2.2《红烛》导学案 2026-2027学年统编版高一语文必修上册
2026-08-02
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普通
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修上册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 2-2 红烛/闻一多 |
| 类型 | 学案-导学案 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 41 KB |
| 发布时间 | 2026-08-02 |
| 更新时间 | 2026-08-02 |
| 作者 | 新高考语文研习社 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-08-02 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59054689.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中语文导学案围绕闻一多《红烛》展开,引导学生把握诗歌节奏韵律,理解红烛意象象征意义,探究“三美”主张及诗人爱国精神。通过课前预习(文学常识、字音、初读感知)奠定基础,课堂探究(结构梳理、意象解构、语言品味)深化理解,课后巩固(检测、赏析、拓展)提升能力,构建完整学习支架。
特色在于任务驱动与核心素养融合,以分任务梳理情感脉络、解构红烛意象,培养思维能力。比较阅读与微写作环节提升语言运用能力,教师版参考答案与教学提示助力文化自信培育,实现知识学习与价值引领的统一。
内容正文:
《红烛》导学案
学生版导学案
【学习目标】
1.诵读诗歌,把握节奏与韵律,品味诗中富有张力的语言。
2.梳理诗歌情感脉络,理解“红烛”意象的象征意义。
3.了解闻一多“三美”主张在诗歌中的体现。
4.体会诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。
【课前预习】
一、文学常识
闻一多(1899—1946),原名________,湖北浠水人,中国现代著名________、________、________,新月派代表诗人。代表作有诗集《________》《死水》。
闻一多在新诗理论上提出了“三美”主张,即________、________、________。
本诗引用了唐代诗人________的诗句“蜡炬成灰泪始干”,出自其诗作《________》。
二、字音字形
给下列加点字注音:
1 红烛( )
2 捣破( )
3 脂膏( )
4 慰藉( )
5 耕耘( )
6 灰烬( )
三、初读感知
1.自由朗读全诗三遍,用一句话概括你初读后的感受:
2.诗歌以“ ”为核心意象,围绕这一意象,诗人展开了 、 、 ,层层深入抒发情感。
【课堂探究】
任务一:梳理结构,把握脉络
阅读全诗,概括每一节的主要内容,完成下表:
诗节
主要内容
情感关键词
第1节
对红烛颜色的赞叹,提出与诗人“比心”
赞叹
第2节
困惑于红烛“烧蜡成灰”才能放光
困惑
第3节
顿悟:燃烧是红烛“自然的方法”
明白
第4节
激励红烛尽情燃烧,唤醒世人
激励
第5节
揭示“发光之日”正是“泪流开始之日”
感伤
第6节
寻找流泪原因:“残风来侵”
追问
第7节
劝慰红烛将脂膏流向人间
劝慰
第8节
肯定“灰心流泪”与“创造光明”的因果关系
理解
第9节
以“莫问收获,但问耕耘”作结
坚定
任务二:解读意象,分析象征
“意象解构”:诗人将一个完整的意象分解成不同部分来表情达意。请结合诗句,分析“红烛”意象的多重内涵,完成下表:
角度
诗句关键词
特点
象征意义
烛色
“这样红的烛”
红色
赤诚、热烈
烛身
“烧蜡成灰”
燃烧、毁灭
________
烛火
“放光出”“烧破世人的梦”
发光、照亮
________
烛泪
“着急得流泪”“流一滴泪,灰一分心”
流泪、痛苦
________
任务三:品味语言,探究“三美”
闻一多先生提出诗歌的“三美”主张,请结合《红烛》全诗,完成下表:
“三美”
含义
《红烛》中的体现(至少各举一例)
音乐美
音节和旋律的美
例:________________________
绘画美
辞藻的运用,富有色彩感
例:________________________
建筑美
节的匀称和句的均齐
例:________________________
任务四:体悟情感,理解主旨
1.诗人在与红烛的对话中,情感经历了怎样的变化?请用简洁的语言概括情感变化曲线。
2.赞叹 → ________ → 明白 → ________ → 追问 → ________ → 坚定
3.如何理解“莫问收获,但问耕耘”在全诗中的作用?
4.诗人与红烛是什么关系?诗人借红烛抒发了怎样的情感?
【课后巩固】
一、基础检测
1.下列诗句朗读节奏划分有误的一项是( )
A. 吐出/你的心/来比比,可是/一般/颜色
B. 也救出/他们的/灵魂,也捣破/他们的/监狱
C. 灰心流泪/你的果,创造光明/你的因
D. 莫/问/收获,但/问/耕耘
2.对“红烛啊!这样红的烛!”在诗中的作用,分析不正确的一项是( )
A. 是全诗抒情的中心和总纲。
B. “红”是赤诚的象征,红烛是诗人理想人格的化身。
C. 直接点明诗歌的主旨——赞美红烛的奉献精神。
D. 引出下文诗人与红烛的对话。
二、文本赏析
阅读诗歌第5—7节,回答问题。
红烛啊!
你心火发光之期,正是泪流开始之日。
红烛啊!
匠人造了你,原是为烧的。
既已烧着,又何苦伤心流泪?
哦!我知道了!
是残风来侵你的光芒,你烧得不稳时,才着急得流泪!
1.诗中“残风”象征什么?“着急”一词体现了红烛怎样的心理?
2.诗人为何说“你心火发光之期,正是泪流开始之日”?这两句诗蕴含了怎样的哲理?
三、拓展延伸
1.比较阅读:将本诗与李商隐的《无题》(相见时难别亦难)进行比较,说说两首诗中的“蜡烛”意象有何异同。
2.微写作:以“我心中的红烛”为题,写一段150字左右的感悟,谈谈你对“红烛精神”在当代价值的理解。
教师版导学案
【学习目标】
1.诵读诗歌,把握节奏与韵律,品味诗中富有张力的语言。
2.梳理诗歌情感脉络,理解“红烛”意象的象征意义。
3.了解闻一多“三美”主张在诗歌中的体现。
4.体会诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。
【课前预习参考答案】
一、文学常识
1.闻家骅(闻一多原名闻家骅,后改名多,字友三,又改名一多);诗人、学者、民主战士;《红烛》
2.音乐美、绘画美、建筑美
3.李商隐;《无题》
二、字音字形
红烛(zhú)、捣破(dǎo)、脂膏(zhī gāo)、慰藉(jiè)、耕耘(gēng yún)、灰烬(jìn)
三、初读感知
1.(开放题,示例:悲壮慷慨、深沉执着、炽热真挚)
2.红烛;赞叹、疑惑、颂扬
【课堂探究参考答案】
任务一:梳理结构,把握脉络
(答案见学生版表格,教师可引导学生重点把握情感变化的“七次转折”:
赞叹(扬)→ 困惑(抑)→ 明白(扬)→ 感伤(抑)→ 追问(抑)→ 劝慰(扬)→ 理解(扬)→ 坚定(扬)
全诗情感四扬三抑,形成了特有的情绪型节奏。)
任务二:解读意象,分析象征
角度
象征意义
烛身
奉献、牺牲——红烛“烧蜡成灰”,象征为理想而彻底自我牺牲的精神
烛火
抗争、责任——烧破世人的梦、烧沸世人的血,象征唤醒民众、拯救世人的责任
烛泪
奉献中的痛苦与焦虑——因“残风来侵”而着急流泪,象征壮志难酬的焦虑和为理想付出的代价
补充说明:“红烛”是诗人理想人格的化身,诗中的每一句追问,都是诗人对“如何做中国人”的自我解剖。
任务三:品味语言,探究“三美”
“三美”
《红烛》中的体现举例
音乐美
“红烛啊!”的反复呼告(出现11次),形成一唱三叹的节奏感;“烧罢!烧罢!”的短促重复,强化情感力度
绘画美
“红烛”“光芒”“泪”“灰”等色彩词,“培出慰藉的花儿,结成快乐的果子”的画面感,具有鲜明的视觉形象
建筑美
全诗9节,每节以“红烛啊!”开头,节与节之间大致匀称,句与句之间长短错落,形成整齐而有变化的结构美
教学提示:可引导学生联系《死水》中的“翡翠”“桃花”“罗绮”“云霞”等词藻,进一步体会闻一多诗歌的绘画美。
任务四:体悟情感,理解主旨
1.情感变化曲线:
赞叹 → 困惑 → 明白 → 感伤 → 追问 → 劝慰 → 坚定
(全诗情感经历了七次变化,四扬三抑,线索清晰,形成了全诗特有的情绪型节奏。)
2.“莫问收获,但问耕耘”的作用:
(1)收束全诗,精警有力,诗情得到凝聚与升华;
(2)点明红烛精神的核心——不计功利、只顾奉献的崇高境界;
(3)是诗人自我鞭策、甘于奉献的誓言,体现了闻一多人格美的集中体现。
3.诗人与红烛的关系:
“红烛”是“我”的理想人格的化身,也是“我”的光辉人格的写照。诗人借红烛之形,言自己之志,通过赞美红烛精神,表达了献身祖国、勇于自我牺牲的爱国主义情怀。
【课后巩固参考答案】
一、基础检测
1.D(正确节奏应为:莫问/收获,但问/耕耘)
2.C(“直接点明诗歌的主旨”表述错误,此句是全诗抒情的中心和总纲,引出下文诗人与红烛的对话,但并未直接点明主旨。)
二、文本赏析
1.“残风”象征:邪恶势力、反动势力,是红烛创造光明道路上的阻碍。
2.“着急”的心理:红烛一心为人间创造光明,唯恐不能充分奉献,因受到干扰而焦急。流泪不是伤心于自我的牺牲,而是因理想受阻碍而产生的焦虑之情。
3.哲理分析:这两句诗揭示了“创造”与“牺牲”的辩证关系——创造光明必然伴随着牺牲与痛苦,“发光”与“流泪”是对立统一的关系。诗人通过这一矛盾,展现了红烛(以及诗人自己)为理想付出的代价与执着。
三、拓展延伸
1.比较阅读要点:
相同点:都借蜡烛意象,表达一种执着、坚守、牺牲的精神。
不同点:李商隐的“蜡炬”侧重爱情的执着、个人的哀怨;闻一多的“红烛”侧重家国情怀、奉献精神。李商隐的情感是内向的、个人的;闻一多的情感是外向的、社会的。前者是“小我”之爱,后者是“大我”之爱。
2.微写作(开放题,示例方向):
“红烛精神”在当代并未过时,它本质上是“莫问收获,但问耕耘”的实干精神。在当今社会,各行各业的劳动者——如扎根乡村的教师、坚守一线的医护人员、默默奉献的科研工作者——都是“红烛”的化身。他们不计名利、甘于奉献,用微光点亮他人,这正是“红烛精神”在新时代的延续。
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