第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融（分层作业）历史统编版中外历史纲要上

**基本信息** 本同步练习以三国两晋南北朝为主题，通过基础巩固、能力提升、高考衔接三层设计，实现从单一知识点到综合应用的进阶，强化时空观念与史料实证素养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|政权更迭、阶段特征等基础史实|以示意图题（如政权更迭图）、阶段特征题（如第1题）为主，强化时空观念| |提升层|民族交融、制度演变等深层分析|通过跨时段材料（如水利工程史料）、因果分析题（如坞堡主态度变化），培养历史解释能力| |拓展层|高考真题综合应用|选取近年高考题（如北魏郡王封号、典籍整理影响），对接高考能力要求，渗透家国情怀|

第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融（分层作业） 一、单选题 1．历史发展的阶段特征就是人类社会发展的不同时期或同一时期不同阶段在政治制度、经济发展、思想文化等领域呈现的带有普遍性的基本特点。符合图1、图2反映历史时期的阶段特征是（   ） A．政局动荡民族交融 B．繁荣与开放的社会 C．经济重心开始南移 D．统一国家日趋巩固 2．时空观念是高中历史学科必备核心素养之一，下图是三国两晋南北朝政权更迭示意图，填写正确的是（   ） A．①梁 B．②东晋 C．③北魏 D．④东周 3．据《晋书》记载，匈奴前赵政权占据中原时，黄河沿岸的坞堡主们送子女为质，前赵给予其官爵以确认坞堡主地位。但当东晋将领祖逖北伐至黄河南岸时，坞堡主们又暗地依附，祖逖则“听其两属”。这反映了当时（   ） A．时势变化影响豪强态度 B．社会风气日渐开放包容 C．门阀士族掌握地方实权 D．少数民族政权更迭频繁 4．唐初，清河崔氏、范阳卢氏、赵郡李氏等大族虽已“世代衰微，全无冠盖”，但高官仍纷纷向这些家族求婚，而皇室成员与官僚之家的联姻即“国婚”却备受冷落。这一现象出现的主要原因是（   ） A．科举制度的实施 B．门阀的社会声望较大 C．商品经济的发展 D．民间婚姻观念的转变 5．南朝时期，由于门阀士族垄断了政治权力，寒门庶族很难进入统治核心。但是到了梁武帝时期，一些寒门出身的官员开始受到重用，如朱异、周舍等人。这一变化的主要原因是（   ） A．门阀士族已经完全腐朽没落 B．科举制度开始萌芽发展 C．统治者需要新的政治力量支持 D．寒门庶族的经济地位上升 6．如图为东晋十六国时期形势图。图中信息可用于探究当时（   ） A．华夏认同观念的弱化 B．民族矛盾的渐趋缓和 C．江南经济开发的原因 D．政治一统的发展趋势 7．前秦苻坚在一统北方后，并没有就此止步，而是发兵南征，誓灭东晋，混一宇内。《晋书·苻坚载记》载，在淝水之战前，苻坚就曾披露心迹道：“今四海事旷，兆庶未宁，黎元应抚，夷狄应和，方将混六合以一家。”这表明苻坚的终极愿望是（   ） A．建立氐族的全国政权 B．渴望国家的最终统一 C．推动各民族走向交融 D．加强各民族心理认同 8．北魏早期墓葬壁画中，常见“骑马射猎”场景，人物着窄袖胡服；迁都洛阳后，壁画中多出现“宽袍宴饮”画面，用具与陈设具有中原风格。这一变化主要由于（   ） A．鲜卑贵族生活奢靡 B．南北朝对峙加剧 C．北方游牧经济衰退 D．孝文帝汉化改革 9．北朝壁画徐显秀墓宴乐图中，汉琴瑟、胡琵琶、粟特箜篌同台演奏；娄睿墓《备膳图》里，汉式漆耳杯、鲜卑金银器、萨珊多曲长杯组合使用，备宴者中既有汉人也有粟特人。这些壁画主要反映了北朝时期（   ） A．民族艺术灿烂辉煌 B．区域文明多元交融 C．社会经济高度繁荣 D．礼乐制度有序传承 二、材料题 10．阅读材料，完成下列要求。 《元晖墓志铭》全称是《魏故使持节侍中都督中外诸军事司空公领雍州刺史文宪元公墓志铭》。元晖，北魏鲜卑宗室（拓跋氏改姓元）。 下文是《元晖墓志铭》拓片部分节选： 公讳晖，字景袭，河南洛阳人。昭成皇帝（北魏高祖拓跋什翼犍）之六世孙……温良恭俭之性，得之自然；忠孝笃敬之诚，因心而厚。幼涉经史，长爱儒术……太和（北魏孝文帝年号）中始自国子生辟司徒参军事，转尚书郎太子洗马……入为尚书右仆射，寻迁左光禄大夫尚书仆射……春秋五十五，以神龟二年九月庚午遘疾薨于位（因病去世）。天子震悼，群辟痛心，有诏追赠使持节都督中外诸军事司空公领雍州刺史，侍中如故。考德累行，谥曰文宪公。 ——摘编自《元晖墓志铭》 根据材料，指出《元晖墓志铭》拓片的史料类型，并说明其史料研究价值。 一、单选题 1．芍陂，又称安丰塘，位于淮南中游南岸。“曹操引水自涡入淮，出肥水，军合肥，开芍陂屯田”；“吴全琮略淮南，决芍陂”；“长沙王义欣为豫州刺史镇寿阳……芍陂久废，义欣修治堤防，引河入陂，溉田万余顷，无复旱灾”。上述现象共同反映了（   ） A．水利工程的功能调整 B．国家治理能力的逐步提升 C．南北地区的差异开发 D．分裂时期孕育的统一因素 2．史学家阎步克统计西晋察举样本共131例：高官贵戚子弟占16．8%，中级官僚子弟占20．6%，下层士人占32．1%；三国灭亡后归附的吴、蜀、曹魏士人，在西晋察举人选之中占比达30．5%。据此可知，西晋推行察举（   ） A．意在制衡世家大族垄断仕途的局面 B．有效缓和统治集团内部的阶级矛盾 C．奠定了寒门士人参政的制度性基础 D．有利于消除南北地域间的政治隔阂 3．从公元4世纪初开始，北方少数民族大量迁入黄河流域。汉人虽然一部分南迁，但多数还是留在北方。到北魏中后期，汉人与各少数民族间的界线已经很小，鲜卑族的统治者及其汉族臣僚都已毫不怀疑本政权是中国的法统和传统文化的真正继承人。这主要说明（   ） A．羁縻政策促进了民族交融 B．各政权之间的经济差距缩小 C．民族迁移促进了中外交往 D．民族共处增强了共同体意识 4．东晋时，占田课田制名存实亡，度田收租下广占土地的地主为维护自身利益，经常与地方官吏共同作弊，隐匿不实，以多报少，官府税收日益减少。北魏后期，官府无法足额授田甚至无田可授，纳税人口锐减，封建官府被迫与世族豪强争夺劳动力和土地租赋。据此可知，这一时期（   ） A．中央政府完全丧失对地方的控制 B．土地制度变革加剧社会矛盾 C．江南农耕经济衰退影响国家税收 D．豪强势力冲击国家财政秩序 5．南北朝时期，南北政权在没有战争的时候常设“互市”。如北魏“于南垂立互市，以致南货，羽毛齿革之属，无远不至”南朝梁时“郁州接边陲，民俗多与魏人交市”，这说明，南北朝时期（   ） A．朝贡贸易是当时主要贸易形式 B．日用品成为南北贸易的主要商品 C．经济交流促进统一因素的增长 D．江南地区已成为全国的经济重心 6．晋宋时期，江南民歌《前溪歌》的传唱人群从武康前溪村乐人逐渐扩展，歌词中的地名也从“前溪”扩展到山阴“东武亭”、安吉“洛溪”等江南水道沿线各地，且乐舞经营场所多位于城市外围的渡口附近。这可以用来佐证（   ） A．江南人口的快速增长 B．江南地区经济活力提升 C．士族文学意趣的转变 D．娱乐成为城市主要功能 7．后赵的石勒继承魏晋九品中正制，“清定五品”、“续定九品”；前秦的苻坚重开太学；西魏和北周的职官制度，在形式上按照《周礼》的格局和规模，制定了六官制度。上述举措意在（   ） A．恢复周朝礼乐制度 B．彰显政权的合法性 C．否定魏晋制度传统 D．加速其封建化进程 二、材料题 8．【制度创新与民族交融】 材料一  自上古邦国林立，至秦并六国，“海内为郡县，法令由一统”。湖北云梦睡虎地秦简所载律令文书显示，秦朝依托严密的文书行政体系，以律令规范边疆治理；北击匈奴、南征百越，将岭南、河套纳入版图；汉承秦制，推恩削藩、独尊儒术，设西域都护管辖西域，以“大一统”理念整合疆域与族群。秦汉之制，奠定了统一多民族国家的基本格局。 ——摘编自《中国古代国家治理史》 材料二  魏晋南北朝，胡汉族群迁徙杂居，“夷夏之别”渐趋淡化。北魏孝文帝易汉服、通婚姻、行汉制，推动北方民族深度交融；隋唐承北朝之制，创三省六部、科举取士，打破门阀壁垒，又推行开明民族政策，羁縻突厥、册封吐蕃，疆域空前拓展。制度革新与民族交融互促，推动统一多民族国家走向成熟。 ——摘编自《中华文明史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括秦汉时期推动统一多民族国家形成与发展的主要措施。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，论述先秦至隋唐统一多民族国家不断发展的历史动因，并简析其历史意义。 一、单选题 1．（2026·河南·高考真题）550年，北齐渡淮讨伐侯景，“凡诸资物，一毫无犯，唯大收典籍”。南朝梁简文帝之子萧大圜入北周为官，在麟趾殿校书时，发现秘阁所藏《梁武帝集》四十卷、《简文集》九十卷，遂对这两部孤本进行精心整理。这些行为客观上（   ） A．推动了儒学复兴运动开展 B．有利于崇文抑武观念形成 C．消弭了南北朝的思想隔阂 D．有助于激发新的演进契机 2．（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）北魏时期，皇室成员的郡王爵位封号屡现南朝地名。如元羽的“广陵王”、元继的“江阳王”、元综的“豫章王”等。这折射出北魏（   ） A．鲜卑贵族特权的废除 B．对大一统局面的向往 C．地方行政管理的混乱 D．对南方统治力的加强 3．（2026·浙江·高考真题）《梁书》记载：“朱异字彦和，吴郡钱唐人也。……高祖自讲《孝经》，使异执读。迁尚书仪曹郎，人兼中书通事舍人……异居权要三十余年，善窥人主意曲”，“姚察云：……朱异、贺琛并起微贱，以经术逢时，致于贵显”。据此可知，南朝时期（   ） A．皇权有所恢复 B．中朝尚书权力上升 C．士族势力衰微 D．取士以学问为标准 4．（2025·海南·高考真题）有研究表明，北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内部通婚：孝文帝改革后，宗室女子嫁给中原士族的比例约占75%。这有利于（   ） A．阶级矛盾的缓和B．门阀观念的弱化 C．南北差异的消亡 D．民族矛盾的缓解 5．（2025·福建·高考真题）北魏孝文帝设二职（胡汉分治）负责信息的传递收集。迁都后，取消二职，设中书、门下机构 “代替其原有职能”。这一情况的出现主要是由于（   ） A．皇权至上理念 B．鲜卑族本位意识 C．权力制约意图 D．政治大一统观念 6．（2025·全国卷·高考真题）据记载，在今浙江、福建及苏南、皖南地区，东汉中期由官方掌握的户数约42．4万；三个多世纪以后的南朝宋末，官方掌握的户数只有约25．3万。对此合理的解释是（   ） A．豪强地主势力发展 B．均田制未得到执行 C．编户齐民制度解体 D．江南地区经济衰退 7．（2025·安徽·高考真题）考古工作者在西安发现北周大象元年（579）去世的同州（今属陕西省）官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：“其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。”这可用以佐证，北周时期（   ） A．实现了对西域的管辖 B．多族群文化交融的特征 C．结束了分裂割据状态 D．敬天保民思想影响深远 8．（2025·湖南·高考真题）《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝（   ） A．政权频繁更迭 B．基层治理失序 C．家族不断迁徙 D．门第观念盛行 9．（2025·云南·高考真题）编定于战国时期的《尚书 · 禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，其地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，尤为殷盛”。以上变化说明该地区（   ） A．气候适合农业发展 B．生产能力得到提升 C．稻麦复种得到推广 D．经济发展超过北方 10．（2025·陕晋青宁卷·高考真题）北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”，并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭度”。这反映出孝文帝（   ） A．崇尚儒家礼教 B．倚重士族支持 C．重视军政建设 D．维护宗室特权 1 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $ 第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融（分层作业） 巩固过关 能力进阶 链接高考 一、单选题 1．历史发展的阶段特征就是人类社会发展的不同时期或同一时期不同阶段在政治制度、经济发展、思想文化等领域呈现的带有普遍性的基本特点。符合图1、图2反映历史时期的阶段特征是（   ） A．政局动荡民族交融 B．繁荣与开放的社会 C．经济重心开始南移 D．统一国家日趋巩固 【答案】A 【解析】A．图1为三国时期，图2为东晋十六国时期，两个阶段政权分立、战乱频发，北方少数民族大量内迁，各民族之间交流往来变多，政局虽然动荡但出现了民族交融的发展趋势，正确。 B．繁荣与开放是和平年代的时代特征，三国、东晋十六国处于政权分裂、社会动荡的状态，该说法不符合史实，错误。 C．经济重心开始南移始于唐朝安史之乱之后，三国时期只是南方经济初步开发，不能概括两幅图共同的阶段特征，错误。 D．三国与东晋十六国属于国家分裂时期，并未形成统一的国家，不存在统一国家日趋巩固的情况，错误。 故选A项。 2．时空观念是高中历史学科必备核心素养之一，下图是三国两晋南北朝政权更迭示意图，填写正确的是（   ） A．①梁 B．②东晋 C．③北魏 D．④东周 【答案】C 【解析】A．西晋灭亡后，北方处于十六国时期，南方由东晋统治，因此①应为东晋，错误。 B．东晋之后，南方依次出现宋、齐、梁、陈，因此②为梁，错误。 C．十六国之后，北魏统一北方，开启北朝，后北魏分裂为东魏、西魏，因此③是北魏，正确。 D．东魏后来被北齐取代，西魏被北周取代，因此④应为北齐，东周是先秦时期的政权，错误。 故选C项。 3．据《晋书》记载，匈奴前赵政权占据中原时，黄河沿岸的坞堡主们送子女为质，前赵给予其官爵以确认坞堡主地位。但当东晋将领祖逖北伐至黄河南岸时，坞堡主们又暗地依附，祖逖则“听其两属”。这反映了当时（   ） A．时势变化影响豪强态度 B．社会风气日渐开放包容 C．门阀士族掌握地方实权 D．少数民族政权更迭频繁 【答案】A 【解析】A．坞堡主先依附前赵获官爵，后因祖逖北伐又暗地依附东晋，祖逖采取“听其两属”策略，反映出豪强态度随军事形势变化而调整，正确。 B．材料体现的是坞堡主的政治投机，与社会风气开放包容无关，魏晋时期社会风气并非以开放包容为特征，错误。 C．门阀士族是魏晋时期垄断政治的特权阶层，而坞堡主是地方武装势力，两者性质不同，错误。 D．材料仅涉及前赵和东晋的局部军事互动，未体现少数民族政权更迭频繁，错误。 故选A项。 4．唐初，清河崔氏、范阳卢氏、赵郡李氏等大族虽已“世代衰微，全无冠盖”，但高官仍纷纷向这些家族求婚，而皇室成员与官僚之家的联姻即“国婚”却备受冷落。这一现象出现的主要原因是（   ） A．科举制度的实施 B．门阀的社会声望较大 C．商品经济的发展 D．民间婚姻观念的转变 【答案】B 【解析】A．科举制冲击了门阀政治，但无法解释为何旧士族声望仍高、高官仍热衷联姻，错误。 B．魏晋以来形成的门阀士族虽然政治权力衰落，但在社会舆论、婚姻观念中仍拥有较高声望，“重门第”观念根深蒂固，导致高官仍愿意与旧士族联姻以提高自身地位，正确。 C．唐初商品经济尚未发达至改变婚姻观念的程度，且商品经济发展往往促使婚姻重财轻门第，与题干中重门第的现象相悖，错误。 D．题干体现的是婚姻看重门第，而非观念转变，错误。 故选B项。 5．南朝时期，由于门阀士族垄断了政治权力，寒门庶族很难进入统治核心。但是到了梁武帝时期，一些寒门出身的官员开始受到重用，如朱异、周舍等人。这一变化的主要原因是（   ） A．门阀士族已经完全腐朽没落 B．科举制度开始萌芽发展 C．统治者需要新的政治力量支持 D．寒门庶族的经济地位上升 【答案】C 【解析】A．南朝时期门阀士族仍具有很大势力，“已经完全腐朽没落”与史实不符，错误。 B．科举制正式确立于隋唐，南朝梁武帝时期尚未出现真正意义上的科举制度，错误。 C．门阀士族垄断政治权力，统治者为了削弱其影响、巩固皇权，需要引入新的政治力量，因此重用寒门庶族，这是题干所述变化的根本原因，正确。 D．寒门庶族受重用主要是因为政治上对新兴力量的需要，而非其经济地位显著上升所致，错误。 故选C项。 6．如图为东晋十六国时期形势图。图中信息可用于探究当时（   ） A．华夏认同观念的弱化 B．民族矛盾的渐趋缓和 C．江南经济开发的原因 D．政治一统的发展趋势 【答案】C 【解析】A．北方民族政权大都采用与中原模式一致的国号，长期战乱客观上促进了民族交融，说明当时华夏认同观念逐步强化而非弱化，错误。 B．东晋十六国时期政权并立、战乱频繁，民族矛盾尖锐，并未渐趋缓和，错误。 C．图中北方政权林立、战乱频繁，而南方政局相对稳定，大量北方人口为躲避战乱南迁，为江南地区带去了劳动力与先进生产技术，促进了江南地区的开发，正确。 D．东晋十六国时期处于分裂割据状态，并无政治一统的发展趋势，错误。 故选C项。 7．前秦苻坚在一统北方后，并没有就此止步，而是发兵南征，誓灭东晋，混一宇内。《晋书·苻坚载记》载，在淝水之战前，苻坚就曾披露心迹道：“今四海事旷，兆庶未宁，黎元应抚，夷狄应和，方将混六合以一家。”这表明苻坚的终极愿望是（   ） A．建立氐族的全国政权 B．渴望国家的最终统一 C．推动各民族走向交融 D．加强各民族心理认同 【答案】B 【解析】A．苻坚提出“夷狄应和”“混六合以一家”，目标并非仅建立氐族专属的全国政权，错误。 B．苻坚提到“混六合以一家”“誓灭东晋，混一宇内”，直接体现了他渴望结束分裂、实现国家最终统一的终极愿望，正确。 C．推动各民族走向交融是苻坚统一北方过程中可能带来的影响，并非他的终极愿望，错误。 D．加强各民族心理认同是巩固统一统治的手段，并非终极目标，错误。 故选B项。 8．北魏早期墓葬壁画中，常见“骑马射猎”场景，人物着窄袖胡服；迁都洛阳后，壁画中多出现“宽袍宴饮”画面，用具与陈设具有中原风格。这一变化主要由于（   ） A．鲜卑贵族生活奢靡 B．南北朝对峙加剧 C．北方游牧经济衰退 D．孝文帝汉化改革 【答案】D 【解析】A．壁画风格的变化不是单纯的生活奢靡，而是文化习俗的转变，错误。 B．南北朝对峙加剧和鲜卑文化向中原文化转变没有直接关联，错误。 C．壁画变化反映的是文化习俗的改变，和北方游牧经济衰退无关，错误。 D．北魏孝文帝迁都洛阳后，推行了系统性的汉化改革，包括改穿汉服、采用汉族礼仪与生活方式、学习中原文化等措施，直接推动了鲜卑贵族的生活习俗、文化风貌全面向中原汉族靠拢。壁画从“骑马射猎、窄袖胡服”到“宽袍宴饮、中原陈设”的变化，正是孝文帝汉化改革在社会生活层面的直接体现，正确。 故选D项。 9．北朝壁画徐显秀墓宴乐图中，汉琴瑟、胡琵琶、粟特箜篌同台演奏；娄睿墓《备膳图》里，汉式漆耳杯、鲜卑金银器、萨珊多曲长杯组合使用，备宴者中既有汉人也有粟特人。这些壁画主要反映了北朝时期（   ） A．民族艺术灿烂辉煌 B．区域文明多元交融 C．社会经济高度繁荣 D．礼乐制度有序传承 【答案】B 【解析】A．民族艺术涵盖绘画、乐舞、雕塑、书法、服饰、手工艺等门类。材料的部分艺术成就不能代表整体艺术成就，错误。 B．魏晋南北朝时期，北朝民族大交融，汉、鲜卑、粟特等不同族群器物、乐艺、人群共存共处，体现不同区域文明的多元交融，正确。 C．北朝战乱频繁，不符合经济高度繁荣的时代特征，壁画场景也无法佐证经济水平，错误。 D．各类异域器物乐器混用，冲击传统礼乐规范，并非礼乐制度有序传承，错误。 故选B项。 二、材料题 10．阅读材料，完成下列要求。 《元晖墓志铭》全称是《魏故使持节侍中都督中外诸军事司空公领雍州刺史文宪元公墓志铭》。元晖，北魏鲜卑宗室（拓跋氏改姓元）。 下文是《元晖墓志铭》拓片部分节选： 公讳晖，字景袭，河南洛阳人。昭成皇帝（北魏高祖拓跋什翼犍）之六世孙……温良恭俭之性，得之自然；忠孝笃敬之诚，因心而厚。幼涉经史，长爱儒术……太和（北魏孝文帝年号）中始自国子生辟司徒参军事，转尚书郎太子洗马……入为尚书右仆射，寻迁左光禄大夫尚书仆射……春秋五十五，以神龟二年九月庚午遘疾薨于位（因病去世）。天子震悼，群辟痛心，有诏追赠使持节都督中外诸军事司空公领雍州刺史，侍中如故。考德累行，谥曰文宪公。 ——摘编自《元晖墓志铭》 根据材料，指出《元晖墓志铭》拓片的史料类型，并说明其史料研究价值。 【答案】史料类型：《元晖墓志铭》拓片属于实物史料（一手史料）。 研究价值：①墓志中记载元晖为北魏鲜卑宗室，后迁居河南洛阳，反映了北魏孝文帝改革中迁都洛阳、改汉姓、移风易俗的措施，可用于研究北魏的民族交融与汉化改革。 ②墓志记载元晖“幼涉经史，长爱儒术”，反映了北魏时期儒家文化的传播，可用于研究魏晋南北朝时期北方的文化发展与民族文化认同。 ③墓志记录了元晖的仕途经历和追赠官职，可用于研究北魏的政治制度、职官体系和门阀士族的发展情况。 ④作为出土的一手史料，墓志铭内容可信度较高，能够与传世文献的相关记载相互印证，弥补传世文献对北魏历史记载的不足。 【解析】史料类型：本小题要求指出《元晖墓志铭》拓片的史料类型，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从墓志铭属于出土的石刻文献，可确定其为一手实物史料。 史料研究价值：本小题要求说明《元晖墓志铭》史料研究价值，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从研究北魏孝文帝改革形成的民族交融与汉化、魏晋南北朝时期的北方文化发展与民族认同、北魏的政治制度和官僚体系门阀士族的发展、传世文献互相印证等角度，结合北魏孝文帝改革、元晖的身份与经历等关键信息，分别对应不同研究领域的价值。 一、单选题 1．芍陂，又称安丰塘，位于淮南中游南岸。“曹操引水自涡入淮，出肥水，军合肥，开芍陂屯田”；“吴全琮略淮南，决芍陂”；“长沙王义欣为豫州刺史镇寿阳……芍陂久废，义欣修治堤防，引河入陂，溉田万余顷，无复旱灾”。上述现象共同反映了（   ） A．水利工程的功能调整 B．国家治理能力的逐步提升 C．南北地区的差异开发 D．分裂时期孕育的统一因素 【答案】D 【解析】A．芍陂核心功能始终是农业灌溉，战时决堤属于特殊军事利用，并未发生功能调整，错误。 B．水利工程屡遭损毁、时废时修，材料未体现统治者的管理、建设、维护工程的水平的提升，错误。 C．材料表现不同政权对同一水利设施的利用、破坏、修缮，无南北两地开发程度对照分析，错误。 D．魏晋南北朝时期，分裂的各政权重视辖区内水利建设、发展农业生产，推动了区域经济发展与治理经验积累，为后续统一奠定了物质基础，属于分裂时期孕育的统一因素，正确。 故选D项。 2．史学家阎步克统计西晋察举样本共131例：高官贵戚子弟占16．8%，中级官僚子弟占20．6%，下层士人占32．1%；三国灭亡后归附的吴、蜀、曹魏士人，在西晋察举人选之中占比达30．5%。据此可知，西晋推行察举（   ） A．意在制衡世家大族垄断仕途的局面 B．有效缓和统治集团内部的阶级矛盾 C．奠定了寒门士人参政的制度性基础 D．有利于消除南北地域间的政治隔阂 【答案】A 【解析】A．结合时代背景，西晋门阀势力膨胀，统治者通过察举吸纳下层士人与前朝遗士，分化、制衡高门世族，拓宽选仕来源，正确。 B．“有效缓和”夸大作用，魏晋时期阶层对立、门阀矛盾始终尖锐，材料无缓和矛盾的结果体现，错误。 C．寒门参政的制度基础是后世科举制，西晋主流为九品中正制，察举只是补充制度，错误。 D．“消除”属于绝对化表述，南北地域隔阂长期存在，错误。 故选A项。 3．从公元4世纪初开始，北方少数民族大量迁入黄河流域。汉人虽然一部分南迁，但多数还是留在北方。到北魏中后期，汉人与各少数民族间的界线已经很小，鲜卑族的统治者及其汉族臣僚都已毫不怀疑本政权是中国的法统和传统文化的真正继承人。这主要说明（   ） A．羁縻政策促进了民族交融 B．各政权之间的经济差距缩小 C．民族迁移促进了中外交往 D．民族共处增强了共同体意识 【答案】D 【解析】A．材料讲述北方民族内迁、汉胡杂居共处以及文化法统认同的变化，未涉及羁縻政策的相关举措，错误。 B．材料围绕民族分布与文化政治认同展开，未提及各政权经济发展水平与差距变化，错误。 C．此次人口流动属于国内民族迁移，不属于中外交往的范畴，错误。 D．4世纪初北方少数民族迁入黄河流域，汉人与少数民族长期杂居共处，族群界限逐步淡化，北魏统治阶层共同认可自身承袭中华法统与传统文化，民族共处的局面增强了族群共同体意识，正确。 故选D项。 4．东晋时，占田课田制名存实亡，度田收租下广占土地的地主为维护自身利益，经常与地方官吏共同作弊，隐匿不实，以多报少，官府税收日益减少。北魏后期，官府无法足额授田甚至无田可授，纳税人口锐减，封建官府被迫与世族豪强争夺劳动力和土地租赋。据此可知，这一时期（   ） A．中央政府完全丧失对地方的控制 B．土地制度变革加剧社会矛盾 C．江南农耕经济衰退影响国家税收 D．豪强势力冲击国家财政秩序 【答案】D 【解析】A．“完全丧失控制”表述绝对化，东晋、北魏中央政府仍保持对地方的基本管控，错误。 B．材料反映的是原有土地制度崩坏后豪强隐匿土地人口的问题，并非“土地制度变革加剧矛盾”，错误。 C．北魏统治核心在北方，且东晋时期江南农耕经济处于开发发展阶段，不符合史实，错误。 D．材料明确提到东晋豪强隐匿土地导致官府税收减少、北魏豪强隐匿人口导致纳税人口锐减，都说明豪强势力直接冲击了国家财政秩序，正确。 故选D项。 5．南北朝时期，南北政权在没有战争的时候常设“互市”。如北魏“于南垂立互市，以致南货，羽毛齿革之属，无远不至”南朝梁时“郁州接边陲，民俗多与魏人交市”，这说明，南北朝时期（   ） A．朝贡贸易是当时主要贸易形式 B．日用品成为南北贸易的主要商品 C．经济交流促进统一因素的增长 D．江南地区已成为全国的经济重心 【答案】C 【解析】A．朝贡贸易指国家间以进贡赏赐开展的贸易，南北朝南北互市属于民间与官方边境商贸，并非朝贡贸易，错误。 B．材料只提及羽毛齿革等商品，未体现日用品为南北贸易的主要商品，错误。 C．南北朝时期南北政权通过互市开展经济交流，加强了南北之间的经济文化联系，推动了民族交融，促进了统一因素的增长，正确。 D．江南地区成为全国经济重心是在南宋时期，南北朝时期江南只是得到初步开发，错误。 故选C项。 6．晋宋时期，江南民歌《前溪歌》的传唱人群从武康前溪村乐人逐渐扩展，歌词中的地名也从“前溪”扩展到山阴“东武亭”、安吉“洛溪”等江南水道沿线各地，且乐舞经营场所多位于城市外围的渡口附近。这可以用来佐证（   ） A．江南人口的快速增长 B．江南地区经济活力提升 C．士族文学意趣的转变 D．娱乐成为城市主要功能 【答案】B 【解析】A．民歌传唱范围扩大和乐舞场所分布，与人口数量增长没有直接、必然的联系，无法佐证人口增长，错误。 B．水道沿线商业往来频繁、渡口成为人员和商品的集散地，催生了乐舞这类娱乐服务业，说明江南地区的商业活动活跃、经济活力提升，正确。 C．材料中的民歌是民间通俗乐舞，传唱主体是普通乐人，与士族文学的审美、意趣无关，错误。 D．晋宋时期的城市核心功能仍是政治、军事与经济，娱乐只是城市功能的补充，并非“主要功能”，错误。 故选B项。 7．后赵的石勒继承魏晋九品中正制，“清定五品”、“续定九品”；前秦的苻坚重开太学；西魏和北周的职官制度，在形式上按照《周礼》的格局和规模，制定了六官制度。上述举措意在（   ） A．恢复周朝礼乐制度 B．彰显政权的合法性 C．否定魏晋制度传统 D．加速其封建化进程 【答案】B 【解析】A．只有北周效仿《周礼》设六官，石勒沿用九品中正制、苻坚兴办太学均和礼乐制度无关，错误。 B．各族割据政权借用中原王朝成熟官制、礼制、教育体系，核心目的是争取汉族士人认同、论证自身统治合乎正统法理，以此彰显政权合法性，正确。 C．石勒继承九品中正制，是沿用而非否定魏晋制度，错误。 D．封建化是举措带来的客观历史结果，并非统治者主动推行这些制度的主观意图，错误。 故选B项。 二、材料题 8．【制度创新与民族交融】 材料一  自上古邦国林立，至秦并六国，“海内为郡县，法令由一统”。湖北云梦睡虎地秦简所载律令文书显示，秦朝依托严密的文书行政体系，以律令规范边疆治理；北击匈奴、南征百越，将岭南、河套纳入版图；汉承秦制，推恩削藩、独尊儒术，设西域都护管辖西域，以“大一统”理念整合疆域与族群。秦汉之制，奠定了统一多民族国家的基本格局。 ——摘编自《中国古代国家治理史》 材料二  魏晋南北朝，胡汉族群迁徙杂居，“夷夏之别”渐趋淡化。北魏孝文帝易汉服、通婚姻、行汉制，推动北方民族深度交融；隋唐承北朝之制，创三省六部、科举取士，打破门阀壁垒，又推行开明民族政策，羁縻突厥、册封吐蕃，疆域空前拓展。制度革新与民族交融互促，推动统一多民族国家走向成熟。 ——摘编自《中华文明史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括秦汉时期推动统一多民族国家形成与发展的主要措施。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，论述先秦至隋唐统一多民族国家不断发展的历史动因，并简析其历史意义。 【答案】（1）主要措施：①制度建设：确立中央集权制度，秦推行郡县制，汉颁布推恩令削弱王国势力，强化对地方的管控。 ②边疆治理：开疆拓土，秦北击匈奴、南征百越，将河套、岭南纳入版图；汉设置西域都护，将西域纳入管辖范围。 ③思想统一：汉武帝尊崇儒术，以大一统理念整合疆域与族群，巩固思想认同。 ④治理体系：秦建立严密的律令、文书行政体系，保障政令贯通至基层。 （2）动因：①生产力的发展（铁犁牛耕的推广）为国家统一奠定物质基础； ②制度创新的推动：从郡县制到三省六部制、科举制，国家治理体系不断完善； ③民族交融的深化：北魏孝文帝改革、隋唐开明民族政策推动民族认同不断强化； ④思想认同的维系：大一统理念从秦汉到隋唐不断传承，巩固了国家统一的思想基础。 历史意义：①奠定了中国古代的基本疆域，推动统一多民族国家走向成熟； ②促进了各民族经济文化交流，形成了中华文明多元一体的发展特征； ③完善了国家治理体系，为后世国家治理提供了重要借鉴； ④增强了中华民族的凝聚力与认同感，为中华文明的长期延续提供了保障。 【解析】（1）主要措施：本小问可从地方行政制度、边疆开拓管辖、法律行政体系、思想文化统一等角度进行概括。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主要措施 秦统一六国，推行郡县制；汉代实行推恩削藩 郡县制→中央垂直管理地方；推恩令→削弱诸侯割据势力→强化中央对地方管控 制度建设：确立中央集权制度，秦推行郡县制，汉颁布推恩令削弱王国势力，强化对地方的管控 秦北击匈奴、南征百越；汉设置西域都护 军事征伐、设置专门管理机构→边疆区域纳入中央版图 边疆治理：开疆拓土，秦北击匈奴、南征百越，将河套、岭南纳入版图；汉设置西域都护，将西域纳入管辖范围 汉代独尊儒术，秉持大一统理念整合疆域族群 独尊儒术→确立主流思想；大一统理念→凝聚疆域内各族共识 思想统一：汉武帝尊崇儒术，以大一统理念整合疆域与族群，巩固思想认同 秦依靠律令、文书体系治理全国 律令文书行政体系→全国政令统一有序下达 治理体系：秦建立严密的律令、文书行政体系，保障政令贯通至基层 （2）动因：本小问可从经济基础、制度变革、民族交往、思想传承等角度归纳。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 动因 春秋战国至隋唐铁犁牛耕逐步推广 生产力提升→各地经济联系加强→具备大一统物质条件 生产力的发展（铁犁牛耕的推广）为国家统一奠定物质基础 秦汉郡县制、隋唐三省六部制与科举制 历代不断革新官制、选官、地方制度→国家治理能力持续提升 制度创新的推动：从郡县制到三省六部制、科举制，国家治理体系不断完善 魏晋胡汉杂居、孝文帝汉化改革、隋唐羁縻册封民族政策 各族迁徙混居、王朝开明民族举措→民族隔阂消解、交融加深 民族交融的深化：北魏孝文帝改革、隋唐开明民族政策推动民族认同不断强化 秦汉确立大一统思想，后世王朝延续传承 大一统观念代代沿袭→形成全民统一价值共识 思想认同的维系：大一统理念从秦汉到隋唐不断传承，巩固了国家统一的思想基础 历史意义：本小问可从疆域格局、民族文明、后世治理、民族凝聚力等角度分析。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 历史意义 秦汉奠定统一多民族国家基础，隋唐拓展疆域、完善治理 历代持续经营疆域、革新制度→统一多民族国家走向成熟 奠定了中国古代的基本疆域，推动统一多民族国家走向成熟 魏晋至隋唐各民族长期杂居、制度文化互通 各民族频繁交流互鉴→文明兼具多元性与整体性 促进了各民族经济文化交流，形成了中华文明多元一体的发展特征 秦汉、隋唐持续创新中央与地方治理制度 成熟的治理模式长期沿用→为后世王朝统治提供范本 完善了国家治理体系，为后世国家治理提供了重要借鉴 大一统思想与长期民族交融 长久的统一发展历程→形成稳固的整体民族认同 增强了中华民族的凝聚力与认同感，为中华文明的长期延续提供了保障 一、单选题 1．（2026·河南·高考真题）550年，北齐渡淮讨伐侯景，“凡诸资物，一毫无犯，唯大收典籍”。南朝梁简文帝之子萧大圜入北周为官，在麟趾殿校书时，发现秘阁所藏《梁武帝集》四十卷、《简文集》九十卷，遂对这两部孤本进行精心整理。这些行为客观上（   ） A．推动了儒学复兴运动开展 B．有利于崇文抑武观念形成 C．消弭了南北朝的思想隔阂 D．有助于激发新的演进契机 【答案】D 【解析】A．儒学复兴运动始于中唐韩愈倡导，梁武帝崇佛，其文集多涉玄理，与儒学振兴无关，错误。 B．崇文抑武是北宋立国后反思五代武人乱政而渐成的治国方略，南北朝战事频仍，武力是生存根基，北齐收书仅体现对典籍的珍视，远未形成系统抑武观念，错误。 C．南北朝思想隔阂根植于政治分裂与地域差异，两部文集的整理至多促进局部认知，用“消弭”一词过度夸大了文化行为的实际效能，错误。 D．北齐伐侯景时“唯大收典籍”，萧大圜在北周悉心整理《梁武帝集》等孤本，这些行为在南北对峙中保存了南朝文化精华，为后来文学交融与隋唐文化繁荣保留了火种，客观上激发了新的演进契机，正确。 故选D项。 2．（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）北魏时期，皇室成员的郡王爵位封号屡现南朝地名。如元羽的“广陵王”、元继的“江阳王”、元综的“豫章王”等。这折射出北魏（   ） A．鲜卑贵族特权的废除 B．对大一统局面的向往 C．地方行政管理的混乱 D．对南方统治力的加强 【答案】B 【解析】A．北魏皇室依旧享有郡王等高等级爵位，鲜卑贵族特权并未废除，错误。 B．根据材料可知，北魏皇室郡王大量使用南朝境内广陵、江阳、豫章等地名作为封号，表明北魏以正统自居，内心向往统一南北、完成大一统的政治局面，正确。 C．爵位封号选用南方地名，仅为政治象征，和地方行政管理制度无关，无法体现管理混乱，错误。 D．北魏与南朝长期对峙，并未实际控制南方区域，不存在对南方统治力加强，错误。 故选B项。 3．（2026·浙江·高考真题）《梁书》记载：“朱异字彦和，吴郡钱唐人也。……高祖自讲《孝经》，使异执读。迁尚书仪曹郎，人兼中书通事舍人……异居权要三十余年，善窥人主意曲”，“姚察云：……朱异、贺琛并起微贱，以经术逢时，致于贵显”。据此可知，南朝时期（   ） A．皇权有所恢复 B．中朝尚书权力上升 C．士族势力衰微 D．取士以学问为标准 【答案】A 【解析】A．朱异出身低微，凭借经学得到梁武帝信任，担任中书通事舍人等机要职务，长期参与核心决策。南朝门阀士族势力强大，皇帝提拔寒门近臣处理机要，以此制衡高门大族，体现皇权摆脱士族束缚、有所恢复，正确。 B．中书通事舍人属于内朝（中书省）官员，并非尚书体系，无法体现尚书权力上升，错误。 C．南朝士族仍保有极强的社会影响力，仅个别寒门受重用无法说明士族势力衰微，错误。 D．南朝选官仍实行以门第为核心标准的九品中正制，个案不能代表整个取士标准变为以学问为准，错误。 故选A项。 4．（2025·海南·高考真题）有研究表明，北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内部通婚：孝文帝改革后，宗室女子嫁给中原士族的比例约占75%。这有利于（   ） A．阶级矛盾的缓和B．门阀观念的弱化 C．南北差异的消亡 D．民族矛盾的缓解 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。据材料可知，北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内通婚，孝文帝改革后宗室女子嫁中原士族的比例约75%。孝文帝改革本身是促进鲜卑族与汉族融合的改革，宗室与中原士族通婚是民族交融的表现，有利于缓解民族矛盾，D项正确；阶级矛盾是不同阶级间的矛盾，这里是鲜卑统治集团和中原士族的通婚，和阶级矛盾缓和无关，排除A项；门第观念强调家族出身等级，宗室嫁中原士族，双方都是高门第，不能体现门第观念弱化，排除B项；“南北差异的消亡”表述太绝对，南北差异只是缩小，不会完全消亡，排除C项。故选D项。 5．（2025·福建·高考真题）北魏孝文帝设二职（胡汉分治）负责信息的传递收集。迁都后，取消二职，设中书、门下机构 “代替其原有职能”。这一情况的出现主要是由于（   ） A．皇权至上理念 B．鲜卑族本位意识 C．权力制约意图 D．政治大一统观念 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。根据题干及结合所学可知，北魏初期的胡汉分治是基于政权建立初期、胡汉民族差异显著的过渡性制度，本质是“因俗而治”，与“大一统”所要求的“政令统一、制度归一”存在根本矛盾。孝文帝迁都（洛阳）后，推行汉化改革，打破民族隔阂，构建符合中原传统的、统一的中央政权模式，因此这一情况出现的主要原因是统治者具有大一统的政治观念，D项正确；题干核心是“制度统一”，而孝文帝改革的主线是“汉化”与“大一统”，皇权至上理念是改革的结果而非根本动因，排除A项；孝文帝迁都、改用汉制是弱化鲜卑旧俗、主动融入中原文化的体现，而非鲜卑族本位意识，排除B项；题干的核心是“制度统一”而非“权力制约”，排除C项。故选D项。 6．（2025·全国卷·高考真题）据记载，在今浙江、福建及苏南、皖南地区，东汉中期由官方掌握的户数约42．4万；三个多世纪以后的南朝宋末，官方掌握的户数只有约25．3万。对此合理的解释是（   ） A．豪强地主势力发展 B．均田制未得到执行 C．编户齐民制度解体 D．江南地区经济衰退 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：东汉至南朝时期的中国。根据材料及所学可知，魏晋南北朝时期，豪强地主势力迅速发展，他们通过兼并土地、隐匿人口等方式，将大量农民变为依附于自己的佃农或部曲。这些依附人口不在政府的户籍登记范围内，直接导致官方掌握的户数减少，A项正确；均田制始于北魏（485年），而南朝宋存在于420-479年，时间上不重合；且均田制主要在北方推行，南方并未实行，排除B项；编户齐民制度是古代政府控制人口、征收赋税的基础制度，这一时期虽因豪强隐匿人口受到冲击，但并未“解体”，政府仍在持续推行户籍管理，只是实际掌握的户数减少，排除C项；东汉至南朝，江南地区因北方人口南迁、生产技术传播，经济持续开发，经济呈发展趋势而非衰退，与史实相悖，排除D项。故选A项。 7．（2025·安徽·高考真题）考古工作者在西安发现北周大象元年（579）去世的同州（今属陕西省）官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：“其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。”这可用以佐证，北周时期（   ） A．实现了对西域的管辖 B．多族群文化交融的特征 C．结束了分裂割据状态 D．敬天保民思想影响深远 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：北周时期（中国）。据材料“墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：‘其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。’”和所学知识可知，安伽作为粟特人却自称黄帝后裔，体现了北周时期少数民族与汉文化的融合，反映了多族群文化交融的特征，B项正确；据所学知识可知，北周时期并未实现对西域的直接管辖，排除A项；据所学知识可知，北周时期中国仍处于南北朝分裂状态，排除C项；据材料可知，墓志内容主要体现族群认同而非敬天保民思想，排除D项。故选B项。 8．（2025·湖南·高考真题）《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝（   ） A．政权频繁更迭 B．基层治理失序 C．家族不断迁徙 D．门第观念盛行 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：北朝时期的中国。根据材料及所学可知，郡望是门阀制度下家族地位的象征，北朝人热衷声称出自某郡望，甚至不惜攀附，说明门第观念已成为社会身份认同的重要标准。《魏书》对郡望真伪的严格辨析（如区分“直书”“攀附”“自云”），正是当时社会重视门第出身的直接体现，D项正确；北朝确实存在政权更迭（如北魏分裂为东西魏），但题干未涉及政权变动对籍贯记载的影响，排除A项；基层治理失序可能影响户籍管理，但题干强调的是人物对“郡望”的攀附，而非户籍登记的混乱。《魏书》的记载更多体现社会观念，而非治理层面的问题，排除B项；家族迁徙可能导致籍贯变动，但题干中“声称出自某郡望”更多是主观攀附，而非因迁徙导致的籍贯模糊，排除C项。故选D项。 9．（2025·云南·高考真题）编定于战国时期的《尚书 · 禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，其地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，尤为殷盛”。以上变化说明该地区（   ） A．气候适合农业发展 B．生产能力得到提升 C．稻麦复种得到推广 D．经济发展超过北方 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：战国至南朝时期的中国。根据材料及所学可知，南朝时期，北方人口南迁带来先进生产技术（如牛耕、铁农具推广）和劳动力，推动南方土地开发。由此可见，上述变化说明生产能力的提升使原本贫瘠的土地得以改良，B项正确；气候具有稳定性，战国至南朝期间扬州气候未发生显著变化，无法解释短时间内土地肥力的突变，排除A项；稻麦复种制主要在宋代普及，南朝时期尚未大规模推广，且复种制属于耕作制度优化，而非土地肥力提升的根本原因，排除C项；经济重心南移完成于南宋，南朝时期南方经济尚未超越北方。题干仅提及扬州的开发，未涉及南北经济对比，排除D项。故选B项。 10．（2025·陕晋青宁卷·高考真题）北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”，并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭度”。这反映出孝文帝（   ） A．崇尚儒家礼教 B．倚重士族支持 C．重视军政建设 D．维护宗室特权 【答案】A 【解析】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。题干中孝文帝称赞元桢的“孝行”和“令名”，并告诫其遵守礼制、不可僭越，体现了对儒家伦理和礼教规范的重视。A项正确；题干未提及“士族”（门阀贵族），元桢作为宗室（皇族成员）并非士族。孝文帝告诫的重点是“孝行”和“礼制”，而非依赖士族势力，排除B项；题干虽提到元桢担任“长安镇都大将、雍州刺史”（兼具军政职能），但孝文帝的称赞与告诫均围绕“孝行”“礼制”等道德层面，而不是军事或政务具体措施，排除C项；孝文帝明确告诫元桢“勿恃亲骄矜”，即不要倚仗宗室身份骄横，这是对宗室特权的约束，而不是“维护”，排除D项。故选A项。 1 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $