第8课 三国至隋唐的文化 课时练习--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

**基本信息** 分层清晰，从基础巩固到综合创新，通过史料实证与历史解释，构建三国至隋唐文化知识体系。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |合格考基础巩固|单一知识点（如妇女地位、宗教政策）|选择题结合文献史料，非选择题用诗歌对比，强化时空观念| |等级考拓展提高|概念深化（如三教合流、艺术评价标准）|情境分析题（服饰、书法案例），培养历史解释能力| |挑战创新|综合应用（中外交往、统治思想）|多材料论述题，体现唯物史观与家国情怀|

第8课　三国至隋唐的文化 合格考基础巩固 一、选择题 1.南北朝时期的颜之推在其《颜氏家训·治家》中记述:“邺下风俗,专以妇持门户,争讼曲直,造请逢迎,车乘填街衢,绮罗盈府寺,代子求官,为夫诉屈。”这段记述能够反映当时在邺下地区(　　) A.妇女成了社会的中坚力量 B.儒家纲常名教地位的动摇 C.商品经济的繁荣导致风气开放 D.战乱动荡导致妇女地位上升 2.唐高祖李渊定道教为国教,宣布道教第一。武则天支持佛教,亲自参与组织《华严经》的翻译工作。唐武宗受韩愈“儒家道统”观念影响,发动了规模空前的灭佛运动,强令僧尼还俗,没收寺院所拥有的膏腴田地。这从一个侧面反映了唐朝(　　) A.儒家思想失去正统地位 B.宗教兴亡取决于皇帝喜好 C.统治者维护统治的本质 D.社会发展影响了主流思想 3.唐朝时期诗人王维亦官亦隐。白居易既学炼丹,又虔诚礼佛。柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历。这反映出唐朝时期(　　) A.道教得到发展 B.儒学出现危机 C.佛教取得正统地位 D.出现三教合流趋势 4.下表为古诗摘录。由表可知(　　) 诗人 诗句 出处 雍裕之 白发老农如鹤立,麦场高处望云开 《农家望晴》 翁卷 乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田 《乡村四月》 刘禹锡 美人首饰侯王印,尽是沙中浪底来 《浪淘沙》 A.民族交融促进了文化的发展 B.劳动生活是诗歌创作的源泉之一 C.文学创作推动社会阶层流动 D.宫廷文化已经普及到民间 5.有学者认为,从开元末到安史之乱爆发之前,诗歌创作有三个趋势是明显的:一是超脱现实,清高隐逸,这一趋势由张九龄、孟浩然开其端;二是正视现实,抨击黑暗,以王昌龄、李白、杜甫为代表;三是愤世嫉俗,崇儒复古,以萧颖士、元结等为代表。这反映出(　　) A.文学创作受社会环境的影响 B.文学作品有预测战争的功能 C.诗歌是社会进步的真实反映 D.唐朝政治、经济全面走向繁荣 6.《千金方》是人称“药王”的唐代孙思邈所作的综合性临床医著,他认为生命的价值贵于千金,而一个处方能救人于危殆,价值更当胜于此,医生首先要确立“普救含灵之苦”的志向;书中所载医论、医方较系统地总结了唐代以前的医学成就。这部医书(　　) A.渗透了大量迷信思想 B.包含经世致用的实学思潮 C.医德伦理观念的特色突出 D.奠定了中医理论的基础 7.唐开成三年(838年),日本僧人圆仁来到位于今南通市的国清寺。此后他走遍半个中国,研学佛法,受到朝廷及地方州县的热情接待。这说明唐朝(　　) A.重视中外文化交流 B.中外贸易往来频繁 C.实行开明的民族政策 D.社会生活丰富多彩 8.婆罗门曲为天竺佛教舞曲,后从西域、中亚诸国传入唐朝,经凉州(甘肃武威)都督杨敬述改制、加工,传入长安后又经唐玄宗修改、润色,更名为“霓裳羽衣舞”,风靡一时。这反映了(　　) A.民族交融助推文化趋同 B.三教合流促进文化繁荣 C.丝绸之路成就盛唐气象 D.文化交融推动艺术创新 9.下图为唐朝长沙窑出产的瓷器,它是一件西亚椰枣纹装饰风格的青釉褐斑模印贴花壶,椰枣纹图案中心标着一个“张”字,表明是张氏家族作坊的产品。该文物可以用于研究唐朝(　　) A.书法绘画与雕版印刷 B.坊市制度与城市发展 C.官营手工业制瓷工艺 D.对外交通路线与对外贸易 二、非选择题 10.材料一　 忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。 九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。 齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。 ——杜甫《忆昔》 材料二　 国破山河在,城春草木深。 感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。 白头搔更短,浑欲不胜簪。 ——杜甫《春望》 (1)材料中的两首诗分别与唐朝的哪些历史事件相关? (2)杜甫的诗对研究这些历史事件有什么价值? (3)若要对这些历史事件做进一步的研究,还可以寻找哪些途径或方法? 等级考拓展提高 1.隋唐时期出现“三教合归儒”的趋向,儒、佛、道逐渐融合。“夫圣人虽在庙堂之上,然其心无异于山林之中”这一观点体现的是(　　) A.佛教与道教的融合 B.儒学与佛教的融合 C.三教的融合 D.儒学与道教的融合 2.颜真卿的《祭侄文稿》虽“勾画狼藉”却因表达忠贞为国的悲愤情绪被奉为“天下第二行书”;北宋蔡京,时评其“人品奸恶”,虽书法精妙却未有留名青史的书法作品,其原因在于(　　) A.颜真卿的艺术成就不可超越 B.道德观念影响艺术评价标准 C.民众好恶决定对艺术的评判 D.唐代书法更符合儒家价值观 3.莫高窟盛唐第217窟壁画中的人物,身穿驳领窄袖袍服,脚穿乌靴。幞头是唐朝典型的冠式,而驳领窄袖袍是胡服的特征;形成于唐朝的大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲,含有胡旋舞等中亚元素。以上现象反映出唐朝文化的特征是(　　) A.开放包容 B.影响深远 C.领先世界 D.固守传统 挑战创新 材料一　在中国历史上,唐朝是一个少有的既善于继承、又能够兼收并蓄的朝代。人们注意到唐朝因多种文化汇聚而导致的文化昌盛情况,认为唐朝之所以朝气蓬勃、富有生机,一是唐朝的社会和文化能条贯、折中此前数百年的遗产,二是能兼容并包地摄取其他民族甚至外来的各种文化营养。通过西域传来的印度、中亚、西亚文明和通过南海传来的南亚文明,它们对唐朝的影响则主要表现在宗教、艺术、实用器物等方面。 ——摘编自方亚光《唐代对外开放初探》 材料二　古代东亚国家之所以向中国朝贡,以各种不同的形式和中国发生关系,是因为各民族的国家形成比中国迟,所以有必要向中国学习其国家机构的建制及其运作。在这个时代,东亚各国与中国的交往,是以此为中心展开,并因此获得各种文化的。中国的国家机构建制及其运作,规定于律令之中。因此,对于各国而言,重要的是学习律令,引入律令所规定的各项制度。 ——天一阁博物馆《天一阁文丛》 材料三　贞观二年,太宗问魏征曰:“何谓为明君暗君?”征曰:“君之所以明者,兼听也,其所以暗者,偏信也。《诗》云:‘先人有言,询于刍荛。……秦二世则隐藏其身,捐隔疏贱而偏信赵高,及天下溃叛,不得闻也。梁武帝偏信朱异,而侯景举兵向阙,竟不得知也。……是故人君兼听纳下,则贵臣不得壅蔽,而下情必得上通也。” ——吴兢等《贞观政要》 (1)根据材料一并结合所学知识,用相关史实说明“唐朝是一个少有的既善于继承、又能够兼收并蓄的朝代”。 (2)根据材料一、材料二并结合所学知识,概括唐朝时期中外交往的特点。 (3)概括材料三的核心观点。谈谈你对该观点的认识。 第8课　三国至隋唐的文化 合格考基础巩固 一、选择题 1.B 题干材料反映了南北朝时期的邺下地区,妇女社会活动的范围与主动性相比较以前都明显发展,这与“三纲五常”中对妇女的要求不同,体现了儒家纲常名教地位的动摇,B项正确;妇女成了社会的中坚力量与史实不符,排除A项;商品经济的繁荣导致风气开放与题意不符,排除C项;题干材料没有体现战乱动荡导致妇女地位上升,排除D项。 2.C 李渊定道教为国教是为了神化李氏皇权,武则天支持佛教是为了神化“武周”的统治,唐武宗发动灭佛运动是为了减轻佛教盛行造成的赋役压力,三人都是为了维护封建统治,C项正确。 3.D 王维亦官亦隐,白居易既学习道家的炼丹术,又虔诚礼佛,柳宗元主张援用佛学以发展儒学,体现唐朝三教合流的趋势,D项正确;题干材料没有体现道教的发展,A项错误;材料体现不出儒学出现危机,B项错误;唐朝儒学一直占据正统地位,C项错误。 4.B 题干材料“白发老农如鹤立,麦场高处望云开”“乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田”“美人首饰侯王印,尽是沙中浪底来”都涉及劳动的场景,体现了劳动生活是诗歌创作的源泉之一,故B项正确;题干材料与民族交融无关,排除A项;题干材料没有体现阶层流动,排除C项;题干材料涉及的仅是民间的场景,排除D项。 5.A 根据题干材料,可知不同风格的诗歌是对社会现实的不同认识,反映出社会环境对诗歌创作的影响,故A项正确;文学作品是对社会现实的反映,不具有预测战争的功能,故B项错误;诗歌虽然可以反映一定的社会现实,但它带有个人的主观看法,不能作为社会的真实反映,故C项错误;安史之乱是唐朝由盛到衰的转折点,故题干材料不能反映唐朝政治、经济走向繁荣,故D项错误。 6.C 孙思邈认为生命的价值贵于千金,医生首先要确立“普救含灵之苦”的志向,体现了《千金方》这部医书医德伦理观念的特色突出,C项正确;题干材料没有体现迷信思想,排除A项;“经世致用”一词由明清之际思想家顾炎武等提出,排除B项;奠定中医理论基础的是《黄帝内经》,排除D项。 7.A 日本僧人来到中国研学佛法属于中外文化交流,该僧人“受到朝廷及地方州县的热情接待”说明唐朝重视中外文化交流,故选A项;B、C、D三项均与题干材料无关,排除。 8.D 霓裳羽衣舞是唐朝的宫廷乐舞,为集大成之作。该舞原为印度佛教舞曲,经西域传入后,融合了中原地区传统宫廷舞蹈的特点,形成了世人所熟知的霓裳羽衣舞。这说明唐朝时期,文化兼收并蓄,推动唐朝艺术异彩纷呈,故选D项。文化交融并不是文化趋同,故排除A项;题干材料并未提及三教合流,故排除B项;题干材料与丝绸之路无关,故排除C项。 9.D 根据题干材料“唐朝长沙窑出产的瓷器”“西亚椰枣纹装饰风格”,可知该文物产自长沙,瓷器上的西亚椰枣纹图案体现了唐朝与西亚的贸易与交流,这件物品可以用来研究当时中国对外交通路线和对外贸易的发展状况,故D项正确;题干材料反映的是制瓷业的进步,没有体现书法绘画和雕版印刷术的发展,故排除A项;题干材料没有涉及城市的发展状况,故排除B项;根据题干材料“张氏家族作坊”,可知反映的是私营手工业的发展状况,故排除C项。 二、非选择题 10. (1)历史事件:开元盛世;安史之乱。 (2)价值:杜甫的诗是文学作品,不能作为研究这些历史事件的直接证据;但诗歌一定程度上透露出这些事件的表现、影响等,也反映了作者对这些事件的认识。 (3)途径或方法:寻找反映这些事件的文献资料或有关实物,相互印证。 等级考拓展提高 1.D 题干材料“夫圣人虽在庙堂之上,然其心无异于山林之中”的含义是圣人虽处于庙堂之上,但其心能摒除尘世间的利害之争,无异于在山林之中,一切任自然而行。“庙堂”和“山林”分别是儒家建功立业和道家修身养性的场所,所以题干材料中的观点体现了儒学与道教相互融合,故选D项。 2.B 颜真卿与蔡京因个人道德问题而影响其书法的评价,说明道德观念影响艺术评价标准,故B项正确;A项表述过于绝对,排除;民众好恶不能决定对艺术的评判,排除C项;题干未涉及儒家价值观和唐代书法作品之间的关系,排除D项。 3.A 根据题干材料,可知盛唐人物服饰出现文化交融的现象,唐朝歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》也带有明显的外来文化和少数民族文化特征,这可以说明唐朝文化具有开放包容的特征,故选A项。 挑战创新 (1)继承:实行三省六部制、科举制;推行均田制。兼收并蓄:唐朝佛教在社会上有很大发展;因佛教广泛传播而修造石窟;唐朝高僧玄奘前往天竺取经,研习佛法。 (2)特点:唐朝是当时亚洲文化和各国学习的中心;交往领域全面,涉及政治、经济、文化等多个方面;唐朝与各国的交流是相互的、双向的;中国输出的主要是制度、文化、生产技术等,外国传入的主要是宗教、艺术、实用器物等。 (3)核心观点:君王要兼听纳谏,激励直言。认识:该观点体现了唐太宗的“君道”,是古代开明政治的典范,促进了“贞观之治”的出现,成为古代统治者的“明君”理想。但唐太宗的“君道”是为了维护唐朝的统治,其实施有赖于帝王的个人品质。 学科网（北京）股份有限公司 $