2.2《红烛》导学案 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

2026-08-02
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 2-2 红烛/闻一多
类型 学案-导学案
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 41 KB
发布时间 2026-08-02
更新时间 2026-08-02
作者 新高考语文研习社
品牌系列 -
审核时间 2026-08-02
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/59054689.html
价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中语文导学案围绕闻一多《红烛》展开,引导学生把握诗歌节奏韵律,理解红烛意象象征意义,探究“三美”主张及诗人爱国精神。通过课前预习(文学常识、字音、初读感知)奠定基础,课堂探究(结构梳理、意象解构、语言品味)深化理解,课后巩固(检测、赏析、拓展)提升能力,构建完整学习支架。 特色在于任务驱动与核心素养融合,以分任务梳理情感脉络、解构红烛意象,培养思维能力。比较阅读与微写作环节提升语言运用能力,教师版参考答案与教学提示助力文化自信培育,实现知识学习与价值引领的统一。

内容正文:

《红烛》导学案 学生版导学案 【学习目标】 1.诵读诗歌,把握节奏与韵律,品味诗中富有张力的语言。 2.梳理诗歌情感脉络,理解“红烛”意象的象征意义。 3.了解闻一多“三美”主张在诗歌中的体现。 4.体会诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。 【课前预习】 一、文学常识 闻一多(1899—1946),原名________,湖北浠水人,中国现代著名________、________、________,新月派代表诗人。代表作有诗集《________》《死水》。 闻一多在新诗理论上提出了“三美”主张,即________、________、________。 本诗引用了唐代诗人________的诗句“蜡炬成灰泪始干”,出自其诗作《________》。 二、字音字形 给下列加点字注音: 1  红烛( ) 2  捣破( ) 3  脂膏( ) 4  慰藉( ) 5  耕耘( ) 6  灰烬( ) 三、初读感知 1.自由朗读全诗三遍,用一句话概括你初读后的感受: 2.诗歌以“ ”为核心意象,围绕这一意象,诗人展开了 、 、 ,层层深入抒发情感。 【课堂探究】 任务一:梳理结构,把握脉络 阅读全诗,概括每一节的主要内容,完成下表: 诗节 主要内容 情感关键词 第1节 对红烛颜色的赞叹,提出与诗人“比心” 赞叹 第2节 困惑于红烛“烧蜡成灰”才能放光 困惑 第3节 顿悟:燃烧是红烛“自然的方法” 明白 第4节 激励红烛尽情燃烧,唤醒世人 激励 第5节 揭示“发光之日”正是“泪流开始之日” 感伤 第6节 寻找流泪原因:“残风来侵” 追问 第7节 劝慰红烛将脂膏流向人间 劝慰 第8节 肯定“灰心流泪”与“创造光明”的因果关系 理解 第9节 以“莫问收获,但问耕耘”作结 坚定 任务二:解读意象,分析象征 “意象解构”:诗人将一个完整的意象分解成不同部分来表情达意。请结合诗句,分析“红烛”意象的多重内涵,完成下表: 角度 诗句关键词 特点 象征意义 烛色 “这样红的烛” 红色 赤诚、热烈 烛身 “烧蜡成灰” 燃烧、毁灭 ________ 烛火 “放光出”“烧破世人的梦” 发光、照亮 ________ 烛泪 “着急得流泪”“流一滴泪,灰一分心” 流泪、痛苦 ________ 任务三:品味语言,探究“三美” 闻一多先生提出诗歌的“三美”主张,请结合《红烛》全诗,完成下表: “三美” 含义 《红烛》中的体现(至少各举一例) 音乐美 音节和旋律的美 例:________________________ 绘画美 辞藻的运用,富有色彩感 例:________________________ 建筑美 节的匀称和句的均齐 例:________________________ 任务四:体悟情感,理解主旨 1.诗人在与红烛的对话中,情感经历了怎样的变化?请用简洁的语言概括情感变化曲线。 2.赞叹 → ________ → 明白 → ________ → 追问 → ________ → 坚定 3.如何理解“莫问收获,但问耕耘”在全诗中的作用? 4.诗人与红烛是什么关系?诗人借红烛抒发了怎样的情感? 【课后巩固】 一、基础检测 1.下列诗句朗读节奏划分有误的一项是( ) A. 吐出/你的心/来比比,可是/一般/颜色 B. 也救出/他们的/灵魂,也捣破/他们的/监狱 C. 灰心流泪/你的果,创造光明/你的因 D. 莫/问/收获,但/问/耕耘 2.对“红烛啊!这样红的烛!”在诗中的作用,分析不正确的一项是( ) A. 是全诗抒情的中心和总纲。 B. “红”是赤诚的象征,红烛是诗人理想人格的化身。 C. 直接点明诗歌的主旨——赞美红烛的奉献精神。 D. 引出下文诗人与红烛的对话。 二、文本赏析 阅读诗歌第5—7节,回答问题。 红烛啊! 你心火发光之期,正是泪流开始之日。 红烛啊! 匠人造了你,原是为烧的。 既已烧着,又何苦伤心流泪? 哦!我知道了! 是残风来侵你的光芒,你烧得不稳时,才着急得流泪! 1.诗中“残风”象征什么?“着急”一词体现了红烛怎样的心理? 2.诗人为何说“你心火发光之期,正是泪流开始之日”?这两句诗蕴含了怎样的哲理? 三、拓展延伸 1.比较阅读:将本诗与李商隐的《无题》(相见时难别亦难)进行比较,说说两首诗中的“蜡烛”意象有何异同。 2.微写作:以“我心中的红烛”为题,写一段150字左右的感悟,谈谈你对“红烛精神”在当代价值的理解。 教师版导学案 【学习目标】 1.诵读诗歌,把握节奏与韵律,品味诗中富有张力的语言。 2.梳理诗歌情感脉络,理解“红烛”意象的象征意义。 3.了解闻一多“三美”主张在诗歌中的体现。 4.体会诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。 【课前预习参考答案】 一、文学常识 1.闻家骅(闻一多原名闻家骅,后改名多,字友三,又改名一多);诗人、学者、民主战士;《红烛》 2.音乐美、绘画美、建筑美 3.李商隐;《无题》 二、字音字形 红烛(zhú)、捣破(dǎo)、脂膏(zhī gāo)、慰藉(jiè)、耕耘(gēng yún)、灰烬(jìn) 三、初读感知 1.(开放题,示例:悲壮慷慨、深沉执着、炽热真挚) 2.红烛;赞叹、疑惑、颂扬 【课堂探究参考答案】 任务一:梳理结构,把握脉络 (答案见学生版表格,教师可引导学生重点把握情感变化的“七次转折”: 赞叹(扬)→ 困惑(抑)→ 明白(扬)→ 感伤(抑)→ 追问(抑)→ 劝慰(扬)→ 理解(扬)→ 坚定(扬) 全诗情感四扬三抑,形成了特有的情绪型节奏。) 任务二:解读意象,分析象征 角度 象征意义 烛身 奉献、牺牲——红烛“烧蜡成灰”,象征为理想而彻底自我牺牲的精神 烛火 抗争、责任——烧破世人的梦、烧沸世人的血,象征唤醒民众、拯救世人的责任 烛泪 奉献中的痛苦与焦虑——因“残风来侵”而着急流泪,象征壮志难酬的焦虑和为理想付出的代价 补充说明:“红烛”是诗人理想人格的化身,诗中的每一句追问,都是诗人对“如何做中国人”的自我解剖。 任务三:品味语言,探究“三美” “三美” 《红烛》中的体现举例 音乐美 “红烛啊!”的反复呼告(出现11次),形成一唱三叹的节奏感;“烧罢!烧罢!”的短促重复,强化情感力度 绘画美 “红烛”“光芒”“泪”“灰”等色彩词,“培出慰藉的花儿,结成快乐的果子”的画面感,具有鲜明的视觉形象 建筑美 全诗9节,每节以“红烛啊!”开头,节与节之间大致匀称,句与句之间长短错落,形成整齐而有变化的结构美 教学提示:可引导学生联系《死水》中的“翡翠”“桃花”“罗绮”“云霞”等词藻,进一步体会闻一多诗歌的绘画美。 任务四:体悟情感,理解主旨 1.情感变化曲线: 赞叹 → 困惑 → 明白 → 感伤 → 追问 → 劝慰 → 坚定 (全诗情感经历了七次变化,四扬三抑,线索清晰,形成了全诗特有的情绪型节奏。) 2.“莫问收获,但问耕耘”的作用: (1)收束全诗,精警有力,诗情得到凝聚与升华; (2)点明红烛精神的核心——不计功利、只顾奉献的崇高境界; (3)是诗人自我鞭策、甘于奉献的誓言,体现了闻一多人格美的集中体现。 3.诗人与红烛的关系: “红烛”是“我”的理想人格的化身,也是“我”的光辉人格的写照。诗人借红烛之形,言自己之志,通过赞美红烛精神,表达了献身祖国、勇于自我牺牲的爱国主义情怀。 【课后巩固参考答案】 一、基础检测 1.D(正确节奏应为:莫问/收获,但问/耕耘) 2.C(“直接点明诗歌的主旨”表述错误,此句是全诗抒情的中心和总纲,引出下文诗人与红烛的对话,但并未直接点明主旨。) 二、文本赏析 1.“残风”象征:邪恶势力、反动势力,是红烛创造光明道路上的阻碍。 2.“着急”的心理:红烛一心为人间创造光明,唯恐不能充分奉献,因受到干扰而焦急。流泪不是伤心于自我的牺牲,而是因理想受阻碍而产生的焦虑之情。 3.哲理分析:这两句诗揭示了“创造”与“牺牲”的辩证关系——创造光明必然伴随着牺牲与痛苦,“发光”与“流泪”是对立统一的关系。诗人通过这一矛盾,展现了红烛(以及诗人自己)为理想付出的代价与执着。 三、拓展延伸 1.比较阅读要点: 相同点:都借蜡烛意象,表达一种执着、坚守、牺牲的精神。 不同点:李商隐的“蜡炬”侧重爱情的执着、个人的哀怨;闻一多的“红烛”侧重家国情怀、奉献精神。李商隐的情感是内向的、个人的;闻一多的情感是外向的、社会的。前者是“小我”之爱,后者是“大我”之爱。 2.微写作(开放题,示例方向): “红烛精神”在当代并未过时,它本质上是“莫问收获,但问耕耘”的实干精神。在当今社会,各行各业的劳动者——如扎根乡村的教师、坚守一线的医护人员、默默奉献的科研工作者——都是“红烛”的化身。他们不计名利、甘于奉献,用微光点亮他人,这正是“红烛精神”在新时代的延续。 第 1 页 共 9 页 学科网(北京)股份有限公司 $

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