第六单元 文化的传承与保护 综合模拟测试卷--2026-2027学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

**基本信息** 本单元卷聚焦“文化的传承与保护”，通过古今中外典型案例，融合史料实证与家国情怀，适配高中历史单元复习，强化核心素养落地。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题/48分|涵盖先秦教育理念、《诗经》传承、欧洲大学自治、武术教育、《永乐大典》、印刷术革新、图书馆发展、AI技术应用、故宫文创、文化遗产保护等|结合社会热点（如AI赋能图书馆）与学术前沿（如尕日塘秦刻石），注重时空观念与历史解释| |非选择题|4题/52分|官学与私学演变、南宋书院教化、秦刻石保护、AI与历史研究|以史料分析为核心，突出跨学科整合（如AI与历史学融合），强化唯物史观与家国情怀，契合高考命题趋势|

第六单元　文化的传承与保护 （时间：75分钟 满分：100分） 一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分) 1.《礼记·学记》指出,“古之王者,建国君民,教学为先”“君子如欲化民成俗,其必由学乎”;《论语》记载,“仕而优则学,学而优则仕”。上述教育理念在先秦时期(　　) A.有较明显的实用主义倾向　 B.指导了基层教育的实践 C.具有丰富的人文主义精神 D.体现儒家思想主流地位 2.先秦诸子中引用《诗经》者颇多,孟子、荀子、墨子、庄子、韩非等人在说理论证时,多引述《诗经》。《左传》亦多引《诗经》为据。汉武帝时期,《诗经》成为儒家“五经”之一。这表明(　　) A.文化经典得以传承弘扬 B.《诗经》具有较高的史料价值 C.先秦诸子思想兼收并蓄 D.春秋战国时期文化实现转型 3.欧洲中世纪时期,许多大学都发生了争取自治权的斗争,他们或从教皇、或从国王、或从城市当局那里,取得了各种特殊权利。这可以印证中世纪时期(　　) A.多元化政治结构助推大学的发展 B.大学完全摆脱封建势力的束缚 C.大学的兴起适应社会转型的趋势 D.大学的发展得益于城市的自治 4.(2026浙江杭州期中)中华人民共和国成立后,武术课程一度被拒于学校门外。1961年,我国对《中小学体育教学大纲》作了修订,将武术的基本功、基本动作、武术操、初级拳、青年拳等列为小学三年级到高中的必修教学内容。这一变化表明(　　) A.每个人的受教育权利都得到保障 B.受邓小平“三个面向”教育政策影响 C.学校教育注重学生的全面发展 D.学校教育是实现文化传承的重要载体 5.明朝的《永乐大典》载:“凡书契以来,经史子集百家之书,至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言,备辑为一书,无厌浩繁。”约2 000名学者耗时五年编纂成此书。该书的编纂(　　) A.有利于古代文化的保存与传播 B.根本目的是推行科举考试 C.说明教育日益世俗化与商业化 D.推动了私学教育的兴盛与发展 6.(2026河南许昌期中)谷登堡于15世纪中叶改进活字印刷术,发明金属活字制作工艺,建立标准化印刷流程,使书籍复制效率大幅提高、成本大幅下降。15—18世纪,欧洲图书数量出现重大变化(如下图所示)。这说明(　　) A.欧洲出版业的发展引发近代科学革命 B.技术进步助力欧洲近代思想文化变革 C.印刷术革新冲击了教会神权统治地位 D.文化普及加速了欧洲民族国家的崛起 7.(2026广东肇庆期末)19世纪中后期,新建、扩建图书馆在欧洲成为普遍现象。1848年欧洲约有400家图书馆,至1880年,欧洲图书馆的数量增加了12倍。其中,英国、奥地利、俄国、意大利、比利时以及荷兰的图书馆数量增加了10倍。该现象(　　) A.扩大了各国文化差距 B.得益于海外殖民掠夺 C.适应了工业化的需求 D.推动了人文主义传播 8.(2026河北保定期末)近年来,我国图书馆的AI应用正逐渐从生物识别、智能算法、语音交互向无人驾驶、智能机器人、智能决策等强人工智能转变。在AI赋能下,无障碍、无馆员、私人定制和自我生长图书馆在我国将逐步成为现实。AI技术在图书馆领域的应用(　　) A.体现生产方式的集约化 B.表明工业革命改变了人民生活 C.提升了公共服务的水平 D.体现文化遗产保护手段的创新 9.北京故宫博物院推出了各种独特的文化创意产品——故宫国风胶带、冰箱贴、书签、脊兽钥匙扣等,大受市场青睐。故宫博物院文创产品的成功(　　) A.取决于互联网技术迅猛发展 B.反映了市场经济体制的确立 C.凸显了博物馆文物研究价值 D.得益于传统文化的创新发展 10.前联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃曾在《世界遗产大全》一书的前言中说:“每个遗产既存在于本国独特的文化和自然环境中,又融入了人类和世界历史的大背景,就像一块传统海绵上的各种不可替代的装饰图案。”这段话强调的是(　　) A.文化的多样性 B.文化的全球性 C.文化的时代性 D.文化的区域性 11.(2026福建仿真模拟)1964年,第二届历史古迹建筑师及技师国际会议通过的《威尼斯宪章》,强调古迹遗址必须成为专门照管对象,以保护其完整性,且为社会公用之目的使用古迹有利于古迹保护。这体现了(　　) A.世界文化遗产得到制度化保障 B.全球文旅产业价值的提高 C.世界性国际组织注重文物保护 D.文化遗产保护共识的深化 12.(2026内蒙古赤峰二模)1972年《保护世界文化和自然遗产公约》通过后,逐步形成覆盖196个缔约国的遗产保护体系,其功能从物质遗产保护拓展为文明对话、建设和平、推动可持续发展的全球平台。据此可知,世界遗产保护体系的发展(　　) A.促进了缔约国文化产业的升级 B.推动了世界多元文化深度融合 C.顺应了全球化文明互鉴的需要 D.完善了全球文化治理制度框架 13.19世纪末20世纪初,康有为强调国人应重视文物搜集,“以考进化之据”“以证吾国之文明”。20世纪20年代以后,学术界进行了一系列考古发掘,推翻了西方学者“中国文化西来说”的谬论。这深刻反映了近代我国文物观念(　　) A.强调文物的搜集研究与保护 B.注重文化自信关注国家命运 C.促进国人民主意识开始觉醒 D.倡导民众与文物近距离接触 14.清政府于1906年颁布《保存古物推广办法》,1909年拟定《保存古迹推广办法章程》,提出针对古迹的六条调查事项以及五条保存事项。1930年南京国民政府公布了《古物保存法》。这些措施产生的影响是(　　) A.培养了专业化文物保护人才 B.遏制了破坏文物的行为 C.文物保护手段逐渐走向法制化 D.文物保护工作实现规范化 15.(2026江苏盐城考前模拟)下表为我国传统村落保护政策的演进情况。这些政策的实施有利于(　　) 阶段 保护方式 内涵 改革开放初期 依附式保护 无专门的保护政策,侧重于外在形态的物质遗存保护 2002—2012年 名录制保护 修订《中华人民共和国文物保护法》,正式将具有重大历史价值或丰富文物的村镇予以保护 2012年至今 多元化保护 保护方式和主体从单一化转向多元化,强调村落内生性保护力量的作用 A.城乡经济的均衡布局 B.乡村生态环境的持续改善 C.基层治理的创新突破 D.优秀传统文化的传承发展 16.2019年甘肃省敦煌文物保护研究中心成立。2021年,该中心从国家战略的高度开展文化遗产价值整体挖掘与保护研究,在文物保护重大关键科学问题和关键技术方面取得全面突破。这可以用来说明(　　) A.科技发展了文化遗产内涵 B.全球化需要统一的文化价值标准 C.文化遗产保护与传承并重 D.合理利用是遗产保护的首要原则 二、非选择题(共52分) 17.阅读材料,回答问题。(14分) 官学与私学 材料一　西周官学分为国学和乡学。国学设在周天子所在的王城和各诸侯国的国都,分小学与大学两级。小学在城内宫廷中,大学在南郊。高级贵族子弟入学较早,中低级贵族子弟入学较迟。乡学是地方学校的总称,又分为庠、序、校、塾等。国学的教学内容包括德、行、艺、仪四个方面,基本为礼仪、乐舞、射箭、驾车、书法、计算六艺教育。西周的教育制度是政教不分、官师合一的。教师都由官吏兼任,官即是师,师即是官。师者必为官或退仕。国之重臣太师、太保、太傅,也即是帝王之师。西周末年,官学日趋衰废。周平王迁都洛邑时,王宫里的一些文化官吏流落到各地,他们中有些人逐渐带徒授业,转化为私学的教师。到了春秋末期,各家学派各自创办私学,儒、墨两家的私学,成为当时的“显学”,中国古代学校教育史上便出现了两种学校教育制度,一是官学,一是私学。嗣后,中国古代私人讲学之风延绵不绝。 ——摘编自郭齐家《中国古代学校》 材料二　孔子私学的学生主要是由平民组成,真正来自贵族的只有少数几人。史书中记载当时私学的规模“孔子……弟子盖三千焉”,只要略为著名的士,差不多都“率其群徒,辨其谈说”。孔子要培养的是维护奴隶制的卫道士——君子,韩非需要的是懂得和坚决实行“法制”路线的“智术能法之士”。儒家“子以四教:文、行、忠、信”,重视政治思想和道德规范教育。墨家学派主张“凡天下群百工,轮、车……陶、冶、梓匠,使各从事其所能”。法家“以法为教”“以吏为师”,提出“富国以农”“禁游宦之民而显耕战之士”。 ——摘编自周德昌《春秋战国时期的私学》 (1)根据材料一,概括西周官学的特点。(6分) (2)根据上述材料,指出春秋战国时期私学的创办给教育带来的新变化。结合所学知识,分析这些变化产生的影响。(8分) 18.阅读材料,回答问题。(12分) 材料一　南宋时期,理学大兴,旨在重振以人伦道德为本位的儒家传统。鉴于学校与科举结合导致其教化功能的式微,南宋儒者有意另建书院作为维系天理民彝、阐扬道德教化的平台。南宋书院发展已具相当规模,且与理学形成“形”“神”互依互存的关系,书院的社会教化功能由此真正彰显。基于觉有先后的人性认识,南宋儒者赋予书院社会教化“传道济民”的特质:书院重在首先以人伦道德为本涵养士人的德性,成就礼仪贤士,进而影响至其他社会成员。出于“秀于民而为士”的观念,南宋书院从“民”中择其“俊秀”作为施教对象,也呈现了书院社会教化可以通向平民的一面。 ——摘编自陈浩《论南宋书院的社会教化及其基本特质》 材料二　宋代书院以诗书、道德、礼仪等儒家思想文化为传播教化内容,十分重视对道德礼仪与伦理关系的教育。学者们除了传授民众学识之外,还劝诫民众遵守道德操行、安守本分、重视伦理纲常,反对不守礼教、犯上作乱等行为,协助了国家政权的稳定统治。宋代书院的这些思想观念和教化行为,也对后世书院的社会教化理念产生影响。宋代书院在传授学业时,普遍把道德品质放在十分重要的地位,并将其作为书院实行社会教化的首要大事。从而在中国旧式教育中确立了儒家思想主导的教化理念,为社会培养出大批饱读儒家经典、深受儒家理念熏陶的儒士。 ——摘编自赵晓乐等《论宋代书院对社会教化的作用及其影响》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括南宋书院发展的背景。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识,分析宋代书院对社会教化的影响。(6分) 19.(2026江苏宿迁期中)阅读材料,回答问题。(14分) 材料一　“尕日塘秦刻石”位于青海省玛多县扎陵湖北岸,海拔4 306米,是我国目前已知唯一存于原址且海拔最高的秦代刻石。刻石全文共12行37字,从右至左、纵行排列,文字风格属秦篆,多数清晰可辨,记载的文字信息为“皇帝使五大夫臣□将方□采樂□陯翳以卅七年三月己卯車到此翳□前□可□百五十里”。经考古专家识读、论证,将信息补全为“皇帝/使/五大夫臣翳/将方技/采药昆仑/翳以/卅七年三月己卯/车到此/翳/前涉可/二百五十里”。“尕日塘秦刻石”内容不见于任何传世文献记载,矗立河源,补史之缺,意义重大。 尕日塘秦刻石电子拓片 材料二　目前,“尕日塘秦刻石”已被核定公布为县级文物保护单位,划定了保护范围和建设控制地带,视同全国重点文物保护单位进行保护管理。当地政府协调公安、文旅等部门,克服恶劣自然条件,自2025年6月起实现24小时现场值守,并设置临时性保护设施。这种保护措施体现了不可移动档案的特殊性,即需要原址保护和现场值守,不同于传统档案的库房管理模式。 ——摘编自国家文物局发布的《青海省玛多县尕日塘秦刻石调查研究成果和保护工作情况》 (1)根据材料一,提炼“尕日塘秦刻石”所蕴含的历史信息。(6分) (2)根据材料二,概括当前对“尕日塘秦刻石”的保护措施,并结合所学分析对其保护的意义。(8分) 20.(2026陕西商洛高三联考)阅读材料,回答问题。(12分) 材料　为了理解古代社会、探究人群生活,历史研究需要的史料搜集与处理技艺非常复杂,比如泥板、纸草、甲骨、金石、写本这些载体的文献修复,古汉语、古希腊文等多种文字的识别与释读,图像、雕塑、考古遗址的辨识、分类等。近年来,学者运用深度神经网络、卷积神经网络等深度学习技术,结合迁移学习等策略,贡献出了前沿成果。中国科学院团队提高了甲骨文字符的自动识别率;浙江大学团队实现了缀合敦煌写本的自动化流程;中国矿业大学团队发布敦煌壁画的MuralDH图像数据集,进行分类、修复。2024年初,机器学习从炭化的意大利赫库兰尼姆卷轴里,识别出了莎草纸符,提供了古希腊哲学的新史料。像这类具有原创性和影响力的工作,都是由包括历史学在内的领域专家与计算机科学家组成的跨学科团队完成,显示出AI对历史研究的赋能,尤其是在多模态史料发掘、解析方面的效能。 ——摘编自向静《共生与共构:人工智能与历史学结合的新探索》 结合材料与所学知识,面对当下蓬勃发展的“人工智能与历史学深度融合”趋势,自拟题目,写一篇历史短文。(要求:角度任选,史论结合,逻辑清晰,突出AI对历史研究的赋能与学科发展新动向) 参考答案 1.A　材料强调教育为现实服务,具有明显的实用主义倾向,A项正确;《礼记·学记》只能指导“学在官府”,不能指导基层教育,排除B项;材料未体现人的重要作用,无法说明具有丰富的人文主义精神,排除C项;汉武帝时才确立儒家思想主流地位,排除D项。 2.A　根据材料及所学知识可知,作为文化经典的《诗经》被春秋战国时期的许多学派引述,并且到汉武帝时期成为儒家“五经”之一,这有利于《诗经》的传承与弘扬,所以材料表明了文化经典的传承弘扬,A项正确;孟子等思想家引用《诗经》是为了“说理论证”,并非因为其有较高的史料价值,排除B项;材料只是说先秦诸子在说理论证时引用了《诗经》,不能说明诸子思想互相吸收、兼收并蓄,排除C项;材料没有涉及春秋战国时期思想家的具体思想,无法得出春秋战国时期的文化实现转型,排除D项。 3.A　据材料可知,欧洲中世纪时期,“许多大学都发生了争取自治权的斗争”,并从教皇、国王、城市当局等处“取得了各种特殊权利”,说明当时多元化的政治结构为大学提供了争取自治和发展的空间,故选A项;中世纪欧洲整体仍处于封建社会的框架内,大学虽有一定自治权,但未完全摆脱封建势力的束缚,排除B项;材料描述的是大学争取自治权的现象,并未直接体现大学兴起与社会转型之间的关联,排除C项;城市自治只涉及题干部分信息,大学的发展得益于城市与商业的繁荣、文化交流与知识积累、教育机构变革等,排除D项。 4.D　武术作为传统体育文化内容,被纳入中小学必修教学内容,意味着学校教育承担起了传承这一文化形式的功能,说明学校教育是实现文化传承的重要载体,故选D项;题干仅涉及武术课程的设置调整,无法反映每个人的受教育权利都得到保障,排除A项;“三个面向”教育政策提出于1983年,与题干1961年的时间不符,排除B项;将武术列为必修内容,核心是文化传承的体现,并非直接体现注重学生全面发展,排除C项。 5.A　根据材料可知,《永乐大典》涵盖了中国古代大量的文化典籍,其编纂有利于古代文化的保存与传播,故选A项;科举考试是中国古代选拔官员的制度,而《永乐大典》的编纂主要是为了保存和传播古代文化,与科举考试无直接关联,排除B项;教育日益世俗化与商业化是明清时期教育发展的趋势,但这一趋势与《永乐大典》的编纂无直接联系,排除C项;《永乐大典》的编纂主要是官方行为,旨在保存和传播古代文化,而非推动私学教育的发展,排除D项。 6.B　根据材料并结合所学知识可知,材料中谷登堡于15世纪中叶改进活字印刷术属于技术进步,同时15—18世纪欧洲图书数量的激增打破了教会对知识的垄断,让知识、思想得以快速、低成本地传播到欧洲各地,为文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等近代思想文化变革提供了重要的物质基础,故选B项;近代科学革命的兴起是多因素共同作用的结果,包括文艺复兴解放思想、天文学领域的突破、实验科学方法的诞生等,出版业发展只是推动因素,并非“引发”科学革命的原因,排除A项;材料仅围绕图书数量变化展开,而“印刷术革新冲击了教会神权统治地位”与马丁·路德等人用印刷术大量传播自己的主张,推动了宗教改革,冲击了教会的神权统治地位有关,排除C项;“欧洲民族国家的崛起”与民族国家的建立、民族认同、王权强化、民族语言等方面有关,而材料重点强调15—18世纪欧洲图书数量的激增,排除D项。 7.C　19世纪中后期是欧洲工业化快速发展时期,工业发展需要知识技术,图书馆数量大增能为民众提供知识获取渠道,迎合工业化对人才知识储备的需求,故选C项;众多图书馆的建立有利于知识广泛传播,缩小文化差距而非扩大,排除A项;海外殖民掠夺的主要影响是为欧洲积累财富、拓展市场,与图书馆数量增加无直接关联,排除B项;人文主义传播主要是在文艺复兴、宗教改革及启蒙运动时期,此时已是19世纪中后期,排除D项。 8.C　AI技术在图书馆领域的应用,推动无障碍、无馆员等新型图书馆成为现实,优化了服务模式,提升了公共服务的便捷性与个性化水平,故选C项;生产方式集约化指生产要素集中高效利用,材料未涉及生产领域的要素整合,排除A项;工业革命是18—19世纪以机械化为标志的变革,而材料中的AI技术属于21世纪信息技术,时代和领域均不相关,排除B项;文化遗产保护强调对文物、遗址等的保护,材料聚焦图书馆的服务升级,未涉及文化遗产相关内容,排除D项。 9.D　将故宫文物蕴含的传统文化加以改造,与现代生活相结合,制成文创产品,体现了对传统文化的创新发展,D项正确;互联网技术不是故宫博物院文创产品制作、宣传的全部和唯一依托,“取决于”说法过于绝对,排除A项;仅凭文创产品在市场上出售不能断定市场经济体制的确立,且与材料主旨不符,排除B项;文创产品凸显了文物的经济和文化价值,而非体现了其在历史研究中的作用,排除C项。 10.A　根据材料可知,每个遗产都是独特的、不可替代的,这体现了文化的多样性,A项正确;材料只强调了文化的独特性和不可替代性,没有提到分布范围,排除B项;材料没有提及文化的时代性和文化的区域性,排除C、D两项。 11.D　1964年通过的《威尼斯宪章》明确提出古迹遗址需专门照管以保护其完整性,同时肯定为社会公用目的使用古迹对保护的作用,这是在之前文物保护理念基础上,进一步深化了对文化遗产保护的认知,凝聚了更清晰的保护共识,故选D项。 12.C　1972年《保护世界文化和自然遗产公约》通过后,遗产保护体系从物质保护拓展为文明对话、建设和平、推动可持续发展的全球平台,体现了全球化背景下不同文明间交流互鉴的需求,故选C项;材料未提及文化产业升级,且公约的初衷侧重保护文化和自然遗产,而非促进文化产业升级,排除A项;世界遗产体系强调尊重文化的多样性,并非推动多元文化的深度融合,排除B项;材料指出世界遗产保护体系的功能拓展为文化交流互鉴的全球平台,但未涉及全球文化治理制度框架的完善,排除D项。 13.B　材料说明我国近代在文物观念上注重文化自信,并关注国家命运,B项正确;强调文物的搜集研究与保护只是表象,非深层反映,排除A项;我国近代文物观念与民主意识觉醒关系不大,排除C项;材料描述的是学术界推翻了西方学者的谬论,没有倡导民众与文物近距离接触,排除D项。 14.C　根据材料信息可知,政府通过立法等措施对文物进行保护,即文物保护手段逐渐走向法制化,C项正确;材料未涉及培养专业化文物保护人才,排除A项;材料只涉及保护措施,未涉及效果如何,排除B项;材料只体现了文物保护手段逐渐走向法制化,未体现文物保护工作实现了“规范化”,排除D项。 15.D　从改革开放初期侧重物质遗存保护,到之后名录制对重大历史价值村镇予以保护,再到如今多元化且强调内生性保护力量,这些政策始终围绕保护传统村落展开,让传统村落承载的优秀传统文化传承发展,故选D项;城乡经济均衡布局涉及区域资源分配与产业结构调整,材料未提及经济布局调整,排除A项;乡村生态环境改善需涉及污染防治、生态修复等内容,而材料聚焦文化遗产保护,排除B项;基层治理创新需涉及治理体系或管理机制变革,材料中保护主体多元化属于文化保护手段,非基层治理模式突破,排除C项。 16.C　甘肃省敦煌文物保护研究中心开展文化遗产价值整体挖掘与保护研究,有利于文化遗产保护和传承,C项正确;文物保护技术主要是有利于文化遗产的保护,而非发展文化遗产内涵,排除A项;文化多样性是人类文明进步的重要动力之一,全球化与文化多样性可以并行不悖,而非“需要统一的文化价值标准”,排除B项;文物古迹的保护原则和方法以历史的真实性为第一要义,排除D项。 17.参考答案 (1)特点:分级设置;面向贵族;具有等级色彩;教学内容较为全面;教师由政府的职官兼任,“官师合一”。 (2)新变化:教育对象向平民转变;教师与官员分离;教学内容体现各学派特色;教学目的是培养体现阶级意志的人才。 影响:打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面;推动了百家争鸣局面的形成;为各国的变法运动提供了人才;对后世产生了深远影响。 18.参考答案 (1)背景:儒学发展到理学阶段;学校与科举结合教化功能弱化;书院起到了社会教化的作用;南宋社会动荡;儒者重视社会教化(南宋儒者推动社会教化)。 (2)影响:强化了儒家思想地位(传播了儒家思想文化);培养了德才兼备的人才;维护了社会稳定;为后世书院提供了借鉴;推动儒学的世俗化。 19.参考答案 (1)信息:派遣使者“采药昆仑”,体现秦始皇晚年寻仙求药的活动;刻石位于青海省玛多县扎陵湖北岸,反映了秦朝对西部边疆的地域进行探索与经略;文字风格为秦小篆,是秦“推广和统一文字”的实物证据;刻石内容不见于传世文献,具有“补史之缺”的独特价值,是一手/实物史料。 (2)保护措施:核定县级文物保护单位;划定保护范围、建设控制地带;提升保护标准;多部门联动值守;设置临时性保护设施;原址保护原则。 保护意义:有利于保护文物安全,维护历史真实性和完整性;有利于研究秦朝对西部边疆的探索与治理;有利于文化传承与国家记忆;为同类不可移动文物的保护提供了有益借鉴。 20.参考答案 示例 人工智能拓展历史研究的边界。 近年来,人工智能与历史学的深度融合正从愿景走向实践,在史料发掘与解析方面展现出独特效能,为传统史学研究注入新动能。 人工智能首先破解了史料利用中的技术瓶颈。传统史学研究中,破损文献的修复、模糊文字的识别、分散文物的缀合,往往需要学者投入大量精力,且难以避免主观认知局限。如今,智能算法能够快速处理海量图像数据,精准识别古代文字符号,自动拼接碎片化信息,让那些曾“沉睡”于历史尘埃中的珍贵资料重新进入史学研究视野。 更深层的变革体现在研究范式的转型。上述突破性成果的取得,大多源于历史学者与计算机专家的跨学科协同:前者提供问题意识与价值导向,后者贡献算法模型与数据处理能力,形成“人文引领、技术赋能”的互补机制。这种协作模式打破了传统学科壁垒,推动史学方法从经验描述向数据驱动延伸。 人工智能无法替代史学家的思考与洞察,但在史料发掘、解析等环节展现出的特有优势,必将为历史研究打开更广阔的空间。 学科网（北京）股份有限公司 $