第8课《中国人失掉自信心了吗》课件 2026-2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文课件围绕九年级上册《中国人失掉自信心了吗》，聚焦驳论文“先驳后立”结构、“自信力”“他信力”“自欺力”概念辨析及鲁迅杂文语言风格，通过情境对比（不同时代中国人精神状态）和背景铺垫（1934年社会背景）导入，以“树靶子—打靶子—立观点”任务链搭建学习支架。 其亮点在于紧扣文化自信，通过“中国的脊梁”解读传承民族精神，结合思维能力培养，引导学生梳理论证逻辑、辨析概念，语言运用上分析“总”“只”“一味”等副词的讽刺效果。采用小组合作、类文阅读（《拿来主义》）等方法，助力学生提升思辨与表达能力，为教师提供清晰教学路径。

九年级语文上册 8 中国人失掉自信心了吗 同学们好，今天我们要学习的课文是鲁迅先生的经典杂文《中国人失掉自信力了吗》。这篇文章写于1934年，当时正值抗日战争前夕，社会上弥漫着一种悲观情绪，有人公开宣称'中国人失掉自信力了'。面对这种论调，鲁迅先生写下了这篇有力的驳论文章。那么，鲁迅是如何反驳这种观点的？他眼中的'自信力'又是什么？让我们一起走进这篇课文。 1 核心素养目标 语言运用：积累“玄虚”“诓骗”等重点词语；理清“自信力”“他信力”“自欺力”三个核心概念的含义区别；体会鲁迅杂文尖锐犀利、富有战斗性和讽刺意味的语言风格。 思维能力：明确驳论文基本文体特征，分清敌方错误论点、错误论据与作者正面立论；梳理文章“树靶子—打靶子—立观点”的先驳后立论证思路。 文化素养：结合时代写作背景，体悟民族危难时期鲁迅先生唤醒民众、提振民族精神的良苦用心；理解作者赞颂“中国的脊梁”、弘扬民族骨气的思想内涵；传承中华民族自强不息、坚韧不屈的民族精神，厚植家国情怀。 审美创造：感受鲁迅杂文短小精悍、笔锋犀利、气势充沛的文体风格与说理之美；赏析反语、讽刺等表达手法的艺术效果。 2 教学重难点 教学重点：梳理文章“先驳后立”的论证结构，分清敌方论点、论据与作者正面观点；辨析“自信力”“他信力”“自欺力”三个核心概念的区别与联系。 教学难点：理解作者通过驳论证来反驳论点的方法——对方论据虽为事实，但推导不出“失掉自信力”的结论；品味鲁迅杂文尖锐犀利、富有讽刺意味的语言特色。 3 第一课时 8 中国人失掉自信心了吗 同学们好，今天我们要学习的课文是鲁迅先生的经典杂文《中国人失掉自信力了吗》。这篇文章写于1934年，当时正值抗日战争前夕，社会上弥漫着一种悲观情绪，有人公开宣称'中国人失掉自信力了'。面对这种论调，鲁迅先生写下了这篇有力的驳论文章。那么，鲁迅是如何反驳这种观点的？他眼中的'自信力'又是什么？让我们一起走进这篇课文。 4 课时学习目标 1.正确、流利地朗读课文，掌握文中重点字词的音、形、义。 2.了解驳论文文体特点，理清文章“树靶子—打靶子—立观点”的整体思路。 3.初步理解“自信力”“他信力”“自欺力”三个核心概念的含义。 5 学习任务一：创设情景，导入新课 看到这两组画面，你们有怎样的感受？同样是“中国人”，在不同时代，国人的精神状态有何不同？今天，让我们回到1934年——一个民族危机深重的年代，看看鲁迅先生面对一种悲观论调，发出了怎样的呐喊。 （一）创设情境，趣味导入 6 学习任务一：创设情景，导入新课 看到第一组画面感到骄傲自豪，第二组画面感到压抑沉痛。不同时代的中国人精神状态差别很大，近代中国积贫积弱，很多人对前途感到悲观。 近代中国遭受列强侵略，国民党的不抵抗政策让民众失去了信心，所以才会有人提出“中国人失掉自信力了”这种观点。 （一）创设情境，趣味导入 7 学习任务一：创设情景，导入新课 1934年，社会上确实蔓延着一种悲观论调——“中国人失掉自信力了”。面对这种声音，鲁迅先生以笔为刃，写下了这篇振聋发聩的驳论文。今天，我们就跟随先生的文字，看看他是如何批驳谬论、唤醒民族自信的。 （一）创设情境，趣味导入 8 学习任务一：创设情景，导入新课 鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《二心集》《且介亭杂文集》等。本文选自《且介亭杂文》。 （二）简介作者，背景铺垫 创作背景： 1931年“九一八”事变后，日本帝国主义迅速占领东北三省，而国民党政府下令不抵抗，向国联“哀求”，暴露了屈膝投降的奴才相。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”以祈祷“解救国难”为名，大搞“时轮金刚法会”，一味求神拜佛，怀古伤今。1934年8月27日，《大公报》发表《孔子诞辰纪念》社评，公开宣称“民族自尊心与自信力，既已荡焉无存”，鼓吹“中国人失掉自信力了”的悲观论调。鲁迅正是在这种背景下，于1934年9月25日写下此文，以批驳谬论、鼓舞民族自信心。 9 学习任务一：创设情景，导入新课 教师小结 了解时代背景，是我们读懂这篇驳论文的前提。当时社会上流传的“中国人失掉自信力了”这一论调，表面上是“忧国忧民”，实际上是为国民党不抵抗政策开脱，瓦解民众抗争意志。鲁迅先生的这篇文章，不仅是在批驳一种错误言论，更是在唤醒民族精神、树立民族自信。 10 学习任务二：交流预习，检查字词 搽（chá）　　玄虚（xuán xū）　　渺茫（miǎo máng）　　诓骗（kuāng piàn） 省悟（xǐng wù）　　脊梁（jǐ liáng）　　摧残（cuī cán）　　笼罩（lǒng zhào） （一）读一读·正字音 11 学习任务二：交流预习，检查字词 玄虚：形容神秘莫测，使人摸不透的花招、手段。 诓骗：说谎话骗人。 怀古伤今：思慕古代的人和事，为当今的状况不佳而悲伤。 为民请命：替老百姓请求保全生命、解除困苦。 脊梁：脊背，文中借指社会中坚力量、民族的精神支柱。 （二）记一记·晓词义 12 学习任务三：整体感知，理清脉络 1.快速浏览全文，思考：本文的标题是一个什么句式？从中你读出了什么？ 2.划分文章层次，用简洁的语言概括各部分内容，并用驳论文术语概括。 （一）梳理线索，划分层次 第一部分（第1至2段）：树靶子——摆出对方的错误论点和论据。 第二部分（第3至5段）：打靶子——驳斥对方论证过程，揭示“他信力”与“自欺力”。 第三部分（第6至9段）：立观点——提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”的正面观点，列举“中国的脊梁”作为论据。 13 学习任务三：整体感知，理清脉络 贯穿全文的核心问题是什么？请用一句话概括。 1.中国人是否真的失掉了自信力？ 2.本文围绕“中国人失掉自信力了吗”这一核心问题，先驳斥错误观点，再正面立论。 （二）概括文意，提出问题 14 学习任务三：整体感知，理清脉络 （二）概括文意，提出问题 中国人是否失掉了自信力”是贯穿全文的核心问题。围绕这一问题，文章先摆出对方的错误观点，再通过驳论证的方式推翻对方结论，最后正面提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一中心论点。这就是驳论文“先驳后立”的基本思路。 15 学习任务四：聚焦核心，解悟重点 1.精读第1至5段，即“树靶子”和“打靶子”部分，边读边圈画关键语句。 2.思考：对方的论点和论据分别是什么？作者是如何批驳的？ 3.关注“自信力”“他信力”“自欺力”三个概念的区别。 16 学习任务四：聚焦核心，解悟重点 问题1：对方的错误论点是什么？对方提出了哪些论据？ 错误论点是“中国人失掉自信力了”。论据有三： ①两年以前，总自夸“地大物博”； ②不久，只希望着国联； ③现在，一味求神拜佛，怀古伤今。 17 学习任务四：聚焦核心，解悟重点 问题2：作者是如何批驳对方的？为什么承认对方说的都是“事实”？ 作者承认对方所摆的论据是事实，但不承认对方能得出“失掉自信力”的结论。因为作者指出：“信地”“信物”“信国联”，根本就不是“自信力”，而是“他信力”；求神拜佛则是“自欺力”。对方从来就没有过“自信力”，何来“失掉”？ 18 学习任务四：聚焦核心，解悟重点 问题3：“自信力”“他信力”“自欺力”三个概念有什么区别？ 自信力是立足自身、依靠自身力量自强自立的底气；他信力是一味依靠外界、依附他人的软弱心理；自欺力是自我麻痹、逃避现实、自我欺骗的消极心态。对方所谓的“失掉自信力”，实际上是从“他信力”发展到“自欺力”，二者都是“自信力”的反面。 19 学习任务四：聚焦核心，解悟重点 第一至五段集中体现了驳论文“驳论证”的智慧。作者没有否认对方论据的真实性，而是指出：从这些论据根本推导不出“失掉自信力”的结论——对方其实是在用“他信力”和“自欺力”冒充“自信力”。这就从逻辑上彻底推翻了对方的观点。这种“欲擒故纵”“釜底抽薪”的批驳方式，比直接否认论据更有力、更有智慧。 20 第二课时 8 中国人失掉自信心了吗 同学们好，今天我们要学习的课文是鲁迅先生的经典杂文《中国人失掉自信力了吗》。这篇文章写于1934年，当时正值抗日战争前夕，社会上弥漫着一种悲观情绪，有人公开宣称'中国人失掉自信力了'。面对这种论调，鲁迅先生写下了这篇有力的驳论文章。那么，鲁迅是如何反驳这种观点的？他眼中的'自信力'又是什么？让我们一起走进这篇课文。 21 课时学习目标 1.深入研读“立观点”部分，理解“中国的脊梁”的内涵与论证作用。 2.品味文章尖锐犀利、富有战斗性和讽刺意味的语言特色。 3.归纳驳论文“先驳后立”的论证方法。 4.结合自身实际，树立民族自信心与自豪感。 22 学习任务一：复习导入，温故知新 回顾上节课内容： 上节课我们学习了“树靶子”和“打靶子”，请一位同学简要概括：对方的错误观点和论据是什么？作者是如何批驳的？ 对方错误观点是“中国人失掉自信力了”，论据是“自夸地大物博”“希望国联”“求神拜佛”。作者承认论据是事实，但指出这不是“自信力”，而是“他信力”和“自欺力”，所以推导不出“失掉自信力”的结论。 23 学习任务一：复习导入，温故知新 作者通过驳论证的方式，彻底推翻了对方的错误观点。但驳论文不仅要有“破”（驳斥对方），还要有“立”（树立己方观点）。今天，我们就来看鲁迅先生是如何“立”起“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一正面观点的。 24 学习任务二：精读共赏，品味细节 1.精读第6至9段，即“立观点”部分，边读边圈画关键语句。 2.组织小组合作探究，围绕“中国的脊梁”展开讨论。 3.品味语言的讽刺与讴歌双重色彩。 精读点1：“中国的脊梁”的内涵（第6至7段） “脊梁”指那些脚踏实地为民族进步而奋斗的人，是使中国挺立起来的社会中坚。作者列举了四类人：埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人。“埋头苦干”指默默奉献的实干家，如李时珍、詹天佑；“拼命硬干”指不顾个人安危的斗争者，如岳飞、林则徐；“为民请命”指为百姓说话的人，如海瑞、包拯；“舍身求法”指为理想献身的人，如商鞅、谭嗣同。 25 学习任务二：精读共赏，品味细节 精读点2：现在的“中国脊梁”（第8段） 问题：作者说“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”，这里的“现在”指哪类人？ 指作者所处时代“有确信、不自欺、前仆后继地战斗”的人，包括中国共产党领导下的革命力量、广大爱国志士等。 这些人“一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道”，正因为不为人知，所以更需要鲁迅先生为他们正名。 26 学习任务二：精读共赏，品味细节 精读点3：结尾的深意（第9段） 问题：如何理解“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”？ “状元宰相”指统治阶级的御用文人，他们的文章是粉饰太平的“脂粉”，不可信。 “地底下”指变革社会的积极力量，在当时指中国共产党和广大民众。这句话说明：评价中国人自信力的有无，不能看反动文人的文字，而要看人民的实际力量。 27 学习任务二：精读共赏，品味细节 精读点4：品味副词的表达效果 鲁迅先生在论述中非常善于运用副词，看似不起眼的词，却暗含着鲜明的情感态度。请找出几处副词并分析其表达效果。 “两年以前，我们总自夸着‘地大物博’……不久就不再自夸了，只希望着国联……现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛……”——“总”写出洋洋自得之态，“只”写出仰人鼻息之状，“一味”写出沉迷其中不能自拔，三个副词层层递进，极尽讽刺。 “虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”——“也往往”三字写出了正史虽竭力掩盖、却终究掩盖不住“脊梁”光辉的事实，暗含对御用文人的批判和对民族英雄的赞颂。 “说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是污蔑。”——“简直”一词表达了作者强烈的激愤之情，对以偏概全的错误论调予以严厉谴责。 28 学习任务二：精读共赏，品味细节 鲁迅杂文的一大特色就是“言简意丰”——在理性的论述中，巧妙地通过副词、句式等传递鲜明的爱憎情感。这种“理性批驳”与“情感批驳”双线并行的写法，使文章既有严密的逻辑力量，又有强烈的感召力。第6至9段中，作者用“自古以来”与“现在”的时间纵贯，用“四类人”的排比铺陈，热情讴歌了“中国的脊梁”；又用“总被摧残、被抹杀”“简直是污蔑”等语句，表达了对黑暗势力的无情抨击。一文之中，鞭挞与讴歌并存，这正是鲁迅杂文“投枪与匕首”风格的最好体现。 29 学习任务三：归纳写法，回应要素 问题1：本文采用怎样的论证结构？ 采用“先驳后立”的驳论文结构。先树靶子——摆出敌方错误论点和论据；再打靶子——通过驳论证（指出对方论据推导不出结论）彻底推翻敌方论点；最后立观点——从正面提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，并以“中国的脊梁”为论据加以论证。 30 学习任务三：归纳写法，回应要素 问题2：本文采用了哪些论证方法？ 道理论证——分析“自信力”“他信力”“自欺力”的本质区别。 事实论证——列举“埋头苦干”等四类“中国的脊梁”作为事实论据。 对比论证——将“他信力”“自欺力”与“自信力”对比，将“状元宰相的文章”与“地底下”的实际力量对比。 31 学习任务三：归纳写法，回应要素 问题3：本文的语言有什么特色？请举例说明。 尖锐犀利、富有战斗性——如“那简直是污蔑”等语句，直指对方要害。 讽刺意味强——如“总自夸”“只希望”“一味”等副词，对国民党政府的丑态极尽嘲讽。 爱憎分明——对“中国的脊梁”热情讴歌，对错误论调无情鞭挞。 32 学习任务三：归纳写法，回应要素 本文堪称驳论文的典范之作。其“先驳后立”的结构清晰可学，“驳论证”的批驳方式逻辑严密，语言兼具理性与情感的张力。特别值得学习的是：批驳对方时，不是简单否定对方的论据，而是通过揭示其论证逻辑的荒谬来推翻其论点——这是驳论文最有力、最智慧的批驳方式。 33 学习任务四：布置作业，能力提升 （一）能力提升 1.本文标题“中国人失掉自信力了吗”采用疑问句式，请分析其表达效果。 2.请简要分析本文“先驳后立”论证结构的好处。 参考答案： 1.标题以疑问句形式呈现，聚焦当时社会热点问题，引发读者的思考和阅读欲望；暗含作者否定的态度，为全文批驳奠定了基调；与文章“先驳后立”的内容相呼应，使标题与正文浑然一体。若用陈述句则过于直白，缺乏张力和思辨性。 2.“先驳后立”是驳论文的典型结构。先树靶子摆出对方错误观点和论据，使批驳有的放矢；再通过驳论证彻底推翻对方论点，“破”得彻底；最后从正面提出自己的观点并加以论证，“立”得坚实。逻辑严密、条理清晰，批判了错误思想，树立了正确观点，说服力极强。 34 学习任务四：布置作业，能力提升 （二）类文阅读 阅读材料：（节选自鲁迅《拿来主义》片段） 但我们被 “送来” 的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着 “完全国货” 的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是 “送来” 的，而不是 “拿来” 的缘故。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义” 者是全不这样的。 35 学习任务四：布置作业，能力提升 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其 “平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用。只有烟枪和烟灯，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为是。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 题目： 1.本文是一篇驳论文，请概括作者所要批驳的观点是什么。 2.文中运用了比喻论证的方法，请找出一处并分析其表达效果。 3.结合《中国人失掉自信力了吗》和本文，谈谈你对鲁迅杂文语言风格的认识。 36 学习任务四：布置作业，能力提升 参考答案： 1.作者所要批驳的观点是：对待文化遗产采取“闭关主义”和“送去主义”的错误态度。 2.示例：“譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子”，用“大宅子”比喻文化遗产，用“穷青年”比喻中国，形象生动地说明了对待文化遗产应有的态度，使抽象的议论变得通俗易懂，增强了文章的趣味性和说服力。 3.鲁迅杂文的语言风格具有以下特点：①尖锐犀利、富有战斗性，如《中国人失掉自信力了吗》中对国民党政府的嘲讽和批判；②善用比喻、讽刺等修辞手法，如《拿来主义》中的“大宅子”比喻；③爱憎分明，对民族脊梁热情讴歌，对错误思想无情鞭挞；④语言简洁有力，言简意丰，意味深长。 37 学习任务四：布置作业，能力提升 （三）仿写练笔 题目：本文采用“先驳后立”的驳论文结构，先树靶子批驳错误观点，再树立正确观点。请你以“学生是否应该参加社会实践”为话题，写一段200字左右的驳论文片段。要求：①先摆出对方错误观点及论据；②分析其论证逻辑的错误；③最后提出自己的正面观点并简要论证。 38 学习任务四：布置作业，能力提升 【范例】 有人认为，学生就应该埋头读书，参加社会实践浪费时间。他们常说：“学生的主要任务是学习，社会实践耽误功课，还会让学生分心。” 这种观点看似有理，实则站不住脚。参加社会实践与读书学习并不矛盾，而是相辅相成。课本知识来源于实践，最终也要服务于实践。没有实践的检验，书本知识就成了空中楼阁。把“读书”与“实践”对立起来，恰恰暴露了对“学习”的狭隘理解。 我认为，学生不仅应该读书，更应该走出课堂、走向社会。在实践中增长见识、锤炼品格，才能真正成长为德智体美劳全面发展的时代新人——这才是完整的“学习”。 39 板书设计 8 中国人失掉自信力了吗 内容：破他信力与自欺力 立中国脊梁树自信 写法：先驳后立论证严 语言犀利讽中寓赞 抨击谬论 讴歌民族骨气 40 下一课再见 同学们好，今天我们要学习的课文是鲁迅先生的经典杂文《中国人失掉自信力了吗》。这篇文章写于1934年，当时正值抗日战争前夕，社会上弥漫着一种悲观情绪，有人公开宣称'中国人失掉自信力了'。面对这种论调，鲁迅先生写下了这篇有力的驳论文章。那么，鲁迅是如何反驳这种观点的？他眼中的'自信力'又是什么？让我们一起走进这篇课文。 41 $