《赤壁之战》中，曹操写信给孙权说：“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”《赤壁赋》中描写曹操水军南下的情形是“舳舻千里，旌旗蔽空”。 60.《赤壁赋》中描写曹操吟其《短歌行》一诗的情形是“酾酒临江，横槊赋诗”。 61.慨叹自身渺小是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。感叹人生短暂、羡慕自然无穷的语句是“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。 62.《静女》中描写男子以为并不是草美，而是因为是美人所送所以特别珍惜的句子是“匪女之为美，美人之贻”。 63.《涉江采芙蓉》运用比兴手法写抒情主人公形象的雅洁及营造清幽、高洁的意境的句子是“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”。 64.《涉江采芙蓉》中描写游子望乡情景的诗句是“还顾望旧乡，长路漫浩浩”。 65.李煜的《虞美人》开篇问句表达思念之情的句子是“春花秋月何时了？往事知多少”。 66.李煜的《虞美人》中直接抒发亡国之恨的句子是“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。 67.李煜的《虞美人》中以水喻愁的句子是“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。 68.秦观的《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这两句表明了爱情天长地久，不在一朝一夕相守的爱情观。 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文必修上理解性默写练习（学生版） 1.《沁园春·长沙》上片中，对近处江面景象的描绘十分生动。描写江面近景，并且运用了动静结合手法的两句是：“ ， ”。 2.《沁园春·长沙》中运用对偶手法，选取典型动物形象，展现秋天生机勃勃、充满力量之美的两句是“ ， ”。 3.《沁园春·长沙》中面对“万类霜天竞自由”的壮丽秋景，词人思绪万千，由景生情，发出了包含雄心与追问的深沉慨叹：“ ， ”？ 4.《沁园春·长沙》下片开头，有两句自然地从对眼前景的描绘过度到对往昔峥嵘岁月的回忆，它们是“ 。 ”。 5.《沁园春·长沙》在回忆中，词人刻画了同学们精神饱满、志向高远的形象。其中，表现他们关心国家大事，并付诸文字行动的两句是“ ， ”。 6.《沁园春·长沙》中直接描写同学们意气奔放、劲头正足的精神状态的两句是“ ， ”。 7.《沁园春·长沙》全词以设问作结，巧妙地呼应了上片“谁主沉浮”的提问，并展现了革命者勇于担当、劈波斩浪的豪情与气魄的句子是“ ， ， ”。 8.汉乐府民歌《长歌行》诗中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“ ， 。 ， ”的诗句，来表现诗人的彷徨之情。 9.曹操《短歌行》中“ ， ！ ， ”的几句写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭，失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝。 10.曹操《短歌行》中“ ， 。 ？ ”的几句写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣，靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。 11.曹操在《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》中的诗句“ ， 。 ， ”，表达了自己对贤才的渴求。作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念，那种悠长，那种亦喜亦忧，可见诗人对人才的一片深情。 12.曹操在《短歌行》中化用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句“ ， 。 ， ”，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。 13.曹操《短歌行》中“ ， ？ ， ”的几句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。 14.曹操《短歌行》中“ ， 。 ， ”的两句借用《管子·形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达了作者胸怀大志，一统天下的愿望。 15.《梦游天姥吟留别》中的“ ， ”两句揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。 16.李白在《梦游天姥吟留别》的开篇，用“ ， ”两句先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，难以寻求，用神话中的仙山来烘托天姥山的神秘莫测。 17.李白在《梦游天姥吟留别》中，运用夸张手法，以天台山来衬托天姥山的高大的诗句是“ ， ”。 18.李白在《梦游天姥吟留别》中，用夸张的手法，以五岳和赤城山衬托天姥山的高大巍峨的诗句是“ ， ”。 19.李白在《梦游天姥吟留别》中，用“ ， ”两句由现实过度到梦境。 20.李白在《梦游天姥吟留别》中，用“ ， ”两句描写著名诗人谢灵运投宿过的地方清幽的环境。 21.“月”是李白诗歌中常出现的意象，他《梦游天姥吟留别》中的“湖月照我影，送我至剡溪”两句与他的“ ， ”有异曲同工之妙。 22.李白在《梦游天姥吟留别》中，用“ ， ”两句表达自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。 23.李白在《梦游天姥吟留别》中，用“ ， ”两句描写在天姥山半山腰的见闻，用夸张手法写出了天姥山的高峻。 24.李白在《梦游天姥吟留别》中，用“ ， ”两句描写攀登天姥山时山路崎岖，自己迷恋花石美景而不知不觉天色已晚的景况。 25.李白在《梦游天姥吟留别》中，接连用四个四言短句“ ， 。 ， ”描写仙府的石门打开时的雄伟声势。 26.李白在《梦游天姥吟留别》中，用“ ， ”两句描写天姥山上云烟缭绕的景象，为写仙人出场做铺垫。 27.李白在《梦游天姥吟留别》中，用“ ， ”两句描写天姥山上熊龙的叫声震响于山林的奇异境界。 28.李白在《梦游天姥吟留别》中，描写登天姥山过程中看到海日升空，听到天鸡高唱的诗句是“ ， ”。 29.在《梦游天姥吟留别》中，李白用浪漫主义手法描写神仙世界无边无际、与日月交相辉映、壮丽辉煌的句子是“ ， ”。 30.李白在《梦游天姥吟留别》中，用楚辞的句法描写天姥山夜晚来临时的水天景象的诗句是“ ， ”。 31.李白在《梦游天姥吟留别》中，用“ ， ”两句描写驾乘云彩的神仙披彩虹为衣，驱长风为马，纷纷到来的壮美景象。 32.在《梦游天姥吟留别》中，李白用浪漫主义手法描写群仙迎接自己的盛大场面的诗句是“ ， ”。 33.李白在《梦游天姥吟留别》中，分别用“ ”和“ ”描写云中仙人出场时的穿着与出行工具。 34.《梦游天姥吟留别》中，表明李白继承陶渊明“不为五斗米折腰”的高尚品格，敢于向权贵挑战，追求个性自由的诗句是“ ， ”。 35.《梦游天姥吟留别》中“ ， ”两句包含着李白对人生的几多失意和深沉的感慨，表现了他思想当中消极的一面。 36.《梦游天姥吟留别》中的“ ， ”两句，表现了李白寻仙访道、寄情山水的人生追求，也表现了他逃避现实的态度。 37.李白在《梦游天姥吟留别》中，用“流水”这一意象抒发人生感怀的诗句是“ ， ”。 38.杜甫《登高》中由高到低，写诗人所见所闻渲染秋江景物特点的两句是“ ， ”。 39.杜甫《登高》中集中表现夔州秋天典型特征，被誉为“古今独步的句中化境”的名句是“ ， ”。 40.杜甫《登高》中表现诗人白发频添、酒杯难举，世事艰难而孤苦悲凉的主旨句是“ ，”。 41.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，用“ ， ”两句，勾勒出赤壁古战场雄奇壮阔的景象，为下文缅怀英雄人物铺垫氛围。 42.面对赤壁古战场的滔滔江水，苏轼发出“ ， ”的感慨，将江景与历史沉思融为一体，营造出苍凉悠远的意境。 43.苏轼面对赤壁美景，由景生情，用“ ， ”两句，抒发对历史变迁、英雄已逝的怅惘之情。 44.在词的上阕，苏轼以“ ， ”两句，从视觉和听觉角度描写赤壁江水的汹涌澎湃，展现其磅礴气势。 45.面对历史的沧桑巨变，苏轼发出“ ， ”的喟叹，表达对时光流逝、人生短暂的思考。 46.追忆周瑜当年的辉煌战绩，苏轼写下“ ， ”，突出战役的辉煌与周瑜的功勋。 47.刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波”，这和荀子《劝学》中的“青，  ， ”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。 48.“   ，  ”，通过“木”与“金”的变化，来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 49.《荀子·劝学》中“   ，  ”两句，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 50.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句，而《荀子·劝学》中则用含有“风雨”的“   ， ”两句，来形象地论述积累的重要性。 51.儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性，《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，《荀子·劝学》中说“ ， ”。 52.只要坚持，就会成功。正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 金石可镂”。 53.《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝”，这与韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点是相同的。 54.《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确地指出了从师的标准：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。 55.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“师者，所以传道受业解惑也”。 56．《赤壁赋》中赤壁的景象是“清风徐来，水波不兴”。 57.《赤壁赋》中用“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。描写月出美景，月下江面的景象是“白露横江，水光接天”。 58．曹操叹人生短暂“譬如朝露”，苏轼则云“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。” 59.在《赤壁之战》中，曹操写信给孙权说：“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”《赤壁赋》中描写曹操水军南下的情形是“舳舻千里，旌旗蔽空”。 60.《赤壁赋》中描写曹操吟其《短歌行》一诗的情形是“酾酒临江，横槊赋诗”。 61.慨叹自身渺小是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。感叹人生短暂、羡慕自然无穷的语句是“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。 62.《静女》中描写男子以为并不是草美，而是因为是美人所送所以特别珍惜的句子是“匪女之为美，美人之贻”。 63.《涉江采芙蓉》运用比兴手法写抒情主人公形象的雅洁及营造清幽、高洁的意境的句子是“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”。 64.《涉江采芙蓉》中描写游子望乡情景的诗句是“还顾望旧乡，长路漫浩浩”。 65.李煜的《虞美人》开篇问句表达思念之情的句子是“春花秋月何时了？往事知多少”。 66.李煜的《虞美人》中直接抒发亡国之恨的句子是“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。 67.李煜的《虞美人》中以水喻愁的句子是“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。 68.秦观的《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这两句表明了爱情天长地久，不在一朝一夕相守的爱情观。 学科网（北京）股份有限公司 $