第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 同步练习--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 课时检测

题型：单项选择题（共15题） 难度梯度：基础→中档→提升

1.[2026重庆八中期中]诸葛亮曾对孙权说:“且北方之人,不习水战;又荆州之民附操者,偪兵势耳,非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万,与豫州(刘备)协规同力,破操军必矣。操军破……如此……鼎足之形成矣。”由此可知,诸葛亮认为赤壁之战(　　)

A.孙刘联盟是取胜主因

B.决定了各政权的成败

C.奠定三足鼎立的格局

D.完成了对全国的统一

2.[2026辽宁朝阳期中]西晋初年,司马炎诏令大封宗室子弟为王,规定宗室子弟的封国“大国中军二千人,上下军各千五百人,次国上军二千人,下军千人。其未之国者,大国置守土百人,次国八十人,小国六十人,郡侯县公亦如小国制度”。这一制度的实行(　　)

A.为晋陷入混乱埋下隐患

B.旨在打击地方豪族势力

C.有利于提振皇权的权威

D.使得民族矛盾得到缓和

3.[教材史料改编][2026河南焦作质检]东晋初期权力结构发生了变化,出现所谓“王与马,共天下”之说。这种门阀政治下皇权与士族势力的动态平衡一定程度维持了统治的稳定。这表明(　　)

A.门阀政治强化了皇权政治

B.门阀政治在一定条件下具有进步性

C.门阀政治削弱了中央集权

D.门阀政治与皇权政治之间相得益彰

4.[2026山西忻州期中]东晋南朝时期,南方地区大量荒地被开垦,出现“良畴美柘,畦畎相望”的景象;太湖流域、洞庭湖流域成为重要粮仓;丝织业中蜀锦、吴绫闻名遐迩;制瓷业以浙江越窑青瓷最为突出。这些现象的出现主要得益于(　　)

A.北方人口的南迁

B.优越的地理条件

C.政局的相对稳定

D.政府的经济政策

5.[2025重庆巴蜀中学期中]有学者在描述淝水之战时这样说道:氐族苻坚大举伐晋……他刚统一北方不久,长安附近的各族居民交错居住,所谓“鲜卑、羌、羯,布满畿甸”。他的军队中各族尚未完全交融,无法统御。据此可知,该学者认为淝水之战苻坚失败的重要原因是(　　)

A.苻坚战略失当

B.北方各民族间有隔阂

C.长安附近居民的反对

D.前秦兵疲将倦

6.[2026天津滨海新区月考]北魏太和十九年(495年),孝文帝下诏:“不得以北俗之语言于朝廷,若有违者,免所居官。”他还对朝臣说:“今欲断诸北语,一从正音。年三十以上,习性已久,容或不可卒革。”孝文帝的语言改革(　　)

A.易导致鲜卑民族语言的消失

B.加速鲜卑族的全面封建化

C.体现改革的原则性与灵活性

D.意在摆脱保守势力的阻挠

7.[2025河北石家庄期中]南朝的开国皇帝皆非士族高门出身,而多有军将的经历,他们对自恃门第清高而骄人的士族高门,既有隔膜又存防范,加之南朝士族不愿意讲究治国经世之道,更不屑于统兵打仗,使得他们丧失了乱世之中承担社稷重任的能力。这导致了(　　)

A.专制皇权的弱化

B.南朝的速亡

C.封建割据的膨胀

D.庶族的崛起

8.[2026黑龙江牡丹江二中期中]青庐源自匈奴、鲜卑等民族的“穹庐”(帐篷)。南北朝时期,北朝一些士族、贵族在举行婚礼时,常以“青布幔为屋,在门内外,谓之青庐,于此交拜”。这一现象说明　(　　)

A.中原地区生产方式的变化

B.北方民族交融的进一步深化

C.华夏认同观念的不断强化

D.北朝封建化程度的不断加深

9.[2026河南许昌期中]有学者认为,魏晋南北朝是中华民族的一个大交融时期:一方面,西北少数民族仰慕中原儒家文化、学习诗书礼仪;另一方面,中原民族也接纳西北少数民族的舞乐服饰,希望摆脱儒家礼仪的束缚。该学者意在强调,魏晋南北朝时期(　　)

A.民族冲突加剧文化对立

B.民族交融呈现双向互动特征

C.儒家文化丧失主导地位

D.华夏认同观念达到新的高度

10.[2026江苏省天一中学期中]“毁镜”是北方草原地区拓跋鲜卑的一种特殊葬俗,即在下葬过程中将随葬铜镜故意打碎,通常仅以其中一块残片随葬的习俗。考古发现揭示随着鲜卑南迁,越靠近中原,毁镜现象越少。据此推断,鲜卑毁镜习俗的废弃原因极有可能是(　　)

A.政府禁止奢侈之风

B.鲜卑人审美水平提高

C.战争频繁,铜镜难得

D.受到中原习俗的影响

11.[2026河北石家庄期中]东吴政权获得江南以吴郡顾、陆、朱、张为首的江南大族支持,陆氏一门出二相、五侯、十几个将军,江南大族成了东吴政权的主要支柱。东晋一代的朝政,一直是琅邪王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏等几个大姓轮流执掌。据此可知,当时(　　)

A.政局动荡影响政治架构

B.察举制度影响深远

C.经济重心南移趋势显现

D.士族专权局面形成

12.[2026江苏连云港调研]十六国政权的统治者虽多为少数民族,但他们都采用汉族古代的国号作为自己的国号。如刘渊建立的匈奴政权以“汉”为国号,氐人苻坚、羌人姚苌、鲜卑人乞伏国仁建立的政权均以“秦”为国号。他们的用意是(　　)

A.构建政权的合法性

B.借鉴秦汉的统治经验

C.增强华夏认同意识