9《 复活（节选）》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件围绕《复活（节选）》，涵盖情节梳理、人物形象及“精神复活”主题，以托尔斯泰的矛盾性导入，通过作者简介、托尔斯泰主义、写作背景等搭建支架，结合课前预习字词、初读梗概，帮助学生建立文本与社会背景的联系。 其亮点是通过玛丝洛娃的“笑”与眼神等细节、聂赫留朵夫忏悔心理描写分析人物，培养语言运用与思维能力，深入探究“复活”多重指向的观点讨论提升辩证思维，结合创作背景与托尔斯泰主义增强文化自信，学生能深化理解，教师可高效开展人物与主题教学。

复活（节选） 【俄】列夫·托尔斯泰 新课导入 这样一个充满矛盾的人，让许多人产生了好奇心。他就是俄国著名的文学大师列夫·托尔斯泰，今天我们一起走进他的《复活》。 他活着的时候，拥有财富、地位、名誉，最后自己却孤独地病死在一个无名的火车站。 他生前被誉为俄国文学大师，死后的坟墓却是最不起眼的小土丘。 他是俄国的世袭贵族，却能放弃阶级观念，站在农民的立场上考虑问题，并为争取农民的权益做出自己的努力。 作者简介 列夫·托尔斯泰(1828-1910),出生于亚斯纳亚波利亚纳，出身名门贵族。1844年考入喀山大学东方系，1851-1854年在高加索服役并开始写作。1854-1855年参加克里米亚战争。1855年11月从塞瓦斯托波尔来到圣彼得堡,进入文学界,创作了一批作品。晚年力求过简朴的平民生活。1910年10月从家中出走,11月7日病逝于一个小镇，享年82岁。 他的代表作品有长篇小说《战争与和平》 《安娜·卡列宁娜》和最后一部长篇小说《复活》，以及自传体小说三部曲《幼年》《少年》《青年》。 了解“托尔斯泰”主义 托尔斯泰主义是俄国著名文学家列夫·托尔斯泰的重要思想的结晶，一方面，它体现为对现实的无情批判；另一方面，它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，因此人们称之为“托尔斯泰主义”。 作品简介 《复活》是一部长篇小说，该书取材于一件真实事件。主要讲述了男主人公——纨绔子弟聂赫留朵夫引诱姑妈家的年轻女仆玛丝洛娃（原名卡秋莎），玛丝洛娃怀孕后，却被姑妈被赶出家门。 后来，玛丝洛娃沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责，到监狱去向她认罪，并决心赎罪。 为了给自己的灵魂赎罪，聂赫留朵夫为她奔走伸冤，并请求为她减刑。当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。 这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙结合，从而走向“新生”。他也放弃贵族生活，把土地分给农民，与上流社会断绝交往，虔诚信奉宗教，相信《圣经》中说的：“人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌”。 写作背景 《复活》是列夫·托尔斯泰晚年的代表作，当时（19世纪末期），俄国的农奴制和俄土战争，使俄国农民生活在水生火热之中。在这样的历史背景下，列夫·托尔斯泰看到了社会问题的本质所在，对农民产生了深深的同情，世界观发生激变，抛弃了贵族地主阶层的传统观点，站在广大农民的立场，观察俄国的社会现实，代表农民阶级发表意见。他以清醒的现实主义态度抨击社会现实，揭露俄国社会制度的本质。列夫·托尔斯泰在此背景下创作出的《复活》是俄国批判现实主义文学的高峰。 朋友柯尼到波良纳庄园拜访，闲谈时说起一件法庭审理中的事件：一个贵族要求娶一名因偷盗而被判刑的妓女为妻。当初因为贵族青年的诱惑，这个农家姑娘走上了堕落的犯罪道路，成为妓女。柯尼说起的这件真人真事，引了起托尔斯泰的强烈兴趣，他写信征得柯尼同意，将这个题材用于创作。于是从六十岁到七十一岁，托尔斯泰足足花了十一年时间，才写完了《复活》。 从真实庭审案件中获得灵感： 《复活》创作动机 “复活”从字面上看指“死了又活过来”，一般指的是肉身的复活，这种形式的复活我们在影视剧恐怖片里屡见不鲜。 而今天我们将走进列夫·托尔斯泰的长篇小说《复活》，去认识另一种更为高级的复活类型——精神的、灵魂的复活，并从列夫·托尔斯泰笔下的主人公身上去感知美好人性的复归。 题目解说 课前预习 字词正音 嫣然（yān） 斜睨（nì） 啰唆（luō suō） 褴褛（lán lǚ） 哽住（gěng） 饶恕（shù） 害臊（sào） 擤鼻涕（xǐng） 踱步（duó） 鬈发（quán） 窘态（jiǒng） 词语解释 嫣然一笑：形容女子优美动人的笑容。嫣然，笑得很美的样子。 夺眶而出：眼泪猛然从眼里涌出。 衣冠楚楚：形容穿戴整齐、漂亮。 拒人于千里之外：远远地将人挡开。形容态度傲慢，拒绝别人的要求或不愿与别人接近。 初读课文 故事梗概： 玛丝洛娃原是一个农奴的私生女，她天真、善良，真诚地爱上了聂赫留朵夫。但这个腐化堕落的贵族少爷却诱奸了她，把她抛弃，使她陷入种种悲惨遭遇，最后沦为妓女。妓女生活使她的身心受到严重摧残，她再也不相信什么善了，于是她拼命吸烟、喝酒，麻醉自己。一次，她被诬告谋财害命，关进监狱，并被昏庸的法官判处四年苦役，流放西伯利亚。 在审判玛丝洛娃时，正巧聂赫留朵夫做陪审员。当他认出她时，良心受到谴责，想通过拯救她以赎前罪，并准备和她结婚。玛丝洛娃在聂赫留朵夫的真诚忏悔和关怀下，消除前怨，逐步恢复过去的爱情，重新唤起埋藏在内心深处的美德，自动戒了烟酒。为了不损害聂赫留朵夫的名誉地位，玛丝洛娃拒绝与他结婚，而与另一她心爱的犯人西蒙斯结合，从而走向“新生”。 聂赫留朵夫也放弃贵族生活，把土地分给农民，与上流社会断绝交往，虔诚信奉宗教，认为这是克服种种社会罪恶的做法。 梳理情节 结局（59-78段）：结束会面 聂赫留朵夫决定在精神上唤醒玛丝洛娃，使她恢复本性。 高潮（44-58段）：讨要卢布 玛丝洛娃经过激烈的心理活动后，决定利用这个男人弄到些好处。 发展（22-43段）：长凳叙旧 二人交谈，聂赫留朵夫请求玛丝洛娃原谅，但被拒绝。 开端（1-21段）：隔栏相见 聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃。 精研细读 1.聂赫留朵夫是在什么情形下找到的玛丝洛娃？ 1.玛丝洛娃被赶出姑母家后，沦为妓女，无辜卷入一起谋财害命官司，在法庭上担任陪审员的聂赫留朵夫意外发现她。 2.玛丝洛娃并没有马上认出自己往日的情人，但是她仍然高兴有人来看他，特别是衣着体面的人。 2.当聂赫留朵夫出现在面前时，玛丝洛娃是否马上认出他？ 3.文章开头部分，对狱中其他人物对话情形的描写有什么作用? ①从对话内容来看，侧面展现了当时俄国社会的混乱。 ②同时为聂赫留朵夫和玛丝洛娃的第一次见面提供了背景。 ③因为这一吵闹的场面使得玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫的讲话内容，才有了下文两人近距离的谈话，推动了情节发展。 4.从文中看，玛丝洛娃的堕落是否自愿？原因是什么？ 她的堕落不是自愿的，而是被迫的。 因为开始的时候，聂赫留朵夫给她打开了一个充满感情和理想的新奇天地，但是他后来的残酷给她带来了屈辱和苦难，她十分痛苦，竭力用堕落生活来麻醉自己的灵魂。 5、课文中的环境是一座监狱，极具典型性，人物也因而有特别的内涵。试分析课文选取监狱作为典型环境的作用? 环境描写 课文选取的典型环境——监狱，这一环境的特点是：混乱、嘈杂。 托尔斯泰把监狱作为聂赫留朵夫与玛丝洛娃相认的背景，目的是以环境的混乱、嘈杂映衬玛丝洛娃精神世界的混乱，映衬社会执法的混乱不清；暗示人物命运的波折。 《复活》主要人物 分析人物 聂赫留朵夫 忏悔的罪人 始乱终弃的贵族老爷 被抛弃的情人 堕落的风尘女人 玛丝洛娃 1.玛丝洛娃是何形象？文中多次描写玛丝洛娃的外貌和神态，尤其关注“笑容”及眼神，表现出人物怎样的心理？ 她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。p2 把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。p3 神态描写：“笑” 分析：此时，玛丝洛娃还是以妓女的身份审视周围的人，看到眼前是个有钱人就露出习惯性的讨好的笑容。 神态描写：“笑” 她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。 她向他妖媚地笑了笑。 她又像刚才那样微微一笑。 分析：“嫌恶”应该是玛丝洛娃的真情流露，正是眼前这个男人，对她始乱终弃，给自己带来了深重的痛苦和灾难。“妖媚又可怜地微微一笑”则是她故意为之，装出的一副妖媚可怜相，其目的是“利用他弄到些好处”。 玛丝洛娃 神态描写：“笑” 她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。 她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。 分析：突出了玛丝洛娃的真实状态，她根本不在意对方的想法。面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃鄙夷、不屑、不信任，觉得聂赫留朵夫所说的话是骗人的。 神态描写：眼神 眯细眼睛，眉头皱得更紧了。 ……眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。 她一动不动地站着，斜睨的目光盯住他不放。 情感：痛苦、蔑视、愤怒、抵抗 神态描写：眼神 皱着眉头看了他一眼，她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神 她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他 她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。 情感：冷漠置之、痛苦愤恨、鄙夷不屑 从玛丝洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被抛弃、被侮辱、被伤害的经历之后，心灵的痛苦与生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良纯朴、天真无邪。 文中展现的是她堕落的时期，这时的她唯利是图，善于讨好献媚，工于心计，自私自利，且倔强无情。 玛丝洛娃作为俄国下层群众的典型代表，她已经丧失了生命，失去了灵魂，对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满了厌恶。 玛丝洛娃形象总结 2.作者塑造玛丝洛娃这一人物用意何在？ 玛丝洛娃是俄国底层民众中的典型代表，作者借她揭露了当时俄国整个官僚体系的腐败，以及各级官吏的丑恶嘴脸，表达了底层人民的反抗精神和革命要求。 《复活》以玛丝洛娃的人生经历与思想沉浮为线索，深入探讨了其精神复活的必然性，不仅凸显了其丰富饱满的人物形象，更突出了这一形象对于俄国底层人民实现精神复活的重大意义。 “对，我在做我该做的事，我在认罪。”聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住情感，免得哭出来。 他再也说不下去，就离开铁栅栏，竭力忍住翻腾的泪水，不让自己哭出声。 分析：心理、动作、神态描写。聂赫留朵夫的情绪很激动，认为玛丝洛娃遭遇的根源在自己，自己应该赎罪，他急于想得到玛丝洛娃的谅解，同意自己赎罪的想法。 聂赫留朵夫“说不下去”，说明他的内心充满了伤悲，自己给对方造成了如此大的伤害，表现了他对自己的反省。 3.聂赫留朵夫是何形象？小说如何表现人物其心理的？ 昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。 “这个女人已经无药可救了。”魔鬼说，……就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。 分析：心理描写。一方面，一个利己的聂赫留朵夫和一个想要实现自我救赎的聂赫留朵夫之间展开了激战；另一方面聂赫留朵夫看到了玛丝洛娃已经完全变了个人，当年的纯洁美好不复存在，行为举止间流露出风尘女子的放荡，这一切让他质疑自己对她的拯救是否有意义。最终他还是坚定了自己要帮助玛丝洛娃的想法。 不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近他……对她毫无所求，只希望她不要像现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。 “我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎。”……但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。 分析：心理、语言描写。表明了聂赫留朵夫决心从精神上拯救玛丝洛娃，其实这也是他迈出自己精神复活的第一步。“不敢开口”表现了聂赫留朵夫的懦弱，也表现了他内心深深的自责和忏悔。 (1)第一次对话时，聂赫留朵夫不知道用“您”还是“你”，随即决定用“您”。 ①两人没有曾经的亲切、熟悉。 ②他是来请求她饶恕，带着“严肃、庄重、爱怜的心情”来见她的。 4.称呼语言能够直观地体现一个人的心理，小说选文中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼经历了什么样的变化过程？反映了聂赫留朵夫的什么心理？ (2)当玛丝洛娃突然向他要钱时，他意识到“这个女人已经丧失生命了”，他直呼玛丝洛娃的小名“卡秋莎”，而且改称“你”。 因为玛丝洛娃不让他闯进自己的内心世界，反而让他“产生一种特殊的新的力量”，让他不再嫌恶她，也不只是怜悯、同情她的处境，而是决定在精神上唤醒她，“恢复她的本性”。 (3)当他把想赎罪的话说完了，玛丝洛娃表现出极度的冷漠和“粗野可怕、拒人于千里之外的神色”，而且准备回牢房时，他又改称“您”。 因为玛丝洛娃的冷漠让他意识到她对自己的距离感，他决定还是用这种庄重的敬称；他想要用这种态度表达请求饶恕和救赎玛丝洛娃的决心。 5.在探望过程中，聂赫留朵夫的心理发生了什么样的变化？ 聂赫留朵夫的思想变化可以分为： 第一阶段是纯洁善良、追求理想的阶段。这时他健康、真诚、充实、崇高，乐于为一切美好的事业而献身。真挚地爱着玛丝洛娃。那时的爱是纯洁美好的。 《复活》中的聂赫留朵夫完整而充分地体现了“道德自我完善”的过程和思想，在精神上获得了新生。 第二阶段是放纵情欲，走向堕落。进入军队，踏上社会后，聂赫留朵夫变得猥琐、低下、空虚、渺小。他诱骗了玛丝洛娃，之后给了她一笔钱。这种做法是兽性的表现，更是对纯洁的爱的侮辱，但那时他无法控制自己，导致了一个女人的悲剧。 第三阶段是从忏悔走向复活。法庭审判之后，他内心痛苦，认清了自己虚伪可耻的面目，决心悔过自新。在他忏悔的过程中，通过对他的所见所闻，揭露和批判了沙皇俄国社会的腐败和黑暗。批判了沙俄专制的国家制度，揭露了政府机关的黑暗和官吏的残暴。 聂赫留朵夫既是贵族地主阶级的罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。 6.作者塑造聂赫留朵夫这一人物用意何在？ 他是一个“忏悔贵族”形象，是一个理想的贵族知识分子。 他能幡然悔悟，能认识到自己的罪恶，并毅然打算赎罪，并且产生了不带有任何私心的想法——唤醒玛丝洛娃的精神！达到了人性的复活、道德的复活、精神的复活，完成了从“兽性的人”到“精神的人”的本质飞跃。 聂赫留朵夫形象总结 聂赫留朵夫既是贵族地主阶级的罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。他在大学时是一个纯洁、热忱、朝气勃勃，有美好追求的青年，进入军队和上流社会后，过起花天酒地、醉生梦死的生活，诱惑玛丝洛娃使其怀上孩子，又将其抛弃。 多年后，他意识到自己是造成她不幸的罪魁祸首，他开始决心赎罪，甚至有和她结婚的念头，表明了他悔改的诚意。从此，他的思想开始升华，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场，灵魂开始走向复活。 深入探究 1.“聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。”你认为聂赫留朵夫要同玛丝洛娃结婚的想法是真实的吗？请说明理由。 不是真实的。聂赫留朵夫“不敢开口了”，是在怀疑自己的做法是不是值得。因为他要同玛丝洛娃结婚，就意味着必须放弃自己已经习惯了的优渥的贵族生活。同时，玛丝洛娃沦落风尘、酗酒享乐、粗野可怕，已不再是往日自己爱过的那个纯洁可爱的卡秋莎了。 观点一： 是真实的。他之所以不敢开口了，是因为担心自己的想法不被玛丝洛娃理解，怕因此惹恼她。再者，在探望的时间结束，玛丝洛娃站起来要走时，他告诉她，“我还要来的”，“您对我来说比妹妹还亲哪”。他已把玛丝洛娃视为自己的亲人，这些都表明他要同玛丝洛娃结婚的想法是真实的。 观点二： 2.小说以《复活》为题，是指谁的复活？有人认为这里的“复活”是指聂赫留朵夫，有人认为是指玛丝洛娃，有人认为是指作者列夫·托尔斯。对此，你有怎样的看法？请结合整部作品的情节、写作背景谈谈你的理解。 （2）典型意义：聂赫留朵夫是一个忏悔贵族的典型。他的身上体现了19世纪后半期俄国部分进步贵族知识分子的思想特征。聂赫留朵夫的复活体现了列夫·托尔斯泰世界观转变后的精神追求。 观点一：“复活”主要是写聂赫留朵夫的“精神复活” （1）聂赫留朵夫的复活历程——人生三阶段： ①单纯善良的大学生； ②放纵堕落的花花公子； ③苏醒忏悔的复活者 观点二：“复活”主要是指玛丝洛娃人性和尊严的复活。 （1）玛丝洛娃的复活历程——人生三阶段： ①天真美好的单纯少女 ②遭受凌辱，自暴自弃的风尘女子 ③宽恕复活，重获新生 （2）典型意义：玛丝洛娃反映了下层人民的纯洁、善良和自尊，也体现出不合理的社会对他们的残酷迫害。爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良与仁爱，玛丝洛娃最终实现了肉体与精神的双重复活。她的“复活”代表着人性与尊严的回归。 3.作者在两位主人公身上寄托的人性理想分别是什么？ 小说的两个主人公一路走来爱恨情仇，历尽坎坷最终都实现了精神灵魂的“复活”，在两个主人公身上寄托了赎罪、宽恕、拯救灵魂、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等美好人性，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”的思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。 写作特色 刚与玛丝洛娃开始交谈时，聂赫留朵夫在称呼她“你”“您”间犹豫不决；在玛丝洛娃突然开口要钱时，聂赫留朵夫流露出窘态。作者通过这些细节描写，塑造了人物鲜明的性格、复杂的情感，寄寓了自己的人性理想。 ①生动的细节描写。 ②独特的讽刺手法。 所谓“独特”，是指列夫·托尔斯泰的讽刺是不露声色的，他采用现实主义的描写去揭露事物表面与实质的矛盾，在朴素的叙述中包含着辛辣的讽刺。如：“当着他的面别给，等他走开了再给，要不然会被他拿走的”，揭露了大小官吏的巧取豪夺。 列夫·托尔斯泰不仅仅是描写人的心理活动的结果，他更关心过程本身，尤其是人的心理活动过程中那种细微的、难以捉摸的改变。心理描写不仅为情节埋下伏笔，也有助于表现人与人之间的关系，反映社会生活的本质。 ③突出的心理描写。 主旨归纳 课文通过写聂赫留朵夫鼓起勇气面对曾被自己深深伤害的玛丝洛娃,忏悔当年的罪恶,祈求宽恕的故事,塑造了正处于心灵转变关键时刻、内心激烈震荡的聂赫留朵夫和因遭受欺骗、欺凌而精神沉沦的玛丝洛娃这两个人物形象,反映了司法不公、贵族特权等社会问题,揭示了沙皇俄国社会现实的腐朽与黑暗表现出作者对底层人民悲惨遭遇的深切同情 Lavf58.46.101 Lavf58.46.101 $