第16课《有为有不为》知识清单2026—2027学年统编版语文七年级下册

第16课《有为有不为》知识清单

2026—2027学年 ｜ 统编版（人教版）语文七年级下册 ｜ 第四单元·修身正己（议论性散文·季羡林）

建议使用：读准“诸zhū、膝xī、贰èr、逞chěng、溃kuì、苟gǒu、笼lǒng、廓kuò、逆nì、毅yì、琐suǒ、裁cái”＋掌握形近字（诉/拆、诸/堵、膝/漆、贰/腻）＋理清论证思路（论点·论据·论证）

附：大小善恶的辩证关系＋“良知良能”的判断标准＋季羡林其人其文

【学习目标】

• ① 积累·字词：积累字词（诸、膝、贰、逞、溃、苟、笼、廓、逆、毅、琐、裁等），掌握形近字（诉/拆、诸/堵、膝/漆、贰/腻）与重点词义（诉诸、贰臣、笼统、迷途知返）。
• ② 疏通·脉络：把握全文“提出论题—阐释内涵—分层论述—总结呼吁”的思路，提炼中心论点，理清第1—8段的层次。
• ③ 体会·写法：学习举例论证、引用论证、对比论证，品味“平实质朴、如话家常”的语言风格与深入浅出的说理艺术。
• ④ 感悟·情怀：理解“大小善恶”的辩证关系与“良知良能”的判断标准，树立明是非、守底线、有所为有所不为的价值观。

一、文学常识与作品档案

① 作品与出处（本课篇目定位）

② 作者简介：学界泰斗季羡林

季羡林（1911—2009），字希逋，又字齐奘，山东临清人，著名学者、作家、翻译家。他1930年考入清华大学，后赴德国哥廷根大学留学，归国后任北京大学教授，长期从事梵文、巴利文、吐火罗文等东方古文字与历史研究，精通十多国语言，是中国东方学奠基人之一，曾任北大副校长、中科院院士，被誉为“学界泰斗”。他学贯中西却又平易近人，散文不事雕琢而哲理深沉，《牛棚杂忆》《谈人生》等影响广泛。《有为有不为》收入《季羡林谈人生》，是他对“做人做事原则”的朴素思考，篇幅不长却分量十足。

读季羡林，要特别体会他“把大道理说出家常味”的本领：没有居高临下的说教，只有一位长者与你促膝而谈。这正是本文最可学的地方。

二、背景与写作缘由（读懂“为什么写”）

① 时代与单元语境：修身正己

统编版七下第四单元以“修身正己”为人文主题，引导学生学习中华传统美德，培养正直、诚信、友善的品格；语文要素则是“学习略读”与“进行思辨性阅读与表达”。《有为有不为》作为一篇议论性散文，恰好承担“思辨”训练：它不讲故事，而讲道理，要求读者在略读中抓住论点、理清思路、辨析论证。读懂这一编排意图，才能明白本课为何重在“说理”而非“叙事”。

② 创作缘起：从人生体悟到处世箴言

本文选自《季羡林谈人生》。季羡林晚年回顾一生，常思“人应当怎样立身行事”。在他看来，纷繁世相之下，做人的根本其实朴素——“知道哪些事该做，哪些事不该做”。他站在国家、人民、人类的高度，把“善恶有大小”这一古老命题讲得亲切通透，意在引导普通人凭良知守住底线、明辨是非。这正是文章跨越时代仍能打动读者的原因。

③ 阅读抓手：抓论点、理思路、品语言

• △ 抓论点：先圈画表明观点的句子（如“应该做的事必须去做”“每个人都能有为有不为”），提炼中心论点。
• △ 理思路：按“提出论题—阐释内涵—分层论述—总结呼吁”划分8段层次，画出思路图。
• △ 品语言：品味“平实质朴、如话家常”的语言，体会短句与口语化如何让说理入心。

三、重点字词与字音积累

① 易错字音（需注音的字已加着重号；字与音一一对应）

② 形近字（音近形异，书写须辨）

③ 重点词语释义（词义积累，高频考点）

④ 易错字形警示（常考填空，书写要一笔不苟）