第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件围绕“中华文明的起源与早期国家”，系统梳理石器时代文化遗存、夏商周早期国家特征及制度演变，通过“我们从哪里来”等问题链导入，以自主阅读、表格整理、小组合作等学习支架衔接原始社会到奴隶社会的知识脉络。 其亮点在于以唯物史观分析生产力与国家产生关系，结合时空观念呈现文化遗存“满天星斗”分布，通过甲骨文、三星堆等史料实证增强说服力。采用问题驱动与当堂检测，小结用时间线与思维导图，助力学生构建知识体系，也为教师提供结构化教学资源。

第1课 中华文明的起源与早期国家 【课程标准】 1、通过了解石器时代中国境内代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。 2、通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家特征。 1 01 课堂导入 同学们，中国的历史源远流长， 中华文化博大精深。 你是否也曾在黑夜里仰望星空， 思考过这些问题： 我们从哪里来？ 我们的祖先是如何生活的？ 中华文明是如何起源的？ 又是如何一步步发展的呢？ …… 就让我们带着问题， 一起走进本节课的学习！ 2 02 石器时代的古人类和文化遗存 思考：对比以下两幅图片出土的石器有何不同？ 原始社会因石器制作技术不同而分为旧石器时代和新石器时代 VS 旧石器时代 原始人类代表 生产生活方式 概念 2 1 3 02 石器时代的古人类和文化遗存 学习任务1：同学们自主阅读教材第2页，从以下几个角度，了解旧石器时代相关内容 （1）距今约170万年的元谋人。 （2）距今70万～20万年的北京人。 采集 、渔猎；群居生活， 学会用火（自然火） 以打制方法制作石器的时代 4 02 石器时代的古人类和文化遗存 学习任务2：同学们自主阅读教材第3-4页，了解新石器时代的概念及代表遗存 1、概念： 时间 地域 文化遗址 发展状况 距今约7000至5000年前（早期） 黄河中游 黄河下游 长江下游 距今约5000年前（晚期） 黄河流域 辽河上游 长江下游 仰韶文化 彩绘陶器，以粟为主要栽培物 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 种植水稻，掌握养蚕缫丝技术 黑陶，被称为“蛋壳陶” 出土精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙 龙山文化的源头 2、代表遗存 以磨制方法制作石器的时代。 02 石器时代的古人类和文化遗存 思考：观察以下两幅图片，分析早期文化遗存分布特点，及新石器时代分布的新变化 全国各地分布广泛，集中于沿江沿河地区 沿黄河、长江流域分布，呈多元格局，黄河中下游较为密集。 满天星斗 多元格局，中原核心 02 石器时代的古人类和文化遗存 材料一：考古学家苏秉琦认为：“我国在1万年以内至商代以前的史前时期早就存在着六大文化区系，经过多次撞击、融合，最终凝聚成多源、一统的中国传统文化。” 探究：结合以下材料，找出关键词句，思考中华文明起源的特点是什么？ 材料二：三星堆出土文物青铜立人像，明显吸收了中原制作技术，但金面具在黄河流域则鲜见;青铜人首鸟身像虽仿效商文化风格，却又有别于商文化而凸显民族和古蜀地域文化特征。 多元一体 多元：分布广泛，各具特色（差异性） 一体：相互交融，相互影响（一体性） 原始社会 母系氏族社会 父系氏族社会 02 石器时代的古人类和文化遗存 学习任务3：同学们自主阅读教材第4页，了解中国原始社会的三个阶段及特征 旧石器时代中期及以前，生产力十分低下，以北京人和山顶洞人为代表 处于旧石器时代晚期，生产力低下，尚未产生贫富分化，氏族成员共同劳动，成果共享。 处于新石器时代晚期，社会贫富分化与不平等开始出现。形成较大的部落甚至部落联盟，私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现权贵阶层 中国即将迈入阶级社会的门槛 生产力缓慢提高 8 02 石器时代的古人类和文化遗存 生产力提高 剩余产品出现 私有 财产 私有制 贫富 分化 阶级 分化 部落出现 权贵阶级 国家 产生 生产力、私有制、阶级和国家产生的关系 良渚“神徽”像 根本原因 03 从部落到国家 （1）三皇时代：时代较早,名称众说不一,神话色彩浓重。 （2）五帝时期：部落联盟形成炎黄部落联盟,黄帝和炎帝被后世尊为华夏始祖。 禅让制:尧、舜可能是中原地区的联盟首领。他们之间首领位置的继承方式为“禅让”。 （3）“万邦时代” ：大约相当于五帝后期的龙山文化时代。邦国林立,阶级阶层分化比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。 原始部落时代 何为文明？ 03 从部落到国家 思考以下问题 何为国家？ 现今史学界一般把“文明”用来指一个社会已由氏族制度解体而进入有了国家组织的阶级社会的阶段。文明是在国家管理下创造出的物质的、精神的和制度方面的发明创造的总和。 ——赵建峰、何成刚《历史课标解析与史料研习·中国古代史》 国家是维护一个阶级对另一个阶级统治的工具。 ——列宁 “国家是文明社会的概括……国家形成的标志为： 一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。”   ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 文明产生的标志：阶级、城市、国家、文字等 11 03 从部落到国家 学习任务4：同学们自主阅读教材第5页，了解夏朝的统治概况 1、建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家。 2、政治： （1）继承制度：世袭制代替了禅让制。 （2)中央：夏王是最高统治者；中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。 （3）地方：对夏部族生活的地区实行直接统治（聚族而居）；对其他地方通过控制一些部族进行间接统治。 【重要概念】世袭制：公天下 → 家天下 3、灭亡：约公元前1600年，商汤灭夏 二里头出土兽面纹铜牌饰 二里头出土玉圭 夏朝（约公元前2070年—前1600年） 04 商和西周 学习任务5：同学们自主阅读教材第5-6页，了解商朝的统治概况 内服：直接统治区 外服：间接统治区 2、国家治理： （1）商王是最高统治者；实行世袭制，兄终弟及或父死子继。 （2）中央：商王以下设有尹、相及各类事务官。 （3）地方：内外服制度。（形成松散的方国联盟） 商朝（约公元前1600年—前1046年） 1、建立：约公元前1600年，商汤灭夏，建立商朝，多次迁都后定于殷（河南安阳殷墟遗址）。 04 商和西周 3、文化 （1）甲骨文——用刀刻在龟甲、兽骨上面的文字，是迄今所知最早的成熟的汉字。 “国之大事，在祀与戎”—《左传·成公十三年》 “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。” ——《礼记·表记》 商朝统治者通过占卜决定国家大事，把自己的行为说成是天的意志，王权具有了神秘色彩。（神权与王权相结合） 甲骨文因多为记录占卜之事，亦称卜辞。商统治者非常迷信，大事必占卜，要将所问事项、占卜日期、吉凶结果等都刻在龟甲或牛肩胛骨上。 我国有文字可考的历史从商朝开始（信史时代） 商代后母戊鼎（原名司母戊鼎）：目前世界上已发现的最大的青铜器。重832.84千克。 四羊方尊——商晚期的贮酒器 河南博物院 妇好鸮尊 04 商和西周 （2）青铜文明 4、灭亡：前1046年，武王伐纣、牧野之战 04 商和西周 学习任务6：同学们自主阅读教材第6-7页，小组合作整理西周时期的统治概况 周武王 姜子牙 西周（公元前1046年—前771年） 1、建立： 公元前1046年，周武王伐商，双方在牧野展开激战，商军倒戈，商朝灭亡，建立周朝，定都镐京（今陕西西安西），史称西周。 2、政治 （1）分封制 ①目的：拱卫王室，维护周朝统治 ②对象：王族、功臣、先代贵族 ③内容：王畿以外的土地和人民。 封建亲戚，以藩屏周 04 商和西周 以血缘关系为纽带 层层分封，等级森严 统治阶级 被统治阶级 ⑤影响： 积极：巩固了统治，扩大了疆域；周王确立了天下共主的地位；推动了边远地区的经济开发；统一的文化共同体不断形成。 局限：地方有较大独立性，存在分裂割据的隐患 ④特点： 04 商和西周 （2）宗法制 原则：立嫡以长不以贤， 立子以贵不以长。 ②目的：解决贵族在权力、财产和土地继承上的矛盾。 ③核心：嫡长子继承制 ①含义：以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度。 ④特点： 大宗、小宗具有相对性； 血缘关系与政治关系相结合。 分封制 宗法制 政治制度方面的表现 血缘纽带 权利的分配 分配的原则 宗法制与分封制的关系： 互为表里，相辅相成。 家国同构 九鼎八簋 04 商和西周 （3）礼乐制 “是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文。” ——《史记》卷23《礼书》 礼乐制度是西周统治者维护分封制与宗法制的重要工具，通过严格的等级规范来巩固统治秩序。 “礼”——各种礼仪规范， “乐”——配合礼仪活动的乐舞。 04 商和西周 3、灭亡：国人暴动（前841年）→共和行政→烽火戏诸侯（前771年）→平王东迁（前770年，西周亡，东周始） 04 商和西周 商与西周的经济 青铜铸造业 性质：奴隶主土地国有制/土地经营的基本方式 1.农业 （3）土地制度：井田制 2.手工业 周天子名义上占有全国的土地和臣民，土地不能随意买卖。 奴隶集体劳作。 （2）生产工具:多为木、石、骨、蚌等，青铜农具极少 （1）主要生产部门 《孟子·滕文公上》 载：“方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。” 普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。 ——《诗经·小雅》 礼乐制 井田制 宗法制 分封制 国家层面分大小 家族层面明高低 生产层面别主仆 生活层面定贵贱 文化 政治 经济 天下归周 贵族政治 等级社会 早期国家特点：血缘政治，家国一体、 等级森严、权力分散、神秘色彩 04 商和西周 05 课堂小结 距今约170万年前 距今约1万年前 约公元前2070年 约公元前1600年 约公元前1046年 旧石器时代 新石器时代 夏朝 商朝 西周 原始社会 奴隶社会 距今约七千年至五千年前 距今约1.8万年前 距今约5000年前 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 元谋人 距今约70—20万年前 北京人 山顶洞人 黄河流域：仰韶文化、大汶口文化； 长江流域：河姆渡文化 龙山文化（黄河中下游）； 红山文化（辽河上游）； 良渚文化（长江下游） 世袭制； 二里头遗址 内外服制度； 殷墟、甲骨文；青铜器 分封制； 宗法制； 礼乐制； 井田制； 国人暴动； 共和行政； 犬戎破京 青铜时代 公元前771年 06 当堂检测 1．大约1万年前，从采集、渔猎到农业生产，人类逐渐由适应自然转向改造自然，在生产工具方面，各种金属工具的使用大大增强了人类改造自然的能力，此后才真正开始了人类社会的历史。由此可知（    ） A．农业发展促进了社会的分工 B．农业是文明出现的最重要特征 C．文明进步源于生产力的发展 D．人类社会历史起源于阶级分化 C 【详解】材料“金属工具的使用大大增强了人类改造自然的能力，此后才真正开始了人类社会的历史”说明生产力发展推动文明出现，C项正确；社会分工指的是手工业从农业中分离出来，只有农业的生产和生产工具的进步，没有涉及社会分工问题，排除A项；材料涉及农业的出现使人由适应自然到改造自然，改造自然不是文明出现的标志，文明出现的标志是文字、城市等，排除B项；新石器时代出现阶级分化，但旧石器时代就属于人类社会的历史，人类社会历史源于阶级分化，排除D项。故选C项。 06 当堂检测 2. 考古发现，良渚古城有近300万平方米的内城、630万平方米的外城，有水坝、长堤、沟壕等大规模水利设施，还有大量玉器等高规格物品以及神徽、凤鸟纹饰、龙首形纹饰等。这可以用来说明良渚古城（   ） A. 是黄河流域早期文明典型代表 B. 率先具备国家的初始形态 C. 存在基于阶级分化的区域权力 D. 女性是社会生产的组织者 C 【详解】根据材料并结合所学知识可知，良渚古城有规模庞大的内城、外城和水利设施，说明当时已经出现了较强的组织动员能力，大量高规格玉器和神徽等象征物的存在，则反映出社会阶层分化明显，出现了掌握宗教与政治权力的特殊阶层，这些现象共同说明良渚社会已经形成了基于阶级分化的区域权力结构，C项正确；良渚文化属于长江流域，不是黄河流域，排除A项；“率先”一词需要与其他地区进行比较，仅凭材料无法得出良渚是“最早”的结论，排除B项；材料中没有任何关于性别分工或女性社会地位的信息，排除D项。故选C项。 06 当堂检测 3. 河南殷墟考古发掘的甲骨文中有如下刻辞：“王令众人曰：协田（集体耕作土地），其受年?”“贞：王侑（祭祀礼）于祖乙，三牛?”“呼雀伐舌方（商朝周边方国）。”据此可知，商朝（   ） A. 土地兼并日益严重 B. 借助占卜衔接神权与王权 C. 农业中已使用牛耕 D. 中央实现对地方直接管控 【详解】根据材料及所学知识可知，“贞”为占卜专用语，材料中“贞：王侑（祭祀礼）于祖乙，三牛?”表明，商王在决策国家事务（农耕、祭祀、征伐）时，常常借助占卜，借助神权来强化王权，体现了商朝借助占卜衔接神权与王权的特点，B项正确；材料中只表明了“协田（集体耕作土地）”的信息，且土地兼并是在春秋战国以后才出现的，排除A项；材料中的“牛”是用于祭祀，牛耕是春秋以后才出现的，排除C项；商朝时是中央间接管理地方，排除D项。故选B项。 B 06 当堂检测 4．周武王灭商后，为巩固统治，将土地和人民分封给同姓亲族（如鲁、燕）、功臣（如齐）及先代贵族（如宋），建立诸侯国。诸侯需履行镇守疆土、朝贡述职、随军作战等义务。这一制度在当时的主要作用是（   ） A．彻底消除地方割据隐患 B．扩大周王朝的统治疆域与文化认同 C．实现中央对地方的垂直管理 D．确立儒家思想的官方正统地位 B 【详解】A．分封制下诸侯具有较大独立性，后来反而成为地方割据隐患，并未消除，错误。B．分封制通过将土地和人民分封给宗亲、功臣等，建立诸侯国，扩大了周王朝的统治疆域；同时，诸侯在封国内传播周文化，推动了文化认同，正确。C．分封制下诸侯享有世袭统治权，中央无法对地方实现垂直管理，错误。D．儒家思想确立官方正统地位是在汉武帝时期，与西周分封制无关，错误。故选B项。 07 课后作业 1.利用思维导图整理本节课所学内容 2.预习第2课，完成时间轴的绘制。 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.31 $