2027届高考一轮复习散文微专题讲与练2：四类散文的快速识别

**基本信息** 以"形神互解"为核心，通过特征提炼-对比辨析-实战迁移的三阶训练，构建散文类型快速识别体系，培养文化审美与逻辑思维。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |知识点讲解|4类散文+对比辨析|四步法（标题/开头/核心内容/结尾）+识别口诀|从形神特征（景/物/事/思）到识别技巧，再到易混类型差异对比| |练习应用|3篇课外散文（写景/托物/文化）|选项设错点分析+标题意蕴三层解读|从类型判断到手法赏析，实现知识向解题能力转化|

高考一轮复习散文微专题讲与练2：四类散文的快速识别 【学习目标】 1.掌握写景抒情、托物言志、回忆叙事、文化哲理四类散文的核心特征与识别方法。 2.能够通过标题、开头、结尾、核心意象等标志快速判断散文类型。 3.理解不同类型散文在选材、结构、表达方式上的差异，提升阅读效率。 4.通过三篇课外散文的练习，将四类散文识别知识转化为实际阅读能力，做到举一反三。 第一部分：知识点讲解 一、四类散文概述 散文按内容和表达方式的不同，可分为四大类型：写景抒情散文、托物言志散文、回忆叙事散文、文化哲理散文。每类散文都有其独特的“形”（选材、结构、手法）与“神”（情感、哲思、主旨），快速识别散文类型，是高效阅读和理解散文的第一步，也是高考散文阅读中“整体把握”能力的重要体现。 快速识别四类散文的口诀： 1　 写景抒情：景由情生，以景写心 2　 托物言志：以物为媒，意在言外 3　 回忆叙事：事中见情，回忆为线 4　 文化哲理：思辨为骨，文化为魂 二、写景抒情散文 1. 核心特征 写景抒情散文以 “景”为形，以“情”为神。作者通过对自然景物或人文景观的细腻描绘，抒发内心的情感体验。这类散文的特点是“景中有情，情由景生”——景物描写是手段，情感抒发是目的。 识别标志： 1　 标题：常包含地点、季节、景物名称，如《荷塘月色》《故都的秋》《春》《济南的冬天》 2　 开头：常直接点明所写景物或地点，如“我的窗前有一棵树”“这几天心里颇不宁静” 3　 结尾：常以抒情或议论收束，点明情感主旨，如“我爱这样的秋天” 4　 核心意象：自然景物（山水、花草、风雨、日月）是全文的核心描写对象 2. 常见结构模式 模式 特点 经典例证 时间推移式 按时间顺序描写景物变化（如四季、晨昏） 《春》按春草、春花、春风、春雨的时间顺序展开 空间转换式 按空间顺序描写不同地点的景物 《荷塘月色》从小路到荷塘再到月色，空间转换清晰 情感流动式 以情感变化为线索，景物随情感而变化 《故都的秋》以“清、静、悲凉”的情感基调统摄五幅秋景图 3. 答题要点 1　 景物特点：用准确的形容词概括（如“清丽”“雄浑”“萧瑟”“明媚”） 2　 情感分析：注意景物描写中的“情语”（直接抒情的词句），如“悲凉”“喜悦”“惆怅” 3　 手法赏析：关注比喻、拟人、通感、视听结合、动静结合等描写手法 4. 经典例证分析 以朱自清《荷塘月色》为例： 1　 “形”：按“出家门→小煤屑路→荷塘→回家”的空间顺序展开，描写荷塘月色、荷叶荷花、月光月影，还插入江南采莲的联想 2　 “神”：开篇“这几天心里颇不宁静”奠定情感基调，通过月色下的荷塘寻求暂时的宁静，但最终回到现实，流露出淡淡的哀愁与喜悦交织的复杂情感 3　 识别要点：标题含景物“荷塘”和时令“月色”，开头点明情感，全文以景物描写为主，情感隐于景中 三、托物言志散文 1. 核心特征 托物言志散文以 “物”为形，以“志”为神。作者通过对某一具体事物（动植物、器物、自然现象等）的细致描写和联想，寄托自己的志向、情操或人生感悟。这类散文的特点是“物中有我，物我合一”——表面上写物，实际上写人。 识别标志： 1　 标题：常以具体事物命名，如《白杨礼赞》《丑石》《灯》《井绳》《荔枝蜜》 2　 开头：常直接点明所咏之物，如“那是一棵高大的洋槐”“我家的屋后有一块丑石” 3　 结尾：常由物及人，点明哲理或志向，如“人这一生，不就像这棵洋槐吗？” 4　 核心意象：某一具体事物贯穿全文，被赋予象征意义 2. 常见结构模式 模式 特点 经典例证 外形→特征→精神 先写物之外形，再写物之特征，最后升华到精神品质 《白杨礼赞》写白杨树的外形→不平凡→象征北方农民 物→人→理 从具体事物写到相关人物，最后引出人生哲理 《荔枝蜜》从蜜蜂写到农民，最后点明“为他人酿造甜蜜” 抑扬式 先抑后扬，先写物的平凡或丑陋，再突显其内在价值 《丑石》先写丑石的丑陋无用，后写其是天外来客，价值非凡 3. 答题要点 1　 物象特征：从外形（形状、色彩、大小）和内在（精神、品质、象征义）两个维度把握 2　 象征意义：分析物象与人的品质、精神之间的对应关系 3　 手法赏析：关注象征、拟人、联想、对比等表现手法 4　 主旨把握：由物及人，从物的描写中体会作者所寄托的志向或感悟 4. 经典例证分析 以茅盾《白杨礼赞》为例： 1　 “形”：先写白杨树生长的环境（西北高原），再写白杨树的外形（笔直的干、向上的枝、片片向上的叶），最后写其象征意义 2　 “神”：赞美白杨树的“伟岸、正直、朴质、严肃”，象征北方农民、民族解放斗争中的朴质、坚强、力求上进的精神 3　 识别要点：标题含具体物象“白杨”，开篇直接点物，结尾由物及人，全文以物贯穿，象征意义明确 四、回忆叙事散文 1. 核心特征 回忆叙事散文以 “事”为形，以“情”为神。作者通过回忆往事，记叙人物事件，表达对过去时光的怀念、对亲人的思念、对人生的感悟。这类散文的特点是“事中见情，回忆为线”——以叙事为主体，情感贯穿其中。 识别标志： 1　 标题：常包含人物、事件、时间、地点，如《背影》《回忆我的母亲》《从百草园到三味书屋》《藤野先生》 2　 开头：常以回忆方式开启，如“我与父亲不相见已二年余了”“我永远忘不了那一天” 3　 结尾：常以抒情或感悟收束，表达对往事的怀念或对人生的思考 4　 核心意象：人物形象和事件细节是全文的核心 2. 常见结构模式 模式 特点 经典例证 时间顺序式 按时间先后记叙事件，结构清晰 《回忆我的母亲》按母亲一生的重要时间节点展开 片段组接式 选取几个典型片段，围绕人物或主题组接 《从百草园到三味书屋》选取百草园和三味书屋两个片段对比 情感递进式 以情感变化为线索，事件随情感推进 《背影》从“总觉得他说话不大漂亮”到“我的眼泪又来了” 3. 答题要点 1　 人物形象：从事件、动作、语言、神态描写中概括人物特点 2　 情感脉络：把握作者情感的变化过程，注意情感词的变化 3　 细节描写：关注典型细节（如《背影》中父亲爬月台买橘子的细节） 4　 主旨把握：事件背后所蕴含的情感或人生感悟 4. 经典例证分析 以朱自清《背影》为例： 1　 “形”：记叙从北京到徐州奔丧，再到南京送别，重点写父亲爬月台买橘子的场景，穿插家庭琐事 2　 “神”：通过父亲送别的种种细节，表现深沉的父爱，以及作者对父亲的理解与愧疚之情 3　 识别要点：标题含人物“背影”，以回忆方式开头（“我与父亲不相见已二年余了”），以叙事为主体，情感贯穿始终 五、文化哲理散文 1. 核心特征 文化哲理散文以 “思”为形，以“理”为神。作者通过对历史文化、社会现象、人生问题的深入思考，表达独到的见解和深刻的哲理。这类散文的特点是“思辨为骨，文化为魂”——以议论和思考为主体，文化内涵丰富。 识别标志： 1　 标题：常包含文化概念、历史人物、抽象概念，如《道士塔》《秦腔》《文化苦旅》《废墟》 2　 开头：常以设问、警句或文化现象入题，如“艾比湖死了，它死在了人类的手里” 3　 结尾：常以反问、感叹或哲理句收束，引发读者思考 4　 核心意象：文化符号、历史遗迹、社会现象是全文的核心 2. 常见结构模式 模式 特点 经典例证 现象→分析→结论 先引出文化现象，再分析原因，最后得出结论 《道士塔》从敦煌文物被盗写起，分析原因，提出文化反思 对比论证式 通过古今对比、中外对比来论证观点 《秦腔》通过八百里秦川的秦腔与南方戏曲的对比，突出秦腔的粗犷 层层递进式 由浅入深，层层推进，最终到达哲理高度 《湖殇》从艾比湖的干涸写到生态破坏，再到人类与自然的关系 3. 答题要点 1　 文化内涵：理解文章涉及的文化背景、历史知识、社会现象 2　 哲理思辨：把握作者的核心观点和论证逻辑 3　 语言风格：关注典雅、凝练、富有思辨性的语言特点 4　 主旨把握：从文化现象中提炼出具有普遍意义的哲理思考 4. 经典例证分析 以余秋雨《道士塔》为例： 1　 “形”：从敦煌莫高窟的发现写起，记叙王道士无知卖宝的历史，穿插作者的议论和感慨 2　 “神”：通过对敦煌文物被盗的反思，批判近代中国文化的衰败，唤起民族文化的自省意识 3　 识别要点：标题含文化意象“道士塔”，以文化现象入题，思辨性强，语言富有文化底蕴 六、四类散文的对比与识别技巧 1. 快速识别四步法 步骤 方法 示例 第一步：看标题 标题含景物、时间→写景抒情；含具体物象→托物言志；含人物、事件→回忆叙事；含文化概念→文化哲理 《荷塘月色》→写景抒情；《白杨礼赞》→托物言志；《背影》→回忆叙事；《道士塔》→文化哲理 第二步：看开头 直接写景→写景抒情；直接点物→托物言志；回忆开启→回忆叙事；设问或现象入题→文化哲理 “这几天心里颇不宁静”→写景抒情；“那是一棵高大的洋槐”→托物言志；“我与父亲不相见已二年余了”→回忆叙事 第三步：看核心内容 以景物描写为主体→写景抒情；以物象描写为主体→托物言志；以事件记叙为主体→回忆叙事；以议论思辨为主体→文化哲理 大量比喻、拟人修辞→写景抒情；象征意义突出→托物言志；人物细节描写→回忆叙事；引用典故、文化反思→文化哲理 第四步：看结尾 抒情点题→写景抒情；由物及人→托物言志；情感升华→回忆叙事；哲理思辨→文化哲理 “我爱这样的秋天”→写景抒情；“人这一生，不就像这棵洋槐吗？”→托物言志；“我的眼泪又来了”→回忆叙事；“还有多少个艾比湖，正在走向死亡？”→文化哲理 2. 四类散文的对比表格 对比维度 写景抒情 托物言志 回忆叙事 文化哲理 核心“神” 情感 志向/感悟 情感/感悟 哲理/思辨 核心“形” 景物 物象 事件 思辨 主要手法 描写、抒情 描写、议论 记叙、描写 议论、抒情 标题特征 景+情 物+（赞/咏） 人+事 文化概念 语言风格 诗意、优美 含蓄、象征 朴实、真挚 典雅、思辨 高考常见题型 景物作用、情感分析 物象作用、象征意义 人物形象、事件作用 主旨探究、意蕴分析 3. 易混淆点辨析 1　 写景抒情 vs 托物言志：两者都写具体事物，但写景抒情重在“借景抒情”，景物是情感载体；托物言志重在“物我合一”，物象被赋予象征意义。简单区分——问自己：作者更想表达的是“此刻的心情”还是“永恒的志向”？ 2　 回忆叙事 vs 写景抒情：两者都可能有景物描写，但回忆叙事以“人”和“事”为核心，景物是背景；写景抒情以“景”为核心，情感寄寓于景中。 3　 文化哲理 vs 托物言志：两者都可能有议论，但文化哲理以“思辨”为核心，重在论证观点；托物言志以“物象”为核心，重在寄托志向。 第二部分：练习题目 练习一：阅读下面的文字，完成1-4题。 山里的春天 李汉荣 ①春天，我又回到了山里。 ②山里的春天，来得晚，却来得深。城里的春天，早就闹腾开了，花红柳绿，莺歌燕舞，一派的繁华和喧嚣。山里的春天，却还带着几分冬天的寒意，山风冷冷的，吹在脸上，还有些疼。但仔细看，那山崖上，已经有了一点点的绿意，是那种嫩嫩的、浅浅的绿，像孩子刚睁开的眼睛，怯生生的，却又充满了好奇。 ③我沿着山路往上走。路两旁的树，都还没发芽，光秃秃的，像一个个沉默的老人。但我知道，它们的心里，已经涌动着春天的汁液了。那汁液，正从根部，一点点地往上爬，爬过树干，爬过树枝，一直爬到树梢。然后，在某一个早晨，它们就会突然爆出满树的嫩芽，把那积攒了一冬天的力量，全部释放出来。 ④山里的春天，是安静的。静得能听见自己的心跳，静得能听见风从山那边吹过来的声音。有时候，会有一两声鸟鸣，从远处传来，清脆的，像一滴水落进深潭，荡开一圈圈的涟漪。那鸟鸣，让山里的春天，更显得安静了。 ⑤我走到一个山坳里，看见一片桃林。桃树还没开花，但枝头已经挂满了花苞，一个个粉粉的、圆圆的，像小姑娘嘟起的嘴巴。我站在桃林里，闭上眼睛，想象着它们盛开的样子。那该是怎样的一片灿烂啊！粉的像霞，白的像雪，红的像火，把整个山坳都染成了彩色的。而那样的灿烂，就藏在这些小小的花苞里，等着，等着，等着一个合适的时机，就突然绽放出来。 ⑥山里的人，也和山里的春天一样，安静、朴实。我经过一个村子，看见一个老人在院子里编竹筐。他的手很粗糙，像老树的皮，但编出来的竹筐，却精致得很。他看见我，笑了笑，没有说话，继续低头编他的竹筐。那笑容，就像山里的春天，淡淡的，却让人心里暖暖的。 ⑦我在山里住了几天。每天早晨，我都到山上去走走。看那些树，一天天地绿起来；看那些花，一天天地开起来；看那些鸟，一天天地多起来。山里的春天，就这样，慢慢地、慢慢地，来了。 ⑧离开的时候，我又回头看了看那山。山还是那座山，但我知道，它已经不一样了。它的心里，已经装满了春天。而我，也把山里的春天，装进了心里。从此，无论走到哪里，我的心里，都有一片安静的、深深的春天。 （选自《李汉荣散文集》，有删改） 1. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A. 文章以“山里的春天”为题，直接点明了所写的核心景物，属于写景抒情散文的典型标题特征。 B. 文章第②段将城里的春天与山里的春天进行对比，突出了山里春天“来得晚，却来得深”的特点。 C. 文章第⑤段写桃林时，运用了比喻的修辞手法，将花苞比作“小姑娘嘟起的嘴巴”，生动形象地写出了花苞的娇嫩可爱。 D. 文章结尾“我的心里，都有一片安静的、深深的春天”直接抒情，突出了作者对春天美景的喜爱，属于托物言志散文。 2. 下列对文章“形散神聚”和散文类型的分析，不正确的一项是（3分） A. 文章选材涉及山路行走、桃林想象、老人编竹筐等多个场景，看似散乱，但都围绕“山里的春天”这一核心展开。 B. 文章在结构上以“我”的游踪为线索，从“上山”到“经过村子”再到“离开”，结构自由灵活。 C. 文章综合运用了描写、记叙、抒情等多种表达方式，既有对山景的细腻描写，也有对山村老人的记叙，还穿插了作者的抒情。 D. 文章属于托物言志散文，通过描写山里的春天，寄托了作者对安静、朴实的生活方式的向往。 3. 文章第②段写“山崖上，已经有了一点点的绿意，是那种嫩嫩的、浅浅的绿，像孩子刚睁开的眼睛”，请结合全文，分析这句话的表达效果。（4分） 4. 文章标题“山里的春天”意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。（6分） 练习二：阅读下面的文字，完成5-8题。 一把老锄头 刘亮程 ①我家有一把老锄头，比我的年龄还大。 ②那把锄头，是爷爷留下来的。爷爷是个庄稼人，种了一辈子的地，那把锄头，也陪了他一辈子。锄头的把，已经被磨得光滑发亮，像涂了一层油。锄头的刃，也磨得薄薄的，闪着寒光。爷爷说，一把好锄头，要养。不用的时候，要擦干净，涂上油，挂在墙上。这样，它就能用一辈子。 ③我小时候，常常看见爷爷扛着那把锄头下地。他走过的路，锄头在地上划出一道浅浅的印子，像一条线，把爷爷和土地连在一起。爷爷干活的时候，锄头在他手里，像是有了生命，一起一落，一前一后，有节奏地舞动着。那锄头，在爷爷手里，就是一件艺术品。 ④后来，爷爷老了，干不动了。他把锄头给了我父亲。父亲也是个庄稼人，他接过锄头的时候，用手摸了摸锄头的刃，说，好钢。父亲用那把锄头，也种了十几年的地。锄头在父亲手里，一样地灵活，一样地有力。但父亲没有爷爷那样爱惜它，用完的时候，常常忘了擦，忘了涂油。锄头的把，开始有了裂纹；锄头的刃，也开始有了缺口。 ⑤再后来，父亲也老了，干不动了。他把锄头给了我。我没有种地，我离开了村子，到城里去了。那把锄头，就挂在老屋的墙上，一年又一年，落满了灰尘。 ⑥有一年，我回老家，看见那把锄头，还挂在墙上。我把它拿下来，用手摸了摸锄头的刃，已经锈了，钝了。我用布擦了擦，那锈迹，怎么也擦不掉。我忽然觉得，那把锄头，像一个老人，老了，没用了，被人遗忘了。 ⑦我把锄头重新挂回墙上。看着它，我想起了爷爷，想起了父亲，想起了那些被锄头翻过的土地，想起了那些被锄头锄过的庄稼。锄头老了，但它的记忆，还在。那些汗水，那些泥土，那些丰收的喜悦，那些劳作的艰辛，都刻在它的身上，抹不掉了。 ⑧我离开的时候，又回头看了看那把锄头。它还是静静地挂在墙上，像一个沉默的老人，守望着那片土地，守望着那些流逝的岁月。 （选自《刘亮程散文集》，有删改） 5. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A. 文章以“一把老锄头”为题，直接点明了所写的核心物象，属于托物言志散文的典型标题特征。 B. 文章第③段写爷爷锄地时“锄头在他手里，像是有了生命”，运用了比喻的手法，写出了爷爷与锄头、土地之间的深厚感情。 C. 文章第⑤段写“我没有种地，我离开了村子，到城里去了”，暗示了传统农耕生活正在被现代生活方式所取代。 D. 文章结尾“守望着那些流逝的岁月”直接点明了主旨，表达了作者对传统农耕文明的怀念与思考，属于回忆叙事散文。 6. 下列对文章的散文类型判断，不正确的一项是（3分） A. 文章以“老锄头”这一具体物象贯穿全文，从爷爷到父亲再到“我”，锄头见证了祖孙三代人的命运。 B. 文章通过描写老锄头的由新到旧、由有用到无用的变化，寄托了作者对传统农耕文明消逝的感伤。 C. 文章属于回忆叙事散文，以“我”回忆老锄头的故事为线索，以记叙为主，以描写为辅。 D. 文章结尾由物及人，由锄头的“老”引出对爷爷、父亲和土地的思念，属于托物言志散文的典型特征。 7. 文章第③段写爷爷锄地时的场景，请结合全文，分析其作用。（4分） 8. 文章标题“一把老锄头”意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。（6分） 练习三：阅读下面的文字，完成9-12题。 废墟上的守望 祝勇 ①我曾经去过一个地方，那里是一片废墟。 ②那是一座古城的遗址。城墙已经倒塌了，只剩下几段残垣断壁，在风中挺立着。城墙上，长满了荒草，在风中摇曳，像是在诉说着什么。城墙里面，是一片废墟，到处是破碎的瓦片，散落的砖石，还有几根石柱，歪歪斜斜地立着，像一个个巨大的问号，在问着天，问着地，问着那些逝去的岁月。 ③我站在废墟上，想象着这里曾经的繁华。那时候，这里是一座城，有高大的城墙，有宽阔的街道，有热闹的集市，有来来往往的人群。那时候，这里的人们，在这里生活，在这里劳作，在这里欢笑，在这里哭泣。那时候，这里的一切，都是那么真实，那么鲜活。 ④可是现在，一切都成了废墟。那些曾经的人，已经不知道去了哪里；那些曾经的事，已经没有人记得了。只有这几段残垣断壁，还在那里，默默地守望着，守望着那些被遗忘的岁月。 ⑤我沿着废墟走着，想寻找一点历史的痕迹。我看到了一个石雕，上面刻着一些文字，已经模糊不清了。我看到了一个井台，已经被荒草掩埋了。我看到了一个石磨，已经破碎了，只剩下半个，躺在那里，像一段被截断的岁月。 ⑥我走到一个高台上，站在那里，看着整个废墟。夕阳西下，金色的阳光照在废墟上，给那些残垣断壁，镀上了一层金色。那一刻，我忽然觉得，那些废墟，不是死的，它们是活的。它们有生命，有记忆，有灵魂。它们在那里，不是为了让人凭吊，而是为了让人思考。 ⑦我们是谁？我们从哪里来？我们要到哪里去？这些古老的问题，在废墟上，似乎有了答案。废墟，是历史的见证，也是历史的镜子。它让我们看到，那些曾经辉煌的，最终都会归于沉寂；那些曾经繁华的，最终都会变成废墟。但废墟，不是终结，而是一种开始。它让我们思考，让我们警醒，让我们在废墟上，重新出发。 ⑧我离开的时候，夕阳已经落下去了。我回头看了看那片废墟，它在暮色中，显得更加苍茫，更加深沉。我知道，它还会在那里，守望着，等待下一个到来的人。 （选自《祝勇散文集》，有删改） 9. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A. 文章以“废墟上的守望”为题，直接点明了所写的核心意象，属于文化哲理散文的典型标题特征。 B. 文章第③段描写了古城曾经的繁华，与现在的废墟形成鲜明对比，突出了历史的沧桑感和生命的无常。 C. 文章第⑥段写“夕阳西下，金色的阳光照在废墟上”，运用了比喻的手法，将废墟比作“镀上了一层金色”。 D. 文章结尾“它还会在那里，守望着，等待下一个到来的人”，表达了废墟的永恒价值，也引发了读者对历史的思考。 10. 下列对文章的散文类型判断，不正确的一项是（3分） A. 文章以“废墟”为描写对象，通过描写废墟的现状和想象其曾经的繁华，表达了对历史的思考。 B. 文章以议论和思辨为主，第⑦段集中探讨了“我们是谁”“我们从哪里来”等哲学问题，属于文化哲理散文。 C. 文章属于写景抒情散文，以描写废墟的景物为主，通过景物描写抒发作者对历史沧桑的感伤。 D. 文章综合运用了描写、记叙、议论、抒情等多种表达方式，体现了散文“形散神聚”的特点。 11. 文章第③段描写了古城曾经的繁华，请结合全文，分析其作用。（4分） 12. 文章标题“废墟上的守望”意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。（6分） 第三部分：参考答案与解析 练习一：参考答案与解析 1. 答案：D（3分） 解析指导： 第一步：审题。 题目要求选择“不正确的一项”，需要逐项比对原文，判断选项表述是否准确。 第二步：逐项分析。 A项：文章标题“山里的春天”直接点明了所写的核心景物——山里的春天，属于写景抒情散文的典型标题特征。A项正确。 B项：文章第②段“城里的春天，早就闹腾开了……山里的春天，却还带着几分冬天的寒意”——将城里的春天与山里的春天进行对比，突出了山里春天“来得晚，却来得深”的特点。B项正确。 C项：文章第⑤段“枝头已经挂满了花苞，一个个粉粉的、圆圆的，像小姑娘嘟起的嘴巴”——运用了比喻的修辞手法，将花苞比作“小姑娘嘟起的嘴巴”，生动形象地写出了花苞的娇嫩可爱。C项正确。 D项：D项说“属于托物言志散文”表述错误。文章以“山里的春天”这一景物为描写对象，以抒发作者对安静、朴实的生活方式的向往之情为核心，属于写景抒情散文，而非托物言志散文。托物言志散文的核心是“物”，通过物象寄托志向；而本文的核心是“景”，通过景物抒发情感。D项错误。 第三步：判断答案。 综合以上分析，D项对散文类型的判断有误，为错误选项。 2. 答案：D（3分） 解析指导： 第一步：审题。 题目要求选出对“形散神聚”和散文类型分析“不正确”的一项，需要判断哪一项对文章的分析有误。 第二步：逐项分析。 A项：文章选材涉及山路行走（第③段）、桃林想象（第⑤段）、老人编竹筐（第⑥段）、离开时的感受（第⑧段）等多个场景，看似散乱，但都围绕“山里的春天”这一核心展开。A项正确。 B项：文章结构上，以“我”的游踪为线索：第①段“回到山里”→第③段“沿着山路往上走”→第⑥段“经过一个村子”→第⑧段“离开”，结构自由灵活。B项正确。 C项：文章综合运用了描写（第②段“山崖上，已经有了一点点的绿意”）、记叙（第⑥段“我经过一个村子，看见一个老人在院子里编竹筐”）、抒情（第⑧段“我的心里，都有一片安静的、深深的春天”）等多种表达方式。C项正确。 D项：D项说“属于托物言志散文”表述错误。文章的核心是“写景抒情”，而非“托物言志”。写景抒情散文以景物描写为主体，情感寄寓于景中；托物言志散文以具体物象为核心，通过物象寄托志向。本文以“山里的春天”这一景物为核心，抒发作者对安静、朴实生活的向往，属于写景抒情散文。D项错误。 第三步：判断答案。 综合以上分析，D项对散文类型的判断有误，为错误选项。 3. 答案：（4分） ①运用比喻：将“嫩嫩的、浅浅的绿”比作“孩子刚睁开的眼睛”，生动形象地写出了春天初临山里时，那一点绿意的稚嫩、新鲜和充满好奇的特点。（2分） ②表达情感：通过这一比喻，表达了作者对山里春天生命力的赞叹和喜爱之情，为下文描写山里春天的“安静、深深”做铺垫。（2分） 解题思路： 第一步：审题。 题目要求分析第②段中一句话的“表达效果”，需要从手法（修辞手法）和情感两个角度入手。 第二步：定位原文。 第②段：“那山崖上，已经有了一点点的绿意，是那种嫩嫩的、浅浅的绿，像孩子刚睁开的眼睛，怯生生的，却又充满了好奇。” 第三步：分析手法。 “像孩子刚睁开的眼睛”——运用了比喻的修辞手法，将“绿意”比作“孩子刚睁开的眼睛”，写出了绿意的特点：“嫩嫩的、浅浅的”——稚嫩、新鲜；“怯生生的”——羞涩；“充满了好奇”——充满生命力。 第四步：分析情感。 这样的比喻表达了作者对山里春天生命力的赞叹和喜爱之情。同时，这一描写与后文“山里的春天，是安静的”形成呼应，为全文奠定了情感基调。 第五步：组织答案。 分两点作答，每点先概括，再结合原文具体分析，最后给出分值。 4. 答案：（6分） ①表层含义：指山里春天的自然景象——来得晚、来得深、安静、朴实，如第②段“山里的春天，还带着几分冬天的寒意”，第④段“山里的春天，是安静的”。（1分） ②深层含义一：指山里人的精神品质——像山里的春天一样，安静、朴实、温暖。如第⑥段写老人编竹筐，“那笑容，就像山里的春天，淡淡的，却让人心里暖暖的”。（2分） ③深层含义二：指作者内心向往的生活状态——安静、朴素、自然。如第⑧段“我的心里，都有一片安静的、深深的春天”，表达了作者在喧嚣的现代生活中，对回归自然、回归朴素生活的向往。（3分） 解题思路： 第一步：审题。 题目要求分析标题“山里的春天”的“意蕴”，即标题的多层含义。需要从表层到深层逐层分析，结合全文内容。 第二步：理解标题的字面意思。 “山里的春天”字面上指山里春天的自然景象。 第三步：分析标题的深层含义。 1　 表层：文章第②-⑤段描写了山里春天的景象——来得晚、安静、朴素、充满生命力。 2　 深层一：文章第⑥段写老人编竹筐，将老人的笑容比作“山里的春天”，暗示山里人的精神品质——安静、朴实、温暖。 3　 深层二：文章第⑧段“我的心里，都有一片安静的、深深的春天”——表达了作者对安静、朴素、自然的生活方式的向往。结合第②段对城里春天“繁华和喧嚣”的描写，可知作者是在对比中表达了对现代都市生活的反思和对回归自然的渴望。 第四步：组织答案。 分三层作答，每层先点明含义，再结合原文分析，最后给出分值。 练习二：参考答案与解析 5. 答案：D（3分） 解析指导： 第一步：审题。 题目要求选择“不正确的一项”，需要逐项判断。 第二步：逐项分析。 A项：文章标题“一把老锄头”直接点明了所写的核心物象——锄头，属于托物言志散文的典型标题特征。A项正确。 B项：文章第③段“锄头在他手里，像是有了生命”——运用了比喻的手法，将锄头比作有生命的事物，写出了爷爷与锄头、土地之间的深厚感情。B项正确。 C项：文章第⑤段“我没有种地，我离开了村子，到城里去了”——“我”这一代人的选择，与爷爷、父亲两代人的坚守形成对比，暗示了传统农耕生活正在被现代生活方式所取代。C项正确。 D项：D项说“属于回忆叙事散文”表述错误。文章以“一把老锄头”这一具体物象为核心，通过描写锄头的由新到旧、由有用到无用的变化，寄托了作者对传统农耕文明消逝的感伤，属于托物言志散文，而非回忆叙事散文。回忆叙事散文以“人”和“事”为核心，而本文以“物”为核心。D项错误。 第三步：判断答案。 综合以上分析，D项对散文类型的判断有误，为错误选项。 6. 答案：C（3分） 解析指导： 第一步：审题。 题目要求选出对散文类型判断“不正确”的一项，需要判断哪一项对文章类型的分析有误。 第二步：逐项分析。 A项：文章以“老锄头”这一具体物象贯穿全文，从爷爷（第②-③段）到父亲（第④段）再到“我”（第⑤-⑧段），锄头见证了祖孙三代人的命运，是托物言志散文的典型特征。A项正确。 B项：文章通过描写老锄头的由新到旧（第②段“磨得光滑发亮”到第⑥段“已经锈了，钝了”）、由有用到无用（第③段爷爷用它锄地到第⑤段“挂在老屋的墙上，落满了灰尘”），寄托了作者对传统农耕文明消逝的感伤。B项正确。 C项：C项说“属于回忆叙事散文”表述错误。文章虽然以“我”的回忆为线索，但核心不是“事”而是“物”——锄头。文章的主旨不是记叙关于锄头的故事，而是通过锄头这一物象寄托对传统农耕文明的思考。因此，本文属于托物言志散文，而非回忆叙事散文。C项错误。 D项：文章结尾（第⑧段）“它还是静静地挂在墙上，像一个沉默的老人，守望着那片土地，守望着那些流逝的岁月”——由物及人，由锄头的“老”引出对爷爷、父亲和土地的思念，属于托物言志散文的典型特征。D项正确。 第三步：判断答案。 综合以上分析，C项对散文类型的判断有误，为错误选项。 7. 答案：（4分） ①塑造人物形象：通过描写爷爷锄地时的场景——“锄头在他手里，像是有了生命，一起一落，一前一后”，写出了爷爷与土地、锄头之间的深厚感情，塑造了爷爷勤劳、朴实、热爱土地的庄稼人形象。（2分） ②为后文做铺垫：爷爷锄地的场景与后文锄头“落满了灰尘”“锈了，钝了”形成对比，暗示了传统农耕生活正在消逝，为后文作者的感伤和思考做铺垫。（2分） 解题思路： 第一步：审题。 题目要求分析第③段写爷爷锄地场景的“作用”，需要从内容和结构两个角度思考。 第二步：定位原文。 第③段：“我小时候，常常看见爷爷扛着那把锄头下地……爷爷干活的时候，锄头在他手里，像是有了生命，一起一落，一前一后，有节奏地舞动着。那锄头，在爷爷手里，就是一件艺术品。” 第三步：思考作用。 1　 内容上：通过爷爷锄地的场景，写出了爷爷的勤劳、朴实，以及与土地、锄头之间的深厚感情。爷爷虽然从未说爱土地，但他的动作说明了一切。 2　 结构上：与后文形成对比。第⑤段“落满了灰尘”、第⑥段“已经锈了，钝了”——爷爷锄地的“活”与后来锄头的“寂”形成鲜明对比，暗示了传统农耕生活的消逝。 第四步：组织答案。 分两点作答，每点先概括作用，再结合原文具体分析，最后给出分值。 8. 答案：（6分） ①表层含义：指爷爷留下的那把陪伴了祖孙三代人的锄头，它“磨得光滑发亮”“刃磨得薄薄的”（第②段），是农民劳作的工具。（1分） ②深层含义一：象征传统农耕文明。爷爷用锄头种地（第③段），父亲也用锄头种地（第④段），但“我”离开了土地（第⑤段），锄头“落满了灰尘”“锈了，钝了”（第⑥段），象征着传统农耕文明正在被现代文明所取代。（2分） ③深层含义二：象征家族记忆和土地情结。锄头见证了爷爷、父亲两代人的汗水与辛劳（第③-④段），也见证了“我”的离开与回归（第⑤-⑧段）。第⑦段“那些汗水，那些泥土，那些丰收的喜悦，那些劳作的艰辛，都刻在它的身上”——锄头是家族记忆的载体，是土地情结的象征，是对渐行渐远的乡土中国的深情回望。（3分） 解题思路： 第一步：审题。 题目要求分析标题“一把老锄头”的“意蕴”，即标题的多层含义。需要从表层到深层逐层分析，结合全文内容。 第二步：理解标题的字面意思。 “一把老锄头”字面上指爷爷留下的那把老锄头。 第三步：分析标题的深层含义。 1　 表层：文章第②段描写了锄头的特征——“磨得光滑发亮”“刃磨得薄薄的”，是劳作的工具。 2　 深层一：锄头从爷爷到父亲再到“我”的传承（第③-⑤段），以及最终被闲置（第⑥段），象征着传统农耕文明在现代社会的消逝。 3　 深层二：第⑦段“那些汗水，那些泥土，那些丰收的喜悦，那些劳作的艰辛，都刻在它的身上”——锄头是家族记忆的载体，爷爷、父亲两代人的生命与土地紧密相连，而“我”虽然离开了土地，但锄头所承载的记忆和情感，依然在“我”心中。 第四步：组织答案。 分三层作答，每层先点明含义，再结合原文分析，最后给出分值。 练习三：参考答案与解析 9. 答案：C（3分） 解析指导： 第一步：审题。 题目要求选择“不正确的一项”，需要逐项判断。 第二步：逐项分析。 A项：文章标题“废墟上的守望”直接点明了所写的核心意象——废墟，属于文化哲理散文的典型标题特征。A项正确。 B项：文章第③段描写了古城曾经的繁华（“高大的城墙”“宽阔的街道”“热闹的集市”），与第①-②段现在的废墟（“城墙已经倒塌了”“到处是破碎的瓦片”）形成鲜明对比，突出了历史的沧桑感和生命的无常。B项正确。 C项：C项说“运用了比喻的手法，将废墟比作‘镀上了一层金色’”表述错误。原文第⑥段“夕阳西下，金色的阳光照在废墟上，给那些残垣断壁，镀上了一层金色”——“镀上了一层金色”是描写阳光照射的效果，是想象性的描写，并非比喻手法。比喻是将A比作B，此处没有将“废墟”比作“金色”，而是说阳光“镀”上了金色，是拟物化的描写。C项错误。 D项：文章结尾（第⑧段）“它还会在那里，守望着，等待下一个到来的人”——“守望”一词点题，表达了废墟作为历史见证的永恒价值，也引发了读者对历史的思考。D项正确。 第三步：判断答案。 综合以上分析，C项对手法的判断有误，为错误选项。 10. 答案：C（3分） 解析指导： 第一步：审题。 题目要求选出对散文类型判断“不正确”的一项，需要判断哪一项对文章类型的分析有误。 第二步：逐项分析。 A项：文章以“废墟”为描写对象，通过描写废墟的现状（第②段）和想象其曾经的繁华（第③段），表达了对历史的思考（第⑥-⑦段）。A项正确。 B项：文章第⑦段集中探讨了“我们是谁”“我们从哪里来”“我们要到哪里去”等哲学问题，以议论和思辨为主，属于文化哲理散文的典型特征。B项正确。 C项：C项说“属于写景抒情散文”表述错误。文章虽然包含大量景物描写（第②段“残垣断壁”“荒草”，第⑥段“夕阳西下”），但景物描写不是文章的核心目的，而是服务于作者的哲理思考。文章的核心是第⑦段的思辨和议论，围绕“废墟的意义”“历史与现在的关系”展开，属于文化哲理散文，而非写景抒情散文。C项错误。 D项：文章综合运用了描写（第②段“城墙已经倒塌了，只剩下几段残垣断壁”）、记叙（第⑤段“我沿着废墟走着”）、议论（第⑦段“废墟，是历史的见证，也是历史的镜子”）、抒情（第⑥段“那一刻，我忽然觉得，那些废墟，不是死的，它们是活的”）等多种表达方式，体现了散文“形散神聚”的特点。D项正确。 第三步：判断答案。 综合以上分析，C项对散文类型的判断有误，为错误选项。 11. 答案：（4分） ①形成对比：将古城曾经的繁华（“高大的城墙”“宽阔的街道”“热闹的集市”，第③段）与现在的废墟（“城墙已经倒塌了”“到处是破碎的瓦片”，第②段）形成鲜明对比，突出了历史的沧桑感，增强了文章的感染力。（2分） ②引出思考：通过昔日的繁华与今日的废墟的对比，引出下文作者对历史、人生、生命的思考（第⑥-⑦段），为文章主旨的升华做铺垫。（2分） 解题思路： 第一步：审题。 题目要求分析第③段描写古城昔日繁华的“作用”，需要从内容和结构两个角度思考。 第二步：定位原文。 第③段：“那时候，这里是一座城，有高大的城墙，有宽阔的街道，有热闹的集市，有来来往往的人群。那时候，这里的人们，在这里生活，在这里劳作，在这里欢笑，在这里哭泣。” 第三步：寻找对比关系。 第③段的繁华与第②段的废墟（“城墙已经倒塌了”“到处是破碎的瓦片”）形成鲜明对比。这种对比的目的是什么？——突出历史的沧桑感，增强感染力。 第四步：思考深层作用。 这种对比最终指向什么？——文章第⑥-⑦段的核心思考：“废墟，不是死的，它们是活的”“废墟，是历史的见证，也是历史的镜子”。昔日的繁华与今日的废墟对比越强烈，越能引发读者对历史、人生、生命的思考。 第五步：组织答案。 分两点作答，每点先概括作用，再结合原文具体分析，最后给出分值。 12. 答案：（6分） ①表层含义：指废墟本身——那些残垣断壁、倒塌的城墙（第②段），在时光中默默地“守望”着，守望着被遗忘的历史和岁月。（1分） ②深层含义一：指历史文化的守望。废墟是历史的见证（第⑥段“它们是活的，有生命，有记忆，有灵魂”），它提醒我们不要忘记历史，让我们从历史中汲取教训，如第⑦段“废墟，是历史的见证，也是历史的镜子”。（2分） ③深层含义二：指人类精神的守望。文章第⑦段提出“我们是谁”“我们从哪里来”“我们要到哪里去”的哲学追问，废墟不仅是历史的守望者，更是人类精神家园的守望者。它让我们在废墟上思考、警醒、重新出发（第⑦段“废墟，不是终结，而是一种开始”），表达了对人类文明传承与反思的深刻思考。（3分） 解题思路： 第一步：审题。 题目要求分析标题“废墟上的守望”的“意蕴”，即标题的多层含义。需要从表层到深层逐层分析，结合全文内容。 第二步：理解标题的字面意思。 “废墟上的守望”字面上指废墟本身在时光中的守望。 第三步：分析标题的深层含义。 1　 表层：文章第②段描写了废墟的现状——“残垣断壁”“倒塌的城墙”“荒草”，它们在那里默默地守望着逝去的岁月。 2　 深层一：第⑥段“那些废墟，不是死的，它们是活的。它们有生命，有记忆，有灵魂”——废墟是历史的见证，守望历史，提醒后人不要忘记。 3　 深层二：第⑦段“我们是谁”“我们从哪里来”“我们要到哪里去”——废墟不仅是历史的守望者，更是人类精神的守望者。第⑦段“废墟，不是终结，而是一种开始”——守望的目的是为了思考，为了警醒，为了重新出发。 第四步：组织答案。 分三层作答，每层先点明含义，再结合原文分析，最后给出分值。 第 1 页 共 24 页 学科网（北京）股份有限公司 $