辽宁省抚顺市抚顺县2025-2026学年度第二学期期末教学质量检测八年级语文试卷

2025—2026学年度第二学期期末教学质量检测 八年级语文试卷 （本试卷共22小题 满分120分 考试时长150分钟） 考生注意：所有试题必须在答题卡上作答，在本试卷上作答无效 一、积累与运用（14分） 结合语境，完成1～3题。 ①时光如歌，岁月沉香，我们用知识哺（ ▲ ）育心灵，格物致知，修身齐家。②回顾青春岁月，往事历历在目地浮现在眼前。③不觉间，轻舟已过万重山。④青春路上，迷惘和彷徨（ ▲ ）不可避免；仰望天空，遥遥星河欲曙天； ▲ 和探索相得益彰；眺望未来，前路漫漫亦 ▲ ；奋斗路上，挫折和进步相辅相chéng（ ▲ ）。⑤于高山之巅，方见大河奔涌；于群峰之上，更觉 ▲ 。⑥虽然我们无法把握瞬息万变的绚丽世界，但我们可以坚守自己，摒弃浮zào（ ▲ ），只要脚踏实地，就能与美好 ▲ 。 1．文中加点字注音、根据拼音写汉字全都正确的一项是（ ）（2分） A．bǔ huáng 成 躁 B．fǔ páng 承 燥 C．fǔ huáng 成 燥 D．bǔ páng 承 躁 2．依次填入文中横线处的词语最恰当的一项是（ ）（2分） A．奋斗 灿灿 浩大 萍水相逢 B．拼搏 汩汩 浩荡 不期而遇 C．拼搏 灿灿 浩荡 不期而遇 D．奋斗 汩汩 浩大 萍水相逢 3．下列各项分析正确的一项是（ ）（2分） A．选文中①②句中的“岁月”都是名词，并且都做主语。 B．选文句⑤中分号的使用正确，它用于并列的分句之间。 C．选文中“坚守自己”和“脚踏实地”短语类型不相同。 D．选文句②有语病，将“历历在目地”放在“往事”前。 4．下列文学、文化常识表述不正确的一项是（ ）（2分） A．梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，《敬业与乐业》是演讲词。 B．中国文化崇尚“和”，“和为贵”中的“和”理解为“和睦”“和气”等。 C．《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，唐代文学家。 D．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头。 5．古诗文默写（6分） 古代文人以诗书怀。白居易写出了卖炭翁“（1） ▲ ，心忧炭贱愿天寒”（《卖炭翁》）的矛盾心理；杜甫以济世情怀，发出了“（2） ▲ ，（3） ▲ ！风雨不动安如山”（《茅屋为秋风所破歌》）的呼喊。 诗亦可言志。陆游借梅花“无意苦争春，（4） ▲ ”（《卜算子·咏梅》）表现孤高傲世的情怀；常建用“（5） ▲ ，禅房花木深”（《题破山寺后禅院》）写出自己内心的感悟；苏轼与“孤鸿”合二为一，“（6） ▲ ，寂寞沙洲冷”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》）表达了自己对理想的坚守。 二、古诗文阅读（17分） （一）阅读下面两首诗，完成6题。（3分） 6．下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是（ ▲ ）（3分） 【甲】送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 【乙】送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 A．内容上，两诗皆为送别，分别写友人赴任蜀地和远行漂泊。 B．写法上，甲诗由景入情直抒胸臆，乙诗借景抒情融情于景。 C．意象上，甲诗风烟五津意境壮阔，乙诗浮云落日意蕴悠远。 D．主题上，两诗均写离别，同时暗含仕途失意的愤懑与感伤。 （二）阅读下面选文，完成7—10题。（14分） 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《礼记·虽有嘉肴》） 【乙】学犹饰也器不饰则无以为美观人不学则无以有懿德。夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙①之文，然后知被褐②之陋。故学者如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。顾所由来，则杳然③其远。以其难而懈之，误且非矣。《诗》云“高山仰止，景行行止”，好学之谓也。 倚立而思远，不如速行之必至也。故君子心不苟④愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。 （节选自徐干《治学》，有删改） 【注释】①衮龙：朝服上的龙，指衮龙袍。②褐：粗布或粗布衣服。③杳然：遥远渺茫。④苟：随意，苟且。 7．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ▲ ）（3分） A．弗食 一食或尽粟一石（《马说》） B．不知其善也 其正色邪（《北冥有鱼》） C．动而益高 香远益清（《爱莲说》） D．久而愈足 不足为外人道也（《桃花源记》） 8．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。（5分） （1）虽有至道，弗学，不知其善也。（2分） ▲ （2）故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师。（3分） ▲ 9．用“/”给下面句子断句（断两处）。（2分） 学 犹 饰 也 器 不 饰 则 无 以 为 美 观 人 不 学 则 无 以 有 懿 德 10．【甲】【乙】两篇选文都谈“学习”，请完成下面对比填空。（4分） （1）甲文的核心观点是： ▲ （2）乙文认为学习可以： ▲ （3）甲文侧重论述 ▲ ；乙文侧重论述 ▲ 。 三、现代文阅读（39分） （一）阅读下面选文，完成11-13题。（8分） 【材料一】 2026年，中小学春秋假首次被写入《政府工作报告》，从地方探索走向全面推广。《人民日报》评论指出，春秋假为学生细探自然、丰富成长提供了可能，如同成长的“留白”。《人民日报海外版》认为，书本之外，天地亦是课堂。但同时也提醒：若缺少配套社会支持，春假可能从“教育礼包”变成双职工家庭的“甜蜜负担”。 （节选自《人民日报海外版》，有删改） 【材料二】 四川推行春秋假前，开展覆盖8万余人的深度调研。家长最担心：孩子无人看管、假期打乱教学节奏。四川明确：春假从学期机动周调整，不减少教学总周数；支持企业弹性休假；无法看护孩子的家庭由学校提供免费托管兜底。 （节选自《央视新闻》，有删改） 【材料三】 针对春假落地难题，多方积极推出配套措施。教育部要求春假严禁学校集体补课、不布置过量书面作业，鼓励实践类、体验类活动。多地学校提供免费校内托管，开放场馆并开展体育、艺术、研学等活动；社区依托党群服务中心开设公益托管班；多地倡导企业落实带薪错峰休假、弹性上下班。 （节选自《中国教育报》，有删改） 【材料四】 2026年春假家长担忧调查统计表 主要担忧 占比 孩子无人看护，安全无保障 75.3% 打乱教学节奏，影响学习 24.1% 研学、出行增加家庭负担 17.8% 其他 2.8% 注：该调查为多选题，各项比例指选择该项的家长占比。 （节选自中国教育科学研究院《2026年春假专项调研》） 11．对上述材料内容理解分析不正确的一项是（ ▲ ）（2分） A．春假被写入《政府工作报告》，意味着从地方探索走向全面推广。 B．春假期间，学校不得组织集体补课，不得布置过量书面作业。 C．四川在推行春假前做了大规模调研，且不会减少教学总周数。 D．数据显示，近三成家长最担心春假期间孩子无人看护、安全无保障。 12．联系材料一、材料二、材料四，概括春假政策推行的初衷与现实矛盾。（3分） ▲ 13．结合材料三，为学校春假托管工作提两条合理化建议。（3分） ▲ （二）阅读下面选文，完成14-17题。（17分） 乡村有萤火 罗大佺 ①童年的夜晚，乡村的田野上、草丛中、竹林里，有一种小不点儿的东西飘来飘去，一闪一闪的，给黑夜带来一些光明，给寂静的村庄点缀着美丽。 ②“萤火虫，夜夜红，飞向西，飞向东，一闪一闪像支小电筒。”“萤火虫，亮幽幽，打起灯笼下泸州，泸州城里又好耍，顿顿吃朒朒①。”“不要你的银，不要你的金，只要你的屁股亮晶晶。”……这些朗朗上口的儿歌和童谣，化成我最早接触民间文学的情愫。 ③萤火虫发光，其实是在寻光，寻光是想谈恋爱。夜晚，雄性萤火虫闪着光亮，是为寻找心中的恋人，而躲在草丛或树叶上的雌性萤火虫看到光亮后，会根据光亮的强弱来确定对方是否是自己属意的对象。如果觉得不是，就不理它；如果觉得是，就会跟着发出一闪一闪的光亮。 ④物质匮乏的年代，萤火虫带给山村孩子无穷的快乐。捕鸟、掏鸟蛋、网知了、逮青蛙、摘桑葚、下河摸鱼、捉萤火虫，山村孩子总是尽情地享受着大自然的恩泽。鸟、蛙、鱼、鸟蛋、桑葚可以吃，萤火虫虽不能吃，捉住了却可以玩。萤火虫的玩法有很多种。最简单的一种就是装在蛋壳里，看着它在里面爬来爬去，闪闪发光，想象着它此时的无奈，欢喜着自己拥有了光亮。但那个时候，普通人家的鸡鸭不多，即使鸡鸭下了蛋，都是拿到农贸市场卖了，换成油盐酱醋拿回家过日子，谁也舍不得吃一个。不过，那些坐月子的妇女总要吃些鸡蛋补补身子吧？那些蛋壳一般都是堆在一起，满月以后由男主人背去倒在大路上，让过往行人把它踩碎。据当地风俗的说法，踩得愈碎，出生的孩子就愈健康吉祥。而我们这些调皮的小孩，总是唱着歌谣，赶在蛋壳被路人踩碎之前，去抢几个回家装萤火虫玩耍。 ⑤萤火虫不仅带给山村孩子大自然的快乐，还带给山村孩子战胜黑夜的勇气。望着黑夜里勇敢飞舞的萤火虫，我们也会生出不怕黑暗的胆量和勇气。记得三姐结婚之前的一天黄昏，父亲忽然要我去一个叫白碑沟的地方请亲成长辈前来吃喜宴。走到半路，用麦草做的火把燃尽了，周围一片漆黑，伸手不见五指，离要到达的目的地还远着呢，而附近又没有农户可以借光，远处树林里传来几声猫头鹰的嚎叫，“咕——”“咕——”，又突然想起鬼神的传说。这时候不知从什么地方飞来一群萤火虫，在前面飞着。萤火虫的光亮虽然赢弱，但却让我产生了“萤火虫都不怕，我还怕什么”的胆量。于是在萤火虫光亮的映照下，我摸索着走到了亲戚家，心里对萤火虫充满了感激之情。 ⑥民间有观萤娱乐的习俗，这个习俗起源于隋朝，形成于唐代，唐代诗人韦应物在《玩萤火》一诗中用“度月影才敛，绕竹光复流”描写了老百姓观赏萤火虫的动人情景。清代，萤火虫成了一种交易商品，有人捉了萤火虫去市场上卖，有人买来做成萤火虫灯。我们的许多节日和风俗就与萤火虫有关。七月十五民间叫“鬼节”，据说就是古人在这一天的夜晚看到田野里流萤闪烁，联想到了鬼魂出现，于是赶紧祭奠先人，祈望避灾去难、护佑儿孙。瑶族的台望节，夜晚欣赏流萤漫天飘舞的盛景是最重要的环节之一。在墨西哥，妇女们则有把萤火虫网在特殊的发髻里作为头饰的习俗。在日本，每年萤火虫繁殖期，各地都要举办“萤火虫祭”活动，借此宣传萤火虫文化。 ⑦我的家乡洪雅地处四川西南的深丘地带，童年时候一到夏天，萤火虫漫山遍野，数不胜数，即使是县城，也是星星点点。后来由于农药化肥的滥用，以及其他生态环境的污染，萤火虫在乡村已很少见到了，但随着自然生态的保护和恢复，家乡洪雅的萤火虫又逐渐多了起来。现在每到夏夜，它们的身影就活跃成了低空星群。 ⑧乡村的萤火，也是心田的星光。 （选自《人民文学》，有删改） 【注释】①朒朒（gǎ gǎ）：方言（幼儿语），肉，如“吃朒朒”。 14．梳理文章内容，将思维导图补充完整。（3分） 15．根据括号里的要求品析文中画横线的句子。（6分） （1）走到半路，用麦草做的火把燃尽了，周围一片漆黑，伸手不见五指，离要到达的目的地还远着呢，而附近又没有农户可以借光，远处树林里传来几声猫头鹰的嚎叫，“咕——”“咕——”，又突然想起鬼神的传说。（从描写角度进行品析）（3分） ▲ （2）现在每到夏夜，它们的身影就活跃成了低空星群。（从修辞角度进行品析）（3分） ▲ 16．《人民日报》评价罗大佺的散文富有“乡土与童真的滋味”。请以第④段为例，分析其文“乡土”和“童真”的具体体现。（4分） ▲ 17．文章末段说“乡村的萤火，也是心田的星光”，在课文中也有许多事物能成为人们“心田的星光”。结合本文和以下任意一项，分析“心田的星光”的多重内涵。（4分） A．《社戏》中的罗汉豆 B．《安塞腰鼓》中的腰鼓 C．《灯笼》中的灯笼 ▲ （三）阅读下面选文，完成18-20题。（9分） ①“我们完全没有想到，我们的祖先活得这么美，这么温暖。每隔十五天，就有一个仪式，而每一个仪式里面，都包含着中国人所独有的宇宙观。”作家申赋渔在得知二十四节气申遗成功后，在自己的微信公众号里写下了这样一段文字。 ②作为中国人特有的时间知识体系，二十四节气世代相传，深刻地影响着人们的思维方式和行为准则，也是华夏文明注重天人和谐自然哲学观的重要体现，让我们清晰地看到祖先曾经如此“诗意地栖息”在这片土地上。 ③二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动、认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践，凝聚了古人无穷的智慧，古代天文学家早在周朝和春秋时代就用“土圭”测日影法来确定春分、夏至、秋分、冬至，将全年平分为二十四等份，公元前104年，由邓平等制定的《太初历》正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置，“二月惊蛰又春分，种树施肥耕地深”“立夏勿下雨，犁耙倒挂起”……中国古代农民正是以二十四节气为指导，不违农时，依时生产，才使得这个文明得以繁衍生息。 ④不仅如此，二十四个如诗如画的名字串起了我们与众不同的四季。惊蛰——冬天蛰伏地下的冬眠生物开始活动；谷雨——雨水增多，利于谷类生长；小满——麦类等夏熟作物的颗粒开始饱满，但未成熟；芒种——麦类等有芒作物已经成熟，可以收藏种子……这些形象生动的描述，使春夏秋冬四季的冷暖恍若点滴在心，而文人墨客根据二十四节气衍生出的一首首优美隽永的诗词，更是为人们的生活增添了许多诗情画意。 ⑤杜牧曾在“清明”写下“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的伤感之作；杜甫在“白露”的夜晚曾写过“露从今夜白，月是故乡明”的思乡之篇；在“雨水”的春日，读一读杜甫“好雨知时节，当春乃发生”；在大雪的夜傍晚，欣赏柳宗元的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的遗世独立……季节更替与个人思想情感如此和谐地融为一体，如游鱼戏水，群鸟归林，怎不让人身心俱醉、浑然忘我呢？ ⑥同时，二十四节气也是一种哲学的生活艺术。作家申赋渔在《光阴——中国人的节气》一书中通过节气生动地描绘了中国人和天地、神灵还有他人的相处之道。他在接受记者采访时说：“我小时候生活在苏北乡下，每年立春时最开心的，回到家可以吃到香喷喷的炸春卷。老家有句话‘立春三天赤脚跟’，意思是立春后很开就可以赤脚走路，在春天奔跑玩耍，就像解放了一样。”在他的笔下，每隔十五天都有不同的花在开放，不同的食物等着人们品尝，不同的仪式比如祭祖、祭神等着人们郑重地举行，人就这样在天地和自然中找到了自己的位置。 ⑦申遗的成功唤起一代人的文化自觉，它让我们更深刻地领悟到，春夏秋冬雨露霜雪，这二十四节气不仅仅在漫长的农耕时代被人们奉为圭臬，原来也是我们恒久的诗意生活。 18．阅读全文，说一说二十四节气的“诗意”表现在哪些方面。（3分） ▲ 19．联系上下文，说说第③段加点词语“才”字的表达效果。（3分） ▲ 20．说一说下列材料放在文章哪一段更合适，为什么？（3分） 夏至，是二十四节气中最早被确定的一个节气，也是中国民间重要的传统节日，称为“夏至节”。这一天人们有吃面条的习俗。谚云“冬至馄饨夏至面”，夏至面也叫做“入伏面”。清代潘荣陛《帝京岁时纪胜》中记载：“是日，家家俱食冷淘面，即俗话说过水面是也……” ▲ （四）整本书阅读。（5分） 21．学校组织了阅读经典活动。请你按照要求，完成任务。 （1）下列关于《昆虫记》和《经典常谈》的说法，不正确的一项是（ ▲ ）（2分） A．两书都适合精读与略读结合，前者学习观察方法，后者梳理经典脉络。 B．《昆虫记》善用拟人，《经典常谈》语言平实，都有很高的阅读价值。 C．《昆虫记》赞美生命与自然，《经典常谈》普及传统文化与经典思想。 D．《昆虫记》重科学数据不重文采，《经典常谈》重背诵记忆经典原文。 （2）请你从下面的专题探究中任选一个，结合名著内容，谈谈你的读书心得。（3分） 专题探究 专题一：《昆虫记》中的观察与求真 专题二：《经典常谈》中的治学与明理 ▲ 四、写作（50分） 22．从下列两题中，任选其一，按要求作文。 （1）每一次踏上旅程，都是一次全新的探索与发现。在你的人生经历中，一定也有过出游的经历。 请以“我的 ▲ 之旅”为题，写一篇游记。 （2）有位哲人说：“世上只存在着两种声音，一种在你内心，一种在你周围。”对此，你有怎样的思考？请根据自己的体验和感悟写一篇文章。 要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。 ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于600字。 ④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 学科网（北京）股份有限公司 $