精品解析：2026年河南郑州市中牟县刘集乡联合中学等校中考二模语文试题

2026年九年级第二次质量监测 语 文 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共22分） 文化寻根，薪火相传。班级开展“行走河南·读懂中国”主题学习活动，请你参与并完成相关任务。 1. 第一小组在汇报“河南考古新发现”时，撰写了一段介绍文字，请帮忙解决下面的问题。 【河南考古新发现】 2025年，河南南阳黄山遗址入选“全国十大考古新发现”。该遗址是一处仰韶文化时期的大型聚落，出土了大量玉器、陶器和骨器。其中一件玉钺造型规整、纹饰精细，彰显了史前工匠的鬼斧神工。这枚玉钺不仅证明了中原地区史前玉器制作工艺的成熟，更承接着中华文明的早期记忆。它历经五千年岁月磨洗，依然温润如初，在展台上光①______（采 彩）夺目，向世人诉说着那段古老而辉煌的历史。 （1）请根据语境，从括号中选择恰当的字写在横线处。 ①光______（采 彩）夺目 （2）画波浪线的句子存在搭配不当的问题，请将修改后的句子写在下面。 （3）第二小组的同学想深入了解玉钺背后的文化内涵，请你根据下面的三则材料，向同学们介绍黄山遗址入选“全国十大考古新发现”的重要意义。要求：表述准确，条理清晰，100字左右。 材料一：南阳黄山遗址位于河南省南阳市卧龙区，是一处以新石器时代仰韶文化、屈家岭文化为主的大型聚落遗址，距今约5000—7000年。 材料二：该遗址出土玉器、石器、陶器、骨器等珍贵文物5万余件，其中玉器数量众多、种类丰富，专家推测这里曾是一处大型玉石器加工制造基地。 材料三： 2. 小豫在活动中感受到“老家河南”深厚的文化底蕴，不禁萌生诗意，请帮他补写下面的诗词。 河南文化，自有一种包容四方的气度。这里有“①____________，②____________”（《北冥有鱼》）的磅礴气势，凭河洛根脉乘风而上；有“③___________，④____________”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的革新气象，于传承中焕新出彩；有“⑤____________，⑥____________”（李贺《雁门太守行》）的家国担当，守中原风骨、传文明薪火。中原大地文脉浩荡，于勇毅奋进中彰显“⑦____________，⑧____________”（杜甫《望岳》）的豪迈自信，让行走中原、读懂河南的文化光芒熠熠生辉。 3. 小豫想知道黄山遗址为什么会入选“全国十大考古新发现”，请结合下面的三则材料，简洁明了地向他解释入选理由。（材料一至材料三同第1题（3）小题） 二、现代文阅读（共28分） （一）（共17分） 阅读下文，完成下面小题。 百合花 ①一九四六年的中秋。这天打海岸的部队决定晚上总攻。大概因为我是个女同志吧，团长就派遣一个通讯员和我一起负责向百姓征集部队缺乏的物资。 ②进村后他向东，我往西。不一会儿，我已经借到两条棉絮、一条被子，却看见他从对面走来，两手还是空空的。 ③“怎么，没借到？” ④“女同志，你去借吧！……老百姓死封建。……” ⑤“哪一家？你带我去。” ⑥我们走进老乡的院子里，站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了几声，不见有人应，但响动是有了。一会儿，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的刘海。我看她头上已硬翘翘地挽了髻，便大嫂长大嫂短地向她道歉，说刚才这位同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我硬着头皮，讪讪地向她开口借被子，接着还对她说了一遍共产党的部队，打仗是为了老百姓的道理。她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。半晌，她才转身进去，抱出一床被子。 ⑦这是一床里外全新的花被子，被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花。 ⑧她把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。” ⑨我叫通讯员来拿，他扛上被子，慌慌张张地走了。那媳妇望着他远去的背影，转过身来，抿着嘴笑了。 ⑩回到团部，通讯员告诉我，那媳妇是刚过门三天的新娘子。我听了心里一紧。 ⑪战斗打响后，我被安排在临时包扎所。伤员不断被抬下来，担架队的人跑得满头大汗。有个担架员突然指着不远处说：“看，那个同志！” ⑫我顺着他的手望去，看见一个通讯员模样的战士，正半躺在一块石头旁边，脸色苍白，双眼紧闭。我急忙跑过去，认出他就是借被子的那个小通讯员。 ⑬他牺牲了。手榴弹片从他胸口穿进去，血染红了军装。在他身边的地上，我看见一床被子，枣红底，上面撒满白色百合花。 ⑭我抱起这床被子，沉甸甸的。 ⑮后来，那位新媳妇也来了。她看见这床被子，眼圈一红，轻轻说：“这是我的。” ⑯她俯下身子，仔细地、细细地缝着被子的破洞。那针脚，密密地，像她说不出口的心事。 ⑰——我没想到，她竟会这样。 （选自茹志娟《百合花》，有删改） 4. 请根据提示，围绕“百合花被子”梳理故事情节，将下面表格补充完整。 情节阶段 具体内容 借被 ①____________ ②_____________ 小通讯员将百合花被子铺在伤员身边 缝被 ③____________ 5. 文中的新媳妇是一个怎样的人？请结合具体内容简要分析。 6. 文章多次描写“百合花被子”，它在文中有什么作用？请从情节结构和主题表达两个角度分析。 7. 有人认为新媳妇给小通讯员缝补被子这一情节是整篇小说的点睛之笔。请结合上下文，谈谈你对这一情节的理解。 （二）（共11分） 阅读下文，完成下面小题。 托物言志与象征之比较 ①在日常阅读与写作中，人们常常将象征与托物言志混为一谈。其实，二者虽有相似之处，但作为两种不同的写作手法，其区别是明显的。 ②托物言志，是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法，又叫感物抒怀。象征则是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近或相关特点的概念、思想或感情的艺术手法。“言在此而意在彼”，借助具体的事物来表达抽象的认识，这都是象征和托物言志的共同特征。 ③尽管它们的表达形式这样相似，但是二者的区别还是值得仔细辨析的。 ④第一，象征表达的“义”比较隐蔽，而托物言志中的“志”往往比较明朗。象征是由象征物与象征义两个方面组成的。作者展示给读者的内容就是象征物，它或者是物，或者是景，或者是生活现象，具有具体的、浅显的特征。象征义是作者的某种思想、意识、观念等，具有抽象、复杂而深刻的特征。它被隐藏在象征物的背后，作者要保持顽强的沉默，感悟它要靠读者自己。而托物言志中的“志”，作者一般会通过各种方式明示给读者，比如开门见山式：周敦颐《爱莲说》开篇便直言“予独爱莲之出淤泥而不染”，直接点明了对莲所象征的高洁品格的追慕之情。 ⑤第二，象征的写作重点在于突出“象征物”与“象征义”的关联性，而托物言志的写作重点在于对“物”进行人格化的描写。象征物能否具有影射性和暗示性，关键在于能否强烈激发读者的联想与想象。因此，写好象征文章，选好象征物是关键。托物言志则要求“物”的描写与“情志”的引发浑然天成、水乳交融。为此，这类文章除了常常采用象征的艺术手法之外，还经常运用比喻、拟人的修辞手法对“物”进行人格化的描写。 ⑥第三，象征表达的含义是丰富多重的，而托物言志所言之志一般比较单一。象征物与象征义之间的联系基于人们的一种普遍性认识。普遍性认识以共性为主，但也存在差异。象征物是特定的，但人们对其的联想和想象却存在差异，这就造成了象征义的含义丰富多重。而托物言志所言之“志”明确单一。赞美礁石，就是赞美具有礁石精神的人们；赞美石缝间的生命，就是赞美在困境中顽强拼搏的一切生命。 ⑦第四，在托物言志的作品中，象征往往被借用而为“言志”服务，二者形成“主”与“伴”的关系。托物言志之“物”因被赋予人格化的特点而具有了某种象征意义，象征、拟人与比喻等手法常相伴而生。在此类作品中，“状物”是基础、是铺垫、是手段，“言志”才是目的、是主旨、是核心。如周敦颐的《爱莲说》，作者从莲的生长环境、外在体态、气质风骨三个方面进行细致描摹，最后以“莲，花之君子者也”点明主旨，正是借助“莲”这一物象，赋予其君子的人格象征意义，表达了自身洁身自好、不慕名利、不与世俗同流合污的高洁志趣。又如艾青《礁石》中的“礁石”与“浪”、舒婷《致橡树》中的“橡树”与“木棉”，虽皆运用了象征手法，但终究是为抒写特定的情志服务的。我们在阅读欣赏时，不应主次颠倒、轻重不分。 ⑧综上所述，象征与托物言志虽在“借物寓情”的外在形态上相近，但在表义方式、写作重点、含义特征及主从关系上各有其鲜明的边界。厘清二者的区别，既有助于在阅读中准确把握文本的深层意蕴，也能在写作实践中更有针对性地选择恰当的表现手法。 （摘编自姜宽德《托物言志与象征之比较》，有删改） 8. 请梳理本文的论证思路，在下面横线处填写适当的内容。 ①先指出人们常混淆象征与托物言志，点明二者既有相似之处又有明显区别。 ②然后从四个方面具体辨析二者的区别：________________。 ③最后总结全文，强调________________。 9. 在第⑦段中，作者是如何以《爱莲说》为例将“托物言志”这一抽象艺术手法写得具体可感的？请简要分析。 10. 请结合文本内容，分析下面文段运用的是象征还是托物言志的手法，并简要说明理由。 那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了……这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！ （节选自茅盾《白杨礼赞》） 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】呜呼！士不以天下之重自任，久矣。言语非不工也，政事文学非不敏且博也，然至于临大事，鲜不忘其故、失其守者，其器小也。公（乐全先生）为布衣，则顒然①已有公辅②之望。自少出仕，至老而归，未尝以言徇③物，以色假④人。虽对人主⑤，必审而后言。毁誉⑥不动，得丧若一，真孔子所谓大臣以道事君者。 （节选自苏轼《乐全先生文集叙》） 【注释】①顒然：高大的样子。②公辅：三公首辅。③徇：曲从，追求。④假：借，这里指违心地迎合。⑤人主：君主。⑥毁誉：毁谤和称赞。 11. 下列加点字，意思相同的一项是（ ） A. 明日，徐公来　春和景明（《岳阳楼记》） B. 徐公不若君之美也　未若柳絮因风起（《咏雪》） C. 暮寝而思之　学而不思则罔（《论语》） D. 受上赏　上使外将兵（《陈涉世家》） 12. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 13. 乙文中乐全先生是一个怎样的人？请结合文段内容分析。 14. 甲文的邹忌和乙文的乐全先生都被苏轼称为“大臣以道事君者”。请结合两文内容，简要分析二人“以道事君”的相同之处。 （二）（4分） 15. 阅读下面一首诗，完成下题。 寒食① 韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛②，轻烟散入五侯③家。 【注释】①寒食：中国古代的传统节日，古人每逢此节，前后三天不生火做饭，故名寒食。②传蜡烛：寒食节天下禁火，但权贵宠臣可以得到皇帝恩赐的蜡烛。③五侯：原指东汉时同日封侯的五个宦官，这里代指权贵宠臣。 杜牧的《泊秦淮》是有名的讽喻之作，本诗也有鲜明的讽喻特色。请结合诗歌内容，简要分析本诗的讽喻手法。 四、整本书阅读（5分） 16. 阅读泰戈尔《飞鸟集》中的诗句，回答问题。 只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱； 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量。 诗句中“磨砺铸就力量”的精神，让你联想到了下列备选人物中的哪一个？请结合他（她）的经历，说说为什么带给你这样的阅读感受。100字左右。 备选人物：①唐僧（《西游记》）　②简·爱（《简·爱》） 五、作文（50分） 17. 阅读下面材料，任选一题作文。 深圳一名高三学生因备考被校园鸟鸣打扰，写信希望学校拆除鸟巢。校长没有同意，而是在回信中写道：教育的终极目标，不是让世界适应我们，而是让我们学会与世界相处。高考固然重要，但尊重生命、接纳不适、与万物和谐共处的能力，才是更长久的人生财富。 生活中，我们总会遇到不合心意的“干扰”“不便”与“缺憾”，有人抱怨逃避，有人接纳成长。学会与世界温柔相处，正是成长路上重要的一课。 （1）请以“与世界温柔相处”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想与思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年九年级第二次质量监测 语 文 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共22分） 文化寻根，薪火相传。班级开展“行走河南·读懂中国”主题学习活动，请你参与并完成相关任务。 1. 第一小组在汇报“河南考古新发现”时，撰写了一段介绍文字，请帮忙解决下面的问题。 【河南考古新发现】 2025年，河南南阳黄山遗址入选“全国十大考古新发现”。该遗址是一处仰韶文化时期的大型聚落，出土了大量玉器、陶器和骨器。其中一件玉钺造型规整、纹饰精细，彰显了史前工匠的鬼斧神工。这枚玉钺不仅证明了中原地区史前玉器制作工艺的成熟，更承接着中华文明的早期记忆。它历经五千年岁月磨洗，依然温润如初，在展台上光①______（采 彩）夺目，向世人诉说着那段古老而辉煌的历史。 （1）请根据语境，从括号中选择恰当的字写在横线处。 ①光______（采 彩）夺目 （2）画波浪线的句子存在搭配不当的问题，请将修改后的句子写在下面。 （3）第二小组的同学想深入了解玉钺背后的文化内涵，请你根据下面的三则材料，向同学们介绍黄山遗址入选“全国十大考古新发现”的重要意义。要求：表述准确，条理清晰，100字左右。 材料一：南阳黄山遗址位于河南省南阳市卧龙区，是一处以新石器时代仰韶文化、屈家岭文化为主的大型聚落遗址，距今约5000—7000年。 材料二：该遗址出土玉器、石器、陶器、骨器等珍贵文物5万余件，其中玉器数量众多、种类丰富，专家推测这里曾是一处大型玉石器加工制造基地。 材料三： 2. 小豫在活动中感受到“老家河南”深厚的文化底蕴，不禁萌生诗意，请帮他补写下面的诗词。 河南文化，自有一种包容四方的气度。这里有“①____________，②____________”（《北冥有鱼》）的磅礴气势，凭河洛根脉乘风而上；有“③___________，④____________”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的革新气象，于传承中焕新出彩；有“⑤____________，⑥____________”（李贺《雁门太守行》）的家国担当，守中原风骨、传文明薪火。中原大地文脉浩荡，于勇毅奋进中彰显“⑦____________，⑧____________”（杜甫《望岳》）的豪迈自信，让行走中原、读懂河南的文化光芒熠熠生辉。 3. 小豫想知道黄山遗址为什么会入选“全国十大考古新发现”，请结合下面的三则材料，简洁明了地向他解释入选理由。（材料一至材料三同第1题（3）小题） 【答案】1. （1）彩 （2）修改为：这枚玉钺不仅证明了中原地区史前玉器制作工艺的成熟，更承载着中华文明的早期记忆。 （3）示例：同学们，南阳黄山遗址是一处距今5000—7000年的仰韶文化时期大型聚落遗址，出土玉器、石器等珍贵文物5万余件，其中玉器数量众多、种类丰富，曾是一处大型玉石器加工制造基地。它的发现填补了中原地区史前玉器制作研究的空白，为研究中华文明早期发展提供了珍贵的实物资料，因此入选“全国十大考古新发现”。（包含遗址基本信息、出土文物价值、入选理由三个要点即可） 2. ①. 水击三千里 ②. 抟扶摇而上者九万里 ③. 沉舟侧畔千帆过 ④. 病树前头万木春 ⑤. 报君黄金台上意 ⑥. 提携玉龙为君死 ⑦. 会当凌绝顶 ⑧. 一览众山小 3. 示例：因为它是距今5000—7000年的仰韶文化时期大型聚落遗址，出土玉器、石器等珍贵文物5万余件，玉器数量众多、种类丰富，专家推测曾是一处大型玉石器加工制造基地，对研究中华文明早期玉器制作工艺和聚落形态具有重要的学术价值，所以入选。（或：因为南阳黄山遗址规模大、年代久远、出土文物丰富，填补了中原地区史前玉器制作研究的空白，所以入选。） 【解析】 【1题详解】 （1）略 （2）搭配不当，原句动词 “承接” 与宾语 “早期记忆” 搭配不当，可将“承接”改为“承载”。 （3）首先梳理材料信息。从材料提取黄山遗址的年代、文化属性、聚落性质，以及出土文物、玉石器加工基地的关键信息。接着挖掘考古价值，梳理遗址对于研究史前玉石工艺、中原早期文明的意义，明确入选“全国十大考古新发现”的核心原因。语言方面，面向同学口头介绍，语气自然通顺，做到条理清晰，依次介绍遗址概况、出土发现、考古意义，控制字数在100字左右，要点齐全，表述简洁准确。示例：同学们，南阳黄山遗址是距今5000至7000年，兼具仰韶、屈家岭文化的大型聚落遗址。这里出土五万余件珍贵文物，推测是大型玉石器加工基地。遗址为探索中原史前玉器发展、追溯中华文明早期历史提供重要实物证据，这也是它入选“全国十大考古新发现”的重要原因。 【2题详解】 注意“抟”“畔”“携”“凌”等字词的写法。 【3题详解】 首先要提炼核心信息。从材料中提取黄山遗址的年代、文化类型、聚落规模、出土文物、玉石器加工基地这些关键信息，梳理遗址本身具备的考古条件。然后，提炼学术价值。结合遗址特征，点明它填补中原史前玉器研究空白、助力探究早期中华文明的重要意义，以此作为入选的核心依据。语言方面，采用问答解释的口吻，逻辑清晰，先说遗址本身的条件，再点明研究价值，做到简洁直白，贴合向他人答疑的语境。 示例：黄山遗址是距今5000—7000年的史前大型聚落遗址，出土五万余件珍贵文物，专家推测曾是一处大型玉石器加工制造基地。它填补了中原地区史前玉器制作相关研究的空白，能够为探索中华文明早期发展提供宝贵实物资料，凭借极高的考古学术价值入选“全国十大考古新发现”。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共17分） 阅读下文，完成下面小题。 百合花 ①一九四六年的中秋。这天打海岸的部队决定晚上总攻。大概因为我是个女同志吧，团长就派遣一个通讯员和我一起负责向百姓征集部队缺乏的物资。 ②进村后他向东，我往西。不一会儿，我已经借到两条棉絮、一条被子，却看见他从对面走来，两手还是空空的。 ③“怎么，没借到？” ④“女同志，你去借吧！……老百姓死封建。……” ⑤“哪一家？你带我去。” ⑥我们走进老乡的院子里，站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了几声，不见有人应，但响动是有了。一会儿，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的刘海。我看她头上已硬翘翘地挽了髻，便大嫂长大嫂短地向她道歉，说刚才这位同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我硬着头皮，讪讪地向她开口借被子，接着还对她说了一遍共产党的部队，打仗是为了老百姓的道理。她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。半晌，她才转身进去，抱出一床被子。 ⑦这是一床里外全新的花被子，被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花。 ⑧她把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。” ⑨我叫通讯员来拿，他扛上被子，慌慌张张地走了。那媳妇望着他远去的背影，转过身来，抿着嘴笑了。 ⑩回到团部，通讯员告诉我，那媳妇是刚过门三天的新娘子。我听了心里一紧。 ⑪战斗打响后，我被安排在临时包扎所。伤员不断被抬下来，担架队的人跑得满头大汗。有个担架员突然指着不远处说：“看，那个同志！” ⑫我顺着他的手望去，看见一个通讯员模样的战士，正半躺在一块石头旁边，脸色苍白，双眼紧闭。我急忙跑过去，认出他就是借被子的那个小通讯员。 ⑬他牺牲了。手榴弹片从他胸口穿进去，血染红了军装。在他身边的地上，我看见一床被子，枣红底，上面撒满白色百合花。 ⑭我抱起这床被子，沉甸甸的。 ⑮后来，那位新媳妇也来了。她看见这床被子，眼圈一红，轻轻说：“这是我的。” ⑯她俯下身子，仔细地、细细地缝着被子的破洞。那针脚，密密地，像她说不出口的心事。 ⑰——我没想到，她竟会这样。 （选自茹志娟《百合花》，有删改） 4. 请根据提示，围绕“百合花被子”梳理故事情节，将下面表格补充完整。 情节阶段 具体内容 借被 ①____________ ②_____________ 小通讯员将百合花被子铺在伤员身边 缝被 ③____________ 5. 文中的新媳妇是一个怎样的人？请结合具体内容简要分析。 6. 文章多次描写“百合花被子”，它在文中有什么作用？请从情节结构和主题表达两个角度分析。 7. 有人认为新媳妇给小通讯员缝补被子这一情节是整篇小说的点睛之笔。请结合上下文，谈谈你对这一情节的理解。 【答案】4. ①. 新媳妇将嫁妆——百合花被子借给部队 ②. 盖被 ③. 新媳妇仔细缝补百合花被子上的破洞 5. 新媳妇是一个善良淳朴的农村妇女。她起初不肯借被子，后来听了“我”讲的道理又主动借出，说明她通情达理、深明大义、顾大局。得知通讯员牺牲后，她赶来缝补被子，含着悲痛为牺牲的通讯员缝补自己借出的新婚被子，说明她善良淳朴、心怀感恩。她是支持革命的人民群众的缩影，身上体现了普通百姓最朴素的人性光辉。 6. ①情节结构上：百合花被子是贯穿全文的线索，从借被、盖被到缝被，串联起主要情节，使文章结构严谨。 ②主题表达上：百合花象征着纯洁高尚的人性美和军民情谊，被子从新媳妇的嫁妆变成放在牺牲通讯员身上的被褥，深化了革命战争年代人民与军队血肉联系的主题。 7. 新媳妇缝被子的情节是全文的点睛之笔。从人物塑造上看，新媳妇从一个羞涩的新娘子变成主动为牺牲战士缝补衣物的女性，完成了形象上的升华；从情感表达上看，细密的针脚象征着她说不出口的悲痛与敬意，将深沉情感凝聚在“缝”这一动作之中；从主题上看，缝被子的动作与“百合花”相呼应，体现了平凡百姓对革命战士的大爱。这一情节以小见大，将个人情感与家国情怀融为一体，深化了作品的思想内涵。 【解析】 【导语】本文以中秋战事为底色，铺展军民血脉相连的深层情感。开篇借女同志与小通讯员分头筹物的日常场景，引出新媳妇那床百合花被子，接着聚焦战场救护，通讯员血染被面，将个人牺牲的壮烈骤然推至眼前。结尾新媳妇俯身缝补被子破洞的无声举动，使一床普通花被升华为纯洁、坚韧与奉献精神的象征，展现了对人性光辉与军民情谊的礼赞。 【4题详解】 ①：由第⑥段、第⑦段、第⑩段可知，百合花被子是新媳妇的嫁妆，所以通讯员初次上门时新媳妇不愿出借此物，“我”陪同他再次拜访新媳妇，向新媳妇讲明部队征集物资的缘由与革命的意义，新媳妇最终愿意把被子借给部队，可概括为：新媳妇将嫁妆——百合花被子借给部队。 ②：由第⑬段可知，借来的被子用于安置伤员、遮盖伤员，和前后“借被”“缝被”的动作形成承接关系，应按照“单字动词+被”的格式，可概括为：盖被。 ③：由第⑮至⑯段可知，新媳妇来到包扎所认出自己借出的被子，知晓被子的主人是牺牲的小通讯员后，主动俯身缝合被子上出现的破损处，可概括为：新媳妇仔细缝补百合花被子上的破洞。 【5题详解】 由第④段、第⑥段可知，通讯员单独拜访时没能顺利借到被子，新媳妇一开始还带着新婚女子的羞涩表现出推脱的状态，在听完革命相关的讲解后愿意拿出珍贵嫁妆配合部队工作，她不是思想保守的人，能理解部队作战是为民众的出发点，愿意牺牲自己的新婚物件支援革命，能体现出她识大体、通情达理、深明大义的特点。由第⑮段、第⑯段可知，新媳妇赶到包扎所见到被子后，知晓借被子的通讯员已经牺牲，情绪出现明显波动，主动修补被子的破损处。对牺牲的战士抱有怜惜与敬意，用缝补的动作传递内心的情绪，体现出乡村百姓淳朴善良的特质。新媳妇从最初腼腆羞涩的新婚女子，转变为主动支持战士们的人，行为变化贴合普通民众受到革命感召后的思想转变轨迹。可以映射出当时无数百姓支持革命的选择，能让人物形象具备更广泛的代表意义，丰富故事的时代内涵。 【6题详解】 由第⑥段新媳妇借出被子、第⑬段被子出现在牺牲通讯员身旁、第⑯段新媳妇缝补被子的内容可知，百合花被子贯穿故事发展的全部关键环节，串联起借被、用被、缝被这些主要情节，故事的推进都围绕百合花被子展开，能让整篇文章的叙事脉络保持连贯统一。第⑦段写到被面上的白色百合花，它对应着人性层面的纯粹美好，也对应军民之间真挚的联结。这件物品从百姓的新婚嫁妆流转到革命战士身边，承载着普通民众对军队的支持，能体现军民之间互相牵挂的状态，深化战争背景下军民鱼水情的内涵。 【7题详解】 由第⑥段新媳妇抿嘴羞涩的神态、第⑯段她俯身缝补被子的动作可知，这个情节完成了新媳妇人物状态的转变，她不再是之前腼腆的新婚女子，行为里多了庄重与肃穆的气质。人物前后的状态形成对照，能让读者感受到她受到触动后产生的思想变化。由第⑯段可知，新媳妇没有用话语抒发情绪，而是把对通讯员离世的难过、对战士的敬意都融入缝补的动作里。动作细节可以传递出难以言说的厚重情绪，含蓄的表达比直白抒情更有感染力，提升文字的情感张力。由第⑥段新媳妇借出百合花被子、第⑦段描写被面上白色百合花、第⑬段通讯员牺牲，被子在身旁可知，缝被的行为呼应了前文借被的内容，也和被面百合花的象征意义形成呼应，把普通百姓的生活细节和革命背景结合起来。平凡的日常动作承载起跨越身份的温情，能体现民间个体对革命事业的认同与付出。由第②段至第⑬段依次叙写借被、战斗、通讯员牺牲等事件，叙事按照事情发展顺序顺向推进，到第⑯段写新媳妇俯身缝补被子的细节可知，缝被这一收尾细节把前文铺垫的情绪集中收拢，成为故事的情感落点。前文积攒的人物互动、百合花被子流转的伏笔都在这个情节完成收束，能让整篇故事的叙事落点更有分量，成为整篇内容的亮点部分。 （二）（共11分） 阅读下文，完成下面小题。 托物言志与象征之比较 ①在日常阅读与写作中，人们常常将象征与托物言志混为一谈。其实，二者虽有相似之处，但作为两种不同的写作手法，其区别是明显的。 ②托物言志，是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法，又叫感物抒怀。象征则是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近或相关特点的概念、思想或感情的艺术手法。“言在此而意在彼”，借助具体的事物来表达抽象的认识，这都是象征和托物言志的共同特征。 ③尽管它们的表达形式这样相似，但是二者的区别还是值得仔细辨析的。 ④第一，象征表达的“义”比较隐蔽，而托物言志中的“志”往往比较明朗。象征是由象征物与象征义两个方面组成的。作者展示给读者的内容就是象征物，它或者是物，或者是景，或者是生活现象，具有具体的、浅显的特征。象征义是作者的某种思想、意识、观念等，具有抽象、复杂而深刻的特征。它被隐藏在象征物的背后，作者要保持顽强的沉默，感悟它要靠读者自己。而托物言志中的“志”，作者一般会通过各种方式明示给读者，比如开门见山式：周敦颐《爱莲说》开篇便直言“予独爱莲之出淤泥而不染”，直接点明了对莲所象征的高洁品格的追慕之情。 ⑤第二，象征的写作重点在于突出“象征物”与“象征义”的关联性，而托物言志的写作重点在于对“物”进行人格化的描写。象征物能否具有影射性和暗示性，关键在于能否强烈激发读者的联想与想象。因此，写好象征文章，选好象征物是关键。托物言志则要求“物”的描写与“情志”的引发浑然天成、水乳交融。为此，这类文章除了常常采用象征的艺术手法之外，还经常运用比喻、拟人的修辞手法对“物”进行人格化的描写。 ⑥第三，象征表达的含义是丰富多重的，而托物言志所言之志一般比较单一。象征物与象征义之间的联系基于人们的一种普遍性认识。普遍性认识以共性为主，但也存在差异。象征物是特定的，但人们对其的联想和想象却存在差异，这就造成了象征义的含义丰富多重。而托物言志所言之“志”明确单一。赞美礁石，就是赞美具有礁石精神的人们；赞美石缝间的生命，就是赞美在困境中顽强拼搏的一切生命。 ⑦第四，在托物言志的作品中，象征往往被借用而为“言志”服务，二者形成“主”与“伴”的关系。托物言志之“物”因被赋予人格化的特点而具有了某种象征意义，象征、拟人与比喻等手法常相伴而生。在此类作品中，“状物”是基础、是铺垫、是手段，“言志”才是目的、是主旨、是核心。如周敦颐的《爱莲说》，作者从莲的生长环境、外在体态、气质风骨三个方面进行细致描摹，最后以“莲，花之君子者也”点明主旨，正是借助“莲”这一物象，赋予其君子的人格象征意义，表达了自身洁身自好、不慕名利、不与世俗同流合污的高洁志趣。又如艾青《礁石》中的“礁石”与“浪”、舒婷《致橡树》中的“橡树”与“木棉”，虽皆运用了象征手法，但终究是为抒写特定的情志服务的。我们在阅读欣赏时，不应主次颠倒、轻重不分。 ⑧综上所述，象征与托物言志虽在“借物寓情”的外在形态上相近，但在表义方式、写作重点、含义特征及主从关系上各有其鲜明的边界。厘清二者的区别，既有助于在阅读中准确把握文本的深层意蕴，也能在写作实践中更有针对性地选择恰当的表现手法。 （摘编自姜宽德《托物言志与象征之比较》，有删改） 8. 请梳理本文的论证思路，在下面横线处填写适当的内容。 ①先指出人们常混淆象征与托物言志，点明二者既有相似之处又有明显区别。 ②然后从四个方面具体辨析二者的区别：________________。 ③最后总结全文，强调________________。 9. 在第⑦段中，作者是如何以《爱莲说》为例将“托物言志”这一抽象艺术手法写得具体可感的？请简要分析。 10. 请结合文本内容，分析下面文段运用的是象征还是托物言志的手法，并简要说明理由。 那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了……这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！ （节选自茅盾《白杨礼赞》） 【答案】8. ①. 表义方式、写作重点、含义特征、主从关系 ②. 厘清二者区别有助于阅读和写作实践 9. ①作者先分析《爱莲说》对莲的生长环境、体态风骨进行细致描摹——“状物”是手段；②然后点明“莲，花之君子者也”这一主旨——“言志”是目的、是核心；③通过这一实例，直观阐释托物言志“物”的描写与“情志”引发浑然天成的特点，揭示了托物言志“状物为基础、言志为核心”的本质。 10. 运用的是托物言志的手法。文本对白杨树的干、枝、叶展开人格化描写，刻画力争上游、倔强挺立的形象；作者明确抒发对白杨树的赞美之情，借白杨树赞美北方军民坚强不屈的精神，所言之“志”明确单一，符合托物言志“状物为手段，言志为目的”的特征。 【解析】 【导语】本文围绕象征与托物言志这两种写作手法展开辨析，指出象征重在以具体形象影射抽象概念，意蕴往往隐晦多义，作者常隐于幕后，留给读者广阔的联想空间；而托物言志则以抒发个人怀抱为核心，常直陈心志，并对物象进行人格化描摹，使情理与物性自然交融。全文论述精当，有效剥离了概念迷雾，为文本解读与写作实践提供了清晰的认知路径。 【8题详解】 由第④段至第⑦段的段首句可知，文章分别从表义方式、写作内容的侧重点、表达的含义、主从关系四个角度，系统区分象征与托物言志的不同。 由第⑧段末句可知，作者点明区分两种手法的现实意义，覆盖阅读赏析和日常写作两个学习场景，明确辨析手法差异的学习价值——有助于阅读时把握文本意蕴、指导写作实践。 【9题详解】 由第⑦段“如周敦颐的《爱莲说》……三个方面进行细致描摹”可知，作者先列举《爱莲说》中对莲花外形、生长状态、精神气质的文字刻画，这些文字只是对客观物象的细致刻画，不包含作者的主观志向。作者用这部分文本内容，具体印证托物言志以描摹事物作为行文铺垫，是抒发情志的依托与手段，点明状物是手段。 由第⑦段“最后以‘莲，花之君子者也’点明主旨……不与世俗同流合污的高洁志趣”可知，《爱莲说》描摹莲花的最终目的，是借助物象寄托个人品格追求与人生志向，这一部分印证托物言志的落脚点在于抒发言志，点明“言志”是文章的目的与主旨。 由第⑦段“托物言志之‘物’……拟人与比喻等手法常相伴而生”可知，作者通过《爱莲说》的行文结构，展现出物象描写与情志抒发相互融合的特点。文章将莲花人格化，把物象特点与君子品格贴合统一，直观印证托物言志物情相融的写作特点。由第⑦段“在此类作品中……是核心”可知，作者以经典篇目实例佐证理论，用具象范文解释抽象写作手法，让读者清晰区分托物言志的主次关系，揭示出托物言志状物为铺垫、言志为核心的特征。 【10题详解】 由第⑤段可知，托物言志的典型特征是对所写事物进行人格化加工。选段细致刻画白杨树的枝干、叶片形态，赋予树木积极向上、坚韧不屈的人的品格。将植物外形特征转化为人的精神特质，贴合托物言志的写作要求。 由第⑥段可知，托物言志的情志指向清晰明确，不会产生多重解读。文段书写白杨的优良姿态，最终指向赞美北方军民不屈不挠的精神，主旨固定，符合托物言志情志单一、表意明晰的特征。 由第⑦段可知，托物言志遵循先状物、后抒志的行文逻辑。文段大量笔墨刻画白杨外形姿态，以此作为行文铺垫，终依托白杨形象抒发赞美之情，以写景状物服务于情志表达，契合托物言志的行文结构与核心逻辑。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】呜呼！士不以天下之重自任，久矣。言语非不工也，政事文学非不敏且博也，然至于临大事，鲜不忘其故、失其守者，其器小也。公（乐全先生）为布衣，则顒然①已有公辅②之望。自少出仕，至老而归，未尝以言徇③物，以色假④人。虽对人主⑤，必审而后言。毁誉⑥不动，得丧若一，真孔子所谓大臣以道事君者。 （节选自苏轼《乐全先生文集叙》） 【注释】①顒然：高大的样子。②公辅：三公首辅。③徇：曲从，追求。④假：借，这里指违心地迎合。⑤人主：君主。⑥毁誉：毁谤和称赞。 11. 下列加点字，意思相同的一项是（ ） A. 明日，徐公来　春和景明（《岳阳楼记》） B. 徐公不若君之美也　未若柳絮因风起（《咏雪》） C. 暮寝而思之　学而不思则罔（《论语》） D. 受上赏　上使外将兵（《陈涉世家》） 12. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 13. 乙文中乐全先生是一个怎样的人？请结合文段内容分析。 14. 甲文的邹忌和乙文的乐全先生都被苏轼称为“大臣以道事君者”。请结合两文内容，简要分析二人“以道事君”的相同之处。 【答案】11. C 12. 所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。 13. 乐全先生胸怀大志，平民时就已有三公首辅的声望；为官正直，不曲意逢迎、不违心谄媚；面对君主言辞谨慎，不为毁谤和称赞动摇，得志和失意时态度如一，是坚守道义、以正道事君的贤臣。 14. ①二人都以正确的方式辅佐君主，坚守道义。邹忌借自身经历委婉劝谏，齐威王虚心纳谏，齐国大治；乐全先生面对君主审慎进言，不迎合、不谄媚，始终以正道事君。 ②二人都不计个人得失，以国家利益为重。邹忌不惧冒犯，指出朝廷弊政；乐全先生“毁誉不动，得丧若一”。 【解析】 【导语】两文均勾勒出古代士人的政治智慧与人格操守。甲文以邹忌与徐公比美的日常琐事起笔，通过妻、妾、客“美我”的不同动机，层层推演至国家层面的政治洞察，最终以君王纳谏、四海朝齐的结局，展现了“讽喻”的效力；乙文则借苏轼之笔，评述乐全先生的刚直风骨，树立了“大臣以道事君”的崇高典范。 【11题详解】 A.第二天，次日/明媚； B.比得上/像； C.想，思考/想，思考； D.上等/皇上。 【12题详解】 注意以下字词的翻译： 面：名词作状语，当面；刺：指责；寡人：君主自称。 【13题详解】 由乙文“公（乐全先生）为布衣，则顒然已有公辅之望”可知，乐全先生身为平民之时，气度不凡，已经具备可以担当宰辅的格局声望。由乙文“自少出仕……以色假人”可知，乐全先生从踏上仕途直到辞官归隐，都坚守行事准则，不会为了利益曲从他人言语，也不会违心地讨好别人，能够看出他为官正直，不曲意逢迎、不违心谄媚。由乙文“虽对人主，必审而后言”可知，即便面对君主，乐全先生也不会随意发表言论，他会先仔细斟酌考量，再说出自己的看法，言语始终保有分寸，体现出他侍奉君主十分审慎，言行稳重有度。由乙文“毁誉不动，得丧若一，真孔子所谓大臣以道事君者”可知，外界的诋毁、称赞都无法动摇乐全先生的内心，仕途得志与失意之时，他的心态始终一致，不为外物干扰。 【14题详解】 由甲文邹忌由自身比美之事推及齐王，委婉劝谏齐威王广开言路，以及乙文“虽对人主，必审而后言”可知，邹忌采用类比说理的方式委婉进谏，不直言冲撞君主；乐全先生面对君主审慎思考之后再发言，不会刻意迎合君主喜好，二人都选择恰当得体的方式向君主表达观点，依照道义辅佐君主。 由甲文邹忌敢于向齐王点明“王之蔽甚矣”，乙文“毁誉不动，得丧若一”可知，邹忌敢于指出朝堂存在的弊病，心中着眼齐国的发展，不计个人安危；乐全先生不会因为外界评价、仕途得失改变本心，坚守自身操守，二人都不会被个人荣辱左右，将国家大局放在前面。 【点睛】参考译文： 【甲】邹忌身高八尺多，容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，哪一个美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我与徐公相比，哪一个美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我与徐公相比谁美？”客人说：“徐公不如您美。”次日，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是有求于我。” 于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，都认为(我)比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫里侍妾一类女子和君主左右的近侍之臣，没有谁不偏爱您的；朝中的大臣没有谁不害怕您的；全国范围内没有谁不有求于您的：由此看来，大王您所受的蒙蔽很深啦！” 齐威王说：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；能在公共场所指责讥刺(寡人的)过失，使我耳朵听到的，可得下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，不时有人偶然进谏；满一年，就是想进谏，也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上取得胜利。 【乙】唉！读书人不用天下重任来要求自己，已经很久了。言语不是不精巧，政事和文学不是不敏捷而且广博，然而到了面临大事的时候，很少有不忘记本心、丧失操守的，这是因为他们的器量太小啊。乐全先生做平民的时候，就气宇轩昂，已经有了担任三公首辅的声望。从年轻时候出仕，到年老退休回家，从不因为言语去曲从外物，也不曾违心地用脸色去迎合别人。即使面对皇帝，也一定先审慎思考然后再发言。毁谤和称赞都不能动摇他，得失对他来说都一样，真是孔子所说的用正道侍奉君主的大臣啊。 （二）（4分） 15. 阅读下面一首诗，完成下题。 寒食① 韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛②，轻烟散入五侯③家。 【注释】①寒食：中国古代的传统节日，古人每逢此节，前后三天不生火做饭，故名寒食。②传蜡烛：寒食节天下禁火，但权贵宠臣可以得到皇帝恩赐的蜡烛。③五侯：原指东汉时同日封侯的五个宦官，这里代指权贵宠臣。 杜牧的《泊秦淮》是有名的讽喻之作，本诗也有鲜明的讽喻特色。请结合诗歌内容，简要分析本诗的讽喻手法。 【答案】诗人描绘寒食节长安飞花、御柳低垂的美丽春景，笔锋一转写“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，表面写汉代宫廷赐烛习俗，实则借古讽今，讽刺唐代宦官专权、权贵得宠的社会现实。“汉宫”“五侯”以汉代唐，含蓄批判特权阶层的骄奢，讽喻之意深远。 【解析】 【导语】本诗以寒食节为背景，在长安春日飞花的繁华图景中，暗藏对宦官专权的冷峻讽刺。开篇以全景式笔触铺展暮春长安的绚烂与生机，东风拂柳的动态更添宫廷雅致；后两句笔锋陡转，当天下百姓禁火寒食时，唯有权贵宠臣得受皇家烛火恩赐，特权阶层的优渥与皇恩私授的不公跃然纸上。 【详解】由前两句可知，诗人开篇铺展开寒食时节长安城漫天飞花、春风吹拂皇宫柳枝的优美暮春图景，看似是一首描摹春日风光的诗歌，但后两句陡然转折，全民寒食禁火的规矩之下，宫廷却向权贵宠臣赏赐蜡烛，特许他们点火，形成鲜明的反差。“汉宫”“五侯”采用以汉喻唐、借古讽今的手法，不直言当朝弊病，表达含蓄委婉。普天之下一律恪守寒食禁令，唯独上层特权阶层能够享有特殊恩典，诗人借助这一不公平的现象，含蓄批判唐代权贵受到君主偏爱、拥有特权的社会现状，暗藏对不公现实的针砭，讽喻含蓄，耐人寻味。 四、整本书阅读（5分） 16. 阅读泰戈尔《飞鸟集》中的诗句，回答问题。 只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱； 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量。 诗句中“磨砺铸就力量”的精神，让你联想到了下列备选人物中的哪一个？请结合他（她）的经历，说说为什么带给你这样的阅读感受。100字左右。 备选人物：①唐僧（《西游记》）　②简·爱（《简·爱》） 【答案】示例一：唐僧。他西行取经历经九九八十一难，多次被妖怪抓走面临生死考验，却始终坚守取经信念，历经磨砺终成正果。诗句中“磨砺铸就力量”的精神在唐僧身上得到完美体现。 示例二：简•爱。她自幼父母双亡，在舅妈家饱受欺凌，在洛伍德学校经历疾病与苦难，面对罗切斯特的爱情抉择时坚守人格尊严。她在种种磨砺中成长为独立、自尊、勇敢的女性，正是“磨砺铸就力量”的真实写照。 【解析】 【详解】先要读懂诗句内涵：诗句核心是历经苦难磨砺，才能积蓄力量、收获成就。其次选取人物，梳理人物遭遇的磨难与最终坚守的成果，将人物经历和“磨砺铸就力量”建立关联。最后组织语言，做到观点清晰，事例贴合诗句，字数控制在100字左右。 示例一：唐僧。西行路上，他历经重重妖魔险阻，饱受磨难，多次身陷绝境，却从未动摇求取真经的志向。漫长艰险的修行磨砺了他的心志，支撑他跨越千山万水，最终取得真经。这正印证诗句，唯有承受地狱般的磨砺，方能成就心中理想。 示例二：简·爱。她自幼寄人篱下，受尽欺凌，在寄宿学校饱尝苦难。逆境没有将她摧毁，艰苦的遭遇磨砺出她独立自尊、勇敢不屈的品格。正是这重重磨难赋予她追寻平等与尊严的力量，完美契合“磨砺铸就力量”的内涵。 五、作文（50分） 17. 阅读下面材料，任选一题作文。 深圳一名高三学生因备考被校园鸟鸣打扰，写信希望学校拆除鸟巢。校长没有同意，而是在回信中写道：教育的终极目标，不是让世界适应我们，而是让我们学会与世界相处。高考固然重要，但尊重生命、接纳不适、与万物和谐共处的能力，才是更长久的人生财富。 生活中，我们总会遇到不合心意的“干扰”“不便”与“缺憾”，有人抱怨逃避，有人接纳成长。学会与世界温柔相处，正是成长路上重要的一课。 （1）请以“与世界温柔相处”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想与思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】（1）例文： 与世界温柔相处 我曾是个极度追求顺遂的人，容不下生活里半点缺憾与干扰，总以为世界该顺着我的心意运转，直到那段秋日时光，让我学会了与世界温柔相处。 升入初三，学业压力陡然增加，我愈发需要安静的环境静心学习。我家楼下有一处小公园，每天傍晚都会有爷爷奶奶散步闲谈、孩童嬉笑打闹，热闹的声响总会飘进我的房间。每当我埋头刷题、背诵知识点时，断断续续的喧闹声便会闯入耳畔，打乱我的思绪。无数个傍晚，我烦躁地关上窗户，心里满是抱怨，责怪这些声响打扰了我的学习，甚至满心期待这片喧闹彻底消失，还我一片安静。 我一直执拗地认为，所有影响自己的外界事物都是多余的干扰，生活的不如意都该被规避。直到偶然读到深圳那所学校的回信，短短几句话点醒了深陷偏执的我。我们总想着让世界适应自己的节奏，却忘了真正的成长，是学会接纳生活的不完美，包容世间万物的百态模样。 那天傍晚，我没有紧闭窗户，而是轻轻推开它，任由晚风与喧闹声一同涌入房间。我静静聆听楼下的声音，老人温和的闲谈、孩童清脆的笑声、风吹树叶的沙沙声交织在一起，鲜活又温暖。我忽然明白，这世间本就没有绝对安静的环境，烟火气息是生活最真实的模样，而那些所谓的干扰，不过是我内心浮躁的借口。 自此，我慢慢放下内心的焦躁与苛刻。学习累了，我便听听楼下的欢声笑语，舒缓紧绷的神经；思绪纷乱时，我便在细碎的声响中沉淀自己，专注当下。我不再强求环境完美无缺，而是学着调整自己的心态，在平凡的烟火喧嚣中稳住自己的节奏。 慢慢长大才懂得，人生从不会事事称心，缺憾与琐碎的干扰本就是生活常态。与世界温柔相处，不是被动忍受不如意，而是褪去自我的狭隘与偏执，学会包容、接纳与和解。这份温柔的处世能力，让我告别浮躁、收获从容，也让我明白，接纳万物不完美，方能遇见更平和、更优秀的自己。 （2）例文： 接纳不完美，与世界温柔相拥 深圳高三学子因备考受鸟鸣打扰，希望拆除鸟巢，而校长的回信引人深思。备考的喧嚣干扰，是生活中随处可见的缺憾。真正的成长，从不是让世界迁就自己的心意，而是学会接纳世间的不完美，与万物温柔共处。这是远比一纸成绩单更为珍贵的人生修行。 人生在世，鲜有一帆风顺的顺遂，干扰与缺憾本就是生活的常态。我们的身边，总有不合心意的琐事打乱节奏：潜心学习时会有外界的喧嚣，追逐目标时会遇突发的阻碍，与人相处时难免有摩擦与隔阂。很多人习惯抱怨周遭的不如意，总想改变环境、规避缺憾，却不愿调整自己的心态。殊不知，一味逃避不适、强求事事圆满，只会让自己愈发脆弱，难以适应真实的生活。 接纳缺憾，包容干扰，是成长路上不可或缺的能力。古语有言，海纳百川，有容乃大。真正的强大，从不是剔除身边所有干扰，而是在纷扰中守住本心，在缺憾中沉淀自我。古人身居陋室，却能看淡环境简陋、世事纷扰，潜心修身治学，终成千古名士；如今不少学子身处平凡的学习环境，不惧外界杂音，专注深耕自我，稳步奔赴理想。反观部分人，稍有干扰便心烦意乱，遭遇缺憾便半途而废，最终只会被小小的困境困住脚步。 与世界温柔相处，更是一种通透的人生格局。高考的成绩、一时的成败，只是人生的阶段性答卷，而尊重生命、包容不完美、与万物和谐共生的品格，会伴随我们一生。生活中的每一次干扰，都是磨砺心境的契机；每一处缺憾，都是成长进步的契机。学会接纳鸟鸣的清脆，便是学会接纳生活的多样；学会包容周遭的不足，便是学会与生活和解。 成长的本质，是不断适应、接纳、沉淀的过程。不必苛求世界尽善尽美，不必抱怨生活偶有纷扰。愿我们都能放下自我中心的执念，坦然接纳生活的所有缺憾，在纷扰中坚守初心，在包容中沉淀成长，以温柔且坚定的姿态，与世界从容相拥，收获长久的成长与丰盈。 【解析】 【详解】（1）一、审题立意。 审题的关键是跳出表层字义，精准把握题目深层内涵。题目中的“世界”并非单纯指代宏观的大千世界，而是特指生活中所有不合心意的客观存在，包括突如其来的干扰、无法规避的缺憾、不尽人意的困境以及他人的不足与生活的不便。“温柔相处”区别于妥协退让、被动忍受，也不是消极躺平，而是成长中成熟的处事心态，是接纳不完美、包容不如意、直面小困境的积极人生态度。材料中校长的回信点明核心立意，作文不能停留在记叙克服困难的浅层故事，要聚焦心态的转变，摒弃抱怨、逃避、强求外界改变的自我中心思维，树立主动适配生活、尊重万物、接纳缺憾、与周遭一切和谐共生的价值观。立意核心在于展现自我的成长蜕变，阐释比起顺遂的境遇，接纳不适、与生活温柔和解的能力，是更为珍贵的人生收获。 二、选材构思。 选材可以围绕校园生活、家庭日常、个人成长三大维度展开，校园生活可选取学习备考中的外界干扰、同学相处中的小摩擦、集体活动中的意外缺憾等素材，贴合原材料的校园场景，贴近学生生活；家庭生活可选取家人的小缺点、生活琐事的繁琐、突发的生活变故等带来的不便与困扰；个人成长可选取自身遭遇的挫折、自身短板、生活中的微小遗憾等内容。整体构思需遵循先抑后扬的叙事结构，开篇铺垫自我最初偏执、抱怨、逃避、强求一切顺遂的心态，详细记叙遭遇不如意、被外界干扰的困扰过程，中间通过生活细节、他人点拨、自我反思完成心态转变，逐步学会接纳与包容，最后升华感悟，懂得与世界温柔相处的真谛。 （2）一、审题立意。 本次作文属于材料议论文写作，核心依托学生厌鸟鸣扰学、校长回信育人的热点材料，聚焦成长与处世的核心命题。审题首先需要剥离材料表层的鸟巢、鸟鸣、高考备考等具象事物，抓取深层核心内涵，材料中的鸟鸣并非单纯的噪音，而是人生中所有突如其来的干扰、不尽人意的缺憾、无法规避的不便的象征。题目核心导向摒弃自我中心的处世思维，拒绝抱怨、逃避、强求环境适配自己的功利心态。立意上需紧扣成长主题，确立积极正向的核心观点，核心立意可围绕接纳生活缺憾、包容外界干扰、学会与世界和谐共处展开，深刻区分短期目标与长远成长的价值，明白学业成功、目标达成只是人生阶段性收获，而尊重生命、包容不完美、与周遭万物温柔相处的品格，是贯穿一生的精神财富。写作中需杜绝片面立意，不能批判备考学生的努力，也不能否定高考的重要性，而是辩证看待得失，突出接纳不适、主动适配世界才是成长的核心真谛，保证立意深刻、积极、贴合青少年成长认知。 二、选材构思。 本文为初中生议论文，构思需遵循观点明确、逻辑清晰、有理有据的原则，整体采用总分总的经典结构。开篇可精准提炼材料核心，引出中心论点，点明接纳缺憾、与世界共处是成长必修课。主体部分采用分层论证的方式，层层递进展开论述，第一层可结合青少年日常学习生活选材，比如学习中遇到的突发干扰、考试中的意外失误、集体相处中的磨合矛盾等身边事例，论证逃避抱怨只会停滞不前，接纳包容才能收获成长。第二层可拓展社会与自然视角，选取贴合主题的典型素材，自然层面可选取万物共生的景象，社会层面可选取普通人直面生活缺憾、包容周遭不完美的事例，也可选用古今名人正视困境、接纳世事缺憾的经典事例，增强文章说服力。第三层可结合时代与自我成长，联系当下青少年普遍存在的自我中心、抗挫能力薄弱、遇事怨天尤人的现状，剖析学会与世界相处的现实意义。结尾部分总结全文，升华主旨，将个人成长与处世格局相结合，呼应开篇论点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $