精品解析：2026年河南三门峡市卢氏县汤河乡小沟河中学等两校中考二模语文试题

2026年中考学科适应性第二次调研考试语文 注意事项： 1.本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共23分） 班级举行“故事的力量”主题探究活动，请你参与。 【启迪心智】 1. 班级举行“故事的力量”主题探究活动，第一组同学向大家介绍“中原会讲故事的人——刘震云”。请你帮助解决文稿中的一些问题。 “根在延津，魂在中原”的茅盾文学奖获得者刘震云，他的故事多以延津、河南为背景，语言是中原口语，讲的是中原人的处世方式——厚道、通透、用幽默扛住苦难，这份仆素的人生智慧弥足珍贵。他说：“河南味越多，中国味越浓。”中原是他丈量世界的座标。不必强求故事有惊天动地的情节，（ ）读懂刘震云笔下普通人的悲欢，（ ）能从中濡养我们的精神。 （1）同学们有两个词语的读音拿不准，请你帮助选出正确读音。 ①弥足珍贵（A.mí B.nǐ）_______ ②不必强求（A.qiǎng B.qiáng）_______ （2）文稿中有两个字书写有误，请工整书写改正后的字。 ①仆素——___________ ②座标——___________ （3）文稿中的括号内缺少合适的关联词，请你将其写在上面括号里。 【答案】（1） ①. A ②. A （2） ①. 朴 ②. 坐 （3）只要 就 【解析】 【小问1详解】 注意“弥”和“强”的读音。 【小问2详解】 ①朴素；②坐标。 【小问3详解】 前半句“读懂刘震云笔下普通人的悲欢”是条件，后半句“濡养我们的精神”是结果。前后两句是条件关系，即满足前面一个条件，就能产生后面的结果，所以此处可以填写条件关系的关联词语“只要……就……”。 【激励精神】 2. 班级举行“故事的力量”主题探究活动，第二组同学将借助宣传画向大家讲述红二十五军由河南入陕的“河南长征故事”，请你参与。 资料一 何家冲：古银杏下的长征出发 1934年11月16日，在河南罗山县何家冲一棵千年银杏树下，红二十五军举行了庄严的出征誓师。这支队伍平均年龄只有十五六岁，被称作“娃娃军”，总共不到三千人，却肩负着北上抗日、战略转移的重任。红二十五军从这里踏上长征路，成为唯一一支从河南出发、最先到达陕北的红军主力，为中国革命立下不朽功勋。 ——河南省人民政府网《“娃娃军”的长征路》 资料二 独树镇血战：风雪中的生死突围 长征出发第十天，红二十五军在河南方城县独树镇遭遇敌人重兵伏击。当时天降大雪，战士们衣着单薄，手指冻僵，连枪栓都拉不开。敌军步步紧逼，危急关头，军政委吴焕先抽出大刀，振臂高呼：“共产党员跟我来！”带头冲向敌阵，与敌人展开白刃格斗。徐海东等将领身先士卒，战士们浴血奋战，用血肉之躯撕开包围圈。这一战，是红军长征中生死攸关的一战，更铸就了不怕牺牲、敢于胜利的长征精神。 ——人民网《血战独树镇》 资料三 中原百姓：用生命守护红军 红二十五军长征途经河南桐柏、泌阳、卢氏等地，一路得到中原百姓的倾力相助。百姓主动腾出房屋、送来粮食、熬制汤药，照顾受伤的战士。许多普通农民冒着被敌人抓捕的危险，悄悄为红军带路，指引密道，避开敌人的封锁线。有的乡亲拆下自家门板做成担架，抬着伤员翻山越岭；有的把仅有的棉衣、棉被送给衣衫单薄的红军战士。正是这份鱼水深情，让年轻的红军队伍在绝境中得到温暖与力量，也让长征精神在中原大地上深深扎根。 ——河南日报《先锋——重走红二十五军长征路》 （1）请你根据文字资料和示例，在图二和图三中选择一幅宣传画，帮助同学完成图片解说词，100字左右。 【图一解说词】 示例：这棵老银杏拔地而起，参天耸立，它见证了多年前一群十五六岁的“娃娃军”出发长征的身影，也见证了一支年轻队伍的铁血担当。跨越时空，而今相同年纪同样热血的我们当传承红色记忆，开启新的征程，踏上时代赋予我们的新长征。 （2）请结合对联“对仗工整、仄起平收”的特点，从资料中整合关键词将下列对联补充完整。 上联：______万里长征留胜迹 下联：继往开来千秋伟业_______ 【答案】（1）图二解说词示例：这幅画展现了红二十五军在独树镇血战的场景。天降大寒，不怕；围追堵截，不惧！他们是抛头颅、洒热血的中国战士。虽然战争的硝烟、隆隆的炮声已经远去，但不怕牺牲、敢于胜利的长征精神永远激励着我们奋进。 图三解说词示例：人民的军队爱人民，人民的军队人民爱。货郎冒着危险为红军带路，这幅画定格了中原百姓支援红军的温暖瞬间。百姓与人民军队之间的鱼水深情，让红军在绝境中获得温暖与力量，让长征精神扎根中原。 （2） ①. 示例：翻山越岭/披荆斩棘 ②. 铸华章/启新程 【解析】 【小问1详解】 先选定图片，解说词结构分为三层：首先点明画面内容，再结合对应史料还原历史场景，接着提炼精神内涵；若选图二，围绕独树镇血战，抓住风雪、战士浴血突围、吴焕先带头冲锋等史料细节；若选图三，紧扣百姓为红军带路，结合中原群众支援红军、军民鱼水情的资料，语言庄重流畅，控制在100字上下。 示例一：选择图二，这幅画展现独树镇血战的战斗场景。长征途中红二十五军在此遭遇伏击，大雪天战士冻僵仍奋勇拼杀。吴焕先带头冲锋，将士浴血撕开敌人包围圈。这场生死突围，彰显红军不怕牺牲、敢于胜利的伟大长征精神。 示例二：选择图三，画中货郎走在前方，带领红军赶路。红二十五军途经河南时，中原百姓冒着危险为红军带路、提供物资支援。军民同心共闯难关，深厚的鱼水深情，成为红军绝境前行不可或缺的力量。 【小问2详解】 对联规则：字数相同，词性相对，尾字仄起平收。 下联起首“继往开来”属于四字并列短语，因此上联第一空必须填入四字并列短语，短语内容要贴合材料里红二十五军从河南何家冲出征、独树镇浴血突围、长征途中历尽艰险的史实，可供选择的有披荆斩棘、攻坚克难等； 下联后半部分，上联“留胜迹”是三字动宾短语，下联末尾空格需要填写结构相同的三字动宾短语，同时遵循仄起平收，上联尾字“迹”是仄声，下联结尾字必须是平声，内容围绕传承长征精神、发展红色事业展开，可选续华章、传薪火、铸辉煌等，保证结构两两对应，历史内容前后呼应。 示例：攻坚克难；续华章。 【感悟人生】 3. 班级举行“故事的力量”主题探究活动，第三组同学交流“藏在古诗文故事里的力量”，请你运用积累的古诗文，帮助完成下列文稿。 古诗文名句耐人寻味，其背后的故事更触动人心、催人奋进。《木兰诗》中“_______，_______”的抉择背后是朝廷征兵，因父亲年老、家无长男，木兰决定代父从军，其中藏着孝亲勇敢与家国担当。《爱莲说》中“_______，_______”的“清流”之言，其背后是周敦颐不同流合污、不随意沉浮的故事，其中藏着洁身自好的品质。《江城子·密州出猎》中苏轼以“_______，_______，_______”定格自己挽弓劲射的形象，这背后是他渴望上阵杀敌、保卫国家的心愿，其中藏着老当益壮的爱国豪情。《酬乐天扬州初逢席上见赠》中刘禹锡以“_______，_______”两句，表明始终相信新生事物必将取代旧事物，这背后是他被贬二十三年的坎坷遭遇，其中藏着豁达与向上的乐观心态。 【答案】 ①. 愿为市鞍马 ②. 从此替爷征 ③. （予独爱莲之）出淤泥而不染 ④. 濯清涟而不妖 ⑤. 会挽雕弓如满月 ⑥. 西北望 ⑦. 射天狼 ⑧. 沉舟侧畔千帆过 ⑨. 病树前头万木春 【解析】 【详解】本题中的“鞍、濯、涟、雕、畔”等字词容易写错。 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 枣林曲 ①洗刷了锅碗，收拾了屋子，哄得小外甥睡着以后，玉蝉提上竹篮，上街去买菜。 ②菜店里的水泥地板上，摞着一堆失掉了色泽的秋茄子、老冬瓜，正是蔬菜生产的脱茬季节哩！家乡的青山坡上，秋茬苜蓿正鲜嫩吧？小蒜大概还没有抽薹儿，那味儿比韭菜还鲜…… ③对过那家水果店门口，男男女女围塞满了。玉蝉走到跟前，唔，红枣上市了！多好的鲜枣儿……俺枣林沟的枣儿也该红了吧？层层叠叠的青山，一眼望不透的青葱葱的枣树。蒜辫儿一样繁的红枣，压弯了枝条。 ④水灵灵的绿红枣儿从售货员的秤盘滚进她的竹篮，玉蝉退出身来，心还在扑扑地跳着。多美的枣林沟…… ⑤“蝉儿——”好耳熟的声音！玉蝉抬起头，在人流里寻找呼叫她的人。 ⑥“蝉儿——”多亲切的声音！在水果店的偏门口，她瞅见了玉山叔那张柿饼脸，正喜呵呵地笑着，扬起吊着黑色羊皮烟包的长杆儿烟袋，向她打招呼。 ⑦“大叔，你进城做啥来咧？”“送枣儿。”玉山叔用下巴指着拥挤的水果店柜台，自豪地笑着说，“那儿卖的，就是咱们枣林沟的枣儿。” ⑧“噢！怪不得，我一尝这味儿……就很熟！”玉蝉儿说。“能尝出咱的枣儿的味儿吗？” ⑨“能！我一口就尝出来！”玉蝉说，“我刚才还想，这多像俺枣林沟的大枣儿呀！果真……” ⑩“昨日开园摘枣，我就给你挑了一兜儿，全是鸡蛋大的，准备今日进城给你捎来，临了记不清你住哪条巷……” ⑪“你还记着……我……”玉蝉儿突地觉得心里灰溜溜地，不好意思地说。 ⑫“记得！你在咱枣林沟出了不少力，怎么不记得！”玉山叔大声肯定地说，口气十分热诚。 ⑬“我不信！”玉蝉撇着嘴角，“不骂我才怪哩！” ⑭“噢哟！蝉儿，你真是屈了叔的心！”玉山叔睁大笑眯眯的眼睛，似乎很伤心地说。 ⑮“枣林沟上了报！还登着嫁接枣树的相片！”玉山叔很自豪地说，“你没看报吗？” ⑯“噢……”玉蝉不好意思地低下头着实吃惊了，青山里出了这样新鲜的事情！自己理该享有的光荣……可是，我却离开青山里的枣林沟了…… ⑰玉蝉闭了口，愧恨地站在玉山叔跟前，拧着衣角，心里难受了，自己怎么弄成这样。二心不定！二心不定！！自己为啥从青山里的枣林沟跑到这大城市来呢？姐姐说让她给看看孩子，再让姐夫给她寻个合同工指标，干几年再想办法转正…… ⑱时在秋分。正午一过，山区就显出秋高气爽的景象。一阵小雨过后，太阳洒出格外绚烂的光芒。青山、溪流、梯田里干壳焦糊的玉米，河川里泛黄的稻谷，涂上一层金色光彩。空气里融会着五谷成熟的郁郁香味，沁人心脾。 ⑲玉蝉推着自行车，爬上十八盘的山顶了。她顾不得多看可爱的熟悉的山野，就又翻身跨上车子，顺着公路下坡了。出过汗的脸上，经风一吹，舒适极了。 ⑳刚到沟底，远远可以看见枣林沟所泛出的一片青色，清风送来枣子的清香，隐隐听见摘枣的社员嘻嘻哈哈的说笑声。玉蝉跳下车子，伫立在那儿，眺望着。多么亲切迷人的青山，玉蝉的思绪回到了从前…… ㉑她从村子里跑出来，翻过溜马坡，钻进酸枣沟，一满是红石山坡，一满是乱蓬蓬的酸枣棵子。玉蝉手上扎了两根枣刺，脸上也划出了血印，还是往沟里钻。玉蝉看见，之前被截断的酸枣棵子，用塑料皮儿包扎着，冒出一根大枣的枝芽，一筷子高了，青绿水嫩，茁壮精神，她开心极了。于是，她把队长、支书引进酸枣沟来，他们当时多吃惊啊……于是，酸枣嫁接大枣的枣林专业组在青山大队成立起来，大队派玉山叔领着她进了酸枣沟，安营扎寨了……于是，酸枣沟罩起一眼望不透的枣林…… ㉒哎哎！我怎么中途跑进大城市去了呢？丢下了枣林沟……我二心不定！我当时要是不跑呢？玉蝉这样想着，脸又一热。她放稳自行车，蹲在水潭边的青石板上，想洗洗脸。清湛湛的水潭里，映出她红润润的脸膛，她自言自语：怪你二心不定！ ㉓“蝉儿——”蝉儿一侧过头，看见玉山叔正从十八盘上骑车下来了，跳下车子，笑呵呵地说：“我估摸你今日非回来不解！我的卦算准咧！” ㉔“我今日顺路到药材公司订了合同，咱们给国家种药材，药场马上就要下种呀！咱山里人靠山吃山，好事才开头……” ㉕“靠人不气长，亲姊妹也是这！”玉蝉说，“靠自己队里富，自由！” ㉖“对对对！有志气！”玉山叔喜得直点头。 ㉗“你不是批评人……二心不定么？今回，我一心一意！” ㉘“哈！一心一意，好！”玉山叔说。 （摘编自陈忠实《陈忠实文集》，有删改） 4. 本文的故事情节随着玉蝉的心理变化逐步推进，请你结合文章内容将下列梳理导图补充完整。 5. 第⑱段画波浪线句子的描写极具画面感，请从感官角度分析作者是如何达到这一效果的。 6. 如果将本文改成顺叙（从头写玉蝉建设枣林→离开家乡→城里生活→醒悟回乡），你认为表达效果会有什么不同？请结合原文简要对比分析。 7. 本文标题为“枣林曲”，“曲”指“歌，能唱的文辞”，但文章中却没有关于任何曲调、歌曲的描写，你如何理解这一“曲”字？ 【答案】4. ①偶遇玉山叔，得知枣林沟成名，内心愧恨②认清依靠自己的道理，决心回乡扎根 5. ①视觉上，描写了雨后太阳散发的光芒、青山、溪流、玉米与泛黄的稻谷，色彩鲜明，层次丰富。勾勒出一幅绚烂明媚的秋日丰收图。②嗅觉上，写五谷成熟的浓郁香味，沁人心脾，让人仿佛身临其境。多种感官描写结合，使景物生动可感，富有感染力。 6. ①原文采用现实与回忆交织的写法，先写玉蝉在城里买菜、遇见家乡枣，再插入她当年建设枣林的经历。这样先制造悬念，再揭开往事，能突出她从愧恨到动摇、再到坚定的心理变化，使人物更真实，情感更有张力。②如果改用顺叙，按照从头写玉蝉“建设枣林→离开家乡→城里生活→醒悟回乡”依次写来，情节会显得平铺直叙，缺少波澜和感染力，人物的心理转变不够突出，主题表达也不如原文集中深刻。 7. ①“曲”并非实写歌，而是比喻，把枣林沟的生活、变迁与人物的心声比作一曲优美动人的歌；②“枣林曲”是故乡之歌，枣林是玉蝉的精神家园，承载着她对家乡的眷恋与深情；③“枣林曲”是劳动之歌，寄托对扎根故土、实干奋斗精神的深情歌颂；④“枣林曲”是成长之歌，记录玉蝉建设家乡、反省醒悟、回归初心的人生经历；⑤以“曲”为题，含蓄优美，富有诗意，点明文章赞美家乡、礼赞劳动的主题。 【解析】 【导语】这篇乡土小说虚实交织，由玉蝉在城中偶遇家乡鲜枣切入，引出开拓枣林的往事。细腻刻画玉蝉内心的愧恨与自省，最终下定决心重返故土。标题里的“曲”是比喻，把乡土劳作、心灵归乡谱成赞歌，探讨青年人生抉择，乡土气息浓厚，人物心理转变刻画真切自然。 【4题详解】 ①前一情节“城里买菜，触景生情，思念家乡”对应原文第①—④段，本空相关内容对应原文第⑤—⑰段。根据⑤—⑰段可知，玉蝉买菜途中与玉山叔意外相逢，听闻枣林沟嫁接枣树的事迹登上报纸，联想到自己离开故土，心生愧疚与悔恨，由此概括情节，因此填写：偶遇玉山叔，得知枣林沟成名，内心愧恨。 ②前一情节“回忆创业经历，反思自身，自责二心不定”对应原文第⑱—㉒段，本空相关内容对应第㉓—㉘段。根据第㉓—㉘段可知，玉蝉重回枣林沟后和玉山叔交谈，领悟到要依靠家乡集体谋求发展，下定决心留下来建设故土，由此概括情节，因此填写：认清依靠自己的道理，决心回乡扎根。 【5题详解】 依据第⑱段画线语句可知，作者调动视觉、嗅觉两类感官共同描摹秋山景致。 视觉角度，依次铺展雨后阳光、青山、溪流、焦枯的玉米、泛黄稻谷诸多景物，各类景物形态各异、色调有别，布局错落有致，层次分明，描绘出秋分雨后山间明媚绚烂、洋溢丰收气息的自然风光。 嗅觉角度，捕捉五谷成熟飘散开来的醇厚香气，写出香气浸润身心的真切体验。 视觉画面与嗅觉感受彼此交融，从不同角度还原山野实景，跳出单一写景的局限，景致立体鲜活，拉近读者与文本的距离，营造出身临其境的阅读效果，增强文字的感染力。 【6题详解】 根据第①段可知，文章开篇直接铺陈玉蝉在城市里的日常生活，以眼前现实开启行文，偶遇玉山叔后触发内心的情绪波动。 根据第⑳段“多么亲切迷人的青山，玉蝉的思绪回到了从前”可知，玉蝉重返故土眺望枣林沟时，眼前家乡景象勾起尘封往事，自然引出回忆部分。 根据第㉑段“她从村子里跑出来，翻过溜马坡，钻进酸枣沟……酸枣沟罩起一眼望不透的枣林”可知，文章顺势插入往日酸枣嫁接大枣、众人合力开辟枣林的往事，采用现实与回忆相互交织的叙事形式。 这样的行文安排可以设置悬念，引导读者探寻玉蝉心生愧恨的缘由，重点展现玉蝉由愧疚反思、内心动摇直至决意回乡的心路历程，强化人物内心矛盾，让情感更具冲击力。 倘若调整为顺叙，依照建设枣林、离开家乡、城市生活、醒悟回乡的时间先后依次叙述，情节推进平缓缺少起伏，难以凸显玉蝉丰富细腻的心理转变，人物成长的层次感有所弱化，文章主旨的感染力也会下降。 【7题详解】 根据全文内容可知，文中并没有写真正与音乐有关的内容，“曲”不再指真实的乐曲，运用比喻修辞，将枣林沟的发展变化、人物内心的情感心绪比作乐曲。 根据第③段玉蝉看见鲜枣，不由自主追忆枣林沟青山枣树的情节可知，“枣林曲”是故乡之歌，枣林是玉蝉的心灵归宿，承载着她浓厚的乡土眷恋。 根据第㉑段玉蝉和乡亲改造酸枣坡、嫁接枣树打造枣林的情节可知，这同样是一曲劳动之歌，赞颂扎根乡土、踏实耕耘的可贵品质。 根据第⑰段玉蝉心生愧恨，最终下定决心回乡坚守的心路历程可知，“曲”也是成长之歌，记录她反思自我、寻回初心的蜕变过程。 根据文学标题的艺术特点可知，以“曲”作为标题，文字诗意含蓄，有力凸显文章热爱故土、礼赞实干精神的核心主旨。 （二）（共11分） 阅读下文，完成下面小题。 于回望中自省，于回忆中成长 ①回忆性散文的灵魂，从来不止于对往事的温情回溯，更在于那个带着自省目光的“我”。这个“我”，不是单纯的故事讲述者，而是时光的审视者、自我的解剖者，在过往的碎片中打捞遗憾、反思得失，让回忆成为照见内心的镜子，让文字成为自我救赎与成长的载体。在文学长河中，优秀的回忆性散文，无不以自省为精神内核，让私人的记忆，成为触动人心的精神标尺。 ②自省的“我”，是回忆性散文中最真实的温度。与单纯的叙事不同，回忆不是为了复刻过往，而是为了与过去的自己对话。朱自清在《背影》里，那个年少轻狂、不懂父爱的“我”，彼时只觉得父亲言行迂腐、动作笨拙，甚至因父亲在车站的细致叮嘱感到难堪，满心都是少年人的叛逆与不屑。而多年后的回望中，成熟的“我”读懂了父亲蹒跚背影里藏着的深沉爱意，看清了自己曾经的幼稚、冷漠与自私，这份迟来的自省，让朴素的文字有了直击人心的力量。鲁迅的《朝花夕拾》以自省为骨，在回忆童年与青年时光时，既怀念童真，也反思旧礼教对人性的压抑，直面内心的愧疚与遗憾。 ③自省的“我”，赋予回忆性散文超越时光的深度。回忆是过往的沉淀，而自省是对过往的升华。没有自省的回忆，只是流水账式的记录，唯有带着反思的回望，才能让往事拥有意义。这个“我”站在当下的人生节点，以更成熟、更通透的目光，重新解读曾经的经历、遇见的人、做出的选择，在遗憾中懂得珍惜，在错误中汲取教训，在迷茫中看清方向。杨绛在《我们仨》中，以平和而自省的笔触回忆与家人相伴的岁月，在自省中与生活和解，与自我和解。自省让回忆不再是沉溺过去的枷锁，而是指引当下、照亮未来的灯塔，让每一段过往都成为自我完善的养分。 ④自省的“我”，更是让回忆性散文实现精神升华的核心。文学的意义，从来不止于记录，而在于思考与成长。回忆性散文中的自省，不是简单的自我批判，而是与过往的和解，是对人生的通透认知。这个“我”在回忆中审视初心，在反思中修正自我，让每一次回望都成为一次精神的蜕变。自省让回忆跳出了个人情绪的局限，升华为具有普遍意义的生命感悟，让读者在文字中看见自己的影子，完成属于自己的反思与成长。 ⑤在回忆性散文中，自省的“我”让散文不再是单纯的抒情与叙事，而是一场与自我的深度对话，一次对灵魂的温柔审视。正是这个带着自省的“我”，让回忆有了重量，让文字有了灵魂。于回望中自省，于回忆中成长，这不仅是回忆性散文的创作真谛，更是每个人面对人生应有的姿态。 （摘编自钱理群、孙绍振等专论性文章，有删改） 8. 请梳理本文的论证思路，在横线上填写适当内容。 首先开篇提出论点：_______；接着从_______三个方面逐层展开论证；最后总结全文，重申_______。 9. 本文在论证时将抽象的论点具象化，使之变得通俗易懂、明白晓畅。请你结合全文，从论据的角度分析作者是如何达到这一效果的。 10. 结合文本内容和史铁生《秋天的怀念》的部分选文，谈谈你对“回忆中的自省”的理解。 “听说北海的花都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……” …… 又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活…… 【答案】8. ①. 回忆性散文的灵魂是带着自省目光的“我” ②. 自省的“我”是回忆性散文最真实的温度，赋予回忆性散文超越时光的深度，更让回忆性散文实现精神升华 ③. 自省的意义，以及我们应在回望中自省，在回忆中成长的观点 9. 作者主要运用事实论据，将抽象的“自省”论点变得具体可感、通俗易懂。如列举朱自清《背影》中作者读懂父爱、反思自我的事例、鲁迅《朝花夕拾》以自省为骨、直面愧疚与遗憾的事例，具体阐释自省让回忆有温度；列举杨绛《我们仨》在自省中与生活、自我和解的事例，体现自省赋予回忆性散文超越时光的深度。用经典名篇的真实内容作论据，化抽象为具体，说理明白晓畅。 10. 示例：回忆中的自省，是在回望中与自己和解，在反思中获得前行的力量。《秋天的怀念》中，史铁生反思了自己瘫痪后暴怒无常、漠视母亲关怀的过往，意识到了曾经的任性与自私，以及对母亲的亏欠。当他在秋天看到北海烂漫的菊花时，终于读懂了母亲“好好儿活”的真谛，从消沉中觉醒。这份自省让他走出了痛苦，选择带着妹妹好好生活，完成了生命的蜕变。 【解析】 【导语】这篇文艺短论切口小而意蕴深，围绕回忆性散文的精神内核“自省的我”展开论述，以经典文本为具象论据，层层递进拆解其价值，说理通透不空洞，既点透这类散文的创作真谛，也延伸至普适的人生姿态，兼具专业性与共情力。  【8题详解】 第①空，对应文本第①段：抓住“回忆性散文的灵魂，从来不止于对往事的温情回溯，更在于那个带着自省目光的‘我’”这一关键句，提炼出中心论点：回忆性散文的灵魂是带着自省目光的“我”。 第②空，对应文本第②～④段，这三个段落的首句即为该段的中心句，“自省的‘我’，是回忆性散文中最真实的温度”“自省的‘我’，赋予回忆性散文超越时光的深度”“自省的‘我’，更是让回忆性散文实现精神升华的核心”，可概括为“自省的‘我’是回忆性散文最真实的温度，赋予回忆性散文超越时光的深度，更让回忆性散文实现精神升华”填空。 第③空，对应第⑤段，结合“于回望中自省，于回忆中成长，这不仅是回忆性散文的创作真谛，更是每个人面对人生应有的姿态”等内容可知，尾段强调自省对回忆性散文的重要意义，指出我们应在回望中自省、在回忆中成长，可概括为：自省的意义，以及我们应在回望中自省，在回忆中成长的观点。 【9题详解】 第②段举《背影》中朱自清回望年少时对父亲的叛逆不屑、后读懂父爱反思自我幼稚的事例，对应阐释“自省的‘我’是回忆性散文最真实的温度”，把抽象的“文字有直击人心的力量”落地为读者熟知的文本细节。举《朝花夕拾》以自省为骨反思旧礼教、直面内心遗憾的经典例证，用大众熟知的名篇内容替代空泛说理，让抽象的“自省内核”不再晦涩，说理晓畅易懂。 第③段举杨绛《我们仨》以自省笔触回忆家人相伴岁月、与生活自我和解的事例，具象化说明自省能赋予回忆性散文超越时光的深度，把“过往成为自我完善养分”的抽象道理解说得通俗可感。 作者全程没有使用文艺理论的专业术语堆砌论点，全部选用国民级的经典回忆性散文作为事实论据，把“自省是回忆性散文的精神内核”这个原本偏学术的抽象观点，完全转化成了读者可感知、可共情的具体阅读体验，真正实现了说理通俗易懂、明白晓畅的表达效果。 【10题详解】 先结合选文给出的核心观点，点明“回忆中的自省”本质是回望过往、与过去的自我和解，最终获得成长前行的力量，契合原文“于回望中自省，于回忆中成长”的内核。结合选句对应自省过程：紧扣《秋天的怀念》两处关键语句分析，对应“我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，‘我可活什么劲儿’”的细节，点出史铁生回望时，反思到自己瘫痪初期的暴怒无常，完全漠视了母亲的隐忍与付出，看清了自己曾经的任性自私、对母亲的亏欠，这是自省的起点。对应文末“秋风中正开得烂漫”的菊花、“我俩在一块儿，要好好儿活”的语句，点明这份自省最终落在实处，他读懂了母亲未说出口的期盼，从消沉中挣脱，完成了精神蜕变，真正践行了“好好儿活”的生命承诺，也印证了原文“自省让回忆升华为普遍生命感悟”的特质。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 长孺幼端慤①，读书刻苦。夜静，必秉烛达旦，衣裘单薄，未尝少惰。家贫无书，辄就里②中豪家③借读，执卷忘寝食，阅毕即还，无丝毫所损。博通经史百家，旁及音律算数，皆造④其极。既长，益行四方，访求硕师，悟“涵养用敬⑤”之旨。其教人，随才成就，不执一说。遇后进有过，必婉言规之，未尝疾言厉色。不妄取，不苟合，虽困厄潦倒，终不折其志。慨然以孟子自许，曰：“吾之学，非求爵禄也，为斯道之传耳。”一时学者，争负笈⑥从之，如百川之赴海。 （摘选自《元史·胡长孺传》，有删改） 【注释】①端慤（què）：正直诚实。②里：乡里，故乡。③豪家：权势盛大的家族。④造：特指达到某一高度。⑤涵养用敬：语出自《近思录》，指用专一的功夫来滋润养育德行。⑥笈（jí）：竹制书箱。 11. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “无从致书以观”中的“致”是“得到”的意思，与“非宁静无以致远”（《诫子书》）中的“致”意思不同。 B. “录毕，走送之”中的“走”是“跑”的意思，与“双兔傍地走”（《木兰诗》）中的“走”意思相同。 C. “悟‘涵养用敬’之旨”中的“旨”是“意思”的意思，与“不知其旨也”（《虽有嘉肴》）中的“旨”意思相同。 D. “争负笈从之”中的“从”是“跟随”的意思，与“战则请从”（《曹刿论战》）中的“从”意思相同。 12. 把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）遇后进有过，必婉言规之，未尝疾言厉色。 13. 结合两文内容，简要概括宋濂与胡长孺在求学上有哪些值得学习的共同做法。 14. 上列文段中，宋濂和胡长孺的求学追求有所不同，结合文段内容简要分析。 【答案】11. C 12. （1）因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。（2）（胡长孺）遇到后辈有过错，一定用委婉的话语规劝他们，未曾用严厉的言语和神色（对待他们）。 13. ①家境贫寒，仍刻苦求学：宋濂家贫无书，而手自笔录，胡长孺因家贫无书而借书来读，读书时废寝忘食；②坚守诚信，恪守规矩：宋濂“不敢稍逾约”，胡长孺“阅毕即还，无丝毫所损”；③一心求教，不畏路远艰辛：宋濂“趋百里外”叩问先达，胡长孺“行四方”访求硕师。 14. ①宋濂的求学追求是慕圣贤之道，获知识见闻，增长学识、成就自我；②胡长孺的治学追求在宋濂的基础上多了传承圣贤之道、教化后辈的担当，他不仅自己悟道，还“教人，随才成就”，以“斯道之传”为己任。 【解析】 【导语】这篇文言文对比阅读选段锚定古代士人求学内核，选文适配性强：甲段是经典劝学名篇，乙段选自主人公品行贴合的史传文本，二者互文印证。设题由字词释义、语句翻译到内容概括、主旨对比，梯度清晰，既夯实文言基础，又引导学生体悟古人向学的精神内核，兼具工具性与人文性。 【11题详解】 C.“悟‘涵养用敬’之旨”的句意为：领悟到“修养身心、心存恭敬”的治学要义。“旨”是“要义、道理”的意思；“不知其旨也”的句意为：不知道它的味道的甘美。“旨”是“味美”，词义完全不同，解说错误。 【12题详解】 重点词语： （1）以是，因此；假，借；因，于是，就；遍观，广泛阅读。 （2）后进，后辈、晚辈；过，过错；规，规劝；疾言厉色，言语急躁、神色严厉。 【13题详解】 ①【甲】文“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录”的内容可知，宋濂家庭贫寒没有藏书，只能向藏书人家借书亲手抄写，足见他不惧艰苦、勤学苦读；【乙】文“家贫无书，辄就里中豪家借读，执卷忘寝食”的内容可知，胡长孺同样家境贫困无书可读，主动前往乡里大户人家借书苦读，可见两人家境贫寒，仍刻苦求学； ②【甲】文“计日以还”“走送之，不敢稍逾约”的内容可知，宋濂借书严格遵守约定计算着日期，按时归还；【乙】文“阅毕即还，无丝毫所损”的内容可知，胡长孺读完便及时归还，爱惜书籍丝毫不会损坏，可见两人坚守诚信，恪守规矩； ③【甲】文“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”的内容可知，宋濂成年后又担心没有名师指点，主动奔赴百里之外向德高望重的前辈请教；【乙】文“既长，益行四方，访求硕师，悟‘涵养用敬’之旨”的内容可知，胡长孺长大之后他四处游历寻访博学名师，潜心钻研学问，可见两人一心求教，不畏路远艰辛。 【14题详解】 ①宋濂全部求学行为都围绕充实自我、精进个人学识修养展开，年少时因家贫借书抄录，只为博览群书拓宽眼界；成年后慕圣贤之道，远赴百里拜求名师，面对师长严厉的态度始终恭敬求教，即便遭到斥责也耐心等待老师心情平复再请教问题，他一心钻研圣贤之道，所有的付出都落脚于弥补自身学识短板、提升个人学问，文中没有体现出教化他人、传承道义的宏大理想，核心目标局限于完善自我、学有所获。 ②胡长孺的追求分为三层，第一层是治学广度，他不只研读经史，还钻研音律、算术各类杂学，各类学问都钻研至精深地步，领悟修身养德的治学宗旨；第二层是育人追求，学有所成之后他主动教化后辈，能够因材施教，对待犯错的晚辈温和规劝，以学识开导他人；第三层是终极理想，他明确坦言读书并非为谋求功名利禄，而是立志传承圣贤道义，即便身处穷困潦倒的处境，也绝不改变心中志向，心怀传承大道的使命感。 【点睛】参考译文： 【甲】 我年幼时就十分喜爱读书。家里贫穷，没办法买到书来看，常常向藏书的人家借书，亲手抄写，约定日期按期归还。天气特别寒冷，砚台里的墨水冻成坚冰，手指冻得不能弯曲伸直，我也不放松抄写。抄写完后，快步跑去送还书本，不敢稍稍超过约定期限。因此人们大多愿意把书借给我，我因此能够阅读各种书籍。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有学识渊博的名师同自己交往求教，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有德望的前辈请教。前辈德高望重，门下学生挤满屋子，神情言辞一向严厉。我站在旁边侍候，提出疑难、询问道理，弯下身子侧耳请教；有时遭到他训斥，我神色越发恭敬，礼节越发周到，不敢辩解一句话；等到他心情好了，就再次请教。所以我虽然天资愚钝，最终还是收获了不少学识。 【乙】 胡长孺幼年就正直诚恳，读书十分刻苦。每到夜深人静时，他必定点着灯读书直到天亮，身上的棉衣单薄寒冷，却从来不曾有丝毫松懈。家中贫穷没有藏书，他就前往乡里大户人家借书研读，捧着书本常常忘记吃饭睡觉，阅读完毕立刻归还，书本没有一丝一毫的损坏。他广泛通晓经史、诸子百家的典籍，除此之外还涉猎音乐、历法、算术，每一门学问都钻研到极高深的境界。长大之后，他更是四处游历，寻访学识渊博的名师，领悟到“修养身心、心存恭敬”的治学要义。他教导学生，会根据学生各自的天资因材施教，不会固守单一的说教方式。遇到晚辈后生犯下过错，他一定会用委婉柔和的话语规劝对方，从来不曾说出急躁粗暴的话、露出严厉凶狠的神色。他不会随意收取不属于自己的财物，不会无原则迎合他人，就算身处穷困潦倒的境地，也始终不肯折损自己的志向。他心怀慷慨，把孟子当作自己效法的榜样，说：“我读书治学，不是为了谋求高官厚禄，只是为了传承圣贤的道义罢了。”当时各地求学的人，争相背着书箱前来跟随他学习，就像无数条江河奔赴大海一般。 （二）（4分） 15. 阅读下面这首宋词，回答问题。 浣溪沙·其四 王质 细雨萧萧便作秋，晚风杨柳冷飕飕①。无言有泪洒西楼。 眼共云山昏惨惨，心随烟水去悠悠。一蓑一笠任孤舟。 【注释】①飕飕（sōu）：象声词，风雨声。 《蒹葭》是叠词运用的典范之作，其叠词在音韵节奏、意境营造、情感表达方面都起到了极佳的效果。本词也运用了大量叠词，请你结合本词简要分析叠词的表达效果。 【答案】①音韵节奏上：连用“萧萧”“飕飕”“惨惨”“悠悠”等叠词，读来朗朗上口，节奏舒缓和谐，富有音韵美与节奏感。②意境营造上：“萧萧”描摹细雨连绵，“飕飕”写出晚风凄冷，共同渲染出萧瑟清冷的秋意；“惨惨”“悠悠”描绘云山迷蒙、烟水悠远，营造出苍茫孤寂、悠远迷蒙的意境。③情感表达上：叠词层层渲染，细腻传神地烘托出词人内心的孤寂愁绪，又为后文归隐的超然心境作铺垫，使情感更绵长深沉。 【解析】 【导语】这首《浣溪沙》以萧萧细雨、飕飕晚风铺就清寒底色，叠词层层晕染昏惨云山、悠悠烟水的空茫意境，从登楼陨泪的沉郁，转出孤舟自适的旷达，冷峭笔调里藏着词人从羁愁怅惘到归随烟水的心境流转。 【详解】“细雨萧萧便作秋，晚风杨柳冷飕飕”意思是“细雨淅淅沥沥，一下子就有了秋意，晚风吹拂杨柳，寒气袭人”。“眼共云山昏惨惨，心随烟水去悠悠”意思是“视野中的云山昏暗迷蒙，心绪随着浩渺烟水飘向远方”。 音韵节奏上：词中接连使用“萧萧”“飕飕”“惨惨”“悠悠”四个叠词。叠词音节重复，诵读时音韵和谐、朗朗上口，形成舒缓绵长的韵律，增添词作独有的音韵美感。 意境营造上：“萧萧”描摹细雨淅淅沥沥的状态；“飕飕”刻画晚风寒凉，二者勾勒萧瑟秋景，渲染清冷悲凉的氛围。“昏惨惨”写出云山昏暗迷蒙；“悠悠”表现烟水辽阔渺远。四种景物相融，构建苍茫孤寂、迷蒙悠远的画面。 情感表达上：凄清苍茫之景依托叠词不断渲染，烘托词人内心落寞、忧愁难遣的情绪。同时承接上文悲情，为结尾“一蓑一笠任孤舟”放任孤舟、超然漂泊的心境做好铺垫，让情感含蓄悠长。 四、整本书阅读（5分） 16. 有人说：“信仰是人生的灯塔，它能照亮前行的路，也能决定生命的高度。”请结合《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《骆驼祥子》三部名著，围绕“信仰对个体命运与出路的作用”这一话题，谈谈你的探究发现。要求：观点明确，紧扣三部作品，条理清晰，100字左右。 【答案】示例：信仰既指引个体命运，也照亮个体出路。唐僧坚守取经信仰，历经磨难终取得真经；保尔凭借崇高的信仰，在病痛与挫折中实现生命价值。反观祥子，因缺乏坚定信仰，在当时社会的黑暗中彻底堕落。可见，信仰决定个体高度，更能引领个体走向光明。 【解析】 【详解】首先确立核心观点：坚定的信仰指引人突破困境，信仰的动摇或缺失会使人走向沉沦；接着分别对应名著分析：唐僧心怀求取真经的信仰矢志不渝终得成功，保尔坚守革命信仰战胜磨难实现人生价值，祥子丢失奋斗信仰最终堕落，最后整合语言，控制在100字左右。 示例：信仰影响个体出路。唐僧秉持取经信仰，历经磨难终取得真经；保尔坚守革命信仰，不惧苦难实现生命价值；祥子丧失对生活的信仰，最终沦为行尸走肉。可见坚定的信仰能照亮前路，缺失信仰便容易迷失人生方向。 五、作文（50分） 17. 阅读下面材料，任选一题作文。 在我们成长的过程中，总会从一些人或事那里汲取成长的力量。爱的力量，信任的力量，书籍的力量，故事的力量，榜样的力量，教育的力量，反思的力量，团结的力量，合作的力量，坚持的力量，磨砺的力量……一个人能健康成长，离不开这些精神力量的滋养，这些养分吸收得越多，生命的花朵就盛开得越灿烂。 （1）请以“______给了我力量”为题，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 坚持给了我力量 书桌一角摆着一沓写满演算痕迹的草稿纸，纸页边角被反复摩挲得发皱。每当我瞥见它们，便真切懂得，是坚持给了我力量，这份力量是滋养我成长最厚重的养分。 从前我数学成绩平平，复杂的几何图形总让我心生退意。每次考试的红叉密密麻麻，我总拿到试卷就草草塞进抽屉，不愿多看一眼，遇到难题直接跳过，心安理得地放弃。那段日子，我像一株不愿扎根的小苗，惧怕深耕的辛苦，只盼着不劳而获的成长，成绩一次次跌入谷底，内心满是浮躁与挫败。 一次晚自习，我看着窗外路边慢慢抽枝的小树，想起那些关于坚韧、沉淀的词语。我忽然醒悟，没有日复一日的积蓄，何来枝叶舒展的蜕变。当晚我下定决心，试着用坚持对抗畏难。我准备专门的错题本，每天挤出半小时整理错题，不再逃避复杂题型。一道几何证明题，常常要反复推演三四遍，草稿纸上画满辅助线，偶尔熬到深夜依旧毫无头绪，疲惫与失落一次次涌上心头，我好几次想合上本子彻底放弃。 可我没有停下。我把难题拆解成小步骤，翻看课本梳理基础知识点，遇到卡壳的地方标记清楚，第二天主动向老师请教。日子一天天过去，错题本越积越厚，曾经晦涩的题型慢慢变得熟悉。期中测试来临，面对试卷上的几何大题，我不再慌乱，笔尖流畅地写下完整步骤。成绩公布那天，我的数学分数大幅提升，红勾取代了往日刺眼的红叉。 我渐渐明白，坚持从不是一时的热血冲动，而是日复一日默默沉淀、默默深耕。它像浇灌树苗的清水，一点点渗入泥土，支撑幼苗向上生长。成长从没有捷径，所有亮眼的蜕变，都藏在无人看见的坚持里。如今再遇上棘手的难题，我不再轻易退缩。坚持赋予我直面困境的底气，这份力量沉淀在我的心底，化作成长路上源源不断的养分，推着我不断突破自我，稳步走向更远的前路。 例文二： 以精神养分，育成长之树 成长是一场漫长的耕耘，人的心智如同待培育的草木，若想枝繁叶茂、花开灼灼，便要不断吸纳各类精神力量作为滋养。爱、坚持、自省、磨砺等力量，都是滋养我们前行的珍贵养分，积累得愈丰厚，人生之路便愈开阔明亮。 磨砺的力量，是扎根泥土的基石。不经风雨捶打，草木难以扎稳深根；不经挫折磨砺，少年无法塑造坚韧内心。古时宋濂求学，无优越家境相伴，寒冬手抄书卷，远行拜师求教，苦难磨砺出他持之以恒的品格，日积月累沉淀学识，终成一代文学家。反观当下不少青年，稍有失利便一蹶不振，畏惧吃苦、逃避困难，缺少磨砺这份养分，内心脆弱不堪，自然难以突破自我。磨砺使人抗压，使人清醒，是成长不可或缺的养料。 多元精神力量，能拓宽成长的格局。滋养成长的养分从不止磨砺一种，书籍赠予我们求知的力量，自省带来复盘沉淀的力量，榜样赋予我们前行的力量。无数青年文博工作者奔赴戈壁，以热爱为养分，耐住寂寞深耕文物修复事业，在日复一日的坚守中完成自我蜕变；校园中踏实奋进的学子，坚持每日复盘错题，以自律约束浮躁，在点滴积累中稳步提升。他们吸纳不同的精神力量，不断丰盈内心，打开更广阔的人生格局。 成长从来没有捷径，所有蜕变都源于长久沉淀。作为新时代少年，我们不必急于求成，应当主动接纳正向精神力量，以笃行代替空想，以沉淀抵御浮躁。不畏惧前路磨砺，主动汲取爱、坚持、自省等养分，默默深耕自我。 草木吸收雨露泥土方能参天，我们吸纳精神养分方能成长。持续积蓄向上的力量，终能冲破迷茫，长成挺拔向上的模样，让生命开出热烈灿烂的花。 【解析】 【详解】题目（1）： 一、审题立意 审题需抓住三个关键：一是横线所填内容必须是具体可感的人、事、物或精神品质，而非空泛的大概念；二是“力量”不是身体之力，而是精神层面的转变——从脆弱到坚强、从迷茫到清醒、从放弃到坚持；三是必须写出“给”的过程，即力量是如何传递并作用于“我”的。立意方面，须围绕“成长需要精神滋养”这一核心，通过一个具体的故事，展现某种品质（如坚持、信任、爱等）如何改变了“我”的认知或行动，最终使“我”获得成长。避免开头直接喊口号，应通过具体情境自然呈现力量的作用，做到以小见大、以情动人。 二、选材构思 选材贵在“真”与“细”，优先考虑亲身经历中最触动内心的瞬间。若填写内在力量类题目，如坚韧的力量、沉淀的力量，可选取长跑训练、攻克薄弱学科、长期练习书法绘画等坚持类事件；若填写外部滋养类题目，如榜样的力量、书籍的力量、信任的力量，可选取师长鼓励、长辈言传身教、阅读名著获得启发、朋友包容扶持等生活小事；贴合文字材料中各类滋养成长的力量，可选取小众生活化小事，如整理错题复盘实现成绩进步、独处沉淀平复浮躁心态等独特素材。构思上：先写陷入困境的状态（细腻描写心理与环境），再写力量来源的出现（突转情节），接着写获得力量的瞬间（详写内心触动与变化），最后写这种力量如何延续到当下生活，点明感悟。全篇须以记叙和描写为主，在关键处自然融入抒情议论，切忌空谈道理。 题目（2）： 一、审题立意 本题要求就材料引发的联想和思考写一篇议论文。材料点明各类精神力量是滋养人成长的养分，养分积累决定生命成长的高度。审题首先要抓住核心逻辑，爱、坚持、书籍、磨砺等力量，本质都是助力自我成长的精神养分，成长的过程就是持续吸纳精神养分、完成自我蜕变的过程。立意需提炼清晰单一的中心论点，可从三个方向确立，一是汲取正向精神养分方能成就丰盈成长，二是沉淀自律坚韧等内在力量是成长的根基，三是主动吸纳各类精神力量才能突破自我实现蜕变。立意不能脱离成长与精神力量滋养的对应关系，行文全程紧扣养分积累与生命绽放的因果关联。 二、选材构思 选材分为道理论据与事实论据两类，道理论据选用贴合成长坚持沉淀的名言警句；事实论据兼顾古今事例与当代现实事例，古代可选取寒窗苦读持之以恒终有所成的人物事例，当代可选用普通学子依靠自律复盘稳步提升、运动员凭借磨砺突破自我、平凡人依靠热爱坚守实现成长的现实案例，同时可结合当下部分学生浮躁不愿积累、畏惧磨砺难以成长的反面现象形成正反对比，让论证更有说服力。整体构思遵循标准议论文结构，开头引述文字材料提炼中心论点，中间设置两到三个分论点分层论证，分论点可分别对应内在品格力量、外界精神滋养、长期沉淀积累三个维度，每个分论点搭配道理论据与事实论据展开说理，段落间使用过渡语句衔接，结尾回扣材料重申中心论点，升华青年主动汲取精神养分、奋力成长的时代思考。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中考学科适应性第二次调研考试语文 注意事项： 1.本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共23分） 班级举行“故事的力量”主题探究活动，请你参与。 【启迪心智】 1. 班级举行“故事的力量”主题探究活动，第一组同学向大家介绍“中原会讲故事的人——刘震云”。请你帮助解决文稿中的一些问题。 “根在延津，魂在中原”的茅盾文学奖获得者刘震云，他的故事多以延津、河南为背景，语言是中原口语，讲的是中原人的处世方式——厚道、通透、用幽默扛住苦难，这份仆素的人生智慧弥足珍贵。他说：“河南味越多，中国味越浓。”中原是他丈量世界的座标。不必强求故事有惊天动地的情节，（ ）读懂刘震云笔下普通人的悲欢，（ ）能从中濡养我们的精神。 （1）同学们有两个词语的读音拿不准，请你帮助选出正确读音。 ①弥足珍贵（A.mí B.nǐ）_______ ②不必强求（A.qiǎng B.qiáng）_______ （2）文稿中有两个字书写有误，请工整书写改正后的字。 ①仆素——___________ ②座标——___________ （3）文稿中的括号内缺少合适的关联词，请你将其写在上面括号里。 【激励精神】 2. 班级举行“故事的力量”主题探究活动，第二组同学将借助宣传画向大家讲述红二十五军由河南入陕的“河南长征故事”，请你参与。 资料一 何家冲：古银杏下的长征出发 1934年11月16日，在河南罗山县何家冲一棵千年银杏树下，红二十五军举行了庄严的出征誓师。这支队伍平均年龄只有十五六岁，被称作“娃娃军”，总共不到三千人，却肩负着北上抗日、战略转移的重任。红二十五军从这里踏上长征路，成为唯一一支从河南出发、最先到达陕北的红军主力，为中国革命立下不朽功勋。 ——河南省人民政府网《“娃娃军”的长征路》 资料二 独树镇血战：风雪中的生死突围 长征出发第十天，红二十五军在河南方城县独树镇遭遇敌人重兵伏击。当时天降大雪，战士们衣着单薄，手指冻僵，连枪栓都拉不开。敌军步步紧逼，危急关头，军政委吴焕先抽出大刀，振臂高呼：“共产党员跟我来！”带头冲向敌阵，与敌人展开白刃格斗。徐海东等将领身先士卒，战士们浴血奋战，用血肉之躯撕开包围圈。这一战，是红军长征中生死攸关的一战，更铸就了不怕牺牲、敢于胜利的长征精神。 ——人民网《血战独树镇》 资料三 中原百姓：用生命守护红军 红二十五军长征途经河南桐柏、泌阳、卢氏等地，一路得到中原百姓的倾力相助。百姓主动腾出房屋、送来粮食、熬制汤药，照顾受伤的战士。许多普通农民冒着被敌人抓捕的危险，悄悄为红军带路，指引密道，避开敌人的封锁线。有的乡亲拆下自家门板做成担架，抬着伤员翻山越岭；有的把仅有的棉衣、棉被送给衣衫单薄的红军战士。正是这份鱼水深情，让年轻的红军队伍在绝境中得到温暖与力量，也让长征精神在中原大地上深深扎根。 ——河南日报《先锋——重走红二十五军长征路》 （1）请你根据文字资料和示例，在图二和图三中选择一幅宣传画，帮助同学完成图片解说词，100字左右。 【图一解说词】 示例：这棵老银杏拔地而起，参天耸立，它见证了多年前一群十五六岁的“娃娃军”出发长征的身影，也见证了一支年轻队伍的铁血担当。跨越时空，而今相同年纪同样热血的我们当传承红色记忆，开启新的征程，踏上时代赋予我们的新长征。 （2）请结合对联“对仗工整、仄起平收”的特点，从资料中整合关键词将下列对联补充完整。 上联：______万里长征留胜迹 下联：继往开来千秋伟业_______ 【感悟人生】 3. 班级举行“故事的力量”主题探究活动，第三组同学交流“藏在古诗文故事里的力量”，请你运用积累的古诗文，帮助完成下列文稿。 古诗文名句耐人寻味，其背后的故事更触动人心、催人奋进。《木兰诗》中“_______，_______”的抉择背后是朝廷征兵，因父亲年老、家无长男，木兰决定代父从军，其中藏着孝亲勇敢与家国担当。《爱莲说》中“_______，_______”的“清流”之言，其背后是周敦颐不同流合污、不随意沉浮的故事，其中藏着洁身自好的品质。《江城子·密州出猎》中苏轼以“_______，_______，_______”定格自己挽弓劲射的形象，这背后是他渴望上阵杀敌、保卫国家的心愿，其中藏着老当益壮的爱国豪情。《酬乐天扬州初逢席上见赠》中刘禹锡以“_______，_______”两句，表明始终相信新生事物必将取代旧事物，这背后是他被贬二十三年的坎坷遭遇，其中藏着豁达与向上的乐观心态。 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 枣林曲 ①洗刷了锅碗，收拾了屋子，哄得小外甥睡着以后，玉蝉提上竹篮，上街去买菜。 ②菜店里的水泥地板上，摞着一堆失掉了色泽的秋茄子、老冬瓜，正是蔬菜生产的脱茬季节哩！家乡的青山坡上，秋茬苜蓿正鲜嫩吧？小蒜大概还没有抽薹儿，那味儿比韭菜还鲜…… ③对过那家水果店门口，男男女女围塞满了。玉蝉走到跟前，唔，红枣上市了！多好的鲜枣儿……俺枣林沟的枣儿也该红了吧？层层叠叠的青山，一眼望不透的青葱葱的枣树。蒜辫儿一样繁的红枣，压弯了枝条。 ④水灵灵的绿红枣儿从售货员的秤盘滚进她的竹篮，玉蝉退出身来，心还在扑扑地跳着。多美的枣林沟…… ⑤“蝉儿——”好耳熟的声音！玉蝉抬起头，在人流里寻找呼叫她的人。 ⑥“蝉儿——”多亲切的声音！在水果店的偏门口，她瞅见了玉山叔那张柿饼脸，正喜呵呵地笑着，扬起吊着黑色羊皮烟包的长杆儿烟袋，向她打招呼。 ⑦“大叔，你进城做啥来咧？”“送枣儿。”玉山叔用下巴指着拥挤的水果店柜台，自豪地笑着说，“那儿卖的，就是咱们枣林沟的枣儿。” ⑧“噢！怪不得，我一尝这味儿……就很熟！”玉蝉儿说。“能尝出咱的枣儿的味儿吗？” ⑨“能！我一口就尝出来！”玉蝉说，“我刚才还想，这多像俺枣林沟的大枣儿呀！果真……” ⑩“昨日开园摘枣，我就给你挑了一兜儿，全是鸡蛋大的，准备今日进城给你捎来，临了记不清你住哪条巷……” ⑪“你还记着……我……”玉蝉儿突地觉得心里灰溜溜地，不好意思地说。 ⑫“记得！你在咱枣林沟出了不少力，怎么不记得！”玉山叔大声肯定地说，口气十分热诚。 ⑬“我不信！”玉蝉撇着嘴角，“不骂我才怪哩！” ⑭“噢哟！蝉儿，你真是屈了叔的心！”玉山叔睁大笑眯眯的眼睛，似乎很伤心地说。 ⑮“枣林沟上了报！还登着嫁接枣树的相片！”玉山叔很自豪地说，“你没看报吗？” ⑯“噢……”玉蝉不好意思地低下头着实吃惊了，青山里出了这样新鲜的事情！自己理该享有的光荣……可是，我却离开青山里的枣林沟了…… ⑰玉蝉闭了口，愧恨地站在玉山叔跟前，拧着衣角，心里难受了，自己怎么弄成这样。二心不定！二心不定！！自己为啥从青山里的枣林沟跑到这大城市来呢？姐姐说让她给看看孩子，再让姐夫给她寻个合同工指标，干几年再想办法转正…… ⑱时在秋分。正午一过，山区就显出秋高气爽的景象。一阵小雨过后，太阳洒出格外绚烂的光芒。青山、溪流、梯田里干壳焦糊的玉米，河川里泛黄的稻谷，涂上一层金色光彩。空气里融会着五谷成熟的郁郁香味，沁人心脾。 ⑲玉蝉推着自行车，爬上十八盘的山顶了。她顾不得多看可爱的熟悉的山野，就又翻身跨上车子，顺着公路下坡了。出过汗的脸上，经风一吹，舒适极了。 ⑳刚到沟底，远远可以看见枣林沟所泛出的一片青色，清风送来枣子的清香，隐隐听见摘枣的社员嘻嘻哈哈的说笑声。玉蝉跳下车子，伫立在那儿，眺望着。多么亲切迷人的青山，玉蝉的思绪回到了从前…… ㉑她从村子里跑出来，翻过溜马坡，钻进酸枣沟，一满是红石山坡，一满是乱蓬蓬的酸枣棵子。玉蝉手上扎了两根枣刺，脸上也划出了血印，还是往沟里钻。玉蝉看见，之前被截断的酸枣棵子，用塑料皮儿包扎着，冒出一根大枣的枝芽，一筷子高了，青绿水嫩，茁壮精神，她开心极了。于是，她把队长、支书引进酸枣沟来，他们当时多吃惊啊……于是，酸枣嫁接大枣的枣林专业组在青山大队成立起来，大队派玉山叔领着她进了酸枣沟，安营扎寨了……于是，酸枣沟罩起一眼望不透的枣林…… ㉒哎哎！我怎么中途跑进大城市去了呢？丢下了枣林沟……我二心不定！我当时要是不跑呢？玉蝉这样想着，脸又一热。她放稳自行车，蹲在水潭边的青石板上，想洗洗脸。清湛湛的水潭里，映出她红润润的脸膛，她自言自语：怪你二心不定！ ㉓“蝉儿——”蝉儿一侧过头，看见玉山叔正从十八盘上骑车下来了，跳下车子，笑呵呵地说：“我估摸你今日非回来不解！我的卦算准咧！” ㉔“我今日顺路到药材公司订了合同，咱们给国家种药材，药场马上就要下种呀！咱山里人靠山吃山，好事才开头……” ㉕“靠人不气长，亲姊妹也是这！”玉蝉说，“靠自己队里富，自由！” ㉖“对对对！有志气！”玉山叔喜得直点头。 ㉗“你不是批评人……二心不定么？今回，我一心一意！” ㉘“哈！一心一意，好！”玉山叔说。 （摘编自陈忠实《陈忠实文集》，有删改） 4. 本文的故事情节随着玉蝉的心理变化逐步推进，请你结合文章内容将下列梳理导图补充完整。 5. 第⑱段画波浪线句子的描写极具画面感，请从感官角度分析作者是如何达到这一效果的。 6. 如果将本文改成顺叙（从头写玉蝉建设枣林→离开家乡→城里生活→醒悟回乡），你认为表达效果会有什么不同？请结合原文简要对比分析。 7. 本文标题为“枣林曲”，“曲”指“歌，能唱的文辞”，但文章中却没有关于任何曲调、歌曲的描写，你如何理解这一“曲”字？ （二）（共11分） 阅读下文，完成下面小题。 于回望中自省，于回忆中成长 ①回忆性散文的灵魂，从来不止于对往事的温情回溯，更在于那个带着自省目光的“我”。这个“我”，不是单纯的故事讲述者，而是时光的审视者、自我的解剖者，在过往的碎片中打捞遗憾、反思得失，让回忆成为照见内心的镜子，让文字成为自我救赎与成长的载体。在文学长河中，优秀的回忆性散文，无不以自省为精神内核，让私人的记忆，成为触动人心的精神标尺。 ②自省的“我”，是回忆性散文中最真实的温度。与单纯的叙事不同，回忆不是为了复刻过往，而是为了与过去的自己对话。朱自清在《背影》里，那个年少轻狂、不懂父爱的“我”，彼时只觉得父亲言行迂腐、动作笨拙，甚至因父亲在车站的细致叮嘱感到难堪，满心都是少年人的叛逆与不屑。而多年后的回望中，成熟的“我”读懂了父亲蹒跚背影里藏着的深沉爱意，看清了自己曾经的幼稚、冷漠与自私，这份迟来的自省，让朴素的文字有了直击人心的力量。鲁迅的《朝花夕拾》以自省为骨，在回忆童年与青年时光时，既怀念童真，也反思旧礼教对人性的压抑，直面内心的愧疚与遗憾。 ③自省的“我”，赋予回忆性散文超越时光的深度。回忆是过往的沉淀，而自省是对过往的升华。没有自省的回忆，只是流水账式的记录，唯有带着反思的回望，才能让往事拥有意义。这个“我”站在当下的人生节点，以更成熟、更通透的目光，重新解读曾经的经历、遇见的人、做出的选择，在遗憾中懂得珍惜，在错误中汲取教训，在迷茫中看清方向。杨绛在《我们仨》中，以平和而自省的笔触回忆与家人相伴的岁月，在自省中与生活和解，与自我和解。自省让回忆不再是沉溺过去的枷锁，而是指引当下、照亮未来的灯塔，让每一段过往都成为自我完善的养分。 ④自省的“我”，更是让回忆性散文实现精神升华的核心。文学的意义，从来不止于记录，而在于思考与成长。回忆性散文中的自省，不是简单的自我批判，而是与过往的和解，是对人生的通透认知。这个“我”在回忆中审视初心，在反思中修正自我，让每一次回望都成为一次精神的蜕变。自省让回忆跳出了个人情绪的局限，升华为具有普遍意义的生命感悟，让读者在文字中看见自己的影子，完成属于自己的反思与成长。 ⑤在回忆性散文中，自省的“我”让散文不再是单纯的抒情与叙事，而是一场与自我的深度对话，一次对灵魂的温柔审视。正是这个带着自省的“我”，让回忆有了重量，让文字有了灵魂。于回望中自省，于回忆中成长，这不仅是回忆性散文的创作真谛，更是每个人面对人生应有的姿态。 （摘编自钱理群、孙绍振等专论性文章，有删改） 8. 请梳理本文的论证思路，在横线上填写适当内容。 首先开篇提出论点：_______；接着从_______三个方面逐层展开论证；最后总结全文，重申_______。 9. 本文在论证时将抽象的论点具象化，使之变得通俗易懂、明白晓畅。请你结合全文，从论据的角度分析作者是如何达到这一效果的。 10. 结合文本内容和史铁生《秋天的怀念》的部分选文，谈谈你对“回忆中的自省”的理解。 “听说北海的花都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……” …… 又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活…… 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 长孺幼端慤①，读书刻苦。夜静，必秉烛达旦，衣裘单薄，未尝少惰。家贫无书，辄就里②中豪家③借读，执卷忘寝食，阅毕即还，无丝毫所损。博通经史百家，旁及音律算数，皆造④其极。既长，益行四方，访求硕师，悟“涵养用敬⑤”之旨。其教人，随才成就，不执一说。遇后进有过，必婉言规之，未尝疾言厉色。不妄取，不苟合，虽困厄潦倒，终不折其志。慨然以孟子自许，曰：“吾之学，非求爵禄也，为斯道之传耳。”一时学者，争负笈⑥从之，如百川之赴海。 （摘选自《元史·胡长孺传》，有删改） 【注释】①端慤（què）：正直诚实。②里：乡里，故乡。③豪家：权势盛大的家族。④造：特指达到某一高度。⑤涵养用敬：语出自《近思录》，指用专一的功夫来滋润养育德行。⑥笈（jí）：竹制书箱。 11. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “无从致书以观”中的“致”是“得到”的意思，与“非宁静无以致远”（《诫子书》）中的“致”意思不同。 B. “录毕，走送之”中的“走”是“跑”的意思，与“双兔傍地走”（《木兰诗》）中的“走”意思相同。 C. “悟‘涵养用敬’之旨”中的“旨”是“意思”的意思，与“不知其旨也”（《虽有嘉肴》）中的“旨”意思相同。 D. “争负笈从之”中的“从”是“跟随”的意思，与“战则请从”（《曹刿论战》）中的“从”意思相同。 12. 把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）遇后进有过，必婉言规之，未尝疾言厉色。 13. 结合两文内容，简要概括宋濂与胡长孺在求学上有哪些值得学习的共同做法。 14. 上列文段中，宋濂和胡长孺的求学追求有所不同，结合文段内容简要分析。 （二）（4分） 15. 阅读下面这首宋词，回答问题。 浣溪沙·其四 王质 细雨萧萧便作秋，晚风杨柳冷飕飕①。无言有泪洒西楼。 眼共云山昏惨惨，心随烟水去悠悠。一蓑一笠任孤舟。 【注释】①飕飕（sōu）：象声词，风雨声。 《蒹葭》是叠词运用的典范之作，其叠词在音韵节奏、意境营造、情感表达方面都起到了极佳的效果。本词也运用了大量叠词，请你结合本词简要分析叠词的表达效果。 四、整本书阅读（5分） 16. 有人说：“信仰是人生的灯塔，它能照亮前行的路，也能决定生命的高度。”请结合《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《骆驼祥子》三部名著，围绕“信仰对个体命运与出路的作用”这一话题，谈谈你的探究发现。要求：观点明确，紧扣三部作品，条理清晰，100字左右。 五、作文（50分） 17. 阅读下面材料，任选一题作文。 在我们成长的过程中，总会从一些人或事那里汲取成长的力量。爱的力量，信任的力量，书籍的力量，故事的力量，榜样的力量，教育的力量，反思的力量，团结的力量，合作的力量，坚持的力量，磨砺的力量……一个人能健康成长，离不开这些精神力量的滋养，这些养分吸收得越多，生命的花朵就盛开得越灿烂。 （1）请以“______给了我力量”为题，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $