第17课《短文两篇:陋室铭》知识梳理 2025—2026学年统编版语文七年级下册
2026-07-10
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普通
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版七年级下册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | 陋室铭/刘禹锡,17 短文两篇 |
| 类型 | 学案-知识清单 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 吉林省 |
| 地区(市) | 长春市 |
| 地区(区县) | 双阳区 |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 28 KB |
| 发布时间 | 2026-07-10 |
| 更新时间 | 2026-07-10 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-10 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58744817.html |
| 价格 | 0.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该初中语文知识清单系统梳理了《陋室铭》的文言知识体系。从原文呈现出发,涵盖文学常识、重点词语解释,进而梳理原文填空、写作手法与主旨,再通过问答题深化理解,最后以拓展思考题延伸应用,形成从基础积累到深度探究的学习支架。
知识链路按“文本基础—理解深化—现实拓展”逻辑清晰展开,通过文言知识梳理传承中华优秀传统文化以培养文化自信,借助修辞手法赏析、写作手法分析提升思维能力,结合环境描写品味培养审美创造。习题设计分层,原文填空巩固基础,问答题深化理解,拓展题联系现实,体现文言“积累—理解—运用”的学科学习方法。
内容正文:
《陋室铭》文言梳理
(一)原文
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(二)文学常识
1. 本文选自《刘禹锡集》。作者刘禹锡,字梦得,洛阳人,唐代诗人,世称刘宾客。
2. 铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来形成一种文体,这种文体一般都是用韵的。
(三)词语解释
1. 名:出名,有名。
2. 灵:神异。
3. 斯:这。
4. 馨:能散布很远的香气,这里指德行美好。
5. 苔痕上阶绿,草色入帘青:苔藓长上台阶,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。
6. 鸿儒:博学的人。鸿,大。
7. 调:调弄。
8. 素琴:不加装饰的琴。
9. 金经:指佛经(佛经用泥金书写)。
10. 案牍:指官府的公文。
11. 形:形体,躯体。
(四)原文填空
1. 表明陋室不陋原因的句子是:斯是陋室,惟吾德馨
2. 作者以古代名贤自况的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭
3. 描写陋室环境清幽宁静的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青
4. 表现作者交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁
5. 表现作者高雅生活的句子是:可以调素琴,阅金经
6. 表现作者不受世俗羁绊的句子是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
7. 本文的主旨句是:斯是陋室,惟吾德馨
(五)写作手法与主旨
1. 本文托物言志,通过对居室环境的描绘,极力形容陋室不陋,表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,但字里行间流露出讽刺现实的意味。
(六)问答题
1. 开篇从“山”、“水”写起的作用是什么?
以类比的方式点题,用比兴手法由“山”、“水”引出“陋室”,由“仙”、“龙”引出“德馨”,从而点出全文的主旨“惟吾德馨”。
2. 文中哪一句话提挈全篇大意?陋室不陋具体表现在哪些方面?
“斯是陋室,惟吾德馨”提挈全篇。具体表现在三个方面:环境清幽,交往高雅,生活情趣高尚。
3. 从修辞和字词运用角度赏析“苔痕上阶绿,草色入帘青”
(1)拟人和对偶的修辞手法。
(2)“上”“入”二字生动传神,化静为动,将“苔”和“草”拟人化,使景物有了生气和活力,写出了环境清幽雅致的特点,又衬托出主人情趣高雅的形象,流露出作者的喜爱之情。
4. 文章中有两处使用了实写和虚写相结合的方法,分别是哪两处?
第一处:(实写)谈笑有鸿儒。(虚写)往来无白丁。
第二处:(实写)可以调素琴,阅金经。(虚写)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
5. 作者这样写的目的是什么?
作者运用对比和虚实结合的手法,表现了自己具有渊博的学识、高雅的生活情趣,同时也表达了作者藐视权贵、不与世俗同流合污的高尚节操。
6. “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?
(1)运用类比的写法。
(2)以古代名贤之室类比自己的陋室。既有力的论证了陋室不陋,又意在以古代名贤自况,表明作者虽身居陋室却也有古代名贤的志趣和抱负。
7. 文章以孔子的话结尾,用意何在?
用意有二:一是以孔子的话做结,显得立意高远,无懈可击,再次论证陋室不陋,照应开头。二是引文省略“君子居之”,巧妙的暗示了作者具有君子的节操和情趣,起了画龙点睛的作用。
8. 本文题目为“陋室铭”,意思是为“陋室”作铭,但是论证的主旨却是“陋室”的“不陋”,这样写矛盾吗?
这是一种反向立意的写法,并不矛盾。作者作此铭文的本意不在于写陋室简陋与否,而是托物言志,借对陋室的描写来表明自己的情趣志向,所以巧妙地将此文主旨立意为“陋室不陋”——室主人品德高尚,以此来说明一个人品德高尚可以使“陋”变为“不陋”。
(七)拓展思考题
1. 在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?
在物质生活日益丰富的今天,我们更应该注重精神生活,不能只追求物质利益,还应该有自己的道德信仰。淡薄名利,安贫乐道,这样,我们的生活才会更加快乐。
2. 历史或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?
(1)杜甫——草堂。(历史)杜甫深居草堂,忧国忧民,写下了很多诗篇,可谓陋室不陋。
(2)居里夫人在简陋的实验室里执著的进行科学研究,终于发现了镭。(现实)
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