2.2 红烛（表格式教学设计）语文统编版必修上册

文本解读

《红烛》是闻一多1923年出版的第一部诗集的同名序诗，诗歌以“红烛”为核心意象，通过诗人与红烛的对话，展现从赞叹到困惑、从领悟到坚定的情感脉络。全诗共9节，每节以“红烛啊！”起首，运用呼告、拟人、自问自答等手法，将红烛的自然属性与诗人的赤诚精神高度融合。

【语言建构与运用】

通过诵读诗歌，品味“红烛”意象的色彩美、节奏美，感受诗歌语言的音乐性；学习运用呼告、拟人、反复等修辞手法进行诗歌表达。

【思维发展与提升】

梳理诗歌情感脉络，理解诗人“困惑—理解—再困惑—再理解”的回旋式思维过程；分析意象之间的逻辑关系。

【审美鉴赏与创造】

赏析诗歌意象的象征意义，体会诗人将古典红烛意象与现代爱国精神相融合的审美追求；感受闻一多“三美”理论在本诗中的体现。

【文化传承与理解】

联系“五四”新文化运动的时代背景，理解“红烛精神”即无私奉献、追求光明的爱国主义精神；感受“莫问收获，但问耕耘”的传统文化意蕴及其当代价值。

教学目标

1.反复诵读诗歌，感受节奏美和韵律美。

2.深入分析“红烛”意象的丰富内涵。

3.梳理情感脉络，体会精神探寻过程。

4.结合时代背景，理解奉献精神，思考青春的价值。

重点难点

【教学重点】

1.品读“红烛”意象的多层象征意义。

2.分析诗人与红烛对话中的情感起伏，理解自我探寻的精神历程。

3.赏析感叹词回环使用与长短句错落形成的节奏美。

【教学难点】

1.理解红烛意象对古典诗词传统的继承与突破。

2.体会闻一多“三美”理论在本诗中的具体呈现。

自学探究

【走近作者】

闻一多（1899—1946），原名闻家骅，字友三，湖北浠水人。诗人、学者、民主战士。1922年赴美国芝加哥美术学院、纽约艺术学院学习美术。1923年出版第一部诗集《红烛》，1928年出版第二部诗集《死水》。提出新诗“三美”理论（音乐美、绘画美、建筑美），是新格律诗派的代表人物。1946年7月15日在昆明发表《最后一次讲演》后遭国民党特务暗杀。

代表作品：诗集《红烛》《死水》，诗学论著《诗的格律》等。

【背景资料】

1923年，闻一多赴美留学，身处异国却心系祖国。彼时国内军阀混战、社会动荡，五四运动的高潮已过，许多问题被提出却未解决，青年一代普遍面临理想与现实的落差。闻一多在失望与希望的交织中写下《红烛》，借红烛意象表达自己对祖国前途的忧思和甘愿奉献的赤子之心。

读一读·正字音

蜡炬（jù）  脂膏（gāo）  慰藉（jiè）  耕耘（gēng yún）

记一记·晓词义

蜡炬：蜡烛。

脂膏：油脂，文中指红烛燃烧流下的烛泪。

慰藉：安慰。

耕耘：本义是‌耕地和除草‌，现在也常用来比喻‌辛勤劳动或钻研工作‌。

课时安排

1课时

教学过程

新课导入

同学们，有这样一位诗人——他留学美国学的是美术，却以诗歌震动文坛；他是一位温文尔雅的大学教授，却在1946年的李公朴追悼大会上，面对国民党特务的枪口拍案而起，发表了震动全国的《最后一次讲演》，当天下午即被暗杀殉身。毛泽东称赞他：“闻一多拍案而起，

横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服……表现了我们民族的英雄气概。”

他就是闻一多。今天，让我们走进他的诗歌《红烛》，倾听一个23岁青年在异国他乡对祖国发出的赤诚心声——那是黑暗中点燃的一缕微光，是“莫问收获，但问耕耘”的庄严誓言，更是一个爱国者终其一生未曾改变的信仰。

任务群

任务一：初读·感知烛光

任务二：品读·解构红烛

任务三：研读·对话红烛

任务四：悟读·烛照青春

探究新知

任务一：初读·感知烛光

活动一：诵读诗歌，整体感知

1.播放朗诵音频，明确字音、把握节奏。

2.学生自由朗读，圈画出每节诗的关键词，初步感知诗歌的情感基调。

3.全班齐读，感受诗歌回环往复的音乐美。

思考：全诗共出现23个感叹号，每一节都以“红烛啊！”开头，这种写法有什么效果？

①回环吟唱效果：每节以“红烛啊！”起首，形成“一唱三叹”的艺术效果。

②情感叠加：感叹词的大量使用使诗歌的情感在一次次的呼喊中不断叠加，抒情氛围愈加浓烈。

③音乐性：简短有力的叹词既充满音乐性，又饱含复杂情感。

活动二：梳理情感变化

思考：全诗情感经历了怎样的起伏变化？请用“扬”“抑”标注。

全诗情感经历了多次显著变化，形成情绪型节奏：

第1节：赞叹红烛之“红”——扬

第2节：困惑于“烧蜡成灰”——抑

第3节：领悟“不误，不误”——扬

第4节：寄语红烛燃烧救世——扬

第5节：追问为何“伤心流泪”——抑