2.7 百家争鸣 课件 2026-2027学年统编版七年级历史上册

该初中历史课件聚焦老子、孔子思想及百家争鸣局面，以视频导入走进诸子百家，通过政治大变革、经济大发展、文化大繁荣的时代背景作为学习支架，帮助学生理解思想形成的历史脉络。 其亮点在于注重史料实证，引用《史记》《道德经》等文献及海昏侯墓《论语》竹简等实物，结合唯物史观分析思想产生的社会根源，通过对比（如孔子“仁爱”与墨子“兼爱”）、问题探究等方法培养历史解释能力。学生能深化对传统文化的理解，教师可借助结构化内容提升教学效率。

统编版七年级上 第二单元 第7课 百家争鸣 课标：知道老子、孔子的思想和百家争鸣局面的形成，理解这些思想是我国古代思想文化的重要源泉。 新课导入 一段视频，走进诸子百家，诸子争鸣！ 时代背景 春秋之中，弑君三十六，亡国五十二。 ——《史记》 ——社会大动荡 ——社会大变革 旧有制度逐步消亡，新的社会制度正在形成。 ①政治：分封制瓦解，旧制度分崩离析。 战国时一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般土地也能养活五口人。 ——社会大发展 ②经济：铁犁牛耕出现，生产力的提高。 经济大发展 政治大变革 新课导入 文化大繁荣 天子失官， 学在四夷。 ──《左传》 私学兴起 招贤纳士 “学在民间” “学在官府” 先秦诸子皆为忧世之乱而思有以拯济之，故其学术皆应时而生。 ——胡适《说儒》 时代背景 新课导入 一、老子和《道德经》 1.人物档案 姓名 时期 地区 学派 著作 地位 楚国 道家学派创始人 《道德经》（又称《老子》） 道家学派的创始人，春秋末期的思想家、哲学家。 李耳，字聃 春秋晚期 “子”是先秦时期的一种尊称。春秋前期，一般称卿、大夫为“子”。春秋后期，由于学者著书立说和讲学之风兴起，人们也用“子”来尊称著名的学者和老师。 马王堆汉墓出土的帛书《老子》 2.思想主张 A.哲学思想：顺应自然 思想主张 核心 辩证 政治 “道”是世界万物的本原和总规律，应顺应自然。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——《道德经》第二十五章 道生一，一生二，二生三，三生万物。 ——《道德经》第四十二章 一、老子和《道德经》 A.哲学思想：朴素辩证法 思想主张 核心 辩证 政治 “道”是世界万物的本原和总规律，应顺应自然。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《道德经》第五十八章 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，而莫能行。 ——《道德经》第七十八章 一切事物都有对立面，对立双方可以相互转化; 对立双方相互转化 以柔克刚 2.思想主张 一、老子和《道德经》 B.政治思想：无为而治 思想主张 核心 辩证 政治 “道”是世界万物的本原和总规律，应顺应自然。 一切事物都有对立面，对立双方可以相互转化; 以柔克刚 我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事而民自富；我无欲，而民自朴。 ——《道德经》第五十七章 小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻民至老死不相往来。 ——《道德经》第八十章 无为而治；小国寡民 2.思想主张 一、老子和《道德经》 二、孔子和儒家学说 1.人物档案 姓名 时期 地区 学派 著作 地位 鲁国 儒家学派创始人 思想由弟子整理成《论语》，整编《春秋》《诗经》等古代文献资料 我国著名的思想家、教育家和政治家，被后世尊称为“圣人”。 名丘，字仲尼 春秋后期 出生 明志 教学 从政 周游 修订 逝世 前551年 前479 （73岁） 15岁 37—50岁 51岁 55—68岁 68岁 悲苦的少年 吾十有五而志于学 一生失意的政治家 治学严谨的教育家 2.思想主张 主张 ① 思想 ② 政治 ③ 教育 著作 至圣 先师 孔子的核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”;将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 主张恢复西周得到礼乐文明，重建社会秩序。反对苛政，提出“为政以德”。 兴办私学、有教无类、 提出因材施教、举一反三等教育原则和方法 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》 弟子整理 二、孔子和儒家学说 至圣 先师 （1）核心思想：“仁”。 （2）政治主张：恢复周礼；以德治国；反对苛政。 他提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心，主张“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，已欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 面对当时动荡的社会，孔子在政治上主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建当时的社会政治秩序，提出“为政以德”,要求统治者受惜民力、体察民意。他反对苛政，认为统治者只有实行德政，使民众心悦城服，社会才会稳定。 你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德，齐之以礼”有什么积极意义？ 问题探究 “为政以德”要求统治者爱护百姓，体现出民本思想，有利于减轻压迫，改善民生；其道德教化思想，有利于社会风化，弘扬正气。这些对今天提倡的以德治国、建设和谐社会有借鉴意义。 2.思想主张 二、孔子和儒家学说 3.教育成就 根据孔子招收不同出身的学生，我们可以看出孔子秉持着怎么样的教育思想？ 《孔子杏坛讲学图》 ①创办私学，主张有教无类 孔子部分弟子家庭情况 贵族子弟：孟懿子、司马耕、南宫敬叔 出身贫寒：颜回、闵子骞、子路、伯牛 家境富裕：子贡、冉有 大盗：颜涿聚 ——根据《论语》《史记》等整理 突破学在官府的限制，有利于教育公平； 促进了教育在民间的发展，推动平民教育的发展。 这样的做法有何意义？ ②教学方法：因材施教、举一反三 ③注重道德和文化知识教育。 二、孔子和儒家学说 4.历史地位和影响 启示：①有利于构建和谐公平社会;②有利于采取科学的学习方法。 孔子的思想和言行由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书，给后人留下了宝贵的思想财富。 材料： 孔子创立的儒家思想为后人发扬光大，在他死后700年，汉武帝正式把儒家学说奉为唯一的官方学说。从此，儒学居于主导地位，为历代王朝所推崇，影响深远。 孔子创立的儒家学说后来成为我国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义；他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。 西汉海昏侯刘贺墓 出土的《论语》竹简 二、孔子和儒家学说 它是17世纪欧洲介绍孔子及其著作最完备的书籍，法国的启蒙思想家大都读过这本书。如伏尔泰在《风俗论》中介绍孔子学说时，就引用了此书内容。 明清之际，儒家思想传入欧洲，《四书》被翻译成拉丁文，中国人的精神世界开始展现在欧洲人面前。1687年，柏应理所著《中国哲学家孔子》一书在巴黎出版。左为书影。 1994年山东曲阜孔庙、孔林、孔府入选《世界遗产名录》 4.历史地位和影响 二、孔子和儒家学说 三、百家争鸣 1.社会背景和原因 （1）经济： （2）政治： （3）阶级： （4）文化： 铁犁牛耕使用，促使井田制崩溃，和生产力大发展（物质基础） 分封制、宗法制崩溃；王室衰微、诸侯争霸（环境自由） “士”阶层活跃和受重用 私学兴起，学术下移。（“学在官府”到“学在民间”） 墨子 孟子 荀子 庄子 韩非子 孙武 百家 争鸣 学派之间展开激励的辩论，相互抨击；同时，又相互影响，取长补短。 “百”是泛指，数量多。其中，儒家，墨家、道家、法家等学派影响最大。 学派 代表人物 思想主张 代表作 儒家 墨家 道家 法家 兵家 孟子 荀子 墨子 庄子 韩非 孙武 实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级，以维系社会秩序。 “仁政”;“民为贵，社稷次之，君为轻”;拥护正义之战，强调“仁者无敌”。 兼爱、非攻、尚贤、节俭 治国要顺应自然和民心；认为人生要追求精神自由，保持人格独立 以法治国；树立君主权威，建立中央集权专制统治。 “知己知彼，百战不殆”，懂得战争的规律，注意利用和创造有利于已的形势，重视人的作用， 《孟子》 《荀子》 《墨子》 《庄子》 《韩非子》 《孙子兵法》 2.百家的基本信息 三、百家争鸣 学史崇德 相关史事 知识拓展 稷（jì）下学宫 战国时期，齐国为招揽人才，在都城临淄稷门附近设置讲学的专门场所，被称 为“稷下学宫”。聚集在这里的学者，来自道家、儒家、法家等学派，兴盛时有成百上千人。他们在此讲学、辩论、著书，阐明自己的政治主张，形成争鸣的局面。 据说荀子曾在这里游学，成为当时颇有威望的学术领袖。稷下学宫对促进战国时期的学术繁荣起了重要作用。 孟子在与人探讨什么是“大丈夫”时说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”在孟子看来，不会被富贵扰乱心智，不会因贫贱改变操守，不会被威武屈服意志，这才是其正的大丈夫。这种精神对后人树立正确的价值观、人生观有重要影响。 《墨子》一书中包合许多科学理论。其中，《经上》《经下》等篇目被合称为《墨经》，论述了数学、力学、光学、几何学相关的许多基本要素，记载了杠杆、小孔成像等方面的研究。《墨子》书中的《城守篇》详细介绍了城门结构、城池防御设施构造、弩机等器械制造工艺，对我国古代军事技术的发展产生较大影响。 2.百家的基本信息 三、百家争鸣 思维拓展 思考：孔子的“仁爱”与墨子的“兼爱”，二者相同么？ 仁爱是有等级的爱。先爱父母子女，再爱他人，是一种有秩序的关爱；兼爱是不分亲疏远近、尊卑贵贱的，是一视同仁的博爱。 思考：孔子的“仁”与孟子的“仁政”有区别吗？ 孔子的“仁者爱人”，是人与人相处的关系准则；孟子的“仁”是要求君主实施仁政，是一种治国理政的策略。 三、百家争鸣 思维拓展 <10 春秋战国诸子论道群（475） 如果你也在这个群里，你会建议国君采取哪个学派的观点？为什么？（辩论对方观点） 采纳法家学派的主张。其思想迎合统治者要控制政权、加强统治的政治的要求，顺应了历史发展趋势，成为秦王灭六国、建立专制体制的理论基础。 孟子 BOSS 孔子 墨子 老子 韩非子 @所有人 我意在灭六国，成为一统天下的君主，你们有啥好建议？ 实行德政，爱惜民力，体察民意，人与人之间要有爱心。 施行仁政；民贵君轻，关怀百姓。 人们要互爱互利，反对各国相互攻伐；尊重贤才；不搞奢侈浪费。 无为而治，不过多干预人民，人们与世无争，天下就能太平了。 以法治国，要靠法令、权术使民臣服，采取中央集权专制统治。 三、百家争鸣 根据材料，结合课本所学，分析“百家争鸣”的影响。 材料：“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——侯外庐《中国思想史纲》 ①百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰； ②为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。 思考：诸子百家的主张对我们当今社会发展有何借鉴意义？你从中获得什么启示？ 儒家“仁政”： 道家辩证法思想： 法家“以法治国”理念： 启示：弘扬中华优秀传统文化，坚定文化自信。 以人为本，坚持人民利益至上，全心全意为人民服务；以德治国，构建和谐社会。 辩证看待困难，以理性、积极的态度去生活。 坚持依法治国、公平公正，提高法律执行力和约束力。 三、百家争鸣 Lavf60.3.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $